《暗夜千羽》之“传奇”——中国古代的异闻奇事-----林素微

宝宝寒

上面是原文，下面是金大侠写的：
　　　　
　　　　汝州僧
　　　　
　　　　唐朝建中年间，士人韦生搬家到汝州去住，途中遇到一僧，并骑共行，言谈很是投机。
　　
　　　　傍晚时分，到了一条歧路口。僧人指着歧路道：“过去数里，便是贫僧的寺院，郎君能枉顾吗？”韦生道：“甚好。”于是命夫人及家口先行。僧人即指挥从者，命他们赶赴寺中，准备饮食，招待贵客。
　　　　
　　　　行了十余里，还是没有到。韦生问及，那僧人指着一处林烟道：“那里就是了。”待得到达该处，僧人却又领路前行。越走越远，天已昏黑。韦生心下起疑，他素善弹弓暗器之术，于是暗暗伸手到靴子中取出弹弓，左手握了十余枚铜丸，才责备僧人道：“弟子预定克日赶到汝州，偶相邂逅，因图领教上人清论，这才勉从相邀。现下已行了二十余里，还是未到，不知何故？却要请教。”
　　　　
　　　　那僧人笑道：“不用心急，这就到了。”说着快步向前，行出百余步。韦生知他是盗，当下提起弹弓，呼的一声，射出一丸，正中僧人后脑。岂知僧人似乎并无知觉。韦生连珠弹发，五丸飞出，皆中其脑。僧人这才伸手摸了摸脑后中弹之处，缓缓的道：“郎君莫恶作剧。”
　　　　
　　　　韦生知道奈何他不得，也就不再发弹，心下甚是惊惧。又行良久，来到一处大庄院前，数十人手执火炬，迎了出来，执礼甚恭。
　　　　
　　　　僧人肃请韦生入厅就坐，笑道：“郎君勿忧。”转头问左右从人：“是否已好好招待夫人？”又向韦生道：“郎君请去见夫人罢，就在那一边。”韦生随着从人来到别厅，只见妻子和女儿都安然无恙，饮食供应极是丰富。三人知道身入险地，不由得相顾涕泣。韦生向妻子女儿安慰几句，又回去见那僧人。僧人上前执韦生之手，说道：“贫僧原是大盗，本来的确想打你的主意，却不知郎君神弹，妙绝当世，若非贫僧，旁人亦难支持。现下别无他意，请勿见疑。适才所中郎君弹丸，幸未失却。”伸手一摸后脑，五颗弹丸都落了下来。
　　　　
　　　　韦生见这僧人具此武功，心下更是栗然。不一会陈设酒筵，一张大桌上放了一头蒸熟的小牛，牛身上插了十余把明晃晃的锋利刀子，刀旁围了许多面饼。
　　　　
　　　　僧人揖韦生就座，道：“贫僧有义弟数人，欲令谒见。”说着便有五六条大汉出来，列于阶下，都是身穿红衣，腰束巨带。僧人喝道：“拜郎君！”众大汉一齐行礼。韦生拱手还礼。僧人道：“郎君武功卓绝，世所罕有。你们若是遇到郎君，和他动手，立即便粉身碎骨了。”
　　　　
　　　　食毕，僧人道：“贫僧为盗已久，现下年纪大了，决意洗手不干，可是不幸有一犬子，武艺胜过老僧，请郎君为老僧作个了断。”于是高声叫道：
　　
　　“飞飞出来，参见郎君！”后堂转出一名少年，碧衣长袖，身形极是瘦削，皮肉如腊，又黄又干。僧人道：“到后堂去侍奉郎君。”飞飞走后，僧人取出一柄长剑交给韦生，又将那五颗弹丸还给他，说道：“请郎君出全力杀了这孩子，免他为老僧之累。”言辞极为诚恳。当下引韦生走进一堂，那僧人退出门去，将门反锁了。
　　　　
　　　　堂中四角都点了灯火。飞飞执一短鞭，当堂而立。韦生一弹发出，料想必中，岂知拍的一声，竟为飞飞短鞭击落，余劲不衰，嵌入梁中。飞飞展开轻功，登壁游走，捷若猴猴。韦生四弹续发，一一为飞飞击开，于是挺剑追刺。飞飞倏往倏来，奔行如电，有时欺到韦生身旁，相距不及一尺。韦生以长剑连断其鞭数节，始终伤不了他。
　　　　
　　　　过了良久，僧人开门，问韦生道：“郎君为老僧除了害吗？”韦生具以告知。老僧怅然，长叹一声，向飞飞凝视半晌，道：“你决意要做大盗，连郎君也奈何你不得。唉，将来不知如何了局？”
　　　　
　　　　当晚僧人和韦生畅论剑法暗器之学，直至天明。僧人送韦生直至路口，赠绢百匹，流泪而别。
　　　　
　　　　这故事《太平广记》称出于《唐语林》，但段成式的《酉阳杂俎》有载，编于“盗侠” 类，文中唯数字不同。
　　　　
　　　　大盗老僧想洗手不干，却奈何不了自己儿子，想假手旁人杀了他，亦难如愿。这十六七 岁的瘦削少年名字叫做飞飞，真是今日阿飞的老前辈了。

宝宝寒

8、回煞
　　
　　
　　 林素微
　　
　　
　　小时候，最愿意做的，就是围坐在熊熊的炉火前面，听大人讲过去的事。
　　
　　现在回想起来，有些事，根本不用添油加醋，只要原原本本地记录下来，就是一篇绝佳的故事。
　　
　　它架精巧构，情感深沉，而且，其离奇和曲折的程度，远甚于那些人为编造的。
　　
　　有这样一件事，是听我妈说的，并不曲折，但是非常之离奇。
　　
　　主人公我也非常熟悉，就是我外公。
　　
　　母亲出生时，外公已经接近五十岁了，所以，当我能够认人的时候，看到的就是一位风烛残年的老人。
　　
　　他身材很高，不怒而威，说着我听不懂的话，从床头拿东西给我吃。
　　
　　后来我才知道，他讲的是一种地方的方言，而我们全家都说普通话，所以，每次去舅舅家的时候，同外公讲话，都得由表哥做翻译。
　　
　　时间长了，即便没有翻译，也能猜个八九不离十了。
　　
　　为什么外公讲话的语调、发音、包括用词，都同周围的人不一样呢？原来，他是闯关东过来的。
　　
　　闯关东的人很多，不过，象他那么高寿的并不多。
　　
　　后来，从我妈的嘴里，才知道，这位我小时候我不敢亲近的老人，有着非常传奇的经历。
　　
　　下面我要说的这件事，就是其中之一。
　　
　　这件事，发生在外公闯关东之前，那时候，他还非常非常年轻。
　　
　　外公年轻的时候，身强力壮，英俊潇洒，神鬼不惧。确切地说，他根本就不相信鬼神。
　　
　　胆子大的人，总会应邀出现在一些令人恐怖的场合，给别人壮胆。我外公也经常充任这样的角色。
　　
　　有一次，邻居家有个男的，得了重病，缠绵病榻好些年，终于走到了生命的尽头。
　　
　　那个年代有个风俗，人死的时候，不能放在床上，得抬到地上，搁在门板或者其他的什么东西上去。
　　
　　而且，还不能等到断气以后。据说，倘若断气以后再往下抬，会对子孙构成妨害。
　　
　　具体是什么妨害，我就不是很清楚了。
　　
　　病人奄奄一息的时候，子女们七手八脚地为他穿上老衣，放在门板上。单等着最后一线生机耗尽，好筹办丧事，使死者入土为安。
　　
　　可是，等了好久，也不见他咽气。
　　
　　人活着，总不能一直就在地上放着呀，大家商量商量，又把他抬回床上去了。
　　
　　没想到，病人的脑袋刚一沾枕头，就瞪大了眼睛，死死地盯着房梁，直翻白眼。胸口剧烈地起伏，一副马上就要撒手人寰的样子。那赶紧快往下抬吧！抬到地上，她又好了。虽然看上去有出气没进气，但总不是马上就要到地狱报道的样子。
　　
　　就这么折腾了好几次，家里人没有办法，就召集全体成员，开了个碰头会议，集体决定，就这么在门板上放着吧，什么时候死什么时候算。
　　
　　要是一直活着，那就更好了：至少从阎王爷手里捡回一条命！
　　
　　于是，病人便被放在早已搭好的灵堂里，等待死亡的到来，抑或重新开始。
　　
　　灵堂里不能没有人，得日夜看着，因为，病人说不定什么时候就会咽气。如果在他临死之前，身边一个人也没有，那可是天大的罪过。
　　
　　可是，就病人一家人，显然是忙不过来的。
　　
　　那个年代民风淳朴，一家有事，别的人家都会前去帮忙。虽然这次情形诡异，但是办事的人家找来，谁也不好断然拒绝，硬着头皮也得去。
　　
　　于是，几个号称胆大的年青人，应邀来到这家。因为不知道什么时候是病人的大限，众人商量了一下，分成几个班次，轮流上阵，看守将亡之人。
　　
　　我外公，也是其中之一。
　　
　　白天的时候，聊聊天，吹吹牛，很快就过去了。
　　
　　到了夜晚，就很是难过。
　　
　　夜色又深又浓，如墨一般洇开。灵堂里素帐高挽，点着白色的蜡烛，有风吹来的时候，那些帘幕飘飘悠悠，拂在人的脸上，好像有人不怀好意的抚摸一般，而烛火亦明明灭灭，令人心底生寒。
　　
　　地上的门板上，躺着那个生命垂危的人，脸色煞白，胸口以人眼几乎无法分辨的幅度，微微起伏……
　　
　　令人忍不住怀疑，说不定什么时候，他就会从地上跳起来，死死地掐住你的脖子，伸出獠牙，一口咬上你的喉咙！
　　
　　这情景很是诡异，所以，几乎没有人愿意排晚班。
　　
　　而我外公，就跟着值了七天的晚班。
　　
　　在这七天里，病人米水未进，可是却一直活着。不管你什么时候伸出头去，俯在他的胸口，都能听到艰难而又微弱的呼吸。
　　
　　是啊！人的生命向来脆弱，可是又如此的顽强。
　　
　　几个守夜的年青人一直聊到深夜，直到无话可说，不住地打着瞌睡，也没有人敢睡。
　　
　　外公见此情景，就劝那几个人，叫他们到别的屋子里去睡，他一个人在这儿看着。
　　
　　那几个人知道他素来胆大，而且也实在困得受不了了，嘱咐了几句之后，全就出去了。
　　
　　那几个人走后，外公合衣躺在地上，尽管身边就躺着那个垂死的人，他还是很快就进入了梦乡。
　　
　　——这个胆大的人，他是真的不怕。
　　
　　为了使我对外公的胆子有更为直观的了解，我妈又举了几个例子，这个我们按下不表。
　　
　　睡着睡着，只听到门口咣的一声巨响，熟睡中的外公吓了一跳，不由得睁开了眼睛。
　　
　　房门敞开着，幽冷的月光从门外照进来，屋子里的一切，都笼罩着一团迷蒙的光辉，他不由自主地朝病人的方向看去。
　　
　　一直双目紧闭的病人，眼睛竟然睁开了！
　　
　　眼圈发黑，脸色青森森的，看上去好不吓人。
　　
　　外公觉得，如果自己猜得不错的话，病人眼睛里的内容，叫做惊恐。
　　
　　“大伯，你感觉怎么样了！”外公问。
　　
　　屋子里是死一般的宁静，没有人回答。他顺着病人目光的方向望去，一团漆黑，什么也看不见。
　　
　　大概是回光返照吧！外公心想。
　　
　　风很硬，他正想站起身来，去把门关上。就在此时，一阵劲风席卷过来，就把灵堂里的蜡烛吹灭了。
　　
　　外公刚刚支起身子，就觉得脸上一阵剧痛，好像是被人抽了一个耳光，脑袋嗡嗡做响，耳朵里，似乎还听到啪的一声！
　　
　　那声脆响，在这寂静的夜里，显得好不骇人。
　　
　　他跌倒在地上，全身麻痹，无论怎样挣扎，终究是一动也不能动。连心脏的跳动，似乎都要停止了。
　　
　　就这样躺在地上，隐隐约约，似乎有几个混沌的影子，来到他的身边。目光阴冷、粘滞，仿佛一旦沾上，便一辈子也甩不脱。
　　
　　他不由得屏住了呼吸，黑暗中，只听到自己的心跳。过了不知多久，那几个影子终于消失了。
　　
　　时间过得好慢，好不容易才挨到天亮。
　　
　　天亮的时候，主人进来，把他从地上拉起来，赞道：
　　
　　“好小伙子！果然胆大，今天晚上再来给大家壮胆吧！”
　　
　　外公抖落身上的尘土，跟主人谎称晚上有事，让他另外安排别人。
　　
　　那天晚上，他真的就没去。而病人，就在当晚去世了。
　　
　　这是怎么回事呢？我问。
　　
　　我妈说，后来外公自己总结：可能病人的性命，早已在生死簿上勾销，阴间的使者要在晚上将她带走，而自己阳气太盛，勾魂使者无法靠近，所以在那天夜里示警。
　　
　　他走了，使者的任务也就完成了。
　　
　　这件事影响极为深远，使他从一个朴素的无神论者，变成了一个相信鬼神的人。
　　
　　真的是那样吗？真的象外公猜测的那样吗？
　　
　　外公是信鬼神的，我妈受其影响，也是信鬼神的。而我，却不相信。
　　
　　我总认为，那些看似匪夷所思的事情，其实都隐含着一定的道理。
　　
　　而那些事情，之所以神秘，或者是因为某种巧合，或者是当事人还没有掌握解决问题的知识或工具。
　　
　　是这样吗？
　　
　　不是吗？
　　
　　拉拉杂杂地讲了这么多，实际上只是做个缘起，以便引出下面的这个人。呵呵，一不留神，就超了标了。

宝宝寒

　　唐朝有个人，同我外公一样，也是个胆大之人，也有过一番神奇的经历，而且，经历了这件事以后，他的世界观同人生观，也发生了某种微妙的变化。
　　
　　这个人名叫彭虎子，年少壮勇，臂力惊人，向来不相信所谓的鬼神之说。谁要跟他说这世上有鬼，他就跟你急，非得叫你捉住一只鬼来给他看看不可。
　　
　　大家都活的好好的，上哪儿给他捉鬼去啊！于是，彭虎子对自己的信念便更加坚定了。
　　
　　直到那一年，彭家发生了一件大事。
　　
　　什么事呢？彭虎子的母亲得病身亡。
　　
　　下葬之后，家里请来巫师，进行占卜，看看有没有什么需要避忌的事。
　　
　　巫师应邀而来，掐指一算，告诫彭家人：某月某日，殃神还家。到家之后，见人就杀，最好出去躲避一下。
　　
　　巫师口中所说的，就是“回煞”。
　　
　　回煞又叫回魂，一般在人死七天之后发生。
　　
　　据说，死者的灵魂要在死后回家一次，届时由“眚神”引导，在家巡视一圈，然后才是永久的离开。
　　
　　回煞之日，生人若不退避，便会有凶丧之事发生。
　　
　　彭家人听了以后，噤若寒蝉，脸色都变了。只有彭虎子没放在心上。母亲活着的时候，一向温柔慈爱，虽然有时候很唠叨，倒也不失为一个好母亲，难道死了就摇身一变，成为厉鬼了，打死他也不相信。再说了，明明日月，朗朗乾坤，哪儿来的鬼呀！
　　
　　所以，到了回煞这一天，全家上下，扶老携幼，相继逃离，只有彭虎子一个人，不管别人怎么劝，都甭想让他离开家里的宅子一步。
　　
　　就是这么个犟脾气，谁也拗不过他。眼见天色越来越晚，别人实在是等不及了，眼色含忧地看了看他，便离开了。
　　
　　彭虎子虽然年少粗豪，倒也看出那眼神里的意思来了：在大家的眼里，他仿佛已经是一个死人。
　　
　　“切！瞧他们那胆儿！我彭虎子竟然跟这些人生在一个家里！”
　　
　　等家人走了之后，彭虎子把院门叉上，回到自己的卧室，吹熄油灯，躺在床上就睡了。
　　
　　半夜时分，他忽然听到，院门被推开了。
　　
　　他家的院门，年久失修，一碰就咯吱咯吱做响，就是这响声，把彭虎子惊醒了。
　　
　　他竖起耳朵，静静地听着。
　　
　　门外传来沙沙沙沙的脚步声，从脚步的密集程度来看，似乎并不是一个人。
　　
　　那脚步先是在东屋停了一会儿，又来到西屋，推开房门，都一无所获。最后，啾啾的几声之后，朝彭虎子住的这间屋子走来。
　　
　　此时月华流光，树影飘摇，屋子里面漆黑一片，彭虎子的心都提到嗓子眼了。他知道，不管屋外是人是鬼，都绝对不是什么好事。
　　
　　他浑身冷汗，嗖地从床上跳起来，就想夺门而逃。想了一想，又觉得不妥，这样做，岂不是同那些人，或那些鬼，撞个正着。
　　
　　他推了推窗户，窗户早在入冬的时候被钉死了，因为近来天气不热，一直都没有开启。
　　
　　这可怎么办呢？他急得满头大汗。
　　
　　忽然，他看见放在他床头的那个大瓮。大瓮原本是用来装米的，米吃完了，就一直放在那儿。彭虎子揭开上面的盖子，就钻了进去。
　　
　　进去之后，又回手把木头盖子盖上。
　　
　　这时候，门口有脚步声响起，很轻，轻柔得好似一个梦。
　　
　　——不过是个恶梦。
　　
　　彭虎子蜷缩在罐子里，一动也不敢动。
　　
　　那个脚步声来到窗前，掀起他的被褥，拍打了几下，什么也没发现。
　　
　　接着，又在屋子里转了几圈，仍然没有任何收获。叹息了一声，朝门外走去。
　　
　　“哎！总算走了！”
　　
　　就在彭虎子以为危险即将解除的时候，脚步声又折了回来。而且，正是朝他栖身的这个罐子走来。
　　
　　彭虎子屏住呼吸，等待最后的时刻到来。他在心里盘算着，倘若敌人来犯，自己该如何出击，如何自卫。
　　
　　奇怪的是，盖子并没有被掀开。头顶颤动了一下，好像有人走累了，正坐在盖子上面。
　　
　　只要对方一抬手，自己马上就会暴露无遗。可是，对方就是迟迟不肯动手。
　　
　　这是怎么回事呢？彭虎子正在胡思乱想。
　　
　　“木头盖子下面有人吗？”屋外有人问。
　　
　　“没有！”坐在他头顶的人回答。
　　
　　那声音听起来非常熟悉：竟然是他母亲的声音！
　　
　　“既然没有，那咱们就走吧！看来这家早有防备！”屋外的人说。
　　
　　“好——”
　　
　　彭虎子听到有人临走时在瓮上轻叩了三下。
　　
　　瓮中的他，不禁泪流满面。
　　
　　是啊，做母亲的人，任何时候，都不会害自己的孩子的。
　　
　　就算是死，也是如此。
　　
　　出《幽冥录》
　　
　　彭虎子，少壮有膂力，常谓无鬼神。母死，俗巫诫之云："某日殃煞当还，重有所杀，宜出避之。"合家细弱，悉出逃隐，虎子独留不去。夜中，有人排门入，至东西屋，觅人不得。次入屋，向庐室中，虎子遑遽无计，床头先有一瓮，便入其中，以板盖头。觉母在板上，有人问："板下无人耶？"母云："无。"相率而去。（出《稽神录》，明抄本作出《幽明录》）

宝宝寒

9、续魂胶
　　
　　林素微
　　
　　大唐元和年间，正是唐宪宗在位的时候，在兵荒马乱的晚唐，宪宗堪称有为之君，他勤于政事，励精图治，与臣下同心同德，打压并裁撤藩镇，从而取得了元和削藩这样伟大的政绩。下面我们要讲的这个故事，便发生在这个时期。
　　
　　元和中期，饶州有一位刺史，名叫齐推，将女儿嫁与新科进士李生为妻。李生才高八斗，风度秀雅，为人谦和，齐氏女则花容月貌，温婉贤淑，这桩婚姻郎才女貌，可谓天作之合。不但双方父母极是满意，更是羡煞旁人。
　　
　　婚后，夫妻二人感情甚笃，几个月之后，李生的妻子便怀了孕。看着妻子腹部渐渐隆起，李生的心里充满了即将为人父的喜悦。只是有一件事赶得不巧，妻子临盆在即，而他不日就要前往京城赴试，无奈之下，只得将妻子托付给岳父和岳母，而自己只身前往。
　　
　　齐氏避居在州府的后堂，整日由仆妇们伺候着，养体安胎。日子过得也快，似乎是转眼之间，分娩的日子就要到了。
　　
　　这一天，齐氏睡着以后，做了一个奇怪的梦。梦见相貌狰狞的鬼怪恶狠狠地对她说：“此为清净之地，岂容尔等腥秽之人，速速搬离此处，否则后果自负。”
　　
　　齐氏从恶梦中惊醒，直觉得全身上下冷汗涔涔，都快把贴身的衣物浸透了。她心里暗想，这个梦做的着实奇怪，是不是有鬼神嫌我在此生产，因此托梦示警呢？
　　
　　这个即将做母亲的女子，当然不希望自己的孩子有任何疏失，醒来之后，心里便七上八下， 忐忑异常。夫君在外，她能够依靠的只有父母，可是，她了解父亲的脾气，齐推向来不信鬼神，谁要同他谈起鬼神之事，一定会被生严色厉地斥为虚妄。是故，齐氏在床上辗转反侧了好几天，也没有鼓起勇气将自己梦中所见跟父母说上一说。
　　
　　预产期一天一天推进，齐氏也一天比一天紧张。还没等她下定决心搬到别的地方去，腹中的胎儿便已迫不及待地来到人世，这可怜的女子，生产时为果然鬼所害，在经历了无尽的苦楚之后，七窍流血而亡，甚至没来得及看上一眼自己的孩子，便已经命归黄泉。
　　
　　家人哀伤不已，将她葬在官道之侧，等齐推任官期满之后，好一同迁回北方。
　　
　　第二年，李生落第还乡，骑着一匹瘦马，心怀郁郁，缓慢地行走在原野之上。彼时寒风瑟瑟，而草木已凋，山野之间白雾流离，如孤魂野鬼一般四处游荡。远山之间的那轮红日，如同焚尽的炭火一般，渐渐变黑、沉落，直到敛去最后的光芒。遍地飘摇的鬼火之间，突然传来一阵嘤嘤的哭泣之声。那声音似乎蕴含了莫大的悲苦，仔细听来，隐隐又透着一丝熟悉。
　　
　　李生只觉得鸡皮疙瘩争先恐后地从自己的皮肤上钻出来，他勒住马缰，仓皇四顾。远处飘来一个瘦削的身影，直到李生的马前，才停住脚步。李生心下诧异，正待询问，就见对方抬起袖子，掩住脸孔，开始放声大哭。
　　
　　——啊！这个在荒野中哭泣的女子，不正是自己的妻子吗！她怎么会来到这里，难道是得知消息，前来迎接自己的？眼下自己名落孙山，如何向家里人交待呢？
　　
　　转念一想，不对啊，荒郊野外，又是天色昏黑之时，家里人怎么会放心一个弱女子独行？
　　
　　正当李生在心里反复思量之时，他的妻子开口了：
　　
　　“郎君你终于回来了！”这一声，似喜实悲，听在耳里，温柔而又凄怆。
　　
　　“是的，我回来了！”李生跳下马来，正想抱住妻子，同她诉说离别之苦。却见她似有忌惮，微微向后退了退。
　　
　　“郎君离开时，我尚是阳世一人，现在你回来了，我却已是冥府一鬼了！”
　　
　　李生听了这话，惊诧莫名，直觉得额头冷汗直冒，心说娘子这是怎么了，这样的玩笑也是随便开的？却见那女子凄然一笑，苍白的脸上两行眼泪潸然而下：
　　
　　“我在娘家待产时，因产褥腥秽为鬼神所憎，对方趁我生产之时神智昏乱，痛加毒手，妾身我……遂口鼻流血而亡。幸好父母将我埋在路侧，从此之后，每天我都在这里等待你的归期。今天，终于叫我等到了！”
　　
　　这番话说得李生脚底生寒，双腿颤抖，差点一个趔趄跌倒在地上。自己在外一年，家中竟然发生如此变故，昔日的爱妻，如今竟然天人永隔！他无论如何也不能接受这样的事实！
　　
　　不，这不是真的！
　　
　　他欺上前去，想抓住妻子的手，证明自己推想：这不是真的，这不过是那慧黠女子的一个恶作剧！
　　
　　却见自己的手从空气中间无声地穿过，面前的那个人影，如同潭水一般，动荡了一阵，复又合拢。
　　
　　这诡异的情景令李生心如刀绞，他跪倒在地上，涕泪交流，喉咙深处发出一阵阵痛到极处的嘶声。
　　
　　李生的妻子缓缓地走过去，将手按在他的肩上，深吸了一口气，道：
　　
　　“郎君切勿伤悲，我听冥府的人说，鄱亭村有一位隐士，开了一家私塾，教授数十个村童，人称田先生。田先生神通广大，上达仙界，下通幽冥，如果他肯施以援手，妾身或可再生！”
　　
　　李生一听这话，如同溺水的人抓住了一根救命的稻草，刚才如同散了架的身体重又恢复了生机与活力，腾的一声从地上跳起来：“娘子稍候，我这就去求田先生！”
　　
　　说罢，跳上马背，纵马疾驰而去。女人眼里的泪掉落下来，无形、无声，却仿佛有重量一般，连地面都可灼痛。
　　
　　李生星夜兼程，一路打听着来到田先生所在的小村子，彼时已经是第二天的清晨了。村塾里面书声郎朗，李生进门之后，扑通一声跪倒在地，膝行而前，到得田先生身边，五体投地，哀告田先生救他妻子一命。
　　
　　田先生根本不为所动，扫了李生一眼，道：“哪里来的痴汉，我要是有这样的本事，还用在这儿哄着一帮孩子，为五斗米折腰！快出去，快出去，别在这里捣乱！”
　　
　　谁料，李生也是个倔强的人，不管田先生怎么说，他就是跪在那里，一个接一个的叩头，涕泗滂沱，哀告不已。从早到晚，一步都没有挪。学生搬来椅子，让他坐在上面说话，李生连看都没看一眼，一刻不停地叩头哀告。
　　
　　转眼暮色四合，炊烟升起，学生们都放学回家了，韦生仍保持着他早晨的那个姿势。田先生走到李生身边，叹了口气：
　　
　　“说你是痴人，真是不假！不过，看在你如此诚恳的面子上，我也就不再推脱了。”
　　
　　说罢将李生从地上扶起来，掐指一算，责备道：
　　
　　“为什么不早点来呢？尊夫人躯体已坏，她回不去了，现在，我只能另做计议了！”
　　
　　李生眼中又浮现出希望的光彩：“一切都仰赖先生了！”
　　
　　田先生走出房门，行了一百余步，来到附近的桑林之中，此时夜已昏瞑，左邻右舍的灯火也早已熄灭，月亮隐在云层当中，四周漆黑一片，田先生口中念念有词，忽然之间，黑夜仿佛被当空劈开，眼前光明如昼，一座森严的府邸凭空出现，光芒万丈，不可仰视。府邸周围仪卫盈列，手持刀兵，威风凛凛，怒目而视。
　　
　　刚才看上去还很是庸常的田先生，转眼之间头戴宝冠，身披紫帔，据案而坐，顾盼之间，颇有王者的气势。坐定之后，便吩咐手下，马上传唤本地的各路神仙前来谒见。
　　
　　顷刻之间，有十来队人马应召前来，每队人马拥百余骑，队形严整，身长丈余，奔走而至。门外有人通报说：
　　
　　“庐山江滨彭蠡等神拜见！”
　　
　　田先生命人将他们带进来，道：“听说刺史之女因产为恶鬼所杀，有这回事吧！”
　　
　　各路神仙面面相觑，堂下一片寂静，过了一会儿，终于有人道：
　　
　　“是有这么回事。”
　　
　　田先生听了，目光一凛，道：
　　
　　“既有此事，为何不为其申理，徒使恶鬼逞凶，而良善之辈遭受荼毒？”
　　
　　有一人道：“咱们这儿人手不够，向来是民不举，官不究，既然无人提出控告，自然也不便穷查。但此事关系重大，属下亦不敢怠慢，现已查明，凶徒乃是鄱阳王吴芮，刺史之宅为其寄居之所，因怨恨齐氏女生产腥秽，冲撞了他的神明，一怒之下，逞凶肆暴，取人性命。属下已擒得吴芮，上报天曹，就地正法。天曹的判词说：‘李氏之妻尚有三十二年阳寿，合生二男三女。’”
　　
　　田先生似乎对自己属下的办事效率还算满意，点了点头，道：“李生之妻本不当死，现在耽搁太久，屋舍已坏，该当如何？”
　　
　　田先生手下人才济济，这当然难不倒他们，有一老官吏走上前来，拱手道：
　　
　　“以前东晋邺下，有一个人被黑白无常误取性命，躯体已坏，又当回魂，与这件事情很是相似。当时葛仙君是这样断案的，令此人魂魄凝为躯体，坐立起行，皆与原先的身体没有任何差别，只是再死之后没有尸身，我看李氏之妻的事，也可照此办理。大王若觉得这样可行，属下马上追索齐氏三魂六魄，以神胶粘合。此后大王以仙人之旨遣其回归阳世，再次为人，齐氏就可脱离冥界。”
　　
　　田先生点头允准，老吏回转身来，走下台阶，到了门外，只见光华一闪，瞬间便没了踪迹。
　　
　　过了一会儿，只见有七八个女子被老吏牵引着，走上殿来。那些女子生得皆是李生妻子模样，老吏朝一次朝她们的后背推去，眼前幻影交叠，七八个人影顷刻之间合为一体，身形也随之由虚转实。趁此机会，老吏迅速从怀里掏出一个瓷瓶，倒出一些稀粥一般的液体，涂抹在李生妻子的身上。道：
　　
　　“如此便可保无虞！”
　　
　　田先生挥一挥手，殿堂之上的各路神仙如潮水般退却，巍峨的宫殿也恍若海市蜃楼一般，从眼前消失。回首之际，触目所见的仍是桑林，田先生与李生夫妇站在桑林之间。
　　
　　李氏夫妇眼含热泪，叩头拜谢，田先生将二人扶起，叮嘱道：
　　
　　“他日若有人问起，二位什么也不要说，切记切记！”
　　
　　说完，便凭空消失了。从此之后，鄱亭村再无田先生。
　　
　　多年以后，李氏夫妇果得二男三女，至于李生之妻的年寿，也同当年他在那个神秘的殿堂中听到的一般无二。
　　
　　齐氏死后，身体如烟幻灭，好像她从来就未曾存在过。除了家里至亲的人以外，没有人知道，那彩绘的棺木里，盛放的只是她生前的衣衫与钗环。
　　
　　田先生何以有那般神通呢，后来有人考证，这位其貌不扬的乡村教师，原来竟是九华洞中的大仙。
　　
　　难道仙界也发生了经济危机，以至于田先生这样的上仙也得跑到阳界找一份兼差，还是仙界的神人响应玉皇大帝同王母娘娘的号召，争先恐后地到人间支教呢？这就无从考求了！
　　
　　出《仙传拾遗》）田先生

宝宝寒

10嘉兴绳技
　　
　　林素微
　　
　　大唐开元年间，唐朝的国势经过上百年的积累与发展，已经臻于极盛。国家富强，天下晏宁，人民安乐，四海来朝，不经意间，盛世如莲花一般，含苞吐蕊，悄然绽放。为了普天同庆，与万民同乐，朝廷多次颁下旨意，赐各州县“大酺”。
　　
　　“大酺”的意思就是聚集在一起群饮。
　　
　　古代社会对于民众聚集在一起饮酒向来十分警惕，西汉的时候，甚至规定三人以上无故群饮，要罚金四两。这一法令当然是从维护社会治安和现政权的统治方面着眼，也使人们除了红白喜事以外，集体畅饮的机会约等于零。
　　
　　谁要是忍不住，非得要以身试法，召集左邻右舍在家里举行酒会，那也可以，不怕给罚到倾家荡产就行。赐天下“大酺”，就是解除人们的后顾之忧，让普天下的黎民在规定的日子里，尽情玩乐，开怀畅饮。
　　
　　“大酺”那几天，除了饮酒以外，还要举行各种赛事和娱乐活动，小商小贩们也会趁机捞上一笔，说起来倒有点象外国的嘉年华和后来的庙会。皇上有旨，下面怎么敢不认真执行。这一年，嘉年华，哦不，“大酺”开始之后，嘉兴县的县官为了贯彻上头的旨意，想出了一个新点子，由县司和监司出人，比赛各种杂技。
　　
　　监司对这次活动非常重视，通令各署，选拔人才，务必要在这次比赛中拔得头筹。监司的直属机构是监狱，办事人员在审讯、追捕、看守犯人方面很有一套，说起杂技，可就犯了愁了。
　　
　　为此，掌管监狱的官员还在一起开了一个碰头会议，说：
　　
　　“咱们这个系统向来缺乏此类人才，要是输给了县司，主官脸上挂不住，大家一定吃不了兜着走。但凡有个能拿得出手的节目，监官大人高兴，都会打赏我们一番。可惜呀，就是找不到这样的人！”
　　
　　会议结束以后，众人便开始四处打听，看看有没有身怀绝技的，到时候好上去露一手。找来找去，连弄瓦爬树的都揪出来了，就是没找到合适的人选。期限马上就要到了，他们这里还连个影儿都没有呢，为了这件事，狱吏们整天愁眉不展。一次，谈论这事的时候，有个监狱里的囚徒听了一耳朵，笑着对狱吏说：
　　
　　“我还当是什么事呢，把大人愁成这样。我倒有点雕虫小技，可惜现在身在狱中，无法施展！”
　　
　　狱吏一听，来了精神：“你究竟有什么本事，快给我说说！”
　　
　　囚犯说：“我对绳技略知一二！”
　　
　　狱吏仿佛抓住了一根救命的稻草，眼睛里顿时露出了热切的光：“果真如此，我就到监司那里给你说说。”
　　
　　回去以后，便把自己在监狱里的见闻向监司做了汇报。监司问：
　　
　　“这人犯的什么罪？”
　　
　　狱吏答道：“此人受人拖累，欠税未纳，别的就没有什么了。”
　　
　　监司觉得他们以前找的人都不怎么靠谱，这次他要亲自出马，前去查验。见到犯人以后，监司问：“绳技嘛，我们经常看，又有什么特别的呢？”
　　
　　犯人说：“我会的绳技，与别人不同？”
　　
　　监司抬起头来，看了他一眼：“怎么个不同法呢？”
　　
　　犯人道：“别人表演的绳技，是系住绳子的两头，踩在上面行走回旋。我只需要一条粗细如指，五十丈长的绳子，不用系，抛向空中，腾掷翻覆，无所不能。”
　　
　　监司听后惊喜异常，牢狱里竟然有此等人才！马上让人登记下来，第二天开始选拔的时候，叫人把他带到戏场，等别人都表演完了之后，召唤此人表演他的拿手好戏。
　　
　　犯人在狱吏的带领之下，从人群后面走了出来。他手上捧着一团长约百尺的绳子，施礼之后，把绳子放在地上，捡起其中的一头，运足力气，朝虚空中抛去。在众人的注视之下，绳子劲直如笔，冉冉上升，好像空中有个隐身人牵引似的。表演绳技的人初抛两、三丈，随着他手臂的不断抖动，绳子也一直上升，达到三、四丈之后，还在一直升，一直升，没有一点坠落的迹象。
　　
　　众人看得目瞪口呆，天下之大，无奇不有，竟然还有这么玩绳技的，今天他们算是见识了。就在大家张大嘴巴，瞪着眼睛，一瞬不瞬地仰头观望的时候，绳子已经抛出去二十来丈，顶端隐没入云，连绳头都看不见了，地上的那堆绳子也已用完，此人双手抓绳，双足离地，身手轻捷，一边向上爬，一边不断做着抛掷的动作。
　　
　　绳子越升越高，远远看去，此人简直势如飞鸟，抬腿展臂之间，绳子便斜着飞了出去，越飞越远，直到消失在人们的视野当中。
　　
　　如你所见，众目睽睽之下，这人利用自己身怀的绝技，堂而皇之地实现了一次越狱。计划之周详，方式之奇特，简直是亘古未有！等到监官和狱吏醒悟过来的时候，为时已晚！
　　
　　此人早已不知身在何处！
　　
　　通过这种方式越狱，不用纹身，也不必下大功夫研究监狱的内部结构，甚至不需要团体合作，就连前一阵子热播的美剧《越狱》中的男主角，迈克尔•斯科菲尔德也要连挑大拇指吧。
　　
　　上文出自《原化记》，李昉等人收入《太平广记》之后，又给它加了一个题目，叫做《嘉兴绳技》，看过之后，我们不禁要惊异于古人的想象力了，连这他们也想得出来！
　　
　　寻常的绳技，俗称走索，也就是文中提到的，将绳子或者钢丝两端固定，拉紧悬空，表演者手持竹竿，或者空着手在上面行走，有的还跳舞甚至翻滚腾跃，做出各种高难度的动作，这种表演方式现在也有。——这是杂技团里的保留节目，我们现在一般叫它走钢丝。
　　
　　走钢丝是一种难度很高的杂技，表演者要经过长时期的艰苦训练，对人体的平衡能力和心理素质是极大的考验。南宋诗人刘克庄还专门以此为题，写了一首诗，题目就叫做《绳技》：
　　
　　　　公卿黠似双环女，权位危于百尺竿。
　　　　身在半天贪进步，脚离实地骇傍观。
　　　　愈悲登华高难下，载却寻橦险不安。
　　　　谁与贵人铭谇右，等闲记取退朝看。
　　
　　当然，谁都能看出来，诗中是借绳技喻人。那些贪恋权位的公卿大臣，看似风光无限，实则险象环生，身前是花团锦簇，身后就是失足万丈的悬崖。爬得越高，跌得越重，稍有不慎，便粉身碎骨，万劫不复。所以，无论做人还是做事，还是悠着点好。
　　
　　呵呵，扯远了，走钢丝的事我们暂且不提，《原化记》提到的绳技，简直是出神入化，神乎其神，反正我是张着嘴看完的。文中的描述初看上去荒诞不经，以至于我们只能草率地把它归入神话那一类去。可是，在这里，我想大着胆子，贼溜溜地问一句，你有没有想过，文中所描绘的那一切，有可真的存在呢？
　　
　　几年以前，央视的《魔术神话》节目里，有一段关于古典印度魔术“通天绳”的记载。
　　
　　通天绳也叫神仙索，顾名思义，沿着这根绳子爬上去，就能上天，它的功效与古巴比伦的通天塔有的一拼。这个魔术的一般形态与我们前文中提到的嘉兴绳技相近，魔术师对着放在地上的一捆绳子念诵咒语，然后，奇迹发生了，绳子好像被赋予了生命一般直立起来，慢慢升起，越升越高，直入云霄。
　　
　　然后，一个小男孩开始沿着绳子往上爬，待到孩子爬到顶端，魔术师口中再次施咒，孩子的身子忽然僵住，有烟雾升腾，笼罩住他的身体，接下来发生的事情令人倒吸一口凉气，空中传来孩子的尖叫声，他身上的衣服、鞋子纷纷掉落下来，然后是胳膊、腿，还有身体的躯干，和着血雨，落在地上。
　　
　　仿佛在虚空深处，人们所看不到的地方，正有种无形的力量在大卸活人。
　　
　　当人们的身体瑟瑟发抖时，魔术师诡秘地一笑，将残肢收拾起来，装进一个摆放在地上的篓子，盖好盖子。当着已是瞠目结舌的众人，拍了拍那个盖子，刚才那个小男孩从里面走了出来，完好无损。围观的人发出一阵惊叹，绷紧的神经松弛下来。
　　
　　于是，魔术便开始收官了。魔术师口中念念有词，通天绳变软，从空中掉落，委顿在地上，人们从口袋里掏出钱来，心满意足地散去……
　　
　　看了以上的描述，一定有人觉得似曾相识，不错，蒲松龄老先生的《聊斋志异》里，有一篇叫做《偷桃》，就是这个魔术的另外一种变形。
　　
　　值得注意的是，《聊斋》里面的记载，有很多属于故老传闻，甚至是前代异闻的改编，这个《偷桃》的魔术，却是他小时候赴“郡试”时所亲见。情节诡异，动人心魄。至于具体情节，我就不想在这里重复了。
　　
　　值得注意的是，蒲松龄在文章的末尾，写了这么一笔，“后闻白莲教能为此术，此其苗裔耶？”意思是说，我后来听说白莲教的教徒能变这种魔术，难道我当年在集市上碰见的那对到天宫偷桃的父子，就是白莲教的后裔吗？
　　
　　白莲教虽然是民间的教派，却是佛教的一支，教义源于净土宗，尊奉阿弥陀佛，也就是无量寿佛。而中国古代的杂技和幻术，有很多是随着佛教的传入，作为一种传播宗教信仰的手段，从印度和西域传入中土的。
　　
　　日本人在十七世纪时曾记录了种魔术，并称之为“中国绳技”。事实上，它同很多杂技和幻术一样，是从西域传来的。
　　
　　
　　寻根探源，不但通天绳如此，就连走钢丝的技术，也是一种舶来品。
　　
　　《晋书》里面有这样一段记载，说是东汉天子接受群臣朝贺的时候，天竺国人舍利来到殿前，请求当场为皇上表演自己的绝活。用一根大绳系在柱子的两端，两位身着盛装的妙龄女子站在绳子上，相对而舞，错身而过的时候，肩膀相互碰触，惊险无比，却不见从绳子上掉下来。
　　
　　走钢丝的技术我国现在还有，而耍弄通天绳的手段却渐渐失传了。
　　
　　电视上只是介绍有这样一种魔术存在，却没有对其进行揭秘。不知道是顾及魔术师的饭碗，还是制作者也不明白其中的关窍。
　　
　　在这里，大家可能跟我一样，有一个共同的疑问，就是那绳子究竟是如何立起来的？倘若是在舞台上表演，还可以利用隐蔽的工具和光电特效来实现这种神奇的效果。可是，无论是印度的表演者，还是嘉兴的绳技，以及蒲松龄亲眼目睹的偷桃，都是在一个相对空旷的场所，发生在大庭广众之下。
　　
　　尤其是嘉兴的犯人，自己深陷囹圄，事先根本无法预料究竟在什么地方一展身手。而且，他犯的也不是死罪，并不是非得逃跑不可。需要预先做好狱卒和狱吏的工作，要求别人的配合。
　　
　　那么，缘绳飞升到底是怎么实现的呢？这其中，究竟蕴藏着什么样的奥妙？没有人知道。
　　
　　不但我们对此表示好奇，神奇的通天绳技在1918年被记者报道之后，也勾起了一个英国人的兴趣。这人还花费重金，向印度各界征求通天绳的原理，当时在印度还有人会，就是没有人应征。
　　
　　虽然我们心痒难忍，但是，秘密仍然是秘密，仍然保持着未被公开之前的神秘状态。事实上，这也就是绳技的迷人之处吧！
　　
　　总觉得，嘉兴监狱里的那个犯人，把绳技用在逃税上，有点大材小用。
　　
　　象他那样身怀异能的人，总不至于交不起税吧。也许，他要的就是那种在万众仰望之下逃之夭夭的效果。不知道当狱吏气急败坏地返回监狱，检查他的囚禁之所的时候，是否会在某个隐蔽的角落，找到“某某人到此一游”几个字。
　　
　　在现实生活中，总有那么多的禁锢——有形的，无形的，令你不胜其烦，如同那个关在嘉兴监狱里的人一样，千方百计，想要逃脱。
　　
　　“假如，面前有一根绳子，灵动如蛇，蜿蜒而上，直入云端，你会沿着它去往何方呢？”我问身边的朋友。
　　
　　对方眨了眨眼睛，想了一会儿：
　　
　　“那我得先学会爬树！”
　　
　　我呸——

云雾飞舞

感谢 宝宝寒 分享，辛苦了，+30分

又有新书看咯！

嘿嘿

好文

宝宝寒

11唐朝的贾君鹏
　　
　　唐代长孙绎有个姓郑的亲戚，郑某是朝廷命官，在这里，我们就跟随《纪闻》的作者，姑且称之为郑使君吧。
　　
　　郑使君只有一个儿子，除此以外，别无所出，他对这个孩子非常宠爱，不仅请来最好的老师教授他学问，而且日常生活中，吃的、穿的，都尽量满足他的要求。
　　
　　儿子长到十五岁时，他被朝廷任命为某郡的郡守，诏令下达以后，遂举家迁往该郡。到达任官地点，稍事休息，很快便开始了公务，一天到晚忙个不停，在家的时间屈指可数。郑使君是个心细的父亲，担心自己长时间不在家，儿子那里出什么疏漏，特地拨出十来个奴仆，伺候他的饮食起居。仆人们知道自己责任重大，也都尽心尽力，日夜不离地随侍在公子左右。
　　
　　这一天晚上，仆人们忙了一天之后，都围坐在桌边吃饭，郑使君的儿子独自坐在房里，百无聊赖，单等仆人吃过饭之后，服侍自己洗洗睡了。正当他拿着铜签子一下一下地拨弄案上的灯火时，忽然听到房门东边好像有什么东西走过来，双脚踩在地上非常沉重，每一步都轰轰作响，震得房子似乎都在跟着颤动。
　　
　　郑使君的儿子原本在灯前打着盹儿，听到这声音，猛地惊醒过来，他正要站起来查看查看，谁料，就在他发愣的当儿，那个脚步声已经来到门前，停了一会儿，门无声地洞开，顷刻之间，一个黑糊糊的东西便来到床边。郑某的儿子这才看清，站在他面前的竟然是一个铁小孩儿！
　　
　　那小孩身高三尺左右，长得非常粗壮，红彤彤的眼睛，血盆大口，看上去极为骇人。他站在床前，抬起头来，嘻嘻一笑：
　　
　　“喂！郑公子，你妈叫你过去吃奶！”
　　
　　郑某的儿子惊骇异常，尖叫一声，跳出门去。奴仆们听到小公子的叫声，急忙放下手里的碗筷，跑出门去，看到眼前的情形，他们也吓了一跳，大家都不知道该怎么办。多亏有个仆人比较伶俐，一路狂奔着，跑到郑使君那里，去给他报信。
　　
　　郑使君刚刚睡下，一听这话，马上从床上跳起来，披着袍子，来到事发现场。那个小铁孩还在原处，跳来跳去，嘻嘻笑着，叫郑使君的儿子快去吃奶!
　　
　　郑使君强作镇定，叫下人们用棍棒把那小孩赶走，仆人们听了老爷的命令，手持棍棒，扑上前去，噼噼啪啪地打在那铁小儿的身上。谁料，棍棒加身，如同敲打在石头上一样，只是发出些叮叮当当的响声，而那铁小儿却毫发无损。
　　
　　他在屋子里跳了一会儿，似乎觉得无趣，慢慢走下台阶，出得房门，向南边走去。
　　
　　仆人们跟在后面，又拿来大刀和斧头砍斫，用尽了全身力气，狠狠地劈在那铁小儿的身上，砍得刀斧都卷了刃，却根本就无济于事。这时候，不知道是谁从厨房拿来一只火把，试探着往那小儿的身上烧去。这次终于有了效果，那小儿仿佛吃了痛，突然开口大叫，生如霹雳，听到的全到都被震倒在地。
　　
　　倒在地上的仆人们互相看了看，脸上露出了笑容，看来火是那小儿的克星。于是便前仆后继地跟上去，用火驱赶他，那小儿抱头而逃，出了衙门之后，一只脚踩进车辙里，突然就在众人面前活生生地消失了。众人围过去，举着火把，检视了半天，也没发现什么异常。
　　
　　回去以后，郑家人提心吊胆了好些日子，担心这是一个预兆，儿子身上会发生什么祸事，不过，很长时间过去了，什么也没有发生。
　　
　　（未完）

云雾飞舞

感谢 宝宝寒 分享，辛苦了，+2分

宝宝寒

（接上）
　　大家都以为，这件事情就过去了。谁也没有想到，一千多年之后，这个妖孽再次出现。
　　
　　而且，他还学会了使用互联网。在百度某个贴吧当中，留下了这样几个字：
　　
　　“贾君鹏，你妈喊你回家吃饭！”
　　
　　俗话说妖怪不可怕，就怕妖怪有文化。
　　
　　这句话投入互联网之后，如同石破天惊，被大家争相转载，所有的人都想知道：贾君鹏究竟是谁？
　　
　　没有人知道，有一个浑身铁锈的小孩，正躲在电脑显示器后，得意地笑。
　　
　　“下一次出山，还得千年之后吧！”
　　
　　他伸了伸懒腰，直直地躺了下去……
　　
　　《纪闻》
　　
　　原文如下：长孙绎之亲曰郑使君，使君惟二子，甚爱之。子年十五，郑方典郡，常使苍头十余人给其役，夜中，苍头皆食，子独坐，忽闻户东有物行来，履地声甚重，每移步殷然。俄到户前，遂至床下。乃一铁小儿也，长三尺，至粗壮，朱目大口。谓使君子曰：“嘻！阿母呼，令吮乳来。”子惊叫，跳入户。苍头既见，遽报使君。使君命十余人，持棒击之，如击石。徐而下阶，望门南出。至以刀斧锻，终不可伤。命举火爇之，火焚其身，则开口大叫，声如霹雳，闻者震倒。于是以火驱之，既出衙门。举足蓦一车辙，遂灭，其家亦无休咎。（出《纪闻》。）