《宋慈洗冤录：一天明月》(完结)，秦桧留下的巨额宝藏重现于世，作者：吴蔚

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辛弃疾少年成名，令天子三叹息，一生名满天下，时人无不尊敬。即使是罢官落魄之时，也从来没有人敢对他无礼，言语如此尖锐提及当年赖文政一事者，杨妙真还是第一个。他脸色铁青，死死瞪视着她，若是目光能杀人的话，怕是早就将对方杀死一千次、一万次了。

杨妙真收敛了笑容，正色道：“辛公，我小姨一生最大的愿望，除了再见你一面外，就是驱走金人，为她父亲蔡松年蔡公报仇。我要宝藏，完全是为了山东义军，也是为了达成小姨的心愿。你可知道我小姨一辈子未曾嫁人，郁郁终身，而今你连她最后的心愿都不愿意满足么？”

这番话说得极是恳切，无论她是真心也好，假意也罢，一举触动了辛弃疾心中最柔软的地方。他一时茫然起来，那些美好的岁月，他生命中最温柔、最易疼痛的那一部分，最圣洁遥远、最不可碰触的年华，当真已经远离、模糊得无法辨认了么？

一时间，眼角竟有些潮湿了起来。默然许久，他终于咬牙道：“好，就如真娘所愿。”

举袖拂拭了泪花，走到门前，招手叫来岳珂和宋慈，跪在堂前举手发誓道：“苍天在上，我辛弃疾以蔡玉珠的名义发誓，将秦氏宝藏让给杨氏兄妹，并协助他们运回山东作为义军军费。若违此誓，刀剑加身，不得好死。”

杨妙真道：“好。岳公子，宋公子，你们两个都是证人，要从旁作证。”

辛弃疾站起身，沉声道：“你要老夫做的，老夫都已经办了。那封锦囊密信在哪里？”杨妙真道：“那封密信现下就在卿卿手里。不过辛公不必再白费心思，她人已经走远了。”又自怀中掏出一封信递过来，道：“这是她事先留给辛公的信。”

辛弃疾拆开一看，却只有一首《鱼游春水》：

秦楼东风里，燕子还来寻旧垒。
余塞犹峭，红日薄侵罗绮。
嫩草方抽玉茵，媚柳轻窣黄金蕊。
莺啭上林，鱼游春水。

几曲阑干遍倚，又是一番新桃李。
佳人应怪归迟，梅妆泪洗。
凤箫声绝沉孤雁，望断清波无双鲤。
云山万重，寸心千里。

曲折传情，寄意幽微。卿卿为了救回家人，最终还是彻底背叛了她的辛相公，带着那封重要的密信回去了她的主人身边。纵然云山万重，寸心千里，情怀渺渺，又有何用呢？

辛弃疾狠狠将信纸揉成一团抛掉，转过头去，盯着杨妙真，一字一句地道：“你好大的胆子，竟敢当面欺骗老夫！”

杨妙真却笑道：“我只是说告诉辛公锦囊密信的下落，并没有说一定要交给你呀。况且那封密信只会给辛公带来祸端，不会有任何好处。好啦，该辛公履行诺言了，这就将门外的官兵撤走吧。”她的笑容那么灿烂，仿若能融化世间一切暗淡。

辛弃疾颓然跌坐在交椅中，举手掩住额头。他虽然不愿意认输，但也不得不承认，他遇到了他人生中最大的失败。流泪么，眼睛是如此的干涩，又为谁而流？痛苦么，心灵似早已麻木，又为何事而痛？

一阵清风飘进堂来，他陡然感到身子一阵紧缩，微微颤抖，脊背上的热汗登时变成凉津津一片。

门外残阳似血，绮丽的光晕将垂柳拉出一丝丝剪影。美景如斯，林立的兵士和刀枪恍惚间都成为了陪衬。

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[1] 宋代刻书分为官刻、私刻和坊刻三种。官刻是以公帑刻印书籍，即地方政府出钱刻书。各路茶盐司、漕司、提刑司和州军学、郡县学以及各处书院也从事刻书，统称为官刻。私刻指私人刻书，由私宅、家塾或个人出资刻印书籍，有别于以盈利为目的的坊刻。朱熹及门人蔡元定、祝穆、刘熘等都刻过书。坊刻是指书肆、书铺、书堂等以盈利为主要目的的书商刻书。在现存元刻本中，建本几乎占了一半，且以坊刻为主。

[2] 路级安抚使官署称帅司。

[3] 砚池遗迹尚存，在今福建建阳书坊乡，尚有明显的墨池痕迹。

[4] “血矩照银”一说取自典籍，是否真有这种现象发生，作者没有实验验证过。

[5] 爪哇国：今之南洋印尼群岛之爪洼岛。

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尾声
庆元六年似乎是多事之年。除了名儒朱熹外，太上皇宋光宗和太上皇后李凤娘亦先后病死在这一年。宋宁宗对亲生父母的去世并没有表现出多少哀恸之情，传闻皇帝的满腔热情全在后宫美人身上。



庆元六年（1200年）似乎是多事之年。除了名儒朱熹外，左丞相京镗也病死在这一年。具有讽刺意义的是，京镗正是朝中排斥道学最积极的重臣，比另一宰相韩侂胄有过之而无不及。京镗死后，“伪学逆党”之禁渐弛，韩侂胄也渐有意更张前事，收拢民心，北伐建功。

除此之外，太上皇后李凤娘和太上皇宋光宗亦先后病死在这一年。宋宁宗对亲生父母的去世并没有表现出多少哀恸之情，过了年，他便将“庆元”的年号改为了“嘉泰”。传闻皇帝的满腔热情全在后宫美人杨桂枝、杨珪姊妹身上。杨桂枝姿容美艳，博古通今，封贵妃；杨珪能诗文，善书法，精绘画，任内廷供奉。这一对姊妹花才貌双全，宠冠后宫，将宁宗皇帝迷得七荤八素，魂不守舍。据说一人之下、万人之上的权臣韩侂胄都因此起了警惕之心，担心这两名女子会危及他侄孙女韩氏的皇后地位。

而再巧不过的是，韩皇后于庆元六年年底病死，韩侂胄失去了皇宫中的有力后援，他不得不开始考虑为宁宗皇帝物色一位新皇后。后宫亦由此展开了激烈的明争暗斗。

毕竟山高水远，京师的大事传到闽地百姓的耳中时，新闻多已成了旧闻。时人更喜作为谈资的还是本地发生的新闻趣事，新近建宁府出了两件洪传四方的大事——

一是已死的太学生华岳突然复活，到建宁府投案自首。他说辞的前半部分跟圜狱差役一致：当日他受刑不过，死了过去。然而后来又不知如何醒来，发现身处荒野，四周围满是野狗和狼群。正当他以为将要成为野兽的腹中之餐，一道光亮闪过，他又晕了过去。再醒来时，已是身处深山山洞中，身上被敷了药，每日则有猿猴送野果充饥。如此一日日过去，他养好了伤，想到自己仍是囚犯身份，遂赶来官府自首。官府自然不怎么信这套解释，但民间相信的大有人在，纷纷传闻华岳是无辜蒙冤，所以才有神人相助。华岳一案，既是闹得满城风雨，知府李大异也不可能再下手加害了。

第二件大事是福建安抚使林枅得了急病，暗中来建阳向名医王且光求医，不料王且光本人也意外过世。林枅病情陡然加重，回天无力，病逝于建阳。朝廷闻报后即有文书下达，令福建提刑辛弃疾暂时代任福建安抚使，同时兼任福建提刑。[1]

这两件事都是轰动一时，然而大众真正惋惜的并不是福建安抚使林枅之死，而是王且光的过世。这位名医虽然脾气古怪，常常见钱眼开，但毕竟造福过一方百姓，经其手治愈的病患者不计其数。

王且光下葬这一天，许多乡人自发赶来参加他的葬礼。主持葬礼的则是新任福建安抚使辛弃疾，此举登时令建阳百姓对这位名声一向不大好的归正人大起亲近之心。

正一一祭拜时，灵堂忽然来了不速之客，却是余月月同父异母的弟弟余文兴。

孙应龙忙上前挺身拦住，问道：“你来做什么？”余文兴道：“王医师是祖父的救命恩人，我是受家父托付，特地来拜祭他的。”

孙应龙闻言只得让开。余文兴恭恭敬敬地上香磕头，做足礼仪，这才走到余月月面前，恳切地道：“姊姊，眼下王家再没别人，你不如跟我回余家，日后也好有个照应。”

忽听得有人朗声道：“谁说王家没人了？”

话音未落，一名二十来岁的男子大踏步走进来，道，“月月，千万不要跟他走。”

余文兴愕然问道：“阁下是谁？这是我们余家的事，不必外人插手。”

余月月从未见过那男子，却不知道什么原因，心念一动，陡然想起一个人来，颤声问道：“你……你是壮飞哥哥？”那男子大笑道：“不错，正是我，王壮飞。现在谁还敢说王家没人了？”

之前余月月舅母整整曾一度失态，声称亲生儿子王壮飞并不是丈夫王惊之子，而是辛弃疾的骨血。岳珂、岳璎等知情者因为王壮飞还在襁褓之中便已神秘失踪，料想他多半已不在人世，经郑重商议后，决定绝口不提这件事，宋慈甚至连余月月也没有告诉。不料王壮飞此时此刻意外重现，众人面面相觑，不由得一齐朝辛弃疾望去。

尤其是宋慈，愈发惊疑交加，堂上所有人中，唯有他和余月月两人知道王且光的身份实为金人奸细，王且光留下的小册子中虽然没有明说，但不难推测出当年王惊、王壮飞父子失踪多半与此事有关，很可能就是猛哥为了要挟王且光听命，暗中杀了王惊父子，以达敲山震虎之效。然而事隔二十年，王惊、王壮飞尸首未见，知情者王且光、猛哥均已死去，本以为这起神秘的父子失踪案终归将是一桩无头悬案，却不料王壮飞竟然尚在人间，在王且光下葬当日竟赶回建阳认祖归宗，这是否意味着当年的迷案即将解开？

那么，当年到底发生了什么事？如果不是猛哥杀人，是不是因为王惊发现了父亲王且光金人奸细的身份，才愤而抱着儿子王壮飞出走？可他素来爱护妻子，为何离家出走时不带上整整？而今王壮飞重新现身，又意味着什么？

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[1] 福建安抚使林枅与福建提刑辛弃疾不合。林枅离奇死于任上，由辛弃疾接任为安抚使一职均为历史真事。福建泉州九日山东峰现存一方林枅祈风石刻，记载淳熙十五年（1188年）夏四月和冬十月林枅两次祈风于通远王庙。

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后记
——关于《宋慈洗冤录》小说
宋慈是宋代理学大师朱熹的再传弟子（宋慈授业恩师吴雉是朱熹的得意门生），受过朱熹本人亲自指点。他本人亦是才识过人，被誉为可与大名家辛弃疾比肩（南宋文坛宗主刘克庄语）。

与辛弃疾、刘克庄等人以大量锦绣诗词文章传世截然不同的是，宋慈留给后人的，是中国甚至世界上第一本完整的法医学专著《洗冤集录》，它比意大利人佛图纳图·菲得利写成于公元1602年的同类著作要早三百五十多年。

在这本世界上最早的法医学专著中，宋慈以“检验”为案情之根本，主张“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验”，内中包含着朴素的唯物主义思想，而他本人却是“心包万理，万理具于一心”的理学门生。一个在程朱唯心主义理学体系熏陶下长大的才子，最终成为了中国乃至世界法医学的鼻祖，这本身就是历史上的传奇。

本书讲述的是大儒朱熹病逝前后，在宋慈家乡建阳发生的一段故事。当时宋慈才是个十五岁的少年，已经初显峥嵘，展露出在推案方面的杰出才华，为他日后创作《洗冤集录》打下了基础。书中绝大多数人物均是真实存在的历史人物，人物关系也保持了历史原貌。对于建阳这座福建历史上最古老的名城，作者也尽量做了还原，书中描述的风土人情、地形地貌等，均参考自《建阳县志》。故事结尾终止于宋慈离开家乡建阳入临安太学就读前，本书今后还会有一部或几部续集。

小说采用了线索并行的叙事方式，并不是一条线索讲完后再讲另外一条线索，而是几条线索夹杂在一起。这也是真实世界的体现，通常不可能一件事完后才刚好发生另外一件事，世事的发生大多是无序的，不可预测的。另外，作者个人不喜欢太直白的故事，所以对一些隐线情节刻意只交代了个大概，希冀留给读者更多的想象空间。

人类社会是不断延伸发展的，文明是逐步积累起来的，这亦是历史存在的价值。历史人物始终无法超越时代的局限，请勿以现代社会的标准来看待小说中的某些观点。

须特别说明的是，本书所有章名包括副标题“一天明月”均取自辛弃疾的《珠玉词》。宋词是宋代的一大特色，小说中引用了一些诗词，在续集中还将对宋词的流派做更多笔墨的介绍，以期更多地体现时代特征。

《宋慈洗冤录》与之前出版的《鱼玄机》《韩熙载夜宴》《孔雀胆》《大唐游侠》《璇玑图》《斧声烛影》《大汉公主》《和氏璧》《明宫奇案》《包青天》共同组成了作者正在构思创作的“中国古代大案探奇录系列丛书”。要指出的是，这一系列小说前后有交叉重叠之处，如《宋慈洗冤录》《包青天》和《斧声烛影》中均提及“斧声烛影”疑案，但经过并不完全相同，细节多有出入，这是作者刻意为之，表示历史记载亦有“讹传”之处。

感谢杨瑞雪女士，感谢中国民主法制出版社肖启明社长、刘海涛先生及所有的工作人员。感谢读者长久以来的支持，你们是作者努力前行的最大动力。

吴　蔚

2012年11月30日

于北京