收集大家身边的神奇、灵异事件，集成一本《新聊斋》--作者：衣米奴

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作者：淡蓝色的情调

　　故事发生在1996年的秋天，地点广东省梅州市梅江区，我爷爷过逝。我爷爷生前非常喜欢喝酒，就是因为喝了高浓度酒精，这个酒精是准备用来加油漆刷我爸爸妈妈结婚用的新床。我爷爷不知道，以为是酒，拿来一喝，然后就脑子烧坏了，打我有记忆起，爷爷天天都喝酒，喝醉了就会骂人，但他从来不骂我，他很重男轻女，但我是大孙女，他抱着长大的，所以比较疼，过年孙女中只有我有红包。爷爷我不太了解，因为在我印象中他从来不干活，就在家喝酒，那时候家里条件不好，但奶奶，爸爸，叔叔，姑姑都不说他，任他喝，只要不骂人就行。虽然他是这样一个人，但周围的邻居个个对他印象都很好，说阿胜伯脑子没烧坏之前是很和蔼的人，对人非常好的。爷爷一辈子都在梦中，反正天天都是醉酒的。爷爷虽然经常喝酒，但很少生病，除了一次胃出血住院，后来再有病就直接过逝了。爷爷死于心肌梗塞，当时我不在家，听爸爸说咳嗽了几下，做了人工呼吸都没用，一下子就走了。因为爷爷生前喜欢喝酒，办理后事的时候不是要做些纸扎那些，大家都说要做瓮酒给爷爷，让他下去有酒喝。说来也奇怪，办理后事的那几天，天气非常好，也没刮风也没下雨，那个酒瓮刚做好送来，就一个晚上的时间，瓮盖不知道哪去了。我们老家是围龙屋，有上堂，中堂，下堂的那种，反正大家找了个遍都没找到，说来也真是邪门，亲戚朋友都说，阿胜伯想喝酒了，先揭盖喝起来了。

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　　《门神》
　　（转载自网络）话说这神州有个习俗，那就是每到了农历新年，家家户户都是要“贴门神”。可能现在有很多家庭是贴福字，但是老一辈的，依然有很多人保留着“贴门神”的习惯，你可知贴门神的来历是什么？这一习俗，又是如何兴起的呢？

　　众所周知，唐太宗李世民可是一个千古未有之圣主，经历了玄武门之变，终于登上了皇位，大唐王朝也在他的治理之下，蒸蒸日上，一派的繁荣与太平。一日夜晚，就在唐太宗批阅奏章的时候，外面却突然进来了一个人，只把在唐太宗也是惊了一跳，不知是谁能够闯过护卫的阻拦，竟然能够神不知鬼不觉的进入内殿。
　　赶忙大喝一声：“来者何人？到此何干？”那人见到李世民过后，也是直接跪倒地上，抱拳作揖道：“我本是那东海的泾河龙王，如今犯了天条，玉帝降罪于我，此番前来，是来求你帮忙的。”这李世民听到之后，也是疑惑道：“你是神仙，我是凡人，又怎么能够帮得了你？”

　　可是那泾河龙王却说：“如今玉帝派你的手下魏征监斩我，到了明日的午时三刻，你只需要把他拖住，让他保持清醒，不要进入梦乡即可。”这李世民本来不想答应，可又见那龙王着实可怜，一个不忍心之下，便是直接答应了他的请求。
　　到了第二天的时候，赶紧的把魏征叫过来，只让这魏征陪着自己下棋，希望能够以此让魏征保持清醒。一开始还好好的，可是等到二人下到第二盘的时候，魏征却突然传出了呼噜声，李世民大叫一声不好，一看时辰，正好就是午时三刻，分毫不差。

　　紧接着天空便是一道惊雷，云端隐约有神将传来声音：“魏丞相监斩孽龙完毕，可以归位了。”说完之后，这魏征便是直接醒了，当即便是跪在地上，只说自己方才不小心睡着，还请皇上不要怪罪。并且睡着之后还做了一个怪梦，竟然在睡梦中监斩一条孽龙。
　　这李世民一听，更是惊恐，而且也在暗暗的在心中祈祷：“泾河龙王啊泾河龙王，这事可真是怪不得朕，朕也在尽力帮你，可是实在是没有拖住呀，你可千万不要怀恨在心。”暗中祈祷完之后，便是直接郁郁寡欢的回到了行宫休息。

　　可就在半夜的时候，李世民却突然惊醒，这一醒来可真是了不得。只见眼前突然进来了一个一个没有头的身子，单看这身形，不是泾河龙王又是谁？只听空气中一阵恶狠狠的声音传来：“李世民，你本答应我拖住魏征，解救与我，却为何出尔反尔？直接让他把我斩了。”
　　这李世民也是有苦说不出，任凭自己怎么解释，泾河龙王就是不听，只一味的要拿自己的性命。如此折腾一夜，天色大亮，李世民也是直接躺在床上吓病了，群臣听到皇帝吓病的消息，皆是纷纷手足无措。这时候朝中便站出两员大将：“尉迟恭”和“秦叔宝”，主动请缨去门前守着皇帝，看到底谁还敢来放肆。

　　话说这尉迟恭和秦叔宝，一个手持竹节钢鞭，一个手拿熟铜双锏，威风凛凛气度非凡，守在正门有如天神一般。等到半夜这泾河龙王的冤魂过来，看到门口的这两位大将，竟是直接吓得不敢进去。只能是再远处喊叫：“李世民，快还我命来”。
　　如此这般好几日，尉迟恭和秦叔宝皆是不眠不休的守在门前，李世民也是十分心疼。最后便是想出来一个绝妙的主意，那便是让画师照着这二位将军的样貌，画了两幅画像贴在门前，自此之后，泾河龙王再没敢来闹。渐渐的，这贴门神也流传到了民间，相传有辟邪驱灾的作用，这也便是贴门神的来历。

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　　历史上不得不知的奇闻异事——《超时空之战》
　　（转载自：史海漫谈）华夏文明纵横几千年，悠悠往事说不尽。历史上有很多未解之谜，如武则天的无字碑，和氏璧的去向，商周后九州鼎的去向等等。这些我们暂时不说，今天要说的是一个具有十足科幻色彩的历史事件。严格说起来确实是两件事，时隔千年之久的两件事，但是如果将两件事合起来分析、脑洞大开地分析，绝对惊掉下巴。
　　事情要从东晋太元八年即公元383年说起。说到这里，熟悉历史的朋友可能要问了，你是要谈论“淝水之战”吗？是，也不是。
　　淝水之战的确发生在公元383年，是中国历史上少胜多的经典战例之一，也是东晋朝廷得以延续下去的关键一战。
　　公元383年，战争阴云密布，前秦苻融率25万先锋军队，苻坚自率率步兵60万、骑兵27万，共112万大军浩浩荡荡直扑东晋，东晋以累卵之危迎战强敌。
　　大战前夕，东晋将领王蓬率领一队人马正悄无声息地行进在通往洛涧的山路上。这一队人马的任务是支援正在淝水附近的洛涧与前秦苻坚的先头部队作战的东晋北府兵将领刘牢之。说到这里，熟悉历史的朋友们又要问了，你说的是淝水之战的前哨战——洛涧之战吗？没错，就是这一战。
　　着洛涧，又名窑河。根据《晋书·刘牢之传》和王嘉的《拾遗记》（补遗之卷二）记载，前秦皇帝苻坚命令梁成率领五万军队驻扎在洛涧，东晋前锋都督谢玄则命令刘牢之率领五千北府军精锐相拒。五万对五千，前秦军势强盛，东晋军上下惊恐，东晋参军刘袭、诸葛求劝说主将刘牢之固守待援，等王蓬援军到达后再图攻之。哪料刘牢之根本没有听他们的劝说，趁着夜色的掩护，渡水突袭，居然杀了前秦军一个措手不及，梁成和其弟梁云全部战死。刘牢之又分兵断其归津，前秦步兵和骑兵全部争相崩溃，挣抢着要渡过淮水逃跑，最后抛下了一万五千具尸体。
　　这一战，刘牢之兵贵神速，不待援军，以五千之卒大败前秦五万之众，为晋军取得淝水之战的胜利奠定了基础。
　　那么，王蓬率为什么没有火速赶到，是他行军的途中出现了什么突发状况或者令人匪夷所思的事情吗？还真是如此。
　　王蓬的人马在临近洛涧的一个叫芒阳的地方，整整误了三天。由芒阳到洛涧，只有半天路程，在沈约的《建康杂记》中记载：“越三日，蓬始抵洛涧。”
　　等王蓬率领人马赶到的时候，战斗已经结束了。王蓬晚到了三天，到底发生了什么？王蓬和他的士兵去哪了？
　　关于行军耽搁的原因，在后来的杂史笔记中，有过零星的记载，但都不甚周详，说法各异。唐人李淳风在其著述的《六朝遗事》（卷七）中称：“时淝水战起，王蓬率北府兵趋洛涧，援牢之部。夜至芒阳，有敌偃旗潜行于山道。蓬疑为苻坚军，遂命军士以弩箭攻之。敌军哗，少顷，有器鸣响，火焰出，声震于野。蓬军有中火焰者，遂仆地，血流不止。”
　　也就是说，王蓬的军队在抵达洛涧之前，就已经和敌人遭遇，打了一仗。我们感兴趣的不是王蓬怎么打败了敌军，而是王蓬遭遇的敌人并不是前秦苻坚的人马，而是一支不知从哪溃败下来的军队。
　　根据南朝沈约的《建康杂记》中的这段记载，似乎更能看到事情的真相：“初，天光昏暗。后火光起，观敌旌旗已残，上书‘常胜军’三字，依稀可见。敌军士弃盔者，皆黄发，鹰鼻陷目，仿若胡人……”
　　这是什么节奏？不是东晋军也不是前秦军，哪里冒出来的军队？而且是黄发、鹰鼻、陷目的外国军队？
　　让我们慢慢还原当时的情况：淝水之战前夕，王蓬忧心战事吃紧，下令手下士兵星夜兼程，直奔洛涧支援刘牢之。这一天夜里，王蓬领军行至芒阳（今安徽霍山），丝毫没有下令休息的意思，命前军已点燃火把，沿着蜿蜒的山路继续前行。就在这时候，一队形迹可疑的军队突然出现在不远处的山道上。
　　王蓬的谋士吓了一跳，对王蓬说：“怎么回事？不会是秦军来袭吧。”王蓬故作冷静：“兵来将挡水来土掩，你慌什么？”谋士极目远望说：“将军，不好了，他们似乎朝我们这边过来了。”王蓬也含糊，向全军下令：“熄灭火把，弓箭手准备。”
　　王蓬率领士兵张弓搭箭埋伏在山路两侧，静待那一队形迹可疑的外国人马进入包围圈后，顿时乱箭齐发，其势如蝗。这是本来是一场漂亮的伏击战，就如书中所描述的那样，“寇多中箭，仆于马下。“
　　但是事情的发展往往出乎人的意料，当那队外国人马缓过神之后，居然使用了一种奇怪的火器，威力比弓弩强了不止几倍，王蓬的士兵出现严重的伤亡，落于下风。王蓬的谋士灵光一现，对王蓬说：“何不用火攻？”王蓬立刻采用了谋士的建议，命令士兵掷枯枝于山道上，后以硫硝裹布，火箭攻之。由于地形有利，山风乍起，加之夜色掩护，很快，王蓬的军队又占了上风。终于，那队外国人马坚持不住了，争相奔溃逃亡。
　　那么，那队国黄发、鹰鼻、陷目的外国军队究竟是什么人？在同时代我们是找不到其由来了，因为那队外国军队和东晋军根本就不属于同一个时代！
　　据许文佑先生的《天平战纪》记载，戈登所率领的洋枪队在江阴华墅被太平天国康王汪海洋击败，800人被歼。戈登率领残余的200余人，沿江而退，“至霍山（晋时芒阳），遭袭，戈登仓皇逃逸。后转赴苏州，重募士兵，会合李鸿章，攻击常州太平军护王陈坤书部。”一向以著述严谨著称的许文佑先生，在这里含糊其词，并没有说明戈登是被谁所袭。时间是1864年月3月31日。
　　我们脑洞大开联系一下，基本上可以断定：东晋北府兵将领王蓬所遇到的那队人马，正是从江阴华墅溃败下来的由英国人戈登率领的洋枪队（又称“常胜军”）。
　　《拾遗记》与同时代的《搜神记》一样，多记叙荒诞不经、道听途说之事。唐朝方士李淳风以写作预言集《推背图》而著称，其晚年的著作《六朝遗事》当中，也自有演绎成分。但是，《建康杂记》对以上轶事亦有所记，值得我们关注。我们都知道，该书的作者沈约以诗著名，是南朝齐梁间的文坛领袖。又曾作《晋纪》八十卷，堪称良史。其作《建康杂记》以严肃著称，加之其生平年代与以上轶事发生的年代比较接近，所以，我们不得不犹疑。
　　王蓬为什么会与戈登在芒阳相遇？是时空裂隙还是虫洞？直到今天我们依然无法做出合理的解释。
　　在其他古籍中，如《北梦琐言》、《梦溪笔谈》、《幕府燕闲录》，对这类令人匪夷所思的奇闻异象也有零星记载。关于王蓬，沈约的《晋纪》中有这样一份资料：“蓬，栗水人，北府兵将领。初随谢玄，为牙将。淝水战起，以重任，率军趋洛涧。途中误时。抵洛，牢之已胜，转赴淝水。有战功。过随功抵。后死于桓玄之乱。”
　　而戈登生于1833年，毕业于英国军官学校，1860年参加英法联军进攻天津和北京，1862年到上海，率领英军多次进攻上海附近的太平军。1863年，在英国驻华公使卜鲁斯指使下，接任洋枪队“常胜军”统领。1864年5月，他配合清军攻陷常州，清政府提升他为提督，不久，赏穿黄马褂。同年11月，戈登返回英国，后任苏丹总督。1885年1月，戈登被苏丹人民起义军击毙于喀土穆。
　　在中国历史长河中，发生了太多太多至今仍然无解的神秘事情，而发生的这些神秘事件当中，可以说每一件都是十分的离奇诡异，而且很多事件由于人为地封锁消息，以及战乱的原因，我们普通民众很少能获取真实的第一手资料，只能从某些小道途径上寻找出事件的一些蛛丝马迹。神秘未解的事情总是驱使这我们去一探究竟，想去揭开那鲜为人知的真相。

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　　历史上不得不知的奇闻异事——《飘忽的月亮》
　　（转载自：卡车）先说明一点，学过初中物理，在场有受过大学教育的成年人，确实不是因为相对运动，而且记得很清楚当时没云没风。
　　这是困扰我多年的未解之谜，当然真相也可能是很冷门的天文知识
　　正题：小学快毕业的事，因为一个活动，老师早晨七点左右召集了一些同学到学校门口，其中有我五六个同学加一个老师站在原地，正说笑早上见到月亮了，这时，月亮忽然以肉眼可见的速度，以微斜的直线向旁迅速移动起来，几秒后停下，又变成我们平时见到的月亮了。
　　当时包括已经是中年人的老师在内，全都屏息仰头看月亮。老师后来去问别的老师，小学老师水平有限制，也没研究出个所以然。


　　粗糙的画了个图示意，原图来自网络（好像是北京某天早晨的月亮）当时的天空没这么昏，月亮的黄也淡很多，而且当时月亮移动得很……丝滑，很稳，比飞机要丝滑很多（不知道怎么形容了）
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　　今人不见古时月，今月曾经照古人。
　　“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？”，苏东坡一首〈水调歌头〉成为千古名句，中秋团圆之际，多少古人曾经对月“雾”满头？想着月儿为何如此明亮，为何有阴晴圆缺？不可思议的是，在古籍中曾有记载，月亮是中空的金属合成球，还有“专人”维护。
　　古籍记载的“月球人”
　　在唐朝，有个秀才在嵩山散心，正好遇上大雾，不慎在山谷迷了路，他急着四处找路时，发现一个全身散发莹白幽光的白衣人在草堆中熟睡，这个人还带着一个白包袱，于是他便前去问路。怎知那人开口便问“君知月乃七宝合成乎？”那人说月球是由七种金属合成的球，表面凹凸不平，那人还说自己是负责维护月球的人。这件离奇的像小说一样的内容记载在唐代古籍《酉阳杂俎》中的《天呎》，而那位白衣人则是从1200年前穿越而来的“月球人”。
　　另外，在《金史-天文志》中记载，太宗年间，月球忽然偏离了运行轨道，“失行而南，顷之复故”。月球偏离轨道还会调整回去，难道真像《天呎》记载中说的一样，有“专人”在维护？尽管现在科学如此发达，这些古籍记载的奇事还是令人难以置信。
　　“精算”的月球大小
　　天文学家发现，太阳距离地球的距离刚刚好是月球距离地球的395倍，而太阳的直径也刚刚好是月球的395倍，因此在地球上看到的月亮，恰好看起来跟太阳一样大。
　　太阳系中的比较大的行星都有自己的卫星，但他们卫星的直径跟行星本身比起来多是偏小，因此在太阳系里像月球这样大的卫星实属“异类”。
　　一些天文学家不禁思索，这些数据上的巧合，有些不可思议，难道月球不是“天然”的吗？
　　月球是“中空”的？
　　太空人踏上了月球，人类对月球的探索走向新的里程碑。
　　1969年7月21日，阿姆斯壮的左脚踏上了月球，并说：“这是一个人的一小步，却是人类的一大步。（That's one small step for a man，one giant leap for mankind。）”，人类对月球的探索走向新的里程碑。同年11月20日，阿波罗12号的太空人用登月舱的上升段撞击了月球表面，随即发生了月震，震动过程用了大约一个小时。
　　这就像用锤子用力敲击大钟般，振动持续很长时间才慢慢消失，这个持续振动的现象，让科学家开始思考月球是否是空心的。
　　美国航空航天局的《阿波罗16号与月面》报告书谈到，月震研究表明，月壳内部存在一个40英里厚的“硬层”。英国皇家天文学会的月球权威尔金斯博士在《我们的月球》一书中甚至估计，月球中有体积约1400万立方英里的“空洞”。
　　人造月球说
　　诺贝尔化学奖得奖者哈罗德-尤里博士曾指出，月球密度低的主要原因在于月球内部结构中很大部分是空的。对于月球中空的研究推测结果，美国著名科学家卡尔-萨根认为，天然卫星不可能是“中空”的，因此有开始有人猜测月球是“人造”的。
　　另外月球的熔岩，经过分析发现含有大量的地球上极稀有的金属元素，如钛、铬、钇等，这些金属都很坚硬、耐高温、抗腐蚀。在那30亿年以来从未火山活动的月球里，如何产生这些需要高温的金属元素呢？而且，金属矿中含有纯铁和纯钛，自然界中并不会有这些纯金属矿。在自然界中，以纯金属形态存在的非常少，一般都需要经过冶炼技术才能把金属还原成单分子化合物。这些研究的发现，竟然意外的呼应了《天呎》古籍里“月球人”所说的，月球是由七种金属合成的球。
　　如今的天文学家经过登月检测结果发现，月球确实是“中空”的，还有自然界不会有的纯金属矿，它的内部究竟隐藏着什么机密，而纯金属矿又是从何而来？目前还无法探知，但是仅仅对于那被证实的结果来说，人们还是难以相信，认为这太过离奇了，所以还是继续把这些古籍所提到的内容当成奇幻小说。

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　　【转自厦门小鱼网】
　　去年春天，快90岁的外婆不幸摔了一跤，臀股错位骨折骨裂，因为严重骨质疏松，加上89岁高龄无法手术。每天甚是疼痛，非常痛苦。
　　有一天她忽然说她不想活了，她和下面谈好了，下面的很快来接她。就这样唠叨了十来天。叫子女们好吃的好喝的都要赶紧给她吃。中间有一天对我小姨说，下面不同意，她还得活着。
　　去世那天早上，她突然跟大舅说今天下面的人要来接她了。叫大舅赶紧杀鸡用鸡血做黄纸钱，烧给那些接她的人。马上叫老二，老三回来。老二在泉州，正准备第二天回来，老三就在城里，每天下班都回老家来，因为这些天她都在说胡话，就这样大家也没当一回事，也没有按照她的要求斩鸡头烧黄纸。
　　中午大舅在院子里树荫下车里睡觉，迷糊中听到鸡飞狗跳的声音。还以为外婆起来抓鸡呢，起来一看，什么也没有，就鸡在乱飞乱跳。
　　晚上7点大舅给外婆喂完晚饭就走了，走完她辛苦的一生，对于疼痛中的她来说也算一种解脱吧！
　　妈妈说年轻时候外婆去算命，算命的说外婆临终床前只有一个儿子送她，这句也应验了，三舅还差3分钟就到家了，也没能最后在床头送她老人家。

　　年轻的时候，外婆还生了一个男孩，当时外婆家住在山上，小孩出生头发就很长，还没满月就抱出来给他剃头，当天晚上外婆点着煤油灯回房间，小孩就睡在里面，微弱的灯光下看见孩子身上一只巨大的蜈蚣，就用草纸给掐住捏死了，当天夜里孩子就不行了。
　　过了几天，来了一位老道士，道士说你家最近发生了什么事情，他说他是追着一股气来的，到你家就没了。外婆就一五一十把这些天发生的事情跟老道士说了，老道士说把你的生辰八字和那孩子的生辰八字一起报过来。算了一会给我外婆说，你命中注定没有这个福份，这个孩子跟你没有缘分，注定会夭折，这个孩子是什么投胎你应该知道。如果这个孩子能在你家长大成人，必定是个了不起的大人物。可惜你命薄，无福消受。
　　大概十几二年年前吧，外婆得了一场重病，我们一家都在外地，三舅妈负责照顾外婆，那句话怎么说，久病床前无孝子，毕竟不是自己亲生女儿，时间久了就开始闹婆媳矛盾，外婆也觉得自己命不久矣，某天中午，迷糊中的外婆看见外公站在床前，跟她说，赶紧起来去老四家，让老四带你去看病，你还有救，你可以活到八九十岁。醒来后外婆就给我妈打电话，我爸就去接外婆到龙岩去看病，是得了严重的肾炎外加支气管炎，全身浮肿，我们一家都不知道什么情况，到医院不到一周，外婆就可以出院了，她跟我说是外公叫她来看病，要不她真不想活了。

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作者：ty_微雨181

　　暑假接近尾声，这个假期里工作之余都会来看黄老师的帖子。也很荣幸贡献了几个自己听来的故事。接下来讲一个发生在自己身上的事。说神奇或者说是巧合都可以，见仁见智。12年的时候我在天涯看到一个关于前世的帖子，说听廖*鹏的催眠音频可以看到自己的前世，在好奇心的驱使下我就去听了。前几次按照他的指引失败了，直到有一次我真的越过了他说的黑洞随着那束光走了出去。我来到一个花园，绿草如茵。可是我听不到一点声音，画面却异常清晰色彩鲜艳。花园的池塘边站着一个清代打扮的少女，头发乌黑梳着长辫，我知道这是前世的我。我去看了下她的面容，和今世的我很像，尤其是眼睛一模一样。我心里知道前世的我是这户人家的大小姐。后面也看见了前世的妹妹，她今世也是我的亲人。这件事我只和母亲讲过，老人家坚决不信。我也只当是个游戏。15年的时候我随朋友去芜湖游玩，我在那里遇到了一个朋友的亲戚，据说算命很准，但是眼睛看不见。朋友都叫他瞎子。其实按辈分应该叫他叔叔。瞎子叔叔说，在上面我看不见但是下去是能看见的。当时我剥了一个橘子双手递给瞎子叔叔，他站起来接过去，没叫我的名字，却说了一句：谢谢大小姐！

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　　历史上不得不知的奇闻异事——《宛渠国》
　　东晋王嘉所作《拾遗记》卷四一记载：“有宛渠之民，乘螺旋舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名‘论波舟’。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语及天地衫开之时，了如亲睹”。他们还掌握着惊人的高效能源，若用于夜间照明，只需“状如粟”的一粒，便能“辉映一堂”。倘丢于小河溪之中，则“沸沫流于数十里”。。。
　　（转载）秦始皇夷灭六国一统天下，就再没别的追求了，开始寻仙问道，妄图长生不老。
　　有一个叫做“宛渠国”的使者前来朝贡，他身长十丈，用鸟兽羽毛做衣服，浑身五颜六色的，相当得瑟。更得瑟的是，这哥儿们是乘坐一艘硕大无朋的、形状类似海螺的船来到中土的，这船名叫“沦波舟”，一靠东海岸边，就被当地渔民围观。
　　这沦波舟相当神奇，可以潜入水底航行，密不透水悄无声息，航速也相当之快，令人咋舌。
　　秦始皇召见宛渠使者，相谈甚欢。
　　宛渠使者高谈阔论，文武百官莫不瞠目结舌。
　　他说道：“兄弟我年少时会腾云驾雾，一日可行万里。现在老了，也就乘坐沦波舟到处溜达溜达了。不过，古往今来、天地玄黄，兄弟都略懂一二。”
　　大秦博士众多，个个都是博学多才的俊杰之才，一听他吹牛皮，纷纷不忿儿。
　　大博士喝道：“泰山不是堆的，黄河不是推的！尔等番邦小民，仗着个儿大点，就敢在始皇帝陛下面前大言不惭？我问你，你们这宛渠国到底在哪儿？”
　　“大个儿”使者一笑，不卑不亢地答道：“兄弟的邦国在咸池外九万里，日落之地！”
　　二博士接口道：“蕞尔番邦，可懂历法乎？”
　　使者大笑：“我国以一万年为一天，弹指一挥间，人间已沧海桑田！”
　　三博士道：“哈哈，牛皮吹破了天，又有何益？贵国有何风土人情？”
　　使者道：“吹牛不吹牛的，陛下自有道理！不过说真的，我国天气不大好，多阴雨浓雾，但一遇晴天，天空就裂出一道缝隙，犹如江汉倒挂苍穹！玄龙黑凤在飞舞欢腾，场面何其壮哉！到了晚上，我国山岭丘壑间俯仰皆是的特产——燃石就开始大放异彩，光耀整个天地，亮如白昼！燃石原出产自燃山，晚间能放出清澈白亮的光焰，但易碎，一捏就碎成粟米状的颗粒，但并不影响继续发光。当年炎帝在位时，曾想教导百姓熟食，就是我国敬献的燃石，作为引火之物的。有好事者曾将一块燃石投入溪流中，水立即沸腾翻涌，流沫几十里才能恢复，沿河岸边草木都被烧焦，因此，那段溪流称之为‘焦渊’。我国距离轩辕之丘（也就是黄帝故里，今河南新郑）十万里，少典之子黄帝采首山上的铜铸造大鼎，当时我望见东南方向金火气动天，赶紧腾云而来观看，黄帝也是神人，铸鼎之快令人叹服。我到他那儿时，三口大鼎都铸好了。我又看见冀州有王者之气，该是圣人降生，赶到那儿一看，果真是尧帝生在庆都（今河北省望都县）。我又看见红色的云朵降落在酆、镐，往那儿一看，真的发现了丹雀符箓，周朝得享八百年太平！现在，陛下德高三皇功过五帝，是千万年空前绝后第一人啊，以后，我就跟您混了！”
　　秦始皇登时美得冒泡，赞道：“哥哥，你真是神人啊！从今往后，你就我大秦国师了！”
　　从那儿以后，这位宛渠使者就居住在阿房宫里，作为秦始皇修仙老师，倍受青睐。秦始皇也因此沉迷仙术，再也不问朝政了。
　　大秦帝国，由此沉沦下去，逐渐滑入万劫不复的深渊。
　　秦灭后，项羽火烧阿房宫，宛渠使者不知所踪。那艘诡异神奇的沦波舟，也不见踪影，成了千古谜团。
　　宛渠使者，他不是一个外星人，就是一个得了巨人症加妄想症的方士，鉴定完毕！

　　注：
　　酆镐——长安地区很早就已经成为中国周朝的国都，最早纪录为西周的国都酆京、镐京（前1111年—前770年）。
　　镐京又被称之为酆镐，酆、镐本是沿着酆河而修建的两座颇具规模的城市。
　　沣水西称酆京，沣水东称镐京，史称“酆镐二京”，分别由周文王与周武王营建。不过习惯上将这两座城市看成一个城市，因为分别承担了不同的作用：酆京在西周后期更多的承担了祭祀的带有宗教性的作用，而镐京则作为行政中心存在。

　　《拾遗记》卷四一记载：“有宛渠之民，乘螺旋舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名‘论波舟’。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语及天地衫开之时，了如亲睹”。他们还掌握着惊人的高效能源，若用于夜间照明，只需“状如粟”的一粒，便能“辉映一堂”。倘丢于小河溪之中，则“沸沫流于数十里”。。。
　　近年来有学者用外星来客的观点作解释：一群具有高度文明的外星人很早就已来到地球并安下基地，称为宛渠国。用“形似螺”的“论波舟”作为交通工具，就是今天所说的飞碟（UFO）。。。

　　史料揭秘：秦始皇跟外星人有过密切接触？
　　这篇神奇文章被当作是“秦始皇和外星人来往的证据”，宛渠之民的“高级飞船”令秦始皇认为那是“神”！但秦始皇接见的究竟是什么人？目前也只是一个谜！ 历时600多年终成统一中国大业的大秦国，却只存在了短短的15年？曾经辉煌的历史也给我们后人留下了众多难解之迷。。。
　　尽管《拾遗记》记载了所谓“外星人与几千年前的秦始皇友好接触”的情况，但大多数正统学者们都认为《拾遗记》不过是一本无聊的闲话，所以自然也不会有“专家”去深入研究啦。
　　那么这个“高度发达的宛渠国”又在哪里呢？
　　根据个人研究，国内确实也有几个地方比较符合：
　　一是重庆、四川地区江河沿岸周边“善于造船技艺”的古代巴蜀人。根据历史记载以及考古发现，早在先秦之前时期，古代巴蜀人的造船水平就已经是相当得高超了，可惜好像没有发现什么“外星人”的历史记载，或许就算有记载，恐怕也早被当做是“封建迷信的糟粕”而打击掉了吧。
　　据说大多数“外星人”的头部很大，嘴巴是一条缝，身材较为矮小，绿色皮肤，另外不少“外星人”只有 3个手指头，外形怪异、非常丑陋。下面的想象图就比较像了。
　　秦始皇交往的外星文明是“宛渠国”,UFO中文网
　　那么我们再来看看另一张照片吧
　　看看他们有多么的相似！这个很像世人描述中的“外星人”吧！
　　可惜下面这个照片中并不是所谓的“外星人”形象，而是2007年9月12日在北京《中国玉文化展》上展出的5000多年前出自于红山文化时期的“玉面具”。正统的考古学者们认为：该面具带有明显的巴蜀文化风格，泌色美丽、色浆明显，充满了史前文化的神秘感。
　　罕见5000年前神秘“玉面具”亮相北京
　　据说四川的金沙遗址、三星堆遗址中曾发现过类似形象的古代雕刻，事实上三星堆出土的那些形态怪异的铜像感觉是最像“外星人”形象的，难道那些早就已经消失的古代巴蜀部落真的和“外星人”有什么关系吗？
　　另一个是江苏省连云港地区的“远古东夷部落”。据说是我国最早的古代地理著作《山海经》第十四卷记载：东海之外，大荒之中，有座山叫大言山，是日月所出入的山。江苏连云港市的考古学者认为，《山海经》中所说的这个“大言山”，就是现在位于连云港市灌云县境内的大伊山。这个大伊山上就有鸟头人身，带翅膀的飞人岩画。
　　远古时代的连云港地区曾经是东夷部落的主要活动范围，而东夷部落正是以鸟作为图腾崇拜的，据说后来孔子也曾来过这里了解以鸟兽为图案的官衔方式。这一带自古就有“带羽毛人”的神话传说，直到清朝时期，这附近还有UFO经常往来出没的记载，这些“羽人、UFO”和“编鸟兽之毛以蔽形的宛渠之民”是否有什么关系，还有待于继续深入研究。
　　另外，秦始皇当年为什么会那么相信一个方士徐福所吹嘘“海外 5座仙岛上住着长生不老神仙”的诱人传说？非要委派徐福带领两三千人乘船几次出海“寻找长生不老的仙丹妙药”？据说这个徐福的原籍就是在江苏连云港市赣榆县的徐福镇！如果当年秦始皇曾经见到的那些“宛渠之民”不是来自于东方沿海，又怎能值得一个皇帝如此兴师动众呢？
　　（个人认为徐福并不是赣榆人，而是生活在海州古城附近，另文说明。在距离连云港不远的盐城滨海一带，至今依然流传的方言土语，就有点像“日本话”，这或许也可以当做一个“秦代徐福曾经率众出海东渡扶桑，并且大多数随从人员都留在了日本生活”的间接证据吧。）
　　第三个地方是新疆、青海、西藏一带的高原地区，例如阿尔泰山脉、昆仑山脉、巴颜喀拉山脉、喜马脉拉雅山脉等等山区地带。
　　现代科学研究认为：在距今约4000万年前，青海柴达木一带还是一片汪洋大海。大约距今数百万年以前，青藏高原不断隆起，柴达木盆地逐渐倾斜，随着喜马拉雅山急剧升高，柴达木盆地海面逐年缩小，青藏高原的隆起导致了柴达木盆地干旱以及沙漠化。这个造山运动最终形成了世界上最高的高原：青藏高原和世界屋脊喜马拉雅山。。。
　　在中国古代的神话传说中，昆仑山一直都是一个神奇又神秘的地方，据说玉皇大帝、西王母、东王公、以及道家的发源地都是在昆仑山一带，那个东部沿海地区东夷部落的首领少昊氏据说也和西王母有亲戚关系的。
　　在上古神话传说中，水神共工和火神祝融因故打架，水神共工因为被火神祝融打败了，继而羞愤撞向西方的不周山，不周山本是撑天的柱子，被共工用头撞断以后，导致山崩地裂，大地向东南倾斜(天向西北倾斜)，海水淹没了陆地平原，多数人类都被淹死了，少量幸存者只好逃往山上。
　　（也有些神话故事中说“共工氏因为和女娲争帝，女娲就命祝融氏领兵攻打共工氏，因共工氏兵败愤怒用头去撞倒了不周山，而女娲之后就开始炼五彩石补天、斩龟脚支撑斜天、杀黑龙堵洪水、捏黄土造世人。。。”这些是不对的。伏羲和女娲的传说多数是“在远古人类遭遇大洪水灾难，地球上只幸存了极少数人类在艰难困苦中生存”之后才出现的，那个时候他兄妹俩还是小孩子，基本和共工打仗没啥关系。如果说共工撞倒不周山导致洪水淹死人类灾难以后造就了“伏羲和女娲变成神”还差不多）

　　另外，传说中当共工撞到不周山时发出了巨大声响、造成天崩地裂、天倾地斜、洪水肆虐。。。这些奇怪现象，是否和地球以外的其它星体、巨大陨石、甚至于史前文明曾高度发达的人类或者外星人的超级宇宙飞船意外坠落、撞击地球等等有啥关系？还有待继续研究。
　　由上可知，不管是现代科学研究还是上古神话传说，都共同说明了：在新疆、青海、西藏一带曾经是有“汪洋大海”存在的！而在这一片汪洋大海周围是否居住着“法力无边”的神仙们呢？
　　如今在青海、西藏、新疆等高原地区考古发现的不少文物古迹都足以说明了这些荒漠地区都曾有过辉煌的历史，那么这些曾经“高度发达”的“神仙”们又到哪里去了呢？我们是否可以设想：那些所谓“长生不老的神仙们”就是“科技高度发达的宛渠之民”呢？
　　然而据说现在我们地图上所标注的“昆仑山”好像并不是神话传说中的那个“昆仑山”呀？而是张骞出使西域的时候并没有找到“长生不老的神仙”，怕回去后没法和皇帝交代，就随便找个大山叫作“昆仑山”了！估计现在恐怕也没有人能知道那个“原始的昆仑山”到底在哪了吧？
　　另外在南美的复活节岛上同样也有一些关于“鸟人、羽人”的传说，看来这种“长着翅膀人类”的活动范围还是非常广泛的呀！

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　　历史上不得不知的奇闻异事——《古籍中的飞碟》
　　（转载）从古至今，有太多事件无法用科学做出解释，有些会被认为是封建迷信，更甚者被认为是编造的谎言，比如说外星人事件或者UFO，不管是国内还是国外，都有许多声称见过UFO的目击者，但是又都存在着一些不确定性，没有更确切的方法去证实，而在我国历史上，对于外星文明以及UFO事件，早在诸多古籍中都有记载。
　　《晋阳秋》早有关于飞碟记载：“有星赤而芒角，由东北西南投于亮营。三投，再还，往大，还小、俄而亮卒。”同样在《通志略》、《文献通考》中都有类似记载，意思是在西北五丈的天空中出现一颗发射红光，来去自由的“星”，它三来三往，从东北向西南，以后便消失了，从记载中可以看出，它能自由飞行，很像是飞碟。
　　在《史记周本纪》中也有记载:公元前11世纪左右,周武王姬发准备起兵伐纣，渡过黄河后，“有火自上覆于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄”，是说有一个火红物体从天而降，落在周武王的营帐上转动不停，远看就像一只鸟一样，并且伴有声响，停留一段时间又飞走了，这件事让现代人来看就会觉得是看到了UFO。
　　还有《晋书·庾亮传》记载，公元334年东晋大臣庾亮出巡武昌，夜间突然见夜空中，“有数炬火，从城上出，如大车状，白布幔覆，与火俱出城，东北行，至江乃灭”，就是说夜间出现了几个形如大车一般的火团，上方还有好像白布的覆盖物，从武昌城头飞起，到长江后逐渐的隐没不见。
　　《晋书张祚传》当中的记载，说十六国时期，张祚篡位为帝，登基当晚“当夜，天有光如车盖，声若雷霆，震动城邑，车盖形状如大伞，横视上锐下平。”这段是说夜空突然出现一个如车盖上面放着把伞的东西，平面看，物体上面如伞，下部平整，还发出耀眼的光芒，照亮了大半个城池，而且伴有打雷声。
　　《梦溪笔谈》中也详细记载了“扬州明珠”一事，其中有一段文字颇耐人寻味：“嘉祐中，扬州有一珠甚大，天晦多见。初出于天长县陂泽中，后转入甓社湖中，又后乃在新开湖中，几十余年，居民行人常常见之。”
　　是说扬州出现了一个大珠，天黑时能看到，从天长县陂泽中来，后转入甓社湖，又转入新开湖，在几十年里，人们经常能看到这个大珠。
　　《明史·五行志》更是详细记载了明朝万历年间的一次大范围UFO事件：“万历二十三年九月癸巳夜，永宁有火光，形如屋人，陨于西北。永昌、镇番、宁远所见同。”
　　是说公元1595年10月26日，在甘肃境内形如一幢房屋的不明飞行物，沿丝绸古道上空自东南向西北飞行，永宁就是今甘肃山丹县，镇番即今甘肃民勤县，与永昌县的人都看见了这个现象。
　　乾隆年间广东“潮州府志”也记载，“明神宗万历五年十二月初三夜，尾星旋转如轮，焰照天，逾时乃灭”，此记录为典型的古代螺旋状飞行器的记载。
　　清代画家的《赤焰腾空》上方题记则写：‘九月二十八日，晚间八点钟时，金陵城南，偶忽见火毯一团，自西向东，形如巨卵，色红而无光，飘荡半空，其行甚缓。维时浮云蔽空，天色昏暗。举头仰视，甚觉分明，立朱雀桥上，翘首踮足者不下数百人。约一炊许渐远渐减。有谓流星过境者，然星之驰也，瞬息即杳。此球自近而远，自有而无，甚属濡滞，则非星驰可知。有谓儿童放天灯者，是夜风暴向北吹，此球转向东去，则非天登又可知。众口纷纷，穷于推测。有一叟云，是物初起时微觉有声，非静听不觉也，系由南门外腾越而来者。嘻，异矣！’


　　《竹溪县志》中曾记载，同治元年农历八月十九夜里“东北有星火如月，色似炉铁，人不能仰视，初出声则凄凄然，光芒闪烁。顷之，向北一泻数丈，欲坠复止，让辄动摇，直至半空忽然银瓶乍破，顷出万外明珠，缤纷满天，五色俱备，离地丈余没，没后犹觉余震散彩，屋瓦皆明。”
　　这个飞行物温度极高，极为光亮，使人不能仰视，后来“银瓶乍破，倾出万觎明珠”，似乎显爆炸了。
　　湖北《松滋县志》记载，清代光绪六年“西岩嘴覃某，田家子也。光绪六年五月初八日，晨起，信步往屋后山林，见丛林间有一物：光彩异常，五色鲜艳，即往扑之，忽觉身自飘举，若在云端，耳边飒飒有声，精神倍昧，身体不能自由，忽然由高坠下，乃一峻岭也。覃某如梦方醒，惊骇非常，移时来一樵者，询之，答曰：‘余湖北松滋人也。’樵者咤日：‘子胡为乎来哉，此贵州境也，去尔外千余里矣．’指其途径下山。覃丐而归，抵家已逾十八日矣。究不知所为何物吁，异矣。”这个物体有光彩，能使覃某飞入云端，它的速度极快，使人感到“飒飒有声”，覃某因扑这个物体，遭到了报复，覃某不识此为何物，从记载看，似乎是有意识的。

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　　历史上不得不知的奇闻异事——《斩蛟屠龙》
　　在我印象中，历史上斩蛟屠龙的人还不少，如黄帝、大禹、刘邦。。。但斩蛟屠龙之后，还把它做成菜吃了的却并不多，今天就来扒一扒历史中两位吃过“蛟龙”肉的皇帝。
　　（转载）周处杀虎斩蛟改过自新除三害，这个故事咱们上中学的时候背过，无须赘述，但是有一点我们要注意，周处斩蛟并不是虚构的故事，而是在正史中有记载的。
　　《晋书·卷五十八、列传第二十八》和《世说新语·自新》中，都记载了周处入水斩蛟。周处在正史中也确有其人，其父周鲂曾经断发赚曹休，周处在吴国曾任无难都督，降晋后历任新平太守、广汉太守、散骑常侍、御史中丞、建威将军。


　　周处斩蛟被记载于正史，说明蛟这种动物确实存在，但却不是好东西，也不是不可战胜的。
　　按照民间传说和正史记载以及古代科普读物的描述，蛟也属于龙族，而且蛟龙常被连起来说。比如在《说文解字》《广雅》《抱朴子》《韵会》《述异记》中的解释是“蛟，龙之属也……有鳞曰蛟龙……母龙曰蛟……龙无角曰蛟……虺五百年为蛟，蛟千年为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。”
　　既然蛟也是龙之一种，应该具有一定的超能力，为什么会被凡人斩杀呢？我们查阅古代史料及笔记就会发现，古人不但敢于跟蛟龙搏斗，甚至还敢把蛟像鱼一样钓起来吃掉，就连纯种的龙，也会被下汤锅。
　　这时候我们不禁产生这样一个问题：周处斩蛟，汉昭帝钓蛟，汉和帝吃龙，蛟龙在汉朝为何不受人尊敬？胃口好胆子大的汉朝皇帝先吃蛟后吃龙，他们吃的真是蛟龙吗？


　　咱们先来说这位把蛟钓起来吃掉的皇帝，此君就是大汉孝昭皇帝刘弗陵，是汉世宗孝武皇帝刘彻的小儿子，其母就是大名鼎鼎的钩弋夫人。
　　汉昭帝刘弗陵虽然在位时间较短，但是在霍光辅佐下，勤政爱民，大汉帝国得以休养生息：“匈奴和亲，百姓充实。举贤良、文学，问民所疾苦，议盐、铁而罢榷酤”，老百姓过上了安稳日子。
　　这位汉昭帝刘弗陵除了名称不错之外，胃口也不错，他除了生活比较有情趣之外，对美食也有一点研究，要不然也就不会钓蛟大宴群臣了。
　　刘弗陵钓蛟请客这件事，在《太平御览》、《拾遗记》、《述异记》中均有记载，为了读者诸君阅读方便，咱们把这三本书综合起来，用现代汉语来描述一下当时的情景。
　　话说那是在大汉元凤二年（公元前19年），刘弗陵在免除郡国部分赋税、给所有亲戚每人赐钱二十万之后，也开始自己找乐子：以香金为钩，以霜丝为纶（钓线），丹鲤为饵，在引太液之水蓄成的淋池之中，钓到了一条长达三丈的白蛟。
　　当然，也有人说是大夫任绪钓上来的，但是淋池是刘弗陵家的，所以那条蛟也应该归皇帝大人所有，而且任绪是刘弗陵家的长工，把钓蛟之功记在刘弗陵头上，也不算错。
　　那条蛟不但大得离谱，长相也比较怪：头上长着一根二尺长的肉角，牙齿突出在唇外。
　　白蛟出水，群臣一片惊惶，刘弗陵却表现得很淡定：“这就是鱼鳝一类的东西，既不可怕也不是啥祥瑞，送到厨子那里炖了吧！”
　　皇帝金口玉牙说啥是啥，没多大功夫，热腾腾的蛟肉就端上来了，刘弗陵与大臣们吃肉啃骨头不亦乐乎：骨青肉紫，味甚美。
　　大家把三丈长的白蛟一扫而空，刘弗陵还吃上瘾了：“帝后思之，使罾者（渔夫）复觅，终不得也。”
　　这就是汉孝昭皇帝刘弗陵的不对了：天上龙肉地下驴肉，你能吃到蛟龙之肉，已经是前世修来的福气，咋还吃起来没够了？
　　刘弗陵想多吃几回没能如愿，直到汉穆宗孝和皇帝刘肇年间，皇帝大人和文武群臣才再一次大饱口福：天上掉下来一条真龙，大家依样画葫芦，把龙炖成羹吃掉了。


　　汉和帝刘肇也算汉朝皇帝中的佼佼者，他在位期间清除外戚窦氏，开创了“永元之隆”。除了派窦宪大破匈奴之外，他还跟群臣一起吃掉了一条龙：“大雨，龙堕宫中，帝命作羹赐群臣。”
　　这就是霸气的大汉帝国：不管是蛟还是龙，抓到就吃掉，不管是匈奴还是乌桓鲜卑，闹事就灭掉，史料和笔记之所以对大汉皇帝吃蛟龙之事津津乐道，其实还是对其无畏精神的尊崇。
　　不吃软、不吃硬、不吃眼前亏，四条腿的不吃板凳，两条腿的全吃。饮食是文化，吃喝见性格。汉朝两位皇帝先吃蛟后吃龙，这是汉朝强悍基因决定的：明犯强汉者虽远必诛，送到嘴边的蛟龙，哪有不吃之理？
　　但是这里面也有一个问题：这两位汉朝皇帝吃的真是蛟龙吗？如果世上真有蛟龙，为什么考古专家从来不肯拿出证据？
　　于是有人说：被孝昭皇帝刘弗陵钓起来吃掉的可能是鳄鱼或大鲶鱼，被孝和皇帝刘肇捡到并炖吃的也许是龙卷风从海上刮来的旗鱼或箭鱼、金枪鱼，那些鱼好像就是一身红肉，拿来做刺身都很好吃。
　　既然考古专家不肯给证据，史料和笔记又不完全可信，那么就只好请读者诸君来下这个最后的结论了：周处杀死的和汉朝皇帝吃掉的蛟龙，到底是什么东西？这种东西好吃吗？

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　　历史上不得不知的奇闻异事——《明朝天启大爆#炸》
　　（转载自百度百科）天启大爆#炸又称王恭厂大爆#炸，是天启六年（1626 年）明朝首#都北#京发生的一场神秘的大爆#炸事件。
　　天启六年五月初六日巳时（1626 年5 月 30 日上午9 时），位于北#京城西南隅的王恭厂火#药库附近区域，发生了一场离奇的大爆#炸。这次爆#炸范围半径大约750 米，面积达到2.23平方公里，共造成约2万余人死伤。这次爆#炸原因不明、现象奇特、灾祸巨大，是“古今未有之变”。
　　天启大爆#炸其成因至今仍然困扰着历史学家和科学家，与3600多年前发生在古印度的“死丘事件”、1908年 6月30日发生在俄罗斯西伯利亚的“通古斯大爆#炸”并称为世界三大自然之谜。
　　灾变前兆
　　大爆#炸有一个长的孕育过程，在其发生前的一年时间里即天启五年（1625 年）出现了许多前兆。天启四年（1624 年）出现了天旱，天启五年（1625 年）又继续了干旱天气；灾变前一个月，鬼车鸟停留在京城的观象台处，昼夜哀叫；灾变前十四天，冷害，霜情严重，五月份竟然“白露著树如垂棉，日中不散”；灾变前八天，午后，天空的东北角上有云气似旗，又似关刀，先是白色，后变红紫；灾变前五天，五月初一，山东济南知府去城隍庙行香，刚到庙门，知府和随从忽然都莫名昏迷过去；灾变前四天，有人看到前门角楼上有火光，青色萤火，大如车轮；灾变前三天，东北方出现红赤的云气；灾变前二天，空中出现黑色云气；灾变前四小时，地安门守门的内侍忽然听到音乐之声，一番粗乐过去，又是一番细乐，如此三叠，大家惊怪，发现声音出自后宰门（地安门）火神庙。有人刚刚推开殿门去看个究竟，只见一个红球从殿中滚出，腾空而上；灾变前一刻：哈哒门火神庙庙祝惊见火神乱动，像是要下殿，有人忙拈香跪告。火神因地壳运动晃动，当时的人们以为火神显灵，庙祝哀哭抱住。就在此时，东城蓦地响起震声。
　　爆#炸经过
　　天启六年（1626 年）5月30日上午9时左右，京城天色皎洁，忽有声如吼，从城东北方渐至城西南角，同时有一特大火球在空中滚动。巨响声中，天空丝状、潮状的无色乱云横飞，有大而黑的蘑菇、灵芝状云像柱子那样直竖于城西南角。刹那间天昏地暗，尘土、火光飞集，天崩地陷，万室平沉。东自阜成门，北到刑部街，长1500—2000米，宽 6500米范围内木材、石块、人体、禽尸像雨点那样从天空中降下。数万间屋、2万多人都被炸成粉状，瓦砾腾空而下，衣物远飞至昌平，死者皆果体。正在紫禁城内施工的匠师们，从高大脚手架上被震了下来，2000人跌成“肉袋”。为皇帝出宫准备的仪仗队中的大象，因受惊从象房中奔逃而出，满街乱窜，践踏百姓，死者无数。
　　御史何迁枢、潘云翼在乾清宫被震死，住在城西南的何家、潘家全被埋在土中。由于皇宫处在爆#炸区边缘，使明熹宗朱由校幸免于难。
　　据《天变邸抄》记载，大爆#炸猛发之时，天启帝正在乾清宫用早膳，突然大殿震动，皇帝扔下饭碗，起身直奔交泰殿。速度之快，惊慌的内侍们一时未来得及跟上，只有一个贴身侍卫扶着他。但行到建极殿时，行至建极殿旁，有木槛、鸳瓦自空中坠下，天启帝的贴身侍卫脑顶被砸裂，一命呜呼。天启帝喘息未定一人跑入交泰殿，躲到大殿的一张桌子下。同时，乾清宫大殿严重损坏，一派狼藉，御座御案都翻倒在地。侍奉皇帝进早膳的太监皆殉难，无人存活。不满周岁的皇太子朱慈炅因大爆#炸受惊而死。
　　受灾范围
　　爆#炸所在地的王恭厂位于大约今西城区新文化街以南、象来街以北、闹市口南街以东、民族宫南街以西的永宁胡同与光彩胡同一带。当时为工部制造、储存火#药的仓库就在王恭厂。
　　那里日产火#药约2吨，常贮备量约1000吨。根据中国地#震局地质研究所副研究员徐好民的研究，这次爆#炸的破坏半径大约为750米，面积达2.25平方公里。
　　除了中心灾区之外，其他地方也受到不同程度的影响，巨响传遍了整个北#京城，南自河西务，东自通州，北自密云、昌平，都受到影响。
　　人员伤亡
　　这场巨灾带来了巨大的人员伤亡，仅中心灾区，粉身碎骨的，就“人以万计”。死者有姓名的几千人，姓名不详者又不知有几千人，而在皇宫的工匠，因是震而坠下者约有二千人。还有一间学堂的学生，“粤西会馆路口，有蒙师开学童子三十二人，一响之后，师徒俱无踪迹。”
　　超常现象
　　此事最奇怪的是“死、伤者皆果体”，为空前罕见的怪事，令明末清初的名人学士大惑不解。例如：
　　周季宇当天上午去菜市口买一蓝纱褶，中途遇上6个友人，于是停下行礼拜揖。礼还没拜完，头忽然飞去，而另外6个人却纤毫未伤；在粤西会馆路口，有一学馆，其中有学童32人，一响之后，先生和学生俱无踪迹；宣府新推总兵正出门拜客，走到圆宏寺街时，一声巨响，一行7个人都没了踪影，同时消失的还有一匹据说是花千金才买到的宝马；承恩寺街有一女轿经过，震后，只见打坏的轿子仍在街心，而女子、轿夫都不见了；而经过玄弘寺街的女轿则幸运多了，一响掀去轿顶，轿中女子身上的衣服没了，人却没事。
　　很多死者和伤者均赤身果体，寸丝不挂。有一长班（侍从），巨响之后，帽子、衣裤、鞋袜一霎那全都不见了；有一人因压伤一腿躺在地上动弹不得，见街上妇女赤体而过，有的用瓦片遮住下身，有的用半条脚带遮掩着，有的披了半条褥子，有的披着一幅被单，一会工夫就过去了数十人，那人见了哭笑不得。
　　屯院何廷枢正要出门拜客，大震一声后，全家人被埋入土中。何廷枢的两三个文书手持锹镢站在瓦砾上，大呼道：“底下有人可答应！”忽有人应道：“救我！救我！”众人问道：“你是谁？”应道：“我是小二姐。”原来是何廷枢的爱妾。文书赶紧把她刨出来，只见她“身无寸缕，以手掩阴，羞赧无措”。一文书急忙脱下大褂给她盖上，扶着她骑驴走了。
　　震崩后，有人报信说，许多红细丝衣等都飘至西山，大半挂在树梢上；还有的飘到了昌平教场中，器皿、首饰、银钱无所不有。户部张凤逵派长班前去验对，果不其然。丰润等县治，树上也挂满成堆的衣服；还有的人，突然莫名其妙地出现在别人家中；“更有失手足头目于里外得之者”。而落在昌平州教场的衣服成堆。户部（管民政的机构）派长班去昌平查验，长班回来报告果然衣服、器皿、首饰、金银、鞋袜俱有。户部张凤奎将此事写入奏折向皇帝汇报。
　　爆#炸时，裹挟的力量之大也前所未有，竟可移他山之“石”。石驸马街上有一重5000斤的石狮子飞出顺成门外，树木则飞到了密云。除了“飞”走的树木，《酌中志》中还记载，王恭厂旁的20多棵大树被连根拔起，树根向上，而树梢向下，地下的大坑有数丈深，烟云直冲天空，形如灵芝，一路滚向东北。到达西安门一带，天空纷落铁渣。而自宣武街迤西，刑部街迤南，许多厂房猝然间倾倒，屋顶上尽覆土木。至于坍塌的平房，则炉中之火皆灭，但只有卖酒的张四家的两三间房子着火焚烧，其余的平房则安好无毁。
　　在长安街一带，不时有从空飞坠而下的人头，或眉毛、鼻子，或额头，纷纷扬扬；而德胜门外，坠落的人臂人腿更多不胜数，伴随木头、石块、家禽等，像天雨一样落下来，景象惨不忍睹。
　　这场灾难伤亡巨大，以至于收殓尸体都成了问题。《碧血录》中有一段生动的描述：前门有一家棺材店，灾后第二天，有人去买14口棺材。转眼间，又来一人，说要买52口，店老板很是为难，说没那么多，那人让老板把店里的棺材不论大小都拿出来搭上，他回去自配，足可见当时伤亡之惨重。
　　成因推测
　　关于引发这场灾难的原因，专家们众说纷纭，除了“火#药焚爆”、“地#震”和“陨石坠落说”外，还有“飓风致灾”等观点。每一种说法都有自己的根据，但都无法全面解释所有的诡异景象。
　　地#震灾难说
　　据史料记载，京畿仅明代就大小震百余起。官方未明确此灾为地#震所致，灾变前后如“大震一声”、“殿震”、“震撼天地”、“时息地#震”、“震后”等种种迹象虽与地#震均有诸多相符之处，但是在离震灾中心较近的建筑真如寺、承恩寺等均未受到多大破坏，这种情况是举世未见的；再者蘑菇状烟云也不是地#震出现的现象；又如“不论男女，尽皆果体”、“寸丝不挂”、“褫衣物”的现象，也不是地#震的后果；至于灾变中产生的巨大冲击波，在地#震史上也少有先例。
　　所以是否存在“地#震”还有争议。首先，缺乏明史支持。天启六年五月初六那天，如京城确有地#震，钦天监及内外观象台一定要报告，否则会承担隐漏之罪，而且官方文书也无京师地#震的记载。其次，缺乏确凿证据。“巨声带来了地面轻微震动”，用“蓟门地#震”记载证明北#京地#震的做法，实在是不妥。试想连百里外的“蓟门”的地#震都有史载，京师这么大的“地#震”更不可能没有留下记载。
　　陨石灾难说
　　文献中“但见飙光一道，内有大光”，“烟尘障空，白昼晦冥”等记载与现今科学证实了的陨石坠落时会出现的情况很吻合。而且当陨石坠地时会发出巨大的震动、声响，这与记载中的“有声如吼”也一致。不过“陨石说”又难以解释爆#炸发生之前出现的那些情况，以及为什么会将几吨重的大石狮子抛到数里之外。对于陨石坠落这样一件大事，在历来重视天文观测的中国，有专门的天文水利观测记录中却点滴未见，很难解释得通。
　　龙卷风灾难说
　　龙卷风是一种小范围的强烈旋风，寿命短，属于小尺度对流性天气系统。因此，龙卷风的发生必须具备对流性天气发生的条件。龙卷风具有很大的破坏力，所经之处，树木、房屋、农作物等都可能被席卷一空，撕得粉碎。但震后有人入京报告，西山飘来大量衣服挂于树梢，随风飘扬。昌平州教场中衣服成堆，器皿、首饰、银钱也落得满地都是。选择性地转移物品，没有人感觉到风的存在，说明灾难当时没有发生龙卷风或飓风。
　　火#药焚爆说
　　对于这次巨大灾变，明末清初的志、史书中多认为起因是“王恭厂灾”，意为皇家部队的火#药库爆#炸引起的。王恭厂明中叶一度制造过火#药。我国是世界上火#药热兵#器的发明国，也是最早使用热兵#器的国家，早期古代制造火#药系为兵卒释放作为联络信号，另外，明代是中国科技史上的一个重要发展期，其中军事科技，也不例外，得到了大发展，有可靠资料显示中，明代军队对于火#药热兵#器的使用非常广泛，明朝中后期，明军使用火器的部队，高达百分之六十。另外百分之四十分别为百分之二十的骑兵和百分之二十的步兵，其中骑兵亦有一部分使用火器的骑兵，因此可知，王恭厂，确实有一定数量的军#火储存，王恭厂附近有兵营和军#火库以及兵工厂，驻有士兵，但其规模比不上现代中国的兵工厂大。即使是军#火仓库里火#药成堆，但当时的黑色炸#药威力相对较小，所以就有人推测，就算全部点着，也不过将军#火库以及周围的房屋烧光、焚爆为平地而已，绝不会死伤数千数万人。特别是当时的司礼太监若愚明确记叙“王恭厂”是负责管营建的皇家部队后勤部。有钱、粮草、马匹是真的，也不排除有储备火#药的库房，所以将都城灾变一起推给王恭厂爆#炸是错误的。当然，王恭厂也在爆#炸范围内，居住附近的百姓说王恭厂有铁砂纷纷飞散，但这是在“蘑菇”云、“灵芝”云落地之后，冲击波摧毁了小火#药储蓄室必然的结果，绝非王恭厂失火引起的灾变。况且史、志各书如实记载这次灾变“不焚寸木”、“焚燎之迹全无”，因此，也有人认为王恭厂，是灾变的受害者，根本不是灾变的罪魁祸首。
　　史书记载
　　关于大爆#炸的情况，在《明实录·熹宗实录》、《国榷》、宦官刘若愚所著《酌中志》、北#京史地著作《帝京景物略》、《宸垣识略》中都有记载，尤其是根据当时属于官方的、相当于现在政府新闻公报性质的邸报底本，佚名抄撰《天变邸抄》对王恭厂灾变记述极为详细。