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楼主: 云雾飞舞

《如果这是宋史》txt格式小说下载与最新连载--高天流云

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发表于 2012-2-8 11:49:14 | 显示全部楼层
  连载(2172)

  在这段时间里,对赵构来说,并不是有意识地漠视岳飞的。他有更重要的事去做,他做得非常用心,在腊月将近时,事情终于接近圆满成功了。
  前面说过,当金兀术写信过来骂人后,赵构心怀大畅派人过江,双方接洽各取所需。赵构的诚意很足,除了文字功夫一如既往的到位之外,还考虑到了别的细节。
  他亲笔写信告诫使者,女真人最看重的就是钱财,一定要注意礼物,要分出等级来。“军前礼物不必用上等” ,“上等物留以待其国主”,“恐左藏库无佳帛,朕处有之。向张浚在川线岁进奉樗蒲、绫帛等皆在,朕未尝用一匹”等等等等。
  换来的是金兀术的漫天要价,以及欺骗。
  金兀术给出的和平开价是以长江划界,江北尽归金国。如果实现的话,南宋的国土将大面积缩水,广泛富庶的淮河流域全部丢失。这些年来发生过无数次血战的淮南西路、东路什么的都不是南宋的了。这实在是难以接受,哪怕赵构不要老爹不要大哥不要亲妈不要老婆也不要岳飞,只渴望一点点可怜的安宁,可土地不是这样慷慨的。
  使者团展开反攻,讨价还价,奇迹一样,他们居然成功了。这实在是匪夷所思,杀汉人如麻的金兀术在自己的军营里怎么会被宋朝砍价成功呢?
  据《金史》记载,是南宋的使者们不停地跃跪拜磕头,“哀求甚切,于情可怜”,金兀术才屈服了的……女真人,你还能更无耻些吗?
  事关国土,居然几个响头磕过去就能过关,那这些年金兀术杀人的理由是什么,是宋朝的礼仪低劣,让他很不舒服吗?
  稍有理智的人脑海里都会闪现出这样一个画面——金兀术高高在上,南宋使者匍匐在地,真的在跪拜哀求些什么,而金兀术置之不理,满脸高傲。
  这个场景继续、继续,直到南宋使者突然抬头,说金四儿啊,装B被雷劈,差不多就行了。上次不拦你都过不了长江,你还真把自己当完颜阿骨打啊?!
  ……金兀术瞬间倒塌,同意还价。
  不管怎样说,当时在金军大营里两国达成了初步的和平条件,按程序宋朝的使者团要尽快赶回临安去报喜,可是临行前像是有所预见一样,他们私下里拆开了金兀术写给赵构的信。
  果然有猫腻,里边金兀术说——“……使者许我江北矣。”
  南宋充满了政治流氓,江北对衬以国家级无赖。金兀术把南宋使者团给诬陷了,拿着这样一封信回去,赵构杀他们满门都是可能的。

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发表于 2012-2-8 11:55:33 | 显示全部楼层
  连载(2173)

  建炎南渡十五年,这一届的使者团堪称最彪悍,他们私拆国书发现猫腻,直接返回身找金兀术算账。金四儿,你不地道!
  四殿下的反应间接地证实了谈判过程中可能出现的那一幕是真实的,杀人如麻冷血威武的宗弼软了,他因理屈而辞穷,老老实实重新写了一封信,当面封好,交给南宋的国土谈判员。
  这个官员名叫魏良臣。
  金国的虚弱处处侧漏,完颜宗弼本人软蛋,他派出去的金国使者也一样。从开封出发时,他们的船上插着一面大旗,上面写着“江南抚谕”。这很牛,没等南宋签字就摆上了宗主国架子。结果刚到镇江府就被当地知府派人拔了下来,这把魏良臣吓得要死,金国使者们却自动忽略,催着他尽快赶路去临安。
  一切以达成议和为主。
  双方都有诚意,这事就好办了。再没有波折,宋金两国在三年后达成了第二次绍兴和议,与三年前相比较,吃的亏更大。
  条约规定,宋向金称臣,金册封赵构为皇帝;宋每年向金纳贡银、绢各25万两、匹,自绍兴十二年始,每年春季运至泗州交纳;宋金东以淮河中流为界,西以大散关为界,以南属宋,以北属金;金归还宋徽宗棺椁、赵构的生母韦太后。
  上述条款把岳飞历次北伐报得疆土,如唐州(今治河南唐河)、邓州(今河南邓县)、商州、虢州全部拱手奉敌,更西一点,当年吴玠浴血苦战之和尚原、方原山等地也都在割让之列。可以说南宋帝国在西南方面屏藩自损大半,而在中路地段则完全龟缩于淮水流域内部,自淮至江一片坦途,除了拿人命堆之外,没有任何堡垒。
  如此苛刻还不算完,金国还有一些属加的小条款,林林总总如一道道枷锁扣在宋人的头上,其中最著名的一条就是——不许以无罪去首相。
  这是秦桧官途的最大保障,至此赵构突然发觉,秦桧已经失控了,他再没法把这位贴心得力的首相操控于股掌之间!

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发表于 2012-2-8 11:59:56 | 显示全部楼层
  连载(2174)

  这时是公元1141年,南宋绍兴十一年的十一月间。离腊月还有近一个月,岳飞已经接近于被蒸发。他为帝国、民族所做出的贡献都丢了,而他本人也消失在公众的目光里。
  考虑到之前他已经被罢免所有军职、官职,再参考自宋朝立国以来从未杀任何大臣,似乎他的命运已经迎来了新的拐点。
  他将被释放,作为一介平民,或者流放的罪民平静地在帝国的边远地区生存,直至他悄悄地死亡。这样,对帝国、对民族、对岳飞本人,甚至对赵构、秦桧等当权派都有好处。比如赵构可以被后世史书称为昏君、卖国之君,却不必顶着暴君、寡恩之君的大帽子。
  这些问题后世人懂,当事人更清楚,毕竟这是些对自身利益敏感在乎到了极点的人。于是赵构沉默,秦桧犹豫,迟疑的时间长达近一个月,直至年关将至的某一天。
  那天,秦桧躲在书房里,屏退所有人,一个人吃着柑橘,若有所思。他的嘴在动,他的手在桌子上橘皮间来回划着,心里还是一团乱麻,不知如何是好。
  杀岳飞固所愿也,可民心怎样,军心怎样,万事都有底线,眼见议和达成,再出乱子是不是得不偿失……这时有人走了进来,看他这副样子,不禁很是鄙视。
  ——老汉竟然如此缺乏果断吗,要知道捉虎容易放虎难啊。
  秦桧老婆王氏。
  这个北宋名相王珪的孙女,不知是秉承了什么的血气而生,在她的身上找不以半点当年王珪雍容得有些愚钝,温良得不分是非的影子,她阴险刻毒斩尽杀绝,在某种程度上比秦桧还有凶险。她以一颗妇人的险恶私心提醒秦桧,纵然岳飞是忠诚的,也不代表关了这么久受尽酷刑之后,岳飞不会起报复心。
  宁杀错,不放过。
  秦桧恍然大悟,心中乱麻瞬间斩灭。他伸手取过纸笔,随意写了一张便条,派人送去了大理寺。

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发表于 2012-2-8 12:00:56 | 显示全部楼层
  连载(2175)

  万俟禼心领神会,很快交出了一份判决书。“岳飞私罪斩”、“张宪私罪绞”、“岳云私罪徒”。不知出何用意,给岳云留下了一条生路。
  这份判决书上缴皇宫,出来时却被赵构稍微改动了一下——“岳飞特赐死,张宪、岳云并依军法施行。令杨沂中监斩,仍多差兵交防护。”
  赵构把一切生路切断,务必制岳飞父子于死地。
  公元1141年,南宋绍兴十一年十二月二十九日,是当年的除夕之夜,狱中孤寂冷清的岳飞突然被带到大理寺正堂,万俟禼等人拿出一份供状让他画押。
  岳飞明白这是最后的时刻了,回望一生,注目眼前,满腔的怨愤让他提起笔来,写下了八个字——“天日昭昭!天日昭昭!”
  苍天在上,乾坤朗朗,怎容得岳飞受此下场!天日昭昭,世有光明,但光明到底在哪里?于此时,岳飞对这个世界完全失望,只有把信念把忠贞把自己交托给虚无的上苍来证明!
  岳飞死了。
  相传他被毒死在大理寺院内的一座取名风波的小亭里。名为风波,其实暗夜无声,岳飞死于彻头彻尾的阴谋里,没有一点点的公开。
  没有公开的判决书,由于行刑的突然,这帮刽子手尽管掌握着国家最高权力,也没法及时走完程序。判决书要在第二天以倒填日月的方式来补办;更没有合法的程序,也没有公众的视线,不仅是他,连被依军法斩首的张宪、岳云两人也是被秘密处决。
  三位不死于战场的英雄,在这个夜晚无声无息地被自己的国家杀害……这一年岳飞时年39岁,岳云23岁,张宪年岁月不详。
  岳飞被害后,按赵构的命令,他将被草草埋藏在大理寺的某个墙角下,世间将从此无人知道岳飞的下落,他将被毁尸灭迹。
  赵构、秦桧只差一点点就成功了。

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发表于 2012-2-8 12:02:56 | 显示全部楼层
  连载(2176)

  还是在那天夜里,人都散了之后,有一个狱卒悄悄地返了回来。他挖出了岳飞的尸体,一路过街穿巷,出临安城西北的钱塘门,到了九曲丛祠附近北山山麓的一块平地上。
  岳飞被安葬在这里,这位狱卒为了立了座坟,坟前种下两株橘树作为标记,碑上刻的是“贾宜人之墓”。多年以后,当岳飞的沉冤被昭雪之时,这些都是寻找英雄尸首的证据。除此之外,岳飞遇害时手上还有一只翠玉戒指,是他的夫人送给他的信物。
  岳飞死了,作为近千年以来强大到战无不胜,完美到无可挑剔的英雄,他的死成了一个民族的心结。一个国家为了得到侵略者的施舍,会用杀掉自己最强最忠诚的将军为代价去取悦,而当时的形势是这位将军已经将侵略者击败!
  这是为什么呢?
  做这样亲者痛仇者快的事,做到如此不留余地的程度,秦桧或许可以定性为国贼汉奸来解释,可作为南宋皇帝的赵构为什么也会,难道他也是个汉奸吗?!
  出于鲁肃理论,任何人都可以投降曹操,偏偏孙权不可以,能够得出结论,赵构不是汉奸,因为不符合他的利益。可他就是这么干了。
  为什么呢?
  800余年以来,各个时代的专家学者民间精英们总结出了各种各样的理由,试图还原当时赵构的思维。之所以杀岳飞不外乎下面几种原因。
  第一,岳飞不听话;
  可是宋朝官儿的特色就是不听话,文官能当面痛骂皇帝,能写奏章从灵魂到肉体全方面贬低皇帝,不仅不会被杀,还能既成名还得奖。至于武将,不听话就更普遍了。比如同时期的四大将之一刘光世,此人无论是剿匪还是抗金,想干才干,不干就不干,赵构硬是拿他没办法。
  所以听话与否,根本无关紧要。
  第二,钱;
  岳飞等四大将,或者加上吴氏兄弟,成五大藩镇之势。不去说唐朝死于藩镇的前车之辙,只说当时赵构所面临的局面。
  南宋地域之小,作为一个正溯王朝来说已经不够格了。尤其是战乱之末,加上花石纲之末,金兀术搜山检海捉赵构之末,已经等同于在废墟上重建国家一样。在这种情况下,连年战争不止,军费开销巨大,五大藩镇时刻伸手要钱,这如何得了?
  尤其是各藩镇辖区内军政财三权全盘自负,各有土地、酒、铁、盐等国家物质出产,如此一来此消彼涨,赵构不收军权不撤三大将不杀不废韩、岳,眼见得国家将不国!
  理由看似充分吧。
  可宋朝从来都是以钱买权高薪养官,甚至拿钱养饥民成军队,全额支付军人所有家属的国家。这是宋朝的立国之本。
  钱少了就杀人……而且杀到如此厚黑无耻凶残阴晦,只能说有几分道理,却不足以采信。

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发表于 2012-2-9 11:04:52 | 显示全部楼层
  连载(2177)

  第三,上书请立皇太子;
  这是历年总结出来的第二大岳飞致死原因。具体经过是在公元1137年,南宋绍兴七年的九十月间,也就是岳飞上庐山守孝,奉旨不得不下山领军的两三个月后。
  那时他和岳家军的随军转运使薛弼一起去临安述职。他们坐船去的,在路上岳飞某天很严肃地对薛弼说,他要做一件大事。
  之后岳飞经常一个人在船舱中提笔写字,内容不许任何人看。直到进入临安城。
  岳飞当面把写的东西念给赵构听。据记载,岳飞突然间失态,他的声音不再洪亮,他的手颤抖了,勉强把奏章读完,脸色已经变得死灰一样。
  这篇奏章是请赵构册立皇太子。
  赵构很安静地听完,很平淡地回答说。爱卿你很忠诚,可你是在外手握重兵的大将,这种事由你提出不合适。
  岳飞失魂落魄地出了宫殿。
  薛弼在他之后晋见,一见面赵构立即把刚才发生的事说了一遍,他希望薛弼一会儿下朝之后去见见岳飞。因为岳飞的神色间似乎不大高兴,需要人劝解一番。
  第二天,赵构又把这件事告诉了当时的首相赵鼎。赵鼎大怒,严重鄙视岳飞的鲁莽粗陋不守本分,更进一步断定这一定是岳飞的某些乡村秀才出身的幕僚出的主意,本想着取悦朝廷,哪知道适得其反。
  以上即全部资料。
  纵观上述,每个稍有历史常识的中国人都会叹一口气,唉,岳飞,这事真是办拙了啊。国之将帅关注储君,这是最犯忌的事,怎么能轻易去碰呢,纯粹是找死!
  所以岳飞才会在朗读中突然失态,这证明他当时才意识到这件事有多出格,后果有多么的严重。由此更能证明岳飞的多么的低能,要像小学生一样,送出状纸的一刹那,才知道自己的答案多荒唐。
  可是有一个细节一般人就不知道了,早在岳飞之前的6年,上虞县的县丞娄寅亮就曾经给当时正在流亡中的赵构上书,建议在宋太祖赵匡胤的子孙中选一位册立为皇太子。
  县丞说得,岳飞说不得?
  很多人会说,对,就是县丞说得,岳飞说不得,因为县丞手里没有兵,说什么做什么都无关大局不敏感。很好,有道理,但真正的内幕要在下一个问题时综合来说,才知道对错。

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发表于 2012-2-9 11:05:54 | 显示全部楼层
  连载(2178)

  第四,迎二圣回国;
  这是公认的岳飞最大的失败。他天天念着要把徽钦二帝救回来,真要是成功了,置赵构于何地,难道要把皇位让给老爹、哥哥吗?
  如果不让的话,置封建礼法于何地。尤其是当初他就任大元帅时的使命很清楚,钦宗是命令他带兵救人的,他可好自立为皇了,于情于理哪方面都站不脚。
  而岳飞念念不忘于徽钦,纯粹是自绝于赵构。为了皇位,赵构必杀岳飞。
  这观点简直错到了唐朝去,只有唐朝人才会不知道宋朝事,稍微知道些史实就不会犯这个错误。事实是自从公元1135年,宋绍兴五年,宋徽宗赵佶死在五国城之后,岳飞就在任何场合、文字中绝口不提迎回二帝的事了。
  那不是因为徽宗已死,没法迎回,而是当时女真人有了个阴谋。他们声称要把钦宗或者钦宗的儿子赵诺送回开封,由他们重组宋朝,以此取代江南的赵构,建立所谓的宋室正溯。在此前提下,岳飞怎么可能再提什么迎回二帝之类的话。
  那样,等同于配合金国,做女真人的应声虫。
  由此,岳飞在公元1136年之后,在任何场合都不再提迎回钦宗的话,在文字中也精心做过处理。比如就在请立皇太子风波的公元1137年,南宋绍兴七年的一份奏章里,写的是——“……异时迎还太上皇帝、宁德皇后梓宫,奉邀天眷以归故园,使宗庙再安,万姓同欢,陛下高枕无北顾之忧,臣之志愿毕矣。”
  说得多明白,只提棺材不提活人,只说天眷不说具体人,一切的终极利益都紧守赵构一人,岳飞在这方面是非常清醒成熟的。
  由此更证明了请立皇太子一事的真相,在金国欲扶植赵氏傀儡上台时,岳飞主动提议赵构立养子为皇太子,这是无可挑剔的忠诚!
  哪怕这会激起时值壮年的赵构的强烈不满,岳飞为国家的安定也会一往无前地去做,并且在做的过程中绝不会有上面所说的面若死灰、手抖身颤等丑态!
  为了抵毁岳飞的形象,从古至今有无数别有用心的人非常用心地去做。

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发表于 2012-2-9 11:08:31 | 显示全部楼层
  连载(2179)

  这也不是,那也不是。然则原因到底是什么?这时我们需要让自己的视觉调整个新的角度,无法正面解释的,不妨先设定它成立,即岳飞幸存着,一直活了下去,直到十几年后,甚至几十年后,那时历史会怎样,赵构会怎样。
  历史的车轮会一直滚滚向前,时间是汽油,它像个永动机一样,没完没了的转。直到所谓的和平条约被打破。
  自有人类历史以来,两国之间从来没有永远的和平。这是条铁律,一般来说,受过高等教育的赵构应该会知道。
  但是他很不情愿,他相信的是祖宗家法,以及刚刚过去不久的成例。即北宋、辽之间的百年和平。参照那时的历史,最初时辽国也曾咄咄逼人,可是军事对冲之后,两相无力,只好互相妥协,于是一直妥协了下去。
  这时金与南宋之间的强弱关系已经互换,与当年北宋、辽处于和平临界点时很像,那么为什么不能缔结又一个百年和平呢?
  障碍就是岳飞。
  前面提过北宋、辽的百年和平,就是这样人类历史上绝无仅有的超长期友谊,也曾经被人为的波折过,好几次滑向了战争的边缘。试问一但南宋、金之间出现这种状况,必须说明的是,参照和平无永远之铁律,这是一定的。
  那时岳飞在,局势会怎样?
  这个命题不必去假设,因为它在十几年后就发生了。金海陵王南侵,南宋屏藩尽废耆宿凋残国中无人,只好把老病将死的刘锜派上前线。可就是刘锜,就让不可一世的海陵王挨了当头一闷棍。可以想见,当时如果岳飞仍在,以岳飞之能,以他不到50岁的年龄,战争会发生怎样的变化。
  南宋之胜可期。
  可是之后呢?
  挟大胜之余威,岳飞展平生之抱负,于战争中大放异彩,赵构唯一的选择仍然和第四次北伐时一样,硬生生地扼住岳飞前进的脚步……

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发表于 2012-2-9 11:10:36 | 显示全部楼层
  连载(2180)

  历史真的在转圈了,就算第二次阻止岳飞仍然成功,而岳飞也仍然继续忠贞,不会借机造反报复,可总这么折腾,总踩在刀刃上过日子,谁都受不了吧。
  于是问题再回到原点。
  想真正解决问题,只有杀掉岳飞!这还是把目光放远,放至无极远,从根本处考虑问题得出的答案。如果想得平实些,事情就更简单了。
  王氏提醒秦桧捉虎容易放虎难,这是把事情看得很透的女人。与之同时,相传还有另一个小人物也得出了同一个答案。
  那是一个狱卒,他负责看守岳飞的牢房。某一天他像说闲话一样地对岳飞说,皇帝既然已经把你下了重狱,就绝没有放你的一天。
  皇帝与最强的将军一但反目,绝没有再次共处的可能!这是另一条铁律,放之四海皆准,绝无例外。
  岳飞之死是必然的,致他于死地的是赵构的偷安、怯懦、阴毒心理,更是他本身超出时代限制的能力。他凌驾于同时期的所有战将之上,无论宋、金双方,都找不出与之匹敌的人物。人们习惯性地把完颜宗弼当成他的敌人,把韩世忠当成他的伙伴。可这两个人,从能力到品德、志向都与之相距甚远,根本没有可比性。
  金兀术不去说了,一个常败将军而已,一个战场上的低能儿,说起阴谋策反什么的倒是专家。而韩世忠也让人失望,《宋史》关于他的评价是“……世忠在楚州十余年,兵仅三万,而金人不敢犯。”
  除此以外,不见他拓地复疆,不见他兵锋直逼旧都开封!愈是关键时愈见其软弱,根本指望不上他。所以韩世忠可以活下去,他没威胁。
  岳飞不一样。
  说到功劳与业绩,不得不提一下吴玠,他是唯一一个与岳飞相近的南宋将军。南渡之后,他是最先重创金军的人,是收复失地、阻敌于国门之外、保全南宋于上流关键地带的人。他的下场很不错,病死的。其实就算不死,也不会到大理寺里去吃牢饭。
  因为吴玠沉迷于享乐。炼丹、女色,是他的最爱,甚至他还送过美女给岳飞,可是被岳飞拒绝了。他爱这些享乐高于生命,真的英年早逝在这些东西之上……这让赵构放心,这代表他是可以收买的!而岳飞和他的军队“冻死不拆屋,饿死不掳掠”,宣扬“文官不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣”,这让别人怎么活呢,让别人怎么与他共存呢?
  毕竟中国什么时候的文官没爱过钱,武将没怕过死呢?!
  岳飞死在自己的素质上,太高人愈妒,过洁世同嫌,他是一份过于高贵的礼物,本就不是当时的中国所能承受的。

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发表于 2012-2-9 11:12:31 | 显示全部楼层
  连载(2181)

  很久以前,我曾经放下《宋史》默默地想一件事。岳飞为什么会成为让中国人念念不忘的精神图腾,甚至是武圣人呢?
  他当然是武圣人,比关二哥强多了。
  关羽生于乱世,不认诸侯认皇室,千里寻兄古城相会……这些事是很忠心很义气,但相比岳飞格局就小了很多。
  汉末之争无非是本民族内部的事,两宋之间则是民族危亡,两者没有比较性。而岳飞百战百胜神武天纵,更不是关羽所能比的。
  可武圣人偏偏是关羽却不是岳飞,甚至直至今日,很多人怀疑岳飞构陷岳飞,寻章摘句罗织罪名诬蔑岳飞,却没有谁质疑关羽。关羽的塑像随处可见,他由将而侯升王晋帝成神,变得至高无上,而岳飞只能屈尊于西湖边被害地附近凝望每天的晓风残月。
  这都是为什么呢?
  甚至早些年时,我也曾经得出一个当时觉得沾沾自喜蛮高明,现在回想却很惭愧的答案——岳飞之所以那么为人所怀念、所乐道,很大程度上是因为他的命运是维纳斯女神的胳膊。
  女神的塑像是没有胳膊的,这种残缺就像是岳飞的未竟之志。试问如果他北伐成功灭亡金国迎回二帝等等愿望都达到了,那么他在历史上的地位,在中国人心中的形象,会高于他战胜金国却死于莫须有的罪名这种真实的命运吗?
  我想很难,甚至是不可能的。因为赵匡胤、朱元璋等重兴汉统的伟大皇帝都没有岳飞式的神圣光环。于是那时我想,是残缺的美感,悲剧的命运,以及本可以成功,最后却更加屈辱憋屈的南宋国运,让国人一直沉迷追问于一个可能性。
  ——如果岳飞没死,如果岳飞成功了,如果岳飞索性反了……中国的命运会怎样。在这种猜想追问中,岳飞的地位不断攀升,直到光环满身。
  当年我自喜于这种发现,现在我很惭愧。
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