童亮短篇灵异小说集(《画眉奇缘》作者)--不定期更新

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很快，小沙弥肚子里那点积累全用光了，而师兄们肚子里的经典源源不断地从嘴里来到大殿上，铿锵有力，字字珠玑。

“鲤鱼！鲤鱼！”小沙弥不知如何招架，干脆不论师兄们怎么说，都以脑海里的这两个字大喊。

师兄们见状，更是气愤。

“他这是中了鲤鱼精的邪，以无礼对待有礼！”大师兄对师父说道。

师父沉默不言。

小沙弥忽然从迷茫中看到了一丝光亮，那光亮就如照在古钟身上的第一缕晨光，使得上面篆刻的经文反射出金属的光。

他顿悟了！

“什么叫有礼？什么叫无礼？天下万物生于有，有生于无。一切都是从无开始的。”他往大师兄走了一步，声音发颤。

大师兄立即反应过来，辩道：“你用的是《道德经》，是道家的说法！我们是佛家子弟，你怎么可以用道家来辩佛家的经！”

其他师兄哄堂大笑。

小沙弥正色道：“诸法空相。不管是道德经，还是般若经，只要说法正确，就能辩解。”

师父闭目道：“既然在大雄宝殿上，还是用佛家的吧。”

小沙弥点头，继续说道：“生者无生，始者无始。一切众生于无生中，妄见生灭。按照般若经来说，有者无有，无者无无。有礼无礼，皆是所见所想不同而已，如果要分高低，都是妄见。”

大师兄哑口无言。

师父微微颔首。

众师兄面面相觑。

小沙弥又道：“你们心生恐惧，所以说我无礼。我心无杂念，所以无所畏惧。”

师父敲响了木鱼，示意小沙弥取胜。

次日，小沙弥完成了剃度，成为了正式的僧人。

但是小沙弥没有留在寺院里，而是在河边另起了一座寺院，名为鲤鱼寺。

许多人慕名而来，在他的座下听经闻法。他渐渐修行成为了法师。

那位少女没有离开这里。

她成为了一名出色的舞姬。

她常常来鲤鱼寺听法师讲经，悟到了不生不灭不垢不净的道理，因而舞蹈时有一种别样的禅意，如天女散花，步步生莲。

先前的寺院里，每到钟声响起时，依然有一位小沙弥来到池边，将饭食撒入水中。

池中的鲤鱼张开嘴，将水面搅动。

晨光落在水面，波光粼粼。

——根据《老妓抄》中“鲤鱼”篇改写

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《妈妈教我的那些事：亲人之间的蝴蝶效应》

作者：亮兄

大伯在世的最后几天，知道自己已经时日不多了。

弥留之际，他最挂念两个人。一个是他的大妹妹。一个是我。

由于家族里面各种鸡毛蒜皮的事情，他的大妹妹，我的大姑姑跟他闹过一些矛盾，导致两家人不怎么来往。

而我在外地上班，一般只有节假日回老家一趟。每次回去，大伯都会问同样的问题：“你放多久假啊？”无论我说几天假，他都同样地点头，同样地很高兴的样子。

同样的，大伯跟我爸似乎关系也不太好。尤其是以前同住在一个屋檐下的时候，经常有口舌之争。

用我妈惯用的话来说是“牙齿和舌头总有咬到的时候”。但凡离得近了，不免产生一些矛盾。

这话只说对了一半。

我有三个姑妈，姑妈和我家的关系也不太好。其原因全在我。

我读高中的时候，三个姑妈都怂恿我爸让我退学，然后跟着小姑妈家的表哥去北京做餐厅的服务员或者保安。

我爸本来就懒，同时相信了当时流传的读书无用论。这正合了他的意。

可惜我妈是块硬骨头，坚决不听。

为此，我妈曾经掀翻了桌子，誓言要是再谈不让我继续读书的事情，就和三个姑妈断绝亲戚关系。

可以说，一大家子人，看起来支离破碎。

大伯病倒在床了好几次，又在众人惊吓中缓和过来。

前几次，大伯没有说要见一见所有的亲人。

当大伯开始细数还有谁没有见到面的时候，身边的人明白，大伯已经快走到生命的尽头了。

老家的老人似乎大多知道什么时候有惊无险，什么时候是真的要离开了。很多老人在最后几天里，会让最亲的人都来见一见面。算是告别。

比如说我外公，他在头一天特意去附近的集市上剪了头发，晚上穿了平时舍不得穿的衣服，第二天一大早就与世长辞。

我听家里人说大伯不行了，赶紧请假，买了票提前回了老家。

大伯躺在床上，见我来了，还是问：“你放多久假啊？”声音特别小。

我说八天。

他费力地点点头，淡淡地笑了笑。

那是我最后一次与他对话。

后面我又去看他，他已经不能说话了。

大姑妈家离大伯家大约半个小时的车程。但她迟迟没有来。

等到家里人再打电话过去，说：“你哥哥这次可能真的不行了。”

大姑妈才坐了一辆摩托，来到了大伯面前。

他们俩一见面，什么话都没说，只是默默掉眼泪。以前所有的恩怨，在那一瞬间不存在了。他们仿佛不再是大伯和姑妈，不再是两家人的长辈，只是哥哥和妹妹。

没过两天，大伯就离开了。

我在大伯家帮忙，跑前跑后。

一位比大伯年纪还大的老人坐在门前，看着我们忙碌。

在我稍作休息的时候，那位老人说：“你大伯这一辈子不容易。你爷爷去世的时候，你爸才九岁。你大伯上有老母亲，下有三个妹妹和年纪最小的弟弟。你爷爷最疼你爸。那时候生活条件都很差，家里但凡有好的，都要给你爷爷吃。这是没办法的事。你爷爷要出力干活儿，吃得不好的话，就没有力气。你大伯和三个姑姑别想吃到你爷爷的。但是你爷爷无论吃什么，都会独留给你爸一份。”

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我很惊讶，原来我爸是被爷爷惯成这样的。

老人又说：“你大伯成家以前，可不是老老实实的人。他年轻的时候在大队里唱样板戏，扮演过日本军官，腰上挎一把以前缴获的东洋刀，嘴里呜哩哇啦学日本话，威风凛凛！别人演的不如他，总差那么一点点意思。所以每次去乡里比赛，都选他去。他自己也非常得意。要是得了空，他喜欢押宝，赌瘾极大，输多赢少。”

这可跟我认识的大伯完全不一样。从我记事起，大伯就是闷不做声、低头做事的人，好像从来没有自己的脾气。这样的人，怎么可能上台演戏？怎么会嗜赌成性？

“你爷爷突然过世，你大伯一下子成了家里的顶梁柱。除了养活自己，还要养活你奶奶大姑二姑三姑和你爸。他就没演戏了，那把东洋刀送给了另外一个演日本鬼子的，也不押宝赌博了。”

原来我认识的大伯，并不是真正的大伯。我出生的时候，大伯已经被生活改变成了温和勤恳，没有脾气的人。

其实我认识的妈妈，也不是真正的妈妈。在我出生之前，妈妈是一个无忧无虑天真自在的姑娘，而不是唠唠叨叨脾气刚烈的母亲。

我认识的爸爸，可能是保留原来的模样最多的。他仍然懒，仍然喜欢打牌，仍然不愿意太勤劳。但是，可能对于他来说，他已经改变了很多，只是在旁人看来还不够。

我在脑海里想象着大伯在戏台上穿着军装，挥舞一把东洋刀的样子。那简直不是他。

可那才是他真正的自己。

他爱赌的本性其实没有完全被生活掩盖。二十年前，老家流行一种买码的赌博方式，跟押宝差不多，如果押中了，会有四十多倍的奖金。老家很多人为之疯狂。大伯那一段时间竟然也输了超过我想象的金额。那时候他的弟弟妹妹都有了自己的家。他自己的三个女儿和一个儿子也家庭和满。

他年轻时候压抑的不良嗜好，瞬间如火山喷发，给他带来了灾难一般的打击。

那段时间里，我那尚在世的二爷爷，他的二伯，见了他就大骂，骂他赌性不改，异想天开。

他不敢吭声。他知道，他二伯是心疼他，心疼他勤勤恳恳劳劳碌碌了一辈子，到老了却输掉了老本。

每次听到二爷爷大骂他的时候，那时年少的我也觉得大伯真的是糊涂，该骂。

大伯去世后，听那位老人说起这些往事，我忽然感觉到命运的无常和无情。

从大伯的角度来看，那时候他不仅仅输掉了老本，也输掉了人情。他精心照顾的大妹妹，因为有时候生病，没有人去看望，或者哪次请客，亲人送的礼少了，而渐渐生出了嫌隙，竟然断了来往。

他那备受父亲偏爱的弟弟，好不容易长大了，却因为同住一个屋檐下而不免发生矛盾，失了和睦，时常发生争吵。

虽然说清官难断家务事，兄弟姐妹失和的现象并不少见，但是对于大伯来说，还是太不公平了。

但是我一直知道，大伯是很心疼我爸的。无论两家人怎么争吵，他一直偷偷对我好。我小时候，他每次在外面做客回来，得了喜糖，都会先到我家窗边敲窗户，小声喊我，然后将喜糖放在窗台上，等我开窗去拿。

如果没有喜糖，他抓一把桌上的花生瓜子，也要放到窗台上来。

每次，他都非常小心，怕我爸妈听到，也怕伯母听到。无论被哪一边听到，说明他不是投了降，就是判了变。

他像是游走在两个敌对势力之间的双面间谍。

那时候我明白一个道理，人和人之间，其实没有什么过不去的事情，不是非得闹到反目的程度，可是因为生活中各种琐碎的事情，因为面子，因为深爱，因为顾此失彼，因为可能自己也不明白的感受，而造成了难以挽回的局面。

冥冥之中，大伯精心照顾的弟弟妹妹，长大独立后，却越走越远。他勤勤恳恳积累了大半辈子的本钱，也在他终于可以不用照顾别人的时候化为乌有。

转眼一场空。

在大伯去世的那天，亲人们痛哭的时候，我爸却在旁边说：“都这个岁数了，也没受什么折磨，算好的了，哭什么？”

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我妈把他拉到一旁，骂他不会说话，没有亲情。

或许在大伯面前，他仍然是那个混不吝、不懂事的弟弟吧。

其实我感觉到了，我爸不是不会说话，他是想安慰大伯的儿女；他不是没有亲情，他这么说，是让自己不至于太难过。

他其实是爱着他大哥的。他不会表达。他每次跟大伯吵架，更像是在父亲面前故意拗气的孩子。

如今，如父的长兄过世了，他怎么不难过？

他跟他的长兄一样，心里难过，但是不能哭出来。在这一点上，他跟将糖果放到窗台上的大伯是一样的。

大伯应该知道，他这个弟弟从小被父亲惯坏了，一身的毛病。他有时候只能假装不闻不问，让这个弟弟自己去面对生活的难，宁可因此吵架，因此让人觉得他不近人情。

三个姑姑却不这么想。

小姑姑家的儿子在北京做上了餐饮公司的主管，三个姑姑便合谋着送我到北京，跟着表哥打工，早些赚钱，早些减轻我爸的负担。

还在上学的时候，我跟我妈同仇敌忾，将三个姑姑视为仇敌，几乎要断绝关系。

后来上班了，再回过来看当年的事情，我才明白，三个姑姑也像大伯一样宠爱着他们最年幼的弟弟。不过他们用了不同的方式。

她们并不是要害我，她们是担心弟弟身上的担子太重——虽然不算什么担子，正是因为她们的爱，让她们觉得这是不可承受的担子。

自然而然地，我的母亲，希望我爸挑起应有的责任的人，成为了三个姑姑联合对付的目标。

并且，她们在那个时代，是发自内心觉得读书很难成为一条出路。不然小姑姑不会让自己的儿子从高中退学，去北京从服务员做起。

而我妈一定要送我读书。用她的话说，“有书读到无书止。”

我妈曾经读到了高一，因为家里缺少劳力，不得不退学回来出工种田。那时候，外婆生病，外曾祖父年事已高。她的大弟弟比她小了十岁，不但出不了力，还需要她来带。

她不想这种遗憾在我身上再次出现，所以她宁可六亲不认，也不放弃送我读书。

每个人都有属于自己的经历，都有由这些经历带来的认知。她们都没有恶意，都是因为由衷觉得这样好，才以自己觉得好的方式去爱别人。是不同方式、不同路径的爱，使得我们的生活变得错综复杂。

当局者迷，旁观者清。说得容易，做起来难。

旁观者要能以身入局，理解当局者的迷；当局者要能跳出来，作为旁观者重新理清关系。这就更难了。

做为一个普普通通的人，难免有时候糊涂，有时候清醒，有时候半糊涂半清醒。

要说以前与大伯家发生口舌之争的时候，最生气的是我妈。

但是在许多人来悼念大伯的时候，我妈对我说：“你看你大伯的照片，那是他十年前就拍好了的。跟你爸简直一模一样！”

我猜我妈心里想的是，人和人之间其实没有什么差别。是各自不同的经历和无法言说的感受，造就了不同的人。

我们最初都是泥，生活是女娲全凭此刻心意的手。

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周易

那是一个清晨，我大概是七八岁的样子。

在老河旁边那块方方正正的约摸两三亩的水田里，外公正赶着一条老水牛在泥泞里转圈。

老水牛的脖子上挂着木套，木套上系着麻绳，麻绳拉着剁骨刀一样的铁犁。铁犁将水面之下的泥土划开，然后翻过来，如同滚刀切肉。触目惊心。

我坐在田埂上，看着原本平整的水田，如同外公的脸上一样起了皱。沟壑分明。

我像外公的尾巴一样，他在烧火煮饭的时候，我在旁边用火钳画圆饼。中间一个点，外面一个圈。

外公说，以前有个懒人，不愿意一天三餐做饭，就做了一个大饼，在中间挖一个孔，把头钻进去，戴在脖子上，饿了就吃。这样可以吃好久。

他在老屋后的竹园里摘菜的时候，我在黄瓜架下面摘尾巴上还有花骨朵的黄瓜吃。没成熟的黄瓜，顶端苦得像黄连。

外公说，以前有个饿死鬼，到处找人讨吃的。有的人给他饭，有的人给他汤，有的人给他钱，也有人打他。对他好的，对他不好的，他都没记住。他就记住了一个给他黄瓜吃的老婆婆。后来饿死鬼历经万千的苦难，竟然成了神仙。神仙回来，找到老婆婆，要报答她。

那些对他好的人就不高兴了。凭什么独独要报答一个送他黄瓜吃的老婆婆？

那神仙就说了，你们施舍给我，都是自己吃饱了多给的。当然味道不错。当然也是善心。唯独老婆婆给的黄瓜特别难吃。顶端上苦得像黄连。这说明老婆婆自己都没有吃的，把还没有成熟的黄瓜摘了下来，施舍给这个饿死鬼吃。这是什么样的善心？

哪怕他去山上的地里干农活儿，我也是要跟着去的。他在地里挥汗如雨，我在地边草丛里捉蝗虫，蚂蚱，蝴蝶，扯狗尾巴草。

外公说，以前有个赌鬼，天天赌博到凌晨才回来。回来的路上，他看到了一座很漂亮的房子，房门口有个很漂亮的女人……

于是，他给我讲了一个鬼故事。

最后的结局无非是，第二天太阳出来，赌鬼发现那房子是一座坟墓，坟墓里埋着一个女人。而他得到的钱，是一包冥钱或者纸灰。

外公总是有稀奇古怪的故事说给我听。

甚至有一次，我和外公还有舅舅三个人一起吃饭，外公给我讲了一个吃饭的故事。

故事讲到一半，舅舅好像反应过来了，顿时愤愤地打断外公，叫他不要讲了。

我却好奇得很，催着外公继续讲。

结果，故事的结尾变成了一个黄段子。不是那种流俗的黄段子，而是有些巧妙转变的黄段子。

舅舅大怒。他显然听过，所以叫外公不要讲了。

我则惊讶。外公要么忘记了我的年纪，要么已经把我当做大人了。

但我觉得最离奇的不是他的故事，而是他能给人占卜。

常常有人找到外公家里来，问一件事情的凶吉。

外公先点一根烟，然后摊开手来，用大拇指去触碰其余四个手指，嘴里念一些听不懂的口诀。约摸半根烟的工夫，他就算出了结果。但是他不会说，我看破不说破。

他会慢慢地抽烟，吞云吐雾，仿佛一条老了的龙躲在云层里。要等一根烟抽完，他才会跟来者说结果。

住在村口的那位老婆婆来得最频繁。

那位老婆婆养了十几只鸡，三五只鸭，一两只鹅。

她家里的鸡鸭鹅在村里称王称霸，不仅吃自己家的剩饭和晒在外面的谷子，还要去别人家吃别人家的剩饭和晒在外面的谷子。

因此，她养的鸡鸭鹅经常走失，不知道是吃得忘了形，迷了路，还是别人惦记着，故意藏了起来，或者宰了吃了。

我经常看到她在傍晚的时候来，坐在外公家门前的石墩上，要外公帮她算一算，走失的鸡去了哪里，是还活着，还是已经死了，又或者是被人藏起来了。鸭子和鹅很少走失。我也不知道为什么。难道是鸡笨一些？或者是鸭子和鹅啄人，鸡好欺负一些？

外公便给她算，然后告诉她：“你从这个巷口里出去，一直往南边走，走五百步左右，然后在你能看到的范围里仔细看看。就在那里。”

我很惊讶。

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外公又没见着那只鸡，也不认识那只鸡，更没跟着那只鸡到处跑，他是怎么知道现在鸡是死是活，是在哪里的？

我问他：“你是怎么算的？”

外公从来不在我面前藏着掖着。

他说：“用六爻算的。”

我很好奇，问：“六爻是什么？”

他说：“就像你学的乘法口诀。一一得一，一二得二，七七四十九，九九八十一。也像用算盘算的口诀。二一添作五，三下五除二。”

那时候我正在学珠算，学校要算盘，妈妈拿走了外公家里的老算盘给我。

“不管是多大的数，只要你掌握了这些口诀，就能算出来。道理是一样的。”然后，他给我说了一些我怎么听都听不明白的口诀。简直听天书。

这也太难了，太复杂了。我心想。

但是，那个我才七八岁的清晨，外公的行为又一次让我惊讶。

外公赶着水牛翻地的时候，直通远处的大道上，反方向走过来了一个人。

那是一个陌生人。我不认识，外公估摸着也不认识。

要是认识的话，外公会放下手头的活儿，主动打招呼，喊声“蛮早啊！”或者“从哪里来啊？”或者“找谁啊？”又或者简简单单“哎”一声。

但是外公没有打招呼。

那人也没有打招呼。

那人在水田边站住了，看了看我，然后看了看水田里的老水牛和外公。

我想，他是凭着这三个信息猜到这就是我外公的。

外公很会选牛。水牛是需要挑选的，要看牙口，看骨相，看蹄子。有的牛看起来壮实，但是喜欢偷懒，抽一鞭子走一步。有的牛看起来瘦小，但是力气足，该卖力的时候卖力，该吃草的时候吃草。

有的牛看起来老实，但是容易发狂，被吸血的苍蝇——牛虻咬了，可能会狂奔，踩坏庄稼，撞到人。有的牛看起来不稳重，实际上比较温和，通人性，能辨别庄稼和杂草，不伤人。

水牛能干活的时间，也就五年左右。牛老了，就要送给牛贩子，折价换小牛。

要是牛没选好，等于少了一个劳力。

外公教我怎么选牛，完全不管我还是连犁都扶不起来的年纪。牙口怎么数，骨相怎么看，我都不记得了。只记得外公说，好的牛，蹄子踩在地上，会留一个福字一样的印记。

不过我从来没有认真看过牛蹄子，更没关注过牛蹄子踩出来都是什么样的印记。

外公养的牛，自然是村子里最好的牛。

我又常常跟在外公身边。

看到一条好牛，又看到身边跟着一个小孩，大约就能猜到那人是我外公了。

那人果然问了：“您就是岳仁吧？”

外公的名字是个迷。风车上写着他的名字是“岳云”，碗底锔的名字是“岳仁”。

外公那一辈的时候，家里的东西上都会留户主的名字。

在画眉村这个地方，“云”和“仁”是同音字，都读作“文”。

所以混淆起来，情有可原。

外公听见那人叫他，对着牛“哇”了一声。牛乖乖站住了，低头去吃冒出水面的草。

“是啊。有什么事吗？”外公问。

那人问了外公一个奇怪的问题。

“我遇到了一件事，不晓得明天该不该去做。您可以帮我算算吗？”那人问。

那人没说遇到了什么事，也没说要去做什么。

按照外公以前的规矩，无事不起卦。来问卦的，先要说遇到的是什么事情，说得越细致越好。如果是害人的事情，不算。如果是可做可不做的，不算。不是诚心要问的，也不算。

但是那天清晨，外公听他说完，站在水田里想了一会儿。他的双脚陷在软烂的稻田里，浸泡在寒冷的水里，一动不动，像是插在这里吓唬鸟雀的稻草人。

这次，他连大拇指都没有动，没有像往常那样去触碰象征着四个方位的四个手指，没有去掐象征着十二时辰的十二个指节。

大约过了三个呼吸的时间，外公的脚动了。

泥土里冒出黄色的水，与几乎透明的清澈的水搅在了一起。

“去吧。你会得到你想要的结果。”外公说完，噘起嘴对老水牛“嘁”了一声。

老水牛抬起沉重的蹄子，拉着犁继续往前走。

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那人得了答案，非常高兴，掏出一盒烟来，要送给外公。

可是稻田里是烂泥浸水，他没办法下到水田里。

外公腿上满是泥，也不愿意上岸，就摆摆手，示意不收。他继续耕着他的水田。

那人将烟放我手里，我急忙塞到他的衣兜里。

外公说不要，我是不会帮他收的。

那人在水田边站了一会儿，没有办法，只好再三道谢，然后转身离去。

等外公将整块水田耕完，我才跟着外公回去。

回去的路上，我问外公：“你怎么什么都没问就给他算了？”

外公笑着说：“我这次用的是跑马时。不需要看时间，不需要问事情，也不需要口诀推算。就像骑着一匹奔跑的马，碰到什么，就是什么。”

我心想，你这是敷衍别人啊！别人瞎问，你就瞎答呗。

从那个时候到后面我长大的这么多年里，我出于好奇，也因为写外公的故事，需要更多的细节，经常去翻阅外公提到的书，去搜索外公说到的事情。

比如他常说，天下书只有一担，易经占一半。

我就常常翻阅易经，去看很多人对易经的讲解。

比如他给我画过一个护身的桃木符，上面有个“聻”字。

我在古籍文献里找到了这个字，看到了“人之畏鬼，犹鬼之畏聻”这样的解释。

好多我以前不理解的事情，在这个过程中渐渐理解了。不但理解了，还知道这真是有说法，有传承的。

唯独那次他说用跑马时算卦，我一直保持怀疑的态度。

最近我重读易经，想起这件往事，忽然明白了。

那时候方圆十里的乡亲大多沾亲带故，基本都认识，就算不认识，看看长得像谁，或者长得像哪个村的，也能估摸出来。

一个完全不认识的人从十几里之外找到外公的水田边来，必定不是为了一件无所谓的事情。

能从水田边的小孩和水田里的牛辨认出耕田的人是外公，必定是个聪明的人。尤其会辨认一头牛是不是好牛，必定是勤勤恳恳做事的人，不会做傻事害人的事。

从未见过外公，却如此相信他，无疑是有诚心的。

外公看起来毫无根据，实际上心中已经有了答案。

外公以前跟我说，有了四个方位，便是空。有了十二时辰，便是时。张开手，便是时空。世间万物都在时空里装着。一切都在自己的手里。