《爷爷探案：八零年代十宗罪》(完)杀人犯玩了密室逃脱，3月没破案--作者：陶球霸

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第三章
蓉城诡案：
五口人，半小时，在邻居眼皮下永远消失
1981年的除夕夜，蓉城龙泉墺区红卫村，如众多在改革开放第一浪中殷实起来的村民一样，吴德勤一家人正幸福地准备着年夜饭。然而，不久后，他们一家五口人竟在邻居眼皮下悄无声息地消失了。除了吴德勤外，四位家人被发现横死于后山废宅的四个不同房间，左手均被斩断。

我爷爷给我讲过他侦破的诸多奇案，这个案子让我印象尤其深刻。倒不是因为凶手的行凶手段有多么复杂凶残，而是其杀人动机，实在太过离奇了。

当时市公安局和热心群众，提了近150种动机猜想，没有一个是对的。过于离奇的动机，给本案凭空制造了重重雾障，带着办案人员兜了一个大圈子。

基于真实案情，和我爷爷口述的细节，我尝试还原了案子。

红卫村距离龙泉墺城区有十几里路，有二十来户在大垭口聚居，另有三十来户在周围散居。村民主要是给城区做一些腌菜、糊纸盒子之类的谋生计，邻里相处也算和谐安乐，红卫村多次被授予治安模范村的头衔。

吴德勤今年36岁，住在村北口，文革初年曾随红卫兵进京见过毛主席，颇有点见识。改革开放后，吴家靠给城里饭店腌制泡菜腊肉，慢慢变得富足起来。

吴家一家有五口人，吴德勤、妻子刘有花、吴母刘香农、10岁的大儿子吴坎和8岁的小女儿吴雪。

当晚7点左右，有人看到他们一家人正其乐融融地准备年饭，吴德勤还到几处邻居家串门拜年，没有任何异常。

过了一会儿，有小孩来找吴家儿子玩儿。然而，饭菜都已经摆上桌了，屋内却已空无一人。约40分钟后，有人在后山腰发现火光，一处废宅着火了，大伙儿去灭火后，看到的情形让所有人惊骇不已：

吴家媳妇被人烧死在堂屋侧间；10岁的大儿子吴坎被人勒死在一间卧室，从痕迹看，行凶的工具应该是一截麻绳；8岁的小女儿吴雪在地窖里被勒死；而吴家老母则在猪圈储存猪草的一个小隔间被勒死。

村长刘凤志一面叫人保护现场，一面骑车飞奔至镇上派出所报警。当时派出所仅有两人值班，值班民警立即通报了区局。我爷爷陶四爷因居住在区局宿舍，没有回老家过年，带着值班刑警赶赴了现场。

这废宅原本是一个黑五类的，一家人七八年前就全死了，平时都没人敢去。经勘查，四人先是在四个不同房间内被人钝物敲晕，然后又被勒死（吴家媳妇还被焚了尸），现场无凶手指纹。

更骇人听闻的是，四名死者的左手至手腕附近，均被人锯断，四只断手都被扔在了堂屋外一处堆放破旧杂物的地方。这惨烈的景象，仿佛是举行过什么残酷的仪式。

锯断手掌的工具，是遗弃在现场的一把生锈的锯木条。已经无法辨识是废屋原有的，还是凶手自带的。断肢上还盖着一片废布，当时救火的村民没有发现，是警察来后才发现的。

最令人匪夷所思的是，村头吴家自己的宅子里，年夜饭已经摆的整整齐齐，桌椅板凳锅碗瓢盆无一残缺翻覆，家中值钱物品没有损失。丝毫看不出有任何打斗掳劫的迹象。

而且，当时吴德勤的邻居赵志富的前门是打开的，后厨也有人在活动。而吴家人要去后山废宅，必然会经过赵家前门或后厨。

如果几个被害者是被人强迫的，那么只需要稍微发出一点叫喊，就会被邻居赵家人发现。

我爷爷陶四爷一面安排村长带人封村，一面与同事走访摸查大垭口聚居的人家，岂料来到村南口姜寡妇家时，发现她也被人用菜刀砍死在自己厨房内。姜寡妇左臂中了一刀，右后颈中了两刀，现场初步判断是因失血过多而亡。

当夜红卫村总共找到了五具受害者尸体，唯一不见踪影的，是吴家家长吴德勤。

两家唯一一个幸存者，是姜寡妇14岁的儿子王超。我爷爷发现姜寡妇被害后，全屋搜查，在卧室床底下找到了王超，他成了此案唯一的见证人。

据王超所述，当夜他肚子疼，卧床休息，听到外屋有人进来找自己母亲，听声音依稀可辨认来人是吴德勤。

吴德勤与母亲似乎攀谈了一阵子，王超听见争吵和打斗声。由于姜寡妇家是独栋草房，并未引起附近邻居的注意。

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王超当时非常害怕，将自己卧室门反锁，自己躲在了床底下。

随后，有人踹门，王超在床下吓得瑟瑟发抖，不敢动弹，他灵机一动，把窗户打开，凶手可能听到开窗户的声音，认为他跳窗逃走了，便没有了动静。王超就这样藏了半个多小时，直到被我爷爷发现。

除夕之夜，五名村民惨烈暴死，影响极为恶劣。市局、区委领导都致电区局关注此案，迅速组织专案组，限期七天内侦破此案。

大年初一，区局分管刑侦的刘副局组织召开了专案组会议，初步认为吴德勤可能因家庭矛盾制造了凶杀案。

我爷爷对现场最熟悉，也走访了多户村民，他提了这么几个问题：

一、吴德勤据说非常孝顺老母，也疼爱自己俩孩子，当天还进城去给孩子置办年货。吴德勤家腌得一手好泡菜，家境较好，没发现有什么家庭矛盾，吴家四口是他杀的吗？如果不是，为何活不见人死不见尸？

二、如果吴家四口不是吴德勤杀的，必然是外人所杀。然而，外人杀害吴家四口，是如何悄无声息的在很短的时间内，将吴家四口带到后山废宅的呢？

三、姜寡妇据传与吴德勤有暧昧关系，但没有实证，姜寡妇之死与吴家四口之死有何关联？

初一下午，经过基层民警初步调查社会关系，区局发现唯一与吴德勤矛盾较深的，是城区一家工厂的食堂大厨李世亩，

然而，案发时间是晚上7点到7点40，李世亩有不在场证据。工厂为留守职工做年夜饭，李世亩做好后和大家一起吃饭。中间只有15分钟左右的时间，曾单独去厨房炒菜。但是15分钟时间，骑车也完全不够来回红卫村杀人。

何况，李世亩不管是亲自杀人，还是雇凶杀人，都不太可能做到让吴家人毫无反抗。不过，除了李世亩外，实在没人有足够的动机杀人了。案件似乎走入了死胡同。

直到大年初四，案件发生了戏剧性的转折。

蓉城晚报社会版记者罗辉在牛王庙附近报道一起车祸时，有一个人悄悄往他的大衣里塞了一封信。当时罗辉还以为是有扒手在偷他东西，立即大喊一声，正好有交警也在现场，大家一拥而上，把那个偷偷往罗记者大衣里放信的人摁在了地上。

抓捕此人后，罗记者一看其面容，当场惊呼，这不是红卫村重大命案重大嫌疑人吴德勤么！

案发第二天就是罗记者从龙泉墺区公安局接到警讯和照片，发布在蓉城晚报上的。罗记者真是鸿运当头，特大命案凶手竟然撞到了自己头上，他立即与现场交警将此人扭送龙泉墺公安局。

不过，在车上，此人辩称他不是吴德勤，他是吴德勤33岁的胞弟吴德严。他找到罗记者也不是要偷东西，而是写信举报李世亩。

送到龙泉墺后，经区局组织村民辨识，此人的确是失踪多年的吴德勤的胞弟吴德严。

他十七八岁时非常顽劣，用刀刺伤哥哥和母亲后，离家出走，一去就是十几年不回。这十几年来，他辗转各地，后来落脚新疆建设兵团，还算是混出了点人样。

原来，吴德严在除夕案发当天，从新疆乘火车回到了蓉城，又辗转回了龙泉墺。他本意是想回老家看看，但是当时，他心中仍有对母亲和大哥的愧疚，没有敢于直接相认。当天傍晚，他在出车站后，正好看见了大哥在买年货，就不自觉的跟着大哥走了一阵子。

期间，吴德严目睹了大厨李世亩与吴德勤争吵。吴德严声称，李世亩曾恶狠狠地出言威胁“让你们一家过不了这个年”。

随后，吴德勤离开县城，步行回村。而吴德严为了不让大哥认出来，随手买了顶那年代很常见的雷锋帽扣上，也出城回村。

回到村口后，吴德严看到大哥提着年货，先去了周围三家邻居家里拜年问好，随后回到自己家中。一切看起来毫无异常。

吴德严内心非常纠结，没想好要不要与家人团聚，此时村里又有人走动，所以他在村口悄悄站了一会儿，就回城找招待所住下了。

我爷爷问他：“既然你听到李世亩出言威胁你大哥，有杀人动机，为何不早向公安局报案，非要过几天才偷偷摸摸地找记者举报呢？你这不是心里有鬼吗？”

吴德严回答说，他当时听到案件，就非常吃惊，本来是想联系公安局的，可转念一想，按照《蓉城晚报》上报道的案发时间，他那会儿差不多也在案发现场。自己在村民眼中，本来就与大哥关系不好，如果出面报案，反而有可能被当成凶手，索性先偷偷观察一阵子再说。

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吴德严的出现，让几陷绝境的专案组同志们再度兴奋起来。作为专案组外聘的法医专家，区卫校外科老师杨稻纯提出了这样一种推断：

案发当夜，吴德勤悄悄看到吴德严跟过来，以为是自家富裕了，这个不成器的弟弟找上门来讨要救济了。情急之下，一家人只好先悄悄溜走，躲到后山废宅，免得这败家子来找麻烦。

不料，吴德严发现了吴家五口的动向，一番争执之下，吴德严将五人全部杀害，并将吴德勤抛尸他处，将案件布置成吴德勤因家庭内部矛盾杀人的假象。

至于姜寡妇嘛，也许是因为偶然间发现了吴德严杀人过程，被吴德严灭口。

区局刘副局相当认可这种推断，这个推理很好地解释了吴家五口为什么会悄无声息地失踪。然而，我爷爷却当场指出了这种推断的几个不合理之处：

就算是吴家不待见吴德严，也没有必要举家躲到后山废宅去。要知道，吴家的家产全部留在家内，他们就不怕吴德严来到家中，洗劫一空？吴德严既然回了村，就很可能要在吴家住下，难道一家人就把房子这么让出去，自己躲到阴冷恐怖的废宅去过年？这种假设不合常理。

吴家四口有三人是被人勒死，勒死人是非常耗费时间的，如果是吴德严行凶，那么其他人完全有足够的时间逃命，呼救，然而现场却显示，受害者似乎都是在乖乖等死，没有搞出任何动静。

经过走访区招待所查证，吴德严确实在晚上8点前又回到了招待所。凶案发生时间大概在7点半左右，从红卫村回招待所，骑车也要二十多分钟时间，这期间还要处理吴德勤尸体，还要杀赵寡妇，作案时间过于紧迫了。

同时，调查李世亩那条线的同事传来消息，李世亩承认吴德严的指控，自己确实威吓过要让吴家过不了这年，但那不过是气话，他本人连红卫村都从没去过。

罗记者提出，这么奇怪的案子，是不是跟农村封建迷信有关。吴家四口的死法，颇有点宗教仪式的意味。尤其是四个人的左手全被砍下来，堆到一块儿，很值得玩味。

罗记者是川大历史学毕业的，他记得看过一本《僰人纪闻》，里面说位于蜀南的古僰人对待奸商，就是断其手臂，再将其缢死。

但是，吴德勤本人在文革初年曾进城闹过红卫兵。除了吴家老母有那么一点农村固有的黄历思想外，从没听说过吴家和什么迷信宗教有过瓜葛。而另一边被杀害的姜寡妇，其丈夫原本是知青，也算是有点见识的人。加上红卫村因离龙泉墺和省城都比较近，迷信邪教文化并不昌盛。

在案情陷入僵局之际，我爷爷直觉意识到：凶手砍手这个细节，在本案中可能会起到非常关键的作用，因为它极其不符合常理。按照我爷爷的断案理论，不符合常理的地方，就容易出破绽。

初五，我爷爷拉着杨稻纯和罗记者，重新去复原勘查现场。

杨稻纯懂法医，罗记者有相机，而且善于捕捉蛛丝马迹，在那个基层警力和物资比较缺乏的年代，这些都是我爷爷非常需要的。

他们根据现场种种迹象，推理出了一个结论：凶手应该是在杀完所有人，然后布置完吴家媳妇的引火现场后，再返回其他死者房间剁掉其手掌的。这与最初凶手杀人后直接剁手的推论有所不同。

为什么呢？因为吴家媳妇身亡的侧屋里，原本没有容易起火的东西。凶手是在杀人后，从屋外一处堆砌废物的地方，搬了一些易燃物过去，其中就有一卷破旧的晒谷子用的竹篾席。

而竹席搬走后的地方，就是堆放4只手掌的地方。根据现场滴血的路径显示，凶手先是砍了吴家媳妇的手，又接着去砍了大儿子、小女儿以及吴家母亲的手，最后回到了原来堆放竹席的地方，把残肢放在了那里，临走时还找了块破布掩藏起来。

我爷爷认为，如果凶手事前就计划好了要砍手，那么作案顺序多半是行凶的同时就砍手，或者是杀完人后再一一砍手，然后布置吴家媳妇的火场，放火走人。

锯手的凶器本身也说明了这个问题，如果早就计划好要砍掉死者的手掌，恐怕不会用一把破锈锯子。

而凶手却是在布置好吴家媳妇的火场后，大概突然想到了什么，又挨个把四个人的手都锯了，堆放到原来放竹席的地方，再去放火走人。

那么到底是什么意外，让凶手突然决定要去锯手呢？

杨稻纯提出一种假设：会不会是凶手要故意借此渲染制造恐怖气氛呢？

我爷爷不认可这种观点，如果要制造恐怖气氛，那么一般会把手摆在显眼的地方，不会放在角落里遮遮掩掩。

罗记者则认为，几个死者手掌上有什么线索足以让凶手罪行败露。

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但杨稻纯不同意这种看法，她仔细检验过死者手掌，没有发现任何异常。

我爷爷则开辟出了另一种思路，凶手想用这些手掌去掩盖其他一些重要线索。

三个人在那琢磨半天，想了无数种可能，思路都进展不下去了。

杨稻纯说：“先前我想过，凶手是不是因为某种原因，盗走了一名死者的手，然后割掉其他手来混淆视听，但我仔细核对了手的断面和血型，现场四只手的确都是死者的手。”

这句话一下子提醒了我爷爷，凶手割了那么多手放在这，是不是想混淆什么。他翻出当夜现场鲜血淋淋的照片想了又想，觉得有一点是最容易说通的，那就是要用死者残肢，来掩盖地上凶手自身的血迹。

凶手自己在搬运引火物的过程中，流出了血在地上。凶手意识到以后公安查案时，一定会把这处突兀的血迹，归结于凶手自己留下的血迹。

为了掩盖自己的血迹，就把其他死者的手锯了，而且，凶手不知道其他死者的血型，以防万一，把在场所有死者的手全锯了。

那么接下来就引出另一个问题，四名死者都是老弱妇孺，被人一棒子先敲晕再杀害，几乎毫无抵抗能力。凶手为何会受伤流血呢？

案发当时是大冬天，衣物厚重，即便是作案过程中有个磕磕碰碰，也不大可能会意外受伤流血。

当时村屋里的地，基本都是土质地，如果只是像手擦破皮这种小伤流血，完全可以把染血的土块撬走即可。凶手一定要用死者手掌来掩饰自己的出血，那么很可能其出血量不会小。

由此观之，情况只有一种，就是凶手事先已经受伤。可能因为搬运重物，不小心使得伤口再度出血。

推断到这一层，我爷爷立马想到这起案件中，另一个让他一直如鲠在喉的地方，那就是山下姜寡妇的伤口。

姜寡妇左小臂附近有被菜刀砍伤，但致命伤口却是在右后颈部，尸体是面向厨房水缸堆倒下。

如果凶手是面对姜寡妇行凶的，那么往姜寡妇左边砍去，姜寡妇本能伸手挡住，造成左小臂的伤口是正常的。

可为什么第二处伤口，也就是最终致命的伤口，会在脖子右后方呢？

凶手右手持刀，要造成姜寡妇脖子右后方的伤口，姜寡妇要背对着他才行。

如果说姜寡妇一开始挣脱了凶手，往大门方向跑去，那么凶手在背后砍一刀，这是正常的。但是姜寡妇却是面向水缸，背对门口倒下的。

这一反常现象，让我爷爷推论，是不是当时姜寡妇没有意识到背后的危险，故而在面对水缸时，被凶手从背后偷袭？

这一假设的完整模型是：姜寡妇先是被吴德勤砍伤左臂，然后又反手将其制服。或许姜寡妇以为吴德勤已经死了，所以左臂略微包扎，就到后山上去，把吴家四口全杀了。

在搬运竹席准备焚尸的过程中，姜寡妇伤口破裂流出了大量血液。为了掩盖自己血迹，她只能动用锯手的办法。

然后回到自己家中，在水缸旁准备处理自己伤口时，没想到吴德勤却没死，爬起来从背后砍死了自己。

然而，这一切全是猜测。堆放手掌的地方当时保护不善，下过雨，又有群众来观摩，痕迹杂乱，已经不能勘验了。相当于没有证据证明姜寡妇曾到过现场。

不过，我爷爷灵机一动，如果当时姜寡妇流了不少血液在搬运竹席的地方，那么会不会也有血液流到了那些引火物上面呢？那些引火物没有放油，就是干烧的，所以村民赶来后，相当一部分没有烧完，甚至都没有浇水，直接用衣物就扑灭了。

他们几个立即将所有残留的引火物带回去检查，果不其然，在竹席底端最边缘的地方，还存留有那么一丝丝人血痕迹。一查，是O型血，正是姜寡妇的血型！而焚烧现场的吴家媳妇是B型，两个孩子一个是A型，一个是B型，吴家老母是AB型。

我爷爷的第一个推断，基本实锤了，剁手之谜解决了，凶手也隐隐现形。他激动得睡不着，把罗记者和杨稻纯叫出来在大槐树下吃花生米聊天。

然而事情还没完，最让人迷惑的一个问题，吴家四口为什么突然跑到了后山废宅，吴德勤又为何跑到姜寡妇家去？

我爷爷梳理了下这问题：吴德勤当天曾去县城办年货，而吴家出现异常，是在吴德勤回来后不久。吴德勤在家中威望也很高，那么，是不是吴德勤回家后，发生了什么事，吴德勤才让家人悄悄去后山废宅？

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与此同时，罗记者提到吴德勤弟弟吴德严证词中一个比较反常的现象：吴德严曾说，吴德勤回村后，是先提着年货去了周围三户邻居拜年，再回到自己家中。

细细一想，这是不符合常理的，罗记者自己除夕当天也去采购过年货，也去邻居家串门，但既然给家人置办了年货，应该先回自己家中放下年货，再挑出给邻居拜年的礼物。怎么可能像吴德勤那样，直接提着一大堆年货，先去了邻居家呢？这种做法多少有点不妥。可见，吴德勤还没有回到家中，就已经出现了反常。

可到底出现了什么反常呢？

我爷爷总结，吴德勤当天去城里采购年货，遇到的意外只有两个。一是李世亩威胁要他一家过不了年，二是弟弟吴德严回来了。当然，吴德勤可能并不知道他弟弟悄悄跟着他。

这些意外因素，如何同吴德勤让家人去后山废宅的怪现象联系起来？为什么一家人要放弃年夜饭，突然悄悄去废宅，我爷爷再次列了几种可能：

一. 为利益。比方说，吴德勤突然知道了废宅那有金银财宝，发动大家一起去找。

二. 为某种形式上的礼仪。

三. 为了避害避险。

显然，第一和第二种可能性都极小。第三点避险的动机，却正好与吴德勤遭遇李世亩威胁这个意外串联起来。

但是，李世亩只不过是一时激动，口出恶语，难道就这么一句话，吴德勤就决心不过这个年，躲到阴冷的废宅去，这也不符合常理。

想到这里，我爷爷突然带人去找李世亩，问他当天穿什么样的衣服。

李世亩说，穿一件绿袄军大衣，戴一顶雷锋帽。这是当时比较常见的打扮。再提问吴弟吴德严，他当时是什么衣服？

吴德严答曰，先是一件绿袄军大衣，后来尾随他哥回村时，为了怕认出来，就临时买了一顶雷锋帽。

这就对得上了！

除夕傍晚，在两人争吵后，吴德勤起初也没有在意。然而，却在回家的路上，发现一个与李世亩一样穿军大衣雷锋帽的人，似乎是在鬼鬼祟祟跟踪而来。

吴德勤立刻意识到，这李世亩怕是真要来杀人了！

所幸，吴德勤知道李世亩没来过红卫村，不了解他家的情况。所以，他不敢直接回自己家中，而是先去串门。

当吴德勤回到自己家中时，他可能觉得在外面观望的李世亩并不能确定这就是自己的家。所以，他利用这点间隙，冷静地指挥一家人悄悄从后门撤到废宅那里去。

然后，吴德勤就去了姜寡妇家。

当然，所谓李世亩要杀他全家，全是吴德勤自己把吴德严误判为了李世亩。李世亩那时在厂子里吃团年饭，吴德严随后也回了县城。一场误会，本应该就此消弭的。

但是，吴德勤在这种误判下所作出的选择，细思之着实令人感到后背发凉。

如果说，他仅仅想自保，那么为什么在串门时，不告诉周围邻居李世亩的事，让大家团结起来，把所谓的“李世亩”赶走，而非要自己一家人悄悄地躲出去呢？

送走一家人后，吴德勤竟来到了姜寡妇家。那么吴德勤的心态，是不是想借李世亩之手，杀害姜寡妇？毕竟二人有那么些不为人知的关系。

但是假想中的李世亩当然是不会来杀人的，不过姜寡妇家里，却真的发生了凶案，是吴德勤杀害了姜寡妇吗？案情进展到这里，当务之急，就是尽快找出吴德勤的下落。

我爷爷认为，根据已经证实的推论和线索，当夜姜寡妇家的情形应该是这样的：吴德勤与姜寡妇动手，吴德勤先砍伤了姜寡妇，姜寡妇奋起反击，用铁锤一类的东西将吴德勤打到休克。

姜寡妇以为吴德勤死了，此前又从吴德勤口中得知吴家四口都躲到了废宅中，便决定连吴家四口也杀了。

姜寡妇到废宅，向吴家人谎称是吴德勤让她来的，目的是要让四口人分散到不同房间，以免被仇家一网打尽。

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在取得四人信任后，姜寡妇分别将四人带到不同房间，趁其不备，一一杀害。随后在布置火场时，就生了流血的意外。

回到家后，姜寡妇想在水缸附近再整理伤口，不料背后的吴德勤却苏醒过来，将她杀害。

吴德勤既然没死，那么补刀姜寡妇后，自己为何失踪了呢？

专案组有同志认为是不是吴德勤怕背负杀人案，所以潜逃。我爷爷不这样看，姜寡妇之死，恐怕早就在吴德勤计划当中，姜寡妇被杀之时，吴德勤应该仍然会幻想把罪责推到李世亩头上。

何况，杀害姜寡妇不久后，大家就发现了后山废宅着火，一向孝顺的吴德勤怕是不会丢下家人不闻不问的。

既然吴德勤没有逃走，那么应该就是已经遇害了。别忘了，吴德勤杀姜寡妇之时，自己负伤刚刚苏醒过来，而姜寡妇家，还有一个14岁的儿子王超。

如果吴德勤在姜寡妇家遇害，那么其尸体必然被王超藏匿。王超年纪还小，不可能抛尸很远，应该就是藏尸家中。

案发后第一时间，就有公安到王超家搜集线索。所以，以王超家环境，当时能躲过公安追查的，只有粪坑一处地方。毕竟公安不可能当时就意识到吴德勤死在王超家中，要里里外外仔细搜查。

案发后一段时间，有很多人来关心王超，公安也反复前往红卫村办案，加之王某超体格原因，他不太可能直接将一整具尸体抛尸。多半是会分尸后再抛尸。

家中分尸自然太过显眼，分尸之处，极有可能是在茅坑内部。

果然，专案组下探到粪坑内部，一番挖掘，直接挖出了吴德勤的尸体。

王超很快供认，当天晚上，他一开始的确是睡在卧室里。后来听到外面有动静，吴德勤持刀要杀害自己母亲，王超遂抄起一把铁锤，将吴德勤砸倒在地。

母子俩见吴德勤面目扭曲，气息全无，就以为吴德勤当时被锤死了。砸倒吴德勤后，王超才从其母口中得知，吴德勤当时是跑到姜寡妇家躲仇家了。姜寡妇责怪吴德勤不应该跑这儿来，两人就发生了争执。

本来这次动手，只是自卫杀人，并不犯法。但姜寡妇说，如果杀了后山废宅其余四口人，那么就可以去偷偷拿走吴德勤家里的钱了，命案就记在他仇家李世亩头上。吴德勤曾对她吹过，说有五六千之多（那时万元户就算是一镇首富了），有了这笔钱，王超就可以继续读中学，不用辍学干农活了。

于是，姜寡妇来到废屋当中，谎称是吴德勤来通知他们，要他们分散躲在废屋不同的房间，不要聚在一起，以免李世亩找上门来。各人分散后，姜寡妇便将其一一杀害。此后因为伤口流血，为了掩盖自己血迹，遂剁掉了受害者的手混在一起。

当姜寡妇行凶归来后，准备再重新包扎下伤口，趁村民都去废宅的时机，偷偷去吴德勤家拿钱。不想此时吴德勤竟突然活过来，从背后袭杀了姜寡妇。王超反应过来，往吴德勤太阳穴狠狠一击，这才将其最终击毙。

其后在恐慌之下，王超把吴德勤的尸首、母亲包扎伤口的布条以及行凶铁锤拖进了粪坑，用大石头压住。过了一段时间，王超还是不敢抛尸，遂挑出粪土，在粪坑里又挖了坑把尸体埋好。

审讯完王超后，专案组同事们都松了一口气，认为本案可以盖棺定论了，从案发当夜到发掘出吴德勤尸体，得益于我爷爷的精妙观察和推理，只花了六天时间。市局、区府都发来嘉奖慰问，区局还说要为我爷爷申请三等功。

但我爷爷一直有一块梗在心头：像吴德勤这么心思缜密的人，因为怀疑李世亩要跟踪对付自己，就冷静地指挥一家人迅速撤往废屋，像这样一个人，为什么会那么冲动，突然要杀害姜寡妇？

元宵节那天，我爷爷和杨稻纯、罗记者去看望寄住在大姨家的王超。不经意间，杨稻纯发现王超左臂上有一道新的伤痕，便问他怎么回事。王超大姨也很惊奇，案发后王超就来他们这，照顾得好好的，并没有受伤啊。

杨稻纯在案发第二天，曾提出要给王超做个检查，看看有没有什么问题。王超当时对任何人都很警惕排斥，并且声称自己没有受伤，此事也就不了了之了。据王超自己说，那是之前去上山砍柴时，被树枝刮破的。但是以杨稻纯的专业观点来看，这明显是利刃所伤。

当时，我爷爷他们并没有对王超伤口深究。他们又回到红卫村，向村民调查王超与其母，以及吴德勤家的关系。村民们普遍反应，因为村里有传言吴德勤与姜寡妇有染，所以王超对吴德勤相当讨厌。

回去之后，罗记者提出一个新的观点，当夜，王超发现吴德勤与其母私会，并谈到了李世亩来寻衅一事，王超怒火中烧，便将吴德勤杀害，姜寡妇怒斥王超，亦被杀红了眼的王超杀害。王超一不做二不休，又上后山废宅找到了吴家剩下的四口人，借口吴德勤打发其来照顾他们，将四人一一骗杀。

对于罗记者这套推论，我爷爷当时也无法做出判断，因为当时没有基因检测技术，案发现场遗留凶手的血液是O型，而姜寡妇与王超同为O型，当夜在姜寡妇家的三人，其他两人均已死去，即便罗记者推理正确，也拿不到实证了。

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第四章
两个女人收到被撕成碎片的纸人，
当晚就以同样的方式死去
1981年9月，我爷爷在这一年屡破奇案，被宜宾市公安局邀请做刑侦系统的培训，希望他帮助提高刑警队伍专业能力。

杨稻纯也是宜宾人，她是区局从区卫校借来充当验尸官的老师。那时基层技术人员非常缺乏，杨稻纯平时在卫校授课，公安局有事时她就过来帮忙，这些年跟着我爷爷破过不少案子。这一次她也被批准与我爷爷一起去宜宾参与培训。

9月26日，我爷爷在完成最后一节《案发现场能告诉我们什么？》的培训后，宜宾市江安县的刑警大队大队长李祥全给他讲了一个案子。案件发生在江安城郊穿云山上的一座红佛寺。

9月18日，有人在红佛山草药房下面倾倒药渣的斜坡上发现一具男尸，该男尸40岁左右，系被人捅伤后出血而亡，被发现时已经死了快两天了。该男尸奇特之处在于，死者死前用力抓扯下了自己的一把头发，似乎是想留下什么线索。此后，该男尸一直无人认领。

红佛寺是本地一处比较著名的景观，有外地香客来访也是常事。尸源无法确认，案子就陷入了僵局。江安公安认为，死者抓下自己的头发，是在暗示凶手是个和尚，可能有酒肉和尚谋财害命。江安方面对全寺僧侣仔细盘查，并无多大进展。李祥全队长将此案告诉我爷爷，希望得到一些启发。

红佛寺离宜宾城区不远，江安又是杨稻纯故乡，所以我爷爷打算和李队长一起去那边看看。

这座红佛寺远近闻名，其中有十八个地狱宫和一座阎罗殿组成的地宫。据说是20年代本地刘姓军阀的主意，他在军阀混战时攻击了一个老朋友，杀戮过多，良心不安，梦见阎罗要他修一座地狱宫来忏悔，所以就拨款给红佛寺修建。

我爷爷他们换了便衣去红佛寺。那里香火的确很旺，但传说中的地狱宫却鲜有人至，一是因为里面据说非常恐怖，有妖魔鬼怪的雕塑，还有各种鲜血淋漓的地狱刑罚壁画；二是因为多年来人们形成了一个惯性认知，只有做了错事的人才要进去忏悔，好人是不能进去的。

这个寺所在的山顶还有一座被烧毁的高塔，据说是民国一位得道高僧，因为不满当局的黑暗统治，在塔上自焚以警世人，当时大火烧了好一片建筑。

现在的新寺是在建国后才在峰腰修起来的。这座塔因为是高僧圆寂之处，竟然发展成了一个自杀胜地，那些生活不如意的人、得了绝症的人，纷纷来这座破旧的高塔跳下。寺院遂修了一堵围墙，将山顶围了起来，禁止任何人进入。

我爷爷他们去吃了一天斋，发现寺院里有两个可疑的女人。据住持说，这两个人从无名男尸被发现后的第三天就住进来了，住的时间比其他香客都长。而且这两人老是想往山顶跑，还曾不顾阻挠强行翻墙。

据管理客房的寺僧说，这两位女子是从资阳过来的，自称其家人曾在十年前于此处跳塔自杀，所以在十周年之际过来拜祭。

她们翻墙回来第二天早上，发现自己房间屋檐下挂着两个小纸人，画的衣服跟她们俩差不多。小纸人没有头颅，满身是红墨水。我爷爷觉得事情不对，悄悄告诫她们，别再到处乱跑。谁知她们的态度异常冷漠，让我爷爷少管闲事。

果不其然，第二天，也就是我爷爷他们上山的第三天，这里就出大事了。

下午2点，一个叫唐福荣的香客去了地宫，在阎罗殿面前跪了约一个小时，忏悔他在文革时代对自己家人的背叛。忏悔完后，他从阎罗殿走回去，走到第十四重地狱——枉死地狱时，眼前的情形把他吓个半死！

一个女人被渔网兜住，吊在天花板的大铜吊灯上，头半断开，死状非常恐怖。

案情发生后，李队长立即亮明身份，控制了寺内众人，并请我爷爷和杨稻纯勘验现场。经检查，这名女子正是之前我爷爷他们觉得可疑的女子之一，她在住宿寺庙时登记的名字叫段芳，但她身上和屋内没有找到有效的身份证件。

经现场初步尸检，发现段芳的死亡时间是在今早7点到9点之间，死因是被人勒晕后，又被利器生生砍断了头颅。

令人毛骨悚然的是，段芳房间的床上，摆放着一个断了头的纸片人。而断头这个死法，也与发现段芳尸体的第十四重地狱枉死地狱壁画上的刑罚完全相同。

凶手这个杀人手法，有着很强的宗教意味。

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经过反复检查，枉死地狱并非第一案发现场，因为这里面没有斩首时留下的喷溅状血迹。而唐福荣也说在阎罗殿忏悔时，并没有听到什么异常声音。

段芳既已被害，那么与她同行的另一名年长些的女子张素素，要么有重大嫌疑，要么面临重大危险。

然而，当段芳尸体被发现后，张素素就失踪了，是负罪潜逃，还是被与段芳一样同遭不测，目前还不得而知。

事后经排查，当天到过红红佛寺的人中，除了张素素外，所有香客都是三三两两集体行动。而寺内普通僧侣在7点到9点期间，要么在集体做早课，要么在斋堂准备伙食，都不具备作案时间。只有寺内三个“无”字辈的大和尚具备作案时间。

大和尚无相，样貌憨厚粗壮，字写得不错，会撰写一些赎罪经文，卖给去地狱宫忏悔赎罪的香客。当天7点到9点之间，他正在书房写经文。弟子只是将饭菜送到书房门口就走了。

二和尚是住持无何，精瘦和蔼，当天7点过用早饭时，和尚们都见过他，吃完饭后他就去了山崖旁的药房制药。他祖上是行医的，有一些不外传的秘方，据说可以治疗不孕不育之症，这也是寺内香火钱的一个重头。

三和尚无尘，高大英俊，当天早上在自己屋内整理寺院财务，7点半时，有和尚给他送早餐时见过他。

目前看来，段芳之死，如果不是张素素所为，就是三个大和尚干的。这案子查到这儿，让我爷爷他们颇感意外。

杨稻纯推理说，此前发现的无名男尸，或许就段芳和张素素有关。二人认为男尸是死于寺庙和尚之手，遂前来复仇，结果却被真凶反杀。

从日常作息来看，大和尚无相最容易接触香客，因为他要负责卖经文给他们。从动机来看，三和尚无尘最可能具备杀人动机，因为杀香客无非是为了劫财，他自己是管寺庙财务的，方便处理赃物。

我爷爷则推断，段芳与张素素、无名男尸有关，这个是对的，但是不是来复仇就不好说了。如果说她们不信任公安的侦破能力，要自己找出凶手，那么她们应该频繁与寺僧接触调查才是。可这两人平时要么锁在自己屋内不出来，要么一出来就往山顶钻。我爷爷认为，她俩是来办事的，不是来查案寻仇的。

就在大家为失踪张素素悬心之际，一桩更加恐怖离奇的血案发生了。

9月30日傍晚，三和尚无尘找我爷爷聊天，他向我爷爷坦白，说自己在管理寺院财务时，曾向一些关系户进行采购，拿了点回扣寄给老家亲戚。大和尚无相发现端倪后，就把一部分应该纳入寺院公户的香油钱装入私囊，让无尘和尚不要管。

他把柄被人抓在手里，也只能睁一只眼闭一只眼。我爷爷跟他打着哈哈，说这些经济上的问题，你还是自己去跟当地民宗局坦白下，我们不管这个。

话不投机，天色已暗，三和尚就送我爷爷回客房。就路过张素素之前住的房间时，我爷爷突然注意到一个很奇怪的现象：门口虚掩，窗户纸上隐现着一个奇怪的人影。

我爷爷立即推门进去，屋内空无一人，只有洗脸盆架子上挂着一个小纸人。纸人头部、四肢都被砍断了，用丝线裹在一起吊在架子上。

三和尚也跟过来，看到此情此景，立即认出了这是第十五重地狱，磔刑地狱的分尸刑罚。

此前段芳被人按照十四重枉死地狱的刑罚方式，砍断了头颅。杨稻纯推测，张素素极有可能就死在了十五重磔刑地狱。我爷爷立即让叫上了一波小和尚，大家一起赶到地狱宫去看个究竟。

一个名叫慈彦的小和尚说，他半个多小时前刚从里面更换香料出来。地宫虽然很长，但各个空间都很开阔，没有隐蔽空间的，里面没有其他人，也根本没有发现有什么尸体。他出宫后就锁上了地狱宫大门，不可能有人进去。

慎重起见，大家还是决定一起去看看。一开始。走到前面四重地狱都是正常的，但是走到第五重地狱时，天顶上的油火熄灭了，一片漆黑。

大家顿时陷入了两难境地，往后退吧，如果凶手此时却是在磔刑地狱那边活动，岂不是错失良机？往前进，凶手趁黑反跑溜走怎么办？

三和尚说，留两个和尚在门口，把门锁住，如果有人在里面，肯定就出不来了，其他人往前走，去看个究竟。李队长同意就此照办。

红佛寺周围山林茂密，不准抽烟，大家住宿时都扣走了打火机，所以现在只能先摸黑穿过剩下的十四重地狱宫，到阎罗殿那边，才能找到打火机点灯。

李队长拿着五四手枪，与我爷爷在前面开路，三和尚在后面殿后，大和尚和其他小和尚在中间，大家一路不断发出声音，以免自己和大部队走散。

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我爷爷平安地走到了阎罗殿，那里亮着蜡烛。大家心急火燎地拿着蜡烛回到第十五重磔刑地狱，四处细细搜索，没发现异常。

一个小和尚把天顶上的吊灯大盘降下来，那是一个直径七八十厘米的圆形大铜盘，大盘下面挂着九盏油灯，大铜盘本身又被三根麻绳吊在一根主控制绳上。在墙壁那边收放控制绳，就能把灯盘降下来添灯油。

把灯降下来一看，怪不得熄灭了，原来油已经烧没了。可和尚慈彦说，这段时间是他当值地宫，按正常速度，这灯油不应该这么早烧完，显然有人动了手脚。

有人在张素素房间装神弄鬼，暗示要在磔刑地狱那样把她分尸，又去地宫把灯油提前倒走，让第五到第十八重地狱陷入黑暗中，这人到底要干什么？

杨稻纯说：“反正凶手也不在这里面，既然咱们拿到了蜡烛，那就把其他十来个地宫也好好检查一遍吧。”

于是，她跑到最前面，带着一干和尚回到了第十四重枉死地狱，也就是段芳尸体被发现的地方。

她举起了蜡烛，被眼前的景象吓得尖叫起来，一个倒踉跄险些翻倒在地。

四周一团黑暗中，一个女人的头颅在微弱的烛光中突然浮现，被捆缚在渔网里，眼巴巴地对着她，后面还有一堆手脚肢体。

也难怪死人见得多的杨稻纯会被吓成这样，就连我爷爷每次回忆起当年这个时刻时，心里也是一跳一跳的。

那女人头披头散发，一只眼睛微微张开，另一只眼睛张得浑圆，口角边的血泡子已经凝固，五官扭曲得难看之极。

事后查验，这死尸就是张素素。她被人砍成了七八段，尸身断面都封了蜡，所以没有血流出来。

整个尸体的处理方式，和她房间里的小纸人一模一样，但是尸体没有出现在对应的磔刑地狱，而是与段芳一样出现在枉死地狱，不知道这是为什么。

这第二桩案子，诡异远胜段芳之死。

段芳的死，只要有作案时间，谁都可以进这地宫完成抛尸。而张素素的尸体，在慈彦小和尚离开地宫时，并没有出现，慈彦走后就用钥匙锁住了地宫大门，也不可能有人再进来抛尸。

如果说有人悄悄躲在地宫里，趁着慈彦走后再布置了张素素的尸体，那么等大家来地宫时，凶手应该还困在地宫内，然而发现尸体后大家就仔细搜索了地宫，并无异常。

李队长问寺僧，这地宫是民国时建的，那时军阀混战不断，是不是建造者设计有密道。无相、无尘他们都在这寺庙住了几十年，没发现有密道，其他小和尚就更不知道了。

事后经详细检查，这地宫确实没有密道。虽说有一些用铁栅栏封起来的通风排水管道，但即便是拆开了栅栏，人也不可能从那些管道进出。

那么，有没有可能是在慈彦锁门后，有人拿钥匙开了门进来布置了尸体？

这地宫的钥匙有两把，一把是值班的慈彦掌管，他才刚进寺一年多，背景简单，之前一案也没有作案时间。另一把是由住持无何放在经常处置公事的五清堂内。不过从慈彦锁门到大家发现张素素房间不对劲这段时间，正好有一位政府工作人员来找无何住持谈事情，无何不可能拿着钥匙去抛尸，也不可能有人在他们眼皮底下盗走钥匙。

三和尚无尘在慈彦锁门之前就跟我爷爷在一起，此后一直是一起行动，自然也不可能去抛尸。而大和尚无相案发时在教授其他弟子写字，同样没有作案时间。

这就奇怪了，段芳一案的四个凶嫌，张素素已被人血腥斩杀，而三位大和尚在抛尸时间段内均有人证。

地宫本身也是一个密室，凶手是如何在密室内抛尸呢？

在慈彦离开地宫锁门后，凶手是留在地宫内，还是在外面？

我爷爷仔细复盘整个案件中不对劲的地方，对于这些看似不可能犯罪的离奇命案，他深信一个道理，不合理之处即破绽。

整个案件中，最大的蹊跷就是当众人前往地宫寻找张素素时，从第五重地宫开始为什么灯全灭了？

这些灯灭了，不是被人生生吹灭的，而是被倒走了一部分油，让它提前燃尽的。这个现象说明，凶手不是在慈彦走后这段时间去灭灯的，否则没必要多此一举倒油了。这样进一步也说明，在慈彦走后到众人进来这段时间，地宫里应该没有人。

如此看来，凶手要么在慈彦走之前就完成了布局，要么是在众人进来后才干的。

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慈彦耳不聋眼不花，他确定自己离开的时候地宫内没有尸体。地宫内也没地方可以藏这么一大块尸体。看来，凶手应该是在众人进来之后，才布置了尸体。

顺着我爷爷的推理，杨稻纯进一步推测到，凶手恐怕就是混在找人队伍中的某个和尚。他事先将张素素的尸体藏在地宫某个地方，趁着灯黑，从队伍中脱离出来，单独行动，在灯火点亮之前将尸体挂在了磔刑地狱内。

这次杨稻纯的推理，我爷爷倒颇为认同。不过，地宫尽头的阎罗殿虽然有可以藏尸的地方，但那里是亮着灯的，而且在众人的监视之下。

而十八座地狱宫，都是椭圆形的空间，里面墙壁光秃秃的，只有壁画，没有像桌子、椅子、雕塑这种可以藏尸的地方。如果尸体是在慈彦走之前被放在这里，那么他回去时一定可以看到。

杨稻纯说：“会不会藏尸在通风通水管道内？虽然这些管道容不下一个完整的人，但尸体已成碎块，感觉可以放得进去。”

李祥全队长觉得很有道理，立即率人检查了现场3个通风口。下水道口每个地宫都有，但因为口子小得连残肢也没法通过，就没有查了。

令人失望的是，为了防止有小动物窜进来，管道口的铁栅都是锁死的，钥匙仍然是在五清堂与地宫大门备用钥匙存放于一处。而且，即便有人能拿到钥匙，开锁、打开铁栅，都会弄出明显的声响，引起人们注意，所以，这个办法排除了。

案情似乎又陷入了死胡同，李队长焦躁地喊了一声：“没什么地方可以藏了！”

我爷爷环顾地宫四周，眼前突然一亮，说，这不就有一个可以藏尸的地方吗？

众人循着我爷爷眼神望去，正是头顶的灯盘！

地宫的灯盘有一个圆形的罩板，直径约半米，是防止油灯烟火熏黑顶部的彩雕而设置的。

李队长说：“这不可能藏尸啊？这么小，尸体放上去，谁都看得见。”

杨稻纯这次跟上了我爷爷的思路，说：“一具完整的尸体当然看得见，但别忘了张素素是被分尸的。”

众人恍然大悟，尸体被切成了好几块，完全可以每个灯盘上放一块。只需要在尸块上栓一根细线，一扯，到下面接住，就可以悄无声息地把尸体拿下来。

李队长立即一个个地检查灯盘。果然，在一些灯盘的灯罩上，发现了蜡油。这些蜡油是凶手用来封住死者残肢截面以免出血的，由于尸块在灯还在燃烧的时候就已经放到了灯盘上，所以经过油灯的烘烤，有小部分蜡油融在了灯盘罩板上。

凶手的作案手法实锤了，他一定是当时混在众人中的某个人。

李队长说：“咱们马上招来当时一起进地宫的和尚，一一询问，让他们回忆下身边人有没有异常举动。”

我爷爷说：“不必了，凶手不是别人，正是发现张素素尸体的三和尚无尘。”

为什么我爷爷这么肯定是他呢？

当时，我爷爷和李队长走在队伍前面，大和尚无相在中间，无尘主动提出殿后。队伍中间或者前列的人，想要在队伍中趁黑取下灯盘上的残肢，是不大可能的，稍不注意残肢就会砸到别人身上。只有拖在队伍最后面的无尘能轻松无碍地取下尸块，装进自己事先藏在衣服里的渔网内，然后吊在磔刑地狱内。

杨稻纯问：“有没有可能是中途无相悄悄溜出来，跑到了队伍的后面，趁大家走过去了再取下残肢呢？毕竟光线太暗，大家可能也不知道他悄悄溜走了。”

我爷爷说：“这种操作很难，每一座地宫之间，都有珠帘作为隔断。如果无相偷偷跑到队伍的最后去，那么他往前走时，掀起帘子的声音一定会引起的无尘的注意。”

李队长非常信服我爷爷的推断，立即率人扣押了无尘和尚，全面搜索其住处。

可是，无尘的住处并没有留下什么罪证，他本人更是对我爷爷的推理全盘否定，认为那只不过是天马行空的想象，就凭灯盘上有一点蜡油，就能定人谋杀之罪？

我爷爷并没有理会他，对李队长说：“无尘和尚做了这么精妙的布局，当然不可能还在自己住处留下线索，让你来查。你只需要翻墙去山顶，好好查查山顶被烧毁的废塔废屋即可。”

李队长疑惑，无尘和尚与山顶有什么关系？

我爷爷说：“段芳和张素素二人，来到此地后，老是想去山顶，估计要查找什么东西吧。无尘先是用碎纸片人警告她们，她们并没有放在心上，所以无尘只能下狠手杀人。这说明，峰顶可能有无尘的秘密所在，而且这个秘密不难被发现。”