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发表于 2015-5-18 12:25:50
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权利的混乱
窝阔台突然的去世虽然没造成太大的混乱,因为之前他已经选好了继承人,那就是阔出的儿子失烈门.但万万没想到问题出在了自己的老婆身上,那就是乃马真皇后.乃马真皇后更希望自己的大儿子贵由继承大位,这夫妻俩似乎很多喜好上都截然不同,窝阔台喜欢的,乃马真基本不喜欢,这贵由是窝阔台一直不太得意的儿子,做父母的么,如果就一个子女,也就罢了,但是那么多子女,当然会有轻重亲疏,窝阔台和贵由就是不和,看不上这个儿子.而乃马真却对这个儿子喜爱有佳,有时候人就是这么怪,喜欢谁或者喜欢什么没有道理可讲,按理说贵由虽然脾气暴躁一点,但绝不是那种无良少年,成年后在外征战,所作所为也是可圈可点,当然除了和拔都闹那么一出.
乃马真皇后其实是乃马真氏,名字叫脱烈哥纳,名字叫起来挺绕口,一般都叫她乃马真皇后,她是蔑尔起部的首领塔亦儿兀孙的老婆,蔑尔起部被灭后,乃马真被俘,成吉思汗就把她许给窝阔台做老婆了,这在咱们汉族人看来有点不可思议,这是窝阔台的正妻,不是纳个妾,李世民啊朱元璋他们也没少划拉人家老婆,但是正妻还是很讲究的.你弄个寡妇给一个王子当老婆,怎么想怎么有点匪夷所思,这是咱们的思维,人家蒙古没有咱们这些礼教的束缚,也没那些乱七八糟的什么贞洁观念.
本山人倒是觉得他们的这个观念要比咱们的强,怎么女的非得是处女就神圣高贵了?一个身体器官而已,破与不破怎么就和道德挂上钩了,弄得跟宗教似的,很是恐怖,至今这个流毒还在害人,又扯远了,么这个话题不能扯太多否则又能开一个帖子了.总之人家当时的蒙古要比咱们男女平等,乃马真并没有因为是敌人的寡妇而地位有损.窝阔台一死,她就成了当仁不让的说话最有分量的人.
她还是有些政治头脑和手腕的,窝阔台一死,她马上命人封锁所有通道和驿路,驿站.然后通知各宗王,商议权利交接问题,这时候出现一个模糊的地方,一般的史书记载此时察合台还没有去世,那么首先得到察合台的态度很重要,察合台既不想违背弟弟的遗愿,也知道乃马真是想立贵由,他就和了个稀泥,说当务之急你先摄政,其他的慢慢再说.但是看有的史料记载是察合台先于窝阔台去世的.不管怎么说各宗王的意见很一致,让乃马真先摄政.
乃马真摄政其实问题不大,各宗王也都拥戴,合法性,权威性都不成问题,问题出在乃马真本人身上,此人和苛额伦,勃儿帖没法比,和唆鲁禾贴尼更没法比,和她们三个比,这三人是政治家,乃马真顶多算个不错的家长,或者家庭主妇,完全没有政治理想和抱负,具体表现就是随性而为,自己咋舒坦就咋干.这可给整个蒙古带来了混乱和动荡.
首先呢我们前面说过窝阔台喜欢的,她基本都不太感冒甚至是有仇.他第一针对的就是耶律楚材,他先问耶律楚材继承人的问题,其实这是考验他,看看是否能和自己站在同一战线.成为自己的人.耶律楚才是什么人?他是儒家教育出来的君子,儒家在宋以前,是尊崇道,讲究天下,天下苍生,天下自由公论,君臣共治,皇上也不恩能够为所欲为,不想元以后,一直到明清,开始奴化.那时候非一味的附庸王权,也就是说他们有自己的标准和准则.虽然儒家的君子标准太高,以至于教育出来的君子没几个,伪君子一大堆,但耶律楚材绝对是按君子的标准要求自己的.他的态度没啥可商量的,窝阔台指定的接班人就是失烈门,这个没啥好商议的.当年窝阔台接班的时候耶律楚材也是这个态度.这个你不能乱改,乱改以后,就会带来制度上的混乱.
由于耶律楚材威望太高,乃马真也不能把他怎么样,但是我不用你了,乃马真皇后执政最重用的就是两个人,外用奥都剌合蛮,内用法提玛.这俩人都是什么人呢?以前都没听说过,也没啥名号啊,其实以前我们提过一次奥都剌合蛮,他和耶律楚材在税收上政策有很大争议,此人是中西亚的一个穆斯林商人,做买卖来到了蒙古,咱们知道中西亚地区的人一直以能做生意著称.他来蒙古后做了一笔大生意,那就是把自己成功的销售出去了.销售可不光指商店卖东西,我们去求职又何尝不知在销售自己,都想把自己卖个好价钱.人力资源也是商品.
不但得到了乃马真的充分信任,窝阔台也对他极感兴趣,这俩口子头一次有了默契.主要是他提出的敛财计划非常的诱人,但是商人和权利相结合的时候,就会产出怪胎畸形儿,中国历史上就是极力避免商人和权利的结合,最后没办法,只能打压民间商人,国家来自己做买卖,这样才算放心,这个起源自汉武帝时期.
在这之前呢,中国没有刻意 的打压商人阶层,比如管仲和吕不韦就是出了名的大商人,而且由于秦汉之际,战乱连年,导致民生凋敝,百废待兴,汉初的政策就是休养生息,基本采用道家的思想理论治理国家,叫无为而治,很像现在的自由市场经济,这些政策导致民间涌现出大批的民营企业,大商人,司马迁在<史记>中还做过一次恐怕是世界上第一次富豪排行榜.其中产生富豪的行业是冶铁,盐业,粮食,运输,金融.
这个在平时倒是无所谓了,老百姓有钱了么,锅里有肉,汤也会跟着肥,但是汉景帝时候七国之乱打破了这种宁静,汉景帝要平乱,这就要花钱啊,可是汉朝政府实行的是轻赋薄徭政策,也就是出现了现在所说的民富国穷,汉景帝的意思,商人们是不是可以借点钱给政府呢,类似于现在的发国债,可是战争形势不明朗,这些商人考虑,万一七王打胜了呢?到时候我的钱不是打水漂了么,于是没借,从此让政府开始警惕民间资本,原来你们有钱了以后,国家有难,却接济不上啊.
所以才有了汉武帝执政以后的,盐铁专营,基本上能源,生活必需品等都要国家垄断,这种思维一直延续到今天,看看今天我们的国有企业就知道了.这种做法可以说在国际上是独一无二的,也是中国统治者聪明的地方,其实统治者这么做第一是为了统治,控制了经济,地方势力就没法做大,第二是为了让老百姓没有被征税的痛苦,政府却能很轻易的弄到钱. 民不益赋而天下用饶,翻译成白话文是老百姓感觉没有被征税,但是政府很有钱,这是中国历代统治的秘密.
国家要自己做买卖,势必要打压民间商人,所以中国这种统治模式,就不可能产生独立的商人阶层,也就不可能产生资本主义.而奥都剌合蛮要和权利结合,算计老百姓的钱,你说这还有好么,耶律楚材很清楚这一点,你这是竭泽而渔,杀鸡取卵,百姓将生灵涂炭.蒙古已经富有四海,你们急什么么,慢慢来都是你们的.
当时有耶律楚材的阻挠,窝阔台也很清醒,虽然诱惑很大,但是并没有大规模实施奥都剌合蛮的措施.但是今天乃马真执政了,还有任何理由不重用这个商人么.耶律楚材被凉在一边,奥都剌合蛮基本接手了耶律楚材的业务,没多久,耶律楚材就忧郁而死,他不是因为自己不得势而忧郁,他是为天下苍生而忧郁,他很清楚,这些政策大规模实施对老百姓意味着什么.他只说了一句话;民之穷困,将自此始矣.
耶律楚材的死证明了一个时代的结束,他的很多构想还没来得及实施,就这样去了.都说人民的眼睛是雪亮的,有时候这话还是真对,耶律楚材在蒙古人民心中的地位那是相当的高,他的所作所为就在那里摆着,人民心里有数,他的死,让人民很悲伤,但是既得利益阶层却还不算完,因为耶律楚材一直主张汉文明的中央集权,反过来说也就是要收各宗王和那颜的权益,很多人向乃马真反应,耶律楚材当了这么多年宰相,天下财富一半都在他们家呢.
乃马真就派人去他家查,结果除了十几把琴,金石古玩,书画,还有藏书千卷,没有其他,这下连不满他的人都不得不服了,这就是价值观不同导致的行为不同,互相很难理解.在排挤耶律楚材的同时,其他几位重臣的遭遇还不如耶律楚材,镇海直接被罢免了,镇海可没有耶律楚材的情怀,天下苍生的生死咱不知道,只知道再不跑我的生死成问题了,他直接跑阔端那里躲了起来,事实证明他的敏感判断是正确的.
接着牙老瓦赤被罢免,他也逃到了阔端处.牙老瓦赤的儿子马思忽亦,也是原西辽地区和河中地区的行政长官,跑到了拔都那里.波斯地区的行政长官阔儿吉思,这个距离最远的反而没跑了,直接被抓了回来,乃马真派阿儿浑接管.这等于窝阔台的原领导班底全部被大换血,而且这些人可以说都是不可多得的人才.这里可以得出两个疑问,第一为啥乃马真和这几个人过不去呢?第二为毛都往阔端那里跑呢?别忘了阔端可是乃马真的二儿子,而且是亲生的.老妈要收拾你,你却往人家儿子那里跑,是何道理捏?
首先解释第一个疑点,乃马真和这几个人的矛盾可以说由来已久,道理很简单,乃马真认为这几个人阻碍了自己,自己干点啥,都遭到过这几个人的反对,奥都剌合蛮就是个例子,比如他的敛财计划,不但遭到了耶律楚材的反对,牙老瓦赤更是不买账,牙老瓦赤和他儿子马思忽亦是经济管理大师,他们有他们的行事准则,如果说耶律楚材是想在制度和文化上着手建设的话,他们父子就是经济入手,而且首抓金融管理,其他方面主要以自由市场经济为主,只要一个地区交给这爷俩用不了多久就欣欣向荣,一片繁荣.你奥都剌合蛮那一套简直就是胡闹么.而且牙老瓦赤行事又很独断,乃马真早就对他怀恨在心.
镇海一直主持中央政务,办事都讲规则和制度,你总想玩潜规则,镇海也是不买账的,而且他是虔诚的基督教徒,还不好收买.乃马真一直就感觉这些人束手束脚,弄得自己快意的事没得做.这是他们根子里的矛盾,另外不得不提那个法提玛.本来此人也没啥背景和来历,就是蒙古在西亚打仗的时候俘虏来的一个妇女.估计呢经历比较复杂,因为他也和奥都剌合蛮一样成功的把自己销售出去了,中西亚人善于做生意的基因简直流淌到血液里了.
她被俘虏来蒙古后很幸运的见到了乃马真,前面我说她经历应该很丰富指的就是她肯定有很多才艺,然后又能说会道,很快博得了乃马真的欢心,这个其实难怪的,作为皇后别看万人之上一人之下,地位很高,但是还有句话么高处不胜寒,作为一个皇后,你不能跟窝阔台一样整天的声色犬马,蒙古虽然对女性贞洁问题看得不那么重,不过身为皇后你要是给窝阔台戴个绿帽子你试试,相反男性的娱乐爱好相对广泛,女性相比之下倒是更注重家庭,老公了儿子了,恰恰她又是皇后,皇上身边的美女如云,想和老公来点花前月下的,老公一般没空,剩下她一人肯定是各种空虚寂寞冷.往往做到这个位置的女性差不多都是这个遭遇,所以劝很多女性也别羡慕嫉妒恨,找一个平凡的老公,整天守着你一人花前月下,也未必不是一种幸福.
就在乃马真忍受着各种孤单寂寞冷的时候,咔嚓,法提玛突然出现在她身边填补了这项空白,法提玛使出浑身解数,唯一的目的就是让乃马真开心.西亚地区不但有经商的传统,娱乐文化那也是相当发达,这些个玩应拿到刚刚从近乎原始社会走出来的蒙古,简直如同我们在没有电器时代进入了电器时代.俩人好到什么程度呢?很让人怀疑是否是同性恋的地步了.俩人要玩的尽兴,玩的爽,前面说的这几位无疑是个阻碍,因为这些有行为规范的人很难容忍一些不靠谱的事,所谓正邪不两立么.乃马真本来就怀恨在心,法提玛在吹吹枕头风.后果可想而知.
那第二个疑点,为毛都往阔端那跑呢,阔端可以说在蒙古这段历史上名声并不大,但此人确实是做了不少事情,而且从所作所为来说,相当有雄才大略,不然就凭镇海和牙老瓦赤也不会都往他那跑,此人有胆略,有头脑,有原则,为人和善.他是被窝阔台封在了大体原西夏的故地上,首府就在今天的武威.征伐四川是他的一大功绩,另外就是他对西藏地区的征服,可以说绝对可圈可点,他采取的是胡萝卜加大棒政策.因为他的封地在西夏,东面是中央辖属地区,你的势力不能想东扩展了,向西是察合台汗国,自己的二大爷,南面就是四川和西藏.
在征服四川的同时,他已经开始对西藏用兵,另一方面采取怀柔谈判.很快对西藏实施了有效控制,可以说蒙古对西藏的统治是从阔端开始的,而且做的效果非常好.1247年在凉州召见了萨迦班智达,正式确立了蒙古对西藏的统治.
镇海和牙老瓦赤逃到了他这里,阔端毫不犹豫的收留了他俩.他不管母亲怎么想,他认准一条,这俩位是人才,国家栋梁,必须保护起来.这对于权力更迭时候的立场和站队问题,风险很大的.此时的母后和大汗差不多,大权独揽,和她公然作对,还是需要些胆量的,另外这俩人本质上和阔端利益关系不大,阔端能保护他们证明阔端是有眼光,有头脑的.乃马真也确实派人来要人,阔端就是没给.
别看阔端的这行为挺冒失,但是在之后的权利争斗中一直处于不败之地,就连后来的窝阔台系一再被打压的情况下,他依然屹立不倒,成为了蒙古政坛少有的不倒翁,阔端的为人处世可见一斑.乃蛮真的倒行逆施,让整个蒙古陷入一片混乱,各地宗王,封侯,政令百出,今个要加这个税,明天要赦免那个人.很多地区还辖地重叠.而乃马真只在做两件事,一个是让奥都剌合蛮给自己敛财,另一个是和法提玛翻了花样的寻开心. |
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