《中国式骗局大全》(江湖三十年)-老人教你读懂江湖各种怪奇骗局-作者：我是骗子他祖宗

black白夜

　　我正想继续追问，突然远处又响起了马蹄声，马蹄声密如骤雨，这次，有十多个人，十多匹马。我们的视线一齐被吸引了过去，今晚这是怎么了？刚刚有一批人骑马经过，怎么又来了一批人？
　　这十几个骑马的人向着我们奔过来，月光下，能够看到他们手中闪烁的长刀。黑乞丐说：“不好。”他把自己的破烂衣服脱下来，丢给了燕子，让披在身上。白乞丐手抓两把泥土，搓在燕子脸上，然后说：“坐在地上不要动，不要说话。”
　　骑马的人走过来，十几匹马喷着响鼻，围着篝火和我们转圈，他们穿着黄色的军装，篝火忽明忽暗的光亮照着他们一张张凶神恶煞的脸。一个人叽里咕噜说了一串我听不懂的话，另一个人喊道：“太君问你们是干什么的？”他居然是纯正的当地口音。
　　黑乞丐点头哈腰地说：“我们是要饭吃的。”
　　那个叽里咕噜的人又说了一串话，当地口音说：“太君问，有没有看到骑马的人走过去了？”
　　黑乞丐说：“没看见，我们一直在这里烤火。”
　　我们三个都站着，燕子坐着，用黑乞丐的破烂衣服包着他的头和上半身。另一个叽里咕噜的声音指着燕子说了一通话，当地口音说：“他是干什么？”
　　黑乞丐弯腰鞠躬说：“他是我儿子，打摆子好多天，站都站不直，再活不过几天了。”
　　几个叽里咕噜的声音在一起商量片刻，然后沿着来路跑远了。我们又坐在了火堆旁。

　　我问：“这些说话叽里咕噜的人就是日本人？”
　　黑乞丐说：“可不是咋的？坏透了，在承德烧杀抢掠，我们全家都逃到了北平。世道要大乱了。”
　　我问：“日本人咋这么坏！北平就安全？”
　　黑乞丐说：“北平有29军守着，暂时还没事。我们世代生活在草原，离不开草原，草原是我们的，是我们祖先留给我们的地方，不是他日本人的。”
　　我又问：“刚才那些人里，咋还有一个会说本地话的人？”
　　白乞丐接着说：“那就是汉奸，也许是蒙奸。这些败类比日本人还坏，和日本人狼狈为奸，他们就是狼群里的狈。这些坏种去追前面那几个人，那几个人肯定就是好人了。”
　　我陷入了沉思，今晚第一次看到了全副武装的日本人，第一次见到了狐假虎威的汉奸，草原真的变天了，以后该怎么办？是继续寻找师祖呢，还是返回晋北？

　　黑乞丐说：“你们还是向西走吧，向西是最安全的。你带着如花似玉的一个媳妇，在日本人眼皮底下走，咋能不碰到鬼？”
　　我用疑惑的眼睛望着黑乞丐。黑乞丐接着说：“从这里向东，是东北，都被日本人占了两年；从这里往南，是承德，也被日本人占了；往北，是无人区，不是饿死，就是被狼吃了；只有向西一条路，兴许日本人还没有打到西边。”
　　我问：“西边是什么？”
　　黑乞丐说：“塞北四省嘛，从东向西依次是热河省、察哈尔省、绥远省、宁夏省。我们现在就在热河省，热河呆不住了，我们就向西走。”
　　我们围着篝火，长时间没有再说话。

　　那晚，我一直没有睡着，想着这些天发生的事情，本来想着日本人来了，和我们这些走江湖的没有关系，打仗那是军队的事情，然而没有想到日本人来了，江湖也全乱套了。
　　黑白乞丐睡着了，燕子也睡着了，我把她抱起来，让她的头枕在我的腿上，这样她会睡得更舒服一些。远处，传来了狼群的嚎叫，然而那晚我一点也不害怕，和日本人比起来，草原狼反而显得很亲切，它们和人类一样，是草原上的生物，它们和人类相依相存，在这里生活了几十万年，甚至几百万年。而日本人，才是草原共同的敌人。
　　天亮了，我们决定向西走，白乞丐说，从这里向西，穿过一片灌木林，就有一条通往多伦的道路。
　　当时，多伦是察哈尔省的省府。而热河省的首府是承德，绥远省的首府在归绥，归绥是今天的呼和浩特，宁夏省的首府在银川。

　　天空很蓝很亮，云朵洁白无瑕，像洁白的羊毛一样在远处的天空中层层堆积，草梢上站立着不知名的鸟雀，它们无忧无虑地唱着情歌，声音宛转悠扬，清脆悦耳，它们还不知道，这片草原已经属于该死的日本人的了。
　　在灌木丛里，我们看到了一个砍柴的男人，男人满脸怒气，似乎把所有仇恨都发泄在了灌木上。两个乞丐和他攀谈，他说，他本来是一个猎户，在这一带打兔子狍子，可是日本人来后，收缴了他的枪，说凡是有枪的人，都是对日本帝国不满的人。日本人还把土地收了，把牛羊收了，让所有人都给他们干活，只给大家一点点吃的，勉强能够活命。这个男人说：“我祖先成吉思汗就在这片草原上打猎，打下了一片江山；大明家来了，我们还在这里打猎；大清家来了，我们也在这里打猎；大个子来了，我们照样在这里打猎；怎么日本人一来，就要收我们的枪，收我们的地，收我们的羊，牵我们的牛，扒我们的房？”

　　大个子是塞北人对冯玉祥的称呼。
　　日期：2014-03-07 13:09:00
　　穿过灌木丛，果然看到有一条通往西边的道路。道路狭窄漫长，像一条带子一样铺到了天边。遥远的地平线上，有一棵树木，孤独地站立着，像一个孤独的诗人。
　　我想起了昨晚的话题，就追问白乞丐；“什么叫采生折割？”

　　白乞丐没有说话，继续向前走着，黑乞丐凑近我，悄声说：“你一定想要知道也行，可千万别让你媳妇知道了，太残忍了，实在太残忍了。”
　　我问：“到底什么事情？”
　　黑乞丐等到我们和燕子相距二三十米，这才告诉我说：“采生折割是乞丐江湖的黑话，意思就是用诱骗的方式，将幼童骗走，也有强行绑架的。如果是女孩，就卖到窑子里。如果是男童，长得俊俏的，就卖给马戏团之类表演杂耍的，马戏团一般会把一整张黑熊皮或者狼皮，紧紧地缝在男童的身上，这样男童的身体就不能发育，最后长成一个人头熊身的怪物。这个怪物表演的时候，自然会吸引很多人，马戏团就能赚到钱。如果这个男童长相丑陋，就会折断他的手脚，让他手脚变成奇形怪状的样子，进行乞讨。人们看到这种非人非兽的怪物，也会给钱。”

　　我听得毛骨悚然，实在想不到江湖上还有这样邪恶的行径。总以为我被人贩子骗卖，就已经是最悲惨的了，但是这些被卖到马戏团和被折断手脚的幼童，不知道比我悲惨了多少倍。
　　我问：“乞丐江湖上怎么还有这么多的骗局？”
　　黑乞丐说：“凡是有江湖的地方，都会有骗局的。乞丐江湖骗局除了采生折割，还有放白鸽、仙人跳、念秧、献苦肉、来滚、过逢招子……”
　　放白鸽和仙人跳我此前听过，也经历过。放白鸽在一些地方叫放鹞子，我在作相以前的大别山中，曾经参与过放鹞子，也就是放白鸽。放白鸽是这样的，两个人，甚至更多人，但必须最少有一个是颇具姿色的女人。他们以出嫁为名，将这个女人送到一个男人家，拿着彩礼离开。几天后，这个颇具姿色的女人也会突然消失。去了这个女人的那个男人，最后落得人财两空。乞丐江湖的放白鸽，不同的是参与者都是乞丐。

black白夜

　　仙人跳和放白鸽类似，不同的是没有举办结婚仪式，也不给彩礼。仙人跳具体是这样操作的，几个男人选择好对象和地点，然后让一个女人勾引这个对象，当两人到了一定程度的时候，比如说脱了衣服，或者即将入港，这几个男人就跳出来，以**自己老婆为名，敲诈这名男子。
　　放白鸽现在在一些偏远山区还有，仙人跳就很普遍了，尤其是在城市的火车站和宾馆旅社。
　　然而，念秧、献苦肉、来滚、过逢招子，这些乞丐江湖上的黑话，我却是第一次听说。江湖隔行如隔山。
　　黑乞丐说：“念秧，就是设局骗钱，比如在街边摆个象棋残局，诱骗行人下棋；或者地上扣放两个碗，碗里放着黑红球，让你猜。念秧都离不开托儿，设局者和托儿配合起来，你看到托儿不断赢钱，你就眼热了，也想前来赌一把，你一上去，就输钱了。”
　　我想起了当年和二师叔一路追踪那个玩嫖客串子的情景，路上就遇到过念秧的，我掉进了他们的局里，二师叔用江湖黑话和他们沟通过，他们放走了我。我想，二师叔当年肯定知道那伙设局的是丐帮中的念秧，只是二师叔没有告诉我。
　　黑乞丐继续说：“献苦肉、来滚、过逢招子还是乞丐江湖的骗局，目的都是骗钱。献苦肉是假装手脚上有脓疮，来滚装着瘫子，过逢招子是假装瞎子。还有的骗局是这样的，几个乞丐拉着一个乞丐招摇过市，哭得悲悲切切，说车上的乞丐无钱看病，骗取钱财……江相派是靠算命骗钱，乞丐帮是装可怜骗钱，其实目的都是为了钱。”
　　我说：“不入这一行，不知水深浅。我看到大街上那么多行乞的，有的说没了爹娘，有的说没了儿女，总以为都是真的，原来全是假的。”
　　黑乞丐说：“当然全是假的了，你给钱你就傻。”
　　日期：2014-03-07 18:15:00
　　我们继续向前走着，刚刚爬上一道缓坡，突然，听到燕子在前面发出一声惊呼，我不知道发生了什么事，赶紧跑上去。
　　刚刚跑上缓坡，我自己也禁不住发出了惊呼。眼前，是一大片草甸，无边无际，像成熟的麦浪在随风起伏，又像无垠的海浪在波涛汹涌。整个草甸呈现金黄色，长满了同一种草，这种草很像关内的狗尾巴草，但比狗尾巴草更高；又像关内的芦苇草，但比芦苇草要矮。一眼望不到尽头的草甸上，点缀着繁星点点的花朵，蓝色的花朵开放在阳光下，像无数的蓝宝石熠熠闪光。

　　这一路上，我都没有看到燕子开心过，而此刻，我看到她白皙的脸上泛着潮红，她兴奋得像个孩子一样，跑进草甸里，旋转着，欢唱着。
　　白乞丐说，这种草叫针茅，只在塞北才有。针茅又分草原针茅和戈壁针茅，如果是草原针茅，说明这一带气候很好；如果是戈壁针茅，就说明快要到荒漠了。
　　白乞丐又说，那种蓝色的花叫翠雀，也是塞北才会有。这个名字听起来好像是鸟的名字，其实是花的名字。翠雀还叫媳妇花，如果哪个女子爱上了哪个男子，就会采一朵翠雀，插在男子的马鞍边。男子如果当面收起了翠雀，就必须娶走这个女子，不容反悔；如果男子没有当面收起翠雀，而是留在马鞍，那就说明两人会进一步发展；如果男子随手丢在地上，那就说明看不上这个女子。
　　我觉得很奇怪，塞外草原人怎么是女子主动追求男子，这和我们关内的人完全不一样。在关内，如果有女子主动向男子示爱，是会被认为轻浮，以后很难嫁出去。
　　我想起了此前在私塾学校里上课的情景，先生在讲解《诗经》的时候，说过那时候是女子追求男子，而现在草原上也是女子追求男子，那么关内人什么时候把女子追求男子当成了轻浮，可能就是从有了孔子开始的。孔子真不是东西，他那些话毒害关内人多少年，现在还在毒害人。他不让人这样，不让人那样，让人服从听话，把人全变成了奴隶。
　　山河沦陷，只有大自然的美景才能够让我们动心，我站在这片草甸上，看着澄碧如洗的天空中飞过的一群群鸿雁，感觉自己就像跟着它们一起飞翔一样，轻松而随意。

　　路边长出了几株一人多高的植物，开着紫色的美丽花朵，我情不自禁走过去，想要摘下来，突然，黑乞丐高声喊道：“别动，别动。”
　　我回过头问他：“怎么了？”
　　他说：“这是藜芦，有剧毒，是草原上特有的毒物，即使牛吃上一口，也会口吐白沫，倒地而死。”
　　我听了后，赶紧退后几步，把双手背在了身后。
　　黑乞丐说：“做一名闯江湖的人，要熟悉各种江湖规则，还要有丰富的各方面的知识，你要会看云识天气，要能辨别可以吃的食物，要能够意识到风险临近，还要有一副好身体，练出好身手。”
　　我想起了此前的江湖传闻，就问他：“丐帮真的也习练武功？”
　　黑乞丐说：“当然了，你别以为丐帮的人邋里邋遢，弱不禁风，但是动起手来，你还不一定是他们的对手。”
　　我感到非常好奇，就问：“丐帮练什么拳术？”
　　黑乞丐说：“我今天已经说得很多了，再不能给你说了。”
　　我说：“我的师祖是蓝杆子，我也是俺们丐帮的人了，你把这些帮规什么的告诉我，免得我以后少走弯路。”
　　黑乞丐说：“我也是看到你娃娃是一个有良心的人，在普家堡让我们坐在一起吃饭，才愿意把这一切告诉你。丐帮也习练拳术，丐帮的拳术脱胎于少林拳。”
　　我越听越神奇了，丐帮的拳术居然和少林拳一脉相承。这简直太让人震惊了。
　　黑乞丐说：“丐帮人特别讲究无德，想要在丐帮中习练拳术，先要行乞三年，没有做过坏事，才有习练拳脚的资格。丐帮拳术有八不打。”

　　我问：“什么叫八不打？”
　　黑乞丐说：“只要习练了丐帮拳法，有八类人不能打，这八类人是：老、弱、妇、孺、僧、道、同行、熟人。”
　　原来丐帮还有这么多江湖规则，我实在想不到。
　　黑乞丐继续说：“初入丐帮，乞讨三年，没有劣迹，才可习练拳法。最初练的是少林大小洪拳，有了一定的武功基础后，习练猴拳和阿摩搪墙拳。”
　　大小洪拳和猴拳我都听过，也见人习练过，唯独没有听过阿摩搪墙拳，这是一种什么拳法，怎么会有这么奇怪的名字？
　　黑乞丐说：“阿摩搪墙是一句江湖黑话，就是瞎子砌墙。你想想瞎子砌墙，会是什么情景，一定稳、准、狠，所以，阿摩搪墙拳没有套路，只有88个动作，但是每一个动作都很要命，一招制敌。”

　　我又问：‘江湖上流传丐帮有打狗棒法，是不是真的？“
　　黑乞丐说：“当然是真的，打狗棒法，其实就是精妙的棍法，只有你师祖这个级别的人才能习练。寻常乞丐怎么可能见识这种棒法？”
　　听了黑乞丐这样说，我对丐帮肃然起敬。以前，我很看不起丐帮，觉得他们又穷又脏，想不到他们里面还有这么多的秘密。
　　黑乞丐刚说完，就听到白乞丐在前面喊：“快点走，前面有一棵老榆树，走到树下就能歇息了。”
　　我们紧走几步，就看到了那棵老榆树，老榆树的树根上坐着几个男子。他们看到我们走过来，面露喜色。我看到他们，却大惊失色，他们手中拿着明晃晃的刀子。

　　在茫茫无际的草原上，只有马匪的手中才会拿着刀子。

black白夜

　　榆树叶片细小，有一点淡淡的苦味，可以食用，榆树皮粗糙，磨成粉，也可以食用。在过去贫穷的年代里，很多人依靠吃榆树叶和榆树皮，才得以活下来。榆树叶片放在嘴中，可以吹奏出尖利的声音，草原上有人依靠这种声音来传递信息，不同的声音传达不同的意思。
　　一名男子吹着榆树叶片，走向了我们，其余几名男子跟在后面。他们走得很散漫，松松垮垮，压根就没有把我们当回事。
　　走到距离我们只有十几米的时候，他们停下了脚步，那个吹榆树叶片的男子，把榆树叶片吐在地上，又吐了一口唾沫说：“真他娘的晦气，碰上几个叫花子。”

　　然后，他摆摆手说：“走走走，快点走。”
　　我们低着头，快步从他们身边走过，走过了榆树，又走出了十几米，身后突然传来了声音：“停住，停住，你们是干什么的？”他们提着刀追上来。
　　我停住脚步，把燕子挡在了自己的身后，我用江湖黑话说：“都是吃搁念的排琴，有话好说。”我的意思是，都是走江湖的兄弟，有话好说。
　　他们疑惑地望着我，猜不透我说的是什么意思。我猜想他们是刚刚走上江湖的新人，还没有学会江湖黑话；或者是临时凑在一起打劫的乌合之众。
　　白乞丐走上去说：“我们是讨饭的。”
　　吹榆树叶子的说：“你骗我这双眼睛，臭要饭的哪里还能带着这么俊俏的娘们。”他用刀尖指着燕子。
　　燕子的手插进了口袋里，眼睛似乎望着别处，却用余光看着吹榆树叶子的。我知道燕子的口袋里装着飞镖，她可以一举手就击退对方。
　　我放下心来，就故意用江湖黑话对吹榆树叶子的说：“招子放亮点，豆花子是你磨头，我是你老戗。”我的意思是说，眼睛放亮点，这个俊俏姑娘是你娘，我是你爹。

　　那伙人听不懂我在说什么，他们反而指责我叽叽喳喳，虚张声势他们指着我说，这个呆汉子多嘴多舌，还假装自己有枪，先把他砍了。
　　几个人闹嚷嚷想上来，黑乞丐说：“这是我儿子和儿媳，我们走亲戚回来，各位好汉高抬贵手。”
　　一名男子说：“你们三个走，把这个女人给我们留下。”其余的人闹嚷嚷地走上前，就像拉住燕子。燕子的手肘抬高了，我知道下来她就要出手了。只要燕子一出手，面前就得有人倒下。
　　黑乞丐说：“这样看行吗？各位好汉闯荡江湖，想必都有拳脚功夫。我老汉也学了点三脚猫的功夫，我们一对一，不动刀不动枪，你们中谁能够打败我，就把我儿媳妇领走。”
　　那伙强盗们听了很高兴，他们斜睨着面前这个消瘦的黑乞丐，都争着抢着要第一个出手。后来，一个身材粗壮的汉子先站出来了，他摆出了一个摔跤的姿势，弯腰勾背，身体左右摇晃，双脚不停踩踏着地面。
　　黑乞丐很随意地站着，看起来完全不像有功夫的样子。粗壮汉子扑上来，想要抓住黑乞丐的手臂，黑乞丐一闪身一扭腰，粗壮汉子就飞出了七八米。

　　我惊讶得长大了嘴巴，黑乞丐向我眨眨眼，他朗声说道：“这是阿摩搪墙拳第一招：拔草寻蛇。”
　　我知道这是黑乞丐给我说的，目的是为了向我证明，世界上确实有阿摩搪墙拳。而且，阿摩搪墙拳确实都是一招制敌。
　　日期：2014-03-08 19:50:00
　　那几个人很惊讶，面面相觑，他们没有想到眼前这个肤色黝黑的乞丐，一交手就将粗壮汉子扔出了七八米远。他们撺掇着，私语者，没有人再敢上来。
　　摔在地上的粗壮汉子从地上爬起来，他很不服气地叫道；“刚才不算，我没有留意，重来，重来。”
　　黑乞丐依然懒洋洋地站着，一副没睡醒的样子，这次，粗壮汉子不再蹦蹦跳跳了，而是直接扑上去，想要搂住黑乞丐的腰。黑乞丐旋风般地一扭身，在粗壮汉子的屁股上推了一把，粗壮汉子又飞了出去。黑乞丐看着我说道：“这是阿摩搪墙拳第二式：推波助澜。”
　　粗壮汉子又跌出了七八米，他爬起来后，恼羞成怒，从地上捡起快刀，像风车一样抡圆了，砍向黑乞丐。黑乞丐突然矮身下蹲，一个扫堂腿过去，粗壮汉子又倒了下去。这次，黑乞丐没有再给我讲解，他一脚踩住粗壮汉子的脖子，说：“真是不知死活，不知好歹，想死，老子成全你。”

　　一旁观看的那几个人看到黑乞丐每次都是只用一招，就将粗壮汉子击败，而现在，粗壮汉子被黑乞丐踩在脚下，他只要脚上稍微用力，粗壮汉子就一命归西。他们拿着刀，想上前解救，又心存恐惧。
　　突然，一个鬓角斑白的男子扔掉快刀，跪在地上说：“好汉爷，饶孩子一命。孩子一时糊涂，冒犯您的虎威。”另外几个人也跟着跪下了。
　　黑乞丐的脚从粗壮汉子的脖子上移开，他训斥道：“看来你们也不是惯匪，好好的日子不过，怎么就想打劫？”
　　鬓角斑白的男子说：“我们是保定贩马的客商，回去的路上，被日本人抢走了马匹和银钱，回不去了，这才动了打劫的歪主意。”
　　白乞丐教训说：“冤有头，债有主，日本人抢了你们的马，你们不去找日本人的麻烦，却在这里抢中国人，你们哪里还像个爷们？”
　　那些人一齐点头哈腰，齐声说道：“爷教训得是，爷教训得是。”然后，提着刀片抱头鼠窜。
　　我问黑乞丐：“阿摩搪墙拳居然这么厉害，您这是跟谁学的？”

　　黑乞丐还没有说话，白乞丐就说：“是跟我学的。”
　　我疑惑地望着白乞丐。白乞丐说：“我们两个是一前一后出来做乞丐的，大清家覆灭那一年，我就出来了，入了丐帮，学了拳法。回到家后，我想他说起了乞丐的生活，他非常向往，就跟着我出来了。他入丐帮，是我介绍的；他的拳法，也是我教会的。”
　　我用探寻的目光望着黑乞丐，黑乞丐嘿嘿笑着。
　　白乞丐对黑乞丐说：“你刚才那几招还不够好。”
　　黑乞丐说：“是的，是的。”
　　我说：“那还不够好？一招制敌，天下哪里还有这么好的功夫？”

black白夜

　白乞丐说：“我们丐帮的人，吃不饱穿不暖，饥一顿饱一顿，身体哪里有人家好，所以丐帮和人动手，不能比拼蛮力，而是比拼巧劲。阿摩搪墙拳88招，一招制敌，讲究的是借力打力，对方蛮力越大，跌得越重。”
　　黑乞丐说：“我明白了。”
　　黑白乞丐，两个虽然是孪生，但是性格迥异，白乞丐看起来像个儒雅书生，黑乞丐则像个江湖侠客。白乞丐走起路来，器宇轩昂；黑乞丐走起路来，风风火火。民间说：龙生九子，九子不同。果然是有道理的。
　　这一路上，我都在向黑白乞丐讨教丐帮的江湖规则，我们谈笑风生，意犹未尽。突然，燕子似乎在自言自语地说：“日本人来了，也不知道师祖怎么样了？”

　　我突然感到极度惭愧，大钻石是我弄丢的，师祖音讯皆无，晋北帮风流云散，而我一路上却在欢声笑语，全然忘记了我们来到塞北是干什么，全然忘记了我们肩上的沉重使命。
　　我走过去，拉住燕子的手说：“你放心，我们一定能够找到师祖的。”
　　我看到燕子的眼中满怀忧伤。虎爪把燕子交给了我，而我没有带给她快乐，我感到深深的自责。我以后一定要给她弥补上。
　　我们在塞北草原上行走了很多天，草丛越来越少，树木越来越低，到后来，地面上就只剩下了细细的沙子，间或还有拳头大的石块。然而，再走一段路程，却又见到了清清的湖水和低矮的灌木丛。白乞丐说：“快到多伦了。”
　　我问：“多伦是在沙漠上吗？”

　　白乞丐说：“多伦在沙地边缘。这片沙地叫浑善达克沙地，浑善达克是蒙语，翻译成汉语就是孤驹的意思。”
　　我问：“什么孤驹？”
　　白乞丐说：“就是独自一匹马。”
　　我说：“兴许师祖就在多伦城中。”
　　我们在沙地中行走了大半天，天气渐渐炎热，太阳照在沙地上，炙烤得人睁不开眼睛。远处似乎出现了一队骑马的人，他们身影飘忽，若有若无，我以为眼前出现了幻觉。白乞丐喊道：“快躲起来。”
　　白乞丐和黑乞丐跑向近处的一道沙梁，我牵着燕子的手，也跑向那里。
　　我们躲在沙梁后，望着远处。我突然发现，那些人居然是日本兵，他们骑着马，马后面拖着大车，车上面是受伤的日本兵，受伤日本兵的呻*声，高低起伏，相隔百米外也能听见。
　　白乞丐悄声说：“前方肯定在打仗。”
　　日期：2014-03-08 22:29:00

　　刚才没有换过来，用了李幺傻的名字发，为了照顾只看楼主的朋友，重发一遍。
　　————————————————————————————————————————————————————
　　前方确实实在打仗，因为受伤的日本兵不是一个两个，而是满满十几辆大车。那些哭爹喊娘的日本兵，像猪一样躺在车上，发出高一声低一声的像猪一样的嚎叫。小时候，我们那里的人要去集市上卖猪，就把猪绑在架子车上。猪一路上都会发出这样的嚎叫。
　　日本兵离开后，我们继续赶路。这片沙地很奇怪，说它是沙漠吧，走一段却能看到湖水；说它是草原吧，偏偏又有一片片黄沙。
　　白乞丐说，穿过这片沙地，再向南走，就是多伦了。他们每年都会来到多伦，在那里有很多熟人，到了那里，就能够帮我们打听师祖。
　　前方出现了一片树木，是草原上特有的沙柳。沙柳普遍长不高，一般只有三四米，但是根却有一百多米长，一直扎根到地下极深的湿润土壤里。草原人都知道沙柳有三不死：干旱旱不死，风沙吹不死，牛羊啃不死。即使牛羊啃吃了它所有的树皮，而它仍然能够生长。这种树木的适应能力极强。
　　黑白乞丐提议在树林里休息一下，我让燕子也休息一会，我去前面探路。刚才遇到了日本兵，让我心有余悸，我担心前面又会出现日本兵。
　　我穿过沙柳林，看到前面有一棵高高的榆树，就爬了上去。草原和沙漠上，最多的树木就是榆树和沙柳了。榆树也是一种极为耐寒的树种。

　　我坐在榆树树杈上，极目远眺，没有看到可疑的迹象，但是看到了一只狐狸，它又长又大的耳朵，在沙地上看起来异常招摇，后面还拖着一条长长的尾巴。它走走停停，在沙地上寻找食物。狐狸也是一种食肉动物，不过，在它们饿极了的时候，连蚂蚁昆虫都吃。
　　生活在沙漠中的每样生物都不容易。
　　狐狸边走着，边闻着，慢慢来到了榆树下。它把屁股对着榆树，开始蹭痒痒。看到这只狐狸，我久已泯灭的少年天性突然复苏了。我从书上凌空跳下，想将它踩在脚下。
　　然而，它的听觉实在太灵敏了，我刚刚离开树枝，身体与榆树粗糙的树皮发出了细微的声响，就被它捕捉到了。它连头也没有抬，就像飞箭一样向前射去。

　　我落在地上后，捡起了一块石头，砸向它，石头带着凌厉的风声，砸在了它的尾巴上，它回头看着我，蹙着鼻子，给了我一个轻蔑的笑脸。我受到了它的嘲弄，就在后狂追。
　　狐狸跑成了一道烟，我在后面追成了一道烟。跑出了几十米后，狐狸突然消失了。
　　我感到莫名其妙，就追上去，看到前方是一道陷坑，陷坑有几米深，陷坑里插满了尖尖的木签，狐狸掉进去后，被扎穿了肚腹。陷坑上铺着一层荒草，荒草也掉落下去。
　　奇怪了，谁在这里布置陷坑？沙地里动物稀少，半天也找不到一只，在这里挖陷坑，不是瞎子点灯白费蜡吗？

　　我在旁边搜寻，又发现了奇怪的事情，陷坑边不知道是谁扔了很多铁蒺藜。蒺藜是北方农村的一种植物，四面长刺，所有动物都害怕它，即使老虎豹子也害怕，只要踩上它，就会流血受伤。铁蒺藜是铁匠特意打造的类似蒺藜的东西，夜晚丢在院子里的院墙下，防备盗贼翻墙进入。铁蒺藜在北方有的地方还叫扎马钉。骑马的人踩上去，一定会人仰马翻。
　　这里，既有陷马坑，又有扎马钉，看来是专门对付骑兵的。那么，是谁在这里布置了这些东西？
　　刚才那些受伤的日本兵，会不会就是在这里着了道儿？

black白夜

　　我回到了沙柳林，把遇到的奇怪的事情讲给黑白乞丐和燕子听，他们跟着我来到了陷马坑的旁边。
　　白乞丐俯下身去，查看着陷马坑，他说：“这些坑道都是新近才挖掘的，你们看，底层的土都是湿的。”
　　我问：“是谁在这里挖的陷马坑？”
　　白乞丐说：“目前还不知道。”

　　燕子突然说：“这是对付日本兵的。多伦可能正在打仗。”
　　白乞丐问：“你怎么知道？”
　　燕子对白乞丐说：“你说过，穿过这片沙地，就是多伦。牧民放牧的时候，只会选择牧草丰盛的地方，而不会选择这片沙地，所以，在这里挖掘陷马坑，肯定是不会针对牧民的。要从赤峰到多伦，这片沙地是必经之地，日本人已经占领了赤峰，下一个地方就是多伦，那么，在沙地上挖掘陷马坑，那肯定就是对付日本人的。”
　　白乞丐又问：“那你怎么知道多伦正在打仗？”
　　燕子说：“刚才我们在沙地看到一队日本兵，骑马的拉着受伤的。多伦是一座大城市，日本人进攻多伦，绝不会只有那么一点人。日本人把伤兵拉向更远处的赤峰，而不是更近处的多伦，那么证明多伦还没有被日本人攻占。战场上的伤兵只能移往后方，后方在哪里？后方就在赤峰。”
　　黑乞丐听了燕子的判断，赞赏地说：“你这个女娃子真是聪明，比你男人强多了。”
　　黑乞丐说完了，感觉到失言，赶紧背过身去。
　　我没有感到难堪，反而感到高兴。燕子本来就一直比我聪明，能够娶燕子为妻子，是我的福气。
　　前方有陷马坑和扎马钉，我们不能再前行。陷马坑的上面铺着一层沙土和荒草，只要踩上去，就会掉下去，被木签扎穿；扎马钉抛在荒草中，只要踩上去，就会扎穿脚背，不是流血死亡，就是得破伤风死亡。要破解陷马坑，只有一个办法，就是把厚厚的木板铺在坑道上面，踩着木板通过；要破解扎马钉，也只有一个办法，就是脚掌擦着地面行走。

　　我们返回到沙柳林中，走向另外一个方向，想要绕过陷马坑和扎马钉。
　　沙柳林走到头了，前面是一片榆树林。榆树普遍比沙柳高大，榆树林中，是齐膝深的荒草。浑善达克沙地很奇怪，走上几里路，看到的是沙漠；再走上几里路，看到的是草原；如果再向前走几里，看到的却又是湖泊。
　　我们在榆树林中行走着，周围一片寂静，太阳斜斜地照着这片树林，把一棵棵榆树的影子铺在地上，我们走在这一条条影子里，感觉到有一种恐怖，又有一种诡异。
　　白乞丐走在最前面，他举起手臂，让我们停下来。我不知道发生了什么事情，就蹑手蹑脚地走过去。白乞丐说：“这里有机关。”

　　白乞丐蹲下身去，我也蹲下身去，我看到在他脚前半米的地方，有一根细细的线，绷在两棵树中间，这根线和荒草是同一种颜色，如果没有仔细分辨，是看不到的。白乞丐站起身来，我也站起身来，他用手指指着上方，我也看着上方，透过密密的枝叶，我看到身边一棵榆树的树杈上，放着一个竹筐。
　　我问：“这是什么机关？”
　　白乞丐说：“脚前这根细线和上面的竹筐连着，不知道的人从这里走过去，就会撞断细线。细线断开，上面的竹筐就会兜头倒下来。”
　　我又问：“竹筐里装着什么？”

　　白乞丐说：“有人会给里面装大石头，有人会给里面装毒沙。”
　　毒沙是什么？我第一次听说。
　　白乞丐接着说：“把五种毒物：蝎子、蜈蚣、蟾蜍、毒蛇、蜘蛛放在铁锅中，捣碎，加入细沙，反复搅拌，下面架火烧烤，一个时辰后，这些沙子就变成了毒沙，只要有一粒沾上人的皮肤，皮肤就会溃烂，而且无药可治。”
　　我听了，倒吸一口气，想不到世间还有这种可怕的东西。
　　榆树林郁郁葱葱，一眼望不到边，设置机关的人，肯定不会只设置这一个。这片茂密的榆树林中，陷阱重重，我们还是退回去吧。
　　沿着榆树林的边缘，我们继续前行。前面是一道深沟，我们沿着深沟行走，走到黄昏的时候，突然看到前面的岔路口有一群日本兵。
　　我们发现日本兵的时候，日本哨兵也发现了我们，他们端着枪跑过来，嘴里哇哩哇啦地叫喊着。白乞丐对我和燕子说：“快向左面跑，钻进深沟里。”
　　我问：“那你们呢？”
　　白乞丐踢了我一脚，他喊道：“快跑，还等什么。”
　　我下意识地拉着燕子跳入了深沟。跑下了十几米后，我看到黑白乞丐对着日本兵喊：“老子在这里，过来，他妈的过来。”
　　日本兵手中的枪响了，子弹从深沟的上方划过，激溅起经久不绝的回响。黑白乞丐沿着深沟的边缘向前跑去，身后，是几名端着长枪的日本兵。

　　他们带着日本兵跑进了榆树林中。
　　榆树林一片黑暗，步步陷阱，危机四伏。

black白夜

　　我们藏身在深沟里，听到风声呼呼从沟沿上掠过，听到草梢发出细铁丝一样的声音，听到榆树林那边传来了让人心悸的声音，有爆豆一样的枪声，有肝胆俱裂的叫声。榆树林里，正在发生着异常恐怖的事情。
　　沟沿上，有杂沓的脚步声跑过，有人打着火把，火把照亮了他们头上的布帽子和脚上的皮鞋，那是赶去增援的日本兵。我不知道榆树林里发生了什么可怕的事情，也不知道黑白乞丐怎么样了，这么多日本兵全副武装，黑白乞丐纵然武功再高，也凶多吉少。
　　日本兵跑进了柳树林后，柳树林里又传来了几声撕心裂肺的嚎叫，剩下的日本兵惊慌失措地逃出来，他们一路都在呜哩呜喇叫喊着，听不懂他们在说什么。

　　接着，炮弹从深沟的上方飞过，日——诓，日——哐。爆炸声填满了整座深沟，伴随着爆炸声的，是冲天而起的火光。浓烟四起，荒草蓬蓬勃勃地燃烧起来。
　　炮声停歇后，过了很久，火焰才逐渐熄灭。深沟上方传来了日本兵的说话声，一队日本兵喊着号子，走进了柳树林里。
　　柳树林中再也没有嚎叫声传来。
　　黑白乞丐一定死了。我的眼泪流了下来。
　　到了后半夜，浑善达克沙地陷入了沉睡，深沟上方再也没有了日本兵的说话声，甚至连一星灯火也没有。天空中，月色渐渐暗淡，星光淹没在了厚厚的云层里，月亮像纸糊的灯笼一样，苍白无力，似乎一阵风就能够吹走。
　　后来，月亮被云层吞没，远处响起了沉闷的声音，像巨大的车轮滚过大地的腹部，又像暴雨来临前的雷鸣。声音在黑暗中渐渐逼近，像千军万马纷至沓来，像大海波涛席卷而起，像万千鸽子展翅腾空。我刚刚张开嘴巴，想问燕子那是什么声音，突然一股强劲的风沙灌满了我的嘴巴，我像一片落叶一样几乎要被飘起。燕子的身体也被吹得摇摇晃晃，我赶紧一把推倒她，把她压在身下。
　　我们爬在深坑里，感觉黑暗的天地中奔跑着无数的脚步，有无数的脚步从我的背上踩过，从我的脖颈踩过，从我的腿上踩过，我想要挣扎着摆脱，可是无能为力。
　　天地之间都是呼啸的风声，呼啸的脚步声，呼啸的怒号。我的耳朵刚开始还能够听到沙沙的声音，后来就全无知觉了。
　　也不知道过了多久，也许只有一小会，也许长达一个时辰，狂风像一条游蛇一样消失在黑暗中，月亮从云层后胆怯地露出了半张脸。
　　我们从深坑里爬起来，抖落掉浑身的细沙，抖落掉头发里的细沙，从嘴巴里噗噗地吐着细沙，我悄声问燕子：“刚才这是什么？”
　　燕子说：“沙尘暴。”
　　我问：“沙尘暴？没听过，怎么会这么厉害？”
　　燕子说：“只有沙漠上才有沙尘暴。最强烈的时候，连人带车都能吹到半空中。”
　　我心中一阵大喜，那些日本兵会不会被吹走？
　　我们扒着悬崖上的荒草，向沟沿爬去，草叶和草茎上也都是细沙，一摸上去，就会沙沙地掉落沙粒。我们都是经过了长期训练，所以才能沿着悬崖攀爬而上，如果换做别人，肯定无法攀援。
　　爬上沟沿，我们藏身在沙丘后，看到那边闹嚷嚷一片，有的从地上爬起来，有的在拉着帐篷，还有的在来回奔走。看到日本兵还在，我感到很失望。
　　趁着那边一片混乱，我们沿着沟沿悄悄走远了。

　　我们只是一直走着，不知道距离多伦还有多远，不知道黑白乞丐在哪里，不知道是谁在沙地上和柳树林中布置了机关。
　　日期：2014-03-11 02:02:00
　　天亮后，我们来到了一个叫做落谷哈达的村庄，这座村庄房屋的建筑是土石结构，村前村后都种植着树木，可以推测这是一个汉族村庄，因为蒙古人不会建筑房屋，他们都是居住在蒙古包里。蒙古人转场的时候，蒙古包一拆，装在勒勒车里就带走了，而汉族人的房屋世世代代居住，轻易不会拆迁。所以蒙古人是迁徙的民族，汉族人是定居的民族。蒙古人的俗语说：“迁徙的路上有金子。”汉族人的俗语说：“一搬三年穷，一动不如一静。”

　　日本人已经来到了草原，但是因为人数有限，他们只攻占城镇，像落谷哈达这样的村庄，目前还难以顾及。人们的生活一如往常。
　　在村庄，我们遇到了两个结伴而行的乞丐。简短地交谈几句后，我们就熟识了。我问：“听没听过一个叫舒鹏飞的老乞丐？”舒鹏飞就是老乞丐的大名。
　　他们互相望着，摇摇头。
　　我又问：“从大同来的，腿有点跛。”

　　他们大眼瞪小眼，依然摇摇头。
　　我还不死心，就问：“你们帮主是蓝杆子还是黄杆子？”
　　他们说：“是蓝杆子。”
　　我问：“你们的蓝杆子叫什么？”
　　他们说：“大家都是叫麦帮主，不知道名字。”
　　我很失望，燕子也很失望。在塞外草原上，一个丐帮的帮主，管辖范围最少也有几百里，这个蓝杆子帮主姓麦，那么肯定就不是师祖了。我们要找到老乞丐师祖，最少还要行走几百里。

　　我们继续向前走，感到天气渐渐燠热，树叶越来越绿，荒草越来越高，天空越来越亮。白天，草丛中会有蚂蚱等各种各样的昆虫在蹦跳，还有各种各样的鸟雀在飞翔；到了夜晚，草丛中就有了昆虫的鸣叫，有的激越，有的舒缓，有的杂乱无章，有的合乎音韵。
　　一路上，我们穿过了几十座村庄和几十片蒙古包，每到一个地方，我们都在打听舒鹏飞，不论是问乞丐，还是问牧民，但是没有人听过这个名字。
　　我们的干粮早就吃光了。但是草原人都很爽快实诚，无论是蒙古人，还是汉族人，只要走进他家，就会端出最好的东西，把我们当做最尊贵的客人招待。
　　师祖在哪里？我们走过千山万水，苦苦寻找了大半年，还是没有他的消息。

　　有一天夜晚，我们来到了一座叫做朴恩济河的村庄，村庄的名字虽然有一个河字，但是村庄周围并没有河。
　　村庄边有一座敖包。敖包是蒙古语，翻译成汉语就是堆子。敖包是用木头、石块或者土块堆积而成的，在草原上是用来祭祀山神和路神的地方，在草原人心中异常神圣，寻常人是不能进入的。几十年后，有一首流传甚广的歌曲叫做《敖包相会》，把敖包当成了男女约会的地方，显然是错误的。谈情说爱的男女，是绝对不能靠近敖包的，否则会亵渎神灵。《敖包相会》错误地传唱了几十年，而且现在还在错误地传唱着。

　　天色已晚，我们找不到能够住宿的地方，就来到敖包边。草原上狼很多，常常在夜晚出动，担心会有狼，我就找到一根结实的木棒，靠在身边。我让燕子睡在敖包上，我头枕着她的腿。因为走了一整天路，我们很快就睡着了。
　　睡意朦胧中，我突然听到远处传来了马蹄声。马蹄声敲击着我的耳膜，我一下子醒来了。睁眼看去，看到远处奔来了五匹马，马上骑着五个人。他们在黯淡的天光中越来越近，在远处天幕的映衬下，他们的身躯显得异常高大。
　　我想叫醒燕子，却发现夜色中燕子两只眼睛睁得很大，原来她也发现有人来了。她悄悄从敖包上跳下来。
　　五个人来到敖包边后，都从马上跳了下来，坐在敖包边又吃又喝。我们在敖包的这一边，他们并没有发觉。
　　他们吃着牛肉，喝着酸奶，酸奶是由新鲜的牛奶发酵而成的，是草原人经常喝的饮料。他们喝酸奶的声音很响，就像放响屁一样。
　　吃饱喝足了，他们开始聊天，谈起最近几天偷取男童的事情。一个声音说：“这种事，千万别被卖帮主知道了。”
　　另一个声音说：“他知道了又能咋？我从没有害怕过他。”他的声音中有一种金属的嗡嗡响声，让人听起来很不舒服。
　　前一个声音说：“麦帮主最愤恨帮中人干这种事，他要是用帮规惩罚你，你的手臂就要被剁掉。”
　　后一个声音说：“我从来就没有怕过他，你们不知道他的底细，我知道。”

　　听到他们的谈话，我对麦帮主充满了敬意。这个麦帮主，肯定就是我们在落谷哈达所打听到的那个麦帮主。我想，如果有机会，我一定要去拜访他，顺便向他打听师祖的下落。
　　那边又传来了说话声，一个尖细的声音问：“麦帮主有什么底细？”
　　后一个声音说：“你们还不知道啊，他的脚，他的脚……”
　　前一个声音问：“他的叫怎么了？”
　　后一个声音说：“他的脚是被人挑断了脚筋，所以才会成跛子。他在原来的地盘上呆不住了，才来到我们这里。一个外地客，有什么好怕的？”
　　突然听到这句话，我紧紧地抓着燕子的手掌，燕子也紧紧地抓住了我。我的心狂跳不已，紧紧咬着牙关，生怕自己喊出来。
　　前一个声音问：“昨天那个男童怎么样了？”
　　后一个声音说：“我折断了他的手臂和腿脚，养在王老五家。过上个一年半载，骨头长定型了，就能够出去乞讨了。这个娃娃白白胖胖的，一看就是富人家的娃娃，还挺聪明的，说只要把她放回去，他爹会出很多钱。”

　　有一个从来没说话的声音问：“那你怎么还折断他手脚？”
　　后一个声音说：“他和我打过照面，我要放他回去，就留下了祸患。”
　　我听得毛骨悚然，这个男孩比我还要悲惨。这伙人，肯定就是采生折割的恶丐。这类恶丐穷凶极恶，无恶不作。
　　月亮已经西斜了，它从云层里露出来，斜斜地照着敖包。敖包那边的说话声突然停止了，我们的行踪暴露了，我能够看到他们铺在地上的影子，他们也能看到我们铺在地上的长长的影子。
　　那边的影子在慢慢移动，我顺手绰其身边的木棍，将燕子推了一把说：“快跑。”

云雾飞舞

感谢分享，辛苦了！

black白夜

　　燕子在前，我在后，我们向草原上跑去。我记得黑白乞丐说过，这些采生折割的，都是没有人性的亡命之徒，能够对着幼童下手的人，哪里还会有一点人性？
　　我觉得我们跑得很快，耳边风声呼呼作响，本以为已经摆脱了他们的追击。可是，回头看去，看到他们骑着马追过来，马背上的他们显得异常高大，就像传说中的魔鬼一样。
　　在月光下的草原上，他们像老鹰，我们像兔子。被老鹰追击的兔子只能躲起来，可是我们想躲，也找不到躲的地方。

　　他们渐渐追近了，马蹄声像重锤，锤击着我的胸膛。我停下脚步，举起木棍，想拦截跑在前面的那匹马。
　　那匹马距离我十多米的距离时，马上的人突然抛出了绳套。月光下，我看到一条细长的黑影突然罩下来，像一条细长的蛇，我还没有反应过来的时候，绳索已经套在了我的身上。然后，那匹马向斜刺里跑去，被套出了身体的我紧跑几步，就一头栽倒在地。我像一只风筝一样，身不由己，地上的草梢和石块摩擦着我的胸部和腿脚，火辣辣地疼痛。
　　我想，完了，我要死了。我死了，燕子可怎么办？
　　我心中的念头只是一闪，身体就突然停住了，那个骑马的人发出了一声惊呼，从马上跌下来。我知道，那是燕子的飞镖射中了他。
　　我从地上爬起来，手中握着木棍，看到燕子站立在月光下一望无际的旷野中，风吹着她的长发，飘飘冉冉，她像剪影一样美丽。四匹马冲向了燕子，我也跑向了燕子。

　　那四匹马散开了，像一把扇子一样，燕子一扬手，又一把飞镖飞出去了。可是这次，他们学聪明，一看到燕子扬起手臂，就赶紧伏在马背上。马发出一声长嘶，人立而起，停止了追击。
　　燕子的飞镖没有打中马上的人，却打中了一匹马。那匹负疼的马胡蹦乱跳，然后轰然一声倒在了地上。
　　趁着他们停止追击，我跑到了燕子身边，拉着她继续向前跑。
　　三个骑马的人从马背上跳下来，那个倒地的人一声一声地呻*，他们帮忙把他的脚从马镫里脱下来。趁着这个机会，我们已经跑出了很远。
　　前方，有一圈矮墙，还安装着栅栏门，那是一处废弃的羊圈。矮墙并不高，只有两米左右，那是用来防狼的。草原上每家每户都有一群羊，为了放养方便，他们在黄昏时分，把羊赶进圈里，关上栅栏门，然后骑着马回家。
　　两米高的矮墙对于我们来说，根本构不成障碍，我们踩着墙壁，一探身，就上了矮墙，然后跳进羊圈。
　　羊圈，成为了茫茫草原上，唯一的庇护所。
　　骑马的人追过来了，三匹马，四个人，他们的手中亮光闪闪，那是刀子。这伙采生折割的，白天为乞丐，夜晚为强盗。
　　我本来以为矮墙和栅栏门会阻挡他们，然而没有想到冲在最前面的马匹把前蹄踩在门上，栅栏门轰然倒塌。栅栏门在凶猛的马蹄面前，形同虚设。
　　趁着马蹄落地的那一刻，我抡圆木棍，狠狠地砸向马的前蹄，一声脆响，马的腿骨断裂，马栽倒在地，马上的人骑术很高，他轻巧地跳在一边，向后退去。
　　栽倒了的马堵住了栅栏门，后面的马无法进来，他们从马上跳下来。
　　满圈的羊群看到有人闯进来，栅栏门轰开，先是愣头愣脑地看着，然后就咩咩乱叫，挤成一团。在所有的动物中，羊是最胆怯软弱的，几乎所有的动物，包括猪，在面临生死存亡的危急关头，都会拼死一搏，只有羊除了躲闪，还是躲闪。所以，人们在说谁软弱可欺的时候，总是说他是待宰的羔羊。

　　第一个乞丐用套马索套住我，第二个乞丐躲过飞镖，第三个乞丐从马上跳落，看来，这几个采生折割都是硬手，练过功夫。丐帮的功夫可不赖，黑白乞丐说丐帮的阿摩搪墙拳一招致命，不知道这几个人是否练过阿摩搪墙拳？
　　既然是丐帮里的练家子，那么两米高的矮墙对他们根本构不成威胁。我们两个人，对方四个人，我们实在没有什么胜算。
　　日期：2014-03-12 00:00:00
　　天色渐渐亮了起来，天空中的云朵像轻纱一样浮出黑暗的海面，星星却沉了下去。月亮还没有落，它像风烛残年的灯笼一样，挂在遥远的西边天空，摇摇欲坠。
　　羊圈不大，里面有上百只绵羊，羊群在经过了短暂的惊慌后，纷纷涌入了羊舍里。羊舍是一座用粗细不一的棍子苫盖起来的简易房屋，房顶上落满了经年累月的灰尘和草梢，颜色变成了墨黑色。羊舍，在暴风雪和沙尘暴来临的时候，能够为羊群提供躲避的场所。
　　羊圈的墙角堆满了黑豆一样的羊粪，因为气候干燥，羊粪像石块一样坚硬。不知道多少年的羊粪堆积在墙角，让粪堆顶几乎要与墙壁一平。
　　燕子手中已经没有了飞镖，她指着粪堆对我喊：“上去。”然后，自己跑向了圈门。
　　我刚刚爬上了粪堆，就看到一个人辛辛苦苦地爬上了墙头，还没有来得起站起身来。我抡圆棍子砸向他的脑壳，他惊慌失措地叫喊着，赶紧跳到了墙外。
　　十多米远的地方，还有一个人贼头贼脑地想要攀墙进入，我抓起一把羊粪，劈头盖脑砸了过去，坚硬的羊粪砸在他的身上，砰砰作响。他用手抱着头，急急逃向远处。
　　我这边暂时平安，然而燕子那边却险象环生。两个人搭着人梯，想要爬上矮墙，他们不走圈门，因为狭窄的圈门口，倒下了一匹断裂了腿脚的马，马庞大的身体阻挡在圈门口，而倒塌的栅栏门狼藉满地，想要从这里进入，困难重重。
　　那个人身材矮小，他的手臂搭在矮墙墙头，正在努力向上攀爬，我对燕子高喊：“用羊粪砸，快用羊粪砸。”然而，燕子看着满地咖啡豆一样的羊粪，手中没有勇气捡起来。
　　那个人的头露出了矮墙墙头，得意洋洋地看着羊圈里的燕子。我想赶去帮忙，又担心这边会有人趁机爬上来。正在焦急万分的时候，燕子突然从羊圈门后操起了拦羊铲，一铲拍过去，那人的头上就礼花绽放。
　　拦羊铲，这是现在已经消失了的劳动工具。拦羊铲由三部分组成：牛皮辫成的长鞭，两三米长的枣木棍，半圆形的铁铲。枣木异常柔韧，又异常坚硬，它的一端连着长鞭，一端连着铁铲。放羊人一般都会搞点副业，这就是挖药材。拦羊铲的一端可以驱赶走散的羊群，另一端可以挖药材。拦羊铲是一种多用工具。
　　因为拦羊铲很长，携带不便，所以放羊人就把拦羊铲放在了栅栏门后。
　　羊圈外的四个人凑在一起，窃窃私语，那个被拦羊铲拍破头皮的人，抓了一把土按在伤口上，然后撕破衣服包起来，果然是一名悍匪。
　　太阳升起来了，像被血染红的一样，草原上的太阳看起来特别大，像一个巨大的车轮，滚出了地平线。
　　那四个人停止了攻打，他们拿着手中的长刀收割地上的荒草，然后把一抱抱荒草捆成了一个个麦捆子，划根火柴点燃，麦捆子冒着浓烟，熊熊燃烧起来，他们两个人抬着麦捆子，一二三，扔过了矮墙。他们一连扔出了好几个麦捆子，羊圈里立刻浓烟滚滚。
　　燕子站在羊圈门口，被滚滚浓烟淹没，我听见了她剧烈的喘息声，我对着浓烟喊道：“快爬上来。”燕子用手掌捂着嘴巴和鼻子，从浓烟中冲了出来。
　　四个人两个一组，又开始了爬墙，他们很快就爬上了墙头，墙头上的拉着墙角下的，然后一起翻下墙头。
　　滚滚浓烟也灌进了羊舍里，一百多只羊一齐咩咩叫唤，它们一齐冲出了羊舍，在羊圈里四处乱窜。那四个人被羊群冲得东倒西歪，他们气急败坏地用长刀看着羊，羊血染在羊毛上，红妆素裹，分外凄惨。

　　我们站在羊粪堆上，看到四个人冒烟爬进羊圈，想要翻墙出去，又担心他们会骑马赶上。后来，看到羊圈里浓烟渐渐消散，我们奔向了羊舍里。
　　羊舍只有一扇门，只要把守住这扇门，他们就休想进来。
　　我让燕子躲在羊舍里，我把守着门户。

black白夜

　　来到了羊舍后，我才意识到这一步走错了。我守着门户通道，他们很难进来，但是我们也不能出去。现在，我们身陷绝境，连回旋的余地也没有。然而，当时除了逃进羊舍，再没有任何办法。
　　羊舍没有门，也没有窗，只留了一个像门那样的洞口，方便羊群出入。洞口宽不足半米，仅能容两只羊并排穿行。他们人数虽多，但也只能一个跟着一个走进来。
　　一个身材高大的人走过来，手中握着长刀，我闪身在门后，举起了木棍，那个人的脚步刚刚迈进来，我的木棍就砸下去，那个人赶紧撤回了脚步。
　　那个人改变了战术，他抡着刀片，向里冲。我要用木棍向下砸，只会砸在他的刀片上。那个人看起来确实是个练家子，一把刀在他的手中挥舞得密不透风。
　　木棍有一米多长，而刀片不到一米，我把木棍当成了长枪，向他身上戳去，他不得不用刀片格开木棍。我们两个隔着羊舍们展开了缠斗，他在门外，我在门里。
　　突然，门外有一个人藏身在羊舍的墙角，当我的木棍刚刚伸出来，伸到尽头的时候，他突然扑上去握住了我手中的木棍。木棍不能动了，门外的大个子举起了刀片。
　　燕子在羊舍里看到了这一切，她大喊一声：“圪蹴。”我下意识地蹲下身去，燕子端着长长的拦羊铲，铲向大个子的头颅。上面说过，拦羊铲的中间是细长的枣木杆，枣木极具韧性，端起来后晃晃悠悠，拦羊铲在我的头顶上方，晃晃悠悠地铲向大个子。大个子看到明亮的铲刃直奔过来，他只来得及惊叫一声，耳朵就被削掉了。这一铲本来是奔向他的脑袋的，没想到晃晃悠悠去了耳朵。
　　圪蹴，是关中方言，意思就是蹲下。从小出生在关中的我能够听懂，但是生活在塞北草原的大个子听不懂。关中方言自成体系，是汉唐的国语。关中方言有很多别人听不懂的话，比如把蹲下叫圪蹴，把地面叫脚地，把父亲叫大，把娃娃叫碎子，把流氓叫烂脏，把好叫嫽咋咧……我曾经给燕子说过很多关中方言。
　　握住我木棍的那个人看到大个子的耳朵被铲下来，就赶紧放开了木棍，他害怕他的手臂也被拦羊铲铲下来。
　　被铲掉耳朵的大个子退后几步，用手摸着耳朵的地方，他没有摸到耳朵，却摸出了一手血，他悲怆地叫了一声：“我的耳朵哪。”就坐在了地上。
　　我用木棍把掉落在地上的耳朵挑起来，抛给他，说：“给你的耳朵。”
　　大个子把耳朵捡起来，试图粘在长耳朵的那个地方，可总是粘不上去，他一松手，耳朵就掉了下去。大个子看着手中的耳朵，几乎要哭出来，他怀着悲痛的心情喊道：“我的耳朵哪，咋变成这样了。”
　　一个金属的声音喊：“哭什么？妈的，死一边去。”
　　大个子像被踢了一脚的狗一样，呜呜叫着躲在了墙角。金属声音的人站在羊舍门外叫喊：“里面的兄弟，咱们往日无仇，近日无冤，不打不相识，出来交个朋友。”
　　我回头看着燕子，燕子摇摇头。我当然不会出去，我知道这是圈套，我们将对方打伤了好几个，如果贸然出去，他们肯定会报复的。

　　金属声音看到羊舍里没有反应，就和另外几个人驱赶着羊群冲进羊舍，他们想让羊群冲乱我们的阵脚，然后趁机冲进来。羊群闹嚷嚷地冲进羊舍门，燕子挥舞着羊鞭，啪啪几声过后，羊群赶紧又退出了羊舍。长期的放牧生活，已经让羊群对于鞭声有一种天然的恐惧。羊群最害怕的，是清脆的鞭声。
　　日期：2014-03-12 19:55:00
　　太阳越升越高，羊舍愈来愈亮，从羊舍门望出去，我看到羊群挨挨擦擦地挤在羊圈的墙角，眼睛中露出了觳觫的神情，几头被砍断脖子的绵羊，躺在地上，脖子上还在汩汩淌着热血。一只老鹰站在墙头上，眼望着羊圈里的羊尸，跃跃欲试，阳光将它弯钩形的黄色嘴巴，染成了红色。
　　羊舍门朝向西边，我们在里面能够看到他们，他们在外面看不到我们。

　　门外的几个人又头对头凑在一起，窃窃私语，然后，没有耳朵的大个子和额头上被拍了一羊铲的小个子，走出了羊圈门。现在，羊圈里只剩下了两个人，他们两个人，我们两个人，两个人对两个人，我们应该会有胜算。
　　我对燕子说：“冲出去，先把羊圈里的这两个解决了，等到那两个受伤的回来了，就好解决了。”
　　燕子说：“好。”
　　就在我提着木棍，准备冲出去的时候，突然看到门外那两个人进来了，他们手上拿着马鞍，小个子拿着两个，大个子拿着一个。
　　金属声音手持两个马鞍，一手一个，向着羊舍走来，他的后面跟着小个子；小个子左手挽着马鞍，右手拿着长刀。大个子和另外一个人，一人拿着一把长刀。
　　金属声音走到了羊舍门口，我抡起棍子砸过去，他用马鞍挡住了；我又用棍子捅他的胸部，他又用马鞍挡住了。趁着这个机会，后面的小个子从金属声音的身边钻进来，矮着身子，捅过来一刀，我无法阻拦，大腿上热辣辣地一痛，几乎摔倒了。

　　燕子蹲下身子，拦羊铲递过去，铲在了小个子的小腿上。小个子缩回去了，但是金属声音冲进来了，他挥舞着马鞍，砸向燕子手中的拦羊铲。咣当一声响，拦羊铲掉在了地上。
　　情况异常危机，依靠我一根木棍，无论如何也挡不住这几把长刀，我当时没有多想，就扑上去，将金属声音压倒在羊舍门口，堵住了他们冲进羊舍的脚步。只要他们走不进羊舍，燕子就是安全的。
　　金属声音比我要高半头，我将他扑倒的时候，嘴对着他的肩膀，我张嘴就咬住了一口肉，嘴巴里有一股腥咸的味道，我听到金属声音在我的身下发出了长声哀嚎，声音一点也不金属。
　　接着，我的背上就感到一阵一阵疼痛，其余的三个人抡起长刀，一刀又一刀地砍在我的后背上。我还听见了金属相撞的声音，那是燕子捡起了拦羊铲，和那几把长刀在死拼。

　　我感觉不到疼痛，我只感到全身火热一般滚烫。我的知觉还很清醒。我听见羊舍外传来了狗叫声，声音杂乱，好像不是一只狗。
　　那几个人放开了我，和狗在羊圈里缠斗。燕子抱起我，我的头枕在她的腿上，我看到她的眼泪一滴一滴落在我的脸上，她哭着说：“你可不能死啊，你要是死了，剩下我一个人怎么办？”
　　我努力向燕子挤出一个微笑。
　　燕子泪流满面，她说：“我以前对你不好，总是看不上你。都是我的错，你千万不能死啊，我今天才知道我离不开你。”

　　我今天才听到燕子这样说，今天才知道我在燕子心中地位很重要。我感到很满足。我看着天空中的云朵，感觉自己也像一片云一样，飘在空中，无拘无束，无忧无虑。
　　我醒来的时候，已经在一座蒙古包里。我看到燕子满脸泪痕坐在一边，想起身，燕子按住了我。
　　燕子看到我醒过来了，脸上笑容绽放。她说：“你可醒过来了，整整这一天来，我好想在地狱里走了一遭。现在我再也没有什么可担心的了。”
　　我问：“这是哪里？”
　　燕子说：“这是额吉家。”我们在草原上生活了一段时间，知道额吉是蒙语母亲的意思。蒙语中，对受人尊敬的老妈妈，都称呼额吉。
　　额吉是一个满头白发的老人，皮肤粗糙而赤红，她看到我醒了，就露出没牙的嘴巴笑了。他端来了一碗黄油，递给我。我听不懂她的说什么，但是我知道她动作的含义，也知道黄油是草原上最珍贵的东西。
　　黄油是草原人招待最尊贵客人的食品。刚刚挤出的新鲜的牛奶，倒进奶缸中，让其自然发酵，制成酸奶。酸奶放置一段时间后，撇取漂在上面的油层，放在锅里文火慢熬，不断搅拌，最后就会变成两层，上面是黄色的，下面是白色的。黄色的就是黄油，白色的就是酸油。据说，50斤酸奶，还熬不出两斤黄油。黄油，可谓是珍贵至极，自己都舍不得食用，只招待客人。

　　燕子说，昨天早晨，就在那些人快要冲进羊舍的时候，放羊人带着两只蒙古牧羊犬赶来了。牧羊犬将其中的两个人咬伤了，剩下的两个骑着马跑了。跑的是金属声音和大个子。

black白夜

　　在额吉家，我和燕子度过了一段平静而快乐的时光。
　　额吉是一个极度善良的人，她每天都忙个不停，像一架高速旋转的陀螺，挤奶、做饭、做家务，连一刻空闲的时间也没有。燕子想要给她帮忙，她说燕子不懂，不会做，让燕子好好照看我。她说：“你们是长生天派来的客人，长生天要我好好照顾你们。”
　　我爬在床上，看着额吉宽大的蓝色裙袍在蒙古包里飘进飘出，非常感动。
　　我背上的刀伤渐渐好了，距离额吉家几十里外，有一个额木其。每隔几天，额木其就骑着马来看望我，送来田七、血竭、冰片，额吉把这些中草药放在锅里，加火熬煮，熬成一碗黑色的浓汤，让我喝下去。很奇怪，喝了这碗浓汤后，我的刀伤恢复很快。后来我才知道，这三种草药，是民间治愈创伤的灵丹妙药。额木其，是蒙语中的医生。
　　我渐渐能够下床了，也渐渐能够行走了。
　　额吉牵来了两匹马，一匹白马，一匹红马，马喷着响鼻，颠着四蹄，屁股上的肉在微微颤抖，让人看一眼就喜欢上了。额吉说：“草原上的人，怎么能不会骑马？”
　　额吉介绍我们骑马的方法。她说上马的时候，要一只脚踩着马镫，两只手抓着马鞍，借助一蹬就上了马背。上了马背后，要牢牢抓住缰绳，因为只有缰绳才能够控制马的方向；在马背上，身体要随着马的颠簸而自然起伏。
　　仅仅练习了几天，我们就学会了骑马。
　　我们骑着马奔驰在草原上，风吹散了我们的头发，远处的山岗和树木，似乎遥不可及，而我们眨眼间就到了。天空很高很蓝，蓝得像无垠的大海，有一群大雁排着队从天边飞过，像一支迎风鼓浪的帆船。
　　我们跑到了山脚下，就躺在草地上，马儿在旁边静静地吃草，花儿在山上静静地开放，世界似乎静寂了，时间似乎凝固了，我们远离了战争，远离了灾难，远离了争斗，远离了孤独和忧伤，这个世界上，只有我们，和天空中流浪的风。
　　燕子说：“很对不起，刚开始我没有看上你，即使我们订婚了，我还是没有看上你，我之所以要和你订婚，是因为我不想让义父伤心。是义父把我抚养成人，他说你是可以托付终生的人。”
　　我说：“我知道你一直看不上我，我天生很笨，我很羡慕人家那种八面玲珑的人，伶牙俐齿的人，可是我做不来。我天生愚钝。”
　　燕子说：“你尽管头脑反应迟缓，容貌也不怎么样，但是你确实是一个好人。一个女人一生图什么？不就是图能遇到一个好人吗？”
　　我心中一阵温暖，终于听到燕子夸奖我了。

　　燕子接着说：“那天在羊圈里，你很让我感动，你宁肯自己受伤，宁肯自己去死，也不让那些人冲进羊圈，不让我受到伤害……”
　　燕子说着说着，突然语声哽咽，眼泪流了下来。
　　我替他擦去眼泪，说：“我答应过师父的，要用生命来保护你。我可不能反悔。”
　　燕子说：“如果当初师父没有问你，你没有答应师父，你是不是就不保护我了，就不爱我了。”
　　燕子说：“不是的。不管师父问不问，我都会用生命保护你，都会永远爱你。”
　　燕子破涕为笑，她说：“你真的很傻，你真的不会说话。”

　　那些天，天气一直很晴朗。
　　有时候，我们带着马**，骑着马去往很远很远的草原深处，把马鞍子解下来，枕在头下，让马随处游荡。在人类驯养的所有动物中，马和狗是最忠诚的动物。我们躺在草地上，讲起了听来的各种各样的故事，讲起了童年时代村庄里生活的那些人，骑着毛驴娶来的小媳妇，哭天喊地送葬的队伍，摇着耧播种小麦的老人，挑着担去河边打水的人群，拉着架子车向打麦场运送麦捆子……那种美好的生活让我们深深怀恋。

　　我还讲起了我这些年的经历，讲起了我在马戏团，在江相派，在做旧行遇到的各种各样的稀奇古怪的故事。燕子感叹唏嘘，她说：“以后我们就在一起，永远也不分开，我再也不会让你受苦了。”
　　燕子一句话说得我泪流满面。
　　那段日子太美好了。我经常在想，如果那段日子能够一直延续下去，该有多好啊。
　　可惜，人生总是痛苦多，欢乐少。
　　日期：2014-03-14 01:36:00

　　有一天，我们骑马回来，远远看到额吉家的方向，浓烟滚滚。我们打马跑过去，看到是额吉家的蒙古包着火了。
　　我们跳下马背，大声喊着“额吉，额吉。”蒙古包里没有回音。燕子要钻进去，我拉住了她。烈焰熊熊，烤得人无法近身。帐篷外有一个奶缸，那是额吉用来发酵鲜奶，制作酸奶用的。奶缸有半人多高，里面装满了乳白色的生奶，奶缸上盖着荒草编制而成的草垫子。我揭开草垫子，纵身跳入奶缸里，全身糊满了粘稠的生奶，然后钻进了蒙古包里。
　　蒙古包里一片混乱，所有能够燃烧的东西都在燃烧，帐篷、衣服、棉毡、棉被……我没有看到额吉，而全身已经被火烤得热辣辣的疼痛，头发和眉毛都烤着了，用手摸一把，黏糊糊地，我赶紧钻出了蒙古包。
　　火焰像猛兽的牙齿一样，很快就把蒙古包啃咬成了一片废墟，支撑蒙古包的木柱倒塌了，黑色的灰烬像死神的翅膀一样，漫天飞舞。
　　蒙古包没有了，我们寻找额吉。我们骑着马在草原上奔驰了很远很远，一路上都呼唤着额吉，可是，没有回音。额吉去了哪里？她知道家里着火了吗？
　　太阳快要落山了，我们惆怅万分地走向额吉家所在的位置。燕子走在前面，我走在后面。
　　突然，燕子发出了一声惊呼，然后软倒在地上。我惊慌失措地奔过去，看到就在她前面几米远的草丛中，倒着一个人，那蓝色的裙袍，那白色的头发，正是额吉。
　　我跑过去，扶起额吉，看到她的肚子上有几个伤口，伤口处的血液已经凝结了，变成了黑色。她的身体冰凉。在她前面几米远的地方，有一个瓦罐。瓦罐已经破碎了，瓦罐里的水，浸湿了地上的草根。额吉是在打水回来的路上遇害的。
　　是谁杀害了额吉，然后点燃了蒙古包？
　　额吉的身边，有几行倒下的荒草，显然是人走过的。杀害额吉的不是一个人，而是几个人，可是他们为什么要对苍老善良的额吉动手？
　　我仔细查看着那几行道服的荒草，终于，在瓦罐碎片的旁边，我看到了一个湿漉漉的脚印，这个脚印因为踩踏了被水浸湿的地面，而得以保存。
　　这个脚印有平行的花纹。杀害额吉的人，穿着这种底部有花纹的鞋只。

　　草原人穿的是靴子，靴子用布做成。靴子的底部没有花纹。有花纹的，只能是皮鞋。在那个时代，普通人是根本穿不起皮鞋的。
　　杀害额吉的，一定是穿着皮鞋的几个外地人。
　　可是，额吉对人谦恭善良，又怎么会得罪这几个外地人？这几个外地人，为什么要对谦恭善良的额吉下毒手？
　　他们是什么人？
　　我原本想着，在我和燕子找到了师祖，找到了大钻石，所有的愿望都实现了以后，我们就回到大草原，和额吉生活在一起，每天早晨，当第一缕阳光燃亮蒙古包的时候，我赶着马群或羊群去放牧，燕子跟着额吉去挤奶。我原本想着，我和燕子生一群孩子，男男女女一大群孩子，当我们去转场的时候，孩子们和额吉坐在一辆大车上，洒下一路欢声笑语，从冬牧场到夏牧场，从夏牧场到冬牧场。我原本想着，我和燕子，还有那一大群孩子，我们带着额吉去关内，让额吉和孩子们一起看岁月风尘侵蚀的长城，一起看浸泡在历史中的太行八陉，一起看险峻蜿蜒的秦岭古道……可是，额吉就这样离去了，突然离去了。这一切都变成了幻想。

　　我们在搭建蒙古包的那个地方，挖了一个深坑，将额吉安葬了。
　　我抽出长刀，将一根烧焦的木柱砍断了，对天发誓：“此仇不报，有如此木。”
　　暮色苍茫中，我们牵着马在草原上踽踽而行，我们不知道该去哪里。天上繁星点点，却没有一颗为我们指引方向。