乱.日本战国风云史（讲述长达两百年的日本史）----万邦咸宁

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　　很快，“将军殿下私自外出嫖妓”的说法，传入了日野富子的耳朵里，这位一心致富的政治女性，开始要为处在青春躁狂期的儿子而苦恼了。日野富子和义尚吵了一仗，最后还是靠政所执事伊势贞宗（伊势贞亲之子）的调停，才消停了会，但没多久义尚又和隐居在东山的父亲大闹了一场。
　　足利义政在东山山庄，养了四十名小妾，所以此处是年轻英俊的义尚最喜欢去的地方，他很享受父亲小妾看着自己那灼热的眼神，仿佛还能听见她们在暗处对自己容貌的窃窃私语，有时义尚甚至觉得，这么多如花般的青春女子，委身那衰老猥琐的父亲手下，简直是暴殄天物。整巧，义政当时正宠爱着一名新进来的小妾，公卿德大寺公有的女儿，这名女子的明眸善睐，这名女子的皓腕凝雪，这名女子的一笑一颦，都让跑来东山的义尚神魂颠倒。
　　一天，游园的足利义政，痛心地发现：足利义尚和自己最宠爱的小妾，正衣衫不整地在稀疏的花影下，耳鬓厮磨呢。义政腾地一声，火刺溜就上来了，大骂了句：“回去搞你那视财如命的母亲去！”举着刀绕着园子，追杀足利义尚，“早就觉得你不像老子我了，长得和那个与你母亲私通的天皇一个模子——你亲爹搞我的老婆还不够，现在你又在搞我的爱妾，我今天非要把你这野种弄死算了。”义尚呢，潇洒地边整理衣服，边左闪右避，最后飘然而去，但发髻一角还是被义政的快刀削了下来，吓得那小妾尖叫连连。
　　

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　　事后，日野富子只得又把伊势贞宗找来，请他再调停义尚、义政父子间的关系，那伊势贞宗不愧是读着老爸训条长大的，正义感澎湃得有些过剩，最后在贞宗不懈的努力下，这件丑闻总算是摆平了，但义政自此再也不准义尚来自己的东山偷腥了，誓死捍卫自己后宫男猪的地位。富子呢，又把义尚拉过去教训了顿：“你老爸也不容易，搞妇女工作搞了大半辈子了，你横刀夺他的爱做什么？”
　　义尚满脸的倔强：“父亲大人和母亲大人，一个贪色，一个贪财，怪不得现在天下大乱，全无个体统，原来都是上行下效。”
　　富子的脸色都变了，这场亲子谈心又不欢而散，几天后日野富子又听说义尚开始热烈追求另外名女子，公卿万里冬房的女儿，便又想找义尚谈心，这时才知道——足利义尚已经带着少数侧近，离开了花御所，去政所执事伊势贞宗的府邸去居住了，这叫青少年离家出走。
　　义尚走了，日野富子很焦虑，以伊势贞宗对幕府的忠诚，她倒不担心义尚的安全问题，只是这义尚可是幕府的将军，他不在自己身边，日野一族的声誉和权势都会受到严重影响，再也不能拉着虎皮做大旗，仗着幕府名义自由敛财了。现在要找义尚和解有些困难，思来想去，日野富子只能找已和缪拉女神结婚的老公足利义政了。
　　

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　　东山入夜后，正是“狼牙月，伊人憔悴，我举杯，饮尽了风雪”，富子一身雍容打扮，在几名侍女的簇拥下，悄然来到了月光飘洒下的慈照寺。义政听说冤家来招惹自己了，想到了富子与后土御门的暧昧，及对自己的不忠，又吓又恨，赶紧拉上了门，把富子挡在了外面，赌气不见。
　　富子坐在了门外，流下了泪水：“那一夜你没有拒绝我，那一夜我伤害了你，那一夜你满脸泪水，那一夜你为我喝醉，那一夜我与你分手，那一夜我伤害了你，那一夜我举起酒杯，那一夜我心儿已醉，那一夜我无法回味……”
　　义政心想，妹子的，还不是你个狐媚子不守妇道，和后土御门勾勾搭搭的，还好意思说这话？便隔着门回道：“を裏切る私の爱、私を强制的に、残して最后に私の涙の真実を知って落ちる！”
　　听到义政义正词严的回答，富子也很委屈：当初我是个萝莉时，你喜欢像今参局那样的熟女，现在我岁月蹉跎，好不容易熟了，你又追逐像德大寺家姑娘那样的萝莉去了——便继续低声下气道：“如果我错了也承担，认定你就是答案，我不怕谁嘲笑我极端 。”
　　哪知道义政态度依然强硬：“を裏切る私の爱、あなたへの良心の债务、给料は戻ってこない场合でも、あまりにも多くの感情を购入する！”听到了“债务”、“给料”，富子破涕为笑，不就是盖东山山庄没钱吗？那就投其所好，哄哄呗，“你发如雪，愁煞了银箔。我掏钱感动了谁？邀明月，让回忆皎洁，爱在月光下完美。”
　　义政一听富子的话里有戏，小兴奋了下，但不肯放下高姿态：“当初、别の别に分离する必要があります、すぐに戻って爱で私を同轴する必要があります、爱は何を贩売したい贩売できるようになります购入する必要が、私は、私に教えて、あなたの爱を手放す壊した！”
　　日野富子实在不耐烦了，忽的拉开门，“啰啰嗦嗦唱神马神曲？你不就贴银箔没钱吗，只要让我住在东山的话，钱财好办得很！”义政瞬间转怒为喜，说这可是你说的，可不许反悔哦！——“你身上有他的香烟味，是我鼻子犯了罪，不该嗅到他的伟，擦掉眼泪陪你睡……”唱完便拉开门，猛地依偎在富子的怀里。
　　

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　　于是夫妻欢洽一场，足利义政也去了日本最高领袖战斗过的地方奋战了番，完事后望着楼阁间如水银般流动的月色，心中美美地想着贴过银箔后的慈照寺，又该是何种光景，不觉得沉沉睡去……
　　第二天，日野富子带着一大批随从侍女，罐儿、箱儿、盂儿一股脑地搬了进来。自从富子来后，那是颐指气使，叫嚣乎东西，隳突乎南北，义政那几十个小妾，顿时沦丧的连侍女都不如，被打的打，赶的赶，剩下的也都洗心革面，个个把“妾”字上面的“立”功，在富子面前练得兢兢业业。足利义政颇有些悔意，但想到了贴银箔的钱，也就暂时忍了，不时派出心腹，到富子面前询问：“让你再进来，是为偿感情债。没钱贴那银箔，我眼泪掉下来。”富子便给义政寄来个信封，外面写着“给料”字样，义政大喜，说果然夫妻一日百日恩啊，迫不及待地把信封拆开，颠来倒去，只见信封里面只有张白纸。义政把白纸放在阳光下看，又放在蜡烛下看，最后又泡到了水里，最后只剩下一团破烂，生前属性还只是张白纸。
　　义政喉咙一甜，仿佛吃了炸小母鸡，喝了老公鸡汤一样的恶心，大叫了声：“富子，你还真是一文钱夹在胳肢窝里能跑铁人三项都不掉下来啊！我眼泪掉下来……”还没说完，就扑通一声倒在了地上——“大御所殿下不幸中风了！”东山山庄一片慌乱。
　　从此，慈照寺也就是银阁寺只是虚有其名，始终没有贴上银箔，史学界有各种说法，“本来要贴银箔的，但幕府的财政出了问题，便放弃了”，“在贴银箔前，足利义政就去世了”，“外面已经上了高光漆，再贴银箔会破坏美感”等等，但现在我们知道了，真实情况就是足利义政又被日野富子耍了。
　　就在日野富子和足利义政这对冤家夫妻，又为了银阁寺的事情很不愉快，甚至闹的搞了大半辈子妇女工作的义政同志中风倒下的同时，寄居在伊势贞宗家的九代将军足利义尚，也宣布了项石破天惊的命令——我足利义尚，要亲自率领奉公众，讨伐南近江大名，六角家！
　　六角家祖先是宇多天皇后代，被赐予了源的姓氏，叫“宇多源氏”，后来因根据地在近江的佐佐木庄，所以苗字为“佐佐木”。当年初代征夷大将军源赖朝，被政敌平清盛流放到了伊豆劳改时，佐佐木定纲四兄弟自愿陪着赖朝一起流放，那关系铁了去了。源赖朝当上镰仓的将军后，佐佐木定纲便被封为了近江守护职，定纲死后，其子信纲继承了家业，成为了近江国的头号势力。承久之乱时（1221年，是镰仓幕府和后鸟羽法皇间的一场战争），佐佐木一家乱站队，站到了法皇一边，和幕府作对，结果引起了幕府的嫉恨。信纲死后，幕府有意把近江分为四部分，给信纲的四个儿子继承：大儿子重纲分到了坂田郡的大原庄，后代便改名“大原氏”；二儿子高信当了高岛郡朽木庄的地头，是为“高岛氏”；三儿子泰纲继承了家族总领和近江守护职，得到了在京都的六角馆，以及对近江南六郡的统辖权，这一脉便是“六角氏”；小儿子氏信获得了近江北六郡的统辖权，过继到公卿京极高辻的门下，是“京极氏”的鼻祖。
　　此后，各自拥有近江国半壁土地的六角和京极，展开了长期的争霸战，先前统一的佐佐木家消失不见。
　　

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近江京极家和六角家分立图 大家凑合看吧

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　　至足利尊氏时，原本是庶流的京极家出了个大牛，叫京极道誉（佐佐木道誉），辅佐尊氏包打江山，身居幕府“评定众”、“引付头人”要职。这京极道誉还有个诨号，叫“婆沙罗大名”（basara），“婆沙罗”在日文中的意思就是自由狂放，嘲笑权威，不受约束的意思。京极道誉便是如此，他僭越礼仪排场，在家中穿着华美的衣服，竖起立花，日日召开盛大的宴会，狂歌烂醉。历庆三年（1340）的一个秋日，京极道誉的儿子秀纲到比叡山游玩，看见其中妙法院里的红叶可爱，便折了一枝下来，当即几十个扫地和尚冲出来，“终于等到你了，折一枝红叶，是破坏山门公共财产，罚款一千贯再说！”京极秀纲勃然大怒，回去找到了父亲，道誉也说：“这帮秃贼，是在搞钓鱼执法啊。”父子俩随后带着三百余武士，冲进妙法院，把和尚捆起来抽了一顿，把红叶全部拔了下来，又在寺院里放了把火，才扬长而去。当时的比叡山，在日本上下的心目中等于圣山，道誉父子的祖先，也就是佐佐木定纲父子，曾也和比叡山起过冲突，结果定纲的大儿子被比叡山当场打死，剩下几个儿子统统被流放，所以道誉父子烧掉妙法院的行为，几乎和挑战神没什么区别了。比叡山门的大批和尚，果然抬着神木、神舆（神灵附体的木头和轿子，都是骗无知群众的把戏），浩浩荡荡地杀到京都来，在朝廷和幕府门前又哭又闹，足利尊氏也没办法，只得忍痛把京极父子流放去出羽国，结果京极父子就坐在自家馆舍里，带着一大帮杀气腾腾的武士，说出羽我父子是不会去的，大不了和山门拼个鱼死网破。尊氏借坡下驴，对山门说我也没办法，我也很难做的，便改判京极父子流放关东上总。最后，道誉和儿子跑到上总，权当旅游了番，绕了一圈又回到京都幕府，继续得到尊氏的重用，京极家也成为了“四职”之一。所以半个室町时代，原本为家族总领的六角家，反倒屈在了庶流京极家之下，那份郁闷的心情就不用多说了。应仁之乱，六角家督六角高赖，站到了西军阵营之中，后来战争结束了，西军大名也没受什么实际性的处罚（幕府有心无力），六角高赖回到了南近江，看到当时京极家因为内讧而分裂，心想这下该到咱们六角家翻身的时候了，便厉兵秣马，准备重新和京极家近江论剑。

婆沙罗大名京极道誉的画像，从某种程度上，他可以算是后世织田信长的先驱

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　　六角家属下也有对“哼哈二将”，家老山内和伊庭，六角高赖就把这两人喊来：“最近我派了几个速成班，去了越前考察，准备学习朝仓孝景的先进经验，也准备早日让我们六角家跨进战国大名俱乐部里。”
　　两位家老有些恼怒了，怎么公费出国考察就没想到我们俩呢？不过现在大局为重，就一起祝贺主公：“恭喜恭喜，不知道孝景靠的是什么先进性理念，才击败了甲斐家，统一了越前的呢？还请主公明示。”
　　六角高赖把手一挥：“简单啊，同志们！就是心狠手辣脸皮厚，就算没当上守护，可以先搞半济令嘛，可以先把公卿和寺庙的庄园吞掉嘛，这样就有实力了，有实力你还怕幕府不认你的拳头吗？”说完高赖把地图一摊，“我已将南近江的庄园分布图绘制出来了，大家看看什么庄园最多最肥，我们就对什么庄园下手。”山内和伊庭趴上面，研究了半天，才嗫喏道：“看出来了，我们南近江属将军的御料所最多。”
　　“那就抢御料所，明天就派武工队去。”
　　

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　　“可是，这是将军的庄园啊，是用来养将军手下的奉公众的。”
　　“你们啊，都是死脑筋，怕什么！我当初也是跟着西军混的，你说啥事没做过？拥立新将军都不算甚，我们还拥过新天皇呢，现在抢几个庄园，毛毛雨啦。”
　　不久后，足利义尚就听说了奉公众有饿死的人了。奉公众，是足利义满时代开始组建的，原名也叫“马回众”，大多从各大名家族中的庶子选出，直接侍奉在将军身边，一面替将军办差，一面担任将军的近卫队。奉公众的食禄都是将军用自己的御料所赐予的，还能享受免税的特权，要是伺候将军得力，说不定还能凭借将军的帮助，从家族嫡流那里夺得总领和守护权力，总之是份很有前途的国家级公务员的职业，如今也不行了——义尚手下的奉公众，有四十六人的庄园封地在南近江，现在被六角高赖横夺得七七八八，饿着肚子又不好意思跟将军义尚说，直到有人活活饿死。
　　义尚当时正在离家出走呢，本来心情就不好，又听说六角高赖如此胆大妄为，简直是怒发冲冠，找来了伊势贞宗：“六角原本参加西军，已是罪过，本将军宽宏大量，不与他计较，他反倒蹬鼻子上脸起来了，我要亲自率军征讨他。”伊势贞宗也极力赞同：“应仁大乱后，诸如朝仓孝景之辈，胆大妄为，肆意侵占朝廷和我幕府的领地，无视将军权威，若任由这些人嚣张下去，幕府早晚得覆亡。况且六角高赖的领地就在京都眼皮底下，这次再纵容他的话，一定会成为将来的心腹大患。”
　　“可奉公众现在人数有限，我怕真打起来，不一定是六角的对手。”
　　“将军莫怕，只要将军亲自出阵，像细川、土岐这样的守护，怎可能不追随将军旗帜？到时大伙儿一块儿压上，小小败类六角家何足道哉。”
　　

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　　长享元年（1487）九月十二日，足利义尚出马征讨六角家，这在当时京都绝对是个大新闻，因为自足利义满后百多年，花御所里的室町将军一次也没亲征过。许多京都百姓堵在道路两侧，都要目睹下将军的风采，闹得人山人海，好不热闹，足利义尚一出现，就引起了万千少女的持续尖叫，“哇塞，好帅，好给力！”只见义尚披着赤色打底、金色横边的襕衫，罩着绣着“桐唐草”花纹的直垂（武士服装的襟），挎着重藤弓，佩着吉光太刀，乘着高头骏马，微笑着像四周群众挥手示意，折乌帽子下那飘逸的长发，在凌乱风中尤其惹人。
　　“绿发将军！绿发将军！绿发将军”许多京都少女打着拍子，齐声高呼着，不少人声嘶力竭直至晕厥。

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　　足利义尚直属的兵力，共有奉公众三百九十一骑，足轻八千人左右，当晚抵达了琵琶湖西岸的坂本，这时幕府管领细川政元、若狭守护武田国信等果然如伊势贞宗所言，率大队人马来和义尚会合，大家集结了两万兵马，攻入了南近江——细川军渡过琵琶湖，在草津登陆，威胁六角高赖的侧面；其余军队，则通过濑田口，直取琵琶湖以东的六角高赖根据地，观音寺城。六角高赖一见足利义尚玩真的，而且还有细川政元这样的大牛跟着他，先前抢庄园的豪气云消雨散，但关键时刻怎能缩卵，怎么也得意思意思，打一仗再投降啊。九月二十四日，高赖带着哼哈二将山内、伊庭，在野洲河原和幕府军抗了下，毫无悬念地被打得裸奔而逃，回到观音寺城后，高赖就用锅灰涂了涂脸，对山内、伊庭说：“太不给力了，现在我要逃难了，你们在观音寺城抵抗下，也准备投降吧，拜拜。”说完高赖就带着几个随从，从观音寺城小门开溜了，因为害怕被幕府军追杀，高赖还派出了名使者，去见义尚谢罪，说只要能赦免他，他便愿意将之前侵占幕府奉公众的庄园全数归还。
　　
　　义尚的回答是：“庄园是肯定要还的，你也是肯定要接受处理的。”
　　高赖有点慌了，忙问手下该咋办，手下也莫衷一是，有要高赖出家隐居的，有要高赖逃亡关东的，还有的直接把上衣脱了，露出肚子要陪高赖一起割腹自杀的。高赖说大难临头，指望你们几个是铁定不行了，干脆大伙儿跟着我往甲贺郡跑吧，那里山多林密，我们就在那里打游击算了。听说六角高赖遁走到甲贺郡后，足利义尚动身离开坂本，渡过了琵琶湖，抵达栗太郡的下钩安养寺，继续追讨高赖。到了安养寺后，义尚还得意洋洋地给东山的老爸写了封信：“从琵琶湖水路进发到了安养寺，一路是风平浪静哦。”意思是，我亲自出阵，还取得了节节胜利，等到六角讨伐战胜利后，看你这个前任羞不羞。中风后鼻眼歪斜的足利义政看到了，心里很生气，但还假惺惺地回了信：“好厉害哦，等你搞到国泰民安时，就快点从安养寺回来吧。”
　　十月底，义尚为了就近攻击高赖，又把本阵从安养寺，移到了更接近甲贺的上钩真宝馆，所以义尚征讨六角的军事活动，便被称为“钩之阵”。本来义尚以为这战争最多年底就能结束，可他没料到的是最后不仅没抓到高赖，战争持续了一年半，而且还搭上了自己的性命，成全了后世“甲贺忍者”的名头。