TA的每日心情 | 奋斗 3 天前 |
---|
签到天数: 96 天 [LV.6]常住居民II
|
楼主 |
发表于 2013-12-10 14:28:41
|
显示全部楼层
02/风口
这条路我来回走过太多次,已经很熟悉了。可是晚上站在路口,还是觉得有些不安。
秦一恒这次没有犹豫,直接走了进去,叫我把他领到张凡撕下寻人启事的地方。然后他蹲下身,四下打量了一遍,就站在了路中央,闭上眼张开双手。也不知道他是不是在感受什么,看着有点像钉在十字架上的耶稣像。
他这么呆了好半天,才从包里掏出了之前装小蛤蟆的玻璃缸,对着里面使劲地吹了好几口气,然后又蹲下,把小蛤蟆都倒了出来,再转过头叮嘱我注意脚下,别踩着它们。说完,就叫我仔细听,这些蛤蟆里面只有一只会叫。
蛤蟆本身就是黑不溜秋的,路上也没有路灯。我低头根本看不见它们在哪儿,弄得我一步都不敢动。竖起耳朵仔细听着,也没听见有蛤蟆的叫声。
没一会儿,秦一恒倒像是发现了什么,挪了两步蹲在了墙根,拿出手机打着光照了一下,回头问我,这猫粮是你们撒的?
他一句话把我问愣了,我也掏出手机照了一下,果然就见墙根有几个位置,被人堆了一小堆猫粮。也不知道是不是有好心人见这里野猫多,专程送过来的。
我冲秦一恒摇摇头,他“嗯”了一声,刚要发话。我俩就不约而同地止住了声音,轻轻地站起来。这时候,路的那头真的传来了一声“呱呱”的蛤蟆叫声。动静不大,可是听着十分清晰。
秦一恒二话没说就朝那边奔了过去。我犹豫了一下,没追过去。一是怕不小心把蛤蟆踩死了,二是秦一恒包还留在原地,我得帮着看一下。
我就这么站了两三分钟,才见秦一恒走了回来,掌心里托着一只小蛤蟆。那只蛤蟆此刻是撑着四条腿露着肚皮躺在他手上的,恐怕已经挂了。他想叫我帮他拿着,我嫌恶心没敢伸手,他只好放到地上。然后又走到路中央,还是张开手闭上眼,模仿着泰坦尼克号里的动作。
我在旁边是一头雾水,试着学他的姿势做了一下,什么感觉也没有。我心说这就是传说中的修炼?吸收日月精华、天地灵气吗?我叫了他一声,他没理我,自顾自地回身捡起了地上的死蛤蟆,然后走到墙根,把猫粮拨开,把死蛤蟆一下穿在了钉子上,溅了不少的血。猛一看,这场面还很血腥。
我很好奇,想问秦一恒这到底是在干什么?没等张嘴,周围就刮起了一阵风。
这条路本身就窄,风往里一灌就变得很猛烈了,大半夜吹得我浑身一阵发冷,这四下也没个能避风的地方,我只好站在了秦一恒身后,他倒是一副无所谓的样子,居然又站回了路中间,照旧还是张开双手,风把他的头发吹得都立起来了,他也没动地方。
这下我总算明白了,合着他一直就在等风呢。而且刚才他钉蛤蟆的时候我也看见了,那些猫粮并不是随意地堆在墙角的,看样子是用来盖住那些钉子的。我心说莫非真的是张凡来过?否则有几个正常人没事会往这儿堆猫粮的?
也没工夫细想,这个城市的气候比较干燥。一刮风会有很多尘土扑面而来。虽然我躲在秦一恒的后面,还是弄得我没法张嘴。
等了好半天,风才终于停了,一看秦一恒的造型已经跟被雷劈过没什么区别了。不过这时候我也没心思开他玩笑,直接问他,这是在干什么啊?
秦一恒先整了整衣服,拍了拍灰,然后去把钉子上的小蛤蟆取了下来。告诉我,这条路,看着很普通,但它却有一个一点也不普通的名字,叫“一线天”。
这“一线天”想必很多人都听说过,全国各地的很多名山或是景区都很容易找到。通常指的就是一块巨石中间有一条很窄的缝隙,望去,只能看见一线天空,故因此得名。因为多数的“一线天”都是在山上,加上其本身狭窄,所以当有风经过的时候,站在“一线天”里或是入口的位置,会觉得风更为猛烈。
听他讲到这儿,我反而更糊涂了。怎么一条路还跟“一线天”扯上关系了?虽然相关的地理知识我并不是很了解,但起码这是在城市里,先不说周围的建筑物有阻隔的作用,就单纯的论海拔高度,也不是容易出现特别大的风啊?我问秦一恒,是不是因为这里是风口?(因为很多地方的确会受到一些因素产生风口的,通常刮风的时候,这个地方的风会比较大。)
他听了摇摇头,示意我听他讲完,突然后继续说,他所说的“一线天”,并不是单纯的风大那么简单。这在玄学中,因为天南海北的风汇集于一处,所以处在这个位置相当于“耳听八方”,算是一个很重要的地方。正因如此,很多“一线天”的地底下,都是埋这东西的。也正因为埋着东西,很多地方才成为了“一线天”。这两者之间是相辅相成的。
他一说埋着东西,我不由得就紧张了起来。很显然,整条路所有诡异的情况包括张凡的失踪都可能跟这个东西有关。
秦一恒清了一下嗓子,告诉我,这条路之前在地底下,埋了一个谛听!
他一开始说是谛听,我还没有反应过来是什么。以为他涮我,说的是迪厅。等到他跟我解释了我才恍然大悟。
这谛听可能很多人并不知晓是什么东西,简单形容起来,就是一个传说中的神兽,据说长得很像狗,是地藏菩萨的坐骑。传说中谛听“真理即听”,无论大事小事一过耳就能明察。我记得在小时候看的电视剧《西游记》里还演过,真假孙悟空让谛听去帮着分辨谁真谁假。
听说是这个东西,我是真的很意外了。这实在是超乎了我的想象,要说之前经历的那些邪乎事是“聊斋”的话,这次恐怕就真变《西游记》了。可是转念一想又觉得不对,因为这条路挖出东西的事,并不久远。况且,这路底下就算没有城市的管道或是下水道,那起码周边盖楼挖地基的时候也肯定把这里刨了。要发现东西早就应该发现了啊。还是说,这谛听是后来又埋进去的?
光听说这名字,我脑袋里也想象不出个具体的样子,反正我看秦一恒说的这个意思,肯定不会是活物。
我问秦一恒,为什么会把谛听埋在这里?又是谁埋的?
他摇摇头,说他也不知道。但这里的游魂聚集肯定跟谛听有关。因为谛听能辨是非真假,所以那些无家可归的游魂,本能地就会寻找至此,想让谛听帮忙分辨自己是何许人也,又该去向何处。而那些有冤情的枉死之魂,也一样回来,想让谛听为自己沉冤昭雪。久而久之,这里的阴气就堵得难以疏通了。
所以不得已,最后他跟他爷爷,就受邀专程来把谛听请了出去。他当时没有直接上手,只是在旁边给他爷爷打打下手,他说谛听挖出来的时候是半夜,刚拿出来就被红布包上了,所以他也没见着究竟是啥样的,反正肯定不大,也就两个手大小。至于谛听被移送到哪里了,他就更不清楚了。
谛听移走之后,这条路就按照他爷爷的只是开始重新翻修。整条路除了在两边贴寻人启事之外,路面还都铺上了盲砖。他爷爷的说法就是这游魂常年游荡,脚早已磨烂了,本来是应该铺一层碎贝壳的,但考虑了这条路还要使用,不得已就用了盲砖代替,反正就是要让游魂走的不舒服。
路整修之后,他和爷爷也就交差了。
起初也并没有发生什么事情。然而没多久,这条路上就有一个女人把自己的孩子摔死了。他爷爷恐怕有变,就又让他回来,在墙边钉了那些钉子。
钉子是很严格地按照钉进土里的长度来区别的,一共十三根,左七右六,看似普通,其实还是很有说法的。这在方术中叫槛钉,最早是牧民才会使用的。
相传旧时,有很多污秽会趁着天黑混在归家的羊群或者其他畜生群里面,跟着一起回圈。然后等到夜深人静之时,祸害畜生,厉害点的甚至还能伤人。为了避免这一点,很多牧民就会在自己的畜生栏外定下这么十三颗钉子,不过并不是像现在这样定在道路两旁,而是用钉子围成一个圈,钉子依次钉得越来越深,然后在每两根钉子之间拴上一根细牛筋,把家畜群往这个圈里面赶。倘若畜生群中真的混有污秽,牛筋就会“砰砰”的发出声响。据说,这种响声有别于被家畜碰到的动静,不过秦一恒也没亲耳听过,所以也就无从考究。
等到听到了特别的响动,牧民就会查看有那几头牲畜不肯进圈,然后拔出钉在土里最前的那根钉子,去戳牲畜,倘若还是不肯进圈,就依次类推,继续拔下一根钉子戳,等到拔到最后一根钉子的时候,也就不用戳了,只能就地把牲畜解决了,因为这也就证明这牲畜已经被完全上身,没救了。 |
|