说美国 道美国----一个现代帝国的传奇崛起----潇湘观渔

宝宝寒

　　后来，斯莫尔把杰弗逊介绍给法学院教授乔治•威思。这个威思虽为教授，但其实只有30多岁，却是弗吉尼亚最好的律师。杰弗逊跟他学了5年法律。威思和斯莫尔一样很幸运，教过一批英才人物。除了杰弗逊外，还有约翰•马歇尔和亨利•克莱----两个人对美国制度的发展，有着巨大的影响。
　　1767年，杰斐逊获得律师资格，标志他完成了大学学业。此时的杰斐逊，已经不是原来那个青涩的杰斐逊了，已经可以让人刮目相看。你看他会什么----政治、哲学、建筑、法律、音乐、自然科学、文学、考古、农学等等，等等，等等等等等等…..，再外加5门外语。
　　在他的知识面前，多数人只有晕倒的份。
　　别人是十项全能，他是十三项全能。
　　他是继富兰克林、梅森之后的又一极品。
　　杰弗逊的思想受启蒙思想影响最大。
　　自然权利思想----直接来自英国的凯姆，间接来自洛克；
　　三权分立思想----来自法国的孟德斯鸩；
　　宗教思想----来自英国的博林布洛克。
　　古典文化的精华和启蒙思想的精髓，在杰弗逊身上融会贯通、浑然一体。
　　加上他熟悉边疆家乡的小农经济，耳濡目染了故乡朴素的民主生活，他十分信奉民主，十分热爱田园牧歌式的小农经济。
　　

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　　杰弗逊法学毕业后，开起了律师事务所。
　　1770年，他为一个黑白混血儿作辩护，主张给予这个孩子以自由。他看到用法律根本没法辩，于是他大胆地使用"自然法则"、"人身自由"、"一切人生来平等"等歪理进行辩护。当时这些属于危险学说，法官判杰斐逊辩护失败。
　　当年，他还在夏特威尔附近的山顶上建造一座宅院----蒙蒂塞洛庄园，自己设计，自己指挥建设，十分体现水平。他终生居住在里面。
　　1772年，他干了与华盛顿一样的事——去寡妇。巧的是，寡妇名也叫玛莎。更巧的是，不久岳父去世，玛莎继承大量土地，杰斐也像华盛顿一样，成为弗吉尼亚最大的地主之一。
　　他真正吸引眼球的事是写了一本书---《英属美洲权利概览》，在第一次大陆会议前写就。文中痛斥英国议会，没有管理殖民地的权力，并说明了殖民地人天然拥有的各种自然权利。这本书让人看了后，大呼过瘾，纷纷成为杰弗逊的粉丝。
　　杰斐逊声誉鹊起，大家把他选入弗吉尼亚议会。
　　但是，激怒了英国当局。杰斐逊得到消息， 他因为背叛皇室政权，要处理（迫害）。
　　帕特里克•亨利知道后，满不在乎地说：“如果这叫做叛国，那么就叛国到底吧!”
　　梅森、亚当斯看到这部书后，大为赞叹。
　　亚当斯之所以讲杰斐逊的文笔比他好十倍，就是受这本书的影响。
　　现在，要起草《独立宣言》，亚当斯早就下定决心要杰斐逊写。梅森也极力促成。杰斐逊想请梅森写，梅森直言，自己不是科班出生，知识不很扎实，还是杰斐逊写合适。
　　杰斐逊在费城关起门来，一个人捣鼓起来。

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　　该怎么写呢？关于独立的宣言当世没有，无可参照。要知道，独立宣言可不是一般的文书，将来是要向全世界公布的，是要留给历史的。
　　非同小可。
　　要写个像样的东西，还真伤脑筋。
　　好在杰斐逊学识渊博，他想起，自己曾经看过，200年前荷兰从西班牙独立时，曾颁布过宣言。他决定参照那份宣言的格式来写：
　　第一部分写独立所秉持的政治理念；
　　第二部分写独立的原因和理由；
　　第三部分写独立的表态。
　　后两部分好写。独立的原因和理由，不外乎是英国国王、议会、政府对北美干了很多坏事。弗吉尼亚等几个殖民地独立时，已经把英国国王、议会、政府骂了个够，只要收集起来，整理即可。
　　独立的表态不外乎是几句铿锵有力的话。
　　关键是第一部分，理念。
　　杰斐逊读了那么多书，各种时兴的理念很多。要选择准确、表达准确，不易。
　　但杰斐逊命好，有人为他写得差不多了。
　　这个人不是别人，是梅森。
　　原来，他在华盛顿出任大陆军总司令后，被弗吉尼亚立宪会议邀请出山，接替华盛顿担任立宪会议的主席。5月份弗吉尼亚独立后，责成梅森组织一个小组，起草《权利宣言》。
　　

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　　一段时间后，他发现那群起草《权利宣言》的人完全是一帮废物，半个月都弄不出什么像样的东西。一怒之下，以主席之尊亲自上，当仁不让地提起笔，自己写。
　　大知识分子就是不一样。写东西来得快，质量好，一个星期就交稿。
　　他交出的是一份让人惊讶不已的文稿，一份光辉灿烂的文稿，一份名垂青史的文稿。
　　他以时人难以企及的高度，把启蒙思想与殖民地实际结合起来，第一次阐明了天赋人权、主权在民、三权分立、公职民选、言论自由等立国理念，第一次例举了人民应该享有的权利。把当时最先进的思想变成了法律。
　　它对人类的意义和影响，无论用什么语言来评价都不为过。
　　甚至历史学家都感到，无论用什么语言来评价都是苍白的。
　　废话少说，还是来看看前面几条吧：
　　一、所有人生来就是自由独立的，并享有某些天赋权利，……包括获取与拥有财产、追求和享有幸福与安全的手段。
　　（苍天哪，大地呀，原来爱财有理，幸福无罪，安全第一，原来咱天生就有自由的命。什么皇帝官老爷，原来老子和他们一样有这些权利）
　　二、所有权力属于人民，来自人民；官员是人民的受托人与仆人，无论何时都应服从他们。
　　（多么熟悉的字眼，原来出自于200多年前的梅森这个老愤青之手。呜呜----“你到底是为党说话还是为群众说话？”）
　　

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　　三、政府是为了或者应当是为了人民、国家或社会的共同利益、保障和安全而设立的；在各种形式的政府当中，最好的政府是能够提供最大幸福和安全的政府，是能够最有效地防止弊政危险的政府；当发现任何政府不适合或违反这些宗旨时，社会大多数人拥有不容置疑、不可剥夺和不能取消的权利，得以公认为最有助于大众利益的方式，改革、变换或废黜政府。
　　（同志们哪，原来推翻坏政府，不是暴乱，不是犯罪，是咱老百姓天经地义的权利，哈哈）
　　四、除非为了服务公众，任何个人或一群人都无权自社会得到独占的或单独的报酬或特权；公务职位不能相传，行政官、立法者与法官等职不应世袭。
　　（“千里为官只为钱”----没有了特权和灰色收入，还当什么官，“请我去都不去”）
　　五、立法权和行政权应与司法分立，并应有明确界限；前两者的成员……应在规定期限，恢复平民身份，回到原单位去，其空缺则通过……选举来填补……。
　　（这便是官员任期制，任期一到便下台，恢复平民身……远见啊）
　　

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　　好了，后面还有11条，打住，啥也不说了。反正梅森作出了影响人类历史的开创性贡献。
　　紧接着，梅森又倾情奉献了另一篇巨作----《弗吉尼亚宪法》。
　　宪法共分22款。列举了乔治三世的罪状，严正声明与英国断绝一切关系。规定了三权分立的原则，成立参议院、众议院，建立国务院和各部门，明确政府首脑职责、选举制以及弗吉尼亚的边界等。
　　宪法还给独立后的弗吉尼亚取了个响亮的名字----弗吉尼亚共和国。这个名称，已经完全没有王权专制的痕迹。
　　其它各州独立时纷纷仿效。
　　明眼人一看即知，这部宪法是以后美国宪法的蓝本。
　　梅森凭借这两大贡献，成为美国建国真正的总设计师。
　　还是打住，得讲杰弗逊了。
　　正是在梅森成果的基础上，杰弗逊花了8天时间，精心起草宣言，然后交起草小组审阅。富兰克林、亚当斯对之进行小修改后，于6月28日提交给大陆会议。
　　按照原定议程，7月1日先讨论独立问题。亚当斯作好充分准备，要与保守派大辩一场，坚决推动独立。
　　可是，与他设想的相反，保守派并没有和他激战，普普通通辩了几句，很轻易地通过了亨利.李的独立决议。
　　

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　　这下轮到亚当斯纳闷：这不对劲呀，这是为什么呢？
　　亚当斯不知道，保守派代表已经没有勇气阻挡独立了。
　　因为在此前的3周休战期内，北美局势发生了翻天覆地的变化：
　　 6月14日，康涅狄格、特拉华同日宣布独立，成立共和国。
　　 6月15日，新罕布什尔成立共和国。
　　 同日，新泽西把亲英派总督赶下台，撤回了该州第二届大陆会议的代表，换激进派去做代表。
　　 6月28日，马里兰共和国成立。
　　……
　　 形势发展之快，让大陆会议的保守派目瞪口呆。他们纵有千万个理由否决独立，在飞速发展的形势面前，再也难以讲出口了。迪金森纵然才华横溢，在强大的形势压力下，也感到气结。
　　独立大势浩浩荡荡，顺我者昌，逆我者亡。
　　7月 1日，独立决议顺利通过，标志北美13个殖民地全部成了新国家。
　　潘恩、亚当斯、梅森三根笔杆子，和华盛顿这根枪杆子，掀起了独立的狂潮。
　　7月 2日，大陆会议讨论《独立宣言》。保守派虽然不情愿地接受了独立的事实，但《独立宣言》的一些具体内容，还是刺痛了他们的心，于是又发生激辩。
　　但此时的亚当斯，已经获得形势赋予他的强大力量和自信。他像打了鸡血，激情四溢，舌战群雄，像长河大堤一样，挡住了保守派的滔滔进攻。

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　　保守派最终溃败，一败涂地。
　　但是，有一个问题亚当斯抵挡不住。那就是人见人恨的奴隶制问题。
　　杰弗逊和梅森一样，痛恨奴隶制，因此在原文中谴责乔治三世：
　　“他向人性本身发动了残酷的战争，侵犯了一个从未冒犯过他的远方民族最神圣的生存权和自由权；他诱骗他们，并把他们运往另一半球充当奴隶，或使他们惨死在运送途中。”
　　但是，奴隶是各殖民地，特别是南部殖民地的主要劳力。老板支付给他们的报酬，无限接近于0。
　　如果废奴，人工工资就会大大增加，将摧毁殖民地经济发展的基础，那些快乐安逸的庄园主将会遭遇毁灭性打击。
　　因此，许多代表不赞成谴责奴隶制。
　　在当时大多数人眼里，黑人奴隶是一种介于牲畜和人之间的动物，属于财产范畴；印第安人则类似于野兽。所以平等、自由、博爱这些原则，是不适用这两类生物的，呵呵。
　　在佐治亚和卡罗来纳代表们强烈要求下，上面那段话删掉了。
　　奴隶问题，是美利坚与生俱来的恶性肿瘤，轻易动不得，一动就会关乎生命。
　　亚当斯也明白，赞成奴隶制的力量太大，他和他的少数同党是无力改变的。
　　妥协，只有妥协！

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　　当然，并不是所有的辩论都是斗争，很多也是合理的。在代表们的努力下，宣言修改得更简练、更准确、更精致，显得华丽丽的。
　　宣言阐明了以启蒙思想为核心的自由民主原则，历数了英王对北美人民犯下的27条恶行，讲明北美人民没有办法，只有群起反抗，宣布独立，别无他途。
　　许多群众知道正在讨论《独立宣言》，都想来旁听，大陆会议没有同意。但约定，一旦通过，就敲响议会大厦塔尖上的大钟。
　　1776年7月4日，等候多时的群众，终于听到了洪亮的钟声。
　　《独立宣言》终于通过了，到处沸腾起来。
　　人们纷纷涌上街头，载歌载舞。教堂的钟声彻夜不停，欢庆自由的来临。
　　5日，宣言复件分送各地军队。
　　8日，在费城大广场向群众宣读：
　　“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才在他们之间建立政府。而政府的正当权力，是经被治理者同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具有破坏作用时，人民有权改变或废除它，以建立一个新政府••••••”
　　 这是当时人类最壮丽的诗篇。
　　

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　　第一行诗：生而平等。这句诗告诉人们，上帝造人时，对所有人一视同仁，并不特别照顾谁。因此，大家出生的机会平等、人格平等、尊严平等。
　　这一思想，戳破了“君权神授”的弥天大谎，原来国王不是上帝的儿子，人民不是国王的子民，大家都是一样的人，是一路货色。
　　连国王都如此，何况其他人。这就扫荡了笼罩在国王和贵族身上神圣光环，剥光了一切权势人物的华丽外衣，露出那普普通通长毛的身板来。
　　在这一思想面前，皇帝老子倒也，达官贵人倒也，老板主子倒也，故作高大的权威倒也……一切不平等的东西在人们心中轰然倒地。
　　正因为所有人从出生就是平等的，所以在社会中当然法律平等、发展机会平等。
　　第二行诗：天赋人权。人一出生，就自然拥有生命权、自由权和追求幸福的权利。人贪生怕死，是与生俱来的权利；人耍嘴皮子，爱讲啥讲啥，是与生俱来的权利；人想到哪里去就去那里，也是与生俱来的权利；人们追求金钱、追求富贵、追求美女帅哥、追求一切好玩的东西，更是与生俱来的权利。没什么见不得人的。
　　这些权利，不是国王和政府恩赐的，国王、政府或者其他人，没有理由、没有权力剥夺它。一句话，与你们这些家伙无关。