《春秋三百年》第四部：《吴王阖闾》--吴闲云最新作品

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究竟谁才是周朝的第一路大诸侯？


　　　很久很久以前，周朝的时候，中华大地上有着许多的诸侯。
　　　据说，当时约有八百多个诸侯国。一部落即一国，一家族即一国，一城堡即一国。大国土地一百里或七十里，小国土地五十里不等。这些弹丸之地的诸侯国们，众星捧月般的围绕着周天子的王城，布满了整个黄河流域。
　　　
　　　如果说周天子是天下的大王，各个诸侯则是地方上的小王。
　　　那么，在这些诸侯里面，谁才是周朝的第一路大诸侯呢？
　　　我们一般的印象中，姜子牙的齐国，似乎应该排第一，因为姜子牙是周武王的老师，又是周武王的岳父，又是周朝万人之上一人之下的太师宰相，又是第一个被册封的诸侯，还有征伐其他诸侯的特权。
　　　除了齐国，周公旦的鲁国也不弱，因为周公旦是周武王的弟弟，开国的大功臣，继姜子牙之后的第二任执政官。
　　　还有晋国、楚国、秦国……等等，都是相当有实力的大诸侯，在这些大诸侯里面，究竟是哪一路诸侯，才最有资格被公认的排为所有诸侯里面的老大呢？
　　　
　　　下面，我们先来简要的了解一下各路诸侯的历史。
　　　武王伐纣之后，建立了周朝，大封功臣，最先册封了姜子牙为齐国诸侯，（大致在今山东临淄一带）。
　　　武王的弟弟周公旦（实际上是他的儿子），被册封为鲁国诸侯（今山东曲阜）。
　　　武王同父异母的弟弟姬奭，支持周公旦摄政当国，被封为燕国诸侯，（今河北北部）。
　　　武王的弟弟姬鲜，被封为管国诸侯，（今河南管城），是为管叔鲜，当时是个大国，拥有管理整个东方的权力。后来因为叛乱，管国被周公旦灭了，所以这个国家非常短暂。
　　　武王的四弟姬振，被封为蔡国诸侯，（今河南上蔡一带），是为蔡叔振。因受管国叛乱的连累被流放，所以蔡国后来沦为小国。
　　　周武王灭了商朝以后，为寻求更多的支持者，访求前代帝王的后裔，找到了大舜的后人虞满，把长女嫁给了他，并封他为陈国诸侯，（今河南淮阳附近），是为陈胡公。
　　　武王又找到大禹的后人东楼公，封他为杞国诸侯，（今河南杞县一带），这个微不足道的小国，屡屡被迫迁徙，只为我们留下一个“杞人忧天”的成语。但杞国的意义非常重要：他们是夏王朝的后裔。
　　　武王去世后，管叔、蔡叔与商朝贵族纣王的儿子武庚一起叛乱，周公旦东征，灭了管国，流放蔡叔，将商朝贵族迁走，以商朝旧都朝歌为中心，封弟弟康叔为卫国诸侯，以保卫周王室。
　　　武庚叛乱被镇压后，驱逐了所有的商朝遗民，从朝歌迁到宋地，交给纣王的兄弟微子启管理。微子启被大周朝册封为宋国诸侯。
　　　周公旦东征时，顺带消灭了一个小小的唐国，（今山西境内），他们是上古时期尧的后人。周公旦把他侄子（武王的小儿子）姬虞派到那里做了君主，这就是后来春秋时期成为霸主的晋国。
　　　能够和晋国抗衡的只有楚国。楚国的创始人是鬻熊，因为鬻熊是武王父亲周文王的老师，所以周朝初年，就把他们封为了楚国诸侯。
　　　楚国后来崛起，在楚庄王时代称霸天下，为了遏制楚国北上的强劲势头，楚国后方的吴国悄然兴起，对楚国形成钳制之势，于是，原本和中原一直素无来往的吴国，在春秋后期也成为了霸主。
　　　吴国兴起之后，接着就是越国的兴起，越王勾践卧薪尝胆，最终取代了吴国的霸主地位。
　　　以上这些国家，都是在周朝初年的时候，就已经有了的。
　　　
　　　后来过了很多年，周天子从武王传到十世是周厉王，周厉王封他的小儿子为郑国诸侯（郑桓公），郑国由此诞生。在保护周平王东迁时，郑国最有功劳，于是郑国从此兴起。历史也进入到了春秋之际。
　　　周平王因为东迁，西方的秦部落也由于护驾有功，被正式册封为秦国诸侯。
　　　所以，郑国和秦国，是在西周末年、春秋之初才有的新国家。
　　　再后来，历史进入到战国时代，中原先前的霸主晋国发生内乱，三大家族各据一方，将晋国一分为三：形成了赵国、魏国和韩国。
　　　而东方最早的霸主齐国，也发生了四姓之乱，最终被田氏家族所取代，成为新的齐国诸侯，史称“田齐”。
　　　这几个国家，是春秋之末、战国之初才形成的。
　　　
　　　以上这些诸侯国，齐、鲁、燕、管、蔡、陈、杞、卫、宋、晋、楚、吴、越、郑、秦、赵、魏、韩、田齐，是按照周天子册封他们的时间排列的。
　　　这些国家，有的是实力强大，有的则是意义深远，总之，在司马迁看来，只有这些国家，才值得写进他的《史记》，而其他的多如牛毛的小诸侯们，有的是一笔带过，有的则根本就不写了。
　　　
　　　在这些诸侯国里面，谁才是真正的老大？
　　　我们翻开《史记》，排第一的，不是齐国，不是鲁国，不是晋国，不是楚国，不是秦国，不是郑国。是谁？是吴国。
　　　吴国，才是所有诸侯里面的老大！
　　　司马迁在《史记》里对这些诸侯们的排列次序是这样的：吴、齐、鲁、燕、管、蔡、陈、杞、卫、宋、晋、楚、越、郑、赵、魏、韩、田齐。
　　　我们知道，在春秋的历史上，齐桓公率先崛起之后，是晋文公，晋文公之后，是楚庄王。到楚庄王称霸的时候，吴国还是东南的蛮荒之地，原始部落，族人们连衣服都没有穿的，更别提车了。
　　　那么，这个还未开化的，并未进入到中原人视野的贫穷小部落，又是如何快速崛起的呢？又如何迅速称霸天下？并且还被承认为公认的诸侯老大的呢？

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春秋时期最奇特的“裸国”



　　吴国的创始人是吴太伯。
　　吴这个字，“姓也。亦郡也。”上面是个“口”，下面是个“夨”（cè），夨，字音同“侧”，字形同“矢”。
　　它的原始意义，表示一个人在奔跑，射箭，边跑边侧过头来回看，并高声的呼喊！寓意着原始狩猪者的召唤。当狩猎者发现了大野兽时的奔跑、放箭、回头、呐喊，全部的信息都融入在了这一个字里面。
　　奔跑，呼喊，这种动作就叫吴。吴，是一种召唤的力量。



　　大约在公元前一千一百多年的时候，吴太伯和他的弟弟放弃了自己的家园，离开了周朝，从遥远的西方，来到遥远的东方，漫无目的的经过了当时还处于蛮荒之地的荆楚，到达更为蛮荒之地的江南。
　　《史记》上说：“太伯之饹荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千余家，立为吴太伯。”
　　荆，是楚的旧号，（当时楚国还没诞生）。蛮，闽也，南夷之名，亦称越。就是说，吴太伯来到楚、越交界的这块地方，定居了下来，他把这块地方称作“吴”。这里的原始土著居民有一千多家归顺了他，尊称他为“吴老大”。
　　“自号句吴”，就是说，吴地之名起于太伯，因为这个地方以前是没有名号的，也没有主的，是从他们来了以后才开始的。
　　从此，吴太伯带着这一千多户土著居民，在这里躲避战乱，远离纷争，过着与世隔绝的桃花源般的自由自在的原始生活。
　　　
    后来，吴国的创始人吴太伯去世了。
    吴太伯没有儿子，就由他的弟弟接任，是为吴仲雍。
    吴仲雍的儿子是吴季简。
    吴季简的儿子是吴叔达。
　　吴叔达的儿子是吴周章。之所以叫做周章，是在提醒，不要忘了，我们的祖先，是从周朝过来的人。
　　那时，周武王已经灭掉了商朝，派人四处寻找吴太伯、吴仲雍的后人，他们找到了周章后，就地搞了个简陋的册封仪式，把周章封为了吴国的君主。
　　周武王又封了周章的弟弟虞仲为虞国诸侯，后来到了春秋时期，这个虞国，被疯狂扩张中的晋献公，用“假道伐虢”之计给灭掉了。
　　吴周章的儿子是吴熊遂。
　　吴熊遂的儿子是吴柯相。
　　吴柯相的儿子是吴彊鸠夷。
　　吴彊鸠夷的儿子是馀桥疑吾。
　　馀桥疑吾的儿子是吴柯卢。
　　吴柯卢的儿子是吴周繇。
　　吴周繇的儿子是吴屈羽。
　　吴屈羽的儿子是吴夷吾。
　　吴夷吾的儿子是吴禽处。
　　吴禽处的儿子是吴转。
　　吴转的儿子是吴颇高。
　　吴颇高的儿子是吴句卑。
　　吴句卑的儿子是吴去齐。
　　吴去齐的儿子是吴寿梦。





　　从太伯至寿梦，共经历了一十九世。《史记》上说：“自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后为二：其一虞，在中国；其一吴，在夷蛮。十二世而晋灭中国之虞。中国之虞灭二世，而夷蛮之吴兴。”
　　按古人“物莫能两大”的观念，两个并列的东西，是不容易同时都大起来的，他们在冥冥之中是呈着“此消彼长”的势态而发展着的。既然中原的虞国被灭掉了，那就该夷蛮的吴国发迹起来了。
　　所以，时候到了时，该吴国兴旺昌盛了。
　　但是，当时的吴国，充其量还只能算作原始部落，非常落后的原始部落。

    因为他们与外界几乎就没有什么来往。
　　这里的人，都是赤身裸体的。男的裸体，女的也裸体，都不穿衣服的。顶多在腰上系些树叶子，天冷的时候，就找一块兽皮裹一下。他们没有城堡，没有房子，像样的住所可能就是草棚子了。
　　且看史料记载：
　　《论衡》上说：“吴为裸国，断发纹身。”
　　《列子》上说：“南国之人，祝发而裸。”
　　《左传》上说：“断发纹身，裸以为饰。”
　　孔子曰：“夫吴、越之俗，男女无别，同川而浴。”
    裸国，是吴国的一个别称，很天然，很淳朴的一个地方。当然，外界说他们是一群野蛮人。
    世界上为“裸国”、“裸乡”的地方并不少，东至日本，南至柬埔寨，这一带的许多蛮夷小国，大多是在汉朝的时候才接受中国人的风俗，学会穿衣服的。即使到了我们今天，世界上依然还有裸国。



　　话说吴国到了寿梦这一代，正是楚国的鼎盛时期，霸主楚庄王去世不久，庄王的儿子楚共王在位。
　　吴王寿梦元年，是楚共王六年。公元前585年。
　　“寿梦”这两个字，据说在古吴语中，是“坚实耐用的渔网”，看来，他爹要求不高，指望他这一生能多打些鱼过上好日子就行。
　　但寿梦的志向并不在打渔摸虾。在他登基的时候说道：我有一个梦想，等我攒足了路费，就走出去转转，见见世面，我想看看上流社会的人都是怎样生活的，我要让我们每一个人都穿得起衣服……

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古代诸侯学周礼代价太高昂


　　吴王寿梦登基的这一年，他准备到中原去溜达溜达，开开眼界。
　　他攒足了路费，只带了一个随从，——他的四个儿子里面最小的季札，季札当时大概只有六、七岁。两人溯江而上，徒步而行，沿着长江，一路走来。因为他们没有车。
　　　
　　就这样凭着两条腿走了很多天后，寿梦终于到达了楚国。
　　楚国的郢都是当时世界上的大城市，“霸主”楚共王也以华夏正统而自居，他的眼睛一直瞄着北方的诸侯，对于这个来自东南的蛮族酋长，毫无兴趣。
　　寿梦请人前去通报：“吴王千里迢迢而来，想求见楚王一面。”
　　“吴国？吴国是个什么国？”楚共王一口拒绝了寿梦的会见请求。因为楚共王觉得与蛮夷为伍，有失自己天下霸主的身份。
　　寿梦满怀着对楚王的景仰，兴冲冲而来，没想到却吃了闭门羹，自尊心受了伤害，顿时火冒三丈。
　　“噫！狗屁倒灶瞧不起老子？”寿梦破口大骂了几句楚国人听不懂的话后，牵着他的小儿子，灰溜溜的走了。



　　离开了楚国，再到哪里去呢？寿梦决定向北方走走。
　　于是，他又跋山涉川，过了黄河，来到中原的洛邑。洛邑是周天子的王城，在这里，寿梦受到的接待又大不一样。
　　这一年，正好是周简王元年，周简王刚一上任，吴国国君就来朝拜，要知道，现在的周天子已经身价大跌，没几个诸侯愿来拜他。
　　“哎呦，伯父来了。”周简王非常热烈地接见了吴国亲王一行，双方就双边关系和共同关心的问题进行了亲切友好的会谈。当然，也没啥共同关心的话题好谈，并且交流起来还十分困难。
　　吴王寿梦很满足，很高兴：“大侄子大王，你为啥要叫我伯父呢？”他不知道周天子见到吴君就该这么叫着。
　　“我们是亲戚。很久很久以前，你们家和我们家是兄弟。”
　　于是，周简王摆开酒席，宴请这位远方到来的伯父，并让其他国家的人也来作陪。从这之后，人们才渐渐知道，周王在很远的地方，还有这么一个亲戚，大家也都知道了还有这么一个吴国。
　　“大侄子，一刮两响，爽快，不像楚国人狗屁倒灶。”吴王寿梦夸奖着周简王。周简王似懂非懂，一个劲儿地点着脑袋。
　　寿梦继续说：“我以前也听老人们说过一点，我们两家原是兄弟。我管不了那些，我有一个梦想，我知道你们这边的好东西多，还有周礼，所以我想看看，方便的话，派个使团过来，学习学习。”
　　这一回，周简王听懂了。
　　按说，这年头有人愿意来学周礼，周简王应该高兴才对。但他实在高兴不起来，一是让蛮夷小国去学周礼没啥实际意义，说不定还会闹笑话，二是周天子也没专款来接待这些不着边际的使团。
　　于是，周简王眼珠子一转，说道：“伯父要看周礼，我们当然高兴，但说来惭愧，自从我们搬来中原，周礼就不全了。这样好吧，周礼最全的都在鲁国，伯父不如再多走几步，去鲁国看看。”
　　就这样，周简王又把寿梦推到了鲁国。
　　寿梦以为周简王是好心，也没多想，第二天就坐上周简王为他准备好的车，前往鲁国而去了。
　　　
　　鲁国这时是鲁成公，见吴王寿梦来了，也非常欢迎。
　　两国国君亲切会见，边说着客套话，边打着手势比比划划，也还可以勉强交流。
　　“您的这身衣服，真漂亮啊，我从小生在夷蛮，孤陋寡闻，我们那的人谁见过这样华丽丽的服饰呀。”
　　“哪里，哪里。”鲁成公谦虚的说道。
　　“我们那的人没什么规矩，不知道许多的礼，在我们吴国，就只有把头发挽在头顶上这一个礼，就这一个礼。不过，比越国强点，越国人一个礼也没有，都披头散发。我有一个梦想……”
　　吴王寿梦的梦想又来了，他把想看看周礼的想法说了一遍。
　　鲁成公听明白了：“呵呵，周礼，你不是已经都看到了吗？”
　　寿梦一愣，在哪？
　　“周礼是无处不在的啊，你看，我们接待你，包括见面、吃饭、等会还有音乐、舞蹈，都是严格遵循周礼来的。周礼，就是贯穿在每时每刻中的每一种行为规矩啊。”
　　“噢。”吴王寿梦看了看周围，是的，的确一切都是井井有序，再回想来的这一路上，人们也都很有礼貌，很有规矩的样子。
　　“周礼真好。我们吴国就一帮乌合之众，没文化。”寿梦真心喜欢上了周礼。
　　这是吴王寿梦第一年的事，他去了很多的地方，四处考察学习。
　　《吴越春秋》上说：“寿梦元年，朝周，适楚，观诸侯礼乐。鲁成公会于锺离，深问周公礼乐，成公悉为陈前王之礼乐，因为咏歌三代之风。寿梦曰：‘孤在夷蛮，徒以椎髻为俗，岂有斯之服哉！’”
　　自此，寿梦迷上了周朝的文明生活方式，迷上了中原的先进技术文化。他非常地高兴，于是，他提出了唯一的一个请求：想派出专人使团，前来鲁国留学深造。鲁成公一听，真是求之不得呀，当即满口答应了下来。
　　就这样，双方达成了一致，吴王寿梦得到了他梦想中的东西；而鲁成公也得到了现实中的实惠：吴国向鲁国赠送大量礼品作为学费。
　　“大兄弟，还有一事想问哈。我只知道我祖上是从周朝过去的，可当时究竟怎么回事，我真不清楚。”因为吴国没有史官，年代隔的久了，他不知道他的祖先是怎么从西边跑到了东边去的。
　　鲁成公也不是很清楚，就把学问很深的季文子找来。季文子见这个问题有点敏感，又见这个人吃的满脸是油，一嘴的脏话，就皱了皱眉头，含糊其辞的打发他走了。



　　吴王寿梦回到吴国后，很快派出了一个“留学团”，前往鲁国学习周礼，同时，也带去了大量的礼品财物。
　　但是不久，问题就出来了，学费越来越贵，物价越长越高，寿梦这小小的吴国哪里支付的起？钱呀钱，国君也为钱发愁，他就牙一咬，把老祖宗传下来的古董给卖了。
　　就是当年周武王册封吴周章时发给的纪念杯，一座一百六十多斤的铜鼎，抵给了鲁成公当学费。鲁国人笑歪了，国宝啊，赚来毫不费工夫。不久，这个铜鼎就被鲁成公的儿子偷偷拿去贿赂了晋国人。
　　寿梦花了那么多的钱，学了一大堆不实用的东西回来之后，觉得并不适合他们国情，他就沮丧了，他感到他的梦想正在破灭，“噫！瞎折腾，这样下去，会越来越穷，还不如打渔摸虾……”
　　最终，吴王寿梦放弃了全盘周化。他不想再在外面浪费精力了。

    但是，历史的机遇，有时也会留给那些毫无准备的大脑。当寿梦正在为钱发愁的时候，偏偏有人从很远的地方，带着巨额的财富，主动送上门来，说要无偿的资助他。

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4.春秋吴国突然崛起的背后推手是谁？



　　吴王寿梦访问鲁国后的第二年，北方来了人。
　　这是北方的客人第一次来到吴国。是谁？巫臣。
　　巫臣就是拐带夏姬，背叛楚国，逃亡晋国的那个人。楚国方面非常恼火，把他的家族给灭了，瓜分了他的财产。
　　巫臣咽不下这口气，他要复仇。他找晋景公商量，请求出使吴国，联络吴国夹击楚国。晋景公一听，这个主意不错，当即就同意了。
　　　
　　于是，巫臣作为晋国特使，带了三十乘战车，出使吴国来了。
　　巫臣是个精于心计的人，忽悠这个土鳖老粗完全不在话下，三言两语之后，就摸清了吴王的底牌，他知道吴王寿梦很急于与中原的诸侯交往，很渴望获得承认。
　　巫臣首先代表晋国君主晋景公问候了吴王寿梦，说晋国、吴国本是同祖同宗，他们非常关注吴国的发展，很希望能尽一点绵薄之力，为大哥级的国家做些贡献。
　　随后，双方就国际事务进行交流，说着说着，就说到了楚国。
　　一提到楚国，寿梦满肚子的窝火，嘴里又开始不干净起来：“狗日的！楚国佬，傲慢，坏的很呐。”
　　“大王，您知道楚国人有多坏吗？据我们得到的可靠情报，楚国正准备吞并你们吴国呢。我家主公这次派我来，就是来提醒你们，千万要警惕！”
　　寿梦没当回事：“吴楚之间，山水相隔，老远的，他打不过来。”
　　“大王，您还不知道楚国人的野心，他们原先比你们小，灭了几十个山水相隔的国家后，变成了现在这么大，已经快和你们接壤了，您猜，他们下一步会不会打你？”
　　“那，那，怎么办？”
　　“打他们！主动出击，打死他们！”
　　“可是，我们哪打得过楚国人……”
　　“大王，别担心，还有我们晋国在呢，您看，我带的这三十乘战车，就是来支援你们的。我家主公说了，只要您愿意跟我们合作，我们马上帮助你们训练军队，为你们提供资金，您也应该知道，我们晋国的战术打法是最先进的，物力财力也是最雄厚的，至于还有其他什么要求，您尽管开口，只要是钱能够解决的问题，就都不是问题。我们出钱，你们出力，然后，咱们一起行动，前后夹击，我不信晋吴两国还灭不了一个楚国！”
　　“晋国的兄弟呀，你们为什么对我这样好呢？这么大的恩情，叫我怎么还的起啊。”寿梦简直太感动了。


　　这样，因为得到了晋国的无偿援助，寿梦一夜之间就成了暴发户。

    而巫臣也就成了他的军事顾问，手把手的教他们打仗。
　　以前，吴国人打仗不用马不用车，也没有战车，连盔甲也没有，有的只是刀叉棍。

    现在，巫臣把他们集中起来，进行军事训练：教他们怎么驾车；怎么在车上放箭；怎么在车上格杀；怎么行军；怎么布阵；怎么进攻；怎么防守；怎么用战鼓战旗；怎么统一指挥。
　　巫臣又给大家讲晋楚之间的城濮之战，邲之战，楚军的优势是什么，楚军的弱点在哪里。
　　吴国人这下算是开了眼，这，这不就是传说中的先进文化吗？


　　很快，练兵初见成效。
　　巫臣现在要练一练他们的胆量了，他让吴王寿梦出兵，攻打旁边的巢国。
　　巢国是被楚国征服的附属国，与吴国向来没有纠纷。寿梦有点为难，“这，恐怕不合适吧？他们又没惹我们。”
　　巫臣问：“难道他们惹楚国了？”
　　“也没有。”
　　“那楚国为什么老欺负他们？”
　　“可能是他们太软弱了，好欺负吧。”
　　“对呀！打他！”
　　于是，寿梦热血澎湃，无缘无故的向巢国开战了。

    一群掌握了先进战法的，且又不要命的野蛮人，其战斗力是相当令人恐怖的，他们用学到的新技术，新武器，一交锋，就打的巢国人纷纷惨败，满地找牙，慌忙去向楚国求救。
　　楚国的子重、子反（王子婴齐、王子侧，就是这二人瓜分的巫臣家产。）急忙率军来救巢国，等他们到时，吴国人早跑了，又攻打楚国的另一个附庸徐国去了。
　　子重、子反只好再去救徐国。等楚军到了徐国，吴国人又攻打州来去了。等楚军去救州来，吴国人又跑了。
　　就这样，一年之中，原本与世无争的吴国人，突然发了狂，七次入侵周边的国家，不停的拿人家做试验。

    子重、子反也来回的奔波了七次，真的是疲于奔命了。《左传》上说：“子重、子反于是乎一岁七奔命。蛮夷属于楚者，吴尽取之，是以始大，通吴于上国。”


　　吴国抢了楚国的地盘后，从此就强大了起来。

    尝到甜头的寿梦，胃口也变的越来越大，后来干脆就直接对楚国发起攻击，居然还将那个子反给打败了。
　　楚共王（楚恭王）大怒，咱们向来无冤无仇的，你神经病呀，屡屡挑衅滋事，小小吴国，不教训教训，真不知天有多高，地有多厚！
　　楚共王应该还算个谦和之人，但他这次真的发怒了。在寿梦十六年的时候，楚国对吴国发起了一次大规模的“反击战”。
　　这一战，把吴国人给打惨了，打怕了，打伤了元气。
　　寿梦还不服气，还想再战，这时，就有人跟他讲了一个“螳螂捕蝉，黄雀在后”的故事。
　　寿梦终于想明白过来了：“哦，原来，我就是那只螳螂。文明，比野蛮更野蛮啊。”
　　从这之后的很多年，吴国都再没对外用过兵。又恢复了往日的平静。
　　晚年的吴王寿梦说，咱这穷乡僻壤之地，难道还成就得了天子之业？噫，算了吧，咱再也不能被别人利用了，再也不能给别人当枪使了，儿子们，要记好，外面的人都是坏人。

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5. 古代君王如何请神帮忙选立太子？




　　楚庄王的儿子是楚共王（楚恭王）。
　　楚共王从他接任的那一天起，就是傲视群雄的天下霸主了，起点非常高的，但他也有他的烦恼。
　　他的烦恼就是：儿子太多，却没有一个是正夫人生的，因此，他不知道究竟该立哪一个儿子为太子合适。



　　大臣屈建说：“当一只兔子跑到街上时，会有一万个人想抓住它。一旦被某一个人逮住了，剩下的万人就不再追赶。因为好处究竟落在谁身上还没确定，所以一只兔子就能让万人都跟着扰乱；而一旦好处确定了落在谁身上，剩下的人即使想要贪得那只兔子，也知道不能这么做了。太子，是国家的根本，百姓的希望，应该早点定下来，否则，祸乱将生，就跟那个没主的兔子是一个道理。”
　　楚共王说：“你说的对，可究竟立哪一个好呢？寡人每天都为这事伤透了脑筋，无法定夺呀。”　

    这楚共王最宠爱的小妾有五人，这五个女人为他生下了五个儿子，这五个儿子的地位都是一样的，那就只能按年龄大小来排了：
　　长子名叫：熊昭；
　　次子名叫：熊围；
　　三子名叫：熊比；
　　四子名叫：熊黑肱；
　　五子名叫：熊弃疾。

　　为了最终确立一个儿子为太子，楚共王想出了一个好办法。是什么办法呢？请神。
　　既然凡人无法抉择，那就请神仙来帮他定夺。
　　怎样操作的呢？
　　楚共王先向楚国境内各处大山名川的神灵们祈祷，请求神灵们在他的五个儿子里面挑选一个出来为继承人。
　　祈祷完了之后，就将一块玉璧拿出来，说：“我将这块玉璧暗藏在祖先宗庙的庭院中，让我的五个儿子按长幼顺序依次来拜祭祖先，正好对着玉璧而拜的那个人，就是神明所立的太子。”
　　然后，共王就将那块玉璧放在庭院中央的某处，自己牢牢记住了位置，叫他的几个儿子们斋戒了，都来宗庙拜祖先。
　　拜祖先的时间，被安排在早上天还没亮的时候，这样，五个儿子都不知道那块玉，也看不见那块玉。大家就只能拼冥冥之中的福分了。
　　用这种方法来选定太子，虽然有点滑稽，但也不失公平、公正。
　　《左传》上这样记载了这一事件的详细经过：

    “共王无冢适，有宠子五人，无适立焉。乃大有事于群望，而祈曰：‘请神择于五人者，使主社稷。’乃徧以璧见于群望，曰：‘当璧而拜者，神所立也，谁敢违之？’”
　　当璧而拜者，就是神灵所立的太子，谁敢违抗上天的意思？
　　然后，预备——开始！
　　长子熊昭第一个进去，他的步子有点大，三两步刚好从那块玉璧上跨了过去，倒头就拜，玉璧就在他的脚后跟处。
　　楚共王和几个心腹大臣在旁暗暗观看，纷纷点头：“嗯，不错，长子熊昭有福，和玉璧挨的那么近。”
　　第二个进去的，是次子熊围，熊围站得靠后了些，但在下拜的时候，他的一只胳膊肘往下一弯，恰好就拐在了玉璧上！
　　“呀，看来还是熊围更有福，他居然碰着玉璧啦！”楚共王和大臣们都瞪大了眼睛。
　　第三个进去的，是老三熊比，他下拜的位置，和那块玉璧差的有点远。

    “就知道这小子没福。”楚共王自忖。
　　第四个进去的，是老四熊黑肱，差的就更远了，完全不着边。
　　第五个进去的，是老五熊弃疾。
　　熊弃疾当时还在吃奶，只有两岁，是被抱着进去的，他完全不知道他在做什么，就这样稀里糊涂的拜了两拜，结果，他的小手掌心不偏不倚，正好按在了那块玉璧的纽上！两次都准准压在了玉璧的纽上！

    所有的人都惊呆了，说不出话来！
　　　
　　看来，这老五熊弃疾，才是神灵选出来的真命太子！
　　但是，楚共王不高兴了，他突然又不信神了，他要按中原“有嫡立嫡，无嫡立长”的惯例来选定接班人。
　　因此，楚共王不顾诸臣之议论，强行将长子熊昭立为了太子。
　　哎呀呀，这楚共王啊楚共王，你若不相信神，那就别请神好了，既然已经请了神，却又不信神，那究竟想干嘛呢？不是自找麻烦吗？
　　当时，人们就纷纷议论起来。有个叫斗韦龟的人，是斗氏家族的后人，斗氏家族衰落后，斗韦龟在楚王宫殿管理马匹。他感叹道：“背弃了礼仪，又违抗了神灵，唉！楚国将会有大的动乱发生了！”
　　他嘱咐他的儿子斗成然说，将来，你只有跟着熊弃疾混，才有前途，我们斗氏家族才有希望，因为只有五王子熊弃疾，才真正具有“当璧之命”！
　　你看，不信神的人，祸乱就从你不信神的那一刻开始萌芽了。
　　　
　　再后来，楚共王年纪大了，他在楚王的位置上坐了三十一年，去世了，谥号：共，古文中亦做“恭”，又一说“龚”，总之，不是个差的评价。
　　楚共王的长子熊昭，继承了楚国的王位，是为楚康王。康这字，评价也不差。
　　这两代君王，虽然没有什么惊天动地的超凡业绩，但作为守成之君来说，也还算是不错的了。他们在他们的时代，都很努力的把楚庄王的霸业维系了下去。
　　而楚康王的几个弟弟们，也都很顺利的，一天一天，长大了起来。
　　　

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6.成语“上下其手”出自聪明人的暗语



　　楚共王的大儿子是楚康王，二儿子是熊围，熊围又称王子围。
　　却说老二熊围这人，从小长的个子大，身材魁梧，典型的“南人北相”，论相貌，这是一种贵相。不过，这个人比较压强，喜欢巧取豪夺，什么好处都想要，都想争，有时甚至近乎于泼皮无赖。
　　老三熊比、老四熊黑肱，都是本分人，比较老实。
　　老五熊弃疾年龄最小，话也最少，非常沉稳，从不惹事，他的四个哥哥都喜欢他。
　　因此，在楚共王的五个儿子中，最有个性，最喜欢出风头的，就是二王子熊围了。
　　　
　　在楚康王时期，有一年，楚国人去找吴国打仗，老二熊围也跟着去了。

    当大军抵达吴国边境时，发现吴国人早有准备，无利可图，就准备撤军回国。可就这样回去又挺没面子的，那就干脆拿郑国出出气。
　　于是，楚军在转来的路上，向郑国发起了突然袭击。
　　郑国的守将，名叫皇颉，猛然发现情况不对时，仓惶率军出战，结果却被打的丢盔弃甲，落花流水。皇颉见势不妙，暗暗叫苦，只得跳下车来，夺路而逃。

    可是，他还没跑上多远，就被楚军中的穿封戍活捉了。
　　穿封戍抓住了郑军的主将，别提有多高兴了，他押着这个超级大俘虏，边走边笑，正准备回去请功领赏，只见迎面过来了一员大将。
　　这人不是别人，正是楚康王的弟弟，熊围。
　　熊围走近前来，看了看，突然发出一阵怪笑：“哈哈，哈哈哈，我活捉了郑军的主将！”
　　穿封戍一看，明明是自己捉住的，这人怎么说是他捉住的？就问道：“喂，你谁呀？有没搞错？你没看见是我正押着他吗？”
　　“我可没看见你押着他，这个俘虏是我抓住的。”熊围一口咬定。
　　“你真不要脸！明明是我捉住的。”
　　“你才不要脸，敢跟我抢功。”
　　两个人就争吵了起来。

    穿封戍只是个下级小军官，他不知道对面的这位，就是楚康王的弟弟。就是知道也不怕，因为穿封戍是个直人，俘虏本来就是他抓到的。

    正在吵时，来了一个叫伯州犁的人。伯州犁原是晋国人，现在在楚国做官，人缘很不错的。
　　熊围提议说：“伯老来了，他最有学问，咱都别争了，问问他，让他来判断。”
　　“行！那就让伯老来评评理。”穿封戍表示完全同意。
　　两人把问题交给了伯州犁。
　　不得不承认，晋国人的点子就是多。伯州犁说：“这还不好办？你们究竟是谁捉的他，只有他自己最清楚，问问他不就行了？我来问。”
　　穿封戍脸上带着微笑，心里说，这下该真相大白了。
　　伯州犁走到俘虏皇颉的面前，用一种很异样的眼神望着他说：“他们两个所争的是你。你看上去就是个聪明人，文化人，是个君子呀，什么事还有你不知道的呀，对吧。”
　　皇颉一听，有点迷茫，弄不懂什么意思，心里飞快的揣摩着。
　　伯州犁抬起手来（《左传》：上其手），高指着熊围说：“这位是王子围先生，是我们国君最宠爱的弟弟。”
　　然后，伯州犁又把手放下来（《左传》：下其手），低指着穿封戍说：“这位是穿封戍先生，是我们楚国边境上一个小县的县尹。”
　　皇颉似乎有所明白了。
　　“请问，他们这二位中，究竟是谁捉住了你？”伯州犁问。
　　皇颉马上抢答：“我遇上了王子围，打不过他，就被他活捉了。”
　　回答完全正确！

    熊围得意的笑了，伯州犁笑了，那个俘虏皇颉也跟着一起笑了。
　　穿封戍大怒，提起长戈，就要来跟熊围拼命，幸亏在场人多，夺下了穿封戍手中的武器。
　　从此，穿封戍恨透了熊围，逢人就讲，所以我们今天就知道了有这么一个叫“上下其手”的成语。

   

    这是熊围才当官不久的事，仗着他哥是楚王，四处作威作福，横行霸道。

     当然，他还有更大的野心。

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7.楚国历史上最狂妄的暴君


　　公元前545年，做了十五年国君的楚康王去世了，老令尹屈建也去世了。因此，楚康王的儿子熊员继位，当上了新楚王；楚康王的弟弟熊围，也就理所当然的当上了新令尹。
　　　
　　新令尹熊围成了楚国的头号实权派人物。
　　他上台后的第一件事，就是要杀了那个可恶的穿封戍，敢和老子抢俘虏！
　　伍举（楚庄王宠臣伍参的儿子）劝住了他，杀什么穿封戍呀，穿封戍又没钱。
　　对，杀他没好处，那杀谁呢？杀的是大司马蒍掩。
　　杀蒍掩，就是要侵吞他的财产。罪名是：巨额财产不能说明合法来源。现在，熊围侵吞了蒍掩的财产，以后若有人问他的巨额财产从哪来的？他就可以说：“从蒍掩那里来的。”

　　抢夺了蒍掩的家产后，熊围觉得还不够劲，认为自己这个令尹不够气派，他就找新楚王他的侄子熊员租借楚王的宫殿蒲宫。
　　他侄子也没多想，就把蒲宫借给了熊围居住。
　　没过多久，第二届世界和平大会，在郑国的虢地举行，这次大会为卿会，各国的卿大夫执政官们聚集在一起，重温以前的盟约，探讨未来的和平。
　　楚国的熊围、晋国的赵武、齐国的国弱、鲁国的叔孙豹、郑国的罕虎、宋国的向戌以及卫国、蔡国、陈国、许过、曹国等十多个国家的大夫们，都云集在这里。
　　在这次大会上，最出风头的人，就是熊围了。
　　熊围是怎么出风头的呢？
　　大家都是各个国家的大臣，偏偏熊围找他侄子借了一身楚王的衣服穿着来出席这次盛会，身边的器具，也都是楚王的，身前身后，各有两个执戈卫士保护，这些全部都是楚王的规格。
　　大家看了，心里怎么想不知道，但嘴上都拣好听的话说。
　　叔孙穆子赞美道：“楚公子美矣，君哉！”有王者的风范。
　　郑子皮紧跟着说：“两个执戈的人，前途无量！”
　　蔡子家说：“前些日，楚王的宫殿都有了，一套衣服，当然可以穿。”
　　楚国的伯州犁觉得事态有点严重，就向各国的大夫们解释道：“嗯，嗯，各位可不要乱说话啊，这些，都是我们令尹这次出来时，专门向楚王借的。”
　　郑国的行人挥在一边说：“借的，恐怕就不会还了。”
　　大家都在七嘴八舌的议论，熊围得意的笑了，他要的就是这种效果，因为这就叫天下归心！

    但他突然发现，还有一个人，一直没有说话。
　　这个人就是晋国的执政官赵武。
　　熊围决定把风头出足，卖弄卖弄文采，表明他是个文化人，他就对赵武说：“我先来吟诵一首诗，元帅见笑啊。”话说得客气，实际上不客气，不等赵武回答，就先念上了：
　　“明明在下，赫赫在上。天难忱思，不易维王。天位殷适，使不挟四方。”
　　赵武一听，吃了一惊。这首诗处自《诗经·大雅》，是赞颂周文王取代商朝的。
　　“看来，这小子要篡位已经迫不及待了。”赵武明白了，于是他也念了一首《诗经·小雅》中的诗：
　　“人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，一醉日富。各敬尔仪，天命不又。”
　　歌词大意：正派的人少喝酒，喝多了容易做蠢事。各人该干什么干什么，老老实实认命吧。
　　熊围听出来了，这是在奉劝自己不要乱来。但现在已经是天下归心了，你晋国的
赵武又怎么劝得了楚国的熊围呢？

　　《左传》上记载：“事毕，赵孟谓叔向曰：‘令尹自以为王矣，何如？’对曰：‘王弱，令尹强，其可哉！虽可，不终。’”
　　盟会结束，回去的路上，赵武问叔向：“楚国令尹熊围已经把自己当做王了，你怎么看？”叔向回答：“他现在很强，正在势头上，也可以，虽然可以，但不能善终。”
　　　
　　却说熊围回到楚国后，加紧了行动的步伐。
　　到了这一年的冬天，楚王熊员病了。
　　熊围一得到这个消息，机不可失啊，他就匆匆来到王宫，探望楚王。
　　果然，楚王躺在床上，病的不轻。
　　“你们都给我退下！我有国家机密大事要向大王汇报！”熊围一声令下，把宫里的仆人们都赶了出去。
　　大家都怕他，谁敢不听？熊围见人都走光了，就缓缓来到他侄子的床前，问道：“大王，病得怎样了？”
　　“没事，已经好些了。令尹有什么要事？”看来，楚王的病，也不是什么要命的病。
　　“什么事嘛，就是要命的事。”
　　“什么要命的事？”
　　“就是要你的命！”熊围两眼放着凶光，边说边摘下帽子上的缨来，一把勒在了楚王的脖子上。
　　熊围本来就身高力大。再者楚王身子虚若，哪里挣扎得了？不一刻，两腿一蹬，魂飞天外了。
　　楚王死了。熊围顺便把楚王两个幼小的儿子也都掐死了。然后，立即展开清洗运动，捉拿自己的两个弟弟：熊干和熊黑肱。
　　不过，这二人早有防备，一个逃到晋国去了，一个逃到郑国去了。只有伯州犁消息不灵通，被熊围派人杀死了。
　　楚王熊员因为无缘无故的悲惨的死掉了，所以他的谥号就是楚愍王，“在国遭忧曰愍”。因葬在楚国北部的郏地，故又称“郏敖”。



　　清除了障碍之后，熊围堂而皇之的登基，这就是历史上的“楚灵王”。
　　熊围终于成为了一国之君，他对外发布消息说：“国君熊员不幸病死了，所以我熊围应该接任国君。”
　　大夫伍举马上帮他修改、更正：“共王之子，围为长。”就是说，不是接的侄子熊员的班，而是接的他父亲楚共王的班，在楚共王的几个儿子中，熊围是最大的一个，当然就该他。
　　这样一改，好听多了。所以新上台的楚灵王熊围，从此特别器重伍举，升伍举为左尹，相当于副令尹。

    伍氏家族，从此在楚国兴旺了起来。

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8.楚灵王为博得好名声而大会诸侯


    楚灵王在位的时候，天下的局势对他非常有利。

一是楚国在楚庄王、楚共王、楚康王这几代人手里经营的很不错，国力雄厚，势头强劲。二是其他的诸侯国在这一阶段都很衰菜，特别是晋国，卿大夫们之间乱的一团糟，根本不能一致对外。

所以，楚灵王的志向，其实比他的祖父楚庄王更为高远，他的目标，已不是和晋国人争霸了，而是要独霸中原，一统天下！

但是，楚灵王有个心病，他是杀了国君，篡位为王的，他怕别人非议说闲话，怎么办呢？他就想了个点子，准备搞一个诸侯大会，为自己造造势，贴贴金。


    楚灵王二年的冬天，他派人去与各国的诸侯们约定，来年春三月，相会于楚国的申地。

到了第二年春，诸侯们接踵而至，纷纷前来捧场。

晋国没来，鲁国和卫国，找了个托辞借故不来，宋国派了个大夫为代表过来，其他蔡、陈、徐、滕、顿、胡、沈、小邾等国，都是国君亲自赶来赴会的。

楚灵王看了这阵势，场面虽大，客人虽多，但有分量的却没来，顿时很不愉快，恼怒不已。

大臣伍举对楚灵王说:“这不是一个好兆头，我们一方面要对到会的各国以礼相待，同时也要展示我们的武力，使诸侯们心有敬畏，然后再讨伐那些没有到会的诸侯。”

楚灵王问：“古代的君王们，是怎样大会诸侯的？”

伍举回答说：“夏启有‘钧台之享’，商汤有‘景亳之命’，周武王有‘孟津之誓’，周成王有‘岐阳之蒐’，周康王有‘酆宫之朝’，周穆王有‘涂山之会’，齐桓公有‘召陵之师’，晋文公有‘践土之盟’。以上这六王二公，都召集过诸侯会盟。不知道您想用哪一种？”

楚灵王问：“寡人欲称霸诸侯，你看用哪一种最合适？”

伍举说：“只有齐桓公的‘召陵之师’最威风，当年，齐桓公纠合八国兵车，讨伐我们楚国，迫使屈完盟会。如今，诸侯都已归服了我们楚国，大王您也可以效仿齐桓公，率领诸侯们讨伐敢有不服者！”

楚灵王说：“好！据我所知，礼法非常重要，咱们要想让诸侯口服心服，就得合乎礼法，只有这样才能成就霸业。伍举，你就站在寡人的身后，寡人有什么地方做得不对，你就马上给我指出来！”

“没问题，大王您就放开胆子做吧！”伍举满口答应。

其实，这次会盟的过程是相当顺利的，因为大家都不是傻子，都在争先恐后的宣誓，尊奉楚国为老大。楚灵王也自我感觉良好，这次大会在他的领导下，取得了“史无前例的成功”。

盟誓直到结束，伍举也没有纠过一次错。

楚灵王不禁洋洋自得起来，看来自己所做的一切，都是合乎礼仪的：“嘿嘿，礼仪这东西，就这么回事，我全都作对了。”

伍举有点惊讶：“啊？大王，您怎么知道您作的都是对的？”

“我要是没作对，你怎么不纠正我？”

“我没纠正您，是因为我从没见过，我根本就不懂呀！”

楚灵王也很惊讶，有点不高兴了：“你不懂，那你站在我后面干嘛呢？”

“大王，是您要我站在那的呀，我要不站在您后面，您能有这么自信吗？再说了，您是盟主，你怎么做，不都是对的吗？”

“哈哈哈！”楚灵王又高兴起来，他喜欢伍举这个人，“好好好。下一步，咱们该展示武力了吧，寡人欲效齐桓公伐楚之事，用兵于诸侯，你看，拿哪个倒霉的诸侯最先开刀？”

伍举说：“暂先不杀诸侯，杀一个大夫，就行了。”

楚灵王问：“杀哪个大夫？”

伍举说：“齐国的庆封，他弑杀了他的国君，逃到吴国去了，吴国不讨伐他的罪，反而还重用他，把他安置在朱方这个地方，过着比以前更舒服的日子，齐国人颇有愤怨。吴国，是我们的后患，现在，我们以正义之师，诛杀庆封为名，去讨伐吴国，就是一举而两得呀！”

楚灵王曰：“善。”


  于是，楚灵王派出大臣屈申，率领诸侯之师，讨伐吴国，围住朱方，抓捕了庆封。

此时的吴王，是寿梦的儿子夷昧，迅速做好了防范，准备迎战。

屈申见吴人早有准备，就放弃的战争，班师回去，将庆封带来献功。

庆封，齐国大夫，他和崔杼二人联手弑杀了齐国君主齐庄公，立了齐景公为新君。崔杼自立为右相，庆封为左相。齐景公年幼，崔杼独揽朝政大权，威震齐国。庆封心怀嫉妒，杀了崔杼，专揽朝政。

不久，在齐国陈（田）氏、鲍氏、栾氏、高氏的联合反对下，庆封逃到了鲁国。鲁国不收留，又只好逃到了吴国。

此时，庆封被楚灵王当做乱臣贼子的典型抓了起来。

楚灵王要当着所有诸侯的面，来个公捕、公审、公判、公决大会，杀一儆百，伸张正义。他要让天下的诸侯们都知道，只有他这位霸主，才可以真正的为大家主持公道，天下才可以太平。


    楚灵王将庆封五花大绑了起来，用惩罚犯罪分子的斧铖，按在他的脖子上，要他自己俯首认罪。并当着所有诸侯们的面，当众宣布道：“各国的大夫们都听着：大家都不要学庆封的样子，他杀死了自己的国君，欺压老百姓，还强行让大夫们都支持他。”
   庆封知道今天是在劫难逃了，横竖是一死，他就扯开嗓门，反唇相讥：“各国的诸侯们也都听着：大家也不要学楚共王的儿子熊围那样，他杀死了自己的国君，那国君便是自己亲哥哥的儿子，他还要强行让诸侯们都支持他！”

庆封这一句话，只羞得楚灵王面红耳赤，无言相对。满街的人见了，都掩着嘴不敢笑出声。

楚灵王恼羞成怒，“快杀！快杀！”就这样匆匆忙忙的把庆封给杀掉了。



对此，楚国的一位大夫申无宇私下议论说：一个国君如果想干什么都能干成，这就并非是一件好事。想干什么就干什么，没有监督约束，老百姓们就会无法忍受，这也就会埋下祸根了。

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　9.楚国历史上用“诈术”连灭两国的野心家



　  楚灵王是一个志向非常大的人，他一心想建立盖世功业，能超越他的祖先，整天琢磨着怎样才能让楚国快速膨胀。
　　在楚国与中原的郑国之间，有陈、蔡两个小国，这两个小国一直都是依附于楚国的盟国，现在，楚灵王打起了他们的主意。
　　　
　　陈国的国君是陈哀公。陈哀公身体不太好，只娶了三个老婆，正夫人生的太子偃师，二妃生的公子留，三妃生的公子胜。陈哀公不喜欢太子偃师，喜欢老二公子留，就安排自己的两个弟弟去辅佐公子留。
　　没想到，陈哀公的两个弟弟，毫不客气就把太子偃师干掉了。陈哀公突然觉对大儿子心存愧疚，于是病情加重，在悔恨绝望中上吊自杀了。
　　公子留就成了陈国的国君。老三公子胜害怕了，他逃到楚国，向楚灵王告状，希望盟主楚国能够主持公道。
　　楚灵王大喜，机会终于来了。
　　伍举献谋说：“以平叛的名义出兵陈国，名正言顺，谁敢不服？等定了陈国，就可以顺手拿下蔡国，到了那个时候，就是先君楚庄王的功绩，都不足为道了呀！”

    于是，楚灵王安抚公子胜，劝他别哭了，一定会帮他铲除乱党，还他一个公道，只要他愿意在前面为楚军带路，攻打陈国，将来平定之后，陈国的君位就非他莫属了。
　　公元前534年，楚灵王带着大臣伍举，还有他最小的弟弟王子熊弃疾，出兵陈国，讨伐陈国的叛逆者。

    大军因为在公子胜的带路下，所以一路畅通，并且还受到陈国百姓的热烈欢迎，没有丝毫阻碍，就攻入了陈都，占领了陈国。
　　楚灵王坐在陈国的朝堂之上，公事公办，该抓捕的抓捕，该杀头的杀头，该流放的流放，将陈国的叛党剿灭的一干二净。
　　老三公子胜感激的无以言表，率着陈国的官员们都来拜谢楚灵王的讨贼之恩。
　　但是，楚灵王却说：“虽然我答应过你，也想立你为君，可是你看，你们国家的叛党真他妈的多，万一我一走，他们又想谋杀你，这不把你也害了吗？依我看，你不如离开这个是非之地，到我们楚国去做官吧。”
　　于是，楚灵王下令，强行捣毁陈国的宗庙，改陈国为楚国的陈县。
　　陈国人大失所望，可又无可奈何，唉，引狼入室啊。
　　　
　　就这样，陈国灭亡了，楚国又一次扩大了。楚灵王十分得意，因为他爷爷楚庄王也最终未能将陈国收编进来。
　　又过了一年，楚灵王决定趁着强劲的势头，继续扩大战果，出兵讨伐蔡国。
　　伍举献谋说：“讨伐蔡国，找不到合适的罪名，反而还让他有说辞，万一打草惊蛇就难了，我们不如把他诱骗而来，神不知鬼不觉的，一刀咔嚓了！”
　　于是，楚灵王就来到申地，叫人拿了许多的金银财宝，好言好语的去请蔡侯过来相会，喝喝酒，叙叙旧。
　　蔡侯走的时候，有人劝他别去，因为楚王向来是贪而无信，这次却无缘无故的“币重言卑”，和平日的动作不连贯，这太可疑了，肯定有什么阴谋。
　　蔡侯无奈的说：“就是阴谋，我也要去。我们蔡国，还抵不上楚国的一个县，他召见我，我若不去，那他就真的要用兵动武了。”
　　蔡侯硬着头皮来到了楚国，楚灵王好酒好肉款待他，将他灌的烂醉后，捆了起来，
　　这蔡侯的夫人是楚灵王的妹妹。十三年前，他爹蔡景公为他来楚国求亲，楚灵王的一个妹妹就嫁到了蔡国，谁知蔡景公一看儿媳妇长的漂亮，就据为己有了。为这事，他毫不客气的把他老爹弄死了。从这之后，他就让本该是他老婆的后妈活活守了十年的寡。
　　现在，蔡侯被五花大绑的捆了起来，酒也吓醒了：“为……为什么杀我？”
　　“哼！敢欺负我妹子！”
　　伍举站在后面为灵王纠错：“弑君，是弑君。”
　　“对！弑君！你杀了你亲老爸，你还是个人吗？悖逆天理，罪恶滔天！十年前你早就该死了！”
　　楚灵王要他手下的随从们投降，降者有赏。但是，跟着蔡侯一起来的人，没有一个投降的。楚灵王一怒之下，砍了蔡侯，又将他的七十几个随从全部处死了！
　　然后，楚灵王将蔡侯的罪行大书特书，命令他的弟弟熊弃疾统帅楚国大军，长驱直入，杀到蔡国来，限期踏平蔡国。
　　十一月，楚军攻破了蔡国，蔡国的太子被活捉，献到楚国来，被楚灵王杀死了，当做牲畜祭祀了冈山之神。
　　自此，蔡国也灭亡了。楚国的疆域又向北进了一步。蔡国也成为了楚国的一个县，楚灵王让他的弟弟熊弃疾镇守蔡县，封为蔡公。

    同时，楚灵王又按照自己的设想，在这里修筑大城，派驻战车三千乘，作为继续向中原扩张推进的基地。不久，楚灵王干脆将陈蔡两县合并，一起交给他弟弟熊弃疾统管。
　　这样，熊弃疾快速成为楚国最有实力的外兵，最显赫的一路封疆大吏。

    这就是“楚灵王挟诈灭陈蔡”。
　　　

　　对于任命熊弃疾为蔡公这件事，楚灵王征求过申无宇的意见。
　　申无宇说：“择子莫如父，择臣莫如君。大王，您应该最了解您的弟弟啊。当年郑庄公把栎城给了公子突，结果就是兄弟相残。我听说五种人不宜外派，太子、母弟、贵宠公子、公孙和几代正卿；五种人不宜留在朝廷，卑贱的、年轻的、疏远的、弱小的以及新人。所谓亲不在外，羁不在内。现在让王子弃疾在外镇守，恐怕不太合适。”
　　楚灵王想想，也对，也不对，才到手的边疆重镇，不给自己最亲的人去镇守，难道还交给更不放心的外人?
　　楚灵王不置可否。最终，还是任命了熊弃疾为蔡公。

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10. 古代下属用拍马屁方式劝谏君王



　　话说楚灵王灭了陈国和蔡国之后，又继续乘势扩大战果，将许、胡、沈、道、房、申等等六个小国的百姓们迁到荆山之地，弄的民怨沸腾，怨声载道。
　　但楚国更强大了，比以往的任一时期都要强大。
　　　
　　楚灵王十一年的时候，出兵攻打徐国。
　　因为中原的诸侯都已归顺了楚国，晋国也不敢抗衡，此时如果拿下了徐国，就可以征服东南的吴、越各族，楚灵王的功绩，将无人可比。他还准备派人去洛阳，找周天子索要九鼎，成为天下的共主。
　　当楚国的大军来到徐国的时候，楚灵王也亲自率军驻扎在离徐国不远的乾溪，做为后援督战。
　　冬月的时候，楚军围困了徐国，眼看就要攻破，却下了一场罕见的大雪，这场雪有三尺余深，严重阻碍了楚军的攻势。
　　楚灵王呆在乾溪很无聊，就四处狩猎为乐。

    这一玩，就玩上瘾了。士兵们可冻坏了，吃不好也穿不好，想回去又回不去，只能眼睁睁的看着楚灵王一个人独自享受，大家都憋了一肚子窝火，却没人敢说。埋怨，憎恨，也就随之而来了。
　　　
　　一天早上，楚灵王戴上皮帽子，穿上秦国人送给他的羽衣（秦复陶），披上用翠鸟羽毛做成的披风，脚蹬一双真豹皮皮靴，手里提着一条金丝鞭，又准备外出狩猎时，大臣郑丹进见。
　　这郑丹是郑国的没落贵族，郑穆公的孙子，因得到楚灵王的赏识，做了楚国的右尹，执政官令尹的助手。
　　楚灵王又转身进来，放下鞭子，脱了皮靴，解了披风，脱下羽衣，摘了皮帽，和郑丹谈话。还是比较尊重下属的。
　　灵王问：“从前，我们的先王很伟大啊，辟在荆山，筚路蓝缕，跋涉山林，以事天子，整天在深山老林里帮周天子寻点土特产，他们伟大吗？”
　　郑丹答：“是的，很伟大。”
　　灵王问：“我国的先王，和齐国的先君、鲁国的先君、晋国的先君、卫国的先君，同时事奉周天子，可是，他们这四国都有分赐的宝器，唯独我国没有。现在，我派人到周室去，要求周王将象征天下的九鼎分赐绐我国，成为我国的传国宝器，周王会给我吗？”
　　郑丹答：“会啊！以前的时候，齐是周王的舅父，鲁、晋、卫，都是周王的兄弟，而我们的先王熊绎只是为周王做杂役的，所以楚国没有分赐到宝器，而他们都有。但是现在，时代不同了，周室与这四国都在服侍大王您了，当然会唯命是从，又怎么会舍不得九鼎呢？”
　　灵王问：“从前的时候，我们的远祖伯父昆吾，住在许国的旧地，现在，郑国人贪图那里的田地，而不给我们。我们如果向他们索要，他们会给我吗？”
　　郑丹答：“会啊！周王都不吝惜九鼎了，郑国岂敢吝惜田地？”
　　灵王问：“从前的时候，诸侯认为我国偏远，所以都畏惧晋国，现在，我们大力修筑了陈、蔡、东、西不羹四个城邑，兵车都达到了千乘，实力空前的强大，诸侯们会怕我吗？”
　　郑丹答：“会啊！单这四个大城，就够他们怕的了。再加上楚国，岂敢不畏惧君王您吗！”



    楚王激昂的说着大话，郑丹一边极力的迎合，一边却在寻找劝谏的最佳时机。
　　这时，左史倚相从面前小步快速走过。
　　楚灵王对郑丹说：“看到没？这个人是个好史官，博古通今，知识渊博，能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”
　　郑丹就借机回答说：“从前，周穆王想要随心所欲，走遍天下，要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父就作了一首《祈招》的诗篇，来制止穆王的贪心。这位史官虽然博古通今，但我上次问过他了，他根本就不知道，也背不出《祈招》。”
　　灵王问：“你能吗？”
　　郑丹说：“我能。那首诗说：‘祈招多么和悦安详啊，向万民传达了美德的声音。想起我们君王的德行，似玉，似金。保全百姓的力量，没有酒足饭饱的贪心。’这首诗，是赞美周穆王美德的，也劝他不要太贪心。”
　　楚灵王楞住了。
　　郑丹乘机问道：“大王，你冷吗？”
　　“冷，很冷。”
　　“您穿这么好还叫冷，那士兵们衣不遮体的站在风雪之中，苦不苦呢？大王，咱别在外面折腾受罪了，回去吧，等明年春天再来。别贪功，贪多必有失，长期在外，万一国中有变，您可就危险啊！”
　　楚灵王哈哈一笑：“国中有太子和伍举守城，北方有熊弃疾镇守，会有什么变？有什么危险？寡人何足虑哉！”
　　说是这样说，但经郑丹一提醒，心里就开始七上八下的了，连续好几天，吃不下饭，睡不着觉。
　　是呀，久攻不下，又让士兵们在外受冻，自己又不在朝中问政，这图的哪一头？再大的宏伟蓝图，还得慢慢来呀，算了，算了，撤军回去，免得夜长梦多，提心吊胆的。
　　于是，楚灵王决定撤军了。

    郑丹的这种劝谏方式是成功而有效的，连楚灵王也听进去了。可惜后世的谏官大多以犯上为荣耀，以直谏为正道，其实已经偏离了孔子所赞许的劝谏之道。



    可是，这一走，又要等上好久好久的时间。何日才能灭了徐国，平定吴越，挥师北上，一统天下？楚灵王想着自己的盖世功业，他就把太卜召来，为他占卜一卦。
　　太卜问：“大王，您想占问什么事呢？”
　　楚灵王说：“算一卦，看看寡人哪一天当王！”
　　太卜说：“大王，您已经是王了呀，怎么还问何日为王？”
　　楚灵王说：“楚、周目前还是并立着在咧，我还不是真命天子呀，得到天下的人，才是真正的王。”
　　于是，太卜开始布卦，为他进行了一场非常慎重的占卜，将乌龟壳放在火上烧烤。
　　因为龟是神灵的使者，能够坦率的告诉人们世间的真相。当烤至“啪啪啪”裂纹出现的时候，占断者就可以根据龟甲上的裂纹象征，来判断事情的吉凶结果。
　　突然，“崩——！”的一声，放在火上烧烤的乌龟壳爆炸了，变成了一堆碎片，卦，算不下去了。
　　太卜断曰：“事无成。大凶！”