《淫祀》--南派三叔新作连载--摄像师被卷入离奇民俗

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淫祀（1）

我坐一电车行驶在山路上，车开得很慢。路上自驾游的游客很多，他们纷纷超车，开到了我们前面。

坐电车进山里让我焦虑，但司机似乎并不在乎。他叫灯瓜，不仅是这一次考察的司机，还是向导以及线索提供人。他是当地人，这电车不便宜，说明当地很富裕。

我在后座，用一只手摆弄新买的照相机，另一只手在手机上查使用技巧，想尽快熟悉各种新功能。

重新做回摄影师，这给了我很大的压力。

之前可以做摄影师并且能够在一定程度上有点名气，主要是依靠自己在古董鉴定里的审美培养——外行不知道的是，审美在古玩鉴定中起着极大的作用。

但真正去理解摄影，会发现和所有行业一样，楼梯是爬不完的。因为当时搞摄影主要是作为假身份使用，虽然有一些不错的作品随机产生了，但自己也没有太过在意，后来就只是当一个爱好了。如今的摄影师，要求也越来越高，视频和照片都要精通。作为一个纪录片出身的工种，我在这个时代已经手忙脚乱，竖屏和横屏都有点搞不清楚。

坐旁边的是我同学阿康，阿康在我建设农家乐的时候给予了很多帮助，这一次他来福建，希望我协助他完成一个课题，这个课题中有大量视频和照片需要拍摄，他们的经费有限，于是就找我来还人情。

阿康以前是一个帅哥，在宿舍里属于是闲不住的那种超雄个体，晚上几乎不回来，什么绯闻里都有他。现在，他是一个身材保持得还算好的中年人，情绪稳定。

他一直在说我相貌没有什么变化，保养得好，我只能呵呵笑，他问我诀窍，我就说我不怎么晒太阳。

他的课题内容呢，是对于福建一个叫“猴马顶”的村子进行淫祀的记录和考察。所谓淫祀，这是一个民俗系统里的专有名词，并不是字面的意思。淫在汉语里的本义有放纵、恣肆之意。淫祀，更多说的是一种胡乱的、不符合逻辑的祭祀活动。

淫祀有两种，一种是对于某一种明确的神，使用奇怪的、不符合礼仪和逻辑的祭祀方法，比如说，供奉女神的时候，祭祀供奉大量的男性器物。还有一种就是邪神祭祀。

我去做这个摄影师完全是因为阿康和我说，那个村子的情况不太正常。

福建有很多村子，每个村子都有自己的神仙，每个神仙都有自己独特的祭祀习俗，当地人对于这些极为看重。如果懂一点民俗，就能发现这些神仙有些是傩教的，有些是道教的，有些是苯教的，有些是萨满教的，还有非常多的南洋来的各种部落神。

当这些神穿上中国的衣服，和当地各种原本的神混在一起，就非常混乱了。

这个叫做猴马顶的村子，尤其特殊，其淫祀的习俗和供奉的东西，有一种奇特的属性。

我在海南的时候，看过当地的“打新童”，粗看也是十分惊悚的，但看了多次后，发现仪式流程都差不多，而且事后也没有出现什么事故，所以知道这应该是一种稳定的祭祀活动。

但猴马顶这个村子里的淫祀活动，每一年都不一样，而且呈现出逐年都会递进的状态。

阿康和我说这些的时候，我根本听不懂，什么叫做递进状态，是从细菌供奉起，按照食物链，今年要供奉智人当祭品了么？

阿康说不是的，进了村子就知道了。今年的话，应该是祭祀的神到了成年的这一年。

还是不懂，神今年成年的话，那岂不是从满月就开始祭祀它？那神仙是会长大么，一年要重新雕过一次的那种？

这时，游客的车陆续开始分流，到达猴马顶之前，还有一个景区叫做跌死虎，最近有探险博主进去拍了爆款视频，导致现在很多人去这里。

我和阿康还有灯瓜——灯瓜还是阿康一个村里的学生，我们一直坐到了猴马顶村。

车子停在村口，灯瓜让我们在这里等，他要先去村里报备一下。

我从车里下来，想着拍几张照片先熟悉一下相机。此时天已经快黑了，村口的地上全是鞭炮壳，估计得有一百万响，显然是白天这里有过大型活动。

鞭炮壳里面还有很多烟头，我蹲下来，看看牌子就大概知道有多少人是外地回来的，有多少人是本地驻村的。

我一边拍照一边拨弄烟头，却发现不全是烟头，里面白色的类似烟头的东西也非常多，是牙齿。

我觉得奇怪，这些牙齿都是完好的，不是死人的，应该是活人嘴里拔下来的。

阿康就在我身后说道：“这些都是村民早上在这里放鞭炮的时候拔的，拔完系在鞭炮上，然后点起来，这是当地的习俗之一，几千人一起拔牙，很壮观的。”


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有特殊需要，要穿插更这个故事，就服从安排了。

《盗墓笔记》日文版在日本上市了。

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淫祀（2）

一边放鞭炮一边拔牙，如果我们在某些社交媒体上看到这种旅游照片，大多觉得猎奇好笑，就像东阳吃童子尿煮鸡蛋一样，我本人觉得好玩，却是决计不会去吃的。

但做民俗研究的人，此时会觉得有一丝不妙。

经过长期的演化，淫祀已和日常习俗融合在了一起，普通人是无法意识到自己家里的祖宗祭祀是属于正规祭祀，还是淫祀。

如果是淫祀，那么家里的祖宗祭祀，祭祀的到底是不是祖宗呢？就不得而知了。

邪神寄居于各种大家族的祠堂之中，顶替祖先接受香火供奉，这种情况，在道教里还有专门的名词，叫做兵马犯上。

我在各地旅行的时候，如果遇到望族建有大祠堂的，都会进去看看，无一例外，都能看到牌位里有混进去的奇怪的灵牌或神像，看老化程度，都在60年前往上。似乎这些邪神的信徒曾经有一段时间，热衷于到处当香火寄居蟹。

是谁干的呢？我推测，一定跟家族里掌权的人有关，因为之后的祭祀仪式就会从正规祭祀开始变形，逐渐地出现很多奇怪的习俗，最后变成了淫祀。

不是家族里的掌权人是办不到的。

我努力地拍摄地面上的牙齿，阿康蹲到我身后，点上烟和我说：“这里的情况，不是普通的情况，据说有点邪门，你得做好准备。”

“淫祀真的出过事故么？”我喃喃道，“派出所也不管，肯定也没出过什么大事。”

你家里祠堂出现其他奇怪的地方邪神的牌位或者神像，当然会让你不爽，但归根结底，这是一个精神信仰上的事情，能有什么实际影响呢。

“百分之九十九的淫祀，都没有什么实际影响，因为邪神很多也都是骗子杜撰的。”阿康和我说，“百分之九十九的ufo事件，都是错觉，百分之九十九的闹鬼，也都是精神病。但还有百分之一呢……”

“你似乎很有信心，这村子里的事情会吓我一跳。”我说道。

“嗯，否则我不会来。”阿康说道，“这村子——”

他看着村子，我也看着村子，从这里看过去，村子非常普通。他没有继续说下去，只是转移了话题：“这村子里86%的人，属于同一个家族，姓黄，族谱第一页是明代的一个将军，曾驻守在这里。”

所以灯瓜的本名叫做黄灯瓜，我喃喃道。


黄灯瓜过了半个小时才从村子里出来，一直和我们说，不要碰这些牙齿哦，这些牙齿很脏的。

“就丢在外面么？”我问道，“这一年年的，不堆成山了。”牙齿很难腐烂。

“哎呀，都是淘宝上买的，都是假的啦，牛骨头做的。”灯瓜说，“年年搞，年年拔，哪有那么多牙给你拔，地上这些，明天一早就没了，一颗你都看不到。”

“有人打扫哦。”

“不是，明天一早就没了。”灯瓜说道，“年年都这样，不知道哪儿去了。”

“别胡扯。”我说道，“肯定有人打扫掉了。”

“我对天发誓，就是超自然现象，牙齿一颗都没有了，这是我们村未解之谜。”灯瓜说道，“明天一早，一颗都没有，说是山上有神仙，晚上会过来收牙，所以今天晚上，不能出门！我刚才进去就是给你们找地方住，到9点之后就不能出门了。”他看了看手表，“现在是8点，今晚你们要委屈一下了。”

我当然是不相信，如果晚上9点之后不能出门，那就是9点之后有村民要去村口收牙齿，不能让人看到，估计是习俗的一部分。

果然有很强的淫祀感。

我们上了车子，往村里开去，道路狭窄，车子几乎两边都贴着墙壁。有些墙边竟然还可以停电动车，车子的雷达一直在报警，吵得我烦躁。

村子的路灯很昏暗，但是到处都能看到祭祀用的火盆和贴花。

“村口没监控么？”阿康就问道。

“有啊，连着派出所的。”

“那不能拍到祭祀的神么？”

“你问派出所去啊。”灯瓜就笑。我和阿康对视，心里都笃定了，出去之后，想办法去派出所看看监控是否会拍到村民出来收牙齿。


灯瓜给我们找的住宿的地方，是一个很小的车库。

这可能都不是他们家的车库，就是一个单独的车库，平日里堆杂物用的。

一般情况，车库都有后门联通到边上的房子，这个没有，一面是一个卷帘门，另外三面全是墙壁，连窗户都没有。

在车库的最里面，堆了很多元宝蜡烛，上面贴着很多生辰八字，不知道是干嘛用的，可能是明天祭祀的时候用的。

里面还有两张行军床，两床被子，两个痰盂。小便大便反正就是靠这个解决了。

“牙刷和毛巾我明天给你们拿过来。”灯瓜和我们说，“门口有水，九点之后千万不要出去了，否则你们被人发现了，明天就拍不了了。”

看来是没有报备下来。

车库门口有一个小水龙头，但没有用来拧的那个蝴蝶柄零件，应该是防小孩子偷水。

灯瓜再次和我们强调9点以后不要出门，我就点头。

他把车停到车库里，两个床在东边贴墙放，车和我们之间，有一道蛇皮袋帘子，拉上就看不到车了，距离怎么说呢，我从帘子缝隙里伸手出去，是够不到这个车的，但是伸脚出去，就能够到，大概就是这个距离。

车库里有一股味道，还好不是霉味，当时是8点34分，我和阿康出去透气，绕到了车库后面。车库后面就是山，后墙和山大概半米距离，四周也没厕所，阿康上了个野厕，晚上就不需要使用痰盂了。

我出门就有控制喝水量的习惯，自信一晚上能睡到天亮。

四周都是农民房，都是最普通的、20年以上的农民房，很多外墙瓷砖都只贴了一半，路灯昏黄，几乎没人。这个村子其实不大，平时不会有上千人的规模，我估摸一百人最多了。

8点50分，灯瓜打来电话，让我们不要再站在外面了，我们就进入了车库，拉上了卷帘门。

车库里有一盏黄灯，我们各自躺在行军床上，胖子和闷油瓶和我视频讨论了一下店里的事情。

我大概了讲了讲一路上听来的事情，然后起来用手机拍了一下整个车库的破落情况，表达了宝宝出来吃苦了，回来要吃好吃的，555……

闷油瓶忽然说：“拍一下那些元宝。”

我把镜头对准那些元宝。镜头里，闷油瓶冷冷地看着那些元宝。

我问他怎么了？

闷油瓶看了一会儿，说道：“没事。”

我有点莫名其妙。

电话挂了之后，我躺回到行军床上，关掉车库的灯，打开了小游戏玩了一会儿，就进入了半梦半醒的模式。

阿康直接睡死了，呼噜震天响。

11点30分。

我也马上就要睡去了，就在这个时候，我们的电车忽然响了一下提示音。

“人脸解锁失败，请退后一步再试。”

我睁开眼睛。

心说这车发什么神经。

人脸开门是电车的普遍功能了，但这种高技术，说实话，还没有那么稳定。

四周一片漆黑。

我很困，等了一会儿，困意继续袭来。

忽然又是一声：

“人脸解锁失败，请退后一步再试。”

我再次睁开眼睛，阿康继续在打呼噜。

这一次没有间隔太久，不到一分钟，又是一声：

“人脸解锁失败，请退后一步再试。”

我有点清醒了。

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淫祀（3）

我坐了起来。

阿康虽然是一个搞民俗研究的，但仍旧睡得非常沉，呼噜声已经非常低频了，他真是一点警觉性也没有。

我面前就是那张蛇皮袋做的帘子，四周一片漆黑，我有点毛骨悚然。

但这种事情有一个惯例，就是你躺着不动的时候，会有怪声，等你站起来了，那声音就停了，你完全听不到。

我以为我坐起来之后，声音就不会再响了。

然而这一次不是。

“人脸解锁失败，请退后一步再试。”沉默了一会儿之后，提示音再次响起。

我开始觉得这个可能不是故障。

我站了起来，打开手机的手电，找到电灯并打开。

车库里没有人，只有那辆电车。

我绕着车走了一圈，低头看了看车底，确实没有人。

这车的人脸识别摄像头在a柱上，我特地走到那个位置，果然，摄像头识别到了我。

“人脸解锁失败，请退后一步再试。”

它提示道。

我面朝摄像头站定，然后回头看了一下，这个摄像头一定扫到了什么，识别成了人脸，才会这样提示。

回头我就看到摄像头对着的，是蛇皮袋帘子。蛇皮袋帘子上，有一团污渍一样的东西，我用手电照了一下，似乎是发霉的印子。

这个印子让我头皮麻了一下。

印子类似于裹尸布上的尸液的痕迹，呈长条形。长条的顶部，还有一团痕迹，非常像一张人脸。

我站在那儿发愣，心说这蛇皮袋之前装的是什么。

是偶然形成的么，是什么东西装在蛇皮袋里，发霉了，污渍沁了出来，然后碰巧像一张人脸么。

我仔细地观察，忽然觉得那印子，不像是偶然形成的。

这袋子该不会裹过人的尸体吧。

这是以前用来抛尸的袋子?

我凑近闻了一下，有一股让人很不舒服的味道，好像是尸臭味，但又非常淡，难以分辨。

我思考了一会儿：这里有人抛尸，是在一个夏天，尸体被放在蛇皮袋里，很快腐烂了，尸水渗透袋子，在袋子上印出来一个长条印子来，然后尸体被成功地抛掉了，袋子还被带了回来，重新清洗干净，然后被收纳了起来。这一次我来，灯瓜去那家人仓库里翻找东西用来做帘子，翻到了这个袋子，撕开，做了帘子挂在这里。

灯瓜的汽车人脸识别到了这个水印，不停地半夜提示。

是不是有点太戏剧化了。

我决定这件事情以后再说，就算是抛尸的蛇皮袋，我也能盖在身上睡觉。

我对着水印拜了拜，说道：“这是我随喜的尊敬，不是怕你，明天我要早起，有事明天晚上再说。”

说完，我关掉灯，重新躺回行军床去睡觉。

躺下去的瞬间，我的手机手电扫到了阿康的床，我就看到阿康裹着的毯子，似乎比之前的要厚了好多。

他毯子里有什么东西，趴在他身上。

我冷冷地看着，结果他转了一个身，我发现是他的脚弓起来了，撑起了毯子。

我叹了口气，紧张的感觉终于好了一点，于是躺好，睡觉。

说不怕就是真的不怕，我等了一会儿，汽车再没有提示，我就慢慢地放松下来，睡着了。


第二天，等到灯瓜带着我们的牙膏牙刷和毛巾杯子拉开卷帘门的时候我才醒，昨天的事情几乎就忘记了。

我坐在行军床上缓了一会儿，等皮质醇分泌上来，拿起毛巾去外面洗脸。

这个时候，我才再次看到那蛇皮袋上的人脸印子。

我看着发呆了一会儿，阿康刷着牙也过来看。

两个人看了好一会儿。

我没敢问灯瓜，这蛇皮袋之前是装什么的，就先假装不知道吧。

洗漱完毕，我摆弄了一下照相机，灯瓜就开始带我们往村子后面走去，一边走一边和我们说，“这个你们拍完之后，暂时不能走哦，要等阿婆说可以走了，才能离开村子。”

这个时候，我看到路边开始出现很多村民，都背着东西和我们走一个方向。

他们都背着昨天晚上那种类似的蛇皮袋。

“这些袋子是干什么的？”我顺势就问。

灯瓜就说道：“我们村这个祭祀啊，厉害就厉害在这蛇皮袋里的东西。你等下要拍的也是那个哦。”

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淫祀（4）

村子中间有一条大道，也就是勉强能错车的路。人流从各种小路汇聚到这条路上，然后往上走去。

阳光非常好，按理说应该一扫昨晚的阴霾之压，但走在这里的阳光下，我总觉得光线和往日不同，今天的阳光好像被什么东西压了一下，带着一种不祥的青色。

这个村是顺着山势建的，有上村和下村之分，我们在往上村走。

上村再往上，是坟山，坟山再往里走，就进入到山坳坳里，祠堂和宗庙就在那里。

整个祭祀仪式，就是从上村开始，然后一路走山，直到祠堂和宗庙达到高潮。

不要小看祠堂和宗庙的大小，那里可以容纳全村的人，其实很大。

虽然说可能是淫祀，但路上我还看到了另外一些游客模样的人，还有外国人，甚至还有其他做纪录片的人，阿康非常警觉，生怕自己的课题被人抢了。

灯瓜就告诉我们：“对外开放的部分，就到宗庙和祠堂，之后祭祀队伍还要往里走，叫做纳祖。纳祖是族祭，就不会放外人进去拍了。等一下我在纳祖开始之前，就是还在祠堂里做仪式的时候，偷偷放你进去，你把里面的环境拍下来后，就撤出来，我就只能帮到这里了。”

“祖先不会怪你么？”我就问灯瓜。

“我问过祖先了，昨天问的，阿婆也在场，祖先给我答应了。”灯瓜说道，“其他都不行，只有这个祖先同意了。所以你们拍一拍环境就走。”

阿康还是有点不满意，但我已经点头了，我就问：“也就是说，到了祠堂和宗庙之后，还有路可以继续往里走？”

“是的，再往深山里走一公里，还有一个小庙，通过小庙后再走100米还有一个山洞，我们家族最核心的祭祖仪式就在那个洞里进行，只有少数人能进去。”

我看向阿康，我们只有两个人，我等下要拍祠堂和宗庙的祭祀活动，如果要提前离开去拍小庙的环境，我走不开。

阿康也看着我，就说道：“你负责主素材，我自己去里面用小机器拍。”

我点头。

一路无话，到了上村，仪式就开始了，非常热闹，我打开摄像机开始工作。

我的摄像机有意无意，总是去拍那些村民的蛇皮袋。我还看到了很多跟车库里一样的元宝袋子，本来以为蛇皮袋装的也可能是元宝这种东西，但仔细看就能知道是分开装的，蛇皮袋里是特色的祭奠用品。我心里好奇，到底装的是什么？

四处都在放鞭炮，炸得我烦恼不堪，鼻子里很快都是火药灰，鞭炮炸出来的纸屑不时地打到我的脸上和衣服上，我很担心我的衣服被烧出洞来——这件衣服我颇为喜欢。

灯瓜热衷于放鞭炮，开始不再管我们。

我神游天外，有点想跑去村口，去看看那些牙齿还在不在，但现在完全没有时间，摄像机不能停下来。

气氛越来越狂热，我也越来越觉得恍惚，仿佛要被空气中硫磺的气味和满耳的锣鼓融化了，等杀完的猪等祭品被抬出来之后，一切都趋向于完全的狂热和癫狂。烟雾已经把整个地方掩盖了起来，大家都在用闽南语喊着什么，听着像是一种温和的咒语，但似乎有一种魔力，让人不由自主地也跟着喊起来。

就这样，从上村我们一直通过坟山，进入深山，到达祠堂和宗庙前面，我被村民挡在了外面，拍不到最里面。

山路植物非常茂盛，大树遮天蔽日，几乎是没有路的，之前领头人一直在用镰刀开路，跟在后面走的人随处插香跪拜，我拍这些小素材，落到了队伍后面。

我急得要命，四处查看，就看到旁边有处高坡可以俯瞰祠堂和宗庙，但是也就大概六米左右高。

但坡上还有一棵大树伸过来的一个树杈，如果我能爬上去，也许能到八米高。

祭祀已经开始了，我听到打开蛇皮袋的声音——里面的祭品正在被拿出来，这我得看。但我这里拍不到。

我直接爬到高坡上，然后爬上树杈，打开摄像机，开始拉近镜头，去看人群围住的地方。


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福建千神小知识——据《闽都别记》记载：
丹霞大圣是一只全身红毛的猴精，到处为非作歹，后被临水夫人陈靖姑抓住收服，安顿于乌石山宿猿洞。丹霞大圣改过自新后，修得无边法力，显圣佑民，成为人们的保护神，每年都有众多信徒前来“朝圣”。

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淫祀（5）

气氛趋于白热化，别人也无暇顾及我，所有人都围在一起进入到一种疯癫状态。

这和我在海南看到的"打新童"很像，队伍中有很多人拿着锣在敲，声音震耳欲聋，我在这里都已经听得头盖骨嗡嗡响，就不用说下面的人群了。

除了敲锣声和呐喊声，他们应该什么都听不到了。

人群的中间肯定是有东西的，他们都围着那个东西。人们把背着的那些蛇皮袋一个一个地递往中心的位置。

“打新童”也是一样，所有人都围着一个被选出来的童子，四周是巨大的声音。那个童子是20多岁到30多岁的人，他会在仪式最高潮的时候被祖先上身。

科学杂志上说，这是人群在巨大的噪音中，混合性缺氧形成的幻觉。

我不知道这里是不是一样，只是用摄像机死死地对着人群最中心的地方，放大到最大倍数，看人群中心到底有什么，也想看蛇皮袋被打开之后，里面是什么。

这个角度很难拍摄到，太多人挡住了我的视角，而且我焦距放得太大，镜头里全是噪点，但是从人群的缝隙中，我还是看到了一个东西，在拆这些蛇皮袋。

我首先意识到那是一个人，随即有点失望，觉得应该是海南“打新童”一样了，他们围着的只是一个被选中的村民，在等待祖先上身。灯瓜和我说他们村有特殊的淫祀，可能只是他没有见过世面。

但我看了一会儿，又发现不对。

这种感觉很神奇，因为我很快就发现，里面那个像人一样的东西，不是一个人。

这是一个交通便利，甚至有很多进口车的现代化农村，在这种地方，是无论如何，都不可能看到什么“不是人”的东西的。

我在野外看到的似人又不似人的东西，相对比较合理的，就是得了无毛症的狗熊，那东西确实比鬼还吓人，但是远看很像人。但在福建看到这种东西的可能性太低了。

我耐心地仔细寻找缝隙，终于，挡在我面前的人让开了一分多钟，我立即就看到了人群中心的“人”，不由得愣住了。

那东西穿着福建本地神祇的风格的衣服，戴着一个帽子，帽子上有很多小神像。

它的头非常小，比正常人最起码小了一倍。

但是身体非常魁梧，手臂非常长，脖子也非常长。

我的第一反应，这是一个外星人。

村子里怎么可能有这么一个东西。

我觉得是假的，是人化妆出来的。

但是再仔细看，我就看到了那个很小的脸上，有表情变化，而且活灵活现——这是一个活的东西。

小头上的小脸，五官挤在一起，但是该有的都有。

从它做出的表情，我意识到，它的智力应该不高。

我冷静了一会儿，科学的大脑让我立即找到了一个合理的答案：

这是一个小头症的畸形儿，而且是一个女性，她身上的衣服是女性神的衣服。

她的身材很高大，或者说是病态的高大，但是脑袋非常小。我不能说她不是人类，这是一种冒犯，但她的病症太严重了，比我之前看到过的所有的案例都要严重很多。

我觉得有可能是因为她的身体太过于高大，肩宽过宽导致头显得尤其的小有关。

我看到她撕开那些蛇皮袋，从里面掏出了很多玩偶——蛇皮袋里都是真人大小的猴子毛绒玩具，头都是小小的。

这个女性，智力应该还是孩子一般，很喜欢这些毛绒玩具，将它们紧紧地抱在了怀里。

我非常意外，心情很复杂。

又想起了之前阿康说的，他们的神成年了。

原来是这个意思，这个村里祭祀的神，是活的，是一个畸形的病人。

那就是从1岁开始，就开始供奉成神了，养在祠堂里。

这是不是有点不太人道呢？我心里想。

蛇皮袋里的猴子毛绒玩具，确实都有五官的设计。那外面的那个印子，是不是猴子毛绒玩具在里面发霉之后，印在蛇皮袋上的呢？

我觉得不是，那张脸的印子，不似是猴子毛绒玩具的脸。

人群开始攒动，这里的仪式结束了，要进入祠堂进行下一步了，所有人都没有理会我。我抬头看了看远方，阿康带着小机器，已经提前往更深的山里走了。

我坐在树枝上，有点拿不定主意，接下来应该怎么做，那个智力低下的畸形女孩，如无意外，要在这祠堂里做一辈子的祖先。

这对于她来说，是好事坏事，我竟然一时之间，无法判断。

毕竟她在这里是神。

小头症的畸形儿非常少有能活到20岁以上的，她已经18岁了。

我又隐隐觉得有一些不对，这个习俗，这种淫祀古来有之，很多很多年了，但小头畸形非常罕见。

是以前都用正常人当神，这一代，偶然因为畸形，得到了一个畸形的神。还是说，这个村子，盛产小头畸形，每一代都有呢？

我下了树，继续找了一个半山坡的位置，可以从祠堂的侧窗拍摄到里面，我放大倍数，从缝隙中去看里面的壁画。

我就看到，斑驳的老壁画早就被常年累月的香灰熏黑了，上面画的神祇，全部都是小头大身体。

连放置在边上的佛陀和罗汉，都是小头细长脖子大身体。

我心中的不安开始沸腾起来。

不妙。

看样子，是第二种情况，这个村子里，应该经常出现小头畸形的人。这是非常符合邪神淫祀的一个特征：后代有非常特殊的畸形遗传。

祭祀邪神之后，后代里会逐渐开始出现畸形，信众会开始供奉畸形为神祇，以祈求畸形不会扩散。

这是邪神胁迫信众供奉自己的方式。

不供奉，不遵守淫祀，后代就会出现畸形。

他们的祖祠里，寄生着邪神。

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每天的寄语：

封面图是雾仙（小头长脖子，仅做示范）

（全图提示：可能有点吓人，可以划过）





全图如下：

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淫祀（6）

人太多了，我几乎不可能挤进祠堂去拍摄更多的素材，只能在附近找位置，利用焦距放大，去拍一些东西。

但我的技术很好，镜头很稳，该拍到的都拍到了，只是噪点多一些。

祭祀几乎不眠不休地在进行，我都没有看到任何人喝一口水，所有人都在喊：“兴兴兴！”大概是这个字，因为口音太重我也无法确定。

天色逐渐暗了下来，我被敲锣的声音搞得有点想吐，实在不行了，就往外走远，找了一个山旮旯坐下来休息。

现在是下午3点多，太阳落到了山体的背面，山坳里会很快暗下来，比村里早很多。

没有太阳，阴森的感觉会立即从各种石头缝隙里冒出来，白天被阳光照得绿茵茵的大树，都会开始变得张牙舞爪起来，气温也快速下降。

我摸了摸自己的脖子，身上的汗像米浆一样，这不是正常的汗，说明我的身体在刚才那个地方极度紧张。

我掏出了手机，没有信号，但我早有准备，又掏出了一张电信卡，换了上去。

果然，电信诚不欺我，其他运营商没信号的地方，电信一定有。

我拨通了视频给胖子。

胖子他们下午没什么生意，正在店门口晒太阳，他叼着烟，看得我很想抽一口。

我把这里发生的事情，一五一十地说了。

在屏幕上，胖子和闷油瓶的大头就这么看着我。

胖子问我道：“那您是打算管还是不管呢？”

“不知道，感觉管也不是，不管也不是。”我说道，“她的寿命也快到头了，就算是被公安取缔了，她也是进福利院，还不知道这里福利院的条件怎么样。”

“那您打不打算把祠堂里的邪神给摘了呢？”

我挠了挠脖子，驱散在四周飞的小虫，说道：“我不会啊，我又不是道士。”

“那你去附近找一个呗。”胖子说道，“邪神的不良影响只会缓慢地出现在一些日常的地方，你怕什么，当场它完全没法拿你怎么样。”

“不会闹鬼、中邪或者出现诅咒的情况么？”

胖子看了看手表：“那怎么说，我和小哥明天闭店过来？”

我舒展了一下背，想了想心说确实也不至于，于是说道：“算了，我自己用我的方式处理吧。”

“你说阿康去他们最早的那个祠堂里去了？”胖子说道。

“说是最早的祠堂，很破败了，和一个山洞连着，外人不能进。”我说。

“你关注一下。”胖子就说道，“最好你自己一个人去处理，普通人就别牵连进来了。”

“我也算普通人吧？”我怒道。

胖子就嘿嘿笑，视频挂掉的时候我听到他小声和闷油瓶说：“以他的恻隐之心，他会不会把邪神带回来养？要不要我们开个夜班，专门招待鬼。”

我挂掉手机，换回卡，此时已经觉得浑身发冷，周遭的空气温度下降了非常多。

我站了起来，稍微定了定神，看天色已经发青，等灯全部亮起来之后，我再去拍一些晚上的素材——有很多灯和蜡烛，可能氛围不一样一点。

顺便等一等阿康出来，这个时间点，按道理阿康也应该出来了。

我转身，整个人一激灵，就看到原本我身后的林子深处，大概50米外的草里，站着一个人。

那个人完全笔直地站着，一动不动，呆呆地看着我。

头颈前倾，像一只鹅一样。

我立即就认出来，这个人是阿康！

四周不知名的鸟叫起来，都逐渐飞远。

我拿起摄像机，放大焦距，去看他，就看到他的嘴角全是白沫，还在不停地涌出来。

相机有人脸识别和锁定的功能，黄色的锁定框本来锁定在阿康的脸上，但是有时候忽然会多出一个来，多出来的人脸框，会出现在阿康的背后。

闪一下，又变成一个，然后又变成两个……

我的冷汗又冒了出来，但我努力抑制了自己的紧张。

接下来的每一步都很重要。


天已经彻底黑了。

电车上，我在开车，阿康坐在副驾上。

我没有和他说什么，他一直看着我，直愣愣地，嘴里是我用洗车的毛巾包着的一根树枝，让他咬着，白沫还在流，他的手脚都有轻微的抽搐。

我不知道这是什么情况，但看上去像是一种癫痫。

车钥匙是我早前问灯瓜要的，免得还要去镇上调出租车过来。

灯瓜没有出来，不知道他在哪儿，但应该还在山里。

山路很复杂，我稳定地开着车，不理会一直盯着我的阿康。

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淫祀（7）

镇上医院的主任名字叫蔡达庄，是个山东人，不知道为什么会在福建的镇上混，据说是跟着老婆来的，我和他有点熟悉，很多节日他都带着家里人来店里吃饭。

他看着阿康的各种检查单，我的手机保持着和阿康老婆的通话，他老婆在电话那边一直说阿康没有癫痫史。

阿康躺在走廊的床上，已经好了一些，不吐白沫了，手脚也能安稳地放下来。

蔡达庄听完他老婆的讲述，就示意我把电话挂了，我问他到底怎么回事？

他把核磁共振的片子一张一张地贴到灯箱上：“脑血管有点畸形，可能是癫痫的病因。”

“他老婆说了，他之前从来没有发过癫痫。”我说。

蔡达庄看着我：“脑部发病本来就有这种特征，你看他的脑血管分布，和正常人不一样，而且癫痫的发病原因都非常复杂。”

我去看核磁共振的片子，但根本看不懂。不过医生不是算命的，你要100%确定病因是不可能的。

“在福建，这种情况多么？”我换了一个方式问，希望能得到更多的信息。

蔡达庄深吸了一口气，又看了看手里的单子，轻声说道：“有一种癫痫，叫做惊吓性癫痫，只有病人在遭遇惊吓过度，才会发病。这种癫痫会导致病人的意识迟钝，就和他现在的情况有点类似，你非得要一个解释，我就只能说，有可能他被惊吓到了，还不是一般的惊吓。”

“这种惊吓，要非常剧烈么？”

“其实，如果是比较严重的病人，他们可能听到鞭炮响都会犯病，或者忽然有人叫他。癫痫是大脑的病态放电么，需要激发机制，但你的朋友，可能本身就病得不是很重，所以日常的惊吓无法激发癫痫病发，但今天他不知道看到了什么，被超出限度地吓到了，然后就发病了。”他说道，然后又补充：“如果你非要说一个可能性，我只能告诉你这个可能性，大脑是一个特别复杂的器官，你就算很聪明，也不可能在这里和我聊出真相的。”

我点头，医生已经当我是朋友了，说了那么多。

蔡达庄继续看那些检查单，仍旧还在思考，似乎还有什么指标是有问题的。我也一张一张看过去，忽然，我看到一张核磁共振底片上，阿康脑血管的轮廓，呈现出一个奇怪的形状。

我眯起眼睛，这才看得分明，阿康的脑血管分布，竟然能看出有一个人形的东西盘坐的样子。

我站起来，走过去，再一次确定：

他的脑血管在正面的角度，看上去，真的犹如一个身材比较奇怪的佛像的样子。

“这是不是像一个人在打坐？”我问医生，“这正常么？”

“只是巧合。石头里的纹路都有可能像佛像，像人脸。”蔡达庄说，“等他康复了你可以给他看，他可以去吹牛逼，说他脑中有佛。”

我心中的不安越来越明显，因为我知道我们刚才做了什么，我觉得这脑血管的变化也许不是天生的。

但医生肯定是不会相信的。

我用手机把这个佛像拍了下来。

蔡达庄此时又说话了：“我觉得这里有个特殊情况，你应该更加关注才对。”他弹了弹其中一张检查单。。

我坐回去，蔡达庄看着我：“根据你这个朋友做的全身检查，我们发现，他刚刚进行过一次性生活。”

我愣了一下。

蔡达庄继续说道：“你刚才说，你们是从山里出来的，是在参加族祭，他有这样的机会么？”

我眯起眼睛，心说，我觉得没有。

“一般祭祖的时候，不可能同时还有闲心干这个事情吧。”蔡达庄说道，“性刺激，也会造成癫痫，这个，我觉得比脑血管还难解释。”

我接过那张检查单，不安的感觉，完全笼罩了全身。

其实在那一刻，我心里预感到了什么，但还不清晰，我暂时复述不出来，但这种模糊的预感，已经让我浑身不舒服。


镇上开始下大雨，我坐在驾驶座，先给灯瓜打电话，灯瓜还是没接。

我看着还是坐在副驾的阿康，他依旧在发呆，但是已经不看我了。

我把那张检查单夹在他面前的遮光罩上，让他死死看着。

“等你想说了，你就告诉我怎么回事？”我对他说道。

阿康仍旧发呆，我给胖子拨了电话，胖子也没接，此时应该是店里最忙的时候。

我从后座拿起给他的设备，一个gopro，他就是拿了这个去的小祠堂拍摄。

我打开gopro开始看回放，刚打开，阿康就瞬间转头，看向我。

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淫祀（8）

他的眼睛里是没有意识的，感觉只是颈部脱了力，头因为重力作用所以歪了过来。

我回头看他，和他“对视”了一会儿，他的视线完全是散的，看的是我身后的车外。

我沉默了一会儿，思索了一下，还是决定不用gopro直接看，那屏幕太小了，还是用蓝牙接到手机上。

我把手机摆到车的空调出风口上，点开了播放。

能看到第一段内容是阿康举着gopro走在山路上，山路肯定很久没有人走了，草都有gopro高，他们走得很是艰难，很多地方得停下来从边上绕过去。

我认得那些草，它有时候能长到脖子高，花是紫色的，小时候我一直以为那就是罂粟，其实是一种叫做蓟的植物。不过我很少见到如此成片的蓟聚集长在一起。

同期声收录了，能听到灯瓜和他在闲聊，聊的都是一些收入、毕业、就业的事情。

整个片段持续了很久，他们走了多久，gopro就录了多久，之后，镜头突然剧烈晃动，能从声音听到，他们应该是看到最早的祖庙了。

镜头晃动是阿康在调整拍摄角度，等到镜头稳定下来，我就看到了一个小小的土庙出现在镜头里，大概还有30米远的距离。

说是庙，不过就是一个普通的黄泥老房子。

四周全部都是蓟这种草。

镜头继续动，两个人往庙走去，很快就到了庙的面前，门是锁着的，灯瓜拿钥匙去开锁，结果锁锈得有点厉害，没打开。

两个人在庙门口搞锁搞了半天。

然后镜头又开始晃，他们绕到了庙的后面，有个后门，门边上有窗户，灯瓜用自己的银行卡去卡窗户的缝隙，不知道怎么弄的，把窗户打开了。

土庙里面很黑，很压抑，外面看着就不高，里面的房梁因为多次后期加固，几乎已经矮到了头顶，还有很多额外的柱子——等于里面搭了一个屋内脚手架。

为了看得清楚，阿康毫无畏惧地爬了进去。

里面的神像都是鎏金的，穿满了各种衣服，一层一层地，灯瓜在背景音里说，最早的衣服都是不知道什么朝代的，每一次翻新的时候都会把新衣服穿在旧衣服外面。

衣服都是古代的官服或者所谓的道教神仙的衣服，如今看着非常老旧，上面都是霉斑。

鎏金部位也发暗了，上面都是黑斑。这些黑斑尤其触目惊心，就像某种极度可怕的皮肤病。

从之后我调查出来的结果看，这些神像上的黑斑已经给了我很多提示，但是我当时太轻敌，没有在意。

阿康的拍摄非常专业，我也是搞摄影的，能看出他的思路，他先拍摄了神像的整体，然后拍了非常多的特写，可以清晰到看清所有服装的细节，神像的手，神像的脸，表情，眼睛，黑斑，甚至还有上面落灰和屋顶的关系。

之后又是非常多的神龛特写。这些神龛都很华丽，看得出是福州附近的老木雕，有八仙人物的，有三国人物的，有当地东山公的，有动物的，狐狸、蝙蝠、蛇，还有螳螂。这些细节和很多假山和桃花、竹叶图案混在一起，形成了复杂的木雕神龛。

有时候一个祖先一个神龛，有时候好几个一个神龛，神龛还互相交迭，像寺庙里放骨灰盒的安魂阁。

阿康一一拍摄，我看得也非常仔细，想找到那个邪神。

不过在这个小庙里扫了一圈，我没有看到。

他们从土庙里爬出来，天色竟然有点发暗，明显光和刚才不一样了。

我抬头看了看阿康，他还是歪头看着我的身后，眼神涣散，也没有什么变化。

视频中，他们继续往前，背景音里有阿康的讲述声音：再往里走，有一个山洞，山洞才是他们真正的祖庙，那是最最早了，他们刚到这里的时候，家族聚集之后产生的第一个宗祠。

当时家族还非常穷，只能在山里找个山洞，然后稍微装饰一下，当做是宗祠。年代已经不可考察了，因为家谱被毁过一次。这个山洞里的祖先，在最老的家谱上，也不可考了。

我心里知道，当时家谱被毁事件，就是邪神寄居进去的时候，家族里有人为了邪神像不被发现，毁了家谱，让祖先的信息断代了。

接着镜头再次晃动，为了节约容量，我看到阿康对着gopro说：“路上就不拍了，等下到了拍。“

整个第一段视频就结束了，我立即点了第二段。

第二段开始的时候，他们已经是在走下坡路了。

有石头搭建的简易山路，灯瓜走在前面，阿康在后面，阿康在背景音里解释：“山洞在坡下。”

我此时已经看到了那个山洞，那是一块巨大的山岩，底部位置有一个凹陷，凹陷并不深，大概凹进去十米左右，正好可以躲雨。

我在野外的经验很丰富，我第一反应是，这洞在坡下，不是每次下雨都要被雨水冲么？

祖宗庙在这样的山洞里，不觉得寒冷潮湿么，这风水是不是卖恩希玛的看的。

等阿康走到山坡下，我就发现，在坡地有一条干涸的小溪，也就是说，下雨的时候水从坡下来，确实会在坡地汇聚，但是会汇成溪流流走，祖宗洞的位置在坡地还要往上一点，算是有一点高度，水淹不到。

阿康走进洞里，拍到了和刚才土庙一模一样的神龛，一排一排的，更老，上面的红漆都已经变成灰色的了。这里面的神像都是土的，偶有鎏金过的，也基本上脱落得只剩下大片的黑斑。

这些神像的样貌非常简陋，感觉是非洲工人捏的，样貌都不像中原人。

阿康继续一丝不苟，我再次仔细地跟着镜头，看每一个神龛里的祖宗，寻找那个邪神。

视频的12分34秒，我看到镜头里出现了一个空的神龛，愣了一下，所有的神龛里都是有祖宗的，只有这个是空的。

但是阿康似乎没有在意，直接略了过去，我顿时有点恼火，心说他该不是走神了。

不过阿康果然不会让人失望，镜头往前拍了几个，又缓慢地退了回去，镜头对准那个空的神龛。

然后镜头开始下蹲，角度变成了正对状态，我就看到，那个神龛非常深，并不是空的。

神像躲在神龛深处的黑暗里，看不清楚。

我听到了视频里的呼吸声，阿康非常紧张，呼吸很急促，灯瓜的呼吸在稍远一点的地方。

阿康打开了手机的照明灯，充当补光，对着神龛的深处照去。

里面的神像是黑色的，穿着道教的衣服，感觉是木头雕刻之后故意熏黑的，五官是一个模糊的、面露悲苦的菩萨脸，神像很小，只有一个啤酒瓶大小。

这东西非常老，我一看就知道，这东西年代非常非常老。

我紧张起来，里面太黑了，就算有补光，也全是噪点，我仔细地去看，此时我的直觉让我用余光看了一下副驾的阿康。

接下来我会非常专心，我担心他有什么突变会吓我一跳。

结果，在我的余光中，我似乎看到阿康的嘴巴张开了，而且张得非常大，大到不正常。

我愣了一下，立即抬头去看，我看到阿康的下巴不知道什么时候脱臼了，嘴巴张得非常非常大。

从他脱臼的嘴巴里，我看到了他的喉咙，喉咙口竟然探出了那个黑色的邪神的头。

他整张嘴犹如一个神龛，邪神像在他的喉咙里，偷偷看着我。