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楼主 |
发表于 2011-3-20 20:12:04
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闲扯一篇。
识骨寻踪
唐德宗贞元年间，有一位叫元固的处士。处士是什么人呢？就是那些虽有学问，但是却没有入仕的人。
为什么没有入仕，原因很多，比如说不喜官场倾轧呀，屡考不中啊，虽然高中却一直没有空缺给他填补啊。各种可能性都有。
元固就是这样一个人。一个满腹经纶，却没有入仕的人。
没有了官场的羁绊，他的闲暇时间就比较多，经常四处云游。这一年的夏天，他辞别家人，来到华山，寻访道友。
道观里的法师与元固相交已久，多日未见，见面之后，自然是非常高兴。
华山山深林密，遍地都是药草。
一般的道士，在修行的过程中，都要假外物以自固。符水了，丹药了，都是他们修仙的必备之物。炼丹就要采药，采药就得进山，这就是为什么你在电视上经常能看见道士们背着一个药篓子在山上窜来窜去的原因。
歇息了一天之后，元固就跟着道友进山采药了。
山中空气甚为清新，绿色满眼，鸟鸣悠悠。二人相携走进一个山谷。
山谷中飘着淡淡的白雾，到处都是绿油油的灌木，还有一丛一丛的野草。他们要找的草药，就隐藏在那些野草之间。寻找它们，需要旺盛的精力，还有一双执着的慧眼。
手中的药锄不断挥动，背上的竹篓越来越重，半天的功夫，他们就采了不少草药。
太阳升得越来越高，驱散了山谷中的雾气，两个人正要找个干爽的地方歇上一会儿，就在此时，元固的视线，突然被什么东西牵引过去了。
在离他们不远的地方，躺着一个白花花的物事。
元固扯了扯道友的衣襟，后者沿着他的视线看过去：草丛中，好像有什么东西，在野草的遮挡下，看得不很分明。
两人对视了一下，不约而同地朝前走去。拨开草丛，一看，不由得脸色大变。
草丛里面躺着的，不是别的，那是一截大腿！人的大腿！
仿佛是齐膝截断的，断处极为斩截，没有一点拖泥带水的痕迹！
腿上还连着脚，脚上，穿着袜子和鞋。鞋和袜都很新，好像是做好之后，刚穿上不久。
两个人在这截断腿附近搜寻了一阵子，什么痕迹也没有。这截断腿好像是从天上掉下来的一般！
不知道他的主人是谁，亦无从寻找它来时的路。
两个人心里发慌，也没有心思采药了，背上药篓子，回了道馆。
这事便不了了之了。若干年之后，有人在《酉阳杂俎》这本书里，当作异闻，将它记录下来。
如你所见，一个人，就这样白白地死了。这肯定是一起非正常死亡。考虑到山林里的野兽吃人，不可能留上一段，而且断面又非常齐整，所以，这个人，很有可能是被人谋杀的。
这个山谷里，很可能发生过一起谋杀案。
抑或，这并不是第一现场，有人杀人之后，将尸体大卸八块，扔在各个不同的地方。这样，日后纵使被人发现，也无法确定被害者的身份，至于他是如何死亡的，更是无从下手。
假如你是Bones那个实验室里的人，会怎么做呢？
发动群众，搜寻其他尸块，将其拼在一起。
若其他的残肢已经无从找寻，也没有什么。这半截大腿，已经包含了太多的信息。
根据膝盖处的截面，可以推测杀人之后肢解的凶器。这种凶器，有可能是特定的人群使用的，这样，就可以大大缩小凶手的范围。
从肢解的熟练和利索程度来看，凶手可能是个屠夫，或者是医生。当然，那个时代，现代医学解剖学还没有建立，行医的都是中医，中医治病，是无需给人开场破肚的，所以，前者的可能性较大。除此以外，厨子和仵作，也是重点怀疑对象。
根据足部的肌肉分布和骨骼发育程度，可以推测这个人日常究竟如何行走。而行走的方式，同一个人所从事的生业有直接关系。
他脚上的鞋子，既然是手工做的，完全可以贴出榜去，招人认领，这样，也许死者的身份很快就会昭然所揭。
将一个人大卸八块，从犯罪心理的角度来说，除了要毁尸灭迹以外，还可推断，疑犯同被害者之间，也许有着极大的仇怨。凶手连一个全尸都不肯给死者留！
每个人都可能有些个对头，但是，死对头的数量可能就不那么多了。想置你于死地的死对头，更是屈指可数。那么，确定死者的身份之后，顺藤摸瓜，凶手大致也可以水落石出了。
可惜的是，元固同那个华山道友，甚至没有报案。是已经在心里认定这是个无头案，怎么也无法真相大白了吧！
那个人，是白死了！
如他晚死一千多年，情形会有所不同吧！
《酉阳杂俎》
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狗仔卡
发表于 2010-8-24 14:10:04
这个故事是解释的？
显身卡
发表于 2010-8-29 10:29:55
石中妖抢人