《鬼藏人》(完结)-作者：李达-天亮莫上山，夜半鬼藏人！人类和动物终极秘密被揭示

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第158章 神秘出现的彭加木






　　我不以为然地说：“哦哦，原来是保密单位，那我了解了！我以前搭过军车，听他们说，他们那边做保密工作的，咳嗽一声，都要藏在袖口里，怕给蚊子听到了。”

　　开了大半天，车子还没走出那片荒漠，那老头突然让我停车，说他要到了，到了！说话很急，怎么劝也不行。

　　实在没办法，我只好把他给放下了，那老人下车后，给我我了握手，让我好好努力工作，以后好报效国家，然后大踏步朝着远处茫茫的昆仑山走去了。

　　那时候，我在新藏线已经跑了几十年了，新藏线沿途有什么，我闭上眼都能说出来，老人去的地方，啥也没有，就是茫茫的戈壁滩，然后就是昆仑山，绝对没有什么路。

　　回到路上开了一会儿，想了又想，还是不能不管这老人，不然就相当于把他害死了。

　　我赶紧又折回去，再去找那个老人，那戈壁滩上空荡荡的，连一只鸟也没有，哪有什么老人？

　　我不放心，又顺着老人走过的路猛开了半小时，在戈壁滩上横冲直撞着，一直到车都快没油了，也没有找到他。

　　那个老人，就这么失踪在了茫茫的戈壁滩上。

　　我越想越害怕，一个人在车上猛踩油门，一口气开到了叶城，在那找了个洗浴中心，泡了个澡，就这么在大厅里睡了一晚上，才缓过劲来。

　　我和瞎子也感慨：“这年头老革命真是浑身是胆，为了工作，啥龙潭虎穴都敢闯！”

　　秃子说：“还别说，他还真是个老革命！后来啊，我又见到了他！”

　　我吃了一惊：“他还没从戈壁滩走出来呢？”

　　秃子摇摇头：“他这辈子估计都走不出来了。我有一次在网上看新闻，说的是新疆科学院院长彭加木在罗布泊失踪的事情，我顺带凑了一眼，差点把我给吓人！我在新疆那边遇到的那个人，就跟照片上的彭加木一模一样！”

　　“啊，我操！还真是他？！”

　　秃子肯定地说：“我后来在网上仔细搜了搜，还真是他！不过他失踪是1980年，我当时遇上他，差不多是90年代，前后差了十多年。”

　　我浑身的汗毛都起来了，说：“难道说，他在那边一直走了十几年，还没走到地方？”

　　秃子说：“谁知道呢？也许那时候我的车开到了十几年前，正好遇到当时的他呢！”

　　他解释说，在西藏、新疆这边，有时候会遇到这种事情，你不知道自己是穿越到了过去，还是那些东西突然穿越到了未来，反正有时候会有一个交集。

　　他举了一个例子，有时候，车子在路上开着开着，会遇到一个在路边的小饭馆，年轻的老板和老板娘在那忙乎来，忙乎去，招呼得很热情。

　　你觉得不错，想着回去时再在这边歇脚，结果回来时，却发现那地方根本就是一片废墟，哪里有什么小饭馆？

　　事情就这么过去了，在几年，甚至是几十年后，你再一次开车路过那里，却发现那家小饭馆再一次出现了，还是那两个年轻的老板和老板娘，还是那样忙乎乎的，热情地招呼着过往的车，就跟几十年前一模一样，但是你却已经从小伙子变成一个中年大叔了。

　　今天是我们出发的第二天，我们要从日喀则赶到拉孜。

　　车子歪歪斜斜开在山路上，向外看去，远处全是白皑皑的雪山。

　　这里不远处就是珠峰大本营，绒布寺所在地，海拔大约5000米，顺着绒布寺再往前约两公里处，就是著名的一号营地，到处都是藏民搭的大帐篷。

　　我们没有去珠峰大本营，因为这里海拔较高，我出现了较强烈的高原反应。

　　这次的高原反应，和我们刚来拉萨时明显不同。

　　刚来拉萨时，是因为疲倦加兴奋，又在地上做剧烈运动，所以说是自找的。

　　这次在车上，随着海拔升高，我渐渐感觉到头疼，呼吸困难，脑子涨涨的，还有些恶心，明显是高原反应。

　　瞎子很着急。临来前，为了以防万一，我们专门买了一些氧气罐，他这时候赶紧翻了出来，要给我插上，却被秃子给拦住了。

　　秃子说，高原反应是正常的，慢慢适应就好了，要是我现在用了氧气罐，确实没事了，但是这一路上，就再也离不开了氧气了，那样肯定不能坚持走完新藏线。

　　我有气无力地躺在后座上，费力地摆摆手，让瞎子别给我弄氧气罐，我能坚持！

　　刚说完，秃子却问瞎子要了一个氧气罐，放在了副驾驶上。

　　我坚持着做起来，还说：“不用！不用！我能坚持！我身体好着呢！”

　　秃子乐了：“我这氧气罐可不是给你用的，是给车用的！”

　　他给我们解释，我们继续往前走，海拔会越来越高，外面温度也会越来越低，甚至会降低到零下十°，缺氧加上高寒，有可能导致车打不着火。要是车子熄火了，得把氧气罐朝着进气孔打一些，就没问题了。

　　为了照顾我，秃子去市区转了一圈，在邦佳孔路农贸市场买了一些水果，又在药店买了一些红景天口服液给我。

　　他说，像我们这样从平原直接走新藏线，应该一个月前就服用红景天口味液，才最管用，现在服用，也只能死马当活马医，尽力试试吧。又让我多吃点水果，补充点维生素，这个肯定是管用的。

　　这时候，我的脑袋已经疼得要裂开了，几乎说不出来话。

　　为了以防万一，他们果断决定多在日喀则呆一天，看看我的情况再说。

　　不然到了前面，都是山路，连个医院都没有，我万一要是高反严重了，到时候连个救治的地方都没有。

　　我们在喀则市中心的桑孜宾馆住下，开了2个标间，在那躺了一半天，感觉头疼渐渐好一些了，又在瞎子的逼迫下，硬吃了几个苹果，感觉好多了。

　　这时候已经到了下午，再走肯定不可能了，索性换个心态，找了个地方吃了顿饭。

　　这里的饭菜就不像拉萨，多是川菜馆子，而是带有更多的藏餐特色，有灌肠、凉拌牦牛舌，青稞酒，手抓羊肉等，我们都点了一些，大盘大盘菜上来，看起来很诱人。

　　因为高原反应，我不能喝酒，只好看着他们两个一杯接一杯喝，最后喝得晕乎乎的，两个人互相驾着，回旅馆睡觉了。

　　我已经睡了半天，在旅馆躺了一会儿，觉得头疼症状已经减轻了，索性又喝了一瓶红景天，穿上大衣出去逛逛。

　　这里很热闹，街上什么人都有，有穿着藏袍的康巴汉子，有穿着冲锋衣攀登珠峰的老外，还有穿着羽绒服四处乱逛的内地游客。

　　日喀什是历史上后藏的政治、宗教、文化中心，也是历代班禅的驻锡之地，自古以来都是后藏重镇，藏语称“溪卡孜”，意为“土地肥美的庄园”。

　　这里是西藏的交通中心，又与尼泊尔、不丹、印度等国接壤，从日喀什继续南行，就可到达世界第一高峰珠穆朗玛峰，以北则直达那曲，往东至拉萨、山南，西进则可直抵阿里。

　　大街小巷也有一些类似八廓街的地方，卖尼泊尔工艺品的，卖藏刀的，卖佛像的，什么都有，我边走边看，觉得也挺有意思，就后悔这次没带一个照相机，能拍不少好玩的照片。

　　只低着头看着地摊，一不留神，撞到了前面一个人的身上。

　　我吓了一跳，连声说道歉。

　　那人却毫不在意，淡淡说了句：“上师，好久不见。”

　　我以为他认错了人，抬头一看，那人宝相庄严，双手合十看着我，身上穿着典型的红黄色僧袍，分明是一个西藏喇嘛。

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第159章 山魈，山魈又出现了！






　　我吓了一大跳。

　　要知道，我那铺子离雍和宫不远，平时也经常去簋街吃饭，多少懂点喇嘛教的东西。

　　这个喇嘛叫做“上师”，这“上师”可不是随便叫的。

　　我以前跟一个西藏走私皮子的做过生意，他虽然杀生无数，但是却跟我说，他也皈依过佛山，拜过老师，拜的是一位著名的“上师”。

　　当时闲着无聊，我专门问过他，啥叫“上师”？

　　他说， “上师”属于德高望重的僧人，拥有很高的地位，分为传法上师和金刚上师等。传法上师须具有法的传承，可以传法、引导，但不可以灌顶。金刚上师必须具备相当的证量，并经过大成就者和传承的认定，不是“自封”的。只有金刚上师才具备灌顶、传法、引导的资格。

　　他当时说，其实你不用管那么多，凡是见了喇嘛，一律称“上师”，礼多人不怪嘛！

　　可是今天可真是邪了门了，撞了一个喇嘛，他反而叫我“上师”。

　　我还想解释什么，没想到他却微笑着摇了摇头，像是知道我要解释什么，却毫不在意，左右看了看我后，笑意更盛，竟然又合十朝我拜了一拜。

　　我不知道这喇嘛到底怎么回事，但是想着毕竟在他的地盘，还是谨慎点，赶紧也学着他的样子，合十对他拜了又拜。

　　那喇嘛也不阻止我，他从僧袍里掏出一个手机（真的是手机，而且全是外国字，看起来比我那诺基亚高级多了！），按了几个号码，用藏语说了几句什么，很快，一辆很高级的越野车停在了我们身边，那喇嘛给我做了一个手势，示意我坐进去。

　　我吓了一跳，这不就是撞了他一下吗？

　　难道还要帮我锁进喇嘛庙，给我来个面壁思过20年，这惩罚也太大了吧？

　　我赶紧挥手，说：“误会，误会！我就是一过路的，不小心撞了您一下，要不然您再撞我一下得了！”

　　那喇嘛却摆摆手，他的汉话明显说的不利索，磕磕巴巴跟我说，他不是这个意思，是有一位故人知道我来了，专门邀请我过去。

　　我更加吃惊了，我这辈子可是头一次来这里，哪有什么故人，连个仇人都没有！

　　哦，不对，应该说在西藏还是有仇人的，就是子拉萨追杀我们的那伙人！

　　这该不会是一个圈套吧，这喇嘛会不会是那伙人假扮的，或者说干脆就是跟那伙人是一伙的？

　　仔细看了看他的僧袍，僧袍质地上乘，阵脚细密，看起来不像是假的，再说那帮人的势力应该也不能请到喇嘛，难道说真的有故人在等我？

　　还在犹豫，那喇嘛从车里拿出来了一卷画像，在我面前展开了，我一下子愣住了。

　　那是一幅人物的油画，画中人穿着一身白衣服，坐在一个寺院中的大树下（后来我才知道那是菩提树），望着远方，背后是皑皑的雪山，还有一些黑色的东西。

　　最要命的是，这画中人我认识，那就是神秘莫测的山魈！

　　山魈怎么跑到这喇嘛庙里来了？

　　难道说，他已经看破红尘，出家为僧了？

　　我又仔细看了看画面，终于看出来了一些差别，不对，不对，这人并不是山魈！

　　首先山魈没有那么老，其次山魈表情虽然呆滞，却总带点讥笑别人的表情，这个人确实一派苦大仇深的老农民表情。

　　这个人又是谁？

　　难不成是山魈的老爹？

　　可是，山魈不是被狼叼走的吗？他应该认狼为爹，会不会认他呢？

　　还在胡思乱想着，那喇嘛又一次笑眯眯地对我发出了邀请，示意我上车，看他那么好的脾气，我也不好纠结了，于是跟着他一起，上了车。

　　一上车，那车马上就开了，像是早就安排好了去哪儿。

　　我问旁边那个喇嘛，我们要去哪里？

　　他只是微笑着看着我，什么也不说。

　　遇到这种闷葫芦，只能自认倒霉，问了几次后，我也烦了，想着既来之，则安之，我索性打量起这辆车来。

　　这车很高级，外面看着是一辆普通的越野车，里面几乎什么都有，甚至还有一个很小的迷你冰箱，里面放着各种饮料，我打开看了看，好多都是国外的饮料，还有各种酒，国内的我就认识茅台、五粮液，还有一瓶二锅头。

　　我暗自咂嘴，想着这西藏的和尚待遇就是好，有进口豪华车坐，也有洋酒喝，据说工资还高，以后我要是出家，也来西藏出家。

　　车子继续向着郊外开去，开了近没几分钟，那个喇嘛又接了一个电话，笑眯眯地对我说，我们要去的是扎什伦布寺，那里有人正在等我。

　　扎什伦布寺？

　　这可是当地仅次于珠穆朗玛峰的地方！

　　回想一下旅游手册上写的，扎什伦布寺是后藏最大的寺庙，为四世班禅之后历代班禅驻锡之地。它与拉萨的******、色拉寺、哲蚌寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为藏传佛教格鲁派的“六大寺”，也是全国著名的六大黄教寺院之一。

　　这里的强巴大佛殿的如来佛，高26.7米，用黄金8928两和紫铜231450余斤塑造，仅镶嵌在佛像眉间的白毫就用了直径1厘米的特大钻石1颗，1厘米的钻石32颗，大珍珠300余颗，琥珀，珊瑚，松耳石等1400余颗，为世界上最大的寺庙佛。

　　1447年，宗喀巴最小的弟子，后来被追溯为一世达赖喇嘛的根敦珠巴（根敦主）在当时的后藏大贵族曲雄郎巴？索朗白桑和琼杰巴？索朗班觉的资助下，最初兴建扎什伦布寺。

　　开始，寺院定名为“岗坚典培”，意为雪域兴佛寺，后被根敦珠巴改成现在的名字。历时12年建成。1600年，四世班禅罗桑确吉坚赞任扎什伦布主持时，对该寺进行了大规模扩建。四世班禅是第一个被册封的班禅喇嘛，从此扎什伦布成了历代班禅喇嘛的驻锡之地。

　　对于这个鼎鼎大名的地方，我当然怀有好奇心，本来想着跟瞎子他们去看看，谁知道他们两个喝的酩酊大醉，没想到阴差阳错，我竟然跟一个喇嘛来到了这里。

　　可是，看这个小喇嘛毕恭毕敬的样子，约见我的人想必地位肯定不低，他又是谁呢？又和山魈有着什么关系呢？

　　扎什伦布寺位于日喀则市区内城西，离市区很近，没几分钟就到了。

　　下了车，就看见一座依山而建，气势恢宏的巨大寺院，远处映衬着雪山怒江，看起来非常雄浑。

　　接着，就看见寺院旁边有足足数百只大狗、小狗躺在墙根懒懒地晒太阳，什么品种都有，一点也不怕人。

　　这些就是寺院著名的放生狗，寺院有人专门喂养它们。

　　在寺院旁边，还有不少藏民，穿着典型的藏民袍子，在那虔诚地五体投地叩拜着，这些都是从西藏各地赶来祈福的人。

　　在寺院门口，聚集了一大堆人，戴着墨镜，太阳伞，一看就是前来旅游的游客，不知道什么原因，全被挡在了门口，只让叩拜的藏民进，并不让游客进去。

　　好多游客不耐烦，在跟喇嘛吵架，一时间人声鼎沸，乱糟糟的。

　　喇嘛下车后，先对寺院合十拜了一拜，对我解释：“扎什伦布寺意为“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”，是历届班禅的居住地！”

　　我有些吃惊：“你的汉话说的很好嘛，我还以为你不会讲几句汉话呢！”

　　他微微一笑，也不多解释，做了一个手势，引着我往前走。

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第160章 西藏关押魔鬼的地方






　　我又问他：“今天是什么日子？为什么不让那些游客进去呢？”

　　他合十庄重回答：“怕打扰了上师的清修。”

　　我说：“我还以为佛教是度人的，没想到也怕人啊！”

　　那喇嘛想了想，说：“上师所言极是，那么就让他们进去接受佛法吧。”

　　他给那几个开门僧人做了个手势，那几人就将大门打开，让游客们挨个进去了。

　　我暗暗吃惊，看起来陪着我的这个僧人，地位很不低，那么要见我的人又是谁呢？

　　来不及多想，我跟这个喇嘛从一个侧门，被人领了进去，走到了一条幽静的小路，一路上，遇到不少喇嘛，或者在那精修，或者在那辩经，见到我们的人，都恭恭敬敬跟我们合十致敬。

　　我有些吃惊，也有样学样，学着喇嘛的样子，合十向他们回礼，忙的手忙脚乱的。

　　这里连一个游人也没有，应该属于寺院的内殿，外人不准进来的，看来要见我的一定是个大人物。

　　寺院是典型的藏式建筑，白色的墙壁，红色的屋顶，金碧辉煌的佛像，密密麻麻的酥油灯，一排一排的转经筒，穿着红黄色袍子的喇嘛，到处弥漫着浓厚的宗教气氛，让我也有些悚然，渐渐收下玩世不恭的心态，渐渐庄重起来。

　　我们顺着一条石板路往前走，穿过了一个又一个院子，这里到处都是僧房，像是一个巨大的古堡，又像是个巨大的庄园，到处可以看到雕刻的石碑、鎏金的佛像，可是那喇嘛脚步很急，径直往前走，我也不好停下来细看。

　　又走了一会儿，喇嘛在一个白色的小殿前停住，先跟殿外的小喇嘛通报了一次，随后示意我跟他进去。

　　走进去后，才发现这里的风格和一路上经过的大殿都不一样，地下铺的不再是石板，而是羊毛毡，羊毛毡上绘制着精美的唐卡，人走在上面，不会发出一点儿声音，道路两旁都是一盏盏铜制的烛台，上面点着一盏盏的酥油灯，佛像袅袅，酥油灯照在大殿里，并不能照亮整个大殿，只能照亮一条小路，一直通向黑暗中，显得格外的空旷神秘。

　　回忆着旅游手册上的介绍，我暗暗与眼前的景象对照着，并依此来判断待会儿会遇到谁。

　　对游客来说，进入大门后先看到的应该是措钦大殿，也叫红宫，是扎什伦布寺最早的建筑。大殿门外是由回廊围成的院落，是寺院的讲经场，能容纳几千人，还有上百座佛塔，上千座佛像，上万幅唐卡，这里显然不是。

　　最西面是强巴大佛殿，殿内供奉着世界上最大的鎏金铜佛强巴佛，殿高30米，强巴佛高26米，肩宽11.5米，耳长2.2米，这里连一尊大佛都没有，显然也不对。

　　强巴大佛殿往东是四世班禅灵塔殿，灵塔高11米，塔身以银皮包裹，遍身珠宝镶嵌，显然也不对。

　　那么，还有就是十世班禅灵塔殿，那也是一个气势恢宏的大殿，为上世纪50年代以来，国家投资最多、建筑规模最大的一座寺院灵塔，这个显然也不对。

　　那么，现在就只剩下了最后一个地方。

　　在这座巨大的寺院里，有一座白色的宫殿被称为白宫，并不对外开放，那就是班禅宫殿，是历代班禅大师的住所。

　　我的心剧烈跳动起来，莫非这次要召见我的人竟然是西藏的精神领袖班禅大师？

　　这事情可真是邪门了，我连现在是第几世班禅都不知道，更是连西藏都第一次来，他为啥要突然召见我？

　　看来，事情还是出在山魈身上。

　　回想一下，山魈那黑黝黝的样子，打结的头发，看起来还真有点像是西藏人。

　　莫非是他偷了寺院里的东西跑路了？

　　算了，我收起胡思乱想的心思，开始把心一横，想着车到山前必有路，不管怎么样，先见到那个人再说。

　　我设想过许多种情形，却怎么也没有想到，最后要见我的人竟然是他。

　　走到大殿中间，前面有一扇小门，年轻喇嘛停下了脚步，示意我一个人进去。

　　我咬咬牙，推开门走了进去，发现里面是一个很小的书房，一张床，一张大书柜，一个椅子，椅子上坐着一个老喇嘛，正背对着我，用放大镜看着一本古老的经书。

　　看见我进来，他像是根本没看见，继续在那研究经文。

　　我等了一会儿，见他没有任何理我的意思，便轻轻咳嗽了一声。

　　那老喇嘛还是伏在桌子上看经文，并没有理我。

　　我又使劲咳嗽了一声，这一次声音大了很多，但是老喇嘛还是没有听见。

　　我一声声加大咳嗽声，喉咙都要给咳破了，那老和尚依旧伏案研究，一动也不动。

　　我小声嘟囔着：“完了，碰上个聋子。”

　　没想到，那老喇嘛转过头来，悠悠说了一句：“我不聋。”

　　我窘的要命，一时间不知道说什么，结结巴巴的解释。

　　那老喇嘛挥挥手，笑眯眯地说：“我并不认识你，你也不需要向我解释什么，是另外一个人想见你。”

　　我疑惑了：“是谁？”

　　大喇嘛站起身：“且随我来。”

　　他走到书柜旁，拿起了一本书，下面露出了一个类似手柄一样的东西。

　　老喇嘛将手柄转动了一下，触动了什么机关，原本靠着墙的书柜咔嚓一声响，然后从中间裂开了，两边的书柜各自往一边滑了出去，竟然露出了一扇铁门。

　　本以为这机关算是很严密了，原来还不止，那老喇嘛又拿出了随身带着的一把铜钥匙，插入到铁门隐秘的钥匙扣里，转动了几下，才打开铁门，竟然了一条阴森森的通往地下的密道。

　　我一下子兴奋了，早就听说过，像布达拉宫、白宫这种西藏首脑居住的地方，都隐藏着密道，通往各个不同的地方，没想到今天竟然真的见到了。

　　这条密道是要通向哪里呢？

　　据说，有的密道会有数十里长，通向各个不同的地方，还有人预测，会有密道直接通往传说中的香格里拉，那里是大德高僧的聚集地，是在大雪山深处的世外桃源。

　　老喇嘛并没有对我解释什么，他拿起桌子上的烛台，引着我走进了密道。

　　密道里黑暗又潮湿，烛台只能照亮脚底下那么大的地方，到处都散发着一种说不出来的腐烂的味道，感觉很阴森，仔细看了看，能辨认出下面全是巨大的石阶，一级级通往下面。

　　又走了一会儿，老喇嘛停了下来，用烛台向前照着，发现前面的石阶上竟然又拦上了一道铁栅栏，铁栅栏用手臂般粗的铁棍浇筑，整个通道全部用坚硬的花岗岩封死，让我暗暗吃惊。

　　回头看看，我们进来时的出口已经自动合上了，外面一点儿也看不出来这地下竟然修了那么长的密道。

　　不过我也有些怀疑，这密道怎么不像逃生密道，更像一个监狱？

　　可是，如果说这是一个监狱，出口为何要在白宫的书房内，里面关押的又是什么人？

　　打开了这道铁栅栏，下面逐渐开阔，石阶也消失了，像是一个很大的广场。

　　老喇嘛用火把点着了石壁上一处烛台，那烛台是开凿在石壁上的，里面灌满了酥油，一个点着后，一道火线迅速顺着石壁各处游走，不一会儿，我们四周的石壁上燃烧器一朵朵的火花，将周围耀的闪亮亮的。

　　在这个巨大的空间中间，有一尊巨大的黑色的佛像，背对着我们。

　　在佛像旁边，散落着许多巨大的完整的骨骼，我粗粗辨认了一下，有整只的牦牛骨，羚羊骨，甚至还有镶嵌着白银的人的头骨，以及一些认不出来的动物骨骼，显得狰狞又恐怖。

　　空气中，弥漫着一种说不出来的味道，像是浓浓的酥油茶混合着腐烂尸体的味道，有一种死亡的诱惑感。

　　我的整个身子开始颤抖起来，这种情景只在美国大片里见过，没想到今天竟然真正经历了，这里到底什么地方？

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第161章 三十年前的画上竟然有我！






　　也许是看出来了我心中的疑惑，老喇嘛淡淡地解释了一句：“这里是关押魔鬼的地方。”

　　“魔鬼？什么魔鬼？这里怎么会有魔鬼？”我追问着。

　　他没有理我，径直向那个黑色的雕像走了过去。

　　我也跟着他慢慢走了过去。

　　走近后，我看到了雕像的正脸，它并不是我们常见的佛像，一个慈眉善目的活佛，或者一个怒目金刚的罗汉，却更像是一个张牙舞爪的怪兽。

　　在它腰上盘着一条大蛇，肩膀上站着一头鹰，浑身长满了鳞片，以一个非常奇特的扭曲姿势站立着，头往下俯视着众生，像是充满了嘲弄和鄙视。

　　最可怕的是他的姿势，它的动作扭曲得非常厉害，腰附得很低，头却又要拼命昂起来，就像是被什么无形的东西死死踩在了脚底下，又不服气，偏偏想要把头昂起来一样。

　　我倒吸了一口冷气，忍不住问：“这是什么魔鬼？”

　　老喇嘛指了指怪物：“你是说它？”

　　我点点头：“对，看它那样子就像是魔鬼。”

　　老喇嘛却摇了摇头，合十对那个怪物膜拜了一下，对我说：“不，它并不是魔鬼，它是一尊佛。”

　　我吃了一惊：“那它怎么不和其他佛一样？”

　　老喇嘛说：“金刚也会怒目，佛也有杀性，这是一尊镇压魔鬼的佛。”

　　我小心翼翼地说：“可是看它的样子，像是被魔鬼给镇压住了……”

　　老喇嘛叹息了一口气，忧伤地看着那尊佛，用衣角给它擦拭灰尘，好久才叹息了一口气，什么也没说。

　　我不敢再说什么了。

　　那老喇嘛擦拭了佛像很久，最后招呼我过去，指了指佛像脚下踩着的一根铁链子，让我使劲拽起来。

　　我拽住铁链子，使劲拽了拽，那铁链子有些松动，看起来像是链接了下面的什么机关。

　　放松了一下，我使出吃奶的劲，用脚使劲瞪着地，往后拽那条铁链子。

　　铁链子绷直了，接着佛像下面传来一阵咔嚓咔嚓齿轮转动的声音，好像是一个什么东西被我给拽上来了。

　　我继续使劲，把铁链子往上拖，那佛像下的地面裂开了一个大口子，接着从地下深处竟然升起来了一个半个房间大小的铁笼子，铁笼子里躺在一个人。

　　我吓得手一松，铁链子差点儿放回去，好在老喇嘛从旁边抓住了铁链子，将铁笼子升到了地面高度，帮我一起将那铁链子缠绕在了佛像上。

　　那铁笼子完全是用手指粗的钢筋焊接而成，甚至连门都没有，那个人整个被彻底封死在了笼子里，笼子里恶臭无比，看来这空气中的腐烂味就是源自这里。

　　仔细看了一下，那人背对着我们，躺在笼子里，像是死了一般。

　　他不仅被封在了铁笼子里，而且身上还被绑上了一层层的铁链子，手上和脚上都带着沉重的脚铐，恐怕连身子都无法转动。

　　我忍不住怒道：“你们怎么能这么对他？！把一个大活人锁进铁笼子还不行，还要在他身上绑上铁链子，他还怎么活啊？！”

　　大喇嘛却淡淡地说：“没有人绑他、锁他，是他求我们把他关在这里，用铁链子锁住的。”

　　我根本不信，冷嘲道：“呦，这世界上还有人愿意自己把自己给绑起来，我还是第一次听见！看来他还真是病的不轻！”

　　大喇嘛不说话，仿佛没有听到，只是看着铁笼子里的那个人。

　　那个人明显听到了我们的对话，却毫不在乎，依旧躺在那里。

　　看着这里阴森可怖的环境，又想着刚才老喇嘛说的话，觉得他没有什么必要骗我。

　　我忍不住又问：“他为什么要把自己绑起来？”

　　大喇嘛：“他害怕。”

　　我：“他怕什么？”

　　大喇嘛：“怕他自己。”

　　我：“怕他自己？”

　　大喇嘛：“他怕自己会变成另外一个人，或者什么东西。”

　　我听不懂了：“人怎么能变成其他东西？”

　　大喇嘛合十说：“天地那么大，谁又能说得清楚呢？你又不是他，你怎么知道他不会变成另外一个人，或者另外一种东西？一只狗，一条鱼，或者一头鹰？”

　　一头鹰？

　　我心里突然闪过了昨天晚上矮子讲的那个故事，他姨丈变成了一头鹰。

　　难道说，他讲的竟然是真的？他姨丈真的变成了一头鹰？

　　我又问老喇嘛：“人如何变成另外一种东西呢？“

　　他又不说话了。

　　我只好换了一个问题：“你们是如何找到他的？他又和我有什么关系？”

　　老喇嘛说：“我们是在一个根本不可能有人的地方发现他的。在当时，那里到处都是死人，我们是从尸体堆里发现他的，只有他一个活人，但是他疯了。”

　　在那里，我们丢失了一件非常重要的东西，也许只有他知道下落，甚至那个东西就是被他藏了起来。为了保险起见，我们只能把他带回来。

　　但是他非常害怕，无论把他带到哪里，他都不吃不喝声嘶力竭地吼叫，后来实在没办法，只好把他关在这里，他又让人把他关进笼子，锁上铁链，才能安心。

　　我点点头，又问他：“当时那个年轻喇嘛给我看了一副画像，那个是怎么回事？“

　　老喇嘛解释：“在我们发现他时，他手里一直抓着一副唐卡，唐卡里裹着一副画像，那个画像刚才你看过了，就是他自己画的。”

　　我点点头，他说的应该是那个酷似山魈的画像，真搞不懂为啥会到了这个疯子手里，难道说当时他见过山魈，或者山魈的家人？

　　我又问：“那你们找我干嘛？”

　　老喇嘛说： “不是我们找你，是他要找你。”

　　我吓了一跳，这疯子找我？他怎么会找我？他根本就不认识我好吧！

　　老喇嘛从神像下取出了一个东西，递给我，那是一块脏兮兮的地毯的一角，看起来像是从地摊上硬抠出来的。

　　在那块脏兮兮的地毯上，有人用油彩画了一幅画，画上的是一个年轻人，戴着一个墨镜，背着一个登山包，手里还拿着一个导游册，低着头往前走，正好撞在了一个年轻喇嘛的身上。

　　我不由乐了，这一副景象分明是刚才我和那个年轻喇嘛撞一起的情景，谁那么快就画出来了？

　　老喇嘛指了指那个疯子：“就是他。”

　　“他？”我搞不懂了“他刚才看见我了？”

　　老喇嘛摇了摇头：“这是他三十年前画的……”

　　我一下子愣住了，三十年前，又是三十年前……

　　几乎所有的谜团都统统指向了三十年前，三十年前，到底发生了什么？

　　而且，那老喇嘛刚才说，三十年前，那个疯子画了一幅画，竟然清晰画出了未来的某一个时间点，而且还包括我，难怪他那么急吼吼去找我！

　　我仔细看了看画，还是不相信，问他：“这个是不是搞错了，日客则每天那么多游客，说不准哪个就撞在一起了，你们肯定是搞错了。”

　　那老喇嘛摇摇头：“你仔细看看这画，就信了。”

　　我先使劲摸了摸那块毯子，很明显，毯子是用上好的羊毛织成，手感很好，而且很明显是很旧的毯子，油墨也已经干裂了，要不是保存得很好，恐怕早就烂掉了，这个不可能是伪造的。

　　再仔细看看画，那幅画的线条虽然有些凌乱，但是很写实，而且很多细节画得很好，像旅行包上的耐克标志，阿迪达斯的鞋子，甚至包括我那一头乱糟糟的头发，还有那低着头的样子，都跟我一模一样，简直就像是用照片拍出来的。

　　但是不管怎么说，要是让我相信这一幅画是三十年前就画好的，我还是不相信。

　　那老喇嘛却说：“这个疯了的人，也是寺院里的人，他是一个很著名的画师，除了绘制唐卡以外，他也很喜欢画人物。他最后一次出现，是去了大雪山深处，给一个德高望重的人画画，后来就疯掉了。

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第162章 它出来了，赶紧逃命吧！






　　老喇嘛继续说：“我们发现他时，他受了重伤，昏迷不醒，后来救治过来后，完全丧失了神智，但是还能画画，有时候会把要说的画给画出来。后来，他连绘画的意识也没有了，每天就是藏在这里，死活不愿意出来，像是很害怕什么。”

　　我问：“他到底是在哪里发现的？“

　　老喇嘛说：“这个涉及到我寺的一些秘密，不能告诉你。我只能告诉你，他出现在了一个人类不可能出现的地方。“

　　我明显不相信：“人类不可能出现的地方？那你们怎么找到的他？“

　　老喇嘛又不说话了。

　　我只好又换了一个问题问： “那他还画了什么？”

　　老喇嘛叹了一口气：“他画的全是鹰，大鹰，小鹰，白鹰，黑鹰。”

　　鹰？

　　我心里一惊，莫非他去的地方是藏北鹰坟？

　　我试探着问：“他去的那个地方，会不会有很多鹰？“

　　老喇嘛摇了摇头：“那地方别说鹰，简直连一棵草都没有。”

　　我还是不死心，问：“我连西藏来都没来过，至于他，我更是从来没见过，我怎么可能会知道你们这的事情？”

　　老喇嘛说：“那么多年来，我们派了无数的藏医、高僧给他医治，都没办法只好他的病。他每天就是把自己藏起来，或者就是画鹰，结果有一天，他突然画了一张人物图，就是你。

　　那张画，也是我们唯一的希望了，在三十年来，我们一直派人在那条街等着，希望画中人可以出现，一直到今天，终于把你给等到了。”

　　说到这里，他郑重对我合十拜了一拜，恳求我帮助他们，和疯子沟通一下，询问一下他们寺院里那宗宝物的下落。

　　看着他慎重的样子，我却觉得很好笑，我分明是一个路人甲，怎么突然就变成男主角了？男主角不都是顶天立地的大英雄，像山魈那种的吗？

　　但是在这种情况下，我又不敢这么说，只好问老喇嘛，他是否相信一个疯子在三十年前绘制的一幅画，真能代表着什么？

　　他严肃地点点头：“佛教相信轮回，我们相信，冥冥之中，都有注定，切勿妄自菲薄。未来佛为我们指引着一切，缘起缘散，终有定数。”

　　我没办法了，只好小心翼翼走过去，试图跟那个疯子沟通一下。

　　开始我还有些害怕，这人已经完全疯了，会不会有攻击性？

　　小心试了几次，那人根本对周围的动静不管不问，他半蹲在地上，头死死****双腿间，尽量把整个身体缩进角落，明显处于极度的惊吓中。

　　我轻声叫了他一下，想让他回头看看我，他既然能画出来我，说不准还能认出来我。

　　但是没用，他对我的话丝毫没有任何反应，我甚至怀疑，他已经听不懂人类的语言了。

　　没办法，我只好换了一个方式。

　　想起年轻喇嘛给我看的那张图，我试着问了一句：“您，认识山魈吗？”

　　说了几遍，他还是无动于衷，依旧两只手死死抱着腿，脑袋死死扎了进去，像是又怕光，又怕见外人。

　　我不死心，开始盘着腿坐在那里，从头开始讲述我和山魈的友情，我们是如何认识的，他又如何救了我几次命，最后又神秘消失了。

　　讲完后，我也有些感慨，连自己都觉得有些荒唐。

　　这些几乎神话一般的经历，你就是讲给正常人，他们也不回信，更何况是这种已经疯了几十年的人呢？

　　没想到，在我我讲述中，那人的肩膀开始微微颤动起来，后来他竟然转过头，小心翼翼抬头看了我一眼。

　　那眼神闪闪烁烁，像是内心深处藏着极大的恐怖，又像是揣着一个巨大的秘密不能对外说，又难熬又恐惧。

　　我又试着说了句：“山魈他还好，我是他朋友。”

　　他的嘴唇哆哆嗦嗦的，说了一句话，那句话声音很小，却像一个炸雷一般，让我几乎要吓得坐在地上。

　　他说：“告诉他，他（它/她）出来了，快逃命吧！”

　　那个人说完这句话，像是看到了什么极度恐怖的画面，突然大声吼叫一声，开始满地打滚，用头使劲撞着铁笼子，撞得铁笼子砰砰得响。

　　老喇嘛赶紧过去，将那条绑在佛像上的铁链子放开了，伴随着铁链子哗啦哗啦的响声，铁笼子缓缓降了下去，才听不到他的吼叫声。

　　我吓了一跳，往后急退几步，一屁股坐在了地上。

　　这个人，他竟然认识山魈！

　　我回想了一下老喇嘛说的话，他说绘制我的那幅画，是这个人唯一画的人物，那么那张酷似山魈的画像又是怎么回事呢？

　　老喇嘛解释说，那张画像发现时，是他在手里，被一张唐卡裹着，应该不是他画的。

　　我越来越紧张，这个人当时被裹在尸体堆里，人已经完全被吓疯掉了，但是在最后一刻，还是选择将这幅画藏在唐卡里，死死握在手里，看来这幅画一定很不简单。

　　那画像上的人，为何和山魈那么像？

　　山魈，他竟然隐藏着什么秘密呢？

　　现在想想，第一次见山魈时，是在小舅家，那时候大蛇牙第一次出现。

　　去大兴安岭的路上，瞎子告诉我，山魈是被狼养大的，就是东北山林里一户普通人家的孩子。

　　可是，随着这二次冒险，我发现山魈的身份并没有那么简单。

　　首先小舅、白郎对他的态度非常恭敬，并不像对待手下，反而像是对待一个贵宾。

　　其次就是，我竟然发现老蛇王景老也认识山魈，虽然对他表现的不屑一顾甚至有些鄙视，但是的的确确认识他。

　　大兴安岭的阴山狼城，西双版纳的澜沧蛇窟，西藏的藏北鹰坟，这些地方都和他有些千丝万缕的联系，看来他一定也和三十年前的事情有关。

　　可是，他看起来也就是二十多岁，三十年前的事情能和他有什么关系呢？

　　还有我。

　　像我这样一个普普通通的人，为什么什么事情都要跟我扯上关系呢？

　　现在想想，先是我被人神秘安排进铺子牵制小舅，后来是被逼进入阴山狼城，接下来是在澜沧蛇窟，现在又要去藏北鹰坟，这些事情都像是冥冥中注定了一样，但是在电影里，那些男主角都是不死光环笼罩着，见人杀人，见鬼杀鬼，像我这样，文也不行，武也不行，又有什么用呢？

　　我越来越烦躁，忍不住问老喇嘛：“这个人，他是不是在藏北鹰坟被找到的？”

　　老喇嘛眼睛里精光闪烁，反问我：“你知道藏北鹰坟？”

　　我来气了，每个人提到藏北鹰坟，都神叨叨的，这鬼地方到底是怎么回事？

　　我也有些怀疑，小舅他也许就在藏北鹰坟。

　　我故意说：“我不仅知道，还要去那里！”

　　老喇嘛有些吃惊：“你真要去那里？”

　　我硬着头皮说：“真去！”

　　他说：“你知道那是什么地方？”

　　我说：“不管是什么地方，我都要去！你说，那是什么地方？”

　　老喇嘛转过头，看着那一尊扭曲的黑色佛像，有些忧伤地说：“十万恶鬼哭，藏北鹰坟破……藏北鹰坟，那是一个屠佛的地方，这尊怒佛，就是在那里被镇压的。“

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第163章 一个活了一百多岁的喇嘛






　　我问他：“藏北鹰坟到底是什么回事？为什么大家听到它都很害怕？”

　　老喇嘛犹豫再三，终于说：“这个本来是不能告诉你的，但是你与我寺有缘，又是解开我寺失踪秘宝的关键，所以就告诉你了。”

　　他说：“这个藏北鹰坟，本来是我寺一处隐秘的修行圣地，隐藏在大雪山深处，有许多大德高僧都在那里秘密修行，属于我们的一处秘地，也是我寺避难的地方。”

　　我惊讶了：“这么说，藏北鹰坟应该是好地方啊，为啥要说什么‘十万恶鬼哭，藏北鹰坟破’？”

　　老喇嘛说：“这个嘛，就涉及到许多年的旧事了。大约在一百年前，英国曾经入侵过西藏，这件事，您知道吗？”

　　我点点头：“上师说的是江孜保护战吗？”

　　老喇嘛赞许地点点头：“没想到现在的年轻人还有记得这件事情的。”

　　我有些惭愧，之所以记得这件事情，是因为我很喜欢的一部电影《红河谷》，就是根据这段历史改编的，所以印象特别深。

　　老喇嘛对这段历史记得很深刻，他眯起眼睛，像背诵教科书一般回忆着：“那是在清光绪二十八年（1902），英国以西藏不侵犯印度边境为借口，率军人侵入甲冈，岗巴宗，后来又派人从亚东、帕里一线对西藏进行入侵，在江孜受到藏民顽强抵抗。

　　当时西藏的最高领导十三世****，号召“全藏僧侣人民不惜重大牺牲，誓与佛教大敌英国侵略军决一死战”，并派人向清政府求援。

　　当时的驻藏大臣裕钢，火速起草给清政府的奏文，并让送信卫兵十万里加急送信，因为在严寒中昼夜行军，送信兵甚至因冻伤失去了双腿，奏文表示：“西藏已是用兵御侮之志牢不可破。”

　　但是光绪帝却很犹豫，让西藏切勿动手，等驻藏大臣与英方议和”。后谈判陷入僵局，英军突然向藏军猛烈开火，700余名藏族士兵被杀害。屠杀的制造者荣赫鹏毫无人性地写下：“和屠宰牲畜没有什么两样，这些可怜的家伙全部被困在离我们的枪支仅数码的地方。”

　　这些被杀的藏军遗体，被英军抛掷于深不见底的“堆姿”泉水中，后来堆姿”就变成了血红色。

　　从那以后，英国控制住了亚东下司马及其以南地区，并将其商务代理处从老亚东搬迁到此。

　　1947年印度独立后，这里被印度接掌。

　　1954年中华人民共和国和印度政府签订协议，驱逐了半个世纪以来外国在西藏的一切势力，驻扎在亚东的印度，这时候，亚东才彻底归还给中国。

　　我点点头：“对，我看电影上也是这么说的。”

　　老喇嘛问：“你有没有想过，英国为什么要从欧洲那边远的地方入侵西藏？”

　　这个问题历史教科书上有记载，我还挺熟，想都不想地回答：“因为他们想将势力侵入西藏，用四川、青海等地，阻挡住沙俄的南侵，也是为了保护它的殖民地印度。”

　　老喇嘛说：“这些当然是一个原因，不过还有一些不可告人的原因，你们就不知道了。”

　　我问：“什么原因？”

　　老喇嘛说：“刚才你说，你看过电影‘红河谷’，那个电影里的两个外国人的身份，你注意到了吗？”

　　我问：“您是说琼斯和罗克曼教授？他们一个是探险家，一个是动植物学家吧？”

　　老喇嘛点点头：“你有没有想过，为什么是在他们进入西藏后，英国才发动了对西藏的入侵？”

　　我也觉得老喇嘛的话里有话，说：“按照教科书的说法，那个动植物学家罗克曼教授其实是一个战争贩子，他们利用教授身份秘密混进西藏，在取得了相关地图、民俗资料后，交给军方，作为军方入侵的前哨。”

　　老喇嘛笑了：“所以说这是教科书嘛。”

　　我心里一动：“上师，那到底真正的原因是什么？”

　　老喇嘛指了指那尊黑色的佛像：“就是他了。”

　　我不明白了：“怒佛？这个和怒佛有什么关系？”

　　老喇嘛摇摇头：“我说的不是怒佛，而是藏北鹰坟。”

　　我吃惊了：“他们入侵西藏，是为了寻找藏北鹰坟？”

　　老喇嘛说：“最开始是为了鹰。”

　　我问：“鹰？！鹰有什么稀奇的？”

　　老喇嘛笑了：“一般的鹰，当然是没有什么稀奇的，可是要是一间房子那么大的鹰，能活几百年的鹰，那就稀奇了。”

　　我一下子明白了，罗克曼是动植物学教授，他在西藏发现了巨鹰，然后将这些资料发给了英国军方，后来导致了军方入侵。

　　不过，这怎么可能呢？

　　有谁会为了几只巨鹰发生一场战争呢？而且还是跨越了半个地球来打这场战争？

　　老喇嘛进一步解释：“为了几只巨鹰当然不至于了，但是通过它们找到，藏北鹰坟，那就很够了。”

　　我心里一动，问：“找到藏北鹰坟有什么好处？”

　　老喇嘛叹息了一下，说：“藏北鹰坟的好处……你要什么，就有什么。”

　　我忍不住笑了：“要什么有什么？我要长生不老，它能给我吗？”

　　老喇嘛静静看着我，没有说话。

　　我被他看的有些发毛，问他：“上师，你看我干吗？”

　　老喇嘛问我：“在电影《红河谷》里有一个镜头，在英军侵略西藏时，喇嘛也出动了，他们背负着弹药，要爬进被围困的城堡，给藏兵送去……”

　　我点点头：“后来他们都被英军用枪支扫射下来了，那一幕非常感人。”

　　老喇嘛叹息着：“确实感人，但是没有什么用啊！那些喇嘛，后来有的掉下了山崖，有的被冲进了瀑布，还有的就被巨鹰给救了。”

　　我一愣：“被巨鹰救了？救去了哪里？”

　　老喇嘛说：“藏北鹰坟，那是只有神鹰才能到达的地方。”

　　我又问：“到了藏北鹰坟，岂不是想要什么就有什么。”

　　老喇嘛点点头：“是的，那个喇嘛当时伤势很重，他不想死，只想活下去。”

　　我追问：“然后呢？”

　　老喇嘛有些忧伤地说：“然后他就永远不会死亡了。”

　　我大吃一惊：“永远不会死亡？那是什么意思？永生吗？！”

　　老喇嘛看着我，凄然一笑，然后缓缓解开了僧袍，露出了一块又一块的伤疤，尤其是右肩上一块触目惊心的伤口，那明显是很久以前的枪伤。

　　他说：“你不奇怪我为什么对那段历史那么熟悉吗？在一百年前，我就是那些参与甘孜保护战的一个喇嘛！”

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第164章 山魈是一个活了几百岁的不死人？！






　　我倒吸了一口冷气，终于明白为何我说永生时，老喇嘛要用那种奇怪的眼神看着我了。

　　他，就是进入到了藏北鹰坟，并请求可以永远不死。

　　然后，藏北鹰坟满足了他的愿望，他获得了永生。

　　天哪？！

　　这怎么可能？！

　　但是，事情确实就是这样发生了。

　　看到我震惊的眼神，老喇嘛也不多做解释，他带着我又顺着石阶走了上去，打开了桌子上一个用牛皮卷包着的文件夹，里面有一些黑白色的老照片，就是当年英军入侵拉孜的照片。

　　我看着照片，两只手不由颤抖了，如果这件事情是真的，那么在我身前就坐着一个神迹：一个活了一百多岁并且可以永远不死的人。

　　如果这些都是真的的话，那么藏北鹰坟绝对是一个让人可以不惜任何代价也要拿下的地方。

　　这地方，简直像是集齐了七龙珠一样神奇，难怪英国宁愿发动一场战争也要得到它。

　　不过，我也有些怀疑，在我们来西藏的路上，我曾经听过三次这句话，一次是那个神秘的捕鹰人（也疑是矮子口中的阴阳先生，就是年龄有些对不上），一次是那个深不可测的蛇馆老板，最后一次就是矮子说的那些神秘失踪在村子里的老外。

　　在这三次，每一次都伴随着巨大的神秘和恐慌，尤其是那个蛇馆老板，更是表现出了巨大的恐惧。

　　而且老喇嘛自己也说了，藏北鹰坟是魔鬼战胜了怒佛的地方，那地方按说是很邪性的，怎么又能实现人的愿望呢？

　　我把这个问题抛弃了老喇嘛，他这样解释的：

　　中国有一句老话，讲一个人能否成功，要看“一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生”。

　　这里说的命，就是你从前世带来的因果，命中注定，无处可逃，是什么，就是什么。

　　但是，这里的“运”，就有一些说法了。

　　所谓的做善事、积阴德、认祖归宗、发大愿心，这些其实都是在积“运”，“运”多了，人自然就是逢凶化吉，顺顺当当。

　　但是这样按照正道来走，会很慢。

　　有时候你会发现，一个大善人一辈子积德行善，但是却被官府陷害，被马贼杀害，甚至不能善终，这是他的“运”不够吗？

　　其实不是，而是他的“运”来的比较慢，会落在下一世，下一世说不准就是大官贵人皇帝命，所以依照天理，循序渐进，方是大道。

　　但是有些人等不到，他要现世报，就会想一些邪法转运。

　　比如在南洋等地，好多人为了转运，去养小鬼。

　　养小鬼其实就是用一些邪法，将小鬼的魂魄禁锢起来，逼迫他给你做事情。

　　养小鬼，要把它当成自己的孩子，要用自己的血饲养它，并要对它好，在它完成事情后要及时给它奖励。

　　但是小鬼是贪得无厌的，在它满足不了后，就会开始折磨你，最后让你形容枯槁，最后惨死。

　　好多赌场都供着小鬼，一些赌红了眼的赌徒就供养小鬼，好让钱财可以源源不断流入。还有一些明星，为了能红起来，也有养小鬼的，最后都莫名其妙自杀死掉了。

　　依靠这些东西，确实能够转运，但是都是邪运。

　　这个世界是公平的，它给你多少，就要向你索取多少。

　　你通过养小鬼转运，你要增加多少运气，以后它就会向你索性多少运气。

　　佛教是讲究因果的，一饮一啄，莫非前定，前世你种下一朵莲子，后世才能收取一株莲花。人一生的福报，是前世修的，没有福报的人，给你大机缘，你也得不到。即便得到了，你也无福享受，反而是害了你。

　　说到这里，我忍不住去问：“上师，那么藏北鹰坟那个运气是什么呢？”

　　老喇嘛严肃地说：“当然是邪运。”

　　我问：“那它会不会再索取回来什么？”

　　老喇嘛点点头：“当然，它给了你多少，就会向你索取多少，这是天理循环。”

　　我问：“那么，藏北鹰坟又向你索取了什么呢？”

　　老喇嘛苦笑着：“你不认识，永远不死，也是一种诅咒吗？”

　　我吃惊了：“永生当然是任何一个人的梦想，这怎么能是诅咒吗？”

　　老喇嘛摇摇头：“亲眼看着自己的亲朋好友慢慢衰老、逝去，你非但没有办法阻止，甚至还不能跟随而却，就只能永远一个人生活在这个世界上，这难道不是一种诅咒吗？”

　　我觉得他说的太牵强了，笑道：“这么说，一个富人每天大鱼大肉，也是一种痛苦了。但是好多穷人还不得可以试试这种痛苦呢！”

　　老喇嘛点点头：“酒肉穿肠，萝卜青菜更能体现人生百味。”

　　我笑了：“算了，算了，还是让我先成为一个富豪，先把大鱼大肉吃腻了再说吧？我还没吃够呢，又怎么能体会到这东西的可怕呢？”

　　老喇嘛却没有笑，他认真地看着我：“这种诅咒，以后你就明白了。也许你已经明白了，只是你自己还不知道而已。”

　　我不愿意和他继续在这个问题上纠缠，好多时候，所谓佛理，其实就是狡辩，只要你思维敏捷、口才够好，怎么说都随你。

　　西藏不讲究辩经吗？其实就跟人的辩论差不多，唇枪舌战的，就像进入了法庭。

　　我又问他：“上师，按照您说的，上次是巨鹰将你带进了藏北鹰坟，那这疯子又是如何进去的呢？而且按照你的说法，那里可不光他一个人，还有好多具尸体。”

　　老喇嘛摇摇头：“关于这个问题，我们秘密调查了很久，也查不出来。他们那些人，就像是突然从天上掉下来了，掉在了那里。”

　　我笑了：“会不会是被鹰给叼上去的？”

　　老喇嘛摇摇头：“不可能。”

　　我打趣：“有什么不可能？您不就是被巨鹰给叼过去的？对，你们那次又是怎么进入的藏北鹰坟？还是用巨鹰？”

　　老喇嘛脸色有些僵硬，显然不欢迎这个话题。

　　我赶紧换了一个问题：“对，那第一个画像里的人是谁呀？跟我认识的一个兄弟长得很像，我都怀疑他是我兄弟的父亲。”

　　本来是一句缓和气氛的话，没想到那个老喇嘛却瞬间变了脸色，他吼道：“你说什么？他见过一个和他很像的年轻人？难道他走出了藏北鹰坟，又变年轻了？！”

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第165章 请帮我向山魈带一句话






　　老喇嘛的话吓了我一跳。

　　他说的那个人是谁？从藏北鹰坟走了出来？又变年轻了？他说是山魈？

　　我迅速盘算着，难不成那个画像画的竟然是山魈？不对呀，那个在菩提树下打坐的人，明明是一个中年人。

　　除非，除非山魈也是一个永远不死的人，而且还越来越年轻了？

　　老喇嘛看着我，脸色晴阴不定，像是也在判断着什么。

　　我决定以静制动，先套套他的话再说。

　　没想到，那老喇嘛估计也是这种打算，在那眼观鼻，鼻观心，心观天下，一句话也不说。

　　实在没办法，我只好硬着头皮说：“那个，上师，我想问一下，那幅画上的人到底是什么人？他和藏北鹰坟又是什么关系呢？”

　　那老喇嘛却说：“那画中人又和你有什么关系呢？”

　　我说：“没什么关系，我就是看他长得好看，随便问问。”

　　老喇嘛明显不信：“既然没什么关系，那我就不说什么了。”

　　我赶紧说：“有关系，有关系，他算是我的一个朋友的亲属吧。”

　　老喇嘛说：“敢问是哪位朋友的亲属呢？”

　　我见骗不了他，索性说：“怎么说呢？算是我的一位生死之交吧。不过我也不敢肯定，只能说这个画像和我那个朋友特别像，所以怀疑他是那个朋友的家属。”

　　老喇嘛严肃了：“敢问你那个朋友，是和他长得很像，还是几乎一模一样？”

　　我说：“从相貌看起来，几乎一模一样，但是我那个朋友很年轻，要比他小很多。”

　　老喇嘛却追问：“那他的眼睛呢？是一个年轻人的眼神，还是一个年长者的眼神？”

　　这个问题把我问住了。

　　山魈的眼神到底是什么样的？我还真没怎么注意过。

　　老喇嘛又问：“那他平时的举动呢？像是一个年轻人，还是一个年长者？”

　　这个问题我又无法回答了。

　　他平时几乎没什么表情，连感情都很少有波动，做事情很沉稳，看起来像是个老者，但是他有时候也会开个玩笑，也会做一些热血的年轻人的举动，所以还真不好判断。

　　老喇嘛明显有些失望。“哦——”了一声，不再说话了，低着头思考着什么。

　　等了好大一会儿，我有些不耐烦了，在想着怎么找个理由赶紧溜走，那老喇嘛却像突然下定了决心一样，猛然抬起头来：“你能不能帮我带一句话给他。”

　　“谁？”

　　“你那个酷似画像人的朋友。”

　　“哦，是山魈啊，没问题！”

　　他突然有些激动，声音也有些颤抖：“你告诉他，我想收回一百年前那个承诺，不管付出任何代价，我都愿意换回来。”

　　我一下子愣住了。

　　一百年前的承诺？

　　把这句话带给山魈？

　　难不成，他真认为那个人画像中的人是山魈，山魈真是已经活了一百多岁的活死人？而且还越活越年轻了！

　　踌躇了半天，终于忍不住开口问：“上师，三十年前您见过画像里的那个人？”

　　本来就是随口这么一问，我已经做好了不被理睬的准备，没想到老喇嘛却沉重地点了点头，说：“我的确见过他。”

　　我试探着问：“也是在藏北鹰坟？”

　　他点点头。

　　我又问：“藏北鹰坟也会有菩提树？我一直以为菩提树只有印度、尼泊尔才有呢？”

　　老喇嘛却说：“你不会了解，藏北鹰坟那个地方，什么东西都有。”

　　我又问：“那么，您一百年前承诺了什么东西吗？”

　　老喇嘛点点头：“想要得到，当然要付出，我既然想永远不死，自然也要付出相应的东西。”

　　我忍住心里的疑惑，又试探着问：“永生，是那个人给你的吗？”

　　老喇嘛摇摇头：“不是。”

　　我又问：“那是谁给的？”

　　老喇嘛还是摇摇头：“也许，是神吧，只有神才知道。”

　　我最后问：“既然和他没关系，那你为什么还要让我带话？”

　　老喇嘛庄重地说：“我见到他的时候，他就在那个树下参禅，却一句话也不说。我开始以为他是个哑巴，也没有管他。后来我的伤好了，想出去，却发现那里完全是一个绝地，根本不可能出去。

　　如果一个人要永远被困死在这样一个鬼地方，那要永生有什么用呢？最后，我绝望地要自杀，却被那个人救了。”

　　他救下我，对我说，山外的世界并不比这里美好，为何一定要出去呢？

　　我有些生气，嘲笑他像木头一样死守在这里，怎么会了解山外的美好？

　　没想到，他却说自己就是因为厌倦了外界的一切，才进来的。

　　我又问他，他来到这里多久了？

　　他说，没看过时间，但是应该很久了。

　　我问他，你来这么久了，一个人是怎么生存的？

　　他说，这里是藏北鹰坟，这里要什么有什么，就是不能死。

　　我开始还不信，后来他给我演示了一下，我才彻底相信了。

　　既然这里想要什么就有什么，我就问他，为什么还要厌世？这里拥有一切的感觉不是很好吗？

　　没想到，他却很忧伤地说，他弄丢了一个人，怎么也找不到他，所以才来到了这里。却没有想到，藏北鹰坟也找不到那个人。

　　我更加好奇了，问他，那个人到底是谁？

　　他却说，是他自己。

　　我觉得这个人实在无法理喻，简直就像是一个神经病，就决定对他敬而远之，向他询问了如何下山后，经历了九死一生，终于回到了这里。

　　在临走前，他对我说了一句话。

　　他说：“也许我们会再见面。”

　　我说：“你不是说永远都不会出去了吗？”

　　他说：“等我找到了自己，我就会出去了。”

　　老喇嘛说的话有些颠三倒四的，一会儿是他，一会儿是那个人，一会儿那个人要找人，一会儿他又变成了在找他自己，处处都有机锋，在我这个外行听起来，就像是两个神经病对话一样。

　　想了想，我说：“咱们且不管藏北鹰坟那个人到底是人还是神，我就问你一句，你为何要认定我那个朋友，就是那个人呢？说不准，他现在还在大雪山里，说不准早已经圆寂了呢！”

　　老喇嘛说：“小伙子，你现在还不会明白，像我们这种人，得到的东西太多了，看到的东西都看多了，心慢慢就淡了，就是你说的那种什么都不在乎的样子。”

　　我一愣，那种对什么都不在乎的样子，确实是山魈的招牌表情。

　　难道说，那个神一般的人物真的山魈？

　　他把他自己弄丢了，要找回他自己？

　　这又是什么意思？

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第166章 姬小免也到了西藏？






　　老喇嘛说完这些后，显得很疲惫，也很忧伤，他有气无力地按了一个按钮，那个年轻喇嘛很快敲门进来了。

　　老喇嘛让他把我送我回去，并感谢我浪费了一个下午，听他这个老人说话。

　　我没有说什么，也不知道说什么，满脑子都是山魈的事情。

　　很快，我又回到了旅店门口，却又不想进去，索性坐在旅社外的石凳上，看着熙熙攘攘的人群，看着远处层层叠叠的大雪山，幽蓝的天空，愤怒的江水，不由有些恍惚，在那些大雪山深处，真有一个像藏北鹰坟的地方吗？

　　我甚至有些犹豫，还要不要顺着新藏线走过去，小舅真的会在路上等我吗？

　　太阳渐渐落山了，黄昏下，一切显得那么寂寞，又是那么柔美，映衬在雪山大江下，让人的心也渐渐温柔起来，我突然很感动，很想找个人倾述一下。

　　摸出电话，想给姬小免打一个，电话接通了，却又不知道要说什么。

　　远处，一个老人吹着鹰骨笛，声音悠远又有些忧伤，声音在恍惚传播得很远。

　　鹰骨笛是西藏独特的一种乐器，藏语称当惹，用鹫鹰翅骨或仙鹤腿骨制成，比竹笛短而细，一般翅骨笛管长25厘米左右，鹤腿笛管长29厘米左右，管径2厘米左右。管身上口密封， 只留一窄缝作为吹孔，管端的背面斜开一发音孔，管身正面下部开有六个按音孔，这种骨笛流行于西藏、青海等藏族牧区。

　　姬小免在电话那头说：“喂？喂？小七？”

　　我突然很激动，我想说我很想她，我想说我希望现在就回到她身边，我想说我很难过，我为小舅难过，我为景老难过，我为山魈难过，我也自己难过……

　　但是我什么都没说。

　　因为，在电话接通的那一瞬间，在手机里，分明传来了一阵竖笛的声音。

　　我的身体一下子僵硬了。

　　姬小免，她此刻也在日恪则。

　　我结结巴巴地问她：“小免，你现在在哪？”

　　她咯咯地笑了：“我在铺子里呀！怎么，想我了？”

　　我一边随便扯着话题，一边走到那个老人那里，给了老人一个大票子，示意他先不要吹奏乐器。

　　在那一瞬间，我的心砰砰跳动着，身体的所有细胞都调动起来，仔细听着电话那头的音乐声。

　　果然，随着老人停止吹奏，电话那头的演奏声也戛然而止。

　　我的心一下子凉了。

　　姬小免，她不仅在西藏，而且就在我身边。

　　我直接按断了电话，转身进了旅店。

　　在旅店大堂，我马上拨通了马三的电话，装着随意地说：“刚才给姬小免打着打着电话，突然就断线了，再打就打不通了，你让她接一下电话！”

　　马三还是那个嬉皮笑脸的样子，笑嘻嘻地说：“七爷呀，老板娘现在可不在铺子里，你走了没过俩钟头，她也出门了。要不然，你就把我当成她吧，我不说话配合你总行啦！”

　　我没空跟他贫，问他：“那她去哪了，你知道吗？”

　　马三说：“哎呦，这个可就不知道了，她又不跟我这种底层员工汇报工作！要不然这样滴吧，老板，你给我升级做副老板，以后我让她出门前先给我打一个报告，上厕所也得打报告！”

　　我骂道：“滚你娘的个蛋吧！看老子回去不抽死你！”

　　挂了电话，我心里有些慌张，不敢再在大厅呆着，怕正好撞见姬小免，那情况更尴尬，又有些担心姬小免待会儿再打过电话来，我该怎么说，要不要问她。

　　等了一会儿，姬小免没有再来电话，我赶紧去了楼上。

　　回到房间，瞎子已经醒了，盘腿坐在床上，闭目养神，像是在练什么绝世武功。

　　我心里乱糟糟的，想着要不要把寺院和姬小免的事情跟瞎子商量商量。

　　瞎子这人粗枝大叶的，心也宽，待人也不错，就是跟山魈和姬小免犯冲，只要提到他们两个，就开始冷嘲热讽的，反正没一句好话。

　　忍了半天，我还是推了一把瞎子，问他：“那个，你怎么看姬小免？”

　　“咋看？还用问，用眼看呗！”他没好气地说。

　　我怒了：“操，认真问你说呢！正经点！”

　　他懒洋洋地趴在床上：“有啥好看的，两个鼻子一个眼，又不是二郎神？”

　　我说：“你有没有觉得，咱们从老挝回来后，姬小免有点不对劲儿，像是变了一个人？”

　　瞎子听我这么一说，说：“咦，还真别说，你这么一说吧，俺也觉得她确实跟以前不一样啦！”

　　我来了精神：“你也看出来啦！快说，哪里不一样？！”

　　瞎子板起脸，一本正经地说：“比以前难看了。”

　　我一下子把他推倒了。

　　瞎子狼狈地爬起来，对我说：“小七，俺看啊，你最好还是离那丫头远一点儿。”

　　我说：“为啥？”

　　瞎子说：“不好说，俺就是觉得她身上有点邪乎！”

　　我嗤笑着：“你看谁不邪乎？你上次还怀疑山魈是蛇精变的呢？”

　　瞎子却摇摇头：“那不一样，俺真觉得姬小免不对劲儿。”

　　我说：“怎么不对劲？”

　　瞎子说：“你想想，咱们走的时候，她还一动不动呢，坐在树底下，像个植物人。咱们走了才几天啊，你看她，活蹦乱跳的，连你那个傻蛋伙计都被她指使的服帖的！这女的吧，浑身都是邪气！”

　　我有点不服气：“这说明她有本事，会管理，我还懒得管那铺子里的破事呢！你不觉得她很厉害吗？”

　　瞎子坐起身子，认真地看着我：“小七，听俺的话吧，小心点那丫头！那丫头啊，以前看着还好，现在就像是变了一个人，她太厉害了，十个你都弄不过她！”

　　我不以为然：“她再厉害，还不是给我打工？孙猴子再厉害，还能跳出我如来佛的手心？”

　　瞎子却说：“小七，你想过没有，她那么能干，为啥还要在你铺子里打工？你每个月给她开多少钱，能用得起她吗？”

　　我一愣，的确，我好像从来没考虑过这个问题，甚至从来都没给她谈过工钱。

　　我曾经仔细看过账单，账单干干净净，每一笔收支都写得清清楚楚，除了进货、出货等，她从来没动过铺子里的一分钱。

　　我以前觉得，她是把自己当成了老板娘，所以不计辛苦地工作，现在却有些怀疑了。

　　这么多天来，她一直对我不冷不淡的，虽然外人看起来我们很亲密，其实我是知道，好多时候她都是在敷衍我，我们之间的关系反而比以前更疏远了。

　　没到关系要进一步时，她总是巧妙地用一个个很好的理由给绕开了，在我心灰意冷时，她却又会过来跟我亲近亲近，保持着那种若隐若现的关系。

云雾飞舞

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