天下霸唱2014新作：《无终仙境（殃神：鬼家怪谈）》从殃神的传说到惊奇探险(完结)

云雾飞舞

【4】

　　涅涅茨人认金不认玉，他只顾捡拾金器，往袋子里装。藤明月要拦他。我说：“你别管了，你不让他捡，也得便宜打后边追来的贼人。”

　　臭鱼说：“可以捡？那我也捡了！你看哪个好？”

　　我说：“此挂玉璜连珠佩已是至宝，十有八九是西周王后所佩。”

　　臭鱼说：“那还说什么，揣上带回去！”

　　我说：“但是上边染过血了，你看这乌黑的血渍，谁还敢要？”说罢扔到一旁，又说：“钱财是给活人用的，如今命都快没了，还要奇珍异宝有什么用？”

　　臭鱼说：“那倒也是屁话，入宝山岂可空手而归？逃出去了仍是穷光棍，对得起出生入死走这一趟？”

　　藤明月说：“金玉沉重，带在身上可逃不出去了！”

　　臭鱼又捡起那玉璜连珠佩，他说：“我只拿这么一个成不成？有了发财的指望，我跑得更快。”

　　我见藤明月又去劝阻涅涅茨人，低声对臭鱼说：“你要拿也别拿这个了，捡别的去。”

　　臭鱼说：“这个怎么了？”

　　我说：“我刚才扔掉之前，抠下了佩首人龙合一的玉璜，没了那个玩意儿，玉璜连珠玉佩可也不怎么值钱了。”

　　臭鱼说：“你抠下人龙合一的玉璜做什么？”

　　我说：“我揣起来了。”

　　臭鱼恍然大悟：“你大爷的，你下手可真快！”

　　藤明月对涅涅茨人说：“一会儿身后的狼头帽子追上来，你背了那么多金器，如何逃得走？”

　　涅涅茨人无奈，只好将捡来的金器扔下，仅留一个手掌大小的金鹿，揣到怀中，比画说他看上的涅涅茨姑娘，要十头鹿才娶得过来，这一头金鹿，还不顶十头鹿吗？

　　臭鱼说：“穷光棍的苦，全天下都一样！”

　　而坟山中的大殿，比我想得宽阔许多。我走到石台近前，头灯光束还是照不到对面。我对臭鱼说：“捡宝到此为止，你给我把招子放亮了！”

　　臭鱼说：“我这俩眼珠子都快瞪出来了，也没看见什么，你只管放心，出不了事儿！”他左看右看，见祭台上有个玉匣，雕有西周兽纹，摆在正当中，显得很重要。他叫我过来，打开玉匣看里边的东西，说不定有镇国玉玺什么的。我说：“那会儿可没有玉玺。”臭鱼说：“你信不信，不是玉玺，那也是价值连城……”说话间打开了玉匣，一看里边的东西，我吃了一惊，竟是一张兽皮古卷，十分残破，画的什么也无从辨别，什么东西这么紧要，剥下皮来放在玉匣中？

　　玉匣中还有一枚明珠，光华四射，臭鱼拿起来揣到了怀中。

　　我叫藤明月过来看，她说戎人掠走了西周三件至宝：一为西周鼎；二为褒姒；三为乾坤社稷图，绘在兽皮之上。“乾坤社稷图”八成是这个了，可也看不出有什么好，为何说是武王伐纣传下的镇国之宝？九伯要找的东西，会不会是这兽皮残卷？

　　藤明月说：“兽皮上似乎有什么图案，但是年深岁久，已经看不出来了。”

　　我抹去残卷上的尘土，隐约有个“方面巨目、似龙似虎”的兽面。

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【5】

　　藤明月说：“是西周饕餮纹？饕餮是周代神怪纹饰，乾坤社稷图的传说很多，都不怎么可信，要逐一说来，可也太多了。”她又走近两步，借火光观看乾坤社稷图。西周的器物纹饰，多为神怪，方面巨目，似龙似虎，狰狞可怖。几千年前的东西，残破不堪，仅有这么几处还可以辨认。

　　我说：“原来乾坤社稷图中全是神头怪脸，这有什么用？”

　　臭鱼说：“扔了得了，一张皮有什么可看的？”

　　藤明月说：“西周有托神附鬼之风，后世相传周武王传下的乾坤社稷图，乃岐山殿镇殿之宝，也有传说是周穆王传下的，乾坤社稷图是后人给安上去的称呼。但是在这儿一看，这个古卷中是西周常见的兽形纹饰，又称饕餮纹，传说中饕餮是有首无身的神怪，到处吃人，却咽不下去，常比喻贪吃。”

　　臭鱼说：“你说什么都好，可别说吃，一说到吃，听得我这个饿啊。”

　　我说：“不是还有干粮吗？”

　　臭鱼说：“捡来的几块干面饼子，谁啃得动？不怕把牙崩了？”

　　我说：“我看你还是不饿，饿了有什么不吃？”

　　臭鱼说：“我是饿得啃不动了！”

　　我听藤明月说到这儿，肚子里也打鼓了，一路来到此处，还没吃过任何东西。之前在死掉的炮手身上，捡到了干粮，无非是几块冻得梆硬的干饼子，但是疲于奔命，也来不及吃。我想起我还有个黏豆包，在狍子屯不觉得好，但是揣在怀中焐热了，软乎乎的还有馅儿，那可比啃干饼子好多了。只是不能让臭鱼知道，这一个黏豆包，还不够他塞牙缝儿的，暂且不让他知道为好。想到这儿，我对藤明月说：“这个古卷不是我们要找的东西，什么西周三件至宝之首，说得神乎其神，不过是张皮嘛。”

　　藤明月说：“关于乾坤社稷图，还有一个传说，是偃师……”

　　我说：“什么传说也只是个残卷，‘对儿九’不会看上这个东西。”

　　藤明月说：“他们找到要找的东西，应该不会在此久留，咱们不如躲一躲。”

　　我说：“他们不会善罢甘休，别人还好说，但是九伯不好对付，一想到他，我后背都觉得发冷，有件事我打刚才一直在想，越琢磨越觉得不对，九伯要到古坟中取宝，他为何不直接找我和臭鱼，而是带了几十个手下，一路跟在后头？我还想不明白，他肚子里打的是什么主意，总之一定没安好心。”

　　我们前思后想，不得要领，只好扔下这残卷，往前寻找出路。前方又是一座宫殿，石壁上饰以凹凸起伏的兽面，巨大而夸张，阔口方面。西周兽面并不只是有首无身，有的也有躯干肢爪，但以对称的兽面为主，各不相同，或似龙、或似虎、或似禽鸟，凶猛庄严，神秘诡异，结构严谨。

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第十七章 时间的激流

　　【1】

　　一行人走进大殿，但见布满兽面纹饰的石壁，头上脚下皆有，火光所及，无处不在，如同置身在西周宫殿之中，可是空空荡荡的，并无一物。前边有祭台的地宫，遍地枯骨，各种珍宝堆积成山，里边的宫殿大门洞开，但是除了壁上的西周神怪纹饰，空旷的大殿中，再没有别的东西。

　　涅涅茨人以射猎为生，不怕深山老林中的虎豹，却怕石壁上神头怪脸的兽纹，来到这儿不敢多看，加快脚步要往前走。

　　我说：“你不要急着往前走，这地方有些古怪！”

　　臭鱼说：“你们也觉出不对劲儿了？”

　　藤明月说：“是很奇怪，戎人古坟中，怎会有一座西周宫殿？”

　　臭鱼说：“你又没见过西周宫殿什么样，怎知这是西周宫殿？”

　　我说：“我是没见过西周宫殿，但是乾坤社稷图残卷上，不全是这样的神怪纹饰？”

　　藤明月说：“不会有错，西周神怪纹饰独一无二。”

　　臭鱼说：“戎人打进西周都城，连同宫殿一同掠到这儿了？”

　　我说：“真有移山倒海的神通，后来也不至于让辽国灭掉。”

　　臭鱼说：“那不是见鬼了？许不是玉匣中的那啥，放在地宫中上千年，出来为怪作祟不成？话说回来，西周的乾坤社稷图什么样，你没见过，我也没见过，见了不一定认得出。”

　　我说：“我是不信有什么鬼怪，可是装在玉匣中的残卷，如果没有什么出奇之处，也不会被当成西周镇国之宝，我虽然看不出来，但留下总是后患，该当一把火烧掉它才好。”

　　臭鱼说：“我也是这么想的，看你没动手，我也没说。”

　　藤明月说：“你们不必疑神疑鬼，戎人攻打西周，不仅掠走了大批珍宝，还有很多奴隶，我觉得可能是尸戎首领，命西周奴隶按残卷中的神怪纹饰，在此造了一座大殿。”

　　我说：“应该是这样了，毕竟不会有什么东西作祟，走了半天，不是也没出事儿？”

　　说话又往前走，西周宫殿比我们想得要深许多，似乎也走不到头，忽明忽暗的火把光亮中，壁上的神怪兽面也似活了一般，目光冷射毛发。

　　臭鱼说：“其实要让我说，西周宫殿不怪在别处，怪在如此空旷，你说前边死了那么多人，到这里却一个也没留下，走又走不到头，可不奇了怪了吗？你看西周宫殿四壁，全是神头怪脸的兽面，它们会吃人不成？”

　　我又抬头看向四周，无处不在的神怪纹饰，虽然处处透出诡异，可石壁终究是石壁。

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【2】

　　臭鱼不放心，他用棍子敲打石壁，声响沉闷，但也没什么不对。

　　我一想起吃，肚子又开始打鼓了。饿的念头一起，别的都不想了，也难怪古代农民起义，那是饿急眼了，为了有口饭吃，杀官造反也不在乎。我掏出当成干粮的黏豆包，啃了一口，又软又糯。我转念一想，仅有一块干粮，我一个人吃也不顶饿，四个人一人一口也是吃，还是分了吃好。

　　想到此处，我要将干粮交给藤明月，可是刚伸出手去，先让臭鱼看见了，他惊呼一声：“黏豆包！”

　　我心中一惊，手中的干粮掉下去，落在了漆黑的大殿角落中。

　　臭鱼说：“不吃你也别往地上扔啊！”他捡宝似的低头捡起来，张口咬下去。可他吃到口中，却是一脸的古怪。

　　藤明月和涅涅茨人也觉得奇怪，停下脚步来看臭鱼。

　　臭鱼大叫一声，他吐出咬下去的半块干粮，连吐了几口唾沫：“你要我的命啊？”

　　我问臭鱼：“你怎么个情况？吃个黏豆包……至于这么一脸苦大仇深？”

　　臭鱼脸色骇异，借着火光看他手中的半块干粮，已呈黑绿色。

　　我以为他捡错了，我口中那块还没咽下去，又香又糯，可不是这半个放了好多年的干粮。西周宫殿中黑灯瞎火，火把照不到的角落，说不定还有古人扔下的干粮。但是看这干粮朽坏的程度，也没有那么久远，如果过去了上千年，碰一下都会变成尘土。那么说，臭鱼捡起来的干粮，仍是我掉在地上的。死气沉沉的地下宫殿中，不会平白无故多出半个霉变的干粮？要说是同一块干粮，又为什么在一瞬间坏掉了？我用火把照到宫殿角落，那里空空如也，足见臭鱼捡起的干粮，正是从我手中掉落的那块。干粮掉在地上，为什么在一瞬间朽坏？要说原本是坏的，我刚才吃下去的一块，也该朽坏才对，可是只有掉在地上的一半变坏了，在那一瞬间发生了什么？

　　藤明月问我：“你怎么也一脸的古怪？”

　　我抹了抹额头，全是冷汗：“千万不要轻举妄动，西周宫殿，比我想得可怕多了！”

　　藤明月说：“我没见有什么不对，你指的是什么？”

　　我说：“你们没看见臭鱼捡起来的那块干粮？”

　　臭鱼说：“吃了一口坏掉的干粮，那也没什么，比这难吃得多的玩意儿，我也不是没吃过。”

　　我说：“你拿脑袋想想，如果你是那块掉在地上的干粮，你会是个什么结果？”

　　臭鱼说：“我怎么成干粮了？虽说别拿豆包不当干粮，可你也别拿我当干粮啊，你想吃人不成？不过我也还纳闷儿，同一块干粮，你吃没事儿，为什么掉在地上，我捡起来再吃，却已经坏成了那个样子？”

　　我说：“在什么情况下，干粮才会朽坏到那种程度？”

　　臭鱼说：“只怕要一年，甚至好几年……”

　　我说：“没错，掉在宫殿角落的干粮，在一瞬间经过了好几年！”

　　臭鱼说：“不是，我没听明白，一瞬间怎么可能过去那么久？”

　　我说：“我也不知道，所以让你们别乱动！”

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【3】

　　西周宫殿中一个个巨大夸张的兽面，似乎可以将一切吞下。臭鱼之前以为宫殿四壁的兽面会吃人，无处不在的神怪纹饰，一个比一个狰狞可畏，但是看了一阵子，毕竟是死的，无非是石壁而已，又不是活的。

　　臭鱼说：“你别一惊一乍的，备不住是大殿角落晦气积郁，干粮掉在那儿坏了。”

　　我说：“你低头捡起干粮的时候，为何没让晦气呛到？”

　　臭鱼仍是不信：“坏的可只有那半块干粮，咱们几个人进来半天了，不还是好端端的？”

　　藤明月说：“不妨再试一次。”说罢，她也取出一块干面饼子，扔到了宫殿角落。四个人瞪大了眼珠子，盯住那块干面饼子，只怕一眨眼错过了什么。

　　过了好一阵子，臭鱼俯身捡起干面饼子，与之前并无两样，他扑落扑落灰土，掰下一块放在口中吃了。

　　我问他：“你真吃下去了？怎么样？”

　　臭鱼说：“可不是吃了吗，什么怎么样？”

　　我说：“干粮可以吃得下去？”

　　臭鱼说：“当然可以了，不比豆包差，不信你尝尝！”

　　我接过干面饼子吃了一块，是没什么问题。我心想：是我多心了不成？可是之前那块干粮，掉落之后一瞬间朽坏了，那一瞬间发生了什么？又想：前后两次有什么不同？我将干粮掉落的情形，仔细想了一遍：我那块干粮掉在了宫殿角落，藤明月扔下的干粮也在这儿，位置完全相同，藤明月扔下之后等了半天，臭鱼才捡起来，时间比之前还要久，为什么没有发生变化？

　　臭鱼说：“小心谨慎是没错，但也不能耽误时间，困在宫殿之中找不到出路，九伯他们可要追进来了，那伙狼头帽子有枪有刀，杀人不眨眼，这地方没处躲没处藏，怎么对付得了他们？我看还是快往里边走，别在这等死！”

　　我说：“我何尝不知时间紧迫，可是贸然前行，死得更快。”

　　臭鱼说：“真没必要大惊小怪，你们刚才扔下的另一块干粮，不是也没变坏吗？”

　　我说：“前后两次扔下干粮，一定有不同之处，只是我还没有找到……”

　　臭鱼说：“有什么不同？头一个是豆包，二一个是干面饼子，两个不都是干粮吗？难道头一个豆包，不想当干粮？不想当干粮的豆包，不是好豆包？”

　　我说：“你别跟我扯蛋，我想到前后两次的不同之处了，我之前掉落的干粮，虽然也是在大殿角落，可当时殿角一片漆黑，是有光与无光的分别！”另一块干面饼子，我和臭鱼各掰下一块吃了，还有多半块。我抬手扔到火光照不到的地方，然后走上前去，低头一看，干面饼子也已黑绿长毛，捡起来拿手一捏，立时变成了灰土。

　　四人见了这等情形，无不骇异，在火光照不到的一瞬间，究竟发生了什么？

　　一个可怕的念头在我脑中冒了出来：“打进宫殿的戎人，没有凭空消失，而是让时间变为了尘土！”

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【4】

　　我同时意识到，我们如今还安然无恙，是因为有头灯和火把。在有光亮的地方，一切如常。可是一旦光亮灭掉，或者置身在无光之处，我们四个人多半也会同那块干粮一样，在一瞬间行将就木变成枯骨，甚至尸骨无存，朽为灰土。

　　臭鱼惊道：“我明白了，干粮是让鬼吃了！相传供奉亡人的点心，也会变得没了味道！”

　　涅涅茨人吓得脸都白了，当场又要跪在地上磕头。

　　臭鱼说：“光磕头有什么用，饿鬼上门讨供奉，非得让它们吃够了不可，困死在宫殿中的戎人都变成了饿鬼，那要用多少干面饼子才打发得走？咱们总共也没几块干粮了！”

　　我说：“供奉亡人饿鬼皆为迷信风俗，岂可当真？”

　　臭鱼说：“什么叫迷信，你不是也看见了，干粮都变成土了！”

　　我说：“我不是不迷信，也不会轻易迷信，我看这个干粮，似乎不是鬼吃的……”

　　臭鱼说：“不是鬼吃的，为什么变成了这样？”

　　我说：“掉在漆黑无光处的干粮，不是没了味道，而是在瞬息之间变坏了，如同扔在地上很多年了！你看干粮都快变成土了，那要多少时间？”

　　臭鱼说：“比之前的豆包还要朽坏，至于要多久变成这样，我可说不上来，反正要很多很多年。”

　　我说：“干粮掉在地上，转瞬之间朽坏不堪，如同时间在飞逝，为什么时间会过得这么快？”

　　我们置身在漆黑阴森的大殿之中，仅有断矛绑成的火把，火光可及十步之外。四个人打开头灯，紧紧凑在一起，不敢离开半步。西周宫殿中空空如也，我们放眼所见，尽是神头怪脸的兽面，有的立目生角，阔口方耳；有的形似人脸，额顶齐平，长方形耳，双目闭合；有的似牛似鹿，又与人脸结合，威严中透出诡异；看得我们全身发毛，感觉真要被这座宫殿吞下去一样。我心神不安，从背上摘下枪来壮胆。

　　臭鱼说：“好在还有火把照亮，不如快往前走，说不定走得出去。”

　　我说：“往前边走一切不明，不知西周宫殿深有几重，到得了尽头吗？”

　　藤明月说：“前进后退都不可耽搁，火把快用完了。”

　　臭鱼说：“进来走了半天了，又掉头往后走，走出去也得撞见对头，我看应该接着往前边去，是死是活听天由命罢了！”

　　我一想也是，退出去是死路一条。正要往前走，我手中的火把都灭了。宫殿中变得漆黑一片，强光头灯的光束，如同被漆黑的潮水吞没，照到的范围，还不到两三步。我急忙将打火机打开，寻找身上可以点火的东西。涅涅茨人摘下油袋，里边还有少许油膏。他们常年在冰原上以渔猎为生，离不开生火的鱼膏，走到哪带到哪，可是一路用下来，已经所剩无几。臭鱼索性将油袋割成条，绑在矛头上，火把又亮了起来。那袋子割开，尽可以捆七八根火把，我们点上两根，其余带上备用。

　　我说：“火把全部灭掉之前，一定要出去，否则全完了。”

　　臭鱼说：“西周宫殿中闹鬼，冤魂缠腿，如何活得了命？”

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【5】

　　藤明月说：“如果不是有鬼，多半是西周宫殿作怪。西周有位偃师，传说他比墨子和鲁班厉害多了，偃师用术做的人形，几可乱真。周人崇神信鬼，相传偃师之术，可通鬼神。不过偃师术没有传下来，西周灭亡之后，偃师术也失传了。说不定戎人攻打西周都城，掠走了记录偃师术的古卷，又按图造了一座西周宫殿。”

　　我问藤明月：“戎人为何兴师动众，造这么大的宫殿？”

　　藤明月说：“地宫是陵寝，戎人葬俗虽不同于中原，通常用树皮裹住死尸，挂在树上。”

　　我说：“岂不吊成干尸了，还有这样的葬法？”

　　藤明月说：“戎人葬俗迷信，一般的戎人可以树葬，但是卑贱及横死之人，也从不土葬埋尸。”

　　我说：“以戎人而言，何为横死？”

　　藤明月说：“熊咬狼吃、雷击刀砍、溺水落岩等等，皆为横死。”

　　我说：“那跟中原风俗也很相似了，但是戎人死后挂在树上，可真是匪夷所思。那么说在古坟中造地宫，是为了困住来犯之敌？不过你也别怕，戎人按乾坤社稷图造的宫殿，也是唬人罢了，有了火把，走这条路岂不是如履平地？”

　　说着话走了几步，四个人带的头灯先后灭掉。说是先后，可几乎是在同一时间，一转眼全灭了。我们心中又犯了嘀咕，如果是电池耗尽或头灯故障，却不该同时灭掉？我仗着手中还有火把，打算快走几步，可是又走了几步，鱼膏油做的火把也灭了。

　　甬道中变得一片漆黑，我身上起了层鸡皮疙瘩，好在还有臭鱼捡到的珠子，龙眼大小一枚古珠，放光数步，可以看得到脚下。古珠得自深山，光亮不及海中明珠，但是光华千年不退。一行四人借了珠光，还能凑合往前走，但是走不快了。我越想越觉得奇怪，断矛绑成的火把烧得也太快了！我看臭鱼绑得也够结实，鱼油袋子也还可以用，为什么走几步就烧到了尽头？四个头灯又为何同时灭掉，接下来两根火把也灭了？

　　在这漆黑阴森的地宫中，仅以珠光照亮，脚步也不免变得迟缓。臭鱼见火把灭掉两根，只好又拽出一根，可是点一根灭一根。我本以为一支火把可以照明半个小时，不管西周宫殿有多深，那也走得到尽头了。可连两步路都照不到，头里那两根至少还走了几步才灭，后边再点上，一步走不到就灭了。我看了一眼手表，时针转得嗖嗖的，我的眼都快跟不上了，分针秒针已经快得看不见了。

　　我又惊又骇，不是火把烧得太快，而是西周宫殿中的时间，正在飞一般的流逝！

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【6】

　　我低头看手表这会儿，还没收住脚，又往前走了一步，手表上的时针也已经快得不见了。余下的几块干面饼子，也都变了质。我感到口干舌燥，手脚发僵，皮肤枯萎收缩。我心中惊骇更甚，此刻我才意识到，戎人按偃师传下的乾坤社稷图造的宫殿，究竟是何等恐怖！带上多少火把和手电筒，都别想走出这条甬道，也别说点上火把了，再往前走的话，还来不及喝水，活人已经变成了干尸！

　　我们置身的西周宫殿，如同一个吞吸时间的黑洞，越往前走，时间流逝得越快，似乎每往前走一步，时间飞逝的速度就会加快一倍。尽管只差了几步，也根本没有到达宫殿尽头的可能。

　　戎人按乾坤社稷图造了一座宫殿，其中的古怪之处，可以说匪夷所思，往没有光亮的地方扔下一块干粮，转眼朽如灰土。迷信的说那是让鬼吃了，老时年间的人相信岁鬼，以往一到过年，都要躲进深山老林，后来又贴门神，那是为了躲避岁鬼。西周大殿也是这样一个鬼怪，除了宫殿石壁，其余的东西一旦进来，都会在转瞬之间枯朽，因为宫殿中的时间不正常，走过一半之后，每往前走一步，时间飞逝的速度会加快一倍。

　　我们已经走过了一半，等到发现情况不对，却已行将就木，如同已经连续几天没有喝过水，意识到要退出去也不可能了。有心摘下水壶来喝一口，可在飞一般的时间之中，眨一下眼都过去几个小时，只怕水壶盖子还没拧开，人就已经死了。死人还没倒下去，已经变成了干尸。干尸倒下去，又会很快化为尘土。

　　西周宫殿的甬道之中，时间在飞一般地流逝。我们多亏不是一路跑进来，否则收不住脚，往前舍身一冲，已然被时间的激流吞没，转眼变成尘埃。纵然如此，走到这儿也不可能退后了。因为转瞬之间，胳膊腿儿全僵住了。

　　我在强烈的求生欲望之下，拼了命将手指往后一勾，搂响了端在手中的土铳杆儿炮。那是为了对付狼獒准备的枪支，弹壳中填满了火药，威力奇大。但听“砰”的一声巨响，杆儿炮的后坐力，正好撞在我的身上。

　　我被重重地往后顶了出去，同时撞到了跟在后边的三个人，跌跌撞撞退了几步，滚倒在地，眼珠子都不会转了，半天缓不过劲儿来。西周宫殿仍是空旷沉寂，如同什么都没发生过一样。我很少相信鬼神之说，不知走进西周宫殿之后，是不是会让人产生错觉。如果没带枪支进去，死在里边也说不定。我宁愿出去让人一枪崩了，也不敢再往西周宫殿中多走一步了。

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第十八章 巨獒与大树

　　【1】

　　臭鱼见仅有一枚珠子照亮，各人身上穿的均是鱼皮衣，找不到可以点火的东西。他想起朽坏的干粮，情急之下，伸手拽下了涅涅茨人的狼头帽，也不理会那玩意儿能不能生火，抓根救命稻草似的抓了下来，没想到一扯下狼头帽，我们三个人全看傻了眼！

　　涅涅茨人的狼头帽被扯下来，立时掉下几件金饰。涅涅茨人在前边捡了许多金器，藤明月劝说他放下，带上如此沉的金器，行动多有不便。当时他只好扔下，可没想到这个小子，还在狼头帽中放了几件。可也不能怪他，人穷了志短，见了那么多奇珍异宝，谁会不动一念？我和臭鱼不是也偷偷带了块玉璜？

　　我拽上涅涅茨人往后退，回到摆有残卷的前殿。戎人挂树为葬，但是进献珍宝的戎人，则走进地宫，再也没出来过。九伯说的“仙树”，应该在宫殿尽头，可这是一条死路。我们担心九伯等人追到，来不及后怕，分头寻找出路，但见前殿角落的地面，因年久沉降，塌下去一片，我恍然大悟：“地宫分为上下两层！”

　　下去之前，臭鱼打算多找几根火把带上，走出去没两步，突然跑回来，他不敢出声，连打手势让我们快走。我们一看他的脸色，也知是九伯带的炮手到了！此时在通往前殿的甬道中，传来脚步声和火把的光亮。九伯以及炮手头子吴老六，带了几十个手下，手持火把枪支，直奔前殿而来。四人赶紧躲下去，我和臭鱼拽了戎人枯骨，遮住洞口，灭掉头灯和火把，大气也不敢出一口。

　　只听一群人进了前殿，几十个炮手见到遍地金玉，无不眼红，当场你争我夺，以至于有人动了家伙。此时九伯和吴老六也进来了，身后是肥振东和官锦，只听肥振东说：“吴炮头儿，你别让你的手下捡东西了，快往前边追那四个崽子，好给我二弟报仇！”

　　吴老六说：“肥爷，你说你那兄弟，死得可太惨了，打那么老高让人踹下来，摔成烂西瓜了，眼珠子都飞出老远，你再看他那嘴摔的，哎呀妈，咋摔成那样儿了？”

　　肥振东听出吴老六幸灾乐祸，怒道：“吴炮头儿，你这话可也太损了！”

　　吴老六忙说：“冤有头债有主，我看肥爷你跟九伯的面子，也得替你们捉到那四个崽子，是剥下皮来点天灯，还是一刀一刀碎剐凌迟，全凭你肥爷一句话。”

　　肥振东说：“那还不快追！”

　　吴老六说：“着急忙慌的干啥，兄弟们跟九伯出来，全是为了挣钱养家糊口，要么谁来受这个罪？顶风冒雪穿过冰原，下到这个大树洞子中，折了几个弟兄不说，带的猛犬也都死了，好不容易见到东西，你不让兄弟们捡够了，谁会给你出力？”

　　肥振东越听越怒，待要发作，却听九伯说：“不可意气用事，误了大计！”

　　肥振东说：“在我来说，可没有什么东西比我兄弟的命还要紧！”

　　九伯说：“人死不能复生，你要杀那几个崽子报仇，又何必急在一时。”

　　吴老六说：“九伯说得对，只有这么一条路，还怕那四个崽子飞上天去不成？兄弟们一边捡东西一边追，搂草打兔子，两不耽误！”

　　【2】

　　地宫空旷，声音传得远，我们躲在塌陷的洞中，支起耳朵听九伯等人说话。

　　肥振东说：“吴炮头，你告诉你的弟兄们，别光忙了捡金珠玉璧，那些东西要多少有多少，你也知道，跟九伯出来干活儿，绝不会亏了你们。”

　　吴老六说：“那还说啥，谁不知道九伯仗义，可你也得多担待，山里的兄弟，没见过好东西，不开眼，我们当炮手的，那是把脑袋别裤腰带上吃这碗饭，只要是挣钱的，死活也不在乎，况且不拿这些，往里边走还有什么？”

　　九伯说：“你们眼前所见，无非俗尘中的金珠玉璧，正殿中的东西，可是惊世骇俗。”

　　吴老六骂骂咧咧，命令几十个炮手，不准再捡金玉之器，先按九伯说的，进正殿取宝。

　　九伯见到前边一座宫殿，尽是西周兽面砖，他一双眼看不见头，不敢贸然进去。吩咐手下人等，不要往前走了，下边还有一层地宫，他让吴老六等人四下寻找，看什么地方可以下去，找不到再用炸药，炸出个洞下去。

　　我听得心惊肉跳，等到炮手炸开地宫，再走可来不及了。四个人轻手轻脚，从塌倒在墙下的砖石上下去，借珠光看看周围，但见两壁掏了许多凹洞，里边全是佩有蛇形头饰的枯骨。下边通到一个大石窟中，石窟当中列有几尊大鼎，或是三足双耳，或是四足方鼎，有的是神鸟纹饰，有的是兽面纹饰，各不相同，想是从西周掠来的宝鼎。我本以为是一尊，没想到不下十余尊大鼎，周围枯骨堆叠，尽是顶了青铜面具，并且有耳双蛇形头饰的尸戎。

　　还没来得及多看，上边的土匪已经推开祭台，显然找到了进入下层地宫的通道。我们走投无路，仍躲到角落中，拽了几具枯骨挡在身边。虽然是心惊胆战，可也顾不得了。四个人原本一身一头的灰土，躲在枯骨之下，倒是不易被人发觉。不一会儿，几个在前开路的炮手，当先进了石窟，为首的九伯等人，也在随后跟了进来。几十根火把，照得石窟中亮同白昼。我躲到戎人枯骨之下一动不动，忍住晦气，张开眼往外看，正离那尊四足方鼎不远，一个土匪举起的火把，刚好照在四足方鼎上，可以看见鼎身的树形纹饰。又见鼎足下仰卧一具枯骨，也有双蛇头饰，长袍近似蛇皮，但有金丝缀连，腰束宝带，抱一支人头玉杖，可能是犬戎首领。我心想死在外边的戎人挂树而葬，而献出金玉的戎人，可以通过地宫长生不死，真能长生不死的话，这些躲在古坟中装神弄鬼的尸戎，为何又将尸骨埋在地宫之下？显而易见，没有什么长生不死的去处，仅是尸戎首领借鬼神之说，让各位戎王献出掠来的珍宝而已。我看九伯不是为了取宝发财而来，如果他是为了找什么“仙树”，妄想成仙得道，怕是要扑一空了。

云雾飞舞

【3】

　　我心想：九伯见了这些尸戎的枯骨，该当死心了才对……但见炮手们在石窟中胡乱找了一遍，围在周鼎近前。原来四个腿儿的方鼎，正是九伯要找的西周鼎。

　　肥振东催促炮手到处找人，可吴老六手下的炮手们，并不拿肥振东的话当回事儿，胡乱应付了一下，只说没找到人。肥振东报仇心切，又要往上边追。九伯说：“那座西周宫殿，进得去出不来，那四个人没逃进去还则罢了，逃进去也不用你追了，全得死在里边。”

　　吴老六说：“九伯，你看这尊大鼎，可是你要找的西周鼎？”

　　九伯上前来看，说道：“嗯……四足方耳，足是夔龙兽足，耳是垂鳞方耳，鼎身有树形纹饰，好一尊西周鼎。”

　　吴老六说：“放下前边那老多金珠宝玉不捡，却要找这尊大铜鼎？九伯你别怪我又问，俺们兄弟没见过啥世面，可也知道大铜鼎抬不出去，整这玩意儿有啥用？”

　　九伯说：“吴炮头，你也没说错，一块大铜疙瘩，抬也抬不动，既不顶吃又不顶喝，要它何用之有？”

　　吴老六说：“九伯你别问我啊，我们兄弟全是一脑袋高粱花子，谁想得明白这个？不如你老给我们说说，让我们也长长见识！”

　　九伯说：“吴炮头，我听出你的意思了，你还是不信我之前的话，那我跟你说说。”

　　他说，北方的戎人在古代分成好几支，打破西周都城、掠去宝鼎的犬戎，称为西戎。守在古坟地宫之中，头上有双蛇的是尸戎，双蛇也不是蛇，而是龙形。尸戎的一切供奉，皆由在外边打仗的戎王进献，有俘获的周人，也有掠来的金珠玉器，常年如此。到后来，二十万辽军大举征伐，几乎灭尽了戎人，没死的逃进了古坟，从此下落不明。以在这儿见到的情形来看，地宫中的犬戎首领，仍逼迫逃至此处的西戎献出供奉，引起双方自相残杀，结果两败俱伤，人都死绝了。

　　吴老六说：“九伯，我听到这儿，可是纳上闷儿了，你老说的这个与西周鼎有啥相干？”

　　九伯说：“不是正要说吗，西周鼎也是戎人掠来的东西，为何不跟那些奇珍异宝一样堆在前殿，却要放在此处？皆因戎人葬俗奇异，常用树皮裹尸，挂在大树上。凶死横死之人，不可以挂树而葬。”

　　吴老六还没听明白：“死人挂到树上那是啥风俗？自古以来，不都是黄土埋人吗？”

　　官锦问九伯：“周鼎上有树形纹饰，竟与戎人死尸挂树的葬俗有关？”

　　九伯点点头，说：“人死如灯灭，阴阳殊途，生死相隔，虽然黄土埋人都一样，可各地风俗却有不同。你比方说，中原人说入土为安，认为土葬是种礼遇，旧时以‘死后是否可以进祖坟’当成做人的一个标准。可在过去来说，死在外地的人，不能回家入土，死尸运回村，也不让进家门，犯忌讳，这叫‘死鬼不能见家神’，一般要往村外树下边埋。还忌讳祖坟边上有树，树会吸地脉灵气，对祖宗和后人都不好，枯死的树是鬼，那也不好。”

　　【4】

　　吴老六说：“过去在老家听过十不葬：一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独滩头，五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山岗缭乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。十不葬的风水口诀，但凡有个脑袋的阴阳先生也会念几句，不会念这个他可吃不上饭，要不我又怎么知道？反正据我所知，在民间说的十不葬之中，从没有树下不葬这么一说，九伯你可别糊弄我们。”

　　九伯说：“吴炮头，常言道‘隔行如隔山’，你吃的不是这碗饭，不怪你不明白，十不葬之中，当然有树下不葬一说，只是你没听懂而已。”

　　吴老六说：“它是没有啊，一不葬粗顽石块，二不葬急水滩头……”

　　他又要掰指头数一遍。九伯说：“别数了，六不葬是什么？”

　　吴老六说：“六不葬左右休囚啊。”

　　九伯说：“何为左右休囚？”

　　吴老六说：“那我可不知道了，还要请问九伯。”

　　九伯说：“休囚二字指形，你看这个休字，人近木为休，木不是树吗？坟头左右不可以有树，岂不是树下不葬？”

　　吴老六听得心服口服外带个佩服，“还是九伯厉害，要说也是，树下埋死人的还真不多见，既然葬俗之中忌讳有树，为何戎人还要挂树而葬？”九伯说：“你还没听明白我的意思，我是说中原葬俗，死人忌讳在树旁，但是关外的戎人，那又不一样了，古代戎人反而以为，死尸挂在树上，可以升天成仙。”

　　吴老六等土匪听得此言，皆是不以为然，古代戎人的葬俗，全是迷信罢了。九伯也信这个不成？

　　九伯说：“挂树葬俗是很奇怪，皆因上古之时，来到这儿献出奇珍异宝的戎人，才能够升天，有龙形头饰的尸戎，在此镇守地宫，地宫中有‘仙树’。献出足够珍宝的戎人，可以登上‘仙树’升天。”

　　吴老六等人都感到难以置信：“升天成仙？还有人迷信这个？”

　　九伯说：“怪不得你们不信，世上的事儿，从来是‘说无易，说有难’，你说没有，眼目前也是没有，那不是说来容易吗？你说有，眼目前却没有，如何让人信服？不过他可不是空口说白话。倘若没凭没据，他也不必在这儿多费口舌了。”

　　相传，戎王金盒中，有一条“仙虫”，那是“仙树”上长的虫子。戎王见到“仙虫”，这才相信有不死之树，愿意献出掠来的奇珍异宝。辽军灭掉犬戎，并且抢到了戎人供奉的金盒。几年之后，金盒又落入五行道手中。

　　到了明末清初，“仙虫”被一个女子盗走，她扮为宫人，躲入京城皇宫。正逢明末乱世，闯王进京，困于宫中无路可逃，逼不得已吞下“仙虫”，投入枯井而亡。你说她为何吞下“仙虫”？因为故老相传，吃下“仙虫”的人，可以见到戎人古坟中的“仙树”，至于是谁传下的话，又怎么传下来的，已经无从知晓了。