《中国式骗局大全》(江湖三十年)-老人教你读懂江湖各种怪奇骗局-作者：我是骗子他祖宗

black白夜

　　我们行走了几天，有时候有路，有时候没有路。即使有路，路也是勒勒车碾压出来的车辙印。几千年几百年来，勒勒车拉着牧民和他们的家当，从冬牧场辗转到夏牧场，又从夏牧场辗转到冬牧场。一般来说，冬牧场和夏牧场都有固定的地点，两个地点相距不过一百里。这条道路是牧民祖祖辈辈转场的道路。其实按照关内的观点来说，它不能叫路，因为除了两条长长的硬硬的白色车辙不长草木外，其余的地方，包括两条车辙的中间，都被荒草覆盖。

　　在草原上，我们需要行走很远很远，才会遇到一架蒙古包。草原人很好客，我们随便走进一架蒙古包，都会受到贵宾般的招待，酥油茶、马**、酸奶、黄油……想吃多少就吃多少，想带走多少就带走多少。如果你对他们的食物没有胃口，吃得少，他们还不高兴呢。
　　几天后，我们来到了一个叫做乌藤齐格的村庄。那座村庄里刚刚死了人，引来了一群乞丐。在这一带，他们把乞丐不叫乞丐，而叫秃鹫。叫秃鹫的原因，我想可能是，秃鹫喜欢吃腐肉，哪里有死尸，秃鹫就急急忙忙飞过去；而在塞北草原上，哪里有人死了，跑得最快的，也是乞丐。
　　有人死了，乞丐的生意就来了。
　　那群乞丐中，有一个脸上长块胎记的中年人，看起来容貌和善，我就走上去和他搭话。我用江湖黑话问：“我是红项，长兄是哪个？”

　　胎记抬头看了看，看到我不像奸佞之辈，就说：“白项。兄弟打哪里来？”
　　我说：“关内晋北。”
　　胎记说：“那可不容易，这么远的路。在这里，不管是红项，还是白项，都不好使了。大伙来，是搞灰窝的。”
　　我说：“灰窝啊，带上我吧。”
　　胎记说：“那自然好。”
　　江湖上的乞丐，有很多种分类。比如，按照乞讨方式来说，可以分为东项、西项、红项、白项。先说红项和白项。红项指的是拦住路人，强硬乞讨，你不给钱，他就保住你的腿，或者拿砖头砸自己的头；白项比红项要温柔，他们跪在地上，长声哀嚎，声情并茂。这种乞讨方式现在还有。接着再说说东项和西项。我不知道东项和西项在过去是哪一种乞讨方式，但是我知道东项和西项现在是如何乞讨的。在现在，东项是坐在一块地方，面前摆着一块牌子，写着家乡发大水呀，上不起学啊，旅游被偷钱啊，然后等着有人送钱。西项是游荡在大街上，敲打着竹板，站在你家店铺门口，等着你给钱，你担心他会影响你的生意，赶紧给点钱打发走。

　　东项和西项都是江湖黑话，灰窝也是江湖黑话。
　　乞丐中有很多人客串着特殊行业。比如采生折割，客串的是土匪；灰窝，客串的是殡葬从业人员；背大筐，客串的是抢劫犯……乞丐行业的水很深。
　　日期：2014-03-15 00:40:00
　　采生折割我在前面说了，金属声音和大个子他们就是采生折割。灰窝是专门在红白喜事上乞讨搞钱的人，这些人平时是乞丐，而这时候已经不是乞丐了，他们变成了红白喜事上帮忙的人，主人看到他们忙前忙后，最后总会给他们一些辛苦钱。像今天出现在乌藤齐格村的，就是一群灰窝。背大筐是这样一群人，他们平时背着一只大乌龟，沿街叫卖，你想吃乌龟肉，他就帮忙把乌龟送到你家，给你砸乌龟壳，割乌龟肉，因为杀乌龟是一件技术活。他的服务很周到，如果你家没人，他就会实施抢劫；如果你家有人，他就会夜晚偷盗。

　　采生折割现在还有；灰窝现在变成了专业哭丧队；背大筐现在不背乌龟了，变身为上门推销的了。
　　死者是喝醉酒骑马，从马上掉下来，头磕在石头上摔死的。在民间，这属于横死。横死的人，是不能进村庄的。
　　死者放在村外的一座土地庙中，脸上盖着白布，身上盖着床布。村庄人传说，土地庙里闹鬼，所以，到了夜晚，没有人敢来守灵。守灵的事情，就落在灰窝头上。
　　因为夜晚要守灵，主家就给土地庙里送来了酒肉。灰窝们大吃大喝后，醉意熏熏，他们把老实巴交的胎记留在庙中，让他一个人守灵，其余的人跑到蒙古包里去睡觉了。

　　我在村庄里安顿好燕子后，也来到了土地庙里，陪着胎记。
　　时令尽管已经到了夏季，草原上不再寒冷，但是夏季的草原上，蚊子特别猖獗。任何一处低洼的地方，任何一处水塘边，任何一处草木茂盛的地方，都是蚊子繁衍生息的地方。夏季的夜晚，蚊子会像乌云一样盘旋在草原的低空，缭绕不散。如果有马匹夜晚走失，第二天就会倒在地上，它不是被蚊子吸干了血，就是因为浑身瘙痒而拼命奔跑，最后劳累而死。
　　对付蚊子只有一种方法，这就是点燃艾蒿。艾蒿是一种高大蓬松的散发着奇怪气味的植物，点燃后，会浓烟滚滚，蚊子一闻到这种气味，就仓皇逃遁。那个时候，人们夜晚在室外纳凉睡觉，身边一定会点燃着一堆艾蒿。
　　我们在土地庙门口点燃了一堆艾蒿后，走进了土地庙里。

　　我问胎记：“长兄是丐帮的人？”
　　他点点头。
　　我问：“帮主叫什么？”
　　他说：“大家都叫麦帮主，还有人叫他蓝杆子，但都不知道他叫什么？”
　　我问：“麦帮主是个什么样的人？你见过他老人家？”
　　他说：“见过，麦帮主个子不高，精瘦精瘦，瘸了一条腿，说话是关内口音。”
　　我听了后，惊讶不已，又兴奋不已，师祖瘸了一条腿，师祖也个子不高，师祖也精瘦精瘦，师祖说话就是关内口音。这个麦帮主肯定就是师祖了。
　　我兴奋的眼光在土地庙里左顾右盼，想着明天把这个消息告诉了燕子，燕子肯定也会和我一样兴奋。突然，笑容在我的脸上凝固了，我看到了一个极为可怕的事情。
　　死者在白布下抽搐了。

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　　我大惊一惊，指着死者，对胎记说：“你看，你看……”
　　胎记表情木讷地说：“看什么呀？”他顺着我的手指看去，看到放在木板上的死尸突然动了，他惊叫一声，连滚带爬跑出了土地庙。我没有多想，也跟着他跑出去，抬头看到月亮惨白，像一张死人的脸，远处山峦起伏，像无数座坟茔。月光下，我看到胎记狠狠打了好几个哆嗦，额头上的汗都冒出来了。
　　我们刚刚稳过神来，突然胎记脚下一绊，摔倒了，起身一看，看到地上躺着一个人，头上血肉模糊，眼睛圆睁着，看起来异常恐怖。他尖叫一声，又向前奔跑。我是江相派，虽然不相信神鬼之事，但是突然遇到死尸，还是感到震惊。
　　跑出了几十米后，我们藏身在草丛中，偷看土地庙，想看看那里面是否会有鬼追出来。可是，月光照耀着土地庙前的青石板台阶，台阶前明亮如鉴，没有一个影子。我们又看着那个放着死尸的地方，也没有发现什么异常。

　　奇怪了，土地庙里的死尸会动弹，土地庙外还有一具死尸。这到底是怎么一回事？我不相信神鬼，但我相信阴谋。这里面会不会有一个阴谋，或者一个陷阱？
　　月亮西斜了，我们还不敢回去。胎记让我先回去，我让胎记先回去。我们好像是在谦恭礼让，其实都是想让对方给自己当挡箭牌。我们两个都是笨人，但是笨人在恐惧面前，一点也不笨。
　　我们正在互相谦让的时候，远处响起了马蹄声，有两匹马从远处跑来了，马上骑着两个人，手中挥舞着鞭子。
　　夜半时分，还在游荡，十之八九为江湖中人。
　　我拉着胎记伏在草丛中，在巨大的天幕映衬下，我看到那两个人从马上骗腿而下，走进了土地庙。他们看到土地庙前有一堆艾蒿的灰烬，似乎一惊，赶紧退了出来。他们爬在庙前的草丛中，仔细观察，还把一块石头丢尽了土地庙里，看到没有什么动静，这才走了进去。
　　他们走进去后，再没有了什么动静。
　　这两个夜半来客是什么人？土地庙里现在是什么情形？我压抑不住心中的好奇，就告诉胎记：“我们去近前看看。”
　　胎记点点头。

　　胎记在寺庙前兜了一大圈，远远地绕过了那具死尸，我跟在他的后面。可是，到了距离土地庙还有十多米的时候，胎记害怕了，他再也不敢迈前一步。我让他伏在草丛中不要轻举妄动，自己怀揣一颗砰砰乱跳的心，抖抖索索地摸到了土地庙的窗户下。
　　土地庙里传出了说话声，那声音异常熟悉，那正是很多天前在羊圈外和我死拼的金属声音。那种声音很有特点，听一次就能铭记终生。草原如此辽阔，偏偏冤家路窄。
　　蚊子叮咬着我的腿，叮咬着我的脸，叮咬着我裸露在外面的每一寸皮肤，我顾不上拍打，仔细偷听他们的每一句话。
　　我听见金属声音在问：“怎么找了一路都没有找到，他能跑到哪里去？”
　　另一个尖细的像公鸡一样的嗓子说：“他受伤了，跑不远的，怎么就是找不到。”
　　金属声音说：“我们赶紧向前追。”

　　公鸡嗓子说：“甭着急，他的马被打死了，他跑也跑不远的。先吃点喝点。”
　　他们在追什么人？和金属声音在一起的这个人又是什么人？金属声音是个采生折割的恶徒，这个人肯定也不是好东西，他们追杀的那个人，肯定是个好人了。如果遇到他，我一定要想办法救他。
　　金属声音又说：“奇怪了，看这土地庙里的布置，明显是一个灵堂，怎么只有死人躺在那里，没有人看守？”
　　公鸡嗓子说：“你没看外面的艾蒿堆吗？前半夜有人看守，后半夜被蚊子叮得受不了，就跑回去睡觉了。”接着，我听到啪啪啪的拍打声，公鸡嗓子说：“这里面怎么来这么多的蚊子。”
　　金属声音又问：“麦帮主上次让你去给日本人送信，说会让日本娘们陪你，你去后，见到日本娘们了？”

　　公鸡嗓子说：“当然见到了。”
　　金属声音问：“日本娘们怎么样？是不是很漂亮？”
　　公鸡嗓子说：“当然漂亮，皮肤像雪一样白，摸一把，滑腻腻的。”
　　金属声音急切地问：“你摸了？”

　　公鸡嗓子洋洋得意地说：“当然摸了，那大腿，那**，都是世上最好的东西。”
　　金属声音似乎咽了一嘴的口水，他声音湿漉漉地说：“下次你让帮主派我给日本人送信。”
　　公鸡嗓子自负地说：“麦帮主派人给日本人送信，你以为是随便就派一个人？你办事毛毛糙糙，我要是麦帮主，我也不会派你。”
　　金属声音说：“送啥要紧信啊？还这么精细。”
　　公鸡嗓子说：“给日本人的信，当然是要紧信。要是落在吉鸿昌他们手里，就没有咱们的活命了。”
　　我在外面听得一头雾水，麦帮主是我的师祖啊，他性格耿直，为人刚硬，怎么会和日本人勾勾搭搭，怎么会给日本人送信？哦，也许他不知道日本人在草原杀人放火，无恶不作。他一定是受到了日本人的蒙骗。我见到师祖，一定要告诉他，别再和日本人来往。他们说的那个吉鸿昌，又是什么人？

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　　要在草原上行走，离不开马。骆驼是沙漠之舟，马是草原之舟。在沙漠中，没有骆驼陪伴的人，最终可能就是死；在草原上，没有马的人，是走不远的。
　　我想盗走金属声音和公鸡嗓子的马。
　　我跟着原木学会了如何盗马，要想盗马，首先不能让马发出响声，马是极为聪明的高脚动物，陌生人是很难接近它的。但是，只要把骗术运用其中，骗取了马的信任，就能够很顺利地盗走马。
　　我让胎记在草丛中监视，无论发生什么事情，都不要露面。胎记问我要去哪里，我说：“土地庙里的这两个人是杀人逃犯，我去报官。”
　　胎记哆嗦着声音说：“我跟你一起去吧。杀人逃犯都是亡命之徒，他们杀了一个人，就不会在乎再多杀一个人。”
　　我苦口婆心地劝说他，他就是要去。没办法，我只能带着他。我想，先盗走他们的马，然后和燕子离开这里。金属声音肯定能够认出我们。我们只要找到了师祖，也就是麦帮主，金属声音和公鸡嗓子想逃也逃不掉。他们的声音太有特色了。
　　金属声音和公鸡嗓子的马被拴在一棵干枯的树上，苍茫的月色下，那棵干枯的只剩下枝条的树，看起来异常诡异和恐怖。我悄悄摸过去，两匹正在吃草的马，突然看到我走近了，警惕地抬起头来，睁大水汪汪的眼睛。我和颜悦色地看着它们，向它们摆摆手，让它们看到我手上没有任何东西，对它们毫无恶意。它们果然放松了警惕，微微低下头，喷着响鼻。我的手指先在一匹马的的脖子上挠着，慢慢转移到了臀部，那匹马摇摇又长又蓬松的尾巴，显得很受用。我解下了它的缰绳，然后又解开了另一匹马的缰绳，牵着它们离开了。两匹马用头拱着我的屁股，显示着它们的亲热。

　　我和胎记骑着马跑出了很远，一直跑到再也望不到土地庙的地方，前面有一棵高大的柳树，在这个季节里，所有树木都枝繁叶茂。我们跳下马来，把两匹马拴在柳树上。
　　胎记问：“我们把马拴在这里干什么？还不如牵去卖钱。”
　　我说：“去哪里卖钱，现在黑灯瞎火的，谁会来买。”
　　胎记说：“这两匹马要是挣脱缰绳跑了，咱不是白忙活了？”
　　我说：“我们把马牵走，那两个狗贼就逃不脱了。”
　　胎记不再说话，跟在我的后面离开柳树。我们刚刚走了十几米，突然听到柳树上传来一声大喝：“小毛贼，站住。”
　　我们惊慌失措，转过头去，看到柳树上跳下了两个人，黑布遮脸，手持利刃。胎记一看到他们手中的刀子，就扑通一声跪下了，他哭喊道：“和我没得关系，和我没得关系。”
　　那两个一高一矮的蒙面人走到我们跟前，我心中紧张地思虑着：这两个人是江湖中人，还是官府中人？我们要不要逃走？能不能逃走？逃不走该怎么办？
　　高个子用刀指着我们问：“你们这两个盗马毛贼，从哪里偷的马？”
　　我说：“我们不是盗马的。”
　　高个子又用刀指着拴在柳树上的马问道：“赃物在此，还敢抵赖？”
　　我说：“这马不是偷的。”

　　高个子问道：“不是偷的，怎么来的？”
　　我眼望着马匹，想着他们既然夜晚蒙面，就一定不是官府中人，而且他们手中拿着长刀，而不是快抢，所以，我断定他们是和我一样的江湖中人，于是，我用江湖黑话慢条斯理地说道：“我是靠扇的，不是老荣。”
　　高个子一愣，他放下指着我的长刀说：“原来是并肩子。”
　　我说的意思是，我们是乞丐，不是小偷。高个子说，原来是朋友。
　　日期：2014-03-17 01:52:00
　　江湖黑话中，并肩子有两层意思，一层是朋友，一层是同行。他们说他们和我是并肩子，那么就说明都是乞丐，因为我说了我是靠扇的。靠扇的在江湖黑话中就是乞丐的意思。
　　两个乞丐能够爬上那么多的树木，却不被我发觉，而且还能够从那么高的树上轻飘飘地跳下来，说明他们有轻功。既然有轻功，那么就不是普通的乞丐，而是进入丐帮，并且最少乞讨三年的人。此前，黑白乞丐给我说过，只有行乞三年，品行端正的人，才能够加入丐帮，并习练武功。
　　为了让他们相信我也是帮中之人，我向他们炫耀和卖弄从黑白乞丐那里学到的乞讨规则和帮中规程。我说：“我们当我乞丐的，分类很细，可以分为坐丐、叫街、行丐，也可以分为文丐、武丐、雅丐，也可以分为路讨、坐讨、苦讨、骗讨，又可以分为响丐、靠死家的、冷饭坨的、灰窝、背大筐的……我们乞丐行走江湖，朋友遍天下，来去自如。在我看来，这个世界上，只有我们乞丐的生活最好。”

　　他们一言不发，面面相觑。
　　我想，我是不是什么地方出了差错，就赶紧接着说：“老乡见老乡，两眼泪汪汪。乞丐见乞丐，有饭又有菜。我们乞丐行业，大家团结互助，亲如一家。”
　　他们态度冷淡，和刚才的亲热判若两人，矮个子冷冷地问：“你从哪里来？你的师父是谁？”
　　我说：“我的师父是蓝杆子啊，是我们的帮主。”

　　矮个子问：“帮主是怎么教你的？”
　　我说：“帮主对我可好了，教给了我大小洪拳、猴拳、阿摩搪墙拳……”我一口气把从黑白乞丐那里听说的拳法全部说了一遍，为了让他们相信，我最后又说：“就剩打狗棒法没有教给我了。你学的是什么拳？”
　　矮个子不答话，他走前一步，挥舞拳头向我砸来，我举手格挡，他又伸腿向我踢来，我害怕挨踢，赶紧闪在一边。我不想惹他，可是谁知道矮个子步步紧逼，我想，豁出去了，不能让他占了上风，就挥拳向他攻击，没想到他伸手一拉，我就像一只短线的风筝飘出了很远。
　　高个子的刀举起来了，他说：“你这不是丐帮的拳路，你到底是什么人？”
　　矮个子说：“像你这种三脚猫的功夫，连门都没入，就敢冒充蓝杆子的徒弟？蓝杆子可从来没有收过徒弟。”
　　我想，完了，完了，本来想在他们跟前卖弄一下，没想到话说满了，让他们探出了虚实。
　　我从地上爬起来，对他们说：“大哥听我说，大哥听我说，我真的没有恶意，我没有任何恶意。”
　　高个子说：“帮中人见面，不能互成乞丐，你师父没有告诉你吗？”
　　矮个子说：“他是什么帮中之人？他是个冒充的。”

　　高个子的刀逼近了一步，喝道：“快说，为什么要冒充丐帮中人？”
　　我心中暗暗叫苦，原来是我口口声声说乞丐，露出了马脚。可是，我哪里会知道他们帮中居然有这样的臭讲究。
　　事已至此，我不能再隐瞒了。我觉得他们两个不像金属声音那样的坏人，如果他们是坏人，早就对我动手了，高个子拿着刀子，矮个子拳脚了得，他们要杀死我们，是轻而易举的事情。既然他们不是坏人，那么说说我来到这里的目的，也就没有什么大不了的。
　　于是，我说起了在大同和老乞丐的交往，说起了大同出事，我和燕子来到草原寻找老乞丐，说起了在赤峰的经历，说起了路遇黑白乞丐，说起了夜半偷听一群采生折割在交谈，说起了金属声音……

　　矮个子挥手让我停住，他问：“他的声音你没有听错？他长什么样子？”
　　我说：“他的声音我永远都不会听错，他个子很高，比我高半个头，肤色黝黑。”
　　矮个子和高个子对望了一眼，对我说：“你接着讲。”
　　我又讲起了夜晚在羊圈里的那场大战，讲起了在额吉家中疗伤，讲到了额吉突然遇害……我正在讲着的时候，矮个子突然说：“停，停”
　　矮个子眼睛望着远方，我们也循着他的眼光放着远方。远方，有两个人影奔跑如飞，一前一后，月光下，他们的身影显得很高大。
　　矮个子从柳树下解下马缰绳，把一根递给了高个子，他对我说：“想找老乞丐，就跟我走吧。”
　　我迈出了两步，又停住了。这里四顾茫茫，连个做标记的地方都没有，我走了，燕子怎么办？我对矮个子说：“我还有我媳妇，要带上她。”
　　矮个子说：“你从这里向东走五十里，有一个摩诃村，明天黄昏，我们在那座村庄见面。”
　　我说：“好。”
　　矮个子和高个子骑上马，很快就追上去。我不知道那两个人是什么人，也不知道他们为什么要去追赶。我现在心中只记挂着土地庙里的金属声音和公鸡嗓子，我要赶回去看他们走了没有；如果他们没有走，我就用江相派的那一套，赶他们走，然后趁机干掉他们。
　　我们走出了上百米，突然，远处传来了几声枪响，声音在夜晚的草原上异常嘹亮，就像用指甲撕开绸缎布匹，然后扯开一样，枪声带着长长的回音。
　　我们爬在草地上，听到远处再没有了声音，这才心急火燎地赶回土地庙。可是，一走进土地庙，我们都傻眼了。不但金属声音和公鸡嗓子不见了，连躺在木板上的死尸也不见了。

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　　村庄里的这一大帮乞丐，就指望着靠这具死尸吃饭呢。而现在不见了死尸，不但没饭吃，而且主家也会找麻烦的。这可怎么办？
　　我和胎记搜遍了土地庙里的每个角落，都没有见到死尸。我们又在土地庙外搜寻，依然没有找到。白天，天气炎热，土地庙里涌进了很多乞丐，大家都用自己脏兮兮的要饭碗喝水，水中有泥沙，饭碗有沉渣，大家就会把喝剩的水泼在门口，所以，土地庙的门口湿漉漉的，每个走过的人都会留下脚印。在北方，人们死后入殓，都会把崭新的鞋子穿在死者脚上，那时候的人穿的是千层底，也就是一针一线纳就的布鞋，只要布鞋是崭新的，就会在湿漉漉的地面上会留下密密的针眼。我趴在地上，就着月光观看，却没有发现有一个脚印有针眼的。

　　那么，就是说，死尸还在土地庙里，没有跑出。可是在土地庙里，我们仔细搜寻，却没有找到。
　　土地庙前的脚印虽然庞杂，但没有一个是穿皮鞋留下的脚印。我联想到额吉尸体附近那个皮鞋留下的脚印，曾经和燕子推测是金属声音杀害了额吉，现在看来，杀害额吉的好像也不是金属声音。那么是谁对额吉下了毒手？
　　不知道是谁对额吉下了毒手，不知道今晚遇到的高矮个子与师祖有什么关系，又不知道死尸去了哪里……这些天一连串的问题，折磨得我头疼欲裂。
　　突然，胎记说：“我知道死尸去了哪里。”
　　我问：“去了哪里？”
　　胎记说：“一定是土地庙里那两个人扛走了。”
　　我说：“他们扛走死尸干什么？他们为什么要这具死尸？而且我偷听了他们的谈话，他们只是在追杀一个人偶然路过了这里，和这具死尸一点关系也没有。”

　　胎记听了片刻，突然用很恐怖的声音问道：“你是说，这庙里有鬼，死尸变成了鬼。”
　　我说：“世界上哪里有鬼？你怎么相信这些玩意儿？”
　　胎记颤抖着声音说：“要不是变成鬼飞走了，怎么就会找不到呢？”
　　我说：“这里面有问题。”
　　胎记问：“什么问题？”
　　我说：“我也不知道什么问题，但是绝对有问题。”
　　为了寻找那具死尸，我们加大了搜索范围，在寺庙周围几十米的地方继续寻找。我相信世界上绝对没有鬼，世界上要是有鬼，就没有装神弄鬼的江相派了。江相派中有一个门类，叫做神棍，这些人就是依靠假扮神鬼，编造神鬼之事来吓唬人，然后达到骗钱目的的。
　　我们又来到了那具面容可怖的死尸面前。我们没有找到土地庙里的死尸，却找到了土地庙外的死尸。

　　我突然想到，如果天亮了，人们看到土地庙外有这么一具来历不明的死尸，会不会怀疑是我们干的？如果被人怀疑，那就是引火烧身，跳
　　到黄河也洗不清了。当务之急，不是寻找土地庙里的死尸，而是尽快处理土地庙外的这具死尸。
　　胎记说：“挖坑埋了。”
　　我说：“怎么埋？这里前不着村，后不着店，连一把铁锨都找不到。”
　　胎记问：“那怎么办？”
　　我说：“我们抬远点，不要放在这里。把这具死尸放在偏远的草丛中，不会有人留意到。天亮后，老鹰呀秃鹫呀就会成群结队飞下来，很快就会把他吃得只剩下骨头。”

　　胎记说：“这个办法好。”
　　胎记抬着头，我抬着脚，我们一起把这具死尸搬到远处。可是，我的双手刚刚挨上他的双脚，突然大吃一惊，他的脚上穿着崭新的一尘不染的鞋子。
　　他的鞋子一尘不染，那就说明他是被人移送到了这里。死人穿着新鞋，只能是入殓的时候被人穿上的。既然入殓了，就不可能再随便抛尸。他，是不是我们守灵的那具死尸？
　　我问：“庙里那个人是怎么死的？”
　　胎记说：“喝醉酒骑在马上摔下来，头碰在石头上摔死的。”
　　我看看这具死尸，看到他头颅皮肉外翻。我让胎记解开死者的裤袋，把手伸进裤裆里，看里面有什么。
　　胎记说：“有一团布。”
　　死者的裤裆里放一团布，这是入殓时一个必备的程序。现在可以断定，这个死尸就是我们今晚在土地庙守灵的死者。可是，我想不明白的是，谁会把一具死尸移送到了土地庙外？我们是在看到土地庙里的死尸动了一下，才跑到庙外，发现这具死尸的，那么就说明，当时土地庙里白布下盖着的，不是死尸，而是一个活生生的人。肯定是那个人把死尸移走了，然后自己装着死尸，这叫桃代李僵之计。可是，他是谁，他现在去了哪里？

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　　天亮了，主家来人了，乞丐们也来了。这些灰窝们昨天晚上在土地庙里欢声笑语，大吃大喝，现在换上白色孝服，在主家面前捶胸顿足，嚎啕大哭，简直比死了他妈还伤心。灰窝，我在上面说过，就是专门在红白喜事上乞讨搞钱的那类乞丐。他们轻车熟路，知道什么时候该哭，什么时候不该哭，什么时候大声哭，什么时候抽泣，什么时候昏厥，什么时候苏醒……他们将这一套烂熟于心，上演过成百上千遍。和小偷一样，他们中也有人踩点，侦察看哪座村庄有人死了，死者家境是否富裕，如果死者家是大户人家，他们就会奔走相告，喜形于色，倾巢出动，狠狠地挣一笔钱。

　　今天是安葬死者的日子，村庄里除了灰窝外，还来了一帮过逢招子。过逢招子，是假扮瞎子乞讨的人。
　　村庄里来一个瞎子并不难，难的是来一群瞎子。这么多瞎子怎么会凑在一起？过去北方有一种职业，叫做说书，通常是由瞎子来说书的，背个三弦，打个竹板，白眼仁朝天，咿咿呀呀又说又唱。在北方，说书是瞎子的专利，在明清民国的陕北，尤其盛行。
　　这群过逢招子，就是假扮成说书的。
　　过逢招子们在村口的两棵树间，挂了一张灰不溜秋的白布，一个坐在前面，其余的分列两边，前面的翻着眼仁说起了《兴唐传》，后面的拉着三弦，打着竹板，摇着皮鼓。前面的说得很乱，一会儿秦琼卖马，一会儿高宠枪挑铁滑车，他把《兴唐传》和《岳飞传》说乱了。后面伴奏的就更乱了，竹板声刚刚听了，鼓声却又响起来；鼓声刚刚听了，三弦却又拉起来，声音异常刺耳，像杀鸡一样。
　　这些过逢招子们，说书是假，乞讨是真。他们在上面乱七八糟说了一通，就能领到一笔赏金。
　　过逢招子们说书结束，领了一笔钱，一人拎着一根竹竿，在地上点点戳戳，准备离开。灰窝们排成一排，拦住了他们。
　　过逢招子们用手在灰窝们的肩膀上、手上摸索着，颤颤巍巍地问：“是谁呀？咋走不过去了？”
　　灰窝说：“装什么洋蒜！招子放亮点，看看爷爷们是谁。”
　　过逢招子们不装了，他们把竹竿夹在腋下，睁开了眼睛，他们的眼睛贼亮贼亮的。一个年龄最大的过逢招子说：“有得罪的地方，请诸位高抬贵手。”
　　灰窝中一个头领模样的人说：“你们来这里，给谁打招呼了？”
　　那个过逢招子说：“给谁打招呼？天地这么大，容得了你们，也容得了我们，我们碍着你们了？”
　　灰窝头领说：“从老子的碗里抢饭吃，老子岂能饶你。”别的灰窝听到头领这样说，纷纷围了上去。
　　灰窝人多，过逢招子人少，但是过逢招子一点不怵，他们挽起衣袖，露出肌肉结实的胳膊，手中紧紧握着用来探路的竹竿。过逢招子们赤手空拳，反而不敢继续挑衅了。

　　远处走来了几个人，他们对灰窝说：“你们这些孝子，怎么就为难一群瞎子呢？”他们把穿着孝服的我们，当成了主人家的孝子。
　　过逢招子们急忙闭上眼睛，抖抖索索地用竹竿点着地面，说：“是啊，怎么就为难我们瞎子呢？”然后，他们一个手臂搭在另一个的肩膀上，像一群大雁一样飞走了。
　　灰窝头领鄙夷地看着这群远去的过逢招子，狠狠地骂道：“这些狗日的，真会装。然后，他感慨道“做人哪，为什么就不能光明磊落呢？”
　　日期：2014-03-19 22:47:00
　　墓穴距离乌藤齐格村有三四里地，那里分散地掩埋着村庄祖祖辈辈的死者。一座座坟茔像一只只乌龟，不声不息地爬在草丛中，就连最猛烈的沙尘暴也不能将它们唤醒。乌藤齐格村住着两种人，一种是汉族，一种是蒙古族。汉族人死后，实行土葬；蒙古族人死后，实行天葬。
　　村庄到墓穴，需要经过一条河流，河水不深，只到膝盖。过了河流后，灰窝们不再哭了，大家窃窃私语，不时爆发出笑声。走在旁边的真正的孝子也不哭了，这么长的距离，他们也都哭累了。
　　胎记走在我的身边，他悄悄问我：“昨晚上那两个人是谁？”
　　我问：“哪两个？是先来的两个，还是后来的两个。”
　　胎记说：“我都问。”
　　我说：“先来的两个，是采生折割，听他们说话的情形，好像投靠了日本人。后两个也是丐帮的，但不知道他们是什么路数。”
　　我们正说着话，突然看到远处尘土飞扬，一队骑马的人奔过来，他们穿着黄色军装，戴着布帽子，布帽子的中间有一颗黄色的五角星。送葬的人看到这群全副武装的人奔过来，赶紧停下脚步，让在一边。我正疑惑地看着他们的时候，突然看到了金属声音，他穿着黑色裤子，黑色褂子，抬着一张洋洋得意的脸。我赶紧低下头来。
　　这群骑马的人看到我们，放慢了脚步，从我们身边过去。草原上地广人稀，道路只有一条，而且还是勒勒车碾过的道路。我知道这群人是日军骑兵，可是胎记这些灰窝不知道。胎记悄声问我：“这些骑马的是干什么的？”
　　我说：“甭说话，这些人坏透了。”
　　大约有一半人从我身边走过后，我突然听见一个熟悉的声音，他给旁边一个干瘦的人交代什么事情，叽里咕噜一长串，尽管我不知道他在说什么，但是我听过他的声音。我努力想着：这个日本人的声音我怎么会这么熟悉呢？我望着他，却只看到一道背影，然而那个背影也很熟悉，尽管他穿着黄色军装。
　　那个干瘦的人催着马快跑几步，追上了前面的金属声音。狐假虎威的金属声音高声喊道：“太君问你们，到多伦的小道怎么走？”
　　我担心金属声音认出我，深深地埋下头。我听到一个人说：“前面有座山，从山中穿过去，就是去多伦的小路。”
　　金属声音问：“还有多远？”
　　那个人说：“不远了，有四五十里。”
　　金属声音又问：“山里有军队吗？”
　　那个人说：“有哩。”
　　金属声音问：“多少人？”

　　那个人说：“好几百人。”
　　金属声音不再问了，他骑着马跑到了那个干瘦的人面前，那个干瘦的人又对着那个声音熟悉的人叽里咕噜了一番。我把头上的孝布拉下来，盖住了眉毛，斜着头看着那边的情形。声音熟悉的人转头过来，他的脸上掠过一丝不易察觉的微笑，然后用手摸了摸鼻子。我突然看清楚了，他是老同，就是和我在监狱中认识的老同。
　　老同怎么会在这里，金属声音又怎么会和他在一起？
　　日军骑兵走过去了，我们也掉头上路了。走出了几十米，我还想着老同和金属声音，就转过头去，突然，我大吃一惊，那群日军调转马头，几个日军从马上跳下来，把一挺机枪架在地上。
　　日军要对我们下毒手了。我看到前面有一个深不可测的暗窟窿，就赶紧跳下去。我像一粒核桃一样滚进了暗窟窿里，头顶上传来了密集的机枪声。
　　日期：2014-03-20 00:15:00

　　暗窟窿很狭窄，我的身体卡在半空中，上不能上，下不能下。
　　上面的枪声响过后，传来了几声叽里咕噜的日本话，然后，外面陷入了静寂。
　　我抬头望去，只能看到上面巴掌大的一片天空，一片树叶从窟窿口落下来，飘飘荡荡，落在了我的脸上，接着，又有水滴一样的东西落下来，也落在了我的脸上。我用手抹一把，放在鼻子下闻，闻到一股腥味，那是血。
　　这群日本人是干什么的？为什么要对我们下毒手？金属声音为什么会和老同在一起？老同好像还是这队日军骑兵的负责人。他们问去多伦的小路在哪里，又问山中是否有军队驻扎，那么，这队日军肯定是日军的前哨部队，或者侦察部队。他们是不是要攻打多伦？
　　其实，当时多伦在谁手中，我都不知道。但是，日本人要去攻打多伦，我觉得应该让守卫多伦的人知道。可是，我一个流落江湖的人，怎么去通知他们，我说了，他们会信吗？

　　我在暗窟窿里不知道呆了多久，也许两个时辰，也许半个时辰，我判断暗窟窿外的日军已经离开了，就像一只蚯蚓一样，弓着身体爬出了暗窟窿。
　　我一爬上地面，就感到深深的震惊，几十具尸体横七竖八地倒在地上，像被撂倒的麦捆子一样。鲜血染红了白色的孝服，像雪地上一朵朵绽放的花朵，异常凄怆。天地之间，只剩下了我一个人，我站在空旷的草原上，感到极度的孤寂和恐惧。　
　　这股日军为什么要枪杀送葬的人？可能是担心送葬的人会告诉别人他们的行踪。既然他们的行踪不想让人知道，说明他们行踪诡秘，是去干见不得人的事情。既然他们不想让人知道，那么我偏偏就要让人知道。
　　我一步步走向河边，走过河水，走向乌藤齐格村。村庄里，那家正在办丧事的家人，还不知道日本人已经来到了这片土地上，还不知道他们家灾祸降临。
　　燕子这天没有去墓地，当地的风俗是，送葬的人群中，不能有女人，只能有男人，如果女人去了，会给死者后代带来灾难。他们没有想到，燕子没有去，而灾难却提前降临了。
　　在乌藤齐格村，我在帮厨的人中，找到了燕子，悄声告诉了她送葬路上遇到的一切。

　　燕子说：“你去找匹马，我想办法告诉主家一声。”主家已经失去了一个人，如果贸然告诉他们全家的男性都死在送葬的路上，满屋的女人成了寡妇，他们又怎么能够接受得了。
　　我在乌藤齐格村溜达着，寻找能够下手的马匹，迎面走来了一个人，他在偷偷打量着我，我也在偷偷打量着他，我们彼此心照不宣，但都知道对方想要干什么。
　　他是老荣，我也是老荣。老荣很好认，眼睛神态，都和常人不一样。常人很难辨别老荣，但是老荣认老荣，一认一个准。
　　江湖黑话中，老荣是小偷。

black白夜

　　我对他笑着，他也对我笑着。我向他招招手，他向着走过来。我看到他又瘦又小，像一个还没有长大的少年，可是额头上却有了一层密密的皱纹，脸上也有了一种成年男人才有的那种昏黄的气色。
　　我想探听他的底细，看他是不是老荣，就故意问道：“兄弟是做金点的，还是戗盘的？”
　　他很不屑地笑了，说：“兄弟我是采生折割的。”

　　我心中一惊，难道他和金属声音他们是一伙的。我真是看走了眼。我问道，他是算卦的，还是相面的。没想到他觉得我也是江湖中人，就直接说自己是采生折割。手段极为残忍的采生折割，江湖之外的人闻之色变，而江湖中人却不把它当一回事儿。
　　我问：“兄弟怎么称呼？”
　　他说：“你叫我捻子。”
　　这个称呼还真的很形象。捻子是过去农村人经常会使用和会看到的一种东西。捻子分好几种，有花捻子，有灯捻子。花捻子是用棉花搓成的，纺线所用，摇动纺车，就能够从花捻子里抽出绵绵不绝的细细的棉线；灯捻子是用细细的棉绳剪成，一寸左右长，一端浸在菜油里，一端搭在灯盏外，点着之后，就会看到一灯如豆。

　　我说：“我在江湖上也听过采生折割，只是不知道你具体做什么？”
　　捻子说：“兄弟你是老荣？”
　　我故意说：“大哥你眼神太厉害了，我是钻天窗的。”钻天窗的意思就是，我是爬墙入院进行盗窃的。
　　捻子很自负地说：“三百六十五行，采生折割最强。你听过吗？”
　　我摇摇头。

　　捻子洋洋得意地说：“你们老荣这一行，饥一顿饱一顿，谁也说不上来哪一天会断顿，我们采生折割这一行，只要做成一单生意，旱涝保收，衣食无忧。”
　　此前，我听过采生折割，知道他说的生意是什么，我就故意装糊涂问：“做什么生意？做采生折割还需要识字算账？”
　　捻子撇撇嘴唇，双手背在身后，摇头晃脑地说：“我说的生意，不是拨拉算盘珠子的生意，而是找个不省事的娃子，做成我们需要的样子，放出去乞讨要钱，要到的每一分钱都是我们的。”
　　采生折割，是一种让所有有良知的人愤恨的勾当，而捻子说起它来，却眉飞色舞，沾沾自喜。我故意继续问：“找什么娃子？做成什么样子？”
　　捻子说：“找大人不在身边的娃子。没有大人看管的娃子很好骗，几句好话就跟着你来了。你带走了他，想把他做成什么样子，都随你。把他的手关节折向外，以后长成的骨头就向外；把他的脚腕割断，他的两条腿就一长一短。有时候，为了做成我们更希望看到的样子，还得把他的伤口残骨放在火上烤，放在风中吹，放在雪中冰。反正是他经过采生折割后，样子越奇怪，越容易讨到钱。”
　　我听得毛骨悚然，我实在想不到，面前这个又瘦又小的男子，居然如此心狠手辣，我看看左右无人，突然不寒而栗。我没有见过那些经过了采生折割后的孩子，但是我能够知道他们的悲惨命运，他们比我更为悲惨。
　　我问道：“你一个人出来？朋友们呢？”
　　捻子说“我只是出来踩点的，找到能下手的，就带走。那些个小娃子，最好哄了，你说什么他就信什么，你说你是他家亲戚，带他去找他爹他娘，他就相信了；你说他爹他娘受伤了，要接他去瞧瞧，他也相信了。”
　　我暗暗咬紧了牙关，对这个瘦小的男人暗起杀心。当年的我，就是被这样的男人骗走的，而且他们的说辞都是一样的。这么多年来，我想找骗我的那个人贩子，却总是找不到。我今天杀了这个采生折割的，就等于杀了当年骗走我的人贩子。
　　采生折割，是丐帮中的人。丐帮平日把自己打扮得极为可怜，实际上背地里比谁都心狠。民间说，可怜之人必有可憎之处，真是这样的。
　　我问：“你找到下手的对象了？”
　　他说：“找到了，就是今日办丧事的那家。男人都死在了外面，女人还不知情，忙着帮厨。他家一堆孩子在外面耍，我随便找一个，就能带走。”
　　我感到很奇怪，办丧事的这家男人，死在了路上，消息还没有传到村子里，他是怎么知道的？这个瘦小的男人，有什么样的背景？
　　我说：“这家男人怎么会死呢？他们都去墓地了，过一会儿就回来。”
　　捻子说：“回来个屁，都被枪子打死了，一个都回不来了。”

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　　捻子是个碎嘴子，他的嘴巴像个漏斗一样，什么都会说出来，而且捻子又特别自负，他说话的时候，总是斜睨着你，歪着头，一副自以为是的模样。这样的人，民间叫装洋蒜，现在的说法叫装逼。
　　捻子嘴巴里有很多我想知道的东西，想要让他全部倒出来，需要采取计谋。黑白乞丐给我说过丐帮里的很多秘密，但没有说过不能说死亡。捻子不愿意说那些送葬的人，那这里面肯定有什么不可告人的阴谋。
　　我要从他的嘴巴里套出话来。这个捻子的身上肯定有很多我需要的东西。
　　我对捻子说：“兄弟，我从小卖蒸馍，啥事都经过。我是老荣不假，但你不知道我还做过戗盘的。”
　　捻子嗤了一声，说：“江湖上这些做相的，不就是骗两钱而已，蒙得了别人，可蒙不了我，我捻子行走江湖多少年了，从没被人骗过。”
　　我看着他说：“你今天就会遇到一个骗子，而且还会上当受骗。”
　　捻子梗着脖子说：“不可能。我在江湖上早就练出了火眼金睛，什么样的人，我看一眼就知道他是做什么的。”

　　我听了暗自好笑，决定将这个不知道天高地厚的家伙装进口袋里，然后一锤砸死。我问捻子：“你认识我吗？”
　　他说：“不认识。”
　　我问“我认识你吗？”
　　他摇头说“也不认识。”
　　我说：“可是我知道你的过去，也知道你的现在，还知道你的以后。”
　　他嗤之以鼻说：“最烦你们这些做相的，要骗人也要找准对象，我是那么容易受骗的吗？”
　　我说：“我不说你的父母，也不说你的家庭，我只说你今天发生的事情。”
　　他嘴角挂着嘲讽的笑容说：“你说，你说。”
　　我说：“请伸出手来。”
　　捻子懒洋洋地伸出手来，我闭着眼睛，右手两根手指在他的手掌上指指点点，然后慢悠悠地说：“你今天遇到了一个个子很高的人，他给你说了一件很可怕的事情。”
　　捻子的手掌明显抖动了一下，他说：“好的，我就是遇到了，你说说我遇到的这个人叫什么名字？”
　　我的手指继续在他的手掌上指指点点，然后故作高深地说：“此人诡计多端，无法看清他的容貌，但是我听到他的声音了。他的声音就像金属声音一样，有些刺耳。”
　　捻子说：“三怪的声音就是很刺耳。”
　　我记住了，金属声音的名字叫三怪。
　　我继续把他往口袋里装，我说：“你的手掌纹路很清晰，就像麦穗一样，对了，你们丐帮的帮助姓麦，是蓝杆子。”

　　捻子惊讶地说：“真的姓麦，真的是蓝杆子。可是，你怎么知道？”
　　为了继续从他的口中套话出来，我故作高深地说：“人的命，天注定，胡思乱想不顶用，你的手掌纹路和气象透露了你的秘密。”
　　捻子问：“什么是气象？气象就这么灵验。”
　　我差点笑出来，气象是我随口说出来的一个词，我也不知道什么是气象。
　　我继续说：“你们丐帮麦帮主，不是本地人。”
　　捻子说：“是的。”
　　我接着说：“三怪和你都是麦帮主的手下，你们从事的是采生折割的活路，你踩点，三怪下手，是不是？”
　　捻子像葵花朵朵向太阳一样地望着我，他说：“你还真神了，确实是这样的。”
　　我听了，心中不是滋味。难道师祖真的容忍这些恶棍胡作非为吗？麦帮主真的就是我的师祖吗？
　　我决定继续试探。
　　方圆几百里，只有多伦这一座城市，丐帮一定会生活在热闹的地方，因为热闹的地方才会要到钱，穷乡僻壤，是难觅丐帮的踪迹的。我判断，师祖一定是在多伦城中。
　　多伦在南面，我们在北面，我故意左走右转，摇头晃脑，然后告诉捻子说：“麦帮主的方位，在南方。”
　　捻子说：“你猜得很对。”
　　我严肃地说：“不是猜的，是算的。”
　　捻子赶紧纠正说：“是的，是的，不是猜的，是算的。”
　　我说：“帮主年约六十，身材精瘦，瘸了一条腿。”
　　捻子说：“还真是这样的。你是神仙啊，算的真准。”
　　我听了后，心中暗暗吃惊，师祖是何等样的一条好汉，被人挑断脚筋，就愤而离开，忍辱含垢，东山再起，创建了丐帮，他是一条响当当的汉子，怎么能够容忍手下的三怪和捻子干采生折割这个丧尽天良的坏事，而且，师祖又怎能够派人去给日本人送信？
　　哦，对了，师祖一定不知道捻子和三怪在干采生折割，也一定不知道日本人烧杀抢掠。师祖被这些坏蛋利用了，我一定要找到师祖，告诉他真相。
　　我说：“师祖在多伦城中，门前有一棵树。”
　　捻子说：“没有树啊。”
　　我自知失口，赶紧说：“有树的，只是树被人挖了。”

　　捻子说：“是的，前年夏天，多伦城中进来了一支军队，修建操场，修盖房子，没有木料，就把南街的树木都挖了，搭建房子。”
　　我记住了南街这个地方。师祖一定就住在南街。

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　　我想继续听他说采生折割的事情，就故意说：“采生折割是个好生意，你挣了不少钱吧。”
　　捻子说：“当然好了。我们丐帮的人分工明确，谁踩点，谁拐骗，谁动手，谁止血，都分得清清楚楚。采生折割，采生折割，有折有割，折的时候不流血，割的时候流血。我们有两扇木板，一边两个半圆，合在一起就是一个圆圈。我们用两扇木板卡住娃子的手肘或者膝盖，使劲向外一折，咔嚓一声，他的胳膊腿就断了，但没有一滴血流出来。这个叫做折。我们还有一把斧头，把娃子的手臂或者腿脚放在石头上，一斧头下去，他的半截胳膊和半截腿就蹦出了很远，伤口的血喷出来，负责止血的人，拿起一把草药，按在断口上，用布片包上，就不流血了。这个叫做割。”

　　我听得毛骨悚然，头发倒竖，偷偷看捻子一眼，看到他眉飞色舞，唾沫乱喷。这是一个丧尽天良的邪恶之徒，他已经没有人类的任何怜悯和慈悲。
　　捻子接着说：“采生折割后，过一段时间，骨头长好了，伤口长住了，我们就带娃子出去乞讨。天还没亮，我们就将娃子装上车，拉到路口，一个路口放一个。天亮后，街道上有了行人，看到这么奇形怪状的娃子，就会把钱丢给他。天快黑了，我们又把他们装上车，拉回来。这一天下来，每个娃子都不少挣钱。”
　　我咬紧牙关，才没有让牙齿嗒嗒作响。一个人需要多么残忍，多么丧心病狂，才能够做出这样恐惧的事情。
　　为了能够轻松干掉他，我让他背过身去，在他的脊背上点点戳戳，江相派对这种动作有个说法，叫揣骨法。而且还传说，凡是当了皇帝的，都有龙骨。其实都是瞎扯淡。任何人的骨头结构都是一样的，即使放在显微镜下也是一样的结构，难道江相派那双指甲里藏着污垢的脏手指，比显微镜还要灵验？
　　我在他的脊背上摸索了一番后说：“你三日内必有血光之灾。”
　　捻子吓得脸色都变了，他问：“真的吗？你怎么知道？”
　　我故作神秘地说：“天机不可泄露。”

　　捻子问：“那怎么办？”
　　我说：“只有一种方法可以破解，速速离开这里，去往多伦城中，在帮主身边避难。”其实，我想的是让他在前面带路，我跟着他就能够找到师祖。
　　捻子为难地说：“从这里到多伦，要走十天，我三天怎么能赶到？”
　　我又失口了。如果知道这里距离多伦有十天路程，我就说成十天，而刚才说了三天内必有血光之灾，现在该怎么圆谎？
　　我正在想的时候，捻子自作聪明地说：“我骑马去多伦，两天就到了。”
　　骑马两天就能到多伦？那么这里距离多伦就不远了。那群日本人在三怪的带领了，早就去往了多伦，他们此行的目的，很有可能就是偷袭多伦，所以一路上见人杀人，不想让他们的阴谋被发现。我需要赶紧赶往多伦，通知守军说日本人来了，让他们做好准备。
　　我决定先除掉这个给采生折割踩点的恶徒，然后骑马飞奔去多伦报信。
　　我慢条斯理地对捻子说：“如果三天内赶不到帮主身边也行，你要面向帮主的方向，跪在地上，连说三遍帮主的地址，然后向北走，不能回头，行走一个时辰后，再坐下来歇息。”
　　我接着又说：“为了表达我们的诚心，我会跟着你一起去。”
　　捻子感动得眼泪差点掉下来，他对着我连连鞠躬：“哥，哥，兄弟我躲过了这场血光之灾，一定好好报答你。”

　　捻子跪在地上，虔诚地连说了三遍帮主的位置，我牢牢记在心中。捻子起身向北方走去，我跟在他的身后，大约走了几百米，前面有一个窟窿，我看到捻子像军训一样挺胸抬头，满脸肃穆，就从后面突然推了一把，捻子地跌撞撞地掉进了暗窟窿里。
　　窟窿并不深，大约有十几米。捻子在下面懵懵不懂地看着我，他问：“哥，你咋个掀我呢？快找根绳索拉我上来。”
　　我说：“谁是你的哥？”我捡起一块石头，狠狠地向下砸去，手头挟裹着呼啸的风声，砸在捻子的肩膀上，捻子一跤坐到。我说：“这一块石头，砸的是拐骗我的人贩子。”
　　捻子一声不吭，这一块石头把他砸蒙了。我又捡起一块石头，狠狠地砸下去，砸得捻子脑浆迸裂，我说：“这一石头，砸的是追杀我的三怪。”
　　捻子死了，我又捡起石头，一块又一块地砸在他的尸体上。我想起了自己这些天遭受的屈辱和颠簸的生活，我发誓一定要找到三怪，亲手宰了他。
　　这是我第一次杀人。我站在草原上，看到远处残阳如血，舒畅地吼了一声。原来杀人有一种痛快淋漓的感觉。

　　日期：2014-03-23 09:30:00
　　这些天，我经历了很多事情，直到现在，我才理出点头绪来。
　　我和燕子带着大钻石来塞北草原投奔师祖老乞丐，却在客栈里被以日本特务的名义，抓进了监狱。监狱里确实有日本特务，这就是断了一条腿的老同，他的日本名字叫本田次一郎。本田次一郎潜入草原的目的是，偷取藏在赤峰寺庙的成吉思汗的铜盔，因为铜盔对百万草原人具有无可抗拒的号召力。老同行动不便，就培训我开锁技术，让我替他盗取。我在寻找赤峰寺庙的时候，遇到了盗马贼原木，草原就像大海，马匹就像船只，没有马几乎难以行动。我们在去往赤峰寺庙的途中，意外听到了日本人和一个帮派也想盗取铜盔，铜盔成为了大家争夺的目标。我把听到的消息告诉了老同，老同让我替他跟日本人的交通站联络，告诉他自己的状况，然后让日本人营救他。可是，就在我寻找日本人的交通站时，意外看到了燕子留下的标记，她已经从女子监狱中逃走了，却遇到了意外，被一股土匪追杀。

　　与燕子一起逃走的，还有一名南京来的特派员，她的目标也是铜盔。就在她们面临死亡的时候，我和原木出现了，救走了她们。
　　然后，我们四个人夜盗铜盔，趁着帮派互殴的时机，从赤峰寺庙的地下室里偷走了铜盔。
　　可是，铜盔被我们偷到手了，赤峰却沦陷了，大钻石也下落不明。我们在寻找大钻石的途中，遇到了黑白乞丐，我们万不得已，跟着黑白乞丐向西流浪，寻找师祖老乞丐，西边尚未被日军占领。
　　黑白乞丐告诉了我们丐帮中的很多秘密和帮规，也告诉了我们丐帮中有一个极端邪恶的组织叫做采生折割。
　　一路上，我们遇到一些奇怪的事情，陷坑、绊马索、扎马钉……但是，直到现在，我都不知道这是谁布置的。看起来这些民间特殊的装置，都是对付日军的，日军也着了道儿。
　　路上，我们意外遭遇日军，黑白乞丐掩护我们逃走，而他们故意将日军引入了陷阱中。日军有了伤亡，而他们却下落不明。

black白夜

　　有一天夜晚，我们靠着敖包休息，遇到了三怪这群采生折割的恶徒。偷听他们的谈话，才知道师祖就在南面的多伦城中。后来，我们遭到追杀，逃入了羊圈里。我为了保护燕子，差点被杀死。
　　我在额吉家中养伤，和燕子都学会了骑马，但是，额吉却被穿皮鞋的人杀害。穿皮鞋的人是谁？我到现在还不知道。

　　继续向着多伦的方向行走，在一个村庄里加入了灰窝，我从灰窝这里了解到，师祖确实在多伦城中，是这里的丐帮帮主。灰窝依靠红白喜事乞讨挣钱，没想到半路上遇到一支日军骑兵，将送丧的人全部打死，我因为有所察觉，才逃过一死。
　　偷袭的日军骑兵中，做向导的居然是熟悉这一代地形地理的恶丐三怪，而做首领的居然是当时在监狱中和我关在一起的老同。
　　目前的当务之急是，偷盗一匹马，赶快和燕子去多伦给守军报信。就在我偷盗马匹的时候，遇到了捻子。捻子给采生折割踩点的人，他说了师祖老乞丐确实是他们的帮主，而这里距离多伦，骑马只有两天的路程，一直向南走，就能到。我用石头砸死了捻子，却更疑惑了：师祖老乞丐是条嫉恶如仇的响当当的好汉，怎么会容忍手下这些恶徒采生折割？又怎么会和日本人勾搭？
　　日期：2014-03-23 22:18:00
　　我走向乌藤齐格村，远远看到燕子站在村口，望着我走来的方向。风吹着燕子满头的乌发飘飘荡荡，像一面鼓满风的船帆一样。遥远的天边，一道闪电，像锯齿一样锯开了天空。闪电过后是雷声，雷声沉闷，像一道深不可测的山洞。
　　暴风雨快要来了。
　　燕子看到我，就扑上来抱住我，她流着眼泪说：“你不知道我有多担心你，刚才有一股骑马的人过去，见人就杀，见东西就抢，全村人都吓得不敢出门。”
　　全村人都吓得不敢出门，而燕子却冒着巨大的风险来到村口接我，我感到一股暖流从头发梢流到了脚后跟。我问：“那些骑马杀人的是什么人？”
　　燕子说：“不知道。穿的衣服乱七八糟，可能是一帮马匪。”
　　我们回到村庄，村道上果然没有一个人，天色愈来愈阴暗，一阵风吹得树叶瑟瑟作响，然后是短暂的静寂，接着，更大的风吹过来，树枝在狂风中拼命挣扎，落下一地碎叶。
　　我们躲在一堵断墙后，躲避着疯子一样的狂风。一丛丛荒草从村庄的上空呼啸而过，像过江之鲫一样浩浩荡荡。我向燕子说起了从捻子口中套出的话，燕子说：“事不宜迟，赶快去多伦。”
　　我说：“暴风雨快要来了，怎么走？”
　　燕子说：“暴风雨要来了，我们正好有了机会。在这种天气里，日本人不走，我们走；日本人害怕，我们不怕，就能够赶在他们的前面。”
　　暴风雨要来了，乌藤齐格村的人们都躲在房屋里和蒙古包里，狂风从房顶上和蒙古包上掠过，发出细铁丝一样尖利的啸声，好像有无数的马蜂在耳边嗡嗡鸣叫。这是偷马的好时光。
　　我来到村边一户人家的马厩里，很轻松地就牵走了两匹马，还顺手盗走了两副鞍鞯。狂风吹得马的鬣鬃像荒草一样飘飘摇摇，马的眼睛扑闪着，不愿意喜向前一步。我翻身骑上一匹马，手中牵着一匹马，突然夹紧双腿，马匹受惊一般向前窜去，手中牵着的那匹马也跟了上来。
　　雨点落下来了，草原上的雨点比关内的雨点大了很多，砸得地面噗噗作响，草梢上浮起了一层尘灰。纽扣般的雨点砸在我的背上，我狠狠地打了几个哆嗦，扭头望去，看到燕子伏在马背上，双手紧紧地抱着马脖子。我向着她大喊：“冷吗？冷吗？”
　　燕子没有扭头看我，而且继续盯着前方泥泞的路面。我这才知道，暴风雨声太大了，我的声音被淹没了。
　　我们在暴风雨中奔跑了大半个时辰，夜晚就来临了，暴风雨也更猛烈了，夜色就像大海，而我们就是两把船桨，只有生死与共，才能渡过惊天骇浪。衣服早就被淋湿了，像浆糊一样裹在身上，感觉很痛苦。燕子骑马奔跑在我的身后不远的地方，可是我只能看到她模模糊糊的轮廓。
　　又跑了不远，前面一座山峰挡住了去路，马在风雨中咴咴叫着，停住了脚步，我从马上跳下来，探手到马的肚腹下，摸到一手湿漉漉的热汗，马的肚腹在快速起伏着，像波浪一样。这一路上都在高速奔跑，马实在太辛苦了。
　　暴风雨停了，寒冷却又袭来，在这个夏季的夜晚，寒冷像雾像雨又像风，在山谷中弥漫。夜空中，有两颗星星从云层里探出来，贼头贼脑，又很快躲进了云层里。远远的山岗上，传来了野狼低一声高一声的嚎叫。
　　我问走在身边的燕子：“害怕吗？：
　　燕子说：“不怕，我知道有你保护我。”
　　我说：“你的生命比我的生命更重要，有我在你身边，你就什么都不要害怕。我宁肯自己去死，也不会让你受到任何伤害。”

　　燕子说：“你以后不要再说死了，我要你好好活着，我们都要好好活着，活到一百岁。”
　　日期：2014-03-24 00:29:00
　　我仰起头来，看到天空中又有了几颗摇摇欲坠的星星，我沉醉在对爱情的憧憬中。我说：“我们以后就在草原上安家，我感觉这里挺好的，手抓羊肉，马**，想吃多少就有多少。”
　　燕子说：“是的，这里天多高，地多宽，心境也好。”
　　我说：“我们再生一堆孩子，取名叫大呆狗、二呆狗、三呆狗……”
　　燕子笑道：“那不成一窝狗崽子了？”

　　我哈哈大笑，看着夜色中的燕子，感觉她异常美丽。我沉浸在巨大的幸福中，从我看到燕子的第一眼开始，就喜欢上了她，我没有想到，有一天，她会成为我的老婆。
　　我们继续交谈着，憧憬着，突然，我脚下一绊，一跤摔倒了。起身一看，原来地上躺着一具尸体。
　　我正感到惊异的时候，突然听到燕子惊叫道：“啊呀，这里好多死尸啊。”
　　我向燕子那边望去，看到暗淡的星光下，地面上歪七扭八地躺倒了一片死尸，有的空着双手，有的手中拿着步枪，有的断了胳膊，有的没有头颅。我看不清他们所穿衣服的式样和颜色，但是从枪支上来看，他们属于中国军队。

　　燕子说：“日本人从这里经过了，这些人应该是这样的守军，估计是被日本人打了一个措手不及。”
　　我说：“这条路不能走了，如果我们追得紧，就会遭遇前面的日本人。翻过这座山，沿着道路的方向，绕开日军，一定要赶在他们的前面，先到多伦。”
　　那天晚上，我们一直在黑暗中行走。天快亮的时候，我们翻过了那座山，看到远处有了灯火，灯火是从帐篷里发出来的，还传来嘈杂的说话声，因为距离太远，我们听不到他们在说什么。
　　我对燕子说：“你在这里等一下，我到前面摸摸情况。”
　　燕子说：“让我去吧，你在这里等我。”
　　我说：“我是你男人，让我去吧。”
　　燕子说：“我比你经验丰富，还是我去吧。”
　　我拗不过她，只好对她说：“一定要小心。”

black白夜

燕子从马上跳下来，悄悄地摸到前面去，她的身影淹没在黑暗中。我将两匹马拴在一起，紧紧地盯着远处的灯火。马安静地吃着地上的草，我焦急地等待着燕子。按照牧民的说法，沾了露水和雨水的草，马是不能吃的，否则会涨肚。可是，马奔跑了一天，腹中饥饿，我已经管不了那么多了。
　　时间不长，燕子就回来了，她说：“那是一群日本人，说话叽里咕噜听不懂，他们正在吃饭，看来吃过饭就要出发了。”
　　我们骑着马，远远地兜了一个圈子，绕过了那群日本人的营地，然后沿着道路向前狂奔。天亮后，马奔跑的速度慢了下来，呼哧呼哧喘着粗气，不知道是疲劳过度，还是吃了沾着雨水的草。
　　这下可怎么办？我们正在焦虑不安的时候，远远看到平缓的山坡上有一个牧马人，挥动着长鞭驱赶着一群马。那群马像云朵一样贴在湿漉漉的草地上飞行。我们骑着马慢跑到了牧马人的跟前，费了好大的劲，连说带比划，他才弄明白了我们的意思，用马群中的两匹马，换了我们骑着的两匹马。

　　我告诉他说：“后面来了一群马贼，有枪，你赶快离开这里，到远离大路的山中去放牧。”我用手做着一个开枪的姿势，然后自己仰面倒下去。我不能说日本人，因为他不懂什么是日本人，我只能说马贼，他就明白是怎么回事儿。
　　牧马人赶着马群走向远方，我们骑着两匹新马继续赶路。
　　黄昏即将来临的时候，我们在暮霭中看到了一座城池，那就是多伦。
　　多伦城是一座土城，城墙是用黄黑色的粘土，掺上荒草砌成的。我们骑着马一直冲过了城门，来到了城墙里，才看到有两个穿着青布军装的人追在后面，问我们是干什么的。多伦城防守松懈，如果日军到了城下，一个冲锋，就能够冲进城中。
　　我说了我们的来意，说日本人距离这里不远了。
　　那两名哨兵上上下下打量着我和燕子，可能看到我们不像探子，就留下一个人关闭城门，另一个人带着我们来到城中。
　　多伦城中心有一座天主教堂，守城指挥部就驻扎在这里，在指挥部里，我见到了一个长相敦实的中年人，别人都叫他旅长。
　　我向旅长说了这一路上见到的和听到的情况，旅长让人喊来了一个留着小胡子的人，问道：“二营送信了吗？”
　　那个人说：“今天没有送信。”

　　旅长说：“二营每天都要派人来送信，为什么今天没有消息。”
　　那个人说：“确实每天都在送信，就是今天没有人来送。我明天派人去问问。”
　　旅长说：“不用问了，都他娘的去见阎王了。马上布置警戒，今晚轮流睡觉，日本人都到鼻子底下了。”
　　小胡子出去了，教堂外面传来了枪械相撞的声音。我想，可能这个二营，就是我们在山中看到的那些死尸。他们遭到了日军的偷袭。
　　连续奔跑了一天一夜，我的困意袭上来，就和燕子从教堂里走出来，去往旅长安排我们居住的一户人家里。一扭头，看到教堂外的墙角下，蹲着两个乞丐，他们神色鬼祟，看起来绝非善类。

　　日期：2014-03-24 22:51:00
　　乞丐乞讨，只会在白天，夜晚是不会乞讨的。而临近夜半时分，两个乞丐蹲在守军指挥部的墙外，一定是有什么目的。我想给带我们去住宿的军人说这一路上遇到的丐帮的事情，想说丐帮中有人与日本人勾勾搭搭，但是犹豫再三，没有开口，因为丐帮是师祖的丐帮，我担心我说了丐帮的情形，会对师祖不利。
　　那天晚上，我沉沉睡去，起床就到了第二天中午。我走出房门，看到满大街上都是喜形于色的人群，还有一群人打着旗帜，高呼口号，欢天喜地。我问旁边走过的一个人，发生了什么事情。他说，今天早晨，一群日本人骑着马来到了多伦城外，看到守军没有防备，就冲进城门，奔向天主教堂。没想到，中国军队已经在城门通往教堂的道路两边埋伏好了，日本人一来，就遭受了迎头痛击，最后，有一多半的日本人被打死，只有一小半的日本人逃走了。

　　我听到这个消息，赶紧跑进房门，把这个大好消息告诉燕子。燕子也兴奋不已，她说：“这一路上，我们只看到日本人欺负中国人，现在终于看到了中国人痛击日本人，再没有比这更兴奋的消息了。”
　　我们走到大街上，看到游行的队伍走过去了，我们打听那些日本人的死尸在哪里，有人说，已经被马车拉到城外，刨个大坑埋了。
　　不知道那些死尸中，有老同和三怪没有？
　　我们来到了天主教堂，教堂里人山人海，穿着长袍大褂的地方乡绅，梳着背头的商会代表，穿着军装的军官，把天主教堂围得水泄不通，人人笑逐颜开，喜形于色。

　　我们挤不进天主教堂，就准备离开，突然，听到身边有人说话，那个人说：“旅长亲率义军，击退日军，保多伦全城平安，实乃功高盖世。”另一个人随声附和说：“是也，是也。”
　　先前说话的那个人声音很熟悉，我和燕子一齐转过头去，突然看到师祖就站在距离我仅有几米远的地方，师祖穿着黑色府绸衣衫衣裤，戴着茶色眼镜，看起来就像个老财主，他的臂弯上还挂着文明拐杖。师祖也看到了我们，然后他被茶色眼镜遮住的半张脸上，看不出有任何惊异的神情。
　　我们寻找了很多天的师祖，竟然就站在我们的面前；我们费尽周折想要寻找的师祖，距离我们只有几步之遥，我心潮澎湃，跨前一步，忍住几乎就要夺眶而出的热泪，想保住师祖哭几声。燕子在旁边拉住了我，她说：“快点回去，别看热闹了，今儿个还没有放养群呢。”
　　我听到燕子这样说，突然就恍然大悟。我用手揉着湿漉漉的眼睛说：“眼睛里吹进了沙子。”
　　“师祖”只看了我们一眼，就又转过头去，和那个人继续交谈。

　　我们离开天主教堂，走出了很远，燕子说：“这个人不是师祖，可是，世界上为什么会有和师祖如此相像的一个人。”
　　我说：“尽管和师祖分开了很久，但是师祖肯定能够认出我们俩。这个人不是师祖，那他会是谁？”
　　燕子说：“他会不会就是麦帮主？”
　　我说：“他穿着府绸衣裤，不像丐帮的。”

　　燕子说：“他越穿得不像丐帮，越说明有问题。我们盯紧他，看他到底是什么身份。”
　　我们在天主教堂外等候了小半个时辰，终于等到人群陆陆续续从天主教堂走出来。那个穿着府绸衣裤，貌似师祖的人瘸着一条腿，他的走路姿势都和师祖一样。他离开天主教堂后，向着南关走去，十字路口有几个拿着破碗乞讨的乞丐，一看到他走过来，立即恭敬地低垂着头，让开路面。
　　他真的就是丐帮麦帮主，可是，他不是我的师祖。