南派三叔杂文：《菜头说》

black白夜

许久没有写杂文了，和菜头说，每天写一点文字可以记录一下自己的思路，锻炼思维能力。
从今天开始写一点吧。

自从我们有了佛道之争之后，我们讨论问题就没有那么平凡了，一方面他似乎已经出世（似出非出），另一方面，我还在为世事困扰。
也可能是因为我说他出世的那道机缘是因为高血压犯了导致的幻觉，他耿耿于怀。
写杂文是需要念头的，念头在道教中，不是自己有的，多数是天上来的，不知道我曾经写过没有，有一种状态叫做迟觉，即：你大概知道一切道理，但你的情绪和选择快于道理产生。
所以，你虽然知道自己可以做很好的选择，但你永远在当下做不出那个选择。

菜头似乎已经在和这种情况对抗，而我还做不到。
我的内心和世间很多法派、学派中讲的不同，它们多数有绝对真理，真理即在，只要追求即可，唯一的问题，其实就是为何我们总是懒惰，不愿去追求。而我思考的则是，为何不接受自己，自己是什么样就是什么样，这种接受也不是指躺平，而是指充分跟随自己的内心去做事情，不以任何外在的标准来要求自己，以求达到一种身心的自由状态。
也就是，我如果懒得去追求真理，是否也可以不追求并且自我评价愉悦良好。
有人说这样会穷成老狗，但，既然可能会是一个什么都不想干，但却又想有尊严，有美好生活并且万事顺心的人，也要接受那样的自己。
喜欢自己本来的样子，接受自己本来的样子。
况且如果我可以什么都不想干，但又有尊严，且有美好生活而且万事顺心——
为什么不要这样的人生。

我们无非是不相信这样的人生而已，也不是我们生来不相信，是有人设计我们不相信的——当然，如今自然比原始社会大家一起靠运气吃桃子的时候，要难以实现这种人生了，所以不信也没什么不对。但可以接受自己啊。
斯蒂芬·金黑暗塔里有一种宗教，从人的身上把主观意识分离出来，通过观察自己的肉体为修炼。
即肉体痛为肉体痛，并非我痛。
穷困为肉体穷困，并非我穷困。
大概就是这种状态，而主观意识本身只需要点营养，但要的很少，并不需要好生照料。
然而这种念头虽然很有趣，但是屁用没有，自然也无法传播，成为什么正经的精神内涵。

总之，就是不要因为自己有什么不合时宜的念头而觉得羞愧。
接受自己，接受自己安于不好，也可以接受自己虽然安于不好但内心有愧，反正自己就是这么一个人了。
这似乎多少有一点无我的感觉。

看上帝敲敲打打，作出一个什么作品来，你也在边上看着，而不在石雕之中吧。



tips：

“你看机缘之时，要看清路途结果。就像你看了一部精彩的电影，在结局之前你要勇于在高潮的时候直接按掉电源开关，然后转头睡觉。”有一个老师父和我说过，“念起的时候就将其熄灭，机缘对你就没有作用。”

可是能做到么？

机缘这种东西，出自于久旱逢甘霖，没有人觉得它不好，那机缘落下来便是救命的，但因果，果因，循环往复，你知道它又变成了不好的果，而果又成就好的因了。一眼望去，因果其实清清楚楚，老天没有藏着，就都让看的明白，但这一条线条，你要吃上面好的苹果，就得连不好的那些，一起吃掉。
因果就是这样的，除非好坏都不要。
那坏的是真坏，好的是真好，坏的是真不想要，一点都不想要，好的是真想要，完全无法割舍。

就全在一碗饭里，你开吃第一口，就得吃完。

因果串成人生，看的明白，难以改变。