暗夜千羽之魇幽书——中国古代的X档案 林素微

宝宝寒

8/雷神失误
　　　　
　　有这么个流传很广的笑话，说是有一次神父在绿茵场上打高尔夫球，有一个修女在旁边观看。
　　　　
　　第一杆就打偏了，神父觉得很没面子，张嘴骂道：“他妈的，打偏了！”再打，还是那样，神父有点恼羞成怒了，又骂：“他妈的，又打偏了！”
　　　　
　　圣洁的修女在旁边看不下去了，提醒神父道：“作为一名神父，您是上帝的使者，随便说脏话又怎么教化你的子民呢，这是要受到上帝惩罚的！”
　　　　
　　话音刚落，只听晴空一声霹雳，神父心想，Oh! my God! 报应来了，只好闭上眼睛等死。等了半天，也没有动静，睁开眼睛一看，修女直挺挺地倒在地上，已经死去多时了。
　　　　
　　神父心里很是疑惑：“骂人的是我，为什么死的是修女呢？难道她背着大家做了什么见不得人的事情，比圣徒骂人情节还要恶劣？”
　　　　
　　这时候，只听见云层中遥遥传来上帝那宏大辽远的声音：
　　　　
　　“他妈的，我也打偏了！”
　　　　
　　发生在唐代的一个故事，跟这个笑话极为相似。
　　　　
　　江西某村有一个老妇，正好好地在家里呆着呢，突然一声炸雷在耳边响起，等回过神来的时候，一条胳膊已经被雷电击伤。听见雷声和老妇的惨呼，家里人都放下手里的伙计，跑进屋子里，想看个究竟。
　　　　
　　正在此时，忽然听见空中有个声音非常惋惜地长叹一声：
　　　　
　　唉，打错了！
　　　　
　　家人面面相觑，哭笑不得，正不知道如何是好的时候，从天上掉下来一个瓶子，捡起来一看，瓶子里面盛着一种膏状物，看起来是某种药物。
　　　　
　　这时候，天上那个声音又说：把这个东西涂在伤口上，马上就会痊愈。
　　　　
　　家人闻言，立马照着那个人的吩咐做了，说来也怪，药膏涂在哪里，哪里的伤口就以惊人的速度随之愈合，而且完全看不出来受过雷电的灼伤。
　　　　
　　家里人马上意识到这是神药，都觉得奇货可居，想收藏起来，以备不虞。
　　　　
　　但是，念头一动，刚才还轻飘飘的瓶子，突然变得有千钧之重。几个人合力都抬不起来。大家想尽了办法，累得筋疲力尽，最后还是无计可施。
　　　　
　　不一会儿，已经响晴的天又开始打雷下雨，一道炫目的闪电过后，地面上空空如也，刚才还摆在地中间的瓶子是踪影皆无。
　　　　
　　过了几天，这个村子又发生了雷击事件，而且，比前一次还有所升级。此前的老妇不过是一只胳膊被电火灼伤。这次竟然闹出了人命，村里有个人被霹雷震死。
　　　　
　　你猜怎么着，这人死后，又有人在天空中长叹：
　　　　
　　唉！又打错了！
　　　　
　　一听这话，这家人差点气死过去。
　　　　
　　片刻之后，那个声音又说：
　　　　
　　教你们一个法子，快去挖几条蚯蚓捣烂，抹在死人肚脐眼里，这人就能起死回生了！
　　　　
　　家人连忙照办，不一会儿，那个被电火烧得面目全非的人喉咙里咯咯地响了几声，悠悠醒转……
　　　　
　　难道是雷神疏于练习，一打就偏，看来得跟奥运冠军学学。
　　　　
　　　　
　　出《稽神录》

宝宝寒

9、石中金
　　　　
　　唐代汴州有个平头百姓，名叫赵怀正。要不是有件怪事发生在他身上，与那些日出而作，日落而息的芸芸众生一样，他的名字早就淹没在时间的长河里了，谁还知道历史上还有这么一号人物。
　　　　
　　赵怀正家住仁德坊，家境说不上富裕，一家人胼手砥足，起早贪黑，日子倒也过得有滋有味儿。
　　　　
　　他的妻子贺氏做得一手好针线，时不时地外出揽些伙计补贴家用，手里也算有些积蓄。
　　　　
　　唐文宗大和三年的一天，贺氏正在家里忙着做活儿呢，忽然有一个人携带一方石枕登门求售。这石枕雕镂精美，花纹古朴，质地非金非玉，泛着温润的光泽，不知道是用什么材料做成的，也看不出来究竟是什么朝代的东西。
　　　　
　　贺氏一见，就合了眼缘，心里喜欢得不得了，想出钱把这东西留下。无奈那人要价颇高，而她一时半会儿，又凑不出这么多的钱来，正踌躇间，忽然瞥见了自己手腕上的玉环——这玉环是她的传家之宝，意义非比寻常。她心头一动，狠了狠心，把玉环从胳膊上退下来，放在那人手里。那人仔细端详了一会儿，微笑着点了点头，留下石枕，转身离去。
　　　　
　　那人走后，贺氏喜滋滋地端详着石枕，双手不住地摩挲，越看，心里越是欢喜。
　　　　
　　假如她知道伴随那石枕而来的种种怪事，以及随后发生在这个家庭的不幸，也许，就是另外一种态度了吧。
　　　　
　　晚上，丈夫和儿子从外面回来，贺氏放下手中的针线，把石枕从卧房里捧出来，献宝似的给父子两个观看，一边把白日里发生的事跟他们说了一遍，一边心怀忐忑地等着这两个人的评判。
　　　　
　　看过之后，父子两个异口同声地说，这石枕是个好东西，这钱花得值，而且争先恐后地抢着枕这枕头睡第一夜。
　　　　
　　丈夫是一家之主，当然得先可着他来。贺氏做主，这个枕头，就由赵怀正先枕，以后再挨个轮。谁也别着急，早晚都能枕上。
　　　　
　　熄灯之后，赵怀正拍了拍枕头，心满意足地睡了上去。
　　　　
　　一夜无事。
　　　　
　　第二天早晨，起床之后，母子两个正想问赵怀正是何感受，只间这厮神情委顿，眼圈发黑，神情迷离，见了妻子同儿子之后，先朝四周看了看，然后象做贼一样，神秘兮兮地压低声音道：
　　　　
　　“这枕头里面——有古怪——，昨晚我刚把脑袋搁上去，就听见那枕头深处传来阵阵风雨声，刷——刷——刷——刷——，十分真切，挪开脑袋，就一点声息也没有了，唉，反反复复，折腾了一晚上，我是一点好觉也没睡着啊。”
　　　　
　　母子二人听了，半信半疑。儿子心直口快，抢白他老爸道：“有这样的事！您确定您不是做梦！”
　　　　
　　话音刚落，头上就挨了一顿爆栗。赵怀正口里骂道：“我打死你个不孝子，不信，今儿晚上你自己试试。”儿子摸着头上的包，讪讪而退。
　　　　
　　为了印证赵怀正的话，接下来的两天，母子两个一人枕着那枕头睡了一晚，结果什么事也没发生。吃饭的时候，这两个人一唱一和，旁敲侧击，把赵怀正好一通贬损。
　　　　
　　赵怀正心里郁闷，脸色铁青，停下口中的咀嚼，道：“罢了罢了，我就再枕几晚，看看究竟是怎么一回事。”
　　　　
　　第二天、第三天、第四天……接连几天的早晨，出现在母子面前的，都是眼圈乌黑，困倦无比，随便靠在什么地方就能睡着的赵怀正。

　　经过反复试验，一家人终于发现，这枕头谁躺都不打紧，只要到了赵怀正那里，就会出现古怪。除了风声雨声之外，还有市井上的喧哗声，学堂里的读书声，或长或短，或高或低，或疾或徐，不一而足。折磨得他心神不宁，夜不能寐。
　　　　
　　儿子给父亲出了个主意，干脆把枕头摔碎，看看里面究竟有什么东西。
　　　　
　　这个提议马上遭到了赵怀正的否决。他的理由听起来倒也不是没有几分道理：如果把枕头砸碎也一无所见，不但是做无用功，而且还白白地折损了许多银钱，他们这样的小户人家，可不能给干那么铺张浪费的事。
　　　　
　　说完了这番话，沉吟片刻，赵怀正吞吞吐吐地道：
　　　　
　　“——实在要砸的话，就等我死了以后再砸吧。”
　　　　
　　母子两个以为他说的是气话，也没放在心上。谁能想到，竟然一语成谶。
　　　　
　　一年之后，赵怀正得病身亡。
　　　　
　　在为他准备装殓的时候，妻子和儿子不约而同地想起了一年前赵怀正所说的话，母子二人不由得相顾失色。
　　　　
　　难道，早在那个时候，他就已经预见到了自己的死亡？还是枕了这个枕头之后，身体出现了一些难以言说的症状，感到自己命不久矣，所以才当着亲人说出了那么悲伤的话。
　　　　
　　人死不能复生，这一切，都已经无从知晓了。
　　　　
　　不管怎样，那枕头都是一个不祥之物。贺氏此时简直把肠子都悔青了，要不是自己买了那么个枕头，这一家人还夫唱妇随，妻贤子孝，共享天伦呢。可如今……
　　　　
　　摩挲着赵怀正的遗物，贺氏不禁泪眼婆娑，悲从中来。
　　　　
　　迷离的泪眼中，她忽然产生了一个错觉，面前的那个枕头不断变大、变大，好像要胀满整个空间，把这个屋子里的人全部吞噬。与此同时，耳边又回响起丈夫的话：
　　　　
　　等我死了，你们再把这个枕头摔碎，看看里面究竟是什么东西。
　　　　
　　那声音不断在耳边回响，贺氏头痛欲裂，忍不住尖叫起来。
　　　　
　　儿子闻声赶来，娘俩捧着枕头，到院子里找了一块平常用来顶门的坚硬的石头，卯足了劲，朝那石头猛摔过去。一阵沉闷的响声过后，石枕四分五裂。母子两个战战兢兢地看过去。
　　　　
　　正午的阳光下，有两个明晃晃的东西躺在地上，一个发出炫目的金色，一个发出光洁的银色。
　　　　
　　母子两个面面相觑，砸碎的石枕没蹦出什么妖魔鬼怪，倒露出金、银各一锭。
　　　　
　　金、银锭外表光滑，各长三寸多，宽如大拇指，合乎一定的形制，似乎是经过了人工模铸。
　　　　
　　令人称奇的是，金锭和银锭同石头结合得严丝合缝，连头发丝那么大的缝隙都找不到，好像是天生就长在一起似的。
　　　　
　　贺氏分明记得，石枕未被打碎以前，六个面都光滑如砥，没有任何缝隙。那么，这两锭金银，又是如何进入石枕中的呢？赵怀正生前听到的风雨声和喧哗声，又是从何而来的呢？
　　　　
　　石枕已被打碎，里面包裹的东西也已现于光天化日之下，可是，他们心中的疑团，反而更加难解了……

　　不过，有意外之财从天而降总是好事，母子两个变卖了金锭和银锭，所得银钱在办理赵怀正丧事和偿还家中债务以后，不余一文。冥冥之中，好像有人预先算好了似的。
　　　　
　　没过多久，母子两个就卖掉宅院，离开了这个伤心地，到洛阳的节惠坊买了一处房子，安顿下来。
　　　　
　　贺氏仍然靠做针线过活，这件事，就是段成式家雇她做针线活的时候，听她亲口说的。因为是当事人本人的陈述，比那些辗转听来的，更增加了可信度，闻者无不惊叹唏嘘。
　　　　
　　这件事，后来被记在《酉阳杂俎》里，而《酉阳杂俎》的作者，便是段成式。
　　　　
　　现在回头看来，这个故事有两个难解之谜，一个是金、银锭是怎么嵌入石头里的？一个，是赵怀正听到的噪音，究竟从何而来？事实上，这也是当事人本身的疑惑。
　　　　
　　《X档案》里面有一集，说的是位于内华达州的51号区有一个神秘而且隐秘的美军军事基地（此基地在现实中的确存在），美国军方在这里，利用外星人的飞碟技术试验自己的高、精、尖飞行器，结果在试飞的时候出现纰漏，飞行器升空时所产生的巨大能量，把军队里的士兵活体镶嵌在石头蛋里，令正在拥抱接吻的情侣黏连在一起：一个人的肢体，从另一个人的身体穿过，而当事人还能活生生地说话。更为诡异的是，在场的一个上尉，身体竟然同千里之外的一个印第安老妇对调。
　　　　
　　这场事故，也波及了发誓毕生追求真相的FBI探员Fox•Moulder,，他的灵魂，竟然进入军方的一个高级官员身体里，糟糕的是，该男子正处于中年危机，孩子哭，老婆闹，还有压在头顶的巨额房贷，令他生不如死，而Moulder则是一个相貌英俊，没有家累的钻石王老五，所以，该男子明知道发生在自己身上的这一切，还死活不愿意和Moulder把身体换回来，由此引起一系列令人啼笑皆非的故事……
　　　　
　　假如电视剧里面讲的故事在现实生活中真有可能发生，那么，石中金的造成，估计也只有外星人才能办到了。尤其是在古代，科学尚不是很昌明的时候。
　　　　
　　照此推论下去，赵怀正晚上听到的那些奇怪的声音，也可以试着加以解释。
　　　　
　　贺氏买来的那个枕头，实际上是外星生命的一个信息发射器。它的频率，同赵怀正的脑电波刚好契合，那些诡异的声音，别人听不到，赵怀正却能接收到，就是因为这个原因。
　　　　
　　那些声音，实际上是要传递某些信息，然而，就象在现实生活中，正如即便是明码的电报也要经过严格培训的电报员才能破解一样，那些信息的内容，在赵怀正的耳朵里，就是纯粹的噪音，他一个也听不懂。
　　　　
　　也许，石枕里的金锭和银锭，就是这台信息发射机的构成部件。至于发丧和还债以后，所换的钱一文不剩，不过是一种巧合。
　　　　
　　赵怀正一年以后得病身亡，有可能是这件奇事造成的心理负担太重，身体的免疫能力也随之下降。也有可能，是承载那种不明信息的波对人体产生长期辐射的恶果。它的波长，只有赵怀正能够接收到，所以，对他的影响也最大。
　　　　
　　以上是我的猜测，胡说八道而已。嘿嘿！
　　　　
　　　　
　　　　
　　原文如下：
　　汴州百姓赵怀正，住光德坊。大和三年，妻贺，常以女工致镪。（“镪”字原缺，据明抄本补。）一日，有人携石枕求售，贺一环获焉。赵夜枕之，觉枕中如风雨声，因令妻及子各枕一夕，则无所觉。赵枕辄复旧，或喧悸不得眠。其子请碎视之，赵言：“脱碎之无所见，是弃一百之利也，待我死后，尔必破之。”经岁余，赵病死。妻令毁视之，中有金银各一铤，如模铸者。所函挺处，其模似预曾勘入，无丝发隙，不知从何而入也。梃各长三寸余，阔如巨指。遂货之，办其殓及偿债，不余一钱。贺今住洛惠节坊，段成式家人雇其纫针，亲见其说。（出《酉阳杂俎》）

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10、怪婴
　　　　
　　严綬是唐中期名臣，出身于官宦世家，父、祖辈都在朝廷任职，他本人也于唐代宗大历年间进士及第，任官以后，一直效力于各地节度使麾下。
　　　　
　　当时宦官专权，严绶在官场摸爬滚打日久，深谙为官之道。在地方上任职的时候，将自己掌管的府库之财悉数进贡，由此给执掌朝纲的人留下了很好的印象，考核和提拔的时候从没落下过，一路青云直上。
　　　　
　　这件事就发生在他出镇太原期间。
　　　　
　　这天天气酷热，暑气难当。市里的小孩呼朋唤友，三、五成群地来到水边游泳嬉戏。河面风平浪静，清可见底。这些孩子又是扎猛子，又是打水仗，又是甩泥巴，嘻嘻哈哈，乐不可支。
　　　　
　　忽然，有个正对同伴做鬼脸的小孩收敛了表情，伸出黑乎乎的手指头，指着上游说：“快看！那是什么！”
　　　　
　　众人顺着他手指的方向望去，只见有一物正沿着河岸，顺流而下。
　　　　
　　小孩好奇的天性再次发挥作用，那个东西漂到身边的时候，他们都踩着水，七手八脚地伸手去拦，抓在手里的时候才发现，原来是一个质地粗陋的瓦罐。
　　　　
　　这东西没有什么稀奇的，差不多每家每户都有那么三、五个，用来盛米、装面或者其他杂七杂八的东西。只是，罐口缠了好几层名贵的丝织品，谁也看不清里面究竟是什么东西。
　　　　
　　这也难不住他们，小孩们商量了一下，纷纷上了岸，在岸边找了一块坚硬的大石，举气瓦罐，朝石头用力砸去。
　　　　
　　瓦罐应声而碎，一个一尺来长，细皮嫩肉的婴儿呱呱坠地。看样子，好像是才出生不久。
　　　　
　　奇的是，那婴儿在地上挣扎了几下，竟然站了起来。扎煞着小胖手和小胖脚，摇摇摆摆地向前跑去。
　　　　
　　竟有这么好玩的事，这群小孩一看来了劲，跟在后面奔跑，一个个伸出脏兮兮的小手，要把这婴儿抓住。谁料，那婴儿进化得极快，眨眼功夫，足下生风，双脚离地，已经升起数尺。孩子们跳起脚来，伸手去够，当然是徒劳。
　　　　
　　眼看那婴儿就要腾空而去，恰好旁边有几个近岸的船夫，也亲眼目睹了此事。有一个船夫猛地抽出撑船的蒿子，朝那婴儿一顿乱击，婴儿来不及飞升，又无还手之力，一阵血雨之后，顷刻毙命于蒿下。
　　　　
　　众人朝尸体慢慢围拢过来，朝尸体细细端详，陡然发现，那婴儿的头发是红色的，而他的眼睛，则长在了头顶上。
　　　　
　　围观的人不禁都倒吸了一口凉气。
　　　　
　　这婴儿的种种作为，令人情不自禁地想起了《封神榜》中的哪吒。
　　　　
　　那个手持红缨枪，足登风火轮，背负乾坤圈，腰扎混天绫的小孩，出生的时候，也有很多异象。比如说他是从一个肉球中钻出来的，差点被父母遗弃，落地之后，就能跑能跳，后来，还被师傅赐予风火轮，可于虚空中自由来去。
　　　　
　　同孙悟空一样，是个反叛心理极强的主儿，而且，也干出了一番轰轰烈烈的事业。而太原这个极有潜力成长为哪吒第二的婴儿，竟然殒命于船夫之手，真是可惜呀。
　　　　
　　而人类，对未知的事怀有以敌意，并且杀之而后快，似乎也不是头一遭了。——先下手为强，避免那可能发生的灾祸，还是人性里的残忍爆发，又有谁能说得清。
　　

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11.相思木
　　　　
　　战国晚期，本属于西戎的秦国，经过一系列的内政和外交变革，并以敏锐的触觉抓住了时代提供的各种机会，在各个诸侯国中脱颖而出。
　　　　
　　曾经一度为其他国家蔑视的秦国，一跃成为超级大国，虎视眈眈，睥睨天下，别的国家都得看秦国的脸色。就算是谨小慎微，说不定什么时候，秦国一个不高兴，就会派兵教训你一下。
　　　　
　　卫国就是这么个苦命的国家。
　　　
　　从卫国的历史上看，这个国家一直内乱不已，因而国力也日益衰弱。战国时期，这个小国为了生存下去，所采取的主要方式就是依附其他国势较为强大的国家，成为别国的附庸。
　　　　
　　在秦国的威压之下，卫国一直夹着尾巴过日子，但是这并不妨碍秦国时不时地对它敲打一下。
　　　　
　　小国也是国呀，卫国为了保卫自己的疆域，征调了大量的兵丁戍守边防。一户人家有个男子，也是这些兵丁中的一员。
　　　　
　　这个男子名不见经传，似乎也没有什么特异之处，然而，在他新婚妻子的眼中，他就是她的一切。
　　　　
　　这是人生第一次的爱，净无暇秽，明若琉璃。
　　　　
　　——在世界上所有的男子当中，他，是最令她魂牵梦萦的那一个。
　　　　
　　他走了，高大的背影渐渐消失在灰黑色的人群当中，如同天边一缕云，消失在瑟瑟的晚风中，带走了温暖，留下，无尽的寒冷。
　　　　
　　从此，她便开始了等待。一天又一天。
　　　　
　　同他一起出征的人，有的死了，有的回来了。回来的缺胳膊断腿，面目全非。然而，无论死的，还是活的，那些人里，没有他……
　　　　
　　如同一朵饱满的鲜花，女人在漫长的等待中静静萎谢，他，还是没有回来。
　　　　
　　她不知道，还能不能等到他归来的那一天。
　　　　
　　终于有一天，她死了，在无尽的思念当中。
　　　　
　　闭上眼睛的一刹那，她那已经蒙上了一层阴翳的眼睛赫然看见，她的良人，身着白衣，踏遍霜河，涉月而来……
　　　　
　　她的呼吸已经停止，可是唇角还洇着着幸福的笑意。
　　　　
　　亲友们把这可怜的，几乎一生都在等待的女人埋了。
　　　　
　　没过多久，有人发现，坟墓上长出了一棵树。
　　　　
　　这棵树枝繁叶茂，它的生长方向同别的树不同。所有的枝叶，都执着地朝向那女子丈夫戍守的方向。
　　　　
　　有人说，这树也许是那可怜女子的精魂所化，他们给它起了个名字，叫相思木。
　　　　
　　（出《述异记》）
　　　　
　　原文如下：
　　卫（“卫”原作“谓”，据明抄本改）国苦秦之难，有民从征，戍秦不返。妻思之而卒，既葬，冢上生木，枝叶皆向夫所在而倾，因谓之相思木。
　　

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12、终身误
　　　　
　　唐代广陵郡（今江苏扬州）有一个读书人，为了赶考，每天夜里点灯熬油，读书读到很晚。
　　　　
　　他住的是个幽僻的院子，家里人怕干扰他读书，除了一日三餐，或者是有重要的事情需要通报，从来也没有人踏进这里一步。
　　　　
　　书生胆子并不大，可是，为了将来金榜题名，光宗耀祖，也只好咬牙忍下去。
　　　　
　　身边无人，只能自己想办法给自己壮胆，每天晚上就寝的时候，他都张灯而眠。而且，临睡前，都不忘仔细检查一下门窗是否叉好，灯油是否装满，以确保天亮之前，整间屋子都有光亮。
　　　　
　　一天晚上，书生读书读得很是辛苦，倚在床上，倦极而眠。半夜不知怎么就醒了，欠身的时候，觉得床头好象有什么东西，温温的，软软的。开始还以为是自己的错觉，后来，壮起胆子，伸出脚去探了探：那种感觉更加真实了，——床尾，似乎有个人！
　　　　
　　书生心下大骇。斗争了半天，还是决定坐起身来，伸出头去，看个究竟。
　　　　
　　果然，借着摇曳的灯光，他发现，就在他的脚下，有个女子蜷缩在那里。
　　　　
　　那女子衣着素雅，头梳双髻，肤白胜雪，又密又长的睫毛垂下来，在脸上投下一片暗影。
　　　　
　　虽然双眸紧闭，可是，她那惊人的美貌，还是震动了书生的心：活到这么大，他还是头一次见到这么美丽的女子。和她相比，以前自己心目中的绝代佳人，都不过是庸脂俗粉而已。
　　　　
　　只见那女子交叠着双手，蜷身侧卧于书生脚下，双眉匀净，鼻息匀称，睡得甚是香甜。
　　　　
　　这样绝美的女子，必是妖孽！人间，怎么会有如此绝色！书生心想。
　　　　
　　是妖孽，便会诸般变化，便会有害人之心，便会对自己不利，自己赤手空拳，必不是她的对手。书生想了又想，最后决定，在不明敌我双方力量对比的前提下，还是倒在床上，静观其变的好。
　　　　
　　书生全身僵直，一动也不敢动地躺在那里。
　　　　
　　一夜无眠。直到天光渐亮，晓月西沉，实在抗不住了，才迷迷糊糊地睡去。
　　　　
　　等他醒来的时候，揉揉眼睛，四处张望，却已不见了那女子的影踪？
　　　　
　　书生如释重负。
　　　　
　　站起身来四处查看，门窗都关得严严实实，自己昨夜的经历，恍若一个梦。然而，书生心里知道，这绝对不是梦。
　　　　
　　他心惊胆战地等待着夜晚的降临。是夜，那女子果然又如期而至。
　　　　
　　从此以后，那女子每晚都如清风一样，翩然而至。每次，都趁书生已经睡去的时候，伏在他的脚边，把自己的身体蜷成一个最舒服的姿势，酣然入梦。破晓时分，又悄悄遁去。
　　　　
　　倘若换做《聊斋》里的书生，身边有美如此，必定是喜不自胜，得意忘形。这些人，成天都盼着有活色生香、含情凝睇、巧笑嫣然的美女光顾他家的寒舍，与他结一段鸾凤缘。
　　　　
　　来者无论是狐是鬼，是妖是怪，一概来者不拒，照单全收。观察了这么多天，知道这女子不会把自己怎么着，早就跃跃欲试，心挑目招了，还能容那女子在脚边安睡。趁着夜黑风高，赶紧狎之、挑之，生米做成熟饭，要是遇到反抗，干脆来个霸王硬上弓。
　　　　
　　大唐的书生似乎与明清不同。至少，这个书生就与众不同。不错，那颠倒的色相令人心醉，可是，他并没有鬼迷心窍，这女子每夜必来，害得他整日胡思乱想，担心自己哪天毙命于妖孽的手下。不仅影响了温书进度，而且搞得眼圈发黑，神经衰弱，脑子里迷迷瞪瞪，什么也记不住。大考在即，这么下去怎么得了？
　　　　
　　正好邻居有一个术士，据说是法术高强，射狐捉鬼很有一套。书生跑到术士家里，把这件困扰自己多日的怪事跟术士说了一遍。术士听了，微微一笑，用朱砂画了一道符，交给书生，嘱咐他将这道符藏在头发里。无论是何方妖孽，都无法抵挡这朱砂符的威力。
　　　　
　　书生被术士这种强烈的自信感染，回到家里，依照术士的吩咐做了。
　　　　
　　傍晚的时候，早早便脱了衣服，躺在床上，假装已经睡熟的样子，口中鼾声阵阵，眼睛却张开一道不易察觉的缝隙，密切地注视着房间里的动静。
　　　　
　　夜半时分，那女子果然如往常一样，又来到书生房里。
　　　　
　　只是，这一次，她没有爬上床头俯伏在书生身边睡觉。而是径直走到书生身边，解开他的发髻。从里面取出那张道士用各种稀奇古怪的符号画成的符咒，借着灯光展开符咒，仔细观看。看完之后，抿着嘴笑了笑，又把符咒放回书生的头发里，并帮他整理了一下发髻。
　　　　
　　这一系列动作都做完之后，女子把细嫩的小手掩在嘴边，打了一个呵欠。然后轻手轻脚地爬上床，躺在书生身边，很快呼吸便匀称起来，似是进入了梦乡。
　　　　
　　屏息而卧的书生终于松了口气，很明显，术士的符咒对这女子根本不起任何作用。他又是失望，又是恐惧，然则，他并不是一个轻易就放弃的人。这一切，反而坚定了他斩妖除魔的决心。
　　　　
　　不久以后，听人说千里之外的玉笥山上有一个道士，道术高妙，降妖捉怪，远近闻名，不禁动了心。连书也不念了，辞别家人，前去寻访。
　　　　
　　书生此去，要先走水路。
　　　　
　　登舟以后，只见江风浩渺，波光粼粼，水天一色，又有点点沙鸥，点缀其间，郁闷的心胸，也随之开阔起来。
　　　　
　　欣赏着江面上这如诗如画的美景时，书生也没忘了四处查看，查看什么呢？当然是看看那女子是否尾随前来。船里船外，都没有那女子的踪迹，书生心里暗暗高兴，这真是个好兆头，看来，自己真把那个人不人鬼不鬼的东西给甩下了。
　　　　
　　船过豫章郡的时候，天已向晚，夜幕黑沉沉地笼罩下来，头上一轮亮得奇异的圆月，随舟而行。
　　　　
　　　　当时天气暑热，江上的水汽蒸腾起来，堵住了浑身上下的每个毛孔，更是热得令人窒息。书生上所有的门窗都打开，才觉得风凉一些。这么一顿折腾，自己也觉得倦了。于是便就着月色，合衣而眠。
　　　　
　　不知过了多久，觉得身边有些异样，书生迷迷糊糊地醒来，借着照进船舱的月光，无意识地扫了扫床尾，借着这一扫的余光，他陡然发现，那里似乎伏着一个白晃晃的身影。
　　　　
　　书生心中大骇，立时惊起，仔细看去，果不其然，那个身着白衣的女子躺在床尾睡得正酣。夜风拂起她身上的白纱，在船舱里轻轻地地摇曳，如幻似梦。
　　　　
　　书生见了，简直是怒从心头起，恶向胆边生。心里暗忖：我就不信，这辈子我都甩不掉你了！
　　　　
　　他轻手轻脚地从床上爬起来，以自己都无法相信的速度掩至到那女子身侧，陡然伸出手去，牢牢抓住那女子的脚踝。
　　　　
　　那女子被这突如其来的变故惊醒，睁开一双楚楚动人的星眸，凄恻地看着书生，当她明白了自己的处境之后，樱唇张开，开始不住地哀告。
　　　　
　　书生充耳不闻，倒提那女子，疾走两步，来到船舷边上，猛地将手松开，只听扑通一声，那女子在黑黝黝的水中翻滚了两下，便不见了踪影。
　　　　
　　书生拍了拍手，象拂掉掌心的浮尘一样，如释重负，回到船舱，脑袋一沾枕头，便响起了鼾声。

    从此以后，那白衣女子便彻底消失了，就好像，她根本就未曾出现过。（出《稽神录》）
　　　　
　　这女子的行径令我想起民国时的一首歌：
　　　　
　　　　蝴蝶儿飞去，心亦不在。
　　　　
　　　　凄清长夜谁来，拭泪满腮。
　　　　
　　　　是贪点依赖，贪一点爱。
　　　　
　　　　旧缘该了难了，换满心哀。
　　　　
　　　　怎忍得住，这头猜，那边怪。
　　　　
　　　　人言汇成愁海，心酸难挨。
　　　　
　　　　天给的苦给的灾。
　　　　
　　　　都不怪。
　　　　
　　　　千不该，万不该
　　　　
　　　　芳华怕孤单
　　　　
　　也许，这个女鬼，抑或女妖，最可能的还是个女人，只不过是贪点依赖，贪点爱罢了。只不过，她遇人不淑。
　　　　
　　所以，女人啊，不管你是狐是鬼，是妖是怪，在你执意要做投火的飞蛾时，请先看清，前方到底是不是你要的光！
　　　　
　　你的所作所为，到底是不是在自取灭亡！
　　
　　
　　
　　上篇原文如下：
　　　　
　　广陵有士人，常张灯独寝。一夕，中夜而寤。忽有双髻青衣女子，资质甚丽，熟寐于其足。某知其妖物也，惧不敢近，复寝如故。向晓乃失，门户犹故扃闭。自是夜夜恒至。有术士，为书符，施髻中。其夜，佯寝以伺之。果见自门而入，径诣髻中，解取符。灯下视之，微笑。讫，复入置髻中，升床而寝。甚惧。后闻玉笥山有道士，符禁神妙，乃往访之。既登舟，遂不至。途次豫章，暑夜，乘月行舟。时甚热，乃尽开船窗而寝。中夜，忽复见。寐于床后。某即潜起，急捉其手足，投之江中，紞然有声。因尔遂绝。（出《稽神录》）

宝宝寒

13、千里传音（修改版）
　　　　
　　武侠小说里有一种绝技叫做千里传音，说的是有些内力深厚，武功臻于化境的高手，暗运内息，可以使自己的声音传出很远，令数里之外的人听到。
　　　　
　　而且，功夫高妙的人还可以选择特定的接收对象，使自己发出的信息，只有这个被选定的人才能了解。其性能，类似于现在的手机和固定电话。
　　　　
　　《神雕侠侣》里，一灯大师想求见隐身于沼泽中的故人瑛姑时，使用的就是本门派的上乘武功“千里传音”。原文抄录如下：
　　　　
　　杨过抬起头来，朗声说道：“老前辈僻处荒地，或不知世间武学多端，诸家修为，各有所长。”说罢纵声长笑，笑声雄浑豪壮，直有裂石破云之势，显是中气沛然，内力深湛。
　　　　
　　那老妇一听，知他竟然丝毫未受损伤，不由得脸如死灰，身子摇晃，这时才知他让了自己三掌，自己可绝非他的对手，当下不等他笑完，提起怀中灵狐，撮唇一吹，另一头灵狐也从草丛中钻出，跃入老妇怀中。
　　　　
　　那老妇厉声说道：“尊驾武学惊人，令人好生佩服，但若要恃强抢夺老婆子这对灵狐，却是休想，你只要走上一步，老婆子先捏死了灵狐，教你空手而来，空手而归。”
　　　　
　　杨过见她说得斩钉截铁，知道这老妇人性子极硬，宁死不屈,不由得大费踌躇。倘若抢 着出手点她穴道，再夺灵狐，瞧来她竟会一怒自戗。这样史叔刚纵然救活，岂不是另伤了一 条无辜性命？
　　
　　便在此时，身后忽然传来一声佛号：“阿弥陀佛！”接着有人说道：“老僧一灯求见，盼瑛姑赐予一面。”
　　　　
　  郭襄四顾无人，心中大奇，听这声音并不响亮，明明是从近处发出，但四下绝无藏身之处，这说话的人却在那里？她曾听母亲说过，知道一灯大师是前辈高人，曾救过母亲之命，又是武氏兄弟之父武三通伯伯的师父，只是她从未见过，这时忽然有人自称“一灯”，自是又惊又喜。
　　　　
　　杨过听到一灯的声音，也是十分喜欢，他知一灯所使的是上乘内功“千里传音”之法。 这功夫虽然号称“千里传音”，自然不能当真声闻千里，但只要中间并无大山之类阻隔，功夫高深之人可以音送数里，而且听来如同人在身侧，越是内功深湛，传音越是柔和。
　　　　
　　杨过只 听了他这两句话，心下大为钦服，自叹这位高僧功力浑厚，自己颇有不及，又想：“这老妇 原来叫作瑛姑。不知一灯大师要见她何事？有他出面调处，灵狐或能到手。”
　　　　
　　黑龙潭中这个老妇正是瑛姑。当年一灯大师在大理国为君之时，瑛姑是他宫中贵妃，老顽童周伯通与她私通，生下一子。后来裘千仞以铁掌功将孩子震伤，段皇爷以妒不救，孩儿 因之死亡，段皇爷悔而出家，是为一灯。
　　　　
　　瑛姑在华山绝顶杀裘千仞不得、追周伯通未获，其后漫游江湖，终于在黑龙潭定居。这时一灯到黑龙潭外已有七日，每天均于此时传声求见，但瑛姑记着数十年前他狠心不救孩儿的恨事，心中怨毒难解，始终不愿和他相见。
　　　　
　　杨过见瑛姑退了几步，坐在一堆枯柴之上，目光中流露出恶狠狠的神色。
　　　　
　　过了一会，听得一灯又道：“老僧一灯千里来此，但求瑛姑赐予一面。”
　　　　
　　瑛姑提着一对灵狐，毫不理会。
　　　　
　　杨过心想：“一灯大师武功高出她甚多，若要过来相见，非她能拒，何必如此苦苦相求？”
　　　　
　　只听得一灯又说一遍，随即声音寂然，不再说了。
　　　　
　　郭襄道：“大哥哥，这位一灯大师可是位了不起的人物，咱们去见见他可好？”
　　　　
　　杨过道：“好！我正要去见他。”但见瑛姑缓缓站起，目露凶光，看着这副神情心中极不舒服， 于是握着郭襄的手，说道：“走罢！”两人身形一起，从雪地上滑了出去。
　　　　
　　郭襄被杨过拉着滑出数十丈，问道：“大哥哥，那一灯大师是在那里啊？我听他说话， 好似便在身旁一般。”杨过被她连叫两声“大哥哥”，听她语声温柔亲切，心中一凛，暗想：“决不能再惹人坠入情障。这小姑娘年幼无知，天真烂漫，还是及早和她分手，免得多 生是非。”但在这污泥之中瞬息之间也停留不得，更不能松开她手。郭襄道：“我问你啊， 你没听见？”
　　　　
　　杨过道：“一灯大师在东北角上，离这里尚有数里，他说话似近实远，使的是‘千里传 音’之术。”郭襄喜道：“你也会这儿？教教我好不好？日后咱们相隔千里，我便用这法 儿跟你说话，岂不有趣？”
　　　　
　　杨过笑道：“说是千里传音，其实能够声闻里许，已经是了不起 的功夫了。要练到一灯大师这等功力，便如你这般聪明，也得等头发白了才成呢。”
　　　　
　　武侠小说里面的事咱们先按下不表，却说三国吴时，在吴主孙休统治的地区有个乌程县，乌程县有一个人，在一场大病中死里逃生之后，不知为何，喉部构造似乎也发生了某种惊人的变化，说话的声音响亮异常，一张嘴，能够声闻数十里。
　　　　
　　在几十里外听他说话，声音清晰得如同这个人就在身边，当场高谈阔论一样。
　　　　
　　别说，这么个本事，危急时候还真能排上用场。邻居家有个儿子，离家在外，没有了爹妈的管束，如脱缰的野马一样，乐不思蜀，很长时间也没个信儿。老两口天天站在门口翘首盼望，也不见个人影。没人的时候，就暗自嘀咕，是不是这孩子出了什么事呢。可怜天下父母心，不管怎样，活要见人，死要见尸啊。
　　　　
　　家里打发不少人出去找，这小子是个当克格勃的料儿，将自己的行迹隐藏得很好，谁也没发现他的踪迹。万般无奈，当爹的找到了这个能千里传音的邻居，想借他之口，把儿子找回来。这人听了，二话没说，一口应承下来，当着老头的面，对不孝子极尽贬损。骂的是酣畅淋漓，邻家老头虽然面露尴尬，也不禁点头称快。
　　　　
　　做儿子的，此时正在远方悠哉游哉地过他的小日子呢，猛然见听见耳边有人不住嘴地责骂自己，当下怒火中烧，就想把这个人揪出来海扁一通，可是，他把屋子上上下下都翻遍了，却连个人影都没看见。
　　　　
　　这小子越想越怪，不禁面如土色，心想，是不是自己的不肖之举触怒了哪位神仙，仙人示警，倘若再执迷不悟，八成小命不保。当下连行李也没收拾，便快马加鞭，屁滚尿流地飙回家。
　　　　
　　见到蓬头垢面，破衣烂衫，风尘仆仆的儿子，两老终于放了心。
　　　　
　　浪子回头，比什么都好。其中缘故，他们当然没有对儿子说。这小子，也就一直蒙在鼓里。
　　　　
　　而他们家的那个邻居，站在自家院子里，遥遥地看着这一家三口，其乐融融的样子，不禁拈须而笑……
　　
　　
　　　　
　　乌程县人吴孙休时，（“时”字原阙，据明抄本补。）乌程有人，因重疾愈而能响言，音闻十数里外。所闻之处，即若座间。其邻家，有子居外，久不归省。其父假之，使为责词。子闻之，以为鬼神，颠沛而归。亦不知所以然也。（出《广古今五行记》）
　　　　

宝宝寒

14、呼噜
　　　　
　　唐代许州地区有一个老僧，自打四十岁以后，每天晚上睡熟之后，喉咙里便发出一阵一阵又规律的响声。
　　　　
　　说到这里，大家可能已经猜出来是怎么回事了，对，这人睡觉时呼噜的习惯。
　　　　
　　按说打鼾也不是什么稀奇的事，很多人，无论男女，进入深度睡眠之后，都会有鼾声阵阵的现象。只不过，从概率来看，男人比女人要多一些。
　　　　
　　这种现象，医学术语为鼾症，或者是睡眠呼吸暂停综合症。
　　　　
　　当一个人进入深度睡眠之后，由于神经控制减弱，舌头、咽喉和口腔根部的肌肉群就容易松弛，从而使咽喉部组织下垂。呼吸时，下垂组织会使气道变得狭窄，并发生振动或颤动，从而发出鼾声。
　　　　
　　一个人的气道越窄，这种振动就越大，鼾声也越响。如果体重超重，或者年迈体衰，咽喉部组织会更松弛，呼吸的时候，便更倾向于产生振动。所以，上了年纪或者身体肥胖的人，更易于发生睡觉打呼噜的现象。
　　　　
　　现实生活中常有人因为同寝的人鼾声大作，无法入眠而苦恼不已。
　　　　
　　前阵子有一则新闻，说是某地有一女子，丈夫鼾声太大，天长日久，妻子被折磨得神经衰弱，一怒之下，将睡梦中的丈夫手刃于刀下。
　　　　
　　案发后，警方毫不费力地将凶手揖拿归案。事实上，该凶手也并未尝试躲避。据罪犯交代，平日里她与丈夫琴瑟合鸣，感情甚笃，并无芥蒂。邻里亲朋证实的确如此。警察觉得奇怪，问起该人行凶动机，答曰：图清静。经神经科的医生鉴定，该女子思维清晰，精神正常。
　　　　
　　倘若女子碰到老僧这样的伴侣，肯定没有类似的烦恼，因为他的鼾声，分明是悦耳的催眠曲嘛。不仅不会使夫妻反目，说不定反而有增进双方感情之功效。
　　　　
　　什么年月都不乏好事之徒，老僧鼾声成曲这件事，传到了一个乐师耳里。
　　　　
　　乐师听说了跟他专业密切相关的这样一件事，简直是好奇到了极点。于是，在一天晚上，趁着夜色的掩护，悄悄潜入僧人的睡房，藏身于一个隐秘的角落，将僧人打呼噜的曲调全都用乐谱记录下来。
　　　　
　　回去以后，召集乐工手持乐器按照乐谱排演，一遍下来，他们惊奇地发现，老僧的鼾声竟然全都符合古代乐曲的韵律。
　　　　
　　对于这件事，老僧本人当然全不知情。他打鼾的历史已经有二十年之久，原来，竟是进行了二十来年的免费演奏。
　　　　
　　只是不知道，他那鼾声中的曲调，是《高山流水》，还是《平沙落雁》，抑或，是早已成为绝响的《广陵散》……
　　　　
　　　　
　　　　
　　许州有一老僧,自四十岁已后,每寝熟,即喉声如鼓簧,若成韵节。许州伶人伺其寝,即谱其声,按之丝竹,皆合古奏。僧觉,亦不自知。二十余年如此。(出《酉阳杂俎》)

宝宝寒

15、惊变
　　　　
　　从哪儿说起呢？还是从杨贵妃的姐姐虢国夫人说起吧。
　　　　
　　虢国夫人杨氏，在杨贵妃的三个姐姐当中，排行第二。早年随同在蜀州做官的父亲客居于蜀，长大以后，嫁于裴氏子为妻。
　　　　
　　裴氏门第高华，家底殷实，生活相当不错，很快，他们的孩子也降生了。不幸的是，丈夫早夭，虢国夫人还在少盛如花的年纪，便成了裴氏的寡妇。膝下，唯有一子一女。
　　　　
　　原本，同其他寡妇一样，守着子女，眼巴眼望地等着他们长大，并且各自成家立业，开枝散叶，是杨氏这个未亡人最有可能的生活路径。
　　　　
　　谁也没有想到，已经成为寿王妃的妹妹杨玉环，在婆婆武惠妃死后，竟然被自己的公公——当朝皇帝李隆基看上，想了种种办法，曲线弄进宫中。还不到三十岁的杨玉环，成为年过六旬的公公的枕边人。
　　　　
　　而且，她所受到的宠爱，远远超过了玄宗此前的任何一个女人。只要她开口，就没有什么愿望不能够得到满足。
　　　　
　　俗话说一人得道，鸡犬升天，杨玉环自己在宫中享受着荣华富贵，万千宠爱集于一身，也没忘了自己的三个姐姐。她在玄宗身边大吹枕边风，请求老皇帝将她的姐姐们接到京城里来——姐妹们离得近了，也好经常走动，联络感情。
　　　　
　　一道圣旨下来，杨氏三姐妹便踏上了前往京城长安的漫漫长途。
　　　　
　　三姐妹入京以后，受到了非常崇高的礼遇。天宝初年，玄宗下旨封她们为国夫人，分别是韩国夫人、虢国夫人，和秦国夫人。还赏赐了大量财物和金碧辉煌的宅第供她们居住。据说，光是这三姐妹的脂粉钱，每年便达到上百万之巨。当然，这一切开销，全都由国库支出。
　　　　
　　玄宗同贵妃海誓山盟，你侬我侬，对杨家的上上下下，也是充满了好感。玄宗每次出行，都要杨家的兄妹伴驾，路途之上，极尽奢华之能事，香风十里，簪珥遍地。传说只是跟在后面捡他们遗弃的东西，就够寻常老百姓过活很久了。
　　　　
　　有贵妃和皇上撑腰，杨氏三姐妹和堂兄杨国忠经常出入宫掖，家里男尚公主，女嫁亲王，一时之间炙手可热，权倾朝野。官员想升职或者调动，走杨家的门路，没有办不成的。就连皇子皇孙结亲，都得找他们牵线搭桥，当然，前提是立马送上巨额的好处费。
　　　　
　　主人如此威风，家里的奴才也狗仗人势，飞横跋扈。
　　　　
　　天保十年的正月十五夜，京城里火树银花，张灯结彩，辉煌奢丽，盛世中的大唐如一卷浓墨重彩的画轴，在夜色中徐徐展开。
　　　　
　　杨家五宅都趁热闹出游，结果与广宁公主的骑从狭路相逢，争过西市门。杨家的奴才出言不逊，还挥舞着鞭子乱抽乱打，鞭子不长眼睛，打在公主的衣服上，天皇贵胄，金枝玉叶，何曾受过这样的惊辱，吓浑身颤抖，从马上跌落下来。驸马见娇妻受辱，马上挺身而出，上前保护公主，结果也没幸免于难，被劈头盖脸地狠抽了几鞭子。
　　　　
　　堂堂的天皇贵胄，竟然要受如此折辱！是谁给他们这么大的权力？是谁借给他们的狗胆？是谁，给这些该死的奴才撑的腰？是可忍，孰不可忍？这大唐的天下，究竟是李氏的，还是杨氏的？
　　　　
　　广宁公主实在是咽不下这口气，当下拨转马头，入宫面圣，向玄宗哭诉，请父亲给自己做主。唐玄宗听了以后，眉头紧锁，下令斩杀杨家奴仆，可是，那倒霉的驸马程昌裔也被停了官。
　　　　
　　表面看是各打五十大板，事实上，当然是袒护杨家。
　　　　
　　杨氏一门如此煊赫，连王子公主都不放在眼里，杨家的四个姐妹又权势熏天，以至于千百年来形成的传统生育观都发生了变化，有歌谣这样唱道：“生男勿喜女勿悲，生女也可妆门楣。”
　　　　
　　言外之意，你看人家杨家，虽然都是丫头片子，可是，啧啧……
　　　　
　　在杨贵妃的三个姐妹当中，姿色最艳，最为豪奢的当属虢国夫人。
　　　　
　　虢国夫人是个很有个性的女人，当时社会上流行浓妆，上上下下都描眉打鬓，涂脂抹粉，芙蓉面上粉白黛青，光彩润泽，每天不对着镜子细细描画一番，就不好意思出门见人。虢国夫人却反其道而行，她向来对浓妆嗤之以鼻，爱骑马，喜着男装，就是入宫面圣，也只是淡匀胭脂，轻扫峨眉，有个叫张祜的诗人，还专门为此写了一首诗（一说作者为杜甫）：
　　　　
　　　　虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。
　　　　却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。
　　　　
　　有个成语叫“素面朝天”，就是打这儿来的。最原始的意思是素颜朝见天子，后来也用来形容那些容颜素淡，不事化妆的女性。
　　　　
　　敢于反潮流的人，其出发点不外两种：一个是极端的自信，根本不把别人的评说放在眼里。一个就是在一群同质性极强的人中显得突兀，以增强分辨率，并吸引别人眼球。对于虢国夫人来说，应该是二者兼而有之吧。

　　虢国夫人的特立独行，果然引起了一个人的注意。——这个人，就是唐玄宗李隆基。
　　　　
　　在觥筹交错，歌声悠扬，舞袖徐转的宫廷宴会上，唐玄宗惊奇地发现，自己的这个素颜的妻姐在一大堆浓妆艳抹、敷金施彩的女人当中，是如此的不同凡响。
　　　　
　　就是同绝代佳人杨贵妃相比，也是别有一番风韵。
　　　　
　　当下，两人便眉来眼去起来……
　　　　
　　从此，虢国夫人所受到的关照，自是与其他姐妹不同。
　　　　
　　张祜写的那首诗，提到虢国夫人骑马入宫的情节，就可以作为一个佐证。一般人承诏入宫，都要在宫门之处下马徐行，除非经过特别的恩准，否则纵马驰骋，就是大逆不道，不斩首示众就算便宜你了。
　　　　
　　由此可见，虢国夫人的待遇，显然是不同凡响。
　　　　
　　这个丈夫早就入土，个性风流冶荡的女人，当然不会安于独守空房的日子。她不仅同当朝皇上眉目传情，而且，和自己的堂兄杨国忠，也有说不清道不明的关系。
　　　　
　　《旧唐书•后妃传上•玄宗杨贵妃》：“而国忠私於虢国而不避雄狐之刺，每入朝或联鑣方驾，不施帷幔。”
　　　　
　　说的就是虢国夫人和杨国忠有染，入朝的时候公然并驾齐驱，从不避人耳目的事。
　　　　
　　文中所谓的“雄狐之刺”，还有一个典故，它最早是从《诗经》中衍生出来的。
　　　　
　　春秋时期，齐襄公同他的妹妹鲁桓公夫人文姜私通，大臣们百般劝谏都无济于事，于是做此诗以刺之。这就是《诗•齐风•南山》中的诗句：“ 南山崔崔，雄狐绥绥。”从此，后人就用雄狐来讽刺伤风败俗，私通淫邪的兄妹。
　　　　
　　当然，对于旁人的议论，虢国夫人向来是有当无。——走自己的路，让别人说去吧。
　　　　
　　虽然不断有人在身后指指点点，虢国夫人还是该打猎打猎，该出游出游，该弈棋弈棋，活得是风生水起，无比的滋润。
　　　　
　　辽宁省博物馆的镇馆之宝，唐代宫廷画师张萱的名作《虢国夫人游春图》就是这一场面的生动再现。
　　　　
　　画面上表现的是虢国夫人同骑从一行九人，身着色彩艳丽，质地轻薄的春衫，于鸟声啁啾、微风拂面的春日，到郊外去踏春的情景。人物线条劲细，色彩浓艳而又典雅，构图疏密有致，参差错落。人与马的动作皆舒缓从容，表情亦恬淡自然，是唐代画作中的精品。
　　　　
　　唐代的人物画，主人公是谁，通常一目了然，因为她不是处于画面的中心位置，就是刻意画得比侍从们高出许多，另外，身上的衣饰也比别人华美。
　　　　
　　不过，与大家耳熟能详的唐代名画《捣练图》、《簪画仕女图》、《宫人双陆图》等画作不同，这幅画的主人公，直到今天也没有最后确定。
　　　　
　　换句话说，画面上的九个人当中，哪一个是虢国夫人，到目前为止，仍然还是个迷。
　　　　
　　虽然有五人身着男式圆领袍衫，似乎可以排除在外，可是仔细看去，这些人面容丰腴俏丽，看起来并不象男子。而且，唐代的妇女一向有男扮女装的风习，这五个人当中，并不能排除虢国夫人的存在。
　　　　
　　另外四个人，有一人怀抱幼女，从身份上看，有可能是随行的保姆。不过也不能够确定，谁能保证虢国夫人不是突然母性大发呢！另外的三个，更是怎么排查都难以排除掉其中的任何一个。
　　　　
　　这个谜一样的女子，在她死后，也留下了数不清的谜题。
　　　　
　　太史公司马迁有句话，盛极而衰，物之理也。杨氏一门的风光并没有维持多久。
　　　　
　　天宝末年，藩镇割据，地方势力迅速坐大。安史之乱爆发以后，玄宗带领一干人等仓皇南逃，途径马嵬坡，群情激愤，大将陈玄礼和部下认为杨家祸国殃民，怒杀杨国忠，贵妃也在兵将们的强烈要求下于马嵬坡自缢。
　　　　
　　覆巣之下，岂有完卵，虢国夫人和家人、侍从们当时已经逃出长安，正沿着官道西行。消息传来，不禁大惊失色，慌忙带着眷从逃奔陈仓。
　　　　
　　县令薛景仙闻讯后，觉得这是个立功受奖的好机会，亲自率人追赶。眼见追兵步步逼近，惶遽之下，一干人等窜入竹林。
　　　　
　　听着追兵近在耳畔的人喊马嘶，虢国夫人知道事已不可为，她停下马，抽出背后寒光凛凛的宝剑，一步一步地逼向自己的一双儿女。——无论如何，她不能让她们落到追兵手中。
　　　　
　　在那两个孩子惊惧颤抖的眼神之下，虢国夫人紧咬牙关，当胸刺去，须臾之间，两个鲜活的生命便已倒在血泊之中。
　　　　
　　杨国忠的妻子裴柔走到虢国夫人身边，镇静地看着自己这个昔日的情敌，整理了一下鬓发，说：“麻烦你把我也杀了吧！”
　　　　
　　虢国夫人凝视着自己的这个嫂子，她看出了那双眼睛里的坚定：
　　　　
　　“好，你先走一步，我随后就到！”话音刚落，那尖利的长剑已经递入裴柔的身体。
　　　　
　　将这一切都办妥之后，她将长剑横在自己的颈侧，向已经探出头的追兵粲然一笑，然后猛然朝自己的颈项划去……
　　　　
　　闭上眼睛的刹那，天地之间皆是氤氲的血色……
　　　　
　　——倒是个有胆色的女子，她的生命，由她自己掌握，就是死，也要死子自己手里！
　　　　
　　她一心求死，可是，上天偏不给她这么痛痛快快地死去。
　　　　
　　没想到，这一剑划得虽深，却不致命，满身血污的虢国夫人，被从后面追上来的薛景仙拿获，关进大牢。
　　　　
　　牢房里蛇虫鼠蚁横行，空气腥臭污浊，狱吏一个一个都同凶神恶煞一般。
　　　　
　　由于得不到有效的救治，伤口出血凝结喉中，虢国夫人躺在烂草里艰难地喘息了几天之后，终于窒息而死，被葬在陈仓郊外。
　　　　
　　这个率性大胆，引领时尚潮流的大唐豪放女，就此香消玉殒，关于她的一些传说，却一直流传下来，《大唐奇事》里就记载了这么一件。

    这件事缘起于长安街市上的一个僧人。
　　　　
　　大家肯定都有这样的印象，僧人在同别人讲话的时候，常自称“贫僧”。谁都知道，这是自谦的说法，寺院里的和尚尼姑们不仅不贫，恐怕还富得流油。
　　　　
　　而这个和尚叫“贫僧”，却名副其实，只见他衣衫褴褛，面色灰败，瘦骨嶙峋，走起路来踉踉跄跄，脚下无根，好几天也没吃上一顿饱饭的样子。
　　　　
　　和尚手里正牵着一只小猴，沿街叫卖。他不住地对过往的行人兜售说，这猴子颇有慧根，让它干什么，它就干什么，机灵得很，谁买去也亏不着。　　
　　　　
　　众人围着小猴指指点点，不时被它抓耳挠腮的动作逗得哈哈大笑，可就是没人肯掏出钱来，把猴子领回家去。
　　　　
　　虢国夫人家的仆从出门办事，这一幕正好被他看见了，回去以后，当作一件趣闻讲给女主人听。
　　　　
　　虢国夫人正闲的百无聊懒呢，一听这话，立马来了精神。马上叫人到街上把这和尚叫来，仆人们办事效率颇高，没多久，一人一猴便来到了夫人的府邸。
　　　　
　　只见那小猴眼睛精光四射，四肢毛茸茸，不时挤眉弄眼，做出些逗人的动作，果然十分可爱。
　　　　
　　虢国夫人有将小猴留下之意，便问那和尚：这猴子如此精乖，师傅为何割爱与人呢？
　　　　
　　僧人答道：
　　　　
　　贫僧本住在西蜀，隐居深山二十余载。一日，偶遇猿群呼啸着从门前经过。那群猿猴仿佛被什么天敌追赶，走得甚是匆遽，不知何故，有一只刚出生不久的小猴落了单，挂在我门前的树杈上，吱吱叫得甚是凄厉。老衲当下动了恻隐之心，将这猢狲收养起来。夫人别看它是只猴子，可绝对不比人愚钝。既识人眼色，又能听懂人的话语。它端茶倒水，送往迎来，什么事情都会干，不亚于一个小徒弟儿。
　　　　
　　说到这里，僧人偷窥了一下虢国夫人的脸色，见虢国夫人一边悠然地啜饮茶水，一边凝神听着，心下暗喜，接着道：
　　　　
　　老衲昨日云游至此，随身携带的银两用尽，一人一猿，好几天也没吃上顿饱饭，饿得饥肠辘辘，眼前发黑，总这么下去，把它留在我手里，也是死路一条，无奈之下，只好出此下策，卖掉这小猴儿，换得几个银钱，也好度过这个难关。出家人不打诳语，夫人您就行行好……
　　　　
　　虢国夫人听了，春葱般的玉指放下手里的茶盏，道：
　　　　
　　师傅看这样可好，你将这小猴儿留下，我出钱财助师傅西行。
　　　　
　　老僧连忙称谢，将银钱揣在怀里，留猿而去。临别时，不住回顾，甚是不舍。那小猴也仿佛通人性一般，眼泪汪汪，嘴里亦不断发出凄厉的哀鸣，闻者莫不感动。
　　　　
　　虢国夫人对这小猴十分宠爱，无论出行还是见客，都将它带在身边，闲暇时候，最大的乐趣，就是逗这猴子玩。小猴也同虢国夫人十分亲密，一见到她，便窜过去，偎在夫人身边，做出些逗人的动作，常引得夫人开怀大笑。

    时间如流水，小猴来到虢国夫人的府邸已经有半年之久。
　　　　
　　有一天，贵妃从宫中差人给姐姐送来一枚灵芝。
　　　　
　　这灵芝长得古意盎然，是难得得上品。虢国夫人一时兴起，叫人唤来小猴一同观赏。不想，那猴子见了灵芝以后，又是兴奋，又是畏惧，不住地抓耳挠腮，吱吱叫了两声之后，突然咣当一声，倒在地上，口吐白沫，四肢不断地抽搐。
　　　　
　　这突如其来的变故惊得虢国夫人一张俏脸变得煞白，仆人们也急得团团转，不知道如何是好：
　　　　
　　人晕倒了，可以掐人中进行急救，猴子昏过去，他们实在是无计可施。
　　　　
　　正当众人乱做一团时，虢国夫人忽然觉得眼前一花，揉了揉眼睛，再定睛去看，竟然发现，那委顿在地的猴子，已经化为一个十四五岁的小童！
　　　　
　　这小童身量不高，长得眉清目秀，头发乌黑，肤色白皙，双眼灵动。只见他拍拍身上的尘土，从地上爬了起来。
　　　　
　　猴子倒在地上，站起来个小童，青天白日的，这事谁也接受不了。一时之间，虢国夫人心中简直骇异到了极点，然则，她向来胆大，非寻常女流可比，张口叱道：“你究竟是何方妖魔，来到此处，所为何事？”
　　　　
　　小童眨了眨他那双黑白分明的眼睛，忙道：“夫人莫怪，这事说来话长了。”
　　　　
　　虢国夫人点了点头，示意他说下去。小童道：
　　　　
　　“我本姓袁，家里世代以采药为生。六七岁以后，便随同父亲入山采药，一来在边上搭把手，二来也是为了尽早识得药性。父亲每天喂我吃采到的药草，就这样在蜀山呆了三年，忽然有一天，全身奇痒，遍体生毛，爪甲变长，不知不觉中，竟然摇身化为猿猴。父亲一见，大惊失色，惊叫一声之后，将我抛下，连滚带爬地逃走了……
　　　　
　　说到这儿，小童那白净的脸上不禁露出感伤的神情。
　　　　
　　“自己已是这般摸样，家是回不去了。无奈之下，我只得与群猴为伍，窜高爬低，饿食野果，渴饮山泉。后来被蜀山中的老僧收养，因缘际会，又来到夫人的宅院。蒙夫人不弃，留我在此，百般呵护。既受夫人大恩，常想将自己的身世说与夫人听，同时也略申自己的感激之情。遗憾的是口不能言，每至深夜，常抱憾哭泣。没想到上天垂怜，今天，终于得偿所愿……”
　　　　
　　幽邃的深山，采药的父子，拿亲生儿子试药的父亲，化身为猿猴的儿子，这一切，都太过神奇，远远超出了众人的想象，仆从们一个个惊得目瞪口呆，张大的嘴半天也合不拢。
　　　　
　　虢国夫人什么世面没见过，却也在心里暗暗称奇。有感于小童的一番苦心，便将他收留下来。锦衣玉食，侍从左右。私下里吩咐仆从，谁也不许将这件事泄露出去，否则以家法从事。
　　　　
　　又过了三年，小童已经长到十七、八岁，出落得唇红齿白，风姿韶秀，虢国夫人对他更是爱逾往常，更是须臾不离左右。
　　　　
　　小童所到之处，人见人赞，宫里面什么人才没有，可是这小童就连夫人的妹妹杨贵妃见了，也不禁屡屡回顾。虢国夫人担心小童被势家夺走，便将他安置在府里的一间小屋里，从此不得踏出府门一步。
　　　　
　　她自己就是势家的典型代表，还担心别人染指，对小童的重视可见一斑。
　　　　
　　小童恢复人形之后，一日三餐，仅以药物为食，从来不沾人间烟火。
　　　　
　　夫人特别打发自己的贴身侍婢伺候这小童日常的饮食起居。
　　　　
　　谁也没想到，这两个人年岁相当，感情也甚为亲厚，常躲在一起，窃窃私语，与虢国夫人，反倒疏远起来。
　　　　
　　起初，谁也没把这当回事，忽然有一天，没有任何征兆，小儿与这个侍婢，一起化为猿猴。在屋子里上蹿下跳，左冲右突，吱吱叫着，要逃出门去。
　　　　
　　下人们惊慌失措，跑去将此事向虢国夫人禀告。夫人开始还面露惊讶，转瞬之间，便已神色如常，命令府里的弓箭手，速速除去这两个妖孽。
　　　　
　　乱箭齐发，两只猿猴，应声倒地。壮着胆子进去收尸的人发现，血泊当中，躺着一个侍女，另一个，既不是小童，也不是猿猴，那是一枚雕镂精致、栩栩如生的木人！
　　　　
　　这个故事就讲完了。
　　　　
　　回头想想，那老僧最是可疑，极有可能是身怀异术之士，为了骗取财物设的这么一个局。——芸芸众生，愿者上钩。取了钱财之后，还会有什么样的事情发生，就不关他的事了。
　　　　
　　而虢国夫人，前后态度发生如此大的变化，恐怕还是应了那句话：我得不到的，别人也休想得了去。
　　　　
　　谁也不要忘了，穷途末路之时，她曾经亲手了断自己一双儿女的性命，而且毫不犹豫地挥剑自刎。杀个把奴婢，又算得了什么。
　　　　
　　只因为，象她这样的女人，自己可以朝秦暮楚，朝三暮四，然则，最不能容忍的，就是别人的背叛！！

原文如下：
　　　　　　
　　长安有一贫僧，衣甚褴褛。卖一小猿，会人言，可以驰使。虢国夫人闻之，遽命僧至宅。僧既至，夫人见之，问其由。僧曰：“本住西蜀，居山二十余年。偶群猿过，遗下此小猿，怜悯收养，才半载以来，此小猿识人意，又会人言语，随指顾，无不应人使用。实不异一弟子耳。僧今昨至城郭。资用颇乏。无计保借得此小猿，故鬻之于市。”夫人曰：“今与僧束帛，可留此猿，我当养之。”僧乃感谢，留猿而去。其小猿旦夕在夫人左右，夫人甚爱怜之。后半载，杨贵妃遗夫人芝草，夫人唤小猿令看玩。小猿对夫人面前倒地，化为一小儿，容貌端妍，年可十四五。夫人甚怪，呵而问之。小儿曰：“我本姓袁。卖我僧昔在蜀山中。我偶随父入山采药，居林下三年，我父常以药苗啗我。忽一日，自不觉变身为猿。我父惧而弃我，所以被此僧收养，而至于夫人宅。我虽前日口不能言，我心中之事，略不遗忘也。自受恩育，甚欲述怀抱于夫人，恨不能言。每至深夜，唯自泣下。今不期却变人身，即不测尊意如何。”夫人奇之，遂命衣以锦衣，侍从随后。常秘密其事。又三年，小儿容貌甚美，贵妃曾屡顾之。复恐人见夺，因不令出，别安于小室。小儿唯嗜药物，夫人以侍婢常供饲药食，忽一日，小儿与此侍婢，俱化为猿。夫人怪异，令人射杀之，其小儿乃木人耳。（出《大唐奇事》）

宝宝寒

16、鬼葬
　　　　
　　唐代辰州溆浦县（今湖南溆浦县）西四十里左右，有一座山。山势险峻峭拔，悬崖壁立千仞，峭壁直上直下，从远处望去，恍若太古时期的天神以巨斧劈就一般。
　　　　
　　倘若不是从小在山里长大，爬高走低，练就了一身攀岩绝技，没有人敢爬这座山。
　　　　
　　——攀爬此山，难于上青天。
　　　　
　　假如有人不信邪，非得试试自己的身手，那么迎接你的，很可能是粉身碎骨的下场。即便侥幸活命，也有可能被山脚下湍急的水流卷走，葬身于无数个漩涡之中。
　　　　
　　这座山还有一个令人胆寒的名字——鬼葬山。
　　　　
　　好好的一座山，为什么起了这么个惊悚的名字呢？
　　　　
　　不仅仅是因为山势雄奇险峻，原来，在峭壁的岩石之上，离水面极高的地方，有一道窄窄的缝隙，每当天气晴朗，雾气散尽，空气能见度变得比平时高的时候，你或许会有幸看到，在那岩缝之间，横着一口巨大的棺木！
　　　　
　　那棺木长约十余丈，于半山缭绕的云雾之间，影影绰绰，若隐若现，疑真似幻……
　　　　
　　当地人把此处叫做鬼葬之墟。
　　　　
　　这么高这样险的所在，这样庞大沉重的棺材，究竟是谁放上去的呢？
　　　　
　　故老相传，这口棺木，根本不是人建造的，它的打造者，——是鬼！
　　　　
　　那是很久以前的事了。
　　　　
　　有一天，大伙儿正在地里干活呢，本来晴朗朗，蓝盈盈的天空忽然阴了下来。迅速聚集的云雾笼罩了大地，转眼之间，溆浦县天昏地暗，日月无光。
　　　　
　　老百姓以为有风雨将至，纷纷拾掇田里的工具，跑进家门，等避过这场雨去，再出门劳作。
　　　　
　　这一等，就是七天七夜！
　　　　
　　这七天里，天色一直是黯淡阴惨，昏黄中透着恐怖和诡异，还不时有凉飕飕的小风刮过……
　　　　
　　如非不得已，没有一个人敢出去。
　　　　
　　在这对面不见人的日子里，起作用最大的，就是人的耳朵。不少人听到，从悬崖所在的那个方向，传来阵阵刀砍斧斫的声音，叮叮当当，很是瘆人。
　　　　
　　与此同时，各家的器物刀斧，本来好端端地放在那里的，可是，不知道什么时候就突然不翼而飞了。
　　　　
　　每个人的心里都很忐忑，每个人的面色都很难看。每个人都若有所思，又若有所待。
　　　　
　　七天过去了，好像冥冥中有仙人吹了一口仙气，云开雨霁。大地露出了它本来的面目。
　　　　
　　经过长久的等待与压抑之后，每个人都不由自主地松了一口气。
　　　　
　　这时候，人们惊奇地发现，那些已经失去踪影的家什器物，又都好端端地物归原主了。不过，刀斧之上，凭空添了腥臊之气，闻起来令人作呕。
　　　　
　　过往的行人则惊奇地发现，峭壁之上，出现了一道石缝，而那人工开凿出来的岩石罅隙之间，赫然横着一口棺木！
　　　　
　　这就是鬼葬山的来历。
　　　　
　　如果我们剥去其神秘主义的外衣，就会发现，事实上，这很有可能中国古代关于悬棺葬这种古老葬式的最早记载。

　　悬棺葬是古代葬式的一种，从目前发现的遗迹来看，大多存在于南方。
　　　　
　　具体说来，就是在河流水道的沿岸，找寻一处极为陡峭的悬崖，将死者的尸体装殓入棺之后，棺木不是埋入坟冢，而是悬置于峭壁上事先插好的木棒之上，或者是放入自然形成抑或人工开凿的崖缝里，山洞中，完全放入，或者是一半在里，一半悬置在外。
　　　　
　　悬棺所在之处，上有巉岩，下临河海，攀爬难度极大，除了身怀绝技，或者压根就不把自己的性命当回事的人之外，无人能够企及。
　　　　
　　事实上，这也是那些年代久远的悬棺能够保存到现代的原因之一。
　　　　
　　让我们闭上眼睛想象一下吧，当我们乘坐轻舟，顺流直下，一路陶醉于沿岸的秀美风光的时候，偶一转睛，突然返现，就在不远的前方，汹涌的河水当中，峭壁腾立，光滑的崖壁之上，尸棺累累，那些灰黑色的棺木，倒映在清澈的河水当中，留下一片不祥的暗影……
　　　
　　无论是谁，第一次见到这样的情景，恐怕都要倒吸一口凉气。
　　　　
　　从下向上望去，那些悬置的木棺，全部的重量，似乎仅仅悬于一线。每当狂风刮过，更是岌岌可危。从下面经过的人，每每心惊胆战，担心那些棺木掉下来，砸到自己的脑袋。
　　　　
　　虽然这样的事情从未发生过。
　　　　
　　将棺木放置到如此高危之处，先祖的尸骸当然能够得到最大限度的保全。
　　　　
　　毕竟，除了头脑疯狂或者胆大包天的人以外，没有人愿意拿自己的生命去冒险。
　　　　
　　问题也就随之而来，这些棺木究竟是由谁放置的，难度如此高的一件事，他们又是如何办到的呢？
　　　　
　　据说，这种葬俗，主要存在于南部和西南的少数民族当中。溆浦位于湘西与湘中结合部，据说，这里曾经是伟大的诗人屈原的流放地。《九章》里面的诗句可以证明这一点：
　　　　
　　　　入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。
　　　　深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。
　　　　山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。
　　　　霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。
　　　　
　　就地理环境而言，的确是悬棺葬的多发地。
　　　　
　　因为这一葬俗在春秋以前居住在今川南、滇东北一带的僰人当中最为典型，所以也叫做“僰人悬棺”。
　　　　
　　考古发掘证明，大多数悬棺的悬置年代，都在上古时期。
　　　　
　　我们前文所讲的鬼葬事件，出自唐人郑常的《洽闻记》。
　　　　
　　郑常所生活的年代，大概在唐代宗大历年间（公元733年左右）。而鬼葬山的棺木，显然比这要早得多。
　　　　
　　因为，连当地人都不知道这棺木是由谁建造，何时放置，以及具体怎样安置在绝壁之上的。所以，便根据故老的传闻，敷衍出了这么一段阴森的鬼话。
　　　　
　　这也从侧面透露出了一个信息，悬棺葬，至少在唐代，在当地已经绝迹了。
　　　　
　　没有人知道，在如此危乎高哉之处，如何悬置一具庞大的棺木。——这项技术，在当时失传了。
　　　　
　　而头顶的悬棺，又是活生生的现实。缺乏的，只是一个合理的解释。
　　　　
　　当地人觉得，这么高难度的事情，非人力所能及，只有幽冥中的鬼魂才能办到。所以把它叫做鬼葬。
　　　　
　　事实上，这一问题，直到今天也仍然还是个迷。
　　　　
　　而悬棺之所以令人产生神秘、诡异的感觉，甚至演化为所谓的“千古之谜”，其关键点就在于：在远古时代，这些盛放着死者遗体以及随葬明器的棺木，究竟是如何悬吊上去的。
　　　　
　　最早试图解释这个疑团的人是南朝时期的顾野王。
　　　　
　　福建的武夷山中，也有悬棺存在。顾野王的解释，颇具奇幻色彩，他说，山间云雾缭绕的洞穴，是“地仙之宅”，有人据此附会，说这里是“仙人葬骨处”。《稽神记》中甚至有这样的描写：“建州武夷山，或风雨之夕，闻人马箫管之声，及明，则有棺椁在悬崖之上。”仙人能够吸风饮露，白日飞升，驾着祥云在半山腰上凿个石洞，安个木桩，当然是小事一桩。不过，这个故事的主旨，同鬼葬山的描写一样，都在暗示，这种效果，不是凭借人力所能够达成的。
　　　　
　　现代人也提出了种种猜测，总结起来，大致有堆土法、涨水法、地质变迁论、滑轮法、绞车法、热气球法等几种。但是，倘若结合当时的生产力发展水平进行试验，人们沮丧地发现，以上的假说，都经不起严格推敲。　　　　
　　　　
　　所以，到目前为止，它仍然是一个未解之迷。
　　　　
　　而谜底的真正揭穿，还需假以时日。

宝宝寒

17/谪仙

　　唐代九陇人张守圭在仙君山有一座茶园，茶园面积很大，种植的茶树也很多，每年采茶都需要大量人手。
　　　　
　　一到采茶时节，张守归便雇请一百来个采茶的人力来茶园干活。张氏给的薪酬不低，待人亦很宽厚，前来应聘的人简直要把门槛踏平。
　　　　
　　开工的时候，男男女女，错居杂处，在满园馥郁的茶香当中，一边干活，一边笑语喧哗，场面甚是热闹。
　　　　
　　这一年，佣工的队伍里来了一个少年，这少年虽相貌平平，然而身材健硕，骨骼清奇，性情质朴，干起活来根本不用别人支使，积极主动，非常卖力，也很善于动脑。
　　　　
　　张守圭看在眼里，喜在心头。内心深处，对这少年平添了许多好感。有事无事的时候，便问起这少年的家世。
　　　　
　　少年面色悲戚，对张守圭说，家人都已经故去，就是八竿子打不着的远亲，也找不出一个了，现在，自己是孑然一身，无依无靠，就靠给人佣工维持生计。
　　　　
　　张氏听了，对少年的遭际很是同情，经过多方考察之后，发现这孩子朴实憨厚，绝非大奸大滑之人，就想认这少年收为义子。一方面是动了恻隐之心，想让这孤苦无依的少年有个安稳的落脚之处，从此不必四处漂泊，另一方面，自己家大业大，处理起来很是棘手，也需要有个稳妥可信的人做帮手，而这少年，虽然来路不明，他的忠诚可靠，却是有目共睹的。
　　　　
　　从此，这少年就在茶园安顿下来。每天勤勤恳恳，任劳任怨，帮了张氏不少忙。以前张守圭总是抱怨事情太多，分身乏术，现在，总算可以偷得浮生半日闲了。
　　　
　　没过多久，张氏茶园又来了一个女子，这女子二十出头的样子，相貌虽不出众，倒也还算齐整。
　　　　
　　在茶园里干了一段时间之后，有一天，这女孩儿红着脸找到张守圭门上，扭捏了半天，终于鼓起勇气，跟张氏表明了自己的意图，说自己父母双亡，也是无依无靠，男大当婚，女大当嫁，愿意给那少年做妻子，请长辈给她做主。
　　　　
　　张守圭听了，拈着胡须沉吟了一会儿，对那女子说，自己并非少年的亲生父亲，这事还得少年自己拿主意，不过，这个中间人他是当得，毕竟少年老大不小，也该成家立业了。
　　　　
　　于是，张氏找了个机会，询问过少年的意见，少年点头默许，这事就算成了。
　　　　
　　婚后，小两口一如既往地辛勤劳作，新媳妇贤惠孝顺，干起活来手脚利落，对张氏极为恭敬，张氏逢人便说，自己这对义儿夫妇，简直比亲生的儿子媳妇还要得力呀！
　　　　
　　时间过得很快，转眼到了秋天。连日里天气阴沉，雨水不断。
　　　　
　　居住在大山深处，最怕的就是山洪暴发，道路冲毁，泥泞不堪，行旅断绝，四处汪洋，想出去买点东西，得冒着生命危险。
　　　　
　　庄子里住了很多食口，而预先储备的盐和奶酪等食品日渐匮乏，张守圭愁眉紧锁，却无计可施，焦虑地在厅堂里走来走去。
　　　　
　　——虽然身边婢仆众多，但是，作为一个宅心仁厚的主人，他无法不顾别人的死活，硬逼仆人出山采购。万一出了什么差错，他会一辈子感到良心不安。
　　　　
　　媳妇是个善解人意的人，见昔日安如泰山的公爹变得如此焦躁，早就猜出了八、九分，她走到张守圭身边，安慰张氏说：
　　　　
　　公公不必担心，这事不过是举手之劳。
　　　　
　　张氏一听，什么？举手之劳，你举手劳一个给我看看？心里嘀咕：毕竟是小孩子，平时看着挺沉稳，关键时刻还是不知道轻重，还是得慢慢历练呐！
　　　　
　　媳妇似乎看出了张氏的疑惑，抿嘴一笑。从钱褡里取出数十枚铜钱，走出房门，行了几十步，来到院子里的一棵老槐树下，只见她将铜钱置于树根处，随手拿起靠在树旁的短杖，用短杖在树身上轻轻敲击了几下，如同变魔术一般，张家急需的食盐等物资出现在树下，当然，树根的铜钱也不翼而飞了。
　　　　
　　张氏看傻了眼，他万万也没有想到，自己这个不动声色的儿媳，竟然是身怀仙术的异人！

　　而且，这异术不仅媳妇会用，做丈夫的使起来也是得心应手，没有丝毫滞碍。
　　　　
　　有一次，少年出门赶集，在市场上和邻居家的十几个大妈大婶相遇，这些人奔波一天，口干舌燥，想买碗甘冽的米酒喝喝，无奈囊中羞涩，口袋里根本拿不出几个钱来。少年是何等样人，看出邻家女人的窘迫，自掏腰包，为她们买了一碗酒。
　　　　
　　人这么多，区区一碗酒不过塞塞牙缝，聊胜于无，开始的时候，这些女子都不敢放开去喝，只轻啜一口，润润喉咙而已，可是，轮了几圈以后，那碗酒仍然满满当当，一点也不见少。轮到少年的时候，他也毫不推辞，接过碗来，仰头就灌，咕咚咕咚，酣畅淋漓。众人受了他的影响，也开始畅饮，几轮下来，女人们各个面色酡红，酩酊大醉，傻傻地笑着，憨态可掬。
　　　　
　　再去看那碗里的酒，好像压根就没有人动过一样！
　　　　
　　女人惊得连酒都醒了一半。回去以后，奔走相告：那谁谁家的养子，可不是个凡人啊！自此，村子里的人经过他家门口，都鬼鬼祟祟地探头探脑，还有人想了种种借口借故上门，就为一睹小两口的容颜。
　　　　
　　事情既已传开，张守圭也不好继续装聋作哑。他把儿子和媳妇叫到一处，问他们所怀之术是从何处学来的？
　　　　
　　儿子和媳妇对望了一眼，互相点了点头，貌似达成了某种默契。过了半晌，儿子开口道：
　　
　　不瞒您说，我本是阳平洞中的仙人，因为犯有小过失，被贬下凡间，劳作思过，现在，谪期将满，马上就可以重回仙界。能够同您相识相知一场，也是缘分。这些年来，我们夫妻承蒙您的关照，感激不尽。只是，一别之后，就不知道何时能够相见了。
　　　　
　　董守圭听人说过，天上方一日，地上已千年。义子此去，肯定是不会再回来了，就算回来，也已经是沧海桑田，自己的坟冢之上，恐怕早已松柏成行，这还是好的，说不定世事变迁，连坟冢都已夷为平地……
　　　　
　　想到这里，心中不免凄恻。与此同时，对于神仙能够凌空飘举，超凡脱俗，与天地同寿，与日月齐辉，更是由衷地平添了几许艳羡。
　　　　
　　可是，自己年岁老迈，想要修仙，怕是来不及了。即便如此，有缘得见真仙，并且和他们结为义父子，也是人生的一件幸事。张守圭是个豁达的人，安慰自己，与其空自嗟叹，不如趁神仙在此，抓紧时间，满足自己的好奇心。想到这里，张守圭的不禁来了精神头，问道：
　　　
　　我听说，神仙所住的都是洞府，洞府的大小、形制，和人间的城郭比，有相似之处吗？
　　　　
　　年青人也不隐瞒，回答说：神仙的洞府共有二十四化，每一化各有一个大洞，有的方圆千里，有的方圆五百里、三百里。其中皆有象日月那样悬浮于空中的光华，叫做“伏晨之根”，光彩洞彻，照耀着下面的洞穴，这样一来，洞穴里面如同白昼，这与人世间没有什么差别。
　　　　
    “那么，洞里的仙人彼此之间也存在统属关系吗？”张守圭又问。
　　　　
　　年青人答道：“洞府里都有仙王仙官和辅佐的卿相，同人世间的官府署置一样。得道之人，以及因积累功德在死后得以复活升天的，都居住在这里，他们，就是洞府里的民众。每年正月十五、七月十五和十月十五这三个重要的节日，天上便有仙人降临洞府，来考核仙官和庶民所作所为的是非善恶。唉！我就是在一次考核之后，被贬谪下凡尘的啊！这些往事，不说也罢……”
　　　　
　　少年语气略顿了顿，看到张守圭那期盼的目光，便又讲下去：
　　　　
　　“您还不知道吧，人间的生死兴亡和水旱风雨，也是预先就在洞府里面确定了的。此外，龙神的祠庙，各家对于祖先的祭拜，也归洞府管理！”
　　　　
　　张守圭听后，似乎有所了悟，过了一会儿，长叹一声：“怪不得世间有‘天算’之说呢！原来是真有其事啊！”
　　　　
　　少年点了点头。接着道：二十四化之外，青城山、峨嵋山、益登山、慈母山、繁阳山、嶓冢山，也都有洞，但是不在十大洞天和三十六小洞天之内。洞里面的神仙官署，也都像人间的郡县村落一样，名目繁多，已经无法一一详述了。”
　　　　
　　这次谈话，就在张守圭的连连惊叹中落下了帷幕。
　　　　
　　十多天后，这对夫妇便消失了。如同一滴水，在炽热的阳光下，蒸发得无影无踪。
　　　　
　　张守圭知道，义儿夫妇谪期已满，一定是再度回到了仙界。
　　　　
　　啊！仙界！那个令无数世人神往的地方。