《蒙古之威征八方》：蒙古帝国最远都征服到那里?过程中发生了什么?----守阳明

宝宝寒

宝宝寒

　　旭烈兀征西之血洗巴格达
　　那么此时的哈里发是哪一位呢?他是第36代哈里发穆斯塔绥姆,他岁数也不大,1242年继位到1257年这一年在位15年,年纪46岁.这位哈里发为人还是不错的,比较憨厚,随和,这种性格的另一面就是没啥决断力,没有魄力,而且阿拔斯王朝延续这么多年养尊处优的,肯定没啥毅力和百折不挠的精神,这要是在和平年代其实作为教主也好君王也好,本身他们就是政教合一的么,也没啥大不了的,但是遇到突发事件或者战争,这些性格可就要了命了.

　　他平时主要工作就是玩乐,政务都交给大臣们做,他上台以后也没有遇到过大的危急,虽然现在阿拔斯王朝早已名副其实,但是他还是很爱讲排场的,爱面子.很多国家虽然实质上都已经是独立的了,但是册封还是要找我的么,虽然小亚细亚的诸国,波斯诸国,都投降了蒙古,但是叙利亚,埃及等地还是要他册封的,自我感觉还是不错的,认为还是有很多藩属国.每当有藩属国来求见,首先在大门口挂着一块布,说是哈里发的袍子的一角,来的人必须先亲吻,门口还有一块石头,这个必须跪拜,有黑石,屋幕之意,等派人去到藩属国册封的时候那仪式规矩更多,真是倒驴不倒架.其实此时的阿拔斯王朝实际自己控制的领土只有现在伊拉克的一部分,面积也就相当于现在叙利亚那么大.

　　他手下有五位主要的大臣,可以算阿拔斯王朝的领导班子吧,军方的大将军苏黎曼沙,手下有六万骑兵.大掌印官一人,副掌印官一人,献酒人一人,丞相是阿勒迦密,很多人会不明白,一个掌印的还能是领导班子成员?这掌印的也相当于哈里发的总秘书了,所有文件的草拟和签发都应该是掌印干的活,蒙古的镇海当年不就是干这个的么,另外我们历朝特别是到了明清,都有什么翰林院,内阁,军机处,这些机构其实就是秘书处.那献酒的呢?别忘了,古代国家最重要的两件事,第一就是祭祀,第二就是战争,这个主持祭祀的肯定地位很高了.有点我们人大委员长,或者政协主席之类的吧.

　　但是最有实权的还是宰相.很奇怪的是这位宰相是非常虔诚的什叶派,就是阿勒迦密,他在宰相之位已经是13年了,一直口碑很好,是学者型官员,很有能力,问题出在他是什叶派,在旭烈兀没打到巴格达的时候,阿勒迦密首先对哈里发开始不满了.原因是什么呢?因为有一次哈里发的大儿子阿合马前不久,带着部队冲进了巴格达城内的什叶派聚集地,不但抢掠财物,杀人,还把阿里的后裔掳走数人,其中还有女眷,有人亲眼看见他的士卒在马后面驮着.这可激起阿勒迦密的严重不满,巴格达市长也对此事极为痛恨,事情就报道了哈里发那里,你总得给个交代吧,但哈里发说了一句让阿勒迦密等人的心,顿时拔凉拔凉的.他说;就应该把什叶派歼灭.

　　穆斯塔绥姆这脑袋不知道是让驴踢了还是门夹了.既然你对什叶派这么痛恨,你还任命一个什叶派做宰相.然后还当着这宰相说应该把什叶派都灭了,您到底想怎样啊.要么说不作就不会死.阿勒迦密是彻底伤心了,在旭烈兀还在攻打木剌夷的时候他就秘密的送去了一封信.意思是巴格达易取,速来.我们前面说过,在旭烈兀心目中,阿拉伯帝国还是很强大的.蒙哥临走时候也交代过,巴格达能尽量用和平手段就用和平手段,再说蒙古不是没打过,卓儿马罕曾经打过两次,结果都是无功而返,所以旭烈兀没太相信,天上掉馅饼,其中必有幺蛾子.

　　阿勒迦密又连续发了多封密信,解释现在哈里发国确实是衰弱了,赶紧进兵巴格达.他一面给旭烈兀通风报信,召他来,一面做哈里发的工作,说您看所有信奉伊斯兰的国家都是咱的藩属国,为咱们牺牲和奉献,那不是应该应分的么,咱们没必要花那么多钱养军队,不如裁军,剩下的分守地方.穆斯塔绥姆职业就是玩么,和咱们明朝那个木匠皇上差不多,他正玩的时候,你说啥他都未必听清楚,反正你看着办吧.结果大多部队真的就被派出去分守地方了,以至于旭烈兀大军来的时候,巴格达真的没多少重兵.

　　阿勒迦密在里通外国,釜底抽薪的忙的不亦乐乎的时候,还有一拨人也没闲着,他们要干么呢?要废了穆斯塔绥姆,立另外一位宗室做哈里发.主谋是谁呢?哈里发的副掌印官艾伯格也.这内阁里一共五个人,两个在暗地里倒腾事.这还有好么.不过呢出现了一个挺戏剧性的一幕.艾伯格也的密谋被阿勒迦密发现了.按理说这俩人是都不往好了整,不如联手呗,其实还真不是,阿勒迦密的想法是把阿拔斯王朝给颠覆了.最后最好我们什叶派上台.而艾伯格也的意思是换个哈里发,咱们该咋地还是咋地.估计是是在看不下去这位哈里发的做派.虽然都是在整事,但是出发点是截然不同的.

　　这种情况下,阿勒迦密就是哈里发那告密了.阿勒迦密的意图也很明显,你们换人?要是换个英明神武的,我的目的还能达到了么.哈里发听过汇报以后,你很难想象,他是怎么处理啊,这位爷啊,直接找来了艾伯格也说;宰相说你们要谋反,我不太相信,我感觉是宰相在构陷你们.不知道他是无鞋还是天真,我看了这段真是无语,阿拔思家族的政治能力已经退化到如此,未来的命运如何也不奇怪了.

　　艾伯格也第一反应不是恐惧,也不是感觉哈里发很傻很天真,是被哈里发这种单纯小小的感动了一下,没想到哈里发知道自己反叛后竟然这么个处理,竟然找当事人直接摊牌,你这让人家如何接招么.你说你没抓住老婆偷人,然后直接问人家是否偷情了,然后说我相信你没有偷.你到底让人家偷是不偷.艾伯格也的心路历程应该是这样的,先是有点蒙,然后是莫名的小感动,然后开始恐惧,之后就开始激烈的狡辩.

　　这哥们直接拔出刀子架在脖子上说;如果这是真事,我可以自刎谢罪.这肯定是宰相的阴谋,他早就和旭烈兀私下联系了,他怕您发现,就进谗言污蔑我,转移视线.妥了,原来他也知道阿勒迦密的阴谋,这俩人互相揭发,这要是别的君王,就算不处理也要提高警惕了,不过穆塔思绥姆心够大,看艾伯格也情绪这么激烈,马上上去一顿安慰,对于阿勒迦密的事干脆连问都没问,恐怕他不想在看到另一位重臣情绪崩溃,他这个心大,很另类,听说过有容乃大,不过总感觉不是他这个大法,他这是傻大啊.对于双方都提出了有谋反的事实,他采取不追查,不作为的原则,不知道他的自信来自哪里.所以也别怪我们史书上帝王们疑心那么重,你不小心真有人算计你.

　　哈里发是心宽啊,没当回事,可人家艾伯格也们可不能不当回事,阴谋暴露了,怎么办?他们可不相信哈里发仁慈到可以宽容别人背叛,很可能是试探自己,然后缓兵之计,下一步就开始采取行动了,自己在不行动,不是计划能不能成功的问题,是自己身家性命的问题,事不宜迟,马上动手.哈里发这会才醒悟,原来这事真的有.开始镇压,可是反对派势力很大,哈里发这时候倒是很有自知之明了,在抵抗下去,自己大位肯定不保,不如采取招抚,他给艾伯格也写了一封很动情的信,意思是当初别人告发你反叛,我还是那么信任你,今天为何如此对我.艾伯格也接到信以后也挺惭愧,行动开始以后,他发现哈里发确实没有准备,当时说的也都是真心话,是自己没敢相信而已.

　　他还算个爷们,亲自入宫觐见哈里发.俩人就这么和好了,哈里发重赏他,并宣告全城为这次反叛行为平反,在公共祈祷中艾伯格也位置仅在哈里发之后,相当于咱们7大常委一起出现时候,不是都有排位的么,也就是说他成了阿拔斯王朝的二号人物.这里收益最大的就是艾伯格也,虽然换哈里发的目的没达到,自己却成功的成为帝国的二号人物.那哈里发刚刚平定内乱,旭烈兀干嘛呢?

　　木剌夷的战争刚结束,他大军先驻扎在了哈马丹.并且接见了拜住,并给拜住一顿臭骂,这拜住我们前面也介绍过一些,他是哲别的儿子.卓儿马罕之后,就是拜住一直统领西亚的蒙古部队.旭烈兀对这么长时间里,拜住一点战绩和成果没有而恼怒,你说你接手以后打败过什么敌人,征服过哪个国家啊?是不是让哈里发的强大给吓住了?我看你也就这么大能耐了.拜住赶紧跪下,解释说,我一直在和鲁木开战,没倒出空进攻巴格达啊.旭烈兀直接命拜住会鲁木地界,把没服的给我打服了.然后到巴格达汇合.原来在小亚细亚还有鲁克那丁的地盘,这次拜住下了狠心,在不整出点成绩,在旭烈兀面前没法交代啊,鲁克那丁那点土地征服不是大问题,他嫌分量不够,把周边不少地方也硬划成木剌夷人,结果在阿不里斯廷就屠杀了7000人.后在毛夕里渡过底格里斯河,向巴格达挺进.

　　很多史料记载,旭烈兀是有想和哈里发和亲的想法的,而且和亲的规模很大,参与和亲的人达40人,这是全方位的和亲,以达到联盟的深度和广度.后来他对法儿思和起儿曼都是这么做的,看来也并非空穴来风.但是首先还是要给哈里发一封信,看看哈里发的想法和态度,如果他肯臣服,那么和亲绝对是一个很好的手段.旭烈兀的信大意是;

　　我讨伐木剌夷,请你一起出兵,也没看你派兵来,其实你应该出兵么,这才能表示咱们是盟国,可你就是找各种借口不出兵.你的王朝虽然历史悠久,很有名,国势也强,但是你听过风水轮流转吧,太阳总有落山的时候,月亮总有升起的时候.我蒙古军队自成吉思汗时代以来,秉承天命,灭过多少国家和伟大君主?我们这么强大,你为何还想着抗拒?今天你听我一句劝吧,为了避免战争,千万别用拳头往锥子尖上打啊,别用眼睛直视太阳,否则你会后悔的,以前的事都过去了,咱既往不咎.你先把巴格达的城墙拆了,护城壕填了,留下你儿子治理国事,你亲自来纳降,如果你不亲自来也行,派你的宰相,苏黎曼沙,掌印官三人来,然后认真确实的转达我的口谕,你若是能从,你就能保住你的土地,人民,军队.如果不从,想打,你把你的军队准备好,你指定一个地点,我等着你.但是你应该知道啊,我一怒之下进军巴格达,你就是上天入地也逃不了.你要是想保住你的性命和你的王朝,就听我一句劝吧,否则,你们将看见天意所属.

　　可以说这封信,说的已经很客气了,以往蒙古劝降信可没这么委婉的口气.晓之以理动之以情,甚至有点婆婆妈妈.读着这封信,可以看出旭烈兀还是尽量克制的,不想真的的打,毕竟哈里发是整个伊斯兰教徒的教主,是中西亚所有穆斯林国家的宗主国.哈里发国家本身的实力旭烈兀还不是非常清楚,毕竟延续了500多年,应该有独到的地方,最主要的是,征服这个伊斯兰的宗主国,和他们的教主开战,所有的穆斯林会是什么态度,关键时刻会不会倒戈,这都是不可预知的变数啊.

宝宝寒

　　旭烈兀征西是血洗巴格达二
　　穆塔思绥姆是个性情中人,如果不是帝王,而是个普通白领的话,绝对是个可以深交的朋友,也绝对是很有情趣的男朋友,可惜他是个帝王,玩性情太奢侈.你不能感情用事,必须冷酷,理性,前面看他处理事情基本就是感情用事么,这旭烈兀的来信,他看了以后又开始感情用事,根本就是一副怨妇心态,但旭烈兀不明白你的底细,你自己还不知道自己几斤几两么?也许他真的不知道,让我们看看他是如何回信的.

　　青年人啊,(其实他俩也差不了几岁,此时的旭烈兀将近四十岁)你才得志几天啊,你就那么自信自己是世界之王了?你就感觉你的命令不可抗拒了?你不知道所有穆斯林都是我的臣仆么?只要我登高一呼,所有仆众跟随我收复失地,恢复原状,足可以改变世界面貌,我之所以没有那么做,是为了避免人类的灾祸,我也不想做的太绝,诅咒你和你的朋友(好像他诅咒有多大杀伤力似的,不过在那个时代教主要诅咒谁还是很有威慑力的)咱们还是和平相处吧,至于我的城壕跟你也没啥关系,你们最好走和平友好之路,退出呼罗珊吧.

　　要说旭烈兀是满纸的克制,穆塔思绥姆简直就是满纸挑衅了,每句话都在刺激着旭烈兀的神经和底线,这还不算完,来送信的使者,在出城的时候,被市民围攻,谩骂诅咒,满脸都被吐满了吐沫.要是没有保安人员的护送,根本不用惦记活着回来了.

　　这使者受到这样的侮辱,你说回来能说好话么,旭烈兀一听就火了,使者代表自己去的,他们受辱不就是自己受辱,我们知道对于使者受辱是蒙古最忌讳的,很多地区因为杀了蒙使,被屠城.旭烈兀说:哈里发这是什么意思?唱的哪一出啊这是?我要是得到天之助,必惩罚之,看他还能一直这么嚣张不.这会你看旭烈兀的口气还是没那么坚决,说是要有老天之助.这话有缓和,但是等看了信以后,他是彻底怒了;天下所有土地,国家都是成吉思汗及他的后裔的,他们既然不降服,通知他们开战吧.

　　穆塔思绥姆此时倒是没有书信里写的那么嚣张,他正在询问阿勒迦密如何退敌.阿勒迦密说;当然是献宝货啊,并且拉好了一个清单.贵重物品千担,骡子千头,配好鞍子装备的马千匹, 还有大量的货币.阿勒迦密出完这个主意以后,哈里发欣然接受了.读到这里我又不懂了,既然你没那么大决心开战,你写那封满纸狠话的信干嘛?既然写了信了,你又准备好了献礼,相当于贡品么,你不知道你那封信已经让对方决定开战了么?很无厘头啊.

　　本来哈里发答应这么干了,但是掌印官跟哈里发说,我看宰相这是打算谋私利,我敢肯定,这些物资宰相必大部自己截留了.哈里发深以为然,决定不用宰相的策略,反而说宰相你想太多了,蒙古人我看就是虚张声势么,绝对不敢用兵,想要攻击我这么多藩属国的黑衣大食,无异于自取灭亡.他自我感觉还是那么好,没见波斯鲁木等都已经归顺蒙古.他这会的心态又是要不作为,和本山人得了同一样的毛病,那就是拖延症.,事情不临到头上,就拖着,直到逼着不得不做了才勉强做.明天的事明天再说吧.今天该开心开心.而且他不但没有决断力,还有选择障碍症,我敢保证再有一个人出主意,他又听另一个人的了.

　　不光我这么感觉,哈里发手下这些大臣也都是这个感觉,而且作为当事人,绝对比咱们感受深刻的多,大将军苏黎曼沙,掌印官,还有其他统将抛开哈里发单独开了一次碰头会,这次会议成了诉苦吐槽大会,都感觉哈里发无能,跟着这样的领导看不到希望啊,最令人发指的是,大敌当前,用人之际,还不知抚慰将士,很多统将反应,自己还一直在吃老哈里发时代的老本呢.

　　最后这个大将军还算有担当说;咱们得自强啊,否则我们的命运还不得和其他城市一样,贵贱贫富都得被屠杀,我们的妻妾沦入蛮族之手.不如趁还没四面受敌之时,咱们主动出击,就算不能胜,也值了.他们这次会议被人告到哈里发那里,哈里发不但没生气,反而激起了雄心,这法子好,应该主动出击干他一家伙,于是命苏黎曼沙召集军队.然而阿勒迦密暗中拖延此事,导致时间拖长,让蒙古人察觉了,计划搁浅了,好不容易,兵都召集过来了,到了开工资的时候,哈里发拖着不发,这一切状况都对这个落寞王朝不利,有天灾,更是人祸.这个时候还敢克扣工资,这是要钱不要命的节奏啊.

　　哈里发拖欠工资还不算,下面又来一臭招,什么呢?他又给旭烈兀去了一封信,大义基本就是说凡是进犯过我黑衣大食的最后都没捞着好,就算当时得着点便宜,最后都不得好死,你根本不知道历史啊,你找个懂的人问问吧,然后列举了一大堆曾经攻打过巴格达的王朝,不是进城就死了的,就是回去以后被别人杀了,当年摩坷末多牛,走半道不是冻死的就是饿死的,自动就退兵了.假如你真要进攻巴格达,我怕你遭到同样的命运啊.这封信看了以后给人的感觉就好像俩人打架,然后一个人说,你别打我啊,不然后果很严重,我去法院告你去,我上你家告你爸去,我上你班告你老师去.不但场面没撑起来,反而给人示弱的感觉.

　　旭烈兀决心已下还管你这个,听说巴格达已经重兵集结,自己也忙着调集军队,巴格达有一门户,可以说是巴格达最后一道防线,这道防线一旦被突破,巴格达只能裸身面对蒙古大军了,在无险可守,只能够靠本身的城防了,这是一条海拔挺高的山脉,只有一条大路通过,上面有一关隘.守将叫阿怯.旭烈兀情报工作做的很到位,这也是蒙古一直无往不利的因素之一,知己知彼么,情报反应,阿怯对哈里发一直挺有怨言.这个机会就可以利用一下.派人带着厚金收买.然后命他扼守住这地方,并把周边都控制住.阿怯就答应了.

　　不过转头咋想咋不是心思,自己毕竟穆斯林啊,和哈里发之间算是人民内部矛盾,但是和蒙古人这属于敌我矛盾啊,我这等于做了穆奸么,不行还是通知哈里发吧.他把事情原委告诉了哈里发,说如果你还能信任我,你派一支骑兵过来,我则召曲儿忒的十万突厥骑兵,抵御蒙古人.这次哈里发一反常态,该信任的时候没敢信任,不该信任的时候他都信任了.阿怯这么一干,旭烈兀可就听到风声了,情报工作啊,很重要.旭烈兀一看此人左右摇摆不堪用,必须除之.就派怯的不花去了.

　　怯的不花假装不知道情况,还是照常和阿怯正常往来,然后召他到自己大营,一到大营立马给拘了,然后说;想保住性命,还想仍做堡主,就把堡内的人都召集出来,我先统计一下户口,以便以后确定税赋额.人为刀俎我为鱼肉没办法,而且怯的不花的态度挺暧昧,也没说就撕破脸,阿怯还抱有一线希望,第一个任务完成,怯的不花又安排了第二个任务,假如你是真的忠于我主,你得拿出点诚意,把这些城堡都拆了.你说你拆呢,还是拆呢,没有回旋余地,只能拆.等这两项任务都完成了.怯的不花大开杀戒,阿怯极其家人,军队全部被杀,只有一个儿子逃了出来,但是最后在保卫巴格达的时候也死了,阿怯算是绝户了.巴格达的最后一道天然屏障就这么陷落.

　　在向巴格达挺进的时候,旭烈兀心里也不落地,他身边有一个伊斯兰的星象学者,相当于现在的天文学家,不过古时候,搞天文的和占卜,预测分不开.他就问这个学者,你看我这次进攻巴格达,是凶是吉?此人是穆斯林,当然不想巴格达被武力进攻,特别是哈里发这个穆斯林的教主被俘或者被杀,在怎么心里都过不去,他说;我夜观星象,不易进攻巴格达,以前进攻巴格达的不是大位被人夺了,就是死了.假如您不信,非得要进攻,会有六种灾难降临,一;战马皆死,军中闹瘟疫,二;太阳不出来了,三;大旱,不降雨.四;风霾地震席卷世界,五;年年闹饥荒,六;同年皇帝死.旭烈兀命人记录下来,说如果一定期间内这些要是不应验,我杀了你.

　　他说这几种现象到底出现过没有呢?不知道是巧合还是怎么的,真有三项出现了,虽然史料上没和这次预言有什么联系性记载,但是我们知道,巴格达被攻陷后,西亚果然出现大旱和饥荒,而瘟疫后来在地中海的塞浦路斯岛上有局部爆发,以至于郭侃的军事行动也受到影响.而同年皇帝死,别忘了,1258年蒙哥在钓鱼城被炮石击中,后不治身亡.而1258年也正是巴格达被攻陷的这一年.我没看别的史料这么放在一起说过,不过鄙人时间感还算比较好,发现这三项符合,只能够说是巧合吧.

　　而旭烈兀听到这些预言心里挺不爽,有点犹豫,但是很多佛教徒支持旭烈兀进兵,怎么出现佛教徒了?其实这事挺怪的,旭烈兀没有跟着母亲信奉基督教,他是信奉佛教的,而且是弥勒佛.所以西征时候带了不少佛教人士,而西亚的基督徒都认为他是基督徒的解放者.他于是又征求另一位星象学家,纳速拉丁, 此人可不简单,他是真正的天文学家,而不是搞什么神神叨叨的东西.此人是咋来的呢?其实是旭烈兀攻打木剌夷的时候得到这人的,本来他是跟着木剌夷混的,可是有一次和阿勒迦密通信,被山中老人得知,就把他囚禁了.其实他和阿勒迦密就是学术交流,阿勒迦密也是有名的学者么.当木剌夷被攻陷以后,纳速拉丁就被旭烈兀收到门下,古时候星相学者,那可是紧俏人才,有那么一说么,星象学就是帝王之学.和他一起被收服的还有两位医生.

　　纳速拉丁就站出来和那位星象学者辩论起来,他也举出很多侵略巴格达以后没啥报应的例子,这阿拔斯王朝已经500多年,而且以前四大哈里发时代和倭马亚时期,就有很多哈里发被杀么,其中奥斯曼和阿里其实都是穆斯林自己人暗杀的,倭马亚王朝,还不是被阿拔斯王朝推翻了整个家族被屠杀,后来阿拔斯王朝的哈里发重用突厥人,突厥人也有杀了哈里发在另立的情况,更别说周边兴起的王朝,时不时的就侵犯巴格达,废立的情况也很普遍.塞尔柱突厥人就是最明显的例子.纳速拉丁直接说,他的话不用信,不带应验的.那这纳速拉丁也是穆斯林,他这不是典型的穆奸了么.其实他是铁杆的什叶派,这么说大伙就能理解一点了.但是这些支持旭烈兀的穆斯林咋也没想到,蒙古大军的破坏力竟然这么大.旭烈兀听了他们辩论结果心算放到肚子里了,全军挺进巴格达.

宝宝寒

　　旭烈兀西征之血洗巴格达三
　　各路大军全面挺进,怯的不花进军途中随便收拾了罗耳,旭烈兀大军则扫荡了曲儿忒,当时的西亚真是诸侯国林立,拜住已经赶往巴格达先于怯的不花汇合.旭烈兀的家属基本都留在哈马丹,留一宗王驻守,其他各重要大臣全部跟随出征,文臣都跟着,更不用说武将了.

　　在快要接近巴格达的时候,旭烈兀再一次召哈里发亲见,哈里发拒绝.这是最后的机会,大战无可避免.巴格达周边的乡村陷入一片混乱,大家纷纷逃往巴格达城内,希望可以保全,哈里发派副掌印官艾伯格也为主帅,还有老将费秃丁率军在通往巴格达的大路上直接扎营,听说蒙古先锋已经到达底格里斯河西,艾伯格也率军渡水后和蒙古先头部队先接了一战,效果不错,虽然不是重创了蒙军,总算击退了,这是旭烈兀中军的先头部队,先锋官是速浑察,退到小底格里斯河(算是底格里斯河的支流),和旭烈兀大军汇合.

　　这个时间已经来到了1258年的1月16日,这一不算胜利的小战,让艾伯格感觉很良好.信心倍增,感觉也没那么可怕么,可是他太不了解蒙古军队了,战略性,或者战术性的撤退,在蒙古战争史上是非常非常常见的,用的最灵活的就是哲别和速不台了.今天你也说不好速浑察是不是抱着这个目的撤退的.艾伯格也的意思是乘胜前进.费秃丁毕竟是老将,感觉还是别轻易冒进,在敌我双方情况不明确的情况下,和后方支援拉开距离是挺危险的,结果被艾伯格也一顿训斥,你这也不尽责啊,趁他们后援没到干掉他,机不可失啊.

　　费秃丁没办法率军追击.果然和速浑察的部队相遇了.费秃丁被艾伯格也的话刺激了,你不是说我不尽职尽责么,他用绳子把身体和马腿连在一起,意思战死也不退,两军接战.别说阿拉伯骑兵的战斗力还是可以的,而且速浑察是先头部队,数量上也不占优势,双方一直打到天黑,互相鸣金收兵.后相对结营.可是晚上可就出事了.

　　我们知道两河流域,就是指幼发拉底河和底格里斯河.在两河之间阿拉伯人修有运河相连,既可以航运也可以灌溉.毕竟两河流域是人类最早开发的地区之一,水利工程建设的很完善,而此时他们两军对战的战场就在其中一条运河的下方.此时我们大体明白了速浑察撤退和选择在这里对战的意图了.所以说蒙古人打仗尽量都是自己掌握主动权.半夜蒙古人掘开了运河大堤.来了个水淹七军.驻扎在平原地带的阿拉伯大营全部被水淹没.可以说这个战场和扎营地是速浑察精心挑选的.从这可以看出,在军事理论上中国还是处于领先地位的,这个大军扎营是相当有说道和讲究的.如果是一个懂兵法的将军,不可能选择这样的地点扎营.不知道是费秃丁不知兵法,还是西亚的军事理论贫乏造成的.

　　第二天,天一亮蒙军大举进攻,而阿拉伯人很多还在水灾中自救,前有大军进攻,后有洪水,你说这仗怎么打,混乱的局面下,几乎就成了屠宰场.1万多人阵亡包括费秃丁和哈剌辛豁儿两位主将,淹死的不计其数,艾伯格也只带着少数残部退回了巴格达城内.主动迎击的行动宣告失败,这还没遇到蒙古主力呢.艾伯格也,赶紧组织修缮城防,发动民众防御.

　　1月22日几路大军全部抵达巴格达城下,拜住,速浑察驻扎西面.不花帖木儿驻扎河右的南面,术赤家族诸王驻扎北面.旭烈兀主力直接在东面面对阿只迷门扎营.不花帖木儿更有速度,已经攻占了巴格达城外的一个防御城堡.这可以说是四面包围.1月30号.旭烈兀坐镇中军,发起全面攻城命令.诸军同时攻城.这下哈里发是彻底害怕了.赶紧派出了自己的亲信之臣宾答儿讷思和景教大主教马吉哥带着大量礼品来到蒙古大营.这个可以看出当年的穆斯林还是相当包容的,虽然不喜欢基督徒,但是巴格达城内竟然有景教的教堂和主教,虽然什叶派和逊尼派争执的很厉害但是还住在一个城内,也可以担任宰相.

　　这次派主教马吉哥很可能是听说旭烈兀的老妈和老婆都是基督徒,而且蒙古人中很多人都是基督徒.怯的不花就是其中之一.而且从西征这一路来看,旭烈兀对基督徒很是亲近宽容,外高加索的很多国家都参加了这次进攻巴格达,他们这次是非常主动和积极的,十字军东征的快一百年了总是败多胜少,在西亚一直没挣得过穆斯林,今天可算有个帮他们出头的了.既然基督教在蒙古人这这么有市场,不如让马吉哥出使.

　　意思是完全按照旭烈兀以前说的办.旭烈兀说;我在哈马丹提出的条件,今天都到了你家门口了还能是那个条件了么?虽然派来了马吉哥,但是旭烈兀并没有买账,说先派宰相,苏黎曼沙,掌印官来,否则免谈.这等于整个政府领导班子全得去啊.不知道什么原因,第二天只有阿勒迦密带着内政长官,和居民代表来了.旭烈兀这个气啊,这还有点诚意么,这个时候了还跟我玩,给我打.因为两河流域沙漠居多,少石头,必须从三四日程外运石头,情况急了不得不用椰子树当炮石.这面猛烈进攻,一面还搞宣传工作.用弓箭向城里射宣传单.说保证法官,律士,司教,阿里族人不死.这是拉拢城里的中产阶级.我看这宣传直接改成只要投降的都保不死,城里就得炸锅了.但旭烈兀似乎没有放过这些人的意图.

　　下一步的行动进一步升级,为了防止城内人出逃,在城外筑起土垒,而且在土垒上架设抛石机和希腊火等攻城武器 ,巴格达城一开始建成的时候,是在底格里斯河边上,慢慢的城市越来越大,人口越来越多,城市扩容,底格里斯河就穿城而过了,蒙军派船只在上游和下游巡逻.防止从水路出逃.果然掌印官和一些人想从水陆出逃,被弓弩和抛石机击退,并且有三艘船被击沉,船上的人尽死.

　　术赤宗王方向进攻不得力被旭烈兀怒斥,没有压力就没有动力,诸王趁月黑风高之夜,拿下了东面城墙.旭烈兀面对的阿只迷门在猛烈的炮火下基本本毁的差不多.巴格达陷落已经不可避免,在这样的情况下,哈里发不得不再次派出使节求降,并带着大量的献品,东西是照收不误,但是人不见.

　　2月5日,哈里发加大筹码和力度,派自己的小儿子和内政长官,还有继位贵族带着重金求见,旭烈兀拒见,第二天派长子和宰相来,再次拒见.此时旭烈兀已经完全掌握主动权了.巴格达已经完全失去了反抗的意志.如同一只猫抓住了一只老鼠,这只老鼠反抗了几次,都被都遭到更猛烈的还击后,没有力量也没有意志反抗了,一场猫戏老鼠的游戏开始.

　　旭烈兀说;这样吧,你们先派苏黎曼沙和掌印官来谈一谈.但是城内视乎情绪已经很不稳定,形势严峻,各种谣言肯定满天飞.在苏黎曼沙等出城的时候,大量民众也跟着涌出城.结果被蒙军分散到各营全部屠杀.这让巴格达人很震惊,对普通民众这么大规模的屠杀,恐怕西亚历史上没见过也没听说过,很多贵绅代表向旭烈兀请求不要屠杀不在抵抗的民众,如果不放心,我们可以留下人质么.本来巴格达整个放弃抵抗,形势没嘴能好转,但是意见突发事件又一次打破了这局面.

　　蒙古一信使被流箭射中了眼睛,旭烈兀不认为这是偶然事件,再次要攻城.但是你想打没人跟你打了,人家不还手,你自己打着一个不反抗的人也没啥意思,既然这样,那我就是想杀谁直接叫来不就行了,先招来艾伯格也杀了,之后在召苏黎曼沙.跟艾伯格也已经没啥好谈的了,在以前的迎击战的时候他就应该是个死人了,只不过让他多活了几天,但是苏黎曼沙还没接触过,旭烈兀对此人还是抱有一点兴趣,身为大将军,总领全国军队,事情到了这个地步,不知道他是咋想的.

　　他就问;听说你懂星象,可以预知凶吉,你预测到今天没?你又劝没劝你们的哈里发啊.苏黎曼沙;哈里发命数已尽,不听忠臣之言.旭烈兀听完,没在说话,杀了苏黎曼沙全家7百于口.可能很多人纳闷,这苏黎曼沙说啥差话了?很简单,你说自己主子不好,不听忠臣之言,那你劝了么?你这就是没尽臣子的本分.埋怨主子,就是不忠诚,此人该杀.而此时毛里夕的王子撒里黑跟着蒙军出征,旭烈兀够狠,直接把苏黎曼沙,掌印官还有他儿子的头交给撒里黑,并且让他带回去交给毛夕里王鲁丁卢卢.为什么这么干呢?旭烈兀这是考验穆斯林们.苏黎曼沙和鲁丁卢卢是至交,我今个就把你铁哥们杀了,别且把头给你送去,看看你啥反应,如果你受不了反了,我一块把你们收拾了,如果你表现的恭顺,也算是震慑,和击溃你的反抗意志,让你一点反抗的想法都别产生.征服西亚,如何处理对待穆斯林,一直是旭烈兀的一个心病.很多投降过来的要跟着自己打穆斯林,他们是否会死心塌地,会不会随时调转枪头.之后类似的考验还会有.只要有不尽力,不忍心表现的,恐怕都要遭到清洗.

　　鲁丁卢卢接到哥们的头颅,当然悲痛异常,但是只能偷偷悲伤,还不得不把头颅挂在城头示众.2月10号,哈里发率儿子,各教长,贵族三千人出降,怎么大臣连续被杀的情况下哈里发还主动投降呢?这个还得说跟阿勒迦密有关,都是他说服工作做的好.他说;本来啊旭烈兀打算把自己女儿嫁给你儿子的.两家联姻,他肯定还得让你做哈里发的和鲁木的待遇相同,而且当年您的祖先不也投靠过塞尔柱么,你们家族还不是一直做哈里发.咱们主动出降,旭烈兀肯定撤军,这样就避免流血了.他这么一说哈里发就信了,众大臣和贵族们也就跟着信了.就出现了上层社会集体出降这一幕.

　　要说阿勒迦密,在这次旭烈兀征巴格达战争中,起到了很大作用,这个后面我们在做点介绍.这三千人一出城,旭烈兀态度不错,很高规格接待了,然后要求哈里发劝所有城民出降,哈里发一看这形势不错,旭烈兀对自己还行,城里人不降还能怎样,都投降了,以后就对你旭烈兀称臣呗,大不了多给点钱.结果还是不错的,自己照样做哈里发.于是向全体市民呼吁,想活命的赶紧放下武器出城投降.结果出现了惨烈的一幕,城民蜂拥而出后,被蒙军陆续屠杀.这下哈里发傻眼了.旭烈兀命人把哈里发送到怯的不花答应监管起来,哈里发感觉可能要完蛋了,不过他没想到的是更惨烈的在后面.

宝宝寒

　　旭烈兀征西之血洗巴格达三
　　整个巴格达上下全都臣服了,没想到旭烈兀还是对平民大开杀戒.同月的13号蒙军开始大举入城,并且按所属部队分割划片,各承包一块,有组织成规模的烧杀抢掠.其中干的最起劲的就是格鲁吉亚人.自从阿拉伯崛起以后,外高加索的各基督教国家就一直受着穆斯林的欺压,这次可算得着报复和扬眉吐气的机会了,另外当一个社会失序的时候,马上人的恶的一面就暴露无余,首先体现的就是暴力和性.再说这是被征服的城市,不但是无序,还有了某种合法性,这个太可怕了,城里的居民那真是惨不忍睹,整个巴格达成为人间地狱.


　　城里唯一可以例外不被迫害的是基督徒,其实在这的基督徒都是景教,也就是聂斯托里派.为啥他们可以赦免?这个主要还是归功于旭烈兀的老婆脱古思王后,她和自己的婆婆一样都是虔诚的景教徒,她请求保全城里的基督徒.旭烈兀这个面子必须给,另外他母亲就是景教徒,潜移默化的肯定对基督徒有好感的,所有的基督徒都躲到了教堂里,幸免于难.但是在这个伊斯兰教的首都,又能有多少基督徒呢,恐怕少之又少,很多穆斯林的财主把钱寄放在教堂里,结果人死了钱也捞不着了.

　　其中郭侃拿下东城以后烧了东城的宫殿,这宫殿的木料都是沉香檀木的,燃烧后香气飘出百里之外,在东宫,他收缴到了七十二弦的琵琶,5尺高的珊瑚等宝物献给旭烈兀.大多清真寺都被烧毁,清真寺和图书馆里的图书,不是被烧了的,就是被扔到河里的,史料记载当时的底格里斯河都被书上的墨汁染成了黑色.很多穆斯林的贵族,绅士请求保全清真寺,难得,自己的命都快没了还惦记着清真寺,这不但是当时巴格达人的灾难,也是人类文化史,上的一次灾难.当时西亚的天文,医学,数学,文学等等恐怕都是领先于世界的.

　　15日旭烈兀正式进入巴格达城.在哈里发的宫殿里大宴群臣,并叫来了哈里发说;你看你是这宫殿的主人,我是客人,不知道你想怎么款待我啊?哈里发这会开始聪明些了,战战兢兢的拿出钥匙带着众人来到他的宝库,宝库里放着衣服就有两千多件,金币和宝石无数.旭烈兀身为成吉思汗的孙子,什么大场面没见过说;就这些?也没啥稀奇的么,这些也就能犒赏一下我的部从,还是把你的家底都亮出来吧.哈里发是彻底绝望了,指着宫殿的一处命人挖开.原来下面是个大池子,里面全是金银,每锭都有百两.而且宫殿内极尽奢华,包括厨房的餐具都是金银的,蒙古将士们都不拿当什么好东西了,因为太多了.

　　后宫抓出来的嫔妃,宫女,女奴,达700人,宦官千人,这里的宦官不知道是不是和咱们皇帝后宫的太监一样不,不知道是不是也要阉割.哈里发请求给他留下一部分,旭烈兀倒是同意了,哈里发挑选了一百人.旭烈兀就问哈里发;你有这么多财富,为何不分给你的军队,为何不把你的铁门融为箭镞?那样的话,你不就可以和我在阿姆河争锋了?哈里发说:这是天意啊.旭烈兀越看他越来气,明明是他自己不争气,还他么感叹是天意;我看今日之事也是天意.一气之下把哈里发和他的金银财宝关在了一起,你不是喜欢钱么,让你和钱永远呆在一起.

　　等饿的差不多了,还问他,你饿不饿?哈里发说;饿.那你那么喜欢金钱,为何不吃这些?哈里发;这个也不是肉,不能吃.旭烈兀;你还知道啊,你要是早把这些散出去,也不至于到今天.之后旭烈兀命速浑察把所有财物搬出城外自己的大营.旭烈兀的大营整个被这些财物包围了.城里的烧杀还在继续着.你想想连续多天的烧杀抢掠,城里除了死亡的气息还能有什么.旭烈兀都忍受不了城里的空气,搬到了城外的一个村子,本来按他的意思,直接焚城了.此时多亏了怯的不花.

　　他谏言说;还是别都烧毁了,别说这里还有很多财物,就是以后,还会提供很多贡赋么.旭烈兀一想很有道理,此时他在西亚可不是来抢劫那么简单了,而是要占有这些地方,你都毁了,不用重建啊,再说以后的贡赋从哪来.整个巴格达在连续的被烧杀抢掠7天之后终于停止了.具体屠杀了多少人呢?有各种说法,我比较相信<多桑蒙古史>提供的数据,那就是80万人.可以说,活下来的很少很少,可惜了一个几百年的大都会,曾经和伊斯坦布尔,长安并称世界三个最大最繁华的都市,因为这一次毁灭性的打击,沦为了一个州的首府.在整个巴格达收缴出来的财物达四千担.

　　城里收拾的差不多了,开始处置哈里发了.哈里发知道是要完蛋了,求阿勒迦密救救他.阿勒迦密说;我胡子长么,我有什么能力救你呢?这话从何说起呢?原来旭烈兀还没从哈马丹出征的时候,阿勒迦密不是给哈里发出了个办法么,那就是给以重金,他不是还拉好了清单么.结果被艾伯格也一顿说,哈里发就没照着办,艾伯格也那时候就说过;丞相胡子长,见识短.这话让阿勒迦密记住了.其实这阿勒迦密对于哈里发来说真的没起好的作用,谁让你当年那么伤害什叶派了,记仇了.由于哈里发对政事的放任不管,导致阿勒迦密,对于抵抗的筹备工作起了很多负面作用,比如隐瞒实情,外面有要勤王的,他不通知哈里发,遣散部队,召集军队和筹集准备时候消极怠工不作为,不但给旭烈兀传送情报,最后还成功的劝服了哈里发投降,没想到,导致全城被屠杀,阿勒迦密导致巴格达不是在抗争中灭亡,而是在沉默中灭亡了.

　　可能当初他的意图只是想哈里发灭亡以后,他们扶植阿里的后人做哈里发,这也是很多投靠旭烈兀的穆斯林的想法.但是万万没想到,几乎整个巴格达被屠杀殆尽.这应该不是他想看到的.他在整个穆斯林世界的口碑不错的,是有名的学者,行政能力又很强,而且还很清廉.和我们历史上的很多名臣相似,但是晚节不保,因为这件事,穆斯林历史上成为被唾弃的人物,很多穆斯林痛恨他说;如果你不诅咒阿勒迦密,你就会被真主诅咒.不过也有的史学家认为,阿勒迦密是被冤枉的.如果他真做了那么多卖主求荣的事,旭烈兀不会那么信任和喜欢他.我们都知道蒙古人自成吉思汗开始对忠诚要求都是第一位的,不管是你忠诚的是我们还是敌人,背叛的人下场都不会好.这也算历史的小小迷案吧,不过之后旭烈兀任命他管理巴格达,但是三个月后他就死了.我认为他是有通敌的可能的,但是目的就是要什叶派上台,没想到结果会这么严重,他这么快就死了,很可能是内疚自责而死.按他以前的人品和作为来讲,他受不起这个心理煎熬的.

宝宝寒

　　哈里发此时已经知道命运已经无法改变,人反而轻松了,人就是这样,就怕你的前途是未知的,如果未来已经很明确,你就无需挣扎和彷徨了,也就平和了.他请求临死前要沐浴更衣,人家要死的人了,这点要求还是要满足的,旭烈兀派了五个蒙古人,算是押送也好,陪同也好.哈里发这时候很爷们,不用他们,我自己会去,我不愿与这些地狱恶魔为伍,这算是他生命终结前的最后抗争吧.

　　之后哈里发连同自己的长子,还有无为近臣,一起被装入布袋中,被乱马踏死,因为蒙古有个传统,王族虽然可以杀,但是不能流血.穆塔思绥姆享年46岁,在位15年,是第37代哈里发(之前我说的是36代,这里改过),黑衣大食阿拔斯王朝延年503年正式结束.这个不算阿拉伯前两个时代啊,只是阿拔斯王朝.第二天跟随哈里发一起到怯的不花大营的所有随从 全部被杀,22日次子及所有宗室被杀,最后只留下哈里发的幼子木八剌沙豁免.旭烈兀交给自己的妃子完者可敦抚养,长大以后还娶了个蒙古媳妇,生了两个儿子,阿拔斯家族还算没断后.

　　阿拉伯帝国自兴起以来,这次是毁灭性打击.以前虽然周边也有帝国崛起,不过宗主国的地位从来没有撼动过,这些帝国也都被伊斯兰教同化了,教主的地位也是无容置疑的,但这次不但教主被杀,阿拉伯人的地位也不可同热日语了,想当年,阿拉伯人可是统治阶层,就如同蒙古人在中原的地位,属于一等公民,现在肯定沦落到波斯人和突厥人之后了.而且穆斯林在未来的三年处于无教主状态,直到后来的埃及马木留克奴隶王朝的豹子王拜把儿斯请去了一个跟阿拔斯家族有血缘的做了哈里发,但是已经完全的沦为傀儡,要说以前的哈里发在没有实权,最起码也是一面旗子树在那里,这会连面旗子也算不上了.可能偶尔人们还会想起有哈里发这号人物.

　　巴格达是已经彻底平定了,旭烈兀一面任命当地官员,恢复秩序,另一方面还要派人平定周边,特别是在巴格达逃出了以为将领,纣答儿.郭侃奉命追杀.这一路追杀就进入了阿拉伯半岛了,也就是史书里说的天方,也是阿拉伯人的发祥地.此时这里虽然是阿拉伯人的发祥地,但是已经没有了以前的繁华富庶,因为这里本来就是沙漠么,当年阿拉伯的崛起是因为,波斯王朝阻碍了东西方的商路,商人们不得不改道走红海,这样就带动了麦加和麦地那的发展,阿拉伯也就趁机崛起了,但是要论富庶还是两河流域,埃及,波斯么.所以当阿拉伯征服这些地区以后,重心再次转移到这些地区,阿拉伯半岛再次沉寂.

　　郭侃一路追杀,在一场暴雨中追上了纣答儿,并把他斩杀,但并没有停下脚步,一路攻城拔寨,值得提的有两次战役,第一次,一城的守将答应投降,但是郭侃并没有大意,感觉其中可能有诈,命军队做好了准备,结果晚上阿拉伯人果然来偷袭.本想来个攻其不备,结果是自己没有准备,被郭侃包了饺子,这次战役导致当地苏丹直接放弃了抵抗,彻底投降了,还有一次,接近敌军的时候,晚上要扎营的,等将士们都躺下歇息了,他又突然下令出发,只留下一些伤兵,然后转移到原大营十余里的地方再次扎营,结果敌军来夜袭,发现竟然是个空营,大惊;这东方的天将军啊,真乃神人也.彻底服了,干脆归降了.这叫不战而屈人之兵.其实我们熟悉蒙古行军和战法的知道,这基本是蒙军的习惯做法,没啥稀奇的,不过这些阿拉伯人没见过啊,特别是几百年了,阿拉伯半岛哪里还有过战争,这大沙漠也没人来争夺,他们真是感觉特别不可思议,很神奇,如果没啥特异功能,他咋能预料到我们晚上会偷袭呢?

　　郭侃自从跟随旭烈兀西征以来,那真是一路横扫千军.从攻打木剌夷,到拿下巴格达,之后一直席卷天方,有如秋风扫落叶,不过他的记载细节很少.据说这次长途奔袭了上千里,打没打到麦加不得而知,不过攻陷的城池达300座,之后回军和旭烈兀汇合,进军中东,叙利亚.

　　而旭烈兀正在忙着处理已经征服地区的烂摊子,任命了巴格达的各级官员,阿勒迦密还是担任宰相,不过三个月后就死了,他是巴格达为数不多得到旭烈兀重用的人,其他的别说任用了,基本都杀了,阿勒迦密死后他儿子继任他的职务.旭烈兀最担心的还是穆斯林们的思想动向,于是召开了一次伊斯兰宗教界的思想整风大会.他问宗教人士们一个问题,到底是公正的异教君主和不公正的伊斯兰教君主哪个更好?这是要宗教界摆正政治思想方向.

　　现场陷入一片沉默,旭烈兀这话很明显了,公正的异教君主,不就是说他本人么.其实答案已经在他的提问里了,就是给大伙一个可以说出口的理由而已,这个伊斯兰君主是不公正的,自己又不能直接说你们要效忠我,这个要让他们自己说出来,这时候谁敢说话?说异教徒做自己的君主,明显不是发自内心么,你说伊斯兰不公正君主好,很明显是找死么,而且旭烈兀的借口也找好了,连不公正的你也说好?这时候一个人站出来说话了,不知道是不是旭烈兀安排好的,为什么说可能是旭烈兀安排的呢,因为这人当时拿出一张纸,是照着纸念的, 试问一下一个表忠心至于还写个稿子么.他说;异教公正者优于不公正之伊斯兰教人.大伙赶紧附和.整风大会胜利落下帷幕.

宝宝寒

　　旭烈兀西征之酝酿中的暴风
　　旭烈兀已经改变以前蒙古远征的征而不治的战略,而是要把所征服地区,当做自己家一样开始经营了.前面他对宗教人士的整风,是开始从思想上统一,体制上也开始,不像以前似的,只派一个达鲁花赤,而是任命系统的官员,这样旭烈兀的中央控制力更加强了.但是蒙古就算是制度比较健全的元朝也改变不了他们天生的缺陷,那就是制度设计的粗超,是一种中央集权和封建制的混合体,要是说历史上制度最健全,统治最有效的就是宋朝建立的体制,很多人会说,还说宋朝呢,你说的那么好,还不是不断被人欺负.

　　我要说利于统治的未必利于战争,利于战争的肯定不利于长期统治.没办法事物都有利弊两面.当今美帝体制很合理,但是应对战争时候还是实行另一套的,他们做的就比较好.说回旭烈兀,比如波斯南部的法儿思,起儿曼等地就只能是封建形势,保留他们的王国,采取联姻的方式联盟,然后这些王国宣誓效忠旭烈兀.鲁木,格鲁吉亚,亚美尼亚等地也都是这个形势.没办法,他们早就臣服,而且在当地势力庞大,根深蒂固,你总不能全部都屠杀了吧.

　　但是对一些有不那么甘心臣服的诸侯,旭烈兀还是能清洗的清洗了,比如很多小国也参加了进攻巴格达,但是期间有个别退出的,有行动时候不忍的,毕竟都是穆斯林兄弟,你每天祈祷时候心里都说啥了?穆罕默德教导说穆斯林都是兄弟,要相互帮助,爱护,今天你向兄弟举起屠刀,心里障碍是相当大的.旭烈兀对于这种情况是毫不手软的,一个字,杀.

　　征服巴格达以后,旭烈兀已经开始构建自己伊儿汗国,雏形已经出现,各种行政制度的设计还算很细致了,说一个例子.比如前面提到过纳速拉丁,天文学家,局势稳定以后,他向旭烈兀申请建造天文台.我们知道蒙古人一直对于不能马上变现的东西都不感兴趣的,原来对于农业都是想消灭的,把农田变成牧场曾经是蒙古人的梦想,而对于天文台这种只有投入没有产出的东西,他们想都不会想.不但这样,建这些东西还耗资巨大,就连旭烈兀这么财大气出,视金钱如粪土的人都有点扛不住,在纳速拉丁提出计划和预算以后,旭烈兀就问;耗费这么大?这天文台有什么用?

　　纳速拉丁命人拿一铜盘子,跑附近一山上开始敲,将士们都好奇出来看什么情况.但是纳速拉丁和旭烈兀等人知道咋回事,当然不用出去看.纳速拉丁说;星宿运行认识之功用就在于此,提前预知事物变化,就可以预防,不知道就惊慌失措么.旭烈兀明白了,建.就连天文台这事旭烈兀都这么大手笔,可见他是真要把西亚当自己家经营了.其他国计民生的事很多,但是和战争关系不大,咱这里就不在细介绍.旭烈兀下一个目标就是叙利亚,巴勒斯坦,还有埃及,他要征服埃及直至世界尽头.

　　埃及不是伊斯兰教的发源地,也不是阿拉伯人的老家,但是自从萨拉丁开始,这地方就成了穆斯林最坚强,也是最后的堡垒,前面我们说过,两河流域波斯地区,阿拉伯半岛,都已经被蒙古人彻底打残臣服了,穆斯林遇到了前所未有的挑战.穆斯林还剩下,叙利亚,埃及,最后的堡垒,而北非和西班牙的倭马亚王朝只是苟延残喘.埃及不得不扛起这个重任,再次作为整个穆斯林的老大,就在今天中东乱局下,埃及还是这个角色.

　　而中东叙利亚和巴勒斯坦,这地方人类最早活动,最早开发,圣经里说这是留着奶和蜜 的地方.圣经里的故事大多发生在这里,可是这里同样又像是被上帝诅咒了.自达上古开始从来就没有消停过.就如同我们的中原,得中原者得天下,你在别的地方在牛叉,没有征服中东,你就不算正统.不是老大.这个地方,已经被人类赋予了大多的意义.人类的爱恨情仇,悲欢离合不断的在这里上演,一幕又一幕,直到今天还是没有结束.

　　旭烈兀从巴格达回到了哈马丹,然后从哈马丹来到了蒙古一直在西亚的大本营,阿塞拜疆的木干草原.蒙古人血液里就是流着游牧民族的血液,繁华的都市对于他们还没有构成不可抗拒的诱惑,到哪里都还是找一片草原,但是旭烈兀已经为自己未来的首都选好了地方.这就是桃里寺这是音译名,还有一个名字叫帖必力思,是今天伊朗阿塞拜疆省的大不里土.为什么没选有五百多年历史的古都巴格达,或者哈马丹,大马士革,甚至耶路撒冷呢?因为这里地理位置优越,属于西亚各势力的中心,南面是两河流域,北面是外高加索个基督教国家,西面是中东各国,东面是波斯,气候也比较接近一点蒙古草原.


　　旭烈兀在巴格达和木剌夷掠夺的财富,就算他散布给众将士,还是大量的剩余财宝,就在乌尔米亚胡的一个岛上建了一个城堡,专门存放,每年换兵卒驻守.他坐镇桃里寺,放眼四周,看看还有谁可以与我争锋.拿下木剌夷,血洗巴格达,横扫西亚,整个穆斯林陷入一片恐慌,而西亚和高加索的基督教世界一片欢腾.真是几家欢乐几家愁啊.旭烈兀的目标无疑是瞄向了叙利亚和巴勒斯坦.

　　那么此时这个地区各方势力优势如何呢?首先基督教世界一片欢腾么,其中最踊跃的就是亚美尼亚,但是这个亚美尼亚不是现在的亚美尼亚,民族肯定是一个民族,但此时的地理位置在现在的土耳其东南部靠近地中海的一代,是准东正教国家,国王海屯一世,他早早的就投靠了蒙古,这次也是极得旭烈兀的信任.外高加索的格鲁吉亚也不用说,这里要提的是十字军建立的各公国.

　　十字军在十次东征中先后建立了很多小公国,开始一直都名义上隶属耶路撒冷王国,其实一直都是名义上的,各公国,伯国都是自治,而且耶路撒冷王国在十字军与穆斯林之间反复易手,早就名副其实,到了旭烈兀时代,更是不在基督徒的控制之内,剩下许多小公国,分布在地中海沿海,有的根本就是骑士们控制的城堡.当年十字军东征,打着正义的旗号,骑士就是屠杀异教徒,掠夺财富,实际中发财的不多,很多是无奈的留在了中东,也有很多是感觉比自己在欧洲舒坦,因为你在欧洲当骑士,大多是没有自己的领地的,而在这里可以获得自己的领地,虽然远离故土,但有了自己的领地,自己就是封建主,日子过的滋润多了.

　　这些公国中面积最大,实力最强的就是安条克公国和的黎波里伯国,两个国家有一个共同的领主就是波赫蒙德六世,安条克公国,现在已经是叙利亚的领土,就是叙利亚沿地中海的那块地方,的黎波里伯国就是今天黎巴嫩.这两块地方都是好地方啊,历史悠久,风景优美,物产丰富.因为处于和穆斯林斗争的风口浪尖,一直不得不依靠拜占庭和亚美尼亚的保护,也一直是十字军在中东的基地.但是拜占庭早已自身难保,波赫蒙德眼看着亚美尼亚的海屯投靠蒙古后混的风生水起,他也想走这条路.而且他也不是外人,他是海屯一世的女婿.

　　旭烈兀当然乐见其成,这样海屯一世和波赫蒙德六世就成了旭烈兀的铁杆盟友,甚至是忠实走狗.而其他十字军公国和塞浦路斯岛上的个小国没有表明立场.塞浦路斯岛上早就是基督教的世界,上面都是法兰克人和意大利人.其次是希腊人.而小亚细亚的鲁木各国也纷纷表忠心,其中一个塞尔柱王国的苏丹,在1256年的时候反抗过拜住,但是被拜住打败了,但是你败了也不行,你不服就是有罪,眼看着旭烈兀大军如滚滚红尘而来,在不表示态度,自己就是下一个巴格达.他觐见旭烈兀的时候,送给旭烈兀一双靴子,靴子底下画上了自己的画像,说;您的奴仆斗胆期望他的君王将他可敬的脚放在奴仆的头上,以此抬举奴才的头.人至贱则无敌了,在这无耻的献媚下,旭烈兀原谅了他.

　　那么还有哪一方势力呢?那就是阿尤布王朝,他们还控制着叙利亚,以及幼发拉底河以西的蒙古没征服的地区,以及巴勒斯坦地区没有被十字军控制的地方,都是阿尤布王朝控制,这阿尤布王朝大伙应该不陌生,是伟大的萨拉丁创立的王朝.但是和以往的军事大帝国一样,强权人物一去世,帝国立马分崩离析.只不过整个帝国还在萨拉丁家族的手里,但是王朝已经被家族分成若干封建领地,各自为政.虽然各自为政,毕竟有一个老大,或者名义上的领袖,那就是纳绥尔.优素福苏丹.经过几代人的退化,早已失去了萨拉丁的风采,已经被蒙古大军的气势吓破了胆,早在1258年的时候就表示了臣服,并把自己的儿子送到了旭烈兀那里作为人质.

　　这阿尤布王朝都臣服了,那这中东还有谁了?这不都算征服了么,还有啥战争了.可能有的看客发现了,既然提到阿尤布王朝竟然没提埃及.不提埃及是因为此时的埃及已经不在阿尤布王朝的控制之内了,已经改朝换代,此时的埃及已经是马木留克王朝.也就是历史上有名的奴隶王朝,蒙古的最强大对手在这里.为啥叫奴隶王朝呢?因为是一帮奴隶建立的.

　　其实这个王朝刚刚上台不久.原因呢也不是这帮奴隶造反上台,是阿尤布家族内部权利争斗导致这样的结果,事情是这样的.第七代阿尤布王朝苏丹萨利赫突然病逝.本来也没啥,他有儿子直接继位就可以了,可事情出在他老婆身上,她权利欲望太强,想自己做苏丹,简直就是埃及版的武则天,不过手段,能力可就差远了.为了达到自己的目的,他联手马木留克兵团的首领艾伊贝克把刚登基三个月的儿子杀了,这是典型的宫廷政变.然后扶植了一个六岁的儿子做苏丹,自己先垂帘听政,但是开始着手为自己做苏丹做铺垫,比如在货币上印上自己的头像和名字,穆斯林在做礼拜的时候要为她祈祷等等,这引起了穆斯林的极大反弹.咱都知道穆斯林对女性的态度,而且教规明文规定不允许女人当政,就是现在伊斯兰很多国家都不允许女性开车,何况那个时代,这简直是大逆不道.

　　她一看此路不通,干脆废了六岁的苏丹,她自己和艾伊贝克结婚,然后艾伊贝克做苏丹,但是自己实际控制大权.就这样马木留克可是登上政治舞台.但是在穆斯林世界还是接受不了这个事实,1257年,再次发生宫廷政变,她和艾伊贝克先后丧生,而艾伊贝克的儿子阿里顺理成章的继承了苏丹之位,这就是马木留克王朝的第二代苏丹,要说第一代还是那个女野心家的傀儡的话,这第二代,可就真的是马木留克集团控制了王朝,萨拉丁家族的埃及部分就是这么简单的被这女的送到了马木留克王朝手里.

宝宝寒

宝宝寒

　　旭烈兀西征之横扫中东
　　马木留克的上台是在1257年,但是真正的蒙古对手拜把儿斯,这个真正奠定马木留克王朝的苏丹还没有上台,拜把儿斯是谁呢?这是位真正传奇的人物,是整个西亚或者整个穆斯林唯一可以与旭烈兀抗衡的人物,而且看他后来的手段,甚至高于旭烈兀.也就是说,他不但是个优秀的军事家,还是个相当伟大的政治家.外交家,那么拜把儿斯是谁?这会他在干嘛呢?以前我们常说从奴隶到将军这已经是个传奇,但他这一生就是一个从奴隶到帝王的过程,绝对是屌丝逆袭.

　　拜把儿斯在历史上的地位非常重要,在穆斯林的心目中甚至超过了伟大的萨拉丁,咱们听听他有多少外号就可见一般,常胜王,狮子王,豹子王,宗教的支柱,伊斯兰最危险时刻的拯救者.这么说了半天好像他是个阿拉伯人或者库尔德人似的,其实他是突厥人.老家在钦察草原,大体在哈萨克斯坦,这哥们的童年很悲惨,本来生活就很困苦,在一次打牧草的时候,还被人贩子抓走了,也就是拐卖了.这事发生在1242年,也就是窝阔台死的那一年,当时蒙古人还在欧洲征战,还好他当时没被蒙古人抓住,否则历史将改写.这个时候拜把儿斯才有19岁,被拐卖到了大马士革.

　　本来被卖出去了,但是不久竟然被退货了,因为买主嫌他的眼睛有毛病,说这人做奴隶的资格都没有,后来被贱卖给了哈马的弩炮队的队长,眼睛不好竟然到了弩炮队.估计长官也感觉他不太胜任,就转卖给了哈马的长官,然后又转卖给阿尤布王朝的马木留克军团,几经倒卖,这个悲催的拜把儿斯终于找到了自己的舞台,应该说被找到,他在这以前根本没有自己选择的权利.说到这里看他的命运真是很悲惨了,按照咱们以往的想象,这种人不是被累死就是被主人杀死,总之结局都是很悲惨的了,不过这世界上总有一些奇迹发生,所以这个世界才这么有魅力.

　　原因就是他没有被卖给私人,做什么苦力奴仆,而是被卖给了奴隶军团,马木留克,要说马木留克在西亚早就有,中西亚的各位苏丹们喜欢用雇佣军,而有游牧习性又骁勇善战的突厥人绝对是抢手货,因为一般定居的人是不喜欢从事这类职业的.但这还不算是真正的马木留克,真正的马木留克军团是在萨拉丁手里定型的.因为他需要一支专业的而又绝对效忠的军队,那么就排出了雇佣别人建好的军队,他要自己培养一支,那就是购买奴隶,然后不让他们干别的,就是专业训练军事技能,奴隶们主要特点就是听话,每天的任务就是训练,这就具备了专业性.

　　在与十字军的战争中,这支军团不断成熟,壮大.到了阿尤布王朝末期已经是埃及最主要的也是实力最强的军事集团.我们看那位野心皇后的几次政变中都有马木留克的影子.她结婚的对象就是马木留克的首领.拜把儿斯就是加入了这个军团,男怕入错行,女怕嫁错郎,拜把儿斯算是入对行了,在军团中没多久就表现出自己的军事才能,由于他的优异表现,在军校毕业的时候就为自己争取了自由人的身份.并且做了禁卫队的队长.在之后的战斗中不断的战功他的职位也一路节节攀升.

　　在政变之前和路易九世的十字军交战中,他俘虏了路易九世,后来法国不得不用重金赎回.在王后政变中他指挥禁卫军杀死了阿尤布王朝的末代苏丹突兰沙,但是没多久因为得罪了马木留克的第一代苏丹,他不得不逃亡到叙利亚.这些事发生在1257年,但是短短的两年后,第三位马木留克的苏丹古突滋上台,拜把儿斯被召回恢复原职,这就来到了1259年.当时蒙古大军已经在虎视眈眈叙利亚了.

　　这下整个西亚的各方势力都交代完毕.叙利亚的纳绥尔已经投降了,那么旭烈兀会放过他么?好像没有,因为什么呢?因为旭烈兀不想只征服叙利亚那么简单,他可不想在进攻埃及的时候,身后有什么不稳定因素.西美索不达米亚平原和叙利亚,巴勒斯坦必须平定,并完全纳入自己的控制之中.他召来亚美尼亚的海屯一世说;你把的你的队伍带上跟我一起出征,我要打到耶路撒冷去,把圣地从穆斯林手中解放出来,归还给基督教徒.这对于基督徒来说真是天大的利好消息,比给他们什么礼物都隆重,这是他们多少年的梦想了.安条克公国的波赫蒙德的感受也是一样的,都组织了自己的军队和旭烈兀汇合.

　　1259年的9月,蒙古大军集结完毕,从阿塞拜疆出发进军叙利亚.怯的不花还是做先锋率领先头部队.其中一支蒙军和格鲁吉亚一支部队,亚美尼亚的一支部队围攻了西美索不达米亚平原的蔑牙法里勤,在这次攻城战中,亚美尼亚的一位王公阵亡.这个在亚美尼亚的编年史中被大书特书;他赢得了永远忠实于上帝和伊尔汗的不朽桂冠,他将分享那些为基督流血者的胜利.这简直就像我们在说革命烈士.不过也确实加强了旭烈兀对他们的信任,而这些基督徒更感觉到这是一次十字军行动.

　　蔑牙法里勤是阿尤布王朝的一个王公卡米勒的领地.他不像纳绥尔是个投降派,他是个宗教狂热份子,之前对于蒙古人发了通行证的基督徒,他都给钉死在十字架上,这简直就是打蒙古人的脸么,所以这仇也算做下了,现在是付出代价的时候了,城被破以后,卡米勒死的很惨,把他身上的肉一片片割下来,并噻到他自己嘴里,直至死亡,这相当于咱们的凌迟刑.但是更狠,还要你自己吃自己的肉.最后头颅被砍下后,沿着胜利的城市游行示众.

　　旭烈兀的主力大军从叙利亚的北部库尔德斯坦进入阿勒贾兹拉省,先攻占了努赛宾(尼西比斯),接受了哈兰和埃德萨的投降,接着屠杀了曾经反抗过的塞伊汉城居民.然后又拿下了雷吉克.在这里渡过了上游的幼发拉底河,洗劫了门比杰,就来到了叙利亚北方重镇阿勒颇,阿勒颇一直是叙利亚地区非常重要的城市,就是现在也是叙利亚的第二大城市.阿勒颇以北的城市不是投降就是被轻易攻陷.比预想的要不堪一击,因为他们各自为政,互相没有联合.整个叙利亚最资历和权利的苏丹纳绥尔没有能力也没有决心把整个叙利亚团结起来.

　　别说各城市间没有联合,不团结,就是阿勒颇城内也不团结,雅各派的主教,历史学家巴赫布拉攸斯已经出城向旭烈兀投降.城内镇守的是阿尤布王朝的王公,图兰沙.此时的纳绥尔在大马士革呆的很消停,不知道是脑袋短路了还是断片了.总之一点反应没有,作为叙利亚北方的门户,阿勒颇一旦失守,大马士革将直接面对蒙古大军,因为在大马士革和阿勒颇之间在没有那个城市能扛得住蒙军的攻击.

　　阿勒颇城的城防设计还是比较合理的,主城之外,还有城堡协防,这种设计,要比东方的城防设计理念上要优越,但是再好的东西要看在谁的手里,不管到啥时候人还是关键因素.1260年的1月18日发起总攻,主要是抛石机和弩炮,24日全部攻陷外围城堡,25日阿勒颇主城陷落.大军进城后,开始了长达6天的大屠杀.海屯王烧毁了除了雅各派的所有清真寺.30日旭烈兀下令停止屠杀,之后开始瓜分胜利果实.先把战利品分一些给海屯王,之后主要是分阿勒颇的土地,阿勒颇地区和亚美尼亚,安条克挨着,而且很多地方都是萨拉丁时代从这两个国家抢回去的土地,今天旭烈兀把整个阿勒颇重新分给海屯王和波赫蒙德六世.

　　连阿勒颇都这么轻松被蒙军攻陷,在往前的城市纷纷投降,试问一下自己有阿勒颇城的实力么?没有就别白送性命了.哈马城也不战而降,下面要面对的就是伊斯兰的另一个中心大马士革,这时候纳绥尔才知道着急.他自己是早就表示投降了的,不过他感觉,自己反抗肯定挨打,而且他有信心自己肯定是打不过的.你说投降吧,事实证明他们还是打,那也没有别的选择了,只剩一条路那就是跑.

　　著名的大马士革就这样在毫无抵抗的情况下投降了,你说你苏丹都跑了,其他人还有抵抗的必要了么.大马士革的遭遇要比阿勒颇强多了,更比巴格达幸运,因为没有发生屠杀,只杀了纳绥尔留下的守城长官.但是整个城市等于落在了基督徒手里.此时的基督教各派反而都团结到了一起,他们在大街上游行并唱着赞美诗,都拿着十字架,强迫穆斯林在十字架钱肃立,在各大清真寺内撞钟,喝酒,我们知道穆斯林是不允许饮酒的,在清真寺内就更不允许了.而且清真寺变成了基督徒的教堂,这让穆斯林们没法接受,提意见说那我们到哪里做礼拜呢?怯的不花本身就是个景教徒,根本不鸟这种请求,保全你们性命已经是最大的恩赐了,是不是像巴格达和阿勒颇一样都杀干净就不提意见了?这些穆斯林是白提也得提,提了也白提.

　　接下来旭烈兀分出两路兵马,一路怯的不花继续向西挺近,并拿下巴勒斯坦地区,另一路郭侃率领目标是没有臣服的十字军各小国和塞浦路斯岛.花开两朵咱们各表一枝,先说说怯的不花,他先进入萨马里亚,那布鲁斯的守军全部被他剿灭.然后长驱直入进入加沙,在比勒加斯抓住了纳绥尔.这位纳绥尔真是说他啥好呢,一般人在一无是处,最起码逃跑这个天生谁都会,未必需要天赋和再教育的能力,总该有吧,结果提前跑了这么久还是被俘虏了.怯的不花利用纳绥尔,强迫阿杰伦的守军投降,之后押送给旭烈兀.这样整个叙利亚和巴勒斯坦全部落入旭烈兀手里,当然除了沿海一代的十字军城邦小国,因为大的安条克公国和的黎波里伯国早就投靠了旭烈兀,现在和埃及只隔着西奈半岛的沙漠相望了,蒙古人踏上非洲大地只差一步之遥.

　　我们看旭烈兀西征以来,取得的成就是震撼世界的,黑衣大食被整个灭亡了,木剌夷这个顽疾被彻底清除,攻打叙利亚也是势如破竹.波斯和小亚细亚纷纷臣服.这个战果可以说比成吉思汗西征,长子西征,更比对宋的征服成果都要大.不然旭烈兀也不会被排进世界100帝王之内了,但是我们看具体战役,其实特经典的,可以和蒙军势均力敌PK的很少.基本上是压倒性的胜利.这些足可以看出,西亚是处于大分裂,穆斯林世界也是一片散沙.和他们比起来,我们对宋朝就别太妄自菲薄了,可以说当时南宋几乎是唯一可以和蒙古正面PK 的国家.再就是下一章要提到的马木留克王朝了,但是他们真有那个实力和旭烈兀抗衡么?还是侥幸?

宝宝寒