《中国式骗局大全》(江湖三十年)-老人教你读懂江湖各种怪奇骗局-作者：我是骗子他祖宗

black白夜

　　过了夜半，月亮西斜，一缕月光从顶窗照进来，落在了床铺的被子上。门外传来了窸窸窣窣的声音，我知道是隔壁的两个老荣在动手。老荣也是春点，意思是小偷，我在前面多次写到过。
　　对于老荣来说，再坚固的房门，都能够打开。何况，旅社的房门都很简陋。
　　需要说明一点，过去的房门，都是两扇对开，中间用门闩关上，老荣只需要把刀片从门缝插进去，就可以拨开门闩。现在的房门，都是单扇关闭，用的是暗锁，但是这种房门更好打开，首先用第一代身份证，或者银行卡之类的片状物，顺着房门和门框连接处插进去，用力一捅，房门就打开了；如果这种方法不能打开，还有一种方法，城市里面很多人家的门上都有猫眼，老荣可以从门外拆开猫眼，然后把用铁条特制的U型工具，从猫眼伸进去，一端触及门后的把手，一端用力，房门也会轻易打开。
　　打开房门，是老荣的必修课，也是基础课。
　　所以，过去的人夜晚睡觉，一定会给门后面支上一根顶门杠；现在的人夜晚睡觉，一定要反锁房门；而走出房门，更应该反锁房门。
　　又说多了，人一上年纪，话就多。人老三不才，口水多如海，迎风就落泪，放屁屎就来。谁都甭笑话谁，谁都有这一天的。
　　我上面说的是防盗技巧，要是谁跟着我这个帖子偷学了这招，和我没得关系的，我给你叮咛过了，只怪你自己睡觉和出门太大意，不反锁房门。

　　那天晚上，旅社的房门被打开了，月光把两个老荣的影子也铺在了地面上，我当时很害怕，但是又不敢大声叫喊。如果贸然叫喊，老荣可能就会捅我一刀子，然后逃走。
　　两个老荣适应了房间里的黑暗后，就慢慢摸进来。他们走到了床边，我突然说：“排琴，我也就是个水码子，有嘎，是老东家的，不是我的。”我说的是，兄弟，我是个穷人，有钱，是公家的，不是我的。
　　两个老荣吃了一惊，我在暗淡的天光中，看到他们愣住了，不知道是该走，还是该留，也不知道该说什么。
　　我趁机打破尴尬说：“亲不亲，一家人，我也曾是老荣。”
　　他们赶紧说：“大水冲了龙王庙，原来是老前辈。”
　　我拉亮电灯，我们就坐在旅社的房间里聊天。如果不是采生折割那样十恶不赦的暴徒，江湖中人见面都是蛮亲近的。江湖说起来很大，其实就只有那么小，说不定啥时间就会碰面的。
　　他们俩，都很消瘦，那时候的胖子不多。一个高，一个矮，很好区分。

　　那天晚上，我们说起了各自经历过的最残忍的事情。
　　因为是萍水相逢，所以我毫无顾忌，我说起了这一生中最痛苦的一件事情。我说得泣不成声。这件事情，是我在亲眼看到日本鬼杀害了师祖后，寻找燕子的时候发生的。
　　他们两个说，每个人一生中，都会有几件痛不欲生的事情。
　　高个子以前也在马戏团呆过，当时他也只有十来岁。马戏团里有一个怪物，人头狼身，会发出呜呜的叫声。每次马戏团表演到高潮，这个怪物就会被牵出来。它能听懂人话，让他翻跟头，他就翻跟头；让他鞠躬作揖，他就鞠躬作揖；围观的人非常惊异，也非常高兴，纷纷把钱抛到场子里。有人就问，这是什么动物？马戏团老板说，这是一个狼孩，母狼丢了孩子，就会抱走人家的孩子，吃了狼奶的孩子，就会变成人头狼身的怪物，不信？让它叫几声。那个怪物果然发出了狼的叫声。
　　因为相信了它是狼孩，村中的孩子就向它丢石头，用棍棒打它，它不敢还手，只敢躲开。因为疼痛，它的眼泪流下来，孩子们就笑着拍手说：“快看，快看，这个怪物还会流眼泪。”
　　高个子问我：“你知道这个怪物是什么？”
　　我说：“我当然知道。”

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　　高个子接着说：“有一天，我们来到了一座小城表演，这个怪物正在表演的时候，突然冲出场子，抱着一个中年女人的腿，人们纷纷围过去，不知道这个怪物为什么会这样。那个中年女人也不知道，她想要摆脱那个怪物，但是那个怪物抱得很紧，这个中年女人就发出尖叫，用脚踢着这个怪物，围观的人也帮忙过去用脚踹它。怪物被踢倒了，那个中年女人惊惶逃走了。”
　　我问：“他为什么不叫喊？”
　　高个子说：“他的舌头被拔掉了。”
　　我听得毛骨悚然。
　　高个子接着说：“中年女人离开后，这个怪物就不吃不喝，马戏团老板害怕他饿死了，死了马戏团就少了一大把收入，就让人撬开他的嘴巴，给他喂食。但是，夜晚，这个怪物用裤带把自己吊死了。”
　　我说：“这是采生折割。”
　　高个子说：“是的，十年前，有老渣从这座小城里偷走了一个孩子，卖给了马戏团，马戏团拔掉他的舌头，把他包在一张狼皮里，密密地缝起来，几年后，孩子长大了，将狼皮撑得滚圆。马戏团为了限制孩子生长，就把他的骨头砸碎了。这样，这个孩子的身体，就永远都被包在狼皮里。为了担心会被熟人和家人认出，马戏团还把孩子的鼻子和嘴巴割开，让鼻子和嘴巴长成奇形怪状的样子，这样，即使他的父母看见了，也不会认识的。”
　　我说：“平生我最恨老渣。”老渣是江湖春点，意思是人贩子。
　　高个子说：“那个怪物死了后，我心里总觉得不是味，后来就找个机会离开了，在江湖上入了另一门。”

　　高个子说完了，矮个子接着说：“我没有见过人头狼身的怪物，但是我见面到花瓶姑娘。”
　　高个子问：“什么叫花瓶姑娘？”
　　矮个子说：“就是花瓶上有一个人头，非常漂亮，也是不会说话，脖子挨着瓶颈，身子在花瓶里，身子非常小，头颅非常大。”
　　高个子说：“这是怎么长的啊，不成比例。”
　　矮个子说：“这也是老渣做的孽。老渣偷出非常漂亮的小女孩，卖给江湖杂耍的，杂耍的割掉小女孩的舌头，打断骨头，放在花瓶里。每次吃饭的时候，杂耍的敲敲花瓶，小女孩就探出头来吃饭。天长日久，孩子的身子不生长，而只有探出瓶颈的头颅在生长，到了后来，脖子卡在瓶颈，头再也下不去了，就成了花瓶姑娘。杂耍的把她的脸打扮漂亮，带出去让人观看，这就是花瓶姑娘。因为人们都没有见过，争相来看稀奇。杂耍的让她来笑，她就笑；让她眨眼，她就眨眼。人群兴奋不已，争相给钱。”
　　我说：“马戏团和玩杂耍的，在江湖上都属于飘门，江湖八大门，只有飘门最为恶劣。妓女也属于飘门。”
　　高个子和矮个子都惊异地望着我，问道：“什么是八大门？”
　　我问：“你们入行的时候，开业师父没有告诉你们吗？”
　　他们都说：“没有啊。”
　　我说：“社会越发展，老传统越丢弃了。入了我们这一行，要先搞清楚自己的门派。江湖上有五花八门的说法，成语五花八门就是搁这儿来的。所谓五花，指的是金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土牛花；所谓八门，指的是金、皮、彩、挂、评、团、调、柳，也有的说是惊、疲、飘、册、风、火、爵、要。叫法不同，但分发都是一样的。马戏团和玩杂耍的，按照前一种分发，在彩门；按照后一种分发，在飘门。”
　　高个子问：“那五花又是什么意思？”
　　我说：“金菊花，指的是卖茶水的女人；木棉花，指的是行走江湖的郎中；水仙花，指的是卖艺的女人；火棘花，指的是玩杂耍的人；土牛花，指的是贩夫走卒。”
　　他们两个对着我纳头便拜，叫道：“老前辈啊，与您相见，三生有幸。”
　　我说：“江湖博大精深，我也只懂得一点皮毛。”

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　　门外传来了一声高亢的公鸡叫声，叫声甫停，全县城的公鸡都跟着叫起来了，天快要亮了。
　　矮个子说：“我以前也不是做这一行的。也是后来良心发现，才入了这一行。我们这一行有规矩，投富不偷穷，偷官不偷民；窃物不伤人，失风不卖友。我觉得这才像个江湖。”
　　我说：“是的，江湖本来应该是这样，但是这些年江湖规矩坏了。”
　　矮个子说：“早些年，妇人要回娘家，都会骑着毛驴，我们就专门诱骗这类妇人。我们看到妇人骑着毛驴上路了，就派出一个长得俊俏的少年，骑着母马或者母驴，在后面追上妇人。少年故意和妇人说话，挑动妇人的春心；而下面的公驴见了母马母驴，也有了生理反应。公驴身上的妇人，如果动了春心，自然会跟着少年前行，而少年故意说，前面村庄有自己的亲戚，邀请妇人去家长喝水；公驴身上的妇人，如果没有动春心，但是底下的毛驴动了，就会一直跟着少年骑着的母马母驴走。就这样，少年把妇人引进房间。一进房间，躲在里面的几个男人就一拥而上，将妇人控制了。结果通常是这样的，他们把妇人轮奸后，卖给妓院，或者卖给山区里的老光棍做老婆。”
　　我说：“这也是丧尽天良的勾当。”
　　矮个子说：“我以前就是干这种勾当，后来实在受不了这种折磨，就离开了。”

　　天亮后，我们就分手了，各人走个人的路。我以为此后能够再见到他们，然而，没有见到。
　　相濡以沫，不如相忘于江湖。
　　江湖一直都在那里。无论你看得见，还是看不见，它都在那里。

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　　江湖非常隐秘，过去很隐秘，现在更加隐秘。江湖其实就是一个字：“骗”。
　　因为骗，所以才创立了春点，也就是江湖黑话。
　　老一辈江湖人有一句俗语，叫做：“宁给一锭金，不给一句春。宁给十间房，不让入此行。”意思是说，江湖黑话是不能向别人泄露的，我宁肯给你一锭金子，也不会告诉你一句江湖黑话；我宁肯给你十间大瓦房，也不能带你进入此行。
　　你算算十间大瓦房值多少钱？
　　我已经泄露了太多的江湖黑话和江湖秘密，让很多人认识这个自古神秘莫测的江湖，不知道会不会已经被江湖中人盯上了。前面写帖子的时候，收到过江湖中人的留言，让我见好就收，适可而止，不要再透漏江湖春点。我没有当回事。要是被江湖中人盯上了，我也不怕，人生自古谁无死，活到多少算够数？有的人活了三十岁，但他的生活质量远远超过那些活过一百岁的。我这一生行走江湖，自信生活质量还是蛮高的。我走过了很多人几辈子都走不完的路，见识了很多人几辈子都见识不到的事物。我活够了！啥也不怕了！
　　江湖黑话为什么这么重要？为什么对外一直秘而不宣？举个例子来说吧。一个算命的，在街上摆个摊，有大富翁来算命，围了很多人。算命的装模作样，旁敲侧击，想从大富翁嘴里套出点东西，但是大富翁神情郁闷，一言不发。怎么办？旁边有一个江湖中人，知道大富翁的底细，就用江湖黑话指点说：“果食盘儿亮，跟人扯呼。”
　　这句江湖黑话说的是，这个江湖富翁有个漂亮老婆，跟人跑了。
　　这么一提醒，算命先生马上有了底，他就装腔作势算一番，然后对大富翁说：“你的老婆很漂亮，但是现在不在家中，你问的是老婆的事情。”
　　大富翁这样一听，立刻感觉遇到了神算，就问老婆去了哪里。算命先生闭着眼睛掐算一下，就随便说一个方位。大富翁对算命先生的每句话深信不疑，就给他很多钱。
　　这些钱，算命先生会和那个懂江湖春点的人分了。
　　所以说，你懂得了江湖黑话，就砸了江湖中人的饭碗。

　　再说一个江湖春点的故事。
　　30年前，在一座北方的村庄见到了游方郎中，游方郎中手上拿着虎撑，这是他们身上的标准。就像谯猪骟羊的，被肩膀上绑一片红布条一样。
　　游方郎中一年四季在外行走，对周围十里八乡的每座村庄都很熟悉，哪座村庄里有江湖中人，那座村庄里有眼线，他们都了如指掌。

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　　江湖非常隐秘，过去很隐秘，现在更加隐秘。江湖其实就是一个字：“骗”。
　　因为骗，所以才创立了春点，也就是江湖黑话。
　　老一辈江湖人有一句俗语，叫做：“宁给一锭金，不给一句春。宁给十间房，不让入此行。”意思是说，江湖黑话是不能向别人泄露的，我宁肯给你一锭金子，也不会告诉你一句江湖黑话；我宁肯给你十间大瓦房，也不能带你进入此行。
　　你算算十间大瓦房值多少钱？
　　我已经泄露了太多的江湖黑话和江湖秘密，让很多人认识这个自古神秘莫测的江湖，不知道会不会已经被江湖中人盯上了。前面写帖子的时候，收到过江湖中人的留言，让我见好就收，适可而止，不要再透漏江湖春点。我没有当回事。要是被江湖中人盯上了，我也不怕，人生自古谁无死，活到多少算够数？有的人活了三十岁，但他的生活质量远远超过那些活过一百岁的。我这一生行走江湖，自信生活质量还是蛮高的。我走过了很多人几辈子都走不完的路，见识了很多人几辈子都见识不到的事物。我活够了！啥也不怕了！
　　江湖黑话为什么这么重要？为什么对外一直秘而不宣？举个例子来说吧。一个算命的，在街上摆个摊，有大富翁来算命，围了很多人。算命的装模作样，旁敲侧击，想从大富翁嘴里套出点东西，但是大富翁神情郁闷，一言不发。怎么办？旁边有一个江湖中人，知道大富翁的底细，就用江湖黑话指点说：“果食盘儿亮，跟人扯呼。”
　　这句江湖黑话说的是，这个江湖富翁有个漂亮老婆，跟人跑了。
　　这么一提醒，算命先生马上有了底，他就装腔作势算一番，然后对大富翁说：“你的老婆很漂亮，但是现在不在家中，你问的是老婆的事情。”
　　大富翁这样一听，立刻感觉遇到了神算，就问老婆去了哪里。算命先生闭着眼睛掐算一下，就随便说一个方位。大富翁对算命先生的每句话深信不疑，就给他很多钱。
　　这些钱，算命先生会和那个懂江湖春点的人分了。
　　所以说，你懂得了江湖黑话，就砸了江湖中人的饭碗。

　　再说一个江湖春点的故事。
　　30年前，在一座北方的村庄见到了游方郎中，游方郎中手上拿着虎撑，这是他们身上的标准。就像谯猪骟羊的，被肩膀上绑一片红布条一样。
　　游方郎中一年四季在外行走，对周围十里八乡的每座村庄都很熟悉，哪座村庄里有江湖中人，那座村庄里有眼线，他们都了如指掌。

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　　虎撑这种东西，现在已经见不到了，但是却是过去游方郎中身份的标志。虎撑是圆形的铜制物件，有的周边镶铃，每到一地，游方郎中摇动虎撑，人们便知道是看病的郎中来了。你阅读“三言二拍”的时候，经常能够看到“虎撑”。“三言”指警世通言、喻世明言、醒世恒言，“二拍”指初刻拍案惊奇、二刻拍案惊奇。“三言二拍”是中国古代最好的书。
　　游方郎中手持虎撑摇动，也很有讲究，如果与胸脯相平，表示可看普通疾病；如果与肩膀相平，说明可看疑难杂症；如果举过头顶摇晃，则表示医术高明，药到病除。但是，无论游方郎中的医术有多高明，路过药铺也不能摇动虎撑，因为药铺里供奉着药王孙思邈的塑像，如果摇动虎撑，则表示大不敬，会被听见的人打破头颅的。
　　虎撑与孙思邈有关。
　　传说有一次，孙思邈山中采药，跳出一只老虎。老虎蹲在孙思邈面前，眼露忧伤。孙思邈仔细观察，看到老虎张着嘴巴，喉咙处卡着一截骨头。孙思邈想要伸手取出，又担心老虎一闭口，咬断自己胳臂。他想了想，就把扁担一段的铜圈取下来，卡在老虎嘴巴处，手臂从铜圈里探进去，取出老虎喉咙处的兽骨。
　　后来，这个铜圈被称为虎撑，它既是游方郎中的标志，表示自己能够医龙治虎，医术高明；又是游方郎中的护身符：我是老虎的救命恩人。

　　过去的人，因为饮食条件和卫生条件都不好，所以生病的人非常多。游方郎中每到一座村庄，摇动虎撑，全村人都跑出来，有病的看病，没病的看稀奇。村庄里的江湖中人也出来了，和游方郎中打配合。用今天的话来说，就是托儿。
　　病人坐在面前，游方郎中给瞧病，江湖中人就用春点提示他哪里有病，病了多久，有些什么症状。游方郎中一一说出，病人就佩服得五体投地，感觉到遇到了神医。到这时候，游方郎中要多少钱，病人就给多少钱。
　　其实，游方郎中的医术，只能算末流。真正好医术的，都在药铺里坐着，等病人上门。游方郎中，只能四处乱窜，打野食。
　　那天，我在北方那座村庄里，就看到游方郎中和江湖中人说着春点，给人看病。他们两个说着说着，给吵了起来，因为分赃不公。江湖中人说，上次给人瞧病，他只得了三成，太少，应该给五成。游方郎中说，你坐在家里就得了三成，还不满足？我走村串巷，风里来雨里去，受了多少周折，怎么才能得五成？两个人吵的时候都说的是江湖黑话，旁边人听不懂，但是我听得一清二楚。
　　游方郎中从来就没有消失，到今天还有。
　　不过，今天的游方郎中已经不拿虎撑了，他们穿起了白大褂，在街边开起了诊所（不是所有的诊所都是江湖郎中，也不是所有的诊所都没有游方郎中），也有的江湖郎中穿着西装革履，在街边卖虎骨，卖灵丹妙药；还有的游方郎中摆地摊，兜售小册子，小册子上面写着民间偏方。
　　所以，江湖从来就没有消失。

　　说了很多，作为第三部的引子，下来接着第二部的内容，继续写。

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第一章：镖行天下
　　第一节：一切都是为了复仇
　　第二节：初入镖局
　　第三节：江湖上的尖挂子
　　第四节：第一次走水路镖
　　第五节：贼是镖行的衣食父母
　　第六节：仇家上门
　　第七节：镖行零落
　　第八节：我们成了护院的
　　第九节：说不尽的把式场
　　第十节：保镖从未走远
　　——————————————————————————————————

　　第一节：一切为了复仇

　　夜晚来临了，我们划着木筏渡过湖水。
　　日本鬼沿着湖水从西面走去，没有了木船的他们，只能寻找桥梁，桥梁在草原上非常稀少，也非常简陋，只供转场使用。转场，就是人们赶着羊群寻找草场。一般一年两次，夏天一次，冬天一次。这种供羊群行走的桥梁，都是独木桥。
　　我们划过湖水后，趁着夜色，向西面追赶。

　　这是我第二次走进这片茫茫无边的沙地，而豹子却跟着师祖在这里生活了很久，黑白乞丐也多次在这片沙地上穿行。在这片沙地上，师祖他们在哪里布置了机关，哪里才能通行，豹子都很清楚。
　　沿着湖岸向西走，只有一条弯弯曲曲的小路。有的地方是无法通过的沼泽，只能绕行；有的地方是密密的灌木丛和枣刺，也不能通过。日本鬼不知道，但是我们知道。
　　就在日本鬼将他们打着绑腿的双脚试探着伸进沼泽地里的时候，我们已经兜了一个大圈，走到了他们的前面，拦截他们。
　　日本鬼人数比我们多，这不是优势；日本鬼手中有枪，这也不是优势。要在这片严酷的自然环境中生存下去，优势是对这片自然地理的熟悉。
　　我们用了各种方法伏击日本鬼，我现在能够想起来的有这些：
　　我们砍断芦苇，噙在口中，刨个坑，睡下去，只把芦苇管露出地面，用不了多久，风沙就会把所有痕迹淹没。我们选择的地点是在日本鬼必经的路面旁边。日本鬼来到这片沙地很多天了，又打了一场大仗，身心疲惫，这一路上走得有快有慢，我们专门干走在最后的那一个。
　　日本鬼休息的时候，清点人数，发现少了人，这才明白有人在后面盯上了。此后，日本鬼走路的时候，再也不敢落单了，抱成团，一步一步慢慢走。
　　向西走几十里，有一片树林，树林里有师祖他们布置的陷阱。削尖的木头绑成耙齿，架在树顶上。耙齿与细绳子相连，细绳子藏在草丛中，日本鬼只要碰断了头发丝一样的细绳子，耙齿就会从头顶上掉下来，穿透身体。耙齿是一种农具，犁耧耙耱耩子铧，都是大型农具，现在都已经在农村消失了。
　　这一路上，日本鬼惶惶不安，如果走在集市上的老鼠。
　　日本鬼好不容易找到了转场的独木桥，可是桥梁已经被我们做了手脚，我们把桥梁下面凿空了。日本鬼走到桥中央后，桥梁断裂，他们全都掉了下去。
　　我们藏在树丛中，看到其余的日本鬼都被水流冲远了，只有一个人爬上了对岸。
　　他一瘸一拐地走远了。那是老同。这个日本特务不一般，会游泳。凡是当年来到中国当特务的日本鬼，都会十八般武艺，都不一般。
　　干掉老同。

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　　隔着湖水，我们只能看着老同像跛脚的鸭子一样，一瘸一拐地逃走了。我们决定以后再去找他，要找到老同，不是一件困难的事情，哪里驻扎有日军，哪里有一个跛脚日军头目，那个人就是老同。
　　我们沿着湖岸，找到了藏在芦苇丛中的木船。划船过湖，然后去往格日勒。弹溜说过，在从古鲁奇到格日勒的途中，他总感觉到有人追赶；而过了格日勒，后面没有了跟踪的人。
　　古鲁奇，格日勒，跟踪的一定就是三师叔和燕子。因为弹溜抢回来了大钻石，因为三师叔和燕子寻找大钻石。

　　我们来到了格日勒。
　　格日勒村外有一座丘陵，丘陵上有一群羊，白色的羊群在山坡上静静地吃草，远远望去，就像繁星点点。放牧羊群的是一个反穿羊皮袄的老头，他就像一头站立起来的老羊。他手中拿着长长的羊鞭，每当有哪只不愿循规蹈矩的羊跑远了，老头就甩响长长的羊鞭，鞭梢像游蛇一样，在空中扯出了嘹亮的声响。
　　老人说：“格日勒正西方向，距离有十多里的一座小山上，有一片坟茔。那是周围十里八乡的汉族人死后掩埋的地方，坟茔旁边有一座房子，住的是守护陵墓的人。可是，最近这几年，因为日本人占领了东北，草原上的汉人就越来越少，这座房子就废弃了。几天前，有两伙人在那里打了起来。后来，就都向西边跑去了。”
　　豹子问：“那些人是些什么人？”
　　老人说：“不知道，打得那么凶，谁敢到跟前看。我只看到还有一个女人。”
　　我的心揪紧了。

　　我们来到坟茔的时候，坟茔里早就没有了打斗的痕迹。草原夜晚多风，风中带沙，只需半个时辰，地面上的所有印痕都会被风沙掩埋。坟茔大约有几百座，每座坟头上都长满了凄凄荒草和开得烂漫的野花。
　　我心中难受，就顺手捡起一块石头，漫无目的地抛向一座坟茔。一只野兔从那座坟茔上窜出来，惊惶万状地窜出了很远，看到我们没有追赶，又满腹狐疑地停下脚步，掉头看着我们。
　　在大同的时候，我曾经跟着师祖，带着虎爪家的猎犬撵过兔子。虎爪家的猎犬又瘦又高，四肢修长，奔跑非常迅疾，它有一个专门的名字叫“细狗”，据说是秦始皇那时候就有带着这种细狗撵兔的习俗。这种习俗一直在陕西、河南、山西一带风行。
　　师祖曾经说过一些细狗撵兔的窍门：“长卧梢，短卧腰，高卧低，低卧高。”如果这片平整的土地很长，那么兔子会在地梢打洞；如果这片土地很短，那么兔子会在地中打洞；如果周围都是地势较高的山坡，那么兔子会选择地势较低的地方做窝；如果周围都是地势较低的斜坡，那么兔子一定选择在较高处做窝。兔子的天敌很多，有狼，有狐，有鹰，也有人。兔子历经了无数代的生存考验，才得到了这些躲避天敌的窍门，然后，代代相传，一直传到今天，而且还会传下去。
　　突然想到师祖，我心中如同刀割一样。
　　坟茔的旁边有一座石头垒砌的房屋，房屋残破简陋，一面墙壁已经坍塌了。白乞丐走进去，突然喊道：“你们快来，这是什么？”

云雾飞舞

感谢分享，辛苦了！

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　　我急急忙忙跑过去，看到房屋地面的尘土中，有很多凌乱的脚印，这些脚印中，有穿着布鞋留下的椭圆形脚印，还是穿着皮鞋留下的花纹脚印。其中有一个脚印窄长小巧，穿着布鞋，显然是女子的脚印。
　　那时候，无论是草原上的人，还是关内的汉人，都极少穿皮鞋。而穿皮鞋的，只有日本鬼。日本鬼穿的鞋子是猪皮制成的，鞋底刻有花纹。在草原额吉的尸体旁，我曾见过这样的脚印。
　　这间石头垒成的房屋里，曾经发生过打斗，一方是几名日本人，一方可能就是三师叔和燕子。三师叔和燕子势单力薄，寡不敌众，最后逃出石屋，奔向了西面。
　　师祖他们在北面，北面是草原树丛；而三师叔和燕子却要奔往西面，这是为什么？三师叔这样聪明绝顶的人，绝不会在匆忙奔逃中迷失了方向，可是他为什么却要逃向西面？

　　西面，是一片戈壁滩。
　　远处，有两座山峰，像乳房一样平躺在地上，三师叔和燕子只会从两座乳房的中间穿过，而不会爬上高高的乳房。
　　我们来到了那两座乳房的中间，看到有一处低矮的洼地，洼地里长着稀稀疏疏的低矮枯黄的野草。洼地边有一块树根状的东西，露出地面，走近一看，居然是埋了一半的尸体。
　　这具尸体的脖子上插着一根箭镞，能够有这样精妙箭术的，一定就是三师叔。这具尸体穿得破破烂烂，衣衫褴褛，显然属于丐帮中人。
　　白乞丐在这具尸体上寻找着，撕开了他的衣裤，里面露出了一块包裹着裆部的白布。白乞丐说：“这是日本人，你们看看这裹裆布。”那时候的裤头还没有普及，中国人普遍不穿裤头，日本人普遍穿着裹裆布，也就是用一块白布包裹着吊儿郎当的裆部。
　　追赶三师叔和燕子的，果然是日本人，是日本人冒充的丐帮。
　　然而，日本人也不会把尸体掩埋一半，就匆匆离开。一定是尸体掩埋好以后，狂风将地面上的沙土吹走，这才露出一半尸体。戈壁滩上有的是老鹰和野狼，这具尸体完好，说明掩埋的时间并不长。
　　赶紧追。
　　前面的地面上，出现了一支犬齿倒钩箭镞，显然属于没有射中三师叔和燕子，而落在地上的。这种箭镞非常阴毒，我就曾经中过这样的箭镞。
　　追赶的果然是丐帮的人，其中还有日本人。