乱.日本战国风云史（讲述长达两百年的日本史）----万邦咸宁

宝宝寒

　　“天下无双的名将大内义弘已被讨取，请主君检验首级”的呼喊响彻了整个堺港战场，大内属下的重臣杉氏、平井氏听说主君战死后，纷纷单身杀向敌阵，先后壮烈战死。大内义弘的弟弟弘茂也准备自杀，他的家臣哭着跪在弘茂的面前，劝说道：“总得给大内留个种子啊。”大内弘茂于是打消了轻生念头，带着残余的大内军，往周防逃去。一片大火中，堺港随着大内军的惨败宣告陷落。足利满兼在听说义弘战败的消息后，再也没有与义满一较高下的勇气，灰溜溜地打道回府去了。足利义满对守护大名的斗争，再次取得胜利，“应永之乱”结束。
　　披挂上阵的足利义满，是令敌人胆寒的杀手，脱下铠甲的义满，却变成了个身披袈裟的僧侣。在他还没出家时，处理幕府政务的宅邸是京都的北小路室町，这是所四季都簇拥着鲜花的院落，号称“花御所”。身为将军的足利义满便在这里，与幕臣和公卿们整日连歌、蹴鞠，时不时在仿佛不经意间发布对天下大事的指令。不过平定“应永之乱”归来的义满，却没有回花御所，因为他已经让出这座御所给儿子足利义持了。义满另有去处，那就是落成于两年前的“北山山庄”，是座比花御所还要奢华的崭新宫殿。北山山庄原来属公卿西园寺名下，后来义满用河内国的庄园，从西园寺家换来这座宅邸，使用了巨大的人力和财富，将这座山庄翻修一新。
　　

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　　北山山庄的核心建筑是“鹿苑寺”（因足利义满的法号为“鹿苑院”，故而得名），这是个高三层、表面贴满金箔的豪华寺庙，所以民间更喜欢称呼它叫“金阁寺”。鹿苑寺的一层为“公家风”（公卿宅邸风格），叫阿弥陀堂；二层为“武家风”（武士宅邸风格）；三层为“佛殿风”，里面供奉着至宝“佛祖舍利”。义满平日起居在阿弥陀堂，处理幕府事务在二层，又经常在三层诵经静修，他的座上客有风雅的武士如今川了俊、得道的高僧如绝海中津、深通诗歌的公卿如二条良基、猿乐大师观阿弥、世阿弥等。平日里义满给世人的印象，就是在妻妾、公卿、幕臣和僧侣的陪伴下，乐呵呵地玩着蹴鞠，吟唱和歌，观赏猿乐，但事实并非如此，日本的权力中枢就在这座鹿苑寺里，退休出家的义满依然牢牢掌控着天下。
　　应永之乱后返回鹿苑寺的义满，开始对义弘派展开清算，跟随义弘同时造反的土岐诠直与山名时清在战场上被杀，京极秀满落败后下落不明。那位镰仓的公方足利满兼大人，在第二年给伊豆的三岛神社写了篇愿文，说自己“气量狭窄”，以致被大内义弘蛊惑，对幕府产生了二心，希望神明能原谅自己，实际等于向幕府谢罪。曾经担任过大内义弘上级的骏河守护今川了俊，先是在义弘造反前被罢免了九州探题的职务，后来义弘造反时曾拉他入伙，被了俊拒绝了，但还是遭到了义满的怀疑。最后，今川了俊被迫入京向义满谢罪，作出了永不介入幕府事务的承诺后，才平安回老家骏河养老去了，自此专心于和歌、小说去了，成为了名震后世的“美学老人”（今川了俊活了九十六岁），比足利义满还多活了十二年，在他晚年著作《难太平记》中，着实把义满狠狠“毒牙”了一番。
　　还有大内氏，毒辣的足利义满没收了大内氏的领国和泉、纪伊、石见和丰前，但有意赦免了义弘之弟大内弘茂，还任命他当周防和长门的守护。不过大内义弘在临死前，曾将老根据地周防长门托付给另外个弟弟大内盛见，还嘱咐他千万不要向幕府妥协，好好保护大内家的基业。这样，大内弘茂和大内盛见开始兵戎相见，打了好几年的内战，虽然最后大内盛见取胜，但经历内讧的大内氏风光不再，衰落了很长时间。扫平了大内氏这个障碍后，义满在应永八年（1401），以九州博多港商人肥富（这名字取得好）和僧侣祖阿为中介，向彼岸的明帝国献上了臣从誓约，被册封为“日本国王源道义”（足利义满姓源，道义是他的法号）。龙颜大悦的建文帝，不但把大统历送给了义满，还准许了日明之间的“勘合贸易”。
　　

金阁寺——日语发音和“捆缚”一样，这是会长大人告诉我们的囧

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　　靖难之役后，足利义满又弹压了一批倭寇，换取了新皇帝永乐帝的承认，继续在勘合贸易中摄取巨大财富。义满向大明帝国称臣的行为，激起了妄自尊大的日本朝廷的不满，一批公卿不敢公开抨击义满，便在日记中私下骂骂义满。但让朝廷切实感到畏惧的是足利义满这个“日本国王”的头衔，因为早在义满还是将军时，民间就流传着一首名叫《野马台诗》的歌谣，最后有这么几句：
　　丹水流尽后，
　　天命在三公。
　　百王流毕竭，
　　猿犬成英雄。
　　星流飞野外，
　　钟鼓喧国中。
　　青丘与赤土，
　　茫茫皆成空。
　　这首打油诗烧饼歌并不难理解，“天命在三公”的意思就是日本的天命早晚归于权臣之手，而“百王流毕竭”指日本天皇百代后（当时后小松天皇恰好是第一百代天皇）气数已尽，“猿犬成英雄”之句，“猿”指二代镰仓公方足利氏满，因为他属猴，“狗”指足利义满，因为他属狗（日本还有个俗语叫“猿犬之仲”，日本民间认为猴子和狗是天敌关系，代指人与人间关系恶劣，形容义满和氏满还真是贴切），意思是日本天下要改姓为“足利”。
　　

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　　足利义满辞去了太政大臣的官位，并当上独立于朝廷外的“日本国王”后，惊慌失措的朝廷甚至要册封义满当“太上天皇”，以示拉拢之意，但被义满冷冰冰地拒绝了。满朝公卿顿时寝食难安，他们知道义满的手段，当年商议改元时，仰慕大明的义满提出新年号应该带个“洪”字，来表达对明朝开国皇帝洪武帝朱元璋的崇敬。但一部分公卿认为“洪”代表洪水，用作新年号太不吉利。最后朝廷否决了义满的提议，改年号为“应永”。结果闹得足利义满很不愉快，便发狠起来，不准朝廷再用新年号，公卿们也不敢有什么异议，结果“应永”一直用了三十多年，成为日本古代历史上延续时间最长的年号（仅次于近代的明治和昭和），义满的霸道可见一斑。现在，天皇和公卿发现，足利义满是明皇帝的臣属，不受天皇的管辖，义满的儿子义持是幕府的将军，义满另外还有个小儿子叫足利义嗣，享受着内大臣的高位，相当于皇室亲王的待遇。若是如《野马台诗》所预言的那样，义满哪天真的取得明朝支持，逼迫天皇禅让，让义持当将军，让义嗣当天皇，自己则当“日本国王”、“太上皇”，根本是手到擒来的事情啊。
　　太恐怖了，应永之乱被平定后，虽然日本进入了难得没有战乱的“应永平和”的岁月，但天皇和公卿们心头的大石头，却比任何时候都要显得沉重。

[ 本帖最后由 宝宝寒 于 2011-4-18 10:06 编辑 ]

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　　不过，足利义满在活到应永十五年（1408）五月时，以五十一岁的壮龄突然死去，带着一切的可能，走入了永恒沉默的坟墓中去了。义满的死充满了谜团，许多人认为他的急死，是畏惧他威权的朝廷下的黑手，最受怀疑的凶手便是猿乐师世阿弥和关白二条满基，只有他俩能接近义满，并在义满的食物中投毒。也有人认为凶手是当时的将军，也就是义满的长子足利义持，义持不满父亲溺爱弟弟义嗣，并害怕义嗣最终会威胁到自己的位子，便先下手为强。不管怎么样，室町幕府历代将军中最出色的英雄足利义满死去了，在他活着时备受压制的诸国守护大名，很快又要对幕府将军的威权发起挑战，义满的继承人所面临的形势开始变得分外严峻起来。
　　义满死后，当了整整十五年“橡皮图章”的足利义持终于能扬眉吐气了，开始能真正行使将军的权力。要知道义满活着的时候，幕府大小事务根本不从义持这儿过的，而是直接呈送到北山山庄给义满亲自裁断，加上义持母亲藤原庆子（义满的侧室）不受义满的宠爱，弄得足利义持和父亲间的关系很僵。事实上足利义满也不喜欢义持这个孩子，而更喜欢他的另一位侧室春日局的儿子足利义嗣。义满生涯最后十年里，足利义持基本上很少去北山山庄拜见父亲，而义满也对此不放在心上，因为他的身边有幼子义嗣陪伴，这便足够。所以，足利义持接过权力后，最热衷的事情就是全盘否定死去父亲的遗留政策，因为对谁来说，活在一个过于伟大父亲的阴影下，都是件难堪的事情。
　　

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　　这样，四代将军足利义持给世间留下的最重要印象，就是他什么方面都和父亲“对着干”，来证明自己的存在，当然这时他的父亲已经死去。
　　足利义满在世时与朝廷密切接触，极力融入公卿们的圈子。义持当政后，便开始和朝廷疏远，还推辞了朝廷对死去义满“太上天皇”的追封。
　　足利义满营造了“花御所”，他还活着的时候足利义持不得不居住在这个地方，但他死后，义持立刻把将军府邸迁出花御所，去了京都的三条坊居住，终其一生也没有再回花御所。
　　足利义满花了很多精力，换取了明帝国的册封，得到了勘合贸易的权益。足利义持就在应永十八年（1411），认为勘合贸易等于向大明“朝贡”，有辱国体，单方面中断了勘合贸易。
　　当然，最让足利义持嫉恨的，还是自己的异母兄弟足利义嗣。义持永远不会忘记，当年北山山庄刚刚落成时，后小松天皇亲自来山庄祝贺，义满让义嗣参拜天皇，却单单把自己支出去，让自己担当京都的警备任务，那份委屈和酸楚是义持一辈子也忘不了的。义满尸骨还未寒，义持就将义嗣和春日局“安置”在了北山山庄，并将山庄中的下人、画师、僧侣统统赶走，实际等于把义嗣母子幽禁了起来。不过，足利义持觉得还不够解恨，他还需要一个借口，能彻底将义嗣置于死地的机会。
　　爆发在关东的“禅秀之乱”，给了足利义持这个绝好的机会。
　　

[ 本帖最后由 宝宝寒 于 2011-4-18 10:07 编辑 ]

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　　应永十六年（1409），那位一心和幕府作对的三代镰仓公方足利满兼死去，接替满兼的位子是其嫡子永寿王丸。两年后，永寿王丸举办了成年仪式“元服”，蒙足利义持赐予一字“偏讳”，得名足利持氏（一字偏讳便是足利义持将自己名字中的“持”赐给了永寿王丸，再加上镰仓公方足利家代代相传的通字“氏”，所以合一起便是足利持氏）。不过刚开始时，足利持氏的位子并不稳定，满兼刚死后，持氏的叔叔足利满隆就发难逼宫，要放逐侄子，自己坐公方的位子。这时，是关东管领上杉宪定站了出来，义正词严地驳斥了足利满隆的野心，才把足利持氏“扶上马送一程”。
　　上杉宪定没能把足利持氏送多远，就在持氏元服后的第二年英年早逝了，年仅三十八岁。这时，关东方面最紧要的事情，便是选出一位新的管领，来辅助足利持氏，安定局面。
　　不过这关东管领选来选去，还是必须要从上杉家族内部找，这里我们就要谈谈关东管领和上杉氏的由来了。所谓关东管领，和幕府管领性质差不多，但辅佐的对象不一样，幕府管领辅佐的是将军，而关东管领辅佐的就是公方了。关东管领的任命权不在公方，在幕府将军的手上，所以为牵制好公方，让他不会随意起来闹事，关东管领的人选对将军来说就非常重要了。原本，许多幕府宿老都担任过关东管领，如斯波氏、田山氏等，到了后来才固定由上杉氏世袭，因为这上杉氏可不简单，他家和足利的渊源实在太深了。
　　

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　　上杉氏本是朝廷公卿出身，是古代大贵族藤原北家的分支劝修寺流，因家族庄园位于丹波国何鹿郡的上杉庄，便得了这个苗字。镰仓时代，幕府实权者北条家族，杀绝了原将军源赖朝的子孙，但北条家出身低微，还需要找个血统高级点的贵族来当将军做自己的傀儡，便从朝廷迎来皇室亲王来坐将军的位子，叫做“亲王将军”（宫将军）。上杉氏便追随亲王将军，来到了关东的乡下，在这个地方扎下了根。后来，关东的足利家为了朝公卿家门攀亲，提高自家的门槛，就和上杉家通婚。室町幕府的初代征夷大将军足利尊氏的娘亲，正是上杉赖重的女儿清子，而清子的哥哥上杉宪房，也就是尊氏的亲舅舅，便是后来世袭关东管领的上杉家的祖先。上杉家说直接点，就是足利家的娘家人，一直深受信任，最初担任镰仓公方的“执事”（类似管家职务），后来便世代担任关东管领。
　　不过这上杉宪房可不止一个儿子，上杉在他的下一代时分了家：一个儿子叫上杉宪显，是“山内上杉”的始祖；一个儿子叫上杉宪藤，是“犬悬上杉”的始祖：还有个养子叫上杉重能，开创了“宅间上杉”一脉。这三兄弟命运各不相同，上杉宪藤跟随足利尊氏和南朝作战，在摄津的渡边津战死。上杉重能呢，又在幕府内乱中被幕府执事高师直杀害。只有那上杉宪显活得最长，又一直伴在初代镰仓公方足利基氏左右，深得信任。所以长时间以来，“山内上杉”这一支始终占据管领的位子和上杉全族的“总领”身份，而“犬悬上杉”和“宅间上杉”只能屈居其下。特别是犬悬，因为和山内一直在竞争着家族“总领”，所以两者关系很紧张。
　　那位去世的前关东管领上杉宪定便是“山内上杉”家的，但宪定死后，管领的位子并没有传到他儿子宪基的手中，而是由“犬悬上杉”的家督上杉氏宪（？-1417）接手。上杉氏宪是关东方面的老资格了，还是足利满兼当公方时，氏宪便担任大将前往奥州讨伐过不服从公方命令的伊达政宗（是那个著名的伊达政宗的同名先祖），资历和人望都不错。幕府一看，前管领上杉宪定的儿子宪基还不到二十岁，嘴上无毛办事不牢，就把管领的位子破例给了出身犬悬的氏宪，希望他能约束住血气方刚的年轻公方足利持氏。不过这一让，便让出了震动整个关东的“禅秀之乱”。
　　

[ 本帖最后由 宝宝寒 于 2011-4-18 10:08 编辑 ]

宝宝寒

　　说起来上杉氏宪能力确实不错，但有些毛病，一是以名门自居，性格过于刚直；二来此人有很大的野心，希望能借担任管领的时机，从山内上杉那里把管领世袭权和总领地位给夺过来，让其成为我犬悬上杉的禁脔。而足利持氏呢，一来对处处摆老资格的氏宪感到厌恶，二来持氏对父亲般的宪定很怀念，爱屋及乌，所以与宪定之子宪基的关系非常亲密。受到氏宪压迫的宪基，大概也在持氏面前哭诉了不少委屈，使得管领和公方间的关系越来越紧张。
　　应永二十二年（1415）四月二十五日，足利持氏在镰仓御所召开评定会议，会上持氏对氏宪发难：“管领，你的家臣越幡六郎图谋不轨，他的领地我要没收掉。”
　　上杉氏宪吃了一惊，辩解道：“敢问镰仓殿，越幡六郎究竟有何不轨行为？平时我看他还是蛮老实的嘛。”
　　持氏气得把折扇往膝盖上一拍：“都说了是图谋了，要是有实际行动我还和你啰嗦个什么劲？别那么多废话了，我是公方，关东我最大，快点照我说的办。”
　　会议结束后，上杉氏宪越想越气，打狗还得看主人，持氏这小屁孩子还不是有意和老夫我过不去。要是任由这小屁孩子肆意妄为下去，我堂堂管领的面子还朝哪里放？氏宪便给持氏上了一表：“既然镰仓殿喜欢法外施威，那还要我这个管领的辅弼做什么？”原本氏宪只是希望劝诫下公方的行为，结果足利持氏丝毫没给氏宪面子，直接就把他的管领职务罢免了，让上杉宪基当了管领。
　　

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　　持氏此举算是捅了马蜂窝了，氏宪原本就是个量窄的人，他被罢免职务后，全身心地投入到向持氏和宪基复仇的事业中去了。上杉氏宪在关东的关系网很深，上野国大豪族岩松满纯是氏宪女婿，而关东八屋形中的那须资之和千叶兼胤又是岩松满纯的女婿，甲斐国守护大名武田信满（武田信玄的先祖）是氏宪的小舅子，这势力算是盘根错节了。随后，上杉氏宪又找到了起兵的大旗——持氏的叔叔足利满隆，以及持氏的弟弟足利持仲。
　　足利满隆在持氏老豆满兼刚死后，就图谋篡夺镰仓公方的位子，被上杉宪定阻止才没得逞，自此深恨山内上杉和足利持氏。正好足利持仲又是满隆的养子，这足利满隆一想，我是当不上公方了，但怎么也得把这个养子扶上马送一程吧。所以，上杉氏宪便和足利满隆、足利持仲一拍即合，结成倒持氏同盟。
　　应永二十三年（1416）入秋后，上杉氏宪称病要归家修养，足利持氏巴不得这老家伙早点死，于是非常爽快地批准了氏宪的病休。其实回家后的氏宪，日日召集心腹密谋，并在关东广泛联络造反派。氏宪的能量果然极大，到最后不光武田、千叶、岩松、那须这帮死党跟着他，包括信浓的小笠原，伊豆的狩野，相模的曾我、中村、土肥，常陆的名越、佐竹、小田，下野的宇都宫，奥羽的芦名、石川、南部、葛西也加入叛变队伍，甚至持氏的另外个叔叔足利满直（领地在奥州筱川，也叫筱川御所）也加入进来凑热闹——关东八屋形叛了一大半，持氏的两个叔叔、一个弟弟也叛了，由此可见足利持氏平日政策的失败。
　　当年的十月二日傍晚，整个镰仓被夕阳漂染成一片血色，在西御门的宝寿院中，足利满隆和足利持仲，在上杉氏宪等一帮乱党的簇拥下，自立为镰仓公方，竖起了****足利持氏的大旗。入夜后，在氏宪家臣屋部、冈谷的指引下，叛乱军偷偷占领了镰仓城的各个要道，挖了许多壕沟，还摆上了密密麻麻鹿砦，修盖了失仓，把近在咫尺的镰仓御所围得水泄不通。
　　上杉氏宪决定，第二天一大早便以参拜公方的名义，一鼓作气攻入镰仓御所，俘虏足利持氏！
　　因为上杉氏宪出家的法号叫“禅秀”，所以这场叛乱便叫做“禅秀之乱”。
　　

[ 本帖最后由 宝宝寒 于 2011-4-18 10:18 编辑 ]