国境线上的诡异往事---1985年，我在新疆阿尔泰山淘金子---传统人类

云雾飞舞

　　只是说来惭愧，虽然已经进入八十年代，但我们没有那种人力和财力，依然只能沿用最原始的“打小盆”，还是手工劳动，只能在细节上做一些改进。
　　
　　我们之在河谷时前用的，都是民间传统沿袭的那种老式船形淘金盘，就是俗称的金斗子。这种淘金盘尽管拿着方便，淘洗量也大，但因为本身结构不太科学，回收率比较低。所以这次进山前，大哥换了一种圆形的用抗冲击塑料制成的淘金盘，这种新盘子结构更合理，也比较轻便好带，不小心掉到水中还能浮起来，而且颜色是绿的，衬托之下金子和黑砂更容易分辩，便于操作。
　　
　　以前我只负责提水，没接触过金砂的筛洗环节，那回大哥有意让我学习一下，具体的操作比较复杂，我只会了个大概，如今也记不太清了，更是不好说明白。反正那是个技术活，我们几个里只有甘肃老爷子手艺最好，那是他年轻的时候，用几粒压扁的铅芯儿和一盘白沙苦练寒暑，才练就的水准。
　　
　　淘洗的手法大同小异，但新式淘金盘用起来讲究多一些，这让老爷子头两天颇不适应。比如，干活儿前一定要刷盘子洗手，因为细小的金粒跟油脂相排斥，所以手上不能有油有汗，淘金盘也必须绝对干净，需要用钢丝球刷，在盘底刷出丝条状的粗糙表面，刷到用水一冲不留水珠，只有一层水膜的地步，都是为了提高出金量。

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　　除了老爷子的技术工种，我们四个从事的基本还是重体力劳动，强度比在河谷时更大。那感觉头两天还好，到了后来，根本是种煎熬。不过这不是给谁打过工，每淘一克金子就有自己的一份，所以谁也没怨言，都在咬牙坚持。
　　
　　不过累归累，老金场也的确没让人失望，与前山那些一年被翻多少遍的熟窝子相比，出金量高得多，每天二十多克不在话下。只是这里淘出的金子颜色有些发乌，大哥解释是因为黄金常与铁矿共生，有时会裹上一层氧化铁膜，而这里不是冲积矿，风化程度浅，砂金表面杂质多，所以颜色就比较深。
　　
　　超强度的劳动，日子长了，身体到终究有些吃不消。有一天我吃饭时，看见咬过的饼上带着红印子，竟是牙龈出血了，一问发现大家都有这种情况。开始还以为是高原反应，但大哥说阿尔泰最高海拔才三千多米，一般不会有高山症，应该是太劳累的缘故，看来还是得悠着点干，不能太拼命。
　　
　　可是话说回来，除了辛苦，深山里的生活反而比在山前河谷的时候好，主要是伙食方面。因为周围物产比较丰富，有野葱，野韭菜可以调剂口味，武建超还会抓旱獭改善生活。他用的是内蒙牧民的办法，把铁丝拧成的活套儿搭在洞口，用木橛子固定，人不须一直盯着，只要时不时去瞅瞅，把上套儿的猎物取走就行。
　　
　　还是像以前说的那样，其实抛开黄金带来的刺激，劳动本身是十分单调且枯燥的，没日没夜的干，除了一点点多起来的金子，我们每天的活动，基本上都是在“重复昨天的故事”。而岸边的铁笼，山上的铁塔，初看时觉得刺目，日子久了也会熟视无睹，湖底每隔几天轰隆隆响一次，我们一直看不出是什么原因，也慢慢习以为常。
　　
　　忙碌中，日子一天天过去，粮食越吃越少，归期也越来越近。金场里各个奇怪的地方，始终困扰着我们，但大半个月一直平安无事，我也把当初的种种疑虑渐渐放下了。然而，就在我们以为安安稳稳熬完这最后十几天，就能收拾行装回家的时候，却发生了一系列让人始料未及的变故。
　　
　　怎么说呢，我们是弄够了金子，却没能按照预计的那样，马上就走。

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　　那是来到老金场的第二十七天，闷头苦干了这么久，我们很难得休息了半个下午。
　　
　　大家都各忙各的，大哥去找阿廖莎商量一起回去的事情，我跟武建超在外边转了一圈，收了几只旱獭回来，蹲在水边拾掇，而赵胜利缩在屋子里，抠抠摸摸的不知道在干什么。
　　
　　甘肃老爷子坐在另一边，捧着淘金盘，从上午淘出的精砂里，一点点往外清金子。这是淘金过程中最让人激动的一步，老爷子眼睛虽花，但干起这个倒是一点不含糊。他先往精砂中加了几滴肥皂水（洗涤剂能减少表面张力，防止微粒金被水带走），然后直接拿镊子把大颗粒的金子拣出来，接着用舌头舔湿指尖，把那些只有针尖大的金屑一点点粘住，再放到身边一个装了水的瓶里涮，把金子洗下来，如此往复。
　　
　　过了一会儿，赵胜利终于从屋子里跑了出来，给我们帮忙剥洗旱獭，这东西皮子也值钱，而且身上有两个腺体，如果没剃干净，味儿相当臊。我问刚他在屋里干嘛呢？他嘿嘿傻笑，没答话。
　　
　　跟着阿廖莎的那个女人，每隔几天都要到湖边洗衣服，那天又来了。她那边一出现，我们三个手上的动作就不自觉慢了下来，眼睛一斜一斜的全在看她，目光火热。
　　
　　这也可以理解，除了老爷子，我们几个都是血气方刚的年轻男人，我更是连女孩子手都没摸过，在野外打混了这么久，说对异性没渴望那是骗人的。而且那女的身段还不错，所以看她洗衣服，已经成了这些天来我们固定的休闲娱乐活动。
　　
　　说到女人，这里可以多提两句。好像是老爷子说过，由古到今，跟淘金客棒打不散的有两种人，第一是卖衣食用具的商贩子，第二就是蜂拥尾随的烟花女。
　　
　　我们那时已经没了烟花女这种说法，不过有金子的地方，从来不缺女人。淘金的女人不少，有男人带来的，也有自己跑来的，我记得那时湖南的淘金客最多，他们带的女人也最多，男女伙居在地窝子里，给人的感觉，就像是原始社会的群婚。
　　
　　那时当然也有带着老婆孩子一起淘金的老实人家，不过那绝对是少数，采金区里的男女，没几个是正经的夫妻关系。当时公开的卖淫还没有，不过放得开的，可以白天干体力活，晚上开张接客；放不太开的，也会找个有地位的金老板或金把头投靠，两厢情愿姘居在一起，各取所需。
　　
　　那天晚上，我没想到阿廖莎到这么偏远的山里还要带个女人，就问他怎么想的，见他们几个神情那么暧昧，就自然而然想到了男男女女那方面。可事后大哥给我解释了一番，我才知道，原来自己只猜对了一半。

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　　那几年，淘金的妇女除了供男人发泄外，还新担当了一项十分特别的工作，就是偷运黄金。
　　
　　随着淘金的越来越多，国家查的也越来越紧，金贩子们收了金子送不出去，就想了个新鲜办法，让女人利用身体作掩护，把金子放进阴道里，蒙混过关。此外因为金子太沉，有的女人下边夹不住，金贩子还会逼着她们每天跑步，锻炼肌肉力量，提高业务能力。根本是把人当工具，无所不用其极。
　　
　　这种事本不足为外人道，不过时间久了，知道的人也就多了。阿廖莎的路子比我们野，淘出的金子大都是自己倒腾到外边卖掉，这样挣得比较多。那女人一方面是他的姘头，带上可以解决生理需要，另一方面，透带出山的时候，有个妇女打掩护，遇上检查什么的要方便得多。
　　
　　那女的每次拿的衣服都没几件，洗完就走。我们明知那是阿廖莎的相好，但就是很难管住自己的眼睛，都要等到看不见人影儿了，才会收回目光继续干活。而她估计在男人堆里混得久了，早没了那种矜持与羞涩，对我们火辣辣的眼神也不以为意，有时还会回头对我们笑笑，大方得很。
　　
　　磨磨蹭蹭把旱獭收拾完后，我们就打了几桶水，在湖边抹洗身子。野外没啥条件洗澡，再加上冷，所以那是我们出发一个多月来，第一次搞个人卫生。
　　
　　虽然是高山，可毕竟要夏季了，那天风和日丽的，湖水也被照的有几分暖意。我们站在浅水里洗涮，一层层往下搓着黑泥棍子，同时看着远处芦苇荡里的水鸟遨游鸣唱，还是颇有几分惬意。阿尔泰山夏季凉爽，跟北方的苔原地带气候相近，所以鸟群里夹杂了许多流连于此的北极海鸟，更是漂亮。
　　
　　赵胜利洗了会儿，可能觉得不大过瘾，索性扑进水里游了起来。那小子在黄河边上长大，水性不错，一个猛子就凫出老远。我和武建超没跟他一起，仍然留在岸边，边洗澡边聊，武建超像是想起了什么，对我说他这两天老是大便带血，问是怎么回事儿？
　　
　　我起初没在意，笑着说你不会是痔疮破了吧？他却很正经的摇摇头，说他从来不长痔疮，真是大便带血，就那种发黑发暗的红颜色血丝。
　　
　　见他这样，我也认真起来，说那可能是消化道的原因，问他最近肠胃有没有问题？他想想，摇了摇头。
　　
　　我说我就是个半吊子兽医，具体啥毛病现在不好查，咱们带的有云南白药，可以先冲成水喝喝试试，看会不会见轻。
　　
　　我们这边说着，那边赵胜利突然“哗啦”一下从水里蹿了出来，光着身子甩着老二儿，张张惶惶跑上了岸。我们问怎么回事，他哆哆嗦嗦白着脸，回头指着湖水紧张道：“水水水里有长虫。”
　　

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　　长虫就是蛇。赵胜利结结巴巴的形容，说就在离岸边不远的湖底下，趴着一条大蛇，有小孩儿胳膊那么粗，特别长。他刚一个猛子扎下去看见，吓得气都乱了，赶紧浮了上来。
　　
　　我们一听，也是微微变色。阿勒泰这边的确有蛇，而且数量还不少，尤其是前山那种乱石成堆，杂草丛生的山坳里最多。但姊妹海这里已经属于高寒山区了，我们二十多天一直没见过蛇，这会儿水里怎么会藏了那么大一条。
　　
　　如果是毒蛇，被咬了是要命的事情，我头皮有些发紧，直感觉有什么东西从水下蹭过了我的腿，低头一看还好是鱼。我们站回干地上，武建超问赵胜利看清楚没有，到底是不是蛇？
　　
　　赵胜利被这么一问，挠挠头，似乎又有些不太肯定了。只是张开两臂比划着，强调那东西特别长，他慌慌张张没看着头尾，只瞅到了身子，没见那蛇动。
　　
　　他这么说，我更是觉得不对头，一般讲，蛇的身体是要成比例的，十几米长的巨蟒不会只有筷子细，搾把长的小蛇也不会比茶杯粗。要说小孩子手臂粗的蛇也不算小了，但听赵胜利描述的样子，似乎长的有些离谱。
　　
　　真有蛇就麻烦了，我有些犹疑不定，说要不等等看，反正蛇不是鱼，肯定要冒头换气的。可等了会儿却没见动静，武建超不耐烦了，说赵胜利说话向来靠谱，还是他过去看看得了，说完没等明白过来，就一头扎进水里游了过去。
　　
　　他游到赵胜利刚指的位置，吸了口气潜了下去。可快一分钟过去了，一直没见人浮上来，我心一点点提起，说坏了，不会被蛇咬了吧？
　　
　　就在我考虑怎么从水里救人时，武建超终于冒出了头，一抹脸冲我们挥手，大声喊道：“狗日的没蛇，是根电线。”

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最后一段漏了几个字，特此修正（括号里是漏掉的字）：
　　　　
　　“可等了会儿却没见动静，武建超不耐烦了，说赵胜利说话向来（不）靠谱，还是他过去看看得了，说完没等（我）明白过来，就一头扎进水里游了过去。”

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　　美丽富饶的阿尔泰山，七十二条沟，沟沟有黄金，从古至今吸引了一批又一批的淘金者，掀起过一轮又一轮的采金狂潮。
　　
　　但西方经济学里有个“马太效应”，指贫者愈贫，富者愈富。也就是说这么多年来，在阿勒泰真正依靠金矿发财的，还是那些掌握生产资料的剥削阶层，大多数淘金客依然是受雇他人，靠出卖血汗勉强糊口，从未改变。
　　
　　尤其在旧社会，由于黄金只要带出山就能当钱花，每个矿场的金把头和金老板，对手下的金客都是实行十分严酷的控制，绝不许夹藏金子下山。于是近几百年来，阿山的淘金客里流传着一种说法就是：“带私货的金客子，从来过不了额尔齐斯河。”
　　
　　夹带私货，风险很大，一是因为山上金把头，金老板的防范甚严；二是沿途几道军警关卡的盘查；三是旅途上出没无常的兵匪抢劫；四是身边同伴的图财害命。
　　
　　但黄金的诱惑是无穷的，几百年来以身试险，夹带黄金下山的人从未间断过，虽然其中大多都为此客死他乡，梦断黄沙，但还是有少数幸运儿，能侥幸闯关成功，并因此改变了命运。
　　
　　这里我们说的，就是在民国金树仁执政新疆时期，一个淘金苦力偷带金子回家的故事。

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　　这个故事在当地似乎流传很广，尤其许多老辈淘金客都知道，阿勒泰的朋友，如果感兴趣的话可以回家问问。
　　
　　民国时期，新疆政局动荡。金树仁主政时期，因为军费开支大，财政拮据无力支撑，危情之下，阿山军政当局出面，组织人力上山淘金，以解燃眉之急。寂静了一段时间的阿尔泰山，又兴起了一轮新的淘金热。
　　
　　故事主人公，是一位甘肃籍的蒋姓青年，他当时干活的地方，是在阿山以储金量高而著称的新金沟。前边介绍过，当时的淘金作业，大体分为水金和开窿两种，新金沟采用的就是地下开采，先打一眼几米深的竖井（竖窿），然后再根据矿脉走向，挖掘出若干相对平行的纵向坑道，将含有黄金的矿砂提升到地面，再用水冲洗筛选。
　　
　　金把头为了防止出卖苦力的矿工私藏夹带黄金，每天下井和收工时，都必须把金客的衣服脱尽搜身，逐一排查。除此以外，在具体干活过程中还有监工巡视，一旦发现违禁者，轻则暴打致残，驱逐下山，不知所终，重则杀一儆百，增添个深山野鬼。久而久之，绝大多数的金客子都是有心没胆，不敢轻身涉险。
　　
　　那位蒋姓青年初来乍到时，也和大多数人一样，不掺乎别的事，只管闷头干活。可日子久了，他感到老板和矿工之间巨大的收入差别，心理十分不平衡，就萌生出了寻找机会带金子下山的念头。
　　
　　当时，井下条件极为落后，每人仅靠煤油灯照明行走作业，光线机器昏暗，这也就为一些冒险者提供了方便和极大的可能。
　　
　　在开窿掘坑作业中，如果遭遇含金量极高的地段，称为“遇洪金”，矿工随手就能接触到大颗粒的金块和含金量特高的矿石，能看能摸，但就是不能带走。这种情况下，大多数淘金客都会陷入极度恐慌和难以抑制的兴奋之中，以至于精神恍惚到不知所措。不过那位蒋姓青年则磨练的日渐沉着，开始不露声色的暗中实施自己的计划。

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　　凡是遇有颗粒稍大的金块或者含金量很高的矿石，他总是利用昏暗的视线，乘人不备把东西塞进自己的体内，说白点就是肛门里。借此躲过难以计数的脱衣、搜身。等到出井后，再选择一个不被人注意的地方固定排泄，把金子拉出来（，请勿模仿，很有脱肛的危险）。
　　
　　每年到了冬季，大雪封山，金把头只会留下几个亲信看矿，大都淘金客要么踏上千里返乡的行程，与家人一聚，要么就去承化县城（即后来的阿勒泰县，以及更后来的阿勒泰市）或者更远的迪化寻欢作乐，把整年的血汗挥霍一空。
　　
　　而颇有心计的蒋姓青年则与众不同。每逢冬闲时节，他总是假借各种理由滞留在山上，乘人不备时，将一年积累起来的粪便偷运到河边，冲洗一番后，把金块和矿石集中藏在乱石堆中，以备来时偷运下山。如此日复一日，年复一年，这个淘金客以生命为赌注，冒着极大的风险实施聚财计划。
　　
　　收集黄金的同时，他还学了一些哈萨克话，刻意结识了一个当地的哈萨克牧民，并成为至交好友。在各方面条件相对成熟时，他在一年的夏天，从哈萨克朋友那里花重金买了一峰五岁的会头骟驼（阿勒泰把适合单独出行，愿意听人摆布的牲口成为“会头”，骟驼就事被阉了的骆驼。）骟驼已经被牧民“吊养”好了，就是限制骆驼的饮食，频繁的进行短距离溜达和快跑，减去体内积累过度的脂肪，以便于长途跋涉。
　　
　　一切准备工作就绪，他便以关内老母亲病危为理由，向金把头告假。得到许可并且拿到当年工钱，办理好金票、路引，通行证等等文书手续后，便迫不及待的离开了。
　　
　　他先在约定的地方找到那个哈萨克朋友，将几年的工钱和私藏的金子塞进羊肠内，新鲜的羊肠子润滑又有弹性，比较好操作。肠子弄好后，再分段塞进几天没吃东西的骟驼肛门内，最后还要用驼毛捻成的毛线绳把骟驼的肛门口内侧缝好，防止金子掉落。
　　
　　最后蒋姓青年与哈萨克朋友深情作别，一路无阻的通过了几道关卡，在当天夜里来到了额尔齐斯河畔，稍作休整后，在第二天沿着将军戈壁，踏上了千里归程。最后历经千难万苦，终于回到久别的故乡，和家人团聚。而且用带回的金子改了一座颇有规模的大田庄，娶了几房老婆，当上了财主。
　　
　　其实分析一下，就会发现这个年轻人的思路是一脉相承的，都是把金子藏在肛门里，只不过开始是自己，后来是骆驼。据说后来，因为他回家发财的消息被同乡带回阿勒泰，所以自那时开始，山里的金场对矿工搜身检查时，都加上了掰开屁股看这一项。

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　　故事是一个老辈的淘金客讲的，真实性应该没什么疑问。但因为是解放前的旧事，又是被人转述又转述，只剩下了个大概，有些细节已不可考了，更是缺了太多精彩的段落。
　　
　　严格说这甚至不算个故事，至少在我看来，缺少铺垫，缺少高潮，缺少环境描写心理描写场面描写，缺少跌宕的剧情和曲折的命运。但简单语言中自然流露的，是当年金客子的辛酸苦涩。
　　
　　如今斗转星移，时代变迁，不管是清末还是民国，甚至上世纪八、九十年代，那些生活在最底层的淘金客们，依然是被压榨，被剥削的一群，从本质上讲，跟如今黑煤窑，富士康里的血汗工人没什么区别。如果有人因为看故事燃起了奔赴北疆淘金致富的念头，劝您还是早早放下，那不是什么好去处。
　　
　　最后再说一句，真实的生活远比故事精彩。但再精彩的内容，一旦被几十年的吃喝拉撒稀释，也会变得拖沓且琐碎，沉闷又无聊。所以有了那句话，叫源于生活，高于生活。
　　如果有机会，可以把那段历史丰富下，写成一个更精彩的故事。中国没有“西进运动”，没有带毡帽，拿左轮手枪的牛仔和涂着大花脸的印第安人，但我们也有自己的故事，也该有自己的“西部片”。