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发表于 2009-1-21 07:52:12
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拜读了月月妹妹的大作,感觉写得真的不错,我也有一半的血统是苗族的,父母都是苗汉血统的,到了我这代实在不知道基因是怎么重组的,姑且也算半个苗族吧。看了你的小说(应该算是小说吧)更加深了我对苗乡的神秘感和向往,不过感觉你写的故事还是要阐明并非真实为好,虽然你一开始就有所阐述,不过对于那些十多岁的小弟弟小妹妹来说你的文笔过分逼真的效果可能对他们对这个世界的认知产生歧义。还有你本人也是对这些故事持肯定的态度,虽然你自己也说过愿意信的就信不愿意信的就一笔带过,不过对于那些好奇心和对神秘事件求知欲旺盛的小弟弟小妹妹来说他们更愿意相信这些都是真实存在的吧。其实相信是真也未必是件坏事,这大千世界真真假假实在难辩,不过这都应该讲一个度,太过了或者太沉迷了就不见得是件好事了,当然从你的角度讲,你是受过高等教育的,对这些事物的看法肯定会有自己觉得合理和平衡的认知,(我跟你年龄相仿,可能比你大点点,也想去考研啊,无奈英语是个死结,没办法只能在经济危机中去求食了,还真羡慕你啊)虽然你或者大多数人能够对这些神秘事件持一种平静或者合理的看法,不过还是要考虑一下那些对这个世界认知还不成熟的小弟弟小妹妹们。其实我对你的文章也同样很理解和赞同,相信看过你文章的人都对苗乡多了一份向往,这对少数民族经济落后地区发展旅游业无疑是件好事,呵呵,要是你能出书说不定你还是苗乡旅游业的大功臣。再者,我也和你一样对这些神秘事件有所了解,不过我更愿意从合理的角度去理解这些神秘现象,实在无法理解的我也不会当成是迷信一样来反驳,因为事物的存在必定有他合理的解释,只不过这些事物以我们现在的认知来说并不能给出合理的解释而已。就拿我自己家族来说吧,虽然我确实没听说过苗人会下蛊,不知道这是地域差异还是我孤陋寡闻,不过巫师巫术的说法我倒是听说过,我的祖父就是苗乡里的巫师,在我出生之时他就去世了,关于他的事都是外婆给我老妈讲然后老妈再给我讲的,我外婆没有理由骗我妈,我妈也没有理由骗我,所以这些事姑且就算是真的吧,据说村里有人因外伤流血不止了,只要祖父在空中画一个符再念几下咒语就可以止血,还有如果哪家的孩子肚子疼只要祖父烧一张符化在水里给小孩吃了小孩肚子就不疼了,还有田里的水漫出的时候祖父在田坎上念一个咒语再跺一脚田里的水就不再漫出了,更神奇的是他可以把别人兜里的钱变到自己兜里(这个法术太实用了,如果是真的我也想学啊),当然这些法术是不可以滥用的,我外公曾经很多次要求祖父传授他巫术祖父都没有同意,后来这巫术也就失传了,本来巫术就是违反自然平衡的东西,学习巫术也是要付出代价的,生活好了生病有药吃也不需要什么巫术了,这种以代价来换取力量的巫术也没有它存在的理由了,还有据说如果将法术用在害人的地方法术者是会折寿的,而且修炼这种法术的人必须要年龄在40岁以上,不然是要绝后的,再者即使是40岁以上的人修炼了这种法术也是对自己甚至整个家族都有害,据说修炼法术者的后代运势会比较不好,这点我是深有体会啊,从小到大感觉什么事都不是怎么顺利,比如说我小的时候吧,小时候有段时间喜欢玩军棋,在本地找遍了居然没有卖,于是托在城市的姨姨给我寄回来,等了一个星期终于寄来了,我欣喜的去邮局取包裹,拿到手后那个开心劲就别提了,走在半路上忽然一个闪念,我想我从来都很倒霉这次不会又出什么差错吧,然后又想会不会是没有图纸(图纸是下军棋用的棋盘,也不知道当时是怎么想到这点的,很是奇怪),回到家后打开包裹不幸的事果然发生了,果然没有图纸,嗨,没办法只好自己照着画了一个。这就是我有点小不幸的童年,长大后这些小挫折也不去理会了,不过有一点是我至今也耿耿于怀的,到现在了我还没有交过女朋友即使是两情相悦也没有成功过一次(这点我要申明,其实我长得还是不错的,还有不少女孩倒追过我,不过因为自己不喜欢也没有成功在一起过)。当然如果把所有的不幸都归结于巫术的结果也太牵强了,很多事只是巧合,只是我们都习惯把不可解释的巧合归结于我们感觉神秘的事物上去,而至于我祖父的巫术,比如念咒止血,可能是因为血液过了段时间自己凝固了吧,而小孩的肚子疼,可能是一种心理暗示吧,至于那些更神秘的列子,也不能说就是假的,或者说就是一种骗术,也许只是我们还不曾了解发现它的合理解释吧。鬼怪神佛只是种文化和传统,是人对自然现象不可解释的归纳,相信神秘事件是种好奇心和求知欲,这是人类历史发展不可或缺的动力之一,不过过于迷信就等于陷自己于愚昧了。对于那些不可解释的现象和事实,我想我们应该采取两种态度,一种是努力研究得出合理的解释,第二种是尊重和包容但不要迷信,不能因为无法解释就把它归结于不存在,也不能因为无法解释而误入了歧途(这句话主要是针对那些看了月月妹妹的小说晚上睡不着觉的弟弟妹妹们)。相信我的看法月月妹妹也是赞同的吧,还有就是前面一位missip 的贴子,我看了一下,说得也不算偏颇,那种对少数民族神秘感和恐惧感造成的误解也并非就是没有的,当然如果把这种误解都说成是对苗乡神秘文化的解释就有点牵强了,虽说都是从科学的角度出发去解释,不过却绕过了事物存在的本质研究和发现,以点概全并不能解释所有现象。还有,可能稍上一点年纪的少数民族同胞都知道,在文化还不发达的过去,也就是一二十年的时间吧,大多数人对少数民族还是持一种畏惧甚至厌恶的态度,因为对少数民族文化不了解,觉得是异类,甚至就像部分网友留言一样认为苗乡人都是下蛊害人的人,以至于我小时候都不敢说我有苗族血统,害怕小朋友都不和我玩了。可是到了长大后,我说我是苗族的,同学都笑话我说我是伪苗族,纯属于想占少数民族的好处的人,现在少数民族的文化大多都受到尊重,当然还有少部分人还有过去的观点,不过稍受过一点教育的人都不会这么做了,更多的是对少数民族独特的文化所吸引和向往。这样就产生了两个年龄层的不同认知,missip的贴子中那个研究苗族蛊术的学者应该是有了点年龄的人吧,他希望通过合理科学的解释来消除人们对苗乡文化苗乡人的误解和隔阂,而月月妹妹就属于和我一样年龄层的人,更希望保留苗乡传统的神秘的文化氛围。我想在不久的以后,少数民族的独特性可能更多的只是表现在文化方面,而民族差异认知基本上已经不存在了,这也是社会文化发展的必然潮流。
说了一些对神秘的巫术的看法再说说苗族的文化吧,对此我也只是一知半解,也只是对那些对苗族文化好奇的人提供一个参考吧,苗族与汉族有太多的纠缠不清,最早可以追溯到黄帝与蚩尤的战争开始,以至于更前时期的文化,到了春秋战国时候相传苗族就是从楚国的后裔发展而来的,不过具体事实还有待考证。苗族的图腾各地各不相同,有枫树,蝴蝶,龙,牛等,不过主要的似乎是枫树和蝴蝶妈妈。苗族人喜欢吃酸辣的东西,这也是适合大山云雾深处湿气重的环境吧。苗族是信仰祖先的民族,不过在后来一些外国传教士深入少数民族地区的带动下,部分地区的苗族信奉基督教和天主教,而且在传教士的帮助下,部分地区的苗乡人接受的文化教育水平较高,我爷爷就是一个大学生,那是70多年前我老家那个县城第一个大学生。部分地区的苗乡人基本与汉民族同化了,民族文化流失现象严重。比如说我和月月妹妹,应该算是文化流失的那部分吧,这种情况在大多数少数民族与汉民族混居的地方都有发生,不过也没什么遗憾的地方,中国的民族大融合基本是大势所趋,我想保留住少数民族独特的文化遗产才是比较实际和可行的方法手段。也可能最多一两百年后,中国基本都是混血儿了(比较通俗的说法,虽然这么说是不完全正确的),其实人种的差别最主要的是在于文化而不是血脉,从生物的角度讲,地球上的人种迟早也会同化为一个相同的血脉的,主要看的是文化先同化还是血脉先同化了而不是到底会不会同化的问题。苗族的服饰也并非都是银饰服饰(银子贵啊),银饰主要表现的是苗乡的巫文化,苗族人对银饰很敬重,一般都是在节庆的时候才穿着,大家去旅游的时候看到的那是为了旅游需要才穿着的,想必要穿戴那么多银饰是很花费时间的也不方便劳作。芦笙是苗族的民族乐器,不过也并不只是苗族的民族乐器,我看过芦笙舞,中间领舞的人跳得很厉害,感觉像是在打功夫一样,当然主要是腿功了。芦笙舞是在节庆和祭祀的时候都要跳的舞,对尊重节日和祖先的苗乡人来说说具有特殊重要意义的而不只是娱乐。好了,我所知道的大慨也只有这些了,作为一篇回帖来说确实有点长了,不过作为拜读了月月妹妹的美文后的感想来说还是值得的,能让更多的人了解苗乡的神秘特殊的文化也是值得的,希望大家不要因为太迷信了而放弃去苗乡旅游的打算,苗乡人都是很开朗朴质和好客的,至于苗乡姑娘,说句老实话,漂亮的肯定有,不漂亮的肯定也有,哪个地方都一样,一半各一半,不过山水养人,苗乡妹多数还是比较水灵的,最后作为对大家耐心看完我这篇回帖的回礼给大家献上一个水灵的苗家姑娘,虽然没穿民族服饰不过还是看得出那份苗家妹独有的水灵,叮嘱一句,此苗家妹是我妹妹请大家不要用邪恶的语言来亵渎她,不然的话,小心中蛊吧。 |
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