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发表于 2011-5-14 15:26:46
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第二十一章
斩尸台上鬼见愁
宇子把背包卸下,取出把刀子拿在手上,深吸一口气,就试摸着往门框里走去... ... ...。
坏了!
这门果然暗藏机关,宇子从这边进去,却没有从另外一边出来,好象科幻电影里边的传送门一样,整个身体凭空消失了!
日!竟然有这种事儿?!
我气急败坏的绕着门打转,想看出来到底咋回事儿,却不得要领,喊没有声音,踢打也没有反应。
时间一分一秒的过去,我再也不敢迟疑,卸下背包取出刀子,就要进去救人,方悦一把拽住我,苦劝我别冲动,就算要进门也准备好再去,我红着眼喊道:“天知道这门里有啥东西藏着,再拖一会儿,宇子就他娘的死翘翘了!”
正在争执的当口,宇子却一头从门里钻了出来,一脸惊喜的冲我们大叫道:“发财了!哈哈!石头啊石头,这回咱们可是发了!”
只见宇子一手提了一块东西,在灯光下金灿灿的,熠熠生光。
金砖?!
我不相信的接过来一看,使劲敲敲又仔细掂量掂量,竟然真的是纯金打造,我还从来没见过这么大的!
“这能打多少金项链啊?”我呻吟一声,一屁股坐在地上,抚摩着金砖说不出话来。
“门后边都是金砖、金瓦、金桌子、金板凳,全是纯金的,哈哈,石头,咱们赶紧搬吧!”宇子已经语无伦次了。
方悦和苏翎见到宇子带出来的金砖,也是被镇住了,傻乎乎的说不出话来。
狂喜过后,我扯住宇子问道:“就只有黄金吗?没别的东西啦?”
宇子喃喃道:“我不知道,里头好大一间屋子没敢仔细找,怕你们着急就先出来了。”
我也有点按捺不住,一挽袖子说道:“还等什么!走,我也进去看看,把这地主老财的牛黄狗宝掏他个干净。”
一头撞入这扇门后,我满脑子发财的念头立刻冷却下来,甚至连肠子都要悔青了,因为这门后头压根不象宇子说的,通眼望去,哪有什么金砖、金瓦、金桌子、金板凳之类,扑面而来的尽是腥臭恶风,一条白惨惨的大路笔直向前,两边阴风怒号,只有我一个人孤零零的站在路中间,回头看看一模一样的无尽长路,那个进来的大门早不知去了哪里,一句话:想退出去都没有办法。
我跟个梦游的孤魂野鬼一样,在这条大路上硬着头皮往前走,一路走一路骂宇子个杀千刀的,无计可施的一步步往前挪着,心里很是怀疑这条破路是不是黄泉路,咋看咋觉得自己就是那独走黄泉路的孤魂野鬼。
走了好久好久之后终于走到了尽头,路断了,我站在一个高高的石台上,脚下是万丈虚空,深不可测,这又是什么地方?走到头了吗?
没过几秒钟,虚空中浮上来一块高大的玉璧,光可鉴人,上书绿幽幽的六个大字:斩尸台、鬼见愁!
我不会是在做梦吧?怎么会有这么离奇的现象?还是我已经死了,跑到了幽冥地狱的大门口?斩尸台又是啥意思?我总不会早就死翘翘了,送到这里的只是一缕魂魄?
玉璧中还可以清晰看到我的倒影,把我吓了一跳,因为在我的左右肩膀上,居然漂浮着两个面无表情的女鬼,还是我刚刚分别不久的伙伴——方悦和苏翎,惨白的面颊上似乎还蘸有不少白灰,怎么看怎么让人心慌!
冷不丁吃了女鬼这一吓,我第一反应就是扭头逃跑,那面玉璧却突然生出一个强力的漩涡,吸着我往虚空中跳,我拼命反抗也挣脱不开,不由自主的向玉璧飞去,只有无奈的哀叹道:这下完蛋了... ... 。
在我就快要丧失意识的当口,脑海中却意外的传来一串清脆的铃声,叮叮当当的非常悦耳,我勉强振作了一下精神,伸出手想去捞摸住个东西止住自己的下滑,却感觉噗通——我跌在一个潮湿冰冷的地面上,跌的头昏脑胀,周身却没那么寒气逼人了,爬起来一看,宇子、方悦和苏翎围在我旁边,满脸诧异,那面古怪的藏青色大门就在我身后,依然高高矗立。
宇子扶起我,奇怪的问道:“你怎么这么快,前脚进去后脚就出来?”
我忍住一阵阵的后怕,揪着宇子的胳膊骂道:“真你娘的瞎扯淡,里头有个屁的金砖,老子差点死在里头。”扭头心有余悸的瞥一眼方悦她俩,我脑门上立刻出了一层细汗,不由自主大叫道:“离远点,你们俩... ...为啥没有影子的?!——女鬼?”
不是我神经质的怀疑,而是刚巧在手电的光照下,我看见方悦和苏翎身后,居然一点影子都没有,两脚也看起来轻飘飘的不象是踩在地上,几乎是立刻让我联想起刚才玉璧中看到的女鬼!
我控制不住自己的情绪,使劲挣开宇子的手臂,扑上去掐住了方悦的脖子,脑中只有一个念头,就是——掐死这个女鬼!而宇子和苏翎就一左一右的紧紧拽住我,使劲去抠我的手指头,渐渐的,我觉得眼前开始模糊,胸口鼓胀的上不来气,更要命的是我发现宇子腰里别了一把刀,锋利的刀尖无巧不巧的露了出来,戳破我的衣裳很意外的扎进了我的肋骨中,冰凉刺骨。
我要死了吗?就在我的意识要逐渐消散之际,突听耳边一声沉闷的男人吼叫声,振聋发聩!
“吼——吼——”
连续不断的又是接连两声吼叫,顿时让我眼神清亮起来,周围变的混沌不堪的景象也渐渐清晰,只是胸口被吼叫声弄的烦恶难当,所以吼声一停,我就立刻嗓子一甜,涌上一口血来。
弯下腰,我用手撑着地,狠狠的呕出一口黑血,这才一屁股瘫倒地上,打量四周情形,说不出话来。
刚才那几声大吼是和尚喊出来的,所以我一扭头就瞅见和尚的下巴都是淌出来的血沫,顺着领口把前胸染成一片暗红色,神情萎顿的坐在地上,胸口一起一伏的喘气,非常疲倦。
段鹏蹲在地上,左腿的裤子挽起到膝盖,可以看到小腿上受了伤,是一条七八厘米长的刀伤,小孩嘴一样的翻着口子,血已经止住,他正在用消毒水清理创口,面无表情的咬牙紧绷着嘴唇。
宇子倒是没受什么伤,泥塑木雕一样的站在黑影里。方悦和苏翎却仰躺在地上,头发凌乱不堪,胳膊直直的向上举着,僵硬不动。
“狮子吼...太耗力气了。”和尚看我清醒过来,勉强开口解释道:“这花肯定是佛经中记载的引魂花,确实厉害无比,也亏得老衲把持住没有迷了本性,否则真是后悔莫及。”
“引魂花?”我喃喃的重复了一句:“是什么东西?”
“那个苏姑娘说的不错,引魂花就是黑色曼陀罗花,古代早就有这东西的记载,贫僧也是一时不慎,着了这东西的道儿... ... 。”
... ... ... ... 。
《列子·汤问》记载:战国名医扁鹊曾用“毒酒”将鲁国公扈、赵齐婴二人“迷死三日”,给他们做“剖胸探心”手术,这里的“毒酒”指的就是曼陀罗花做成的麻醉药,曼陀罗是个梵语发音,我们的史书上一般称之为万桃花、洋金花、野麻子、醉心花、闹羊花等许多名称,是制作麻醉药的主要材料。
麻醉药的发明和应用,在我国至少已有两千年的历史。
三国神医华佗在此基础之上,研制出名叫“麻沸散”的麻醉药,应用于全身及头颅手术。其主要成份被认为是曼陀罗花,但实际上,在宋代以前的古籍中,从未提到“曼陀罗”一词,只是在后来的医书和小说中才有关于以曼陀罗为原材料制造麻醉剂或蒙汗药的论述。
最早见于宋代周去钧《岭南代答》记载:“广西曼陀罗花,遍生原野,大叶白花,结实如茄子而遍生小刺,乃药人(毒害人)草也。可由山茄花(曼陀罗)、火麻花共研为末,每服三钱,一服后即昏睡,不知痛,亦不伤人。”
明代大医学家李时珍听人说,北方有一种药物,名叫曼陀罗花,吃了以后会使人手舞足蹈,严重的还会麻醉,李时珍离开家乡在北方跋涉数月,才终于发现了独茎直上高有四、五尺,叶象茄子叶,花象牵牛花,早开夜合的曼陀罗花,他亲自尝试后在《本草纲目》中留下对曼陀罗花的记载:“相传此花,笑采酿酒饮,令人笑;舞采酿酒饮,令人舞。予尝试此,饮须半酣,更令一人或笑或舞引之,乃验也”。
曼陀罗花不仅可用于麻醉,而且还可用于治疗疾病,但是这种东西属于剧毒,花汁有兴奋神经中枢的作用,吞食可产生兴奋作用并出现幻觉,若食用过量可致神经中枢过度兴奋而突然逆转为抑制作用使机体机能骤降,常致死亡,所以国家限制销售,特需时必经有关医生处方定点控制使用。
现代医学已经发现其主要成份为莨菪碱、东莨菪碱及少量阿托品,而起麻醉作用的主要成份是东莨菪碱,黑色曼陀罗更是含量巨大,闻都不可以闻。
至于黑色的曼陀罗花更有一个恐怖的传说,和尚看到其他人都已经逐渐恢复正常,这才在最后缓缓的说了出来:我们碰到的十瓣黑色花朵,是一种变异的曼陀罗花,传说是地狱中才有的孽海之花,世间十分罕有,每一个黑色花瓣中都禁锢一个厉鬼,可以引领刚死之人的魂魄离开六道轮回的大门,永生永世无法LUN回。
看着地上那棵半枯的根茎,还有四脚朝天躺在地上,浑身干瘪的跟一张皮一样的穿山甲,我们几个都是心有余悸,想不到这东西会有这么大的魔力,让我们陷入互相残杀的幻境之中。
方悦迟疑的问道:“这十瓣的黑色曼陀罗花不应该是自然生成的,大师你是不是早已知道?”
和尚咳嗽了好一会儿,才苦笑着开口说道:“施主所料不错,这花定然是人工提炼培育出的异种,要说原理倒是和牛黄狗宝珍珠之类的近似,最先由道士在炼丹的过程中意外发现,后来逐渐演变出完整的培育方法,专门拿来修炼道家法术,道藏一书中曾经提到过:引魂之花,色黑,迷魂,源自曼陀罗花,花毒摄去本性故,可用之于尸炼。”
我已经彻底清醒过来,咬着牙说道:“会是谁做的陷阱,如此歹毒?”
和尚沉吟道:“贫僧看来,八成是和崔浩有关,只是想不到此人法术通玄,竟然如此高深,只有勉力施展修行数十年的纯阳狮子吼,连吼几声才将你们唤醒。”
狮子吼?世界上还真有这功夫,我只在金庸的武侠小说中看过,现实中还真没想到有人会使。
和尚看我不相信的一直用眼瞟他,只好解释道:“狮子吼是一种武功而已,施主不必大惊小怪,真正练武的人都会明白,中国的功夫种类很多,并不仅仅限制于手脚、头肩和腰胯。就比如两个人在一起时,其中一个人突然撕心裂肺的尖叫一声,另一个人如果没有防备,立刻就被会惊得心脏巨跳,严重的话,甚至会心脏病充血,突然死亡。”
我不相信的问道:“有那么厉害吗?”
和尚道:“普通人拼命大叫,声带很容易被撕裂,如果是专门地练家子,声带受过锻炼,肺活力、吞吐力强大无比,瞬间能吼出比普通人大上十倍的声音,拳经之中的 ‘拳从口出,打声紧随‘就是如此,李小龙和人动手,总是在打斗中,突然尖叫一声‘啊哒!’也是同样的道理。至于贫僧,虽然是把这狮子吼作为一种吐纳功夫来练习,却也修习数十年,足以让你们的精神猛然一震,摆脱麻醉毒素的影响,只是太耗气力,不能持久。”
说话间,段鹏已经包扎好了小腿上的伤口,二话不说的挥刀将那棵根茎连根铲除,连同地上的穿山甲剁成一团散发出腥臭汁液的烂酱,还要取出引火的东西烧个干净时,和尚制止道:“别烧,这东西点着了也会散发出毒素,段鹏你还是挖个坑埋了吧... ...阿弥陀佛,就让它尘归尘、土归土吧。”
我心有余悸的看着段鹏把那个毒花包起来埋掉,问道:“这花还有穿山甲就算是崔浩留下的陷阱,是不是和这些雕像有关?”
和尚看看四周那些雕像,迟疑了一下说道:“或许这些雕像并非石头雕刻... ...很可能都是用的真人尸身炮制而成。”
很少说话的段鹏接口道:“不错,我刚才一刀戳了进去,就感觉这些雕像都是中空,外表仅仅蒙了一层壳,有韧性。”
“外壳?中空... ...里头还有活的肉虫,引来地鼠吃?”我失神的嘟囔着,心里若明若暗有了把这些东西串起来的线索,没说的不用接着猜测了,这肯定是崔浩个贼厮鸟搞的鬼,故意布置下这么一个圈套来害人。
“ 哎,对了,和尚我告诉你啊,刚才我跟做梦一样的差点掐死方悦,但是梦境中我好象还看到一样奇怪的东西,你说说是咋回事儿?”我猛然想起自己进了藏青色大门后,在悬崖边上见到的玉璧,总觉得不是幻觉,这会儿赶紧了出来,至于那串古怪的铃声,我想了想就没说:“是这样的,当时我碰到一块玉璧在悬崖边上,上头刻了六个大字,斩尸台、鬼见愁... ...这玩意咋回事儿,好象在哪个寺庙里见过似地,和尚你知道不?”
“斩尸台... ...鬼见愁... ...。”和尚低声重复了一遍后,眯起了眼睛没吭声。
“老衲明白了,原来如此。”和尚睁开双眼,缓缓说道:“想不到崔浩的道术竟然精进如斯,这镇陵塔中保存的是他当年斩出的恶尸,所以才会这么慎重的留下陷阱... ... ...。”
斩三尸是我们中原大地特有的一种修持方法,儒释道三教皆有共通之处,所谓斩三尸就是‘斩却善恶证中道,斩却中道证虚空’。
佛教说‘中道’就是‘中观’,善是一个极端,恶是一个极端,只有斩却善恶,才能比较中肯的认识世界;道家也有同样的说法,比如老子说:‘仁义出,大道废,礼义兴,有大伪’是这个意思;儒家也知中庸仍然有我,而斩自身成就虚空,则是更进一步的无我,‘无能观之人,无可观之事‘。
但是儒释道依然认为修炼到此也还不是大道,于是就有道家的合道,佛家的无余涅磐,儒家的狂禅之法。
佛道修炼须要斩除三尸,其中方法很多,有诵经去欲的方法,所谓“欲生则三尸生,欲灭则三尸灭”,还有炼丹服药、服符诵咒、厌胜的方法,流行最广的则是守庚申,在每月的庚申日彻夜不眠,这许多种方法都要修持内炼功夫,培养自身阳炁,炁足之后,聚于丹田,而后冲开三关,直透骨髓,才能斩却三尸,三尸一去,阳炁自来,此步功夫,称为“斩三尸”。 |
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