环地中海古文明——美索篇（图文版）----有_的_人

宝宝寒

　　宽松的政策加上敏锐的商业嗅觉使得腓尼基人再次大踏步迈向小康，虽说腓尼基所在的第五行省每年上缴的350塔兰特白银只在波斯帝国20个行省中排名第十二，属于中下游水平，但波斯从腓尼基获得的最大利益并不是经济利益。
　　
　　早在公元前526年，波斯帝国第二代一把手，癫狂病人冈比西斯率众远征埃及和努比亚的时候，腓尼基人就体现出了其真正价值。
　　
　　在这之前，波斯帝国还没真正意义上的海军，埃及那边仗着自己比较牛叉的海军占领了塞浦路丝岛，并阻止波斯人对地中海东岸的占领，外加挑拨并支持小亚城邦跟波斯掐架，摆出一副跟丫死磕的架势，波斯对此毫无应对之策，高管们气得急火攻心，会一个接一个地开，降火茶一打接一打地喝，末了还是没想出什么招来。
　　
　　腓尼基人的投诚给波斯人带来了希望，这群会武术的商人虽然陆战实力只能算二流，但航海技术绝对一流，冈比西斯就以精通造船和航海的腓尼基人为班底组建起了帝国海军。
　　
　　有了这支强力海军，胜利的天平一下就倒向了波斯，冈比西斯那个激动啊，失心疯再次发作，仰天狂笑：“小样的埃及，看你这回怎么死！哈...哈...哈...”
　　
　　战争的结果遂了冈比西斯的愿，在波斯海陆两军的联合摧残下，“小样的埃及”没撑多久就挂了，以腓尼基人为主力的波斯海军也由此在地中海建立起了自己的威望。
　　
　　其后只要有波斯参与的海战，腓尼基人都作为先发主力登场，虽说胜率不高，关键性战役战绩更是寒碜，但腓尼基人的作战态度绝对端正，作风勇猛顽强，冲得最靠前，奈何受自身条件（毕竟不是以一敌百的武林高手）和领导能力（波斯将领战略战术素养不高）所限，遇敌发挥不出最高水平再所难免。
　　
　　打仗归打仗，在波斯统治下的腓尼基人小日子过得其实挺不错，能自由进行航海和贸易，赋税也不算高，甚至拥有相当程度的自治权。公元前4世纪，腓尼基地区的自治城邦曾一度结成联盟，并在特里波利（Tripoli 现黎巴嫩第二大城市）组建联盟机构和议会，三百余名议会代表每年举行一次大会。
　　
　　腓尼基的这一举动引起了当时波斯最高领导阿塔塞克西斯三世的高度关注，认为腓尼基的自治过了头，决定坚决取缔腓尼基联盟及其议会，自治得正欢的腓尼基哪能说停就停，造反基因再次强力爆发，腓尼基人民又起义了。
　　
　　公元前351年，消停了两百年的腓尼基地区再次发生动乱，西顿一把手泰奈斯一声吼，全体国民皆造反，毁皇家园林、烧帝国骑兵草料库、夺武器辎重、驱逐省长，西顿人民干得是有声有色，不久，造反的火焰燃烧到了其他腓尼基城市。
　　
　　9座腓尼基城市趁乱联手，全方位呼应，一举驱逐了波斯军团，完后纷纷宣布独立。
　　
　　这么一闹腾，波斯一把手阿塔塞克西斯三世坐不住了，亲率30万大军前往腓尼基平叛。
　　

宝宝寒

　　得知三哥带了足足30万小弟前来砸场子，泰奈斯犹如当头一闷棍、背后一板砖，当初振臂一呼、带头造反的豪情顿时烟消云散，无休止的恐惧在泰奈斯心头逐渐蔓延。
　　
　　当恐惧达到一定程度，泰奈斯反而冷静了下来，这时他问了自己一个问题：全腓尼基的鸡蛋联合起来能砸破波斯这块石头吗？
　　
　　最后，泰奈斯有了自己的答案：不能！
　　
　　自认为想明白了的泰奈斯决定主动向三哥献城投降，争取落个宽大处理。可是他的国民，也就是他认为是鸡蛋的西顿人民却用自己的实际行动告诉他：即使身为砸不破石头的鸡蛋，也要有鸡蛋自己的尊严。
　　
　　当波斯大军破城之际，西顿人民并没有恐慌，他们烧毁了港湾中停泊的船只，然后点燃了整个城市，接着这群大无畏的西顿人回到了各自家中，禁闭门窗，静静地等待死亡的到来。
　　
　　大火第二次吞噬了整个西顿城，相比第一次的被动焚城，这一次西顿人选择了主动殉城，他们用自己四万多条生命和整个城市做了最后一次抗争。
　　
　　尊严和生命哪一个重要？泰奈斯选择了后者，而他的臣民却选择了后者，
　　
　　由于实力相差过于悬殊，接下来的战斗没有任何悬念，毕竟不要命的还是少数，为了避免和西顿同样命运，其余造反的腓尼基城邦被迫屈膝投降。
　　
　　叛乱过后腓尼基趋于平静，不过整个波斯帝国却并不平静，埃及接连不断闹独立，宫廷政变又时不时发生，跟希腊依旧是纷争频起，但即使是这样，波斯帝国的势力依旧强大，似乎看不出有走到头的迹象，直到亚历山大的东征。
　　
　　公元前333年，马其顿彻底干倒波斯军队，随即又展开对腓尼基地区的攻势，毕布鲁斯、西顿（再次重建）等海港城市相继被征服，不过亚历山大也遇到了跟当初阿塔塞克西斯三世同样的问题，一个把尊严放在第一位的城市，上次是西顿，这次是推罗。
　　
　　不要命的推罗人整整抵抗了7个月，终因实力不济，于公元前332年沦陷，之后的腓尼基地区开始了长达三百多年的希腊化。
　　
　　随着“希化”进程的不断深入，腓尼基文化逐渐被希腊文化所取代，公元前64年，罗马将领庞培征服塞硫古王国，腓尼基地区成为叙利亚省的一部分，虽然西顿、推罗等城市保留有自治权，但腓尼基这个名词已不再被使用，腓尼基文明就此消亡。
　　
　　虽然腓尼基文明已经消亡，腓尼基人也已经被其他族群同化，但腓尼基人却给世界，特别是给西方留下了一项重要遗产。
　　

宝宝寒

　　知识改变命运，文字产生力量。这句话用在其他民族身上基本管用，但用在腓尼基人身上就不那么贴切了。
　　
　　公元2000纪中期，文字已经出现在整个近东地区：美索不达米亚的楔形文字，埃及的象形文字，克里特的线形文字A和线形文字B，以及米诺斯文化时期的希腊使用的线形文字B。
　　
　　这些文字虽然牛，但掌握起来不易，虽说有一定程度的简化，但要学习依然很难，更别说掌握和灵活应用。
　　
　　再加上各国各地区“书写一族”互相签署“文字不扩散条约”，大搞垄断，把文字看成本阶级的禁脔，所以虽然这时期文字遍地开光，但真正掌握书写技能的没几个。
　　
　　这档子事摊其他人头上倒是没啥，不识字照样种地、掐架，可轮到腓尼基人就不行了，开拓殖民地的命令得用文字传达，航线的确定要靠前人的海图和书面航海说明，这还不是关键，腓尼基人做生意的时候需要写的合同、发票、帐单和信件等都需要文字，而且这种文字还不能太繁琐。
　　
　　在这样的历史条件在，腓尼基人轰轰烈烈地开展了文字的简化和再创造运动。
　　
　　传说，有一个叫卡德穆斯的腓尼基木匠，脑子特好使，手艺也不错，十里八村粉丝众多，是远近闻名的草根名人。
　　
　　有一次，卡木匠在别人家干活，干得正High时发现忘带一工具。于是随手拿起一片木头，用刀在上面一阵比划，让一奴隶快递给家中老婆。
　　
　　卡木匠老婆瞅一眼木片，二话没说就递给了奴隶一件工具。奴隶顿时被狠狠雷了一下，估摸着自己主子是不是有什么魔力，通过木片上的符号就能表示出自己需要的东西。
　　
　　据说卡木匠在木片上比划的就是腓尼基第一次出现的字母文字。
　　
　　后来卡木匠的众多粉丝都知道了这档子事，纷纷登门向卡木匠求教，卡木匠也不藏私，教无止境，将他所发明的字母文字无偿教给了其他人。
　　
　　这样腓尼基字母就逐渐传播开来。
　　
　　传说毕竟是传说，就像我们中国的“仓颉造字”似的，都表达了普通基层群众对文字最朴素的尊敬，实际上任何一种古书写系统都不可能是某人在某一时刻独立发明。
　　
　　腓尼基的“新文字运动”也是一个长期，并且多人参与的过程。
　　

宝宝寒

　　首先开展“新文字运动”的是乌加里特。
　　
　　乌加里特人创造了一种“乌加里特式”（Ugaritique）的书写方式——使用楔形文字字母组成30个字母的字母表，时间大约在公元前15世纪。
　　
　　在乌加里特古城遗址（今叙利亚拉塔基亚城北11千米的拉斯沙姆拉遗址）发现是公元前14世纪刻在泥板上《识字读本》是迄今为止发现的最古老的识字读本。
　　
　　但要说楔形文字字母的发明者却不是乌加里特人，公元前2000年在西奈半岛的埃及绿松石矿场工作的闪族工人就已经使用半（古埃及）象形文字，半字母文字的书写系统。
　　
　　也就是说字母文字的源头在埃及象形文字，闪族人用自己的语言方式改造了象形文字（使用元音与辅音组合的音节符号来说明某一单纯的辅音，于是该符号就能确定某一个字母）。
　　
　　有了这一理论做指导，再加上乌加里特人民的模范带头运动，公元前15世纪到前10世纪，“新文字运动”在腓尼基地区如火如荼地进行着。
　　
　　大约到了公元前1000年，结合了古埃及象形文字、楔形文字和腓尼基先人所用的胡里特文字的腓尼基字母文字正式成型。
　　
　　腓尼基字母由22个辅音字母组成。这种文字有一最大优点——简单方便。
　　
　　简单说的是容易掌握，学习起来比象形文字、楔形文字之类的容易多了，而且门槛低，智商达到平均值的，想学就能学，不用入行（“书写一族”的行会），包教包会。
　　
　　方便说的是书写工具和载体都非常容易找，像毛笔、小刀之类的都能用来书写，载体就更不用说了，皮质、羊皮纸、纸草、铅板以及传说中卡木匠的小木版都行，而且书写起来快就一个字，腓尼基人民说了好多遍。
　　
　　正是因为有这一优点，便宜量又足，所以广大地中海文盲都喜欢用它。
　　
　　特别是希腊人，不光用还加以改造，最终在腓尼基字母的基础上研发出了希腊字母。在希腊字母的基础上，又形成了罗马及其周围地区拉丁人的拉丁字母，如今欧洲各国的拼音字母差不多都是从希腊字母和拉丁字母演变而来的。
　　
　　所以说腓尼基人给西方人留下了一项重要遗产，作为欧洲字母文字的祖宗腓尼基字母一定程度上改变了整个西方世界。
　　
　　但腓尼基人却只把字母用来做生意，一切向钱看，没有创造出自己的文明，光顾着物质文明没有狠抓精神文明，最后捞了个挨揍被同化的结局。
　　
　　腓尼基人靠文字改变了西方世界，留垂史册，他们的同宗迦太基人却用另一种方式差点改变了西方文明的进程。
　　

宝宝寒

　　非洲大象
　　
　　公元前8世纪，地中海很热闹。
　　
　　亚述恐怖分子纵横四海（地中海，红海，里海，波斯湾），大搞国家恐怖主义；埃及乱成一锅粥，分裂成好几块，第22、23、24王朝同时露了把脸；希腊人忙着办奥运；公元前753年罗马建城，罗马人正式登上历史舞台，开始了自己的传奇历程。
　　
　　不光知名地区热闹，相对冷门的地中海沿岸其他地区也不平静，作为往后的地中海一霸，迦太基当然也发生着自己的故事。
　　
　　自从公元前814年从当地土著柏柏尔人（Berbers，“柏柏尔”是外人对他们的称呼，可能是古希腊人称他们为“巴巴卢”barbaroi，后来古罗马人又叫他们“巴巴里”barbarl演变而来，原意都是“异地人”，柏柏尔人自称“伊马齐恒”，意思是“自由幸福的人”）手中夺得大片地皮，在北非建城之后，迦太基一直都没放缓发展的脚步。
　　
　　原著民柏柏尔人在公元前3000年（一说是公元前2000年）就已经落户北非，虽然知名度挺高奈何实力不济，被邻居迦太基人蹂躏了数百年，但柏柏尔人宁死不屈，顽强抗争了数百年，作为邻居又是欢喜冤家的柏柏尔人跟迦太基人实在是有太多不得不说的故事。
　　
　　我们先把柏柏尔人放一放，后面会有他们的戏份，继续说迦太基。
　　
　　跟他们的同宗腓尼基人一样，迦太基人也擅长做生意，由于远离美索和埃及两个主战场和有利的地理位置，迦太基的早期发展比较顺利，虽然小波折不少，但没伤筋动骨的大PK没有，因为这时，迦太基最大的敌人——罗马，才刚刚起步。
　　
　　虽然都精于商道，但迦太基人从没跟腓尼基人一样，获得“商业民族”这一光荣称号，因为腓尼基人直到挂一直都在做生意，而迦太基人除了商业，还做了其他很多事情。
　　
　　凭借其地理优势，早期的迦太基一度成为地中海沿岸被蹂躏国家的避难所。其他地方一打仗，弱小国家有钱人就往迦太基跑，特别是腓尼基地区，被亚述、新巴比伦、波斯、马其顿猛捶的腓尼基，大把的有钱人拖家带口往迦太基跑，他们这一跑不但保住了自己的小命，还为迦太基带来了大量财富和先进技术。
　　
　　仗着自己有钱有势，迦太基人从没把北非的穷邻居们放在眼里，想揍就揍，想抢就抢，不光抢钱抢物，还抢人。
　　
　　被揍怕抢怕的穷邻居们只能往内陆跑，一边跑还一边纳闷：“早先的外地人并不是这样的啊？这回基因突变还是得疯牛病了？”
　　
　　北非土著们的疑问确实有来由，早在公元前1110年，腓尼基人就建立起了他们在北非的第一个殖民地乌提卡（Utica 今突尼西亚迈杰尔达Majardah河口），那时的殖民者不说善良，但起码能跟当地土著和平相处，通婚也是很经常的事。虽然时常做些投机倒把的生意，但对那些实力比较强的部落，殖民者会主动行贿、搞个腐败啥的，以示友好。
　　
　　但迦太基人对土著们的态度来了个180度的大转弯，别说行贿了，反过来用武力强力要求受贿，不给就揍，给不起也没关系，钱债肉偿，他们看土著的眼光跟看牲口差不多，因为那些抵债或被抢的土著都会被迦太基人委以重任——做奴隶。
　　
　　别看都是奴隶这一职业，但具体工种还有不同。
　　

宝宝寒

　　奴隶的第一大工种是务农。
　　
　　作为迦太基两大经济支柱之一的农业（另一支柱是商业），拥有大量的服役人员（奴隶和农奴），广大的迦太基田地和少数庄园活跃着大量奴隶，他们的种族、民族各有不同，但待遇基本一致。
　　
　　具体待遇是：包吃包住，没有薪水，没有人身自由，风吹日晒，还不让用大宝，日夜操劳，稍有不从皮鞭伺候，干死为止。即便是这样，务农奴隶的待遇还处于中等水平，比他们好的差的都有。
　　
　　要说相对待遇好的，那就要算是“家庭服务员”了。
　　
　　别看这个称号挺温情，但就算顶着这一光荣称号，本质不变，还是奴隶。区别是不用顶个大太阳干粗活，一些有文化的奴隶（多来自希腊）甚至还会被委以家庭教师的重任，负责主子家小孩的文化学习。
　　
　　要说待遇最差的，就要算桨奴了。
　　
　　桨奴，顾名思义，就是划桨的奴隶。要说出身，这些奴隶并不算差，有些是战俘，有些则是被自己城市为了敛财而卖到迦太基的青年劳力，还有一些是迦太基从各地逮回来的年轻人。
　　
　　迦太基人做生意大半需要出海，所以桨奴的需求量特别大。小一点的商船还行，十来个就能搞定。要是碰上大点的商船或是为商船保驾护航的战船，那就需要几十或是好几百桨奴，迦太基人自己不划船。
　　
　　桨奴身上只有两样东西，一是挂在腰间的布条，再就是脚上的镣铐。到达工作地点（底舱）后，桨奴会被立刻拷在木凳上，有专人负责监管。
　　
　　这些监管人员先前都有一份危险工作——看管重刑犯。这些长期受压抑的狱卒心理极度阴暗，所以他们对待桨奴十分粗暴，甚至会把桨奴当成沙包锻炼身体，或是用皮鞭亲切问候桨奴大搞行为艺术。
　　
　　光这些还不是最惨的，因为桨奴被拷在木凳上，被动跟船连成了一体，不用动员，不用口号，这些人也会与船同命运共存亡。在商船服役的桨奴还好点，起码海难没那么频繁，存活率相对高一点；在战船服役的就没那么好运了，与船共赴难的概率极高。
　　
　　其他一些跟务农奴隶待遇差不多的还有在手工作坊服役的，跟着主子牵驴穿沙漠淘宝的等等，这些各行各业的奴隶撑起了整个迦太基。
　　
　　经过头两、三百年的发展和积累，迦太基慢慢从一个重要的殖民地成长为了一个真正的国家，一个控制了地中海海上霸权的强力帝国。
　　

宝宝寒

　　逐渐强大起来的迦太基，国内政治制度也随着时间的推移，产生了变化。
　　
　　原先迦太基的一把手是国王，一个人说了算，可以世袭。但随着富商、船主和庄园主的崛起，国王手中的权力逐渐挥发，慢慢地，国王变成了总统。
　　
　　虽然都是都是国家一把手，但意义却完全变了。
　　
　　国王可以把自己的位子传给儿子，但总统不行。统治阶级（包括贵族，富商等）经过选举产生国家一把手，虽然仍冠以“国王”头衔，但政治地位大大下降，到了公元前5世纪，总统也混不开了。
　　
　　这时的迦太基人民翻身做了主人，每年由300名长老组成的元老院提名，人民大会选举两名“苏发特”（Shofet），这俩“苏发特”是司法和行政部门的头头，掌握国家实际权力（此时国王也仍然可以参政议政，也有一定权力），类似希腊城邦和罗马的执政官。
　　
　　虽然“苏发特”握有实权，但也不能为所欲为，迦太基还有104位法官组成的最高法院，负责监督所有行政机关及其官员。这104位法官虽说都是由选举产生，但任期是终身制，而且这些人都出自世家、贵族，等他们挂了，接班的基本都是家族成员，平民很难分到一杯羹，再者这些人所在家族控制着国家的经济命脉，所以要说迦太基最有实力的还是这104人。
　　
　　虽然迦太基的政治制度比较先进和完善，但统治阶级内部却一直存在一个不可调和的矛盾，这一矛盾也为迦太基埋下了灭亡的祸根。
　　
　　迦太基统治阶级内部分为两派，重农派和重商派。重农派要求向北非内地扩张领土，重商派则主张扩充海外领地或殖民地，这两派谁都不服谁，一找到机会就掐，掐得是昏天黑地，直到最后掐亡了国。
　　
　　就在迦太基人玩命发展自己的时候，他们的邻居，当地土著柏柏尔人也没闲着，柏柏尔人的两个分支努米底亚人(Numidian)和毛里人分别建立了自己的国家——努米底亚国和毛里塔尼亚国。
　　
　　现代突尼斯、阿尔及利亚和摩洛哥三国的最早建国历史就可以上溯到这一时期。
　　
　　柏柏尔人建立这两个国家，一是时代发展的需要，再就是武装自己跟迦太基掐架，特别是努米底亚，被迦太基当做自动取款机和劳力生产基地，不反不行了。
　　
　　就这样，迦太基一边在陆地上跟努米底亚K，一边为了争夺海上霸权，还得跟希腊掐。
　　

宝宝寒

　　公元前7～前6世纪，希腊人像青蛙或蚂蚁那样遍布着地中海沿岸各地。
　　
　　希腊人在地中海晃荡当然不是为了旅游观光，他们的目的跟迦太基人一样，都是为了殖民扩张。
　　
　　那个时候不像现代，没有共赢这一概念，同行是冤家，碰到就干架，打完再谈，谈完就分赃（划分殖民范围），分赃不均，感情破裂后再打，打完再谈...反正谁都不能把对方彻底整死，所以这拨殖民者吵吵闹闹地进行着他们幸福的殖民时光。
　　
　　这批殖民者有四大主力，希腊人、迦太基人、埃特鲁斯坎人和腓尼基人。前三者属于后起之秀，对第一批地中海殖民者中硕果仅存的腓尼基人发起了强有力的挑战。
　　
　　新秀希腊和埃特鲁斯坎本是邻居，俗语有云：“远亲不如近邻”，这话用在个人身上合适，但要用在两个国家身上，就不正确了。
　　
　　要说起来，希腊和埃特鲁斯坎并不是两个国家的概念，希腊严格意义上说是一个文化范畴，直到公元1830年才成为一个真正的国家。埃特鲁斯坎是一个民族概念，埃特鲁斯坎人挺玄乎了，来历不祥，语言不祥，有说他们来自小亚，有说是意大利半岛土著，还有说是来自中欧，但不管怎样，埃特鲁斯坎人的历史舞台在巴尔干。
　　
　　希腊人对这个谜一般的近邻并不感冒，埃特鲁斯坎人也看不惯旁边这个神神叨叨的邻居，再加上在拓展海外业务（殖民）问题上矛盾重重，于是两家不定期的就得来次单挑或群殴（希腊城邦多，埃特鲁斯坎城邦也不少），这期间迦太基人也没闲着，受邀加入混战，帮着埃特鲁斯坎人揍希腊。
　　
　　这时的腓尼基本土不断遭受中东各大佬们的狂殴，实力急剧下降，海外殖民地逐渐萎缩，慢慢丧失了地中海海上霸权，三个新秀势头不减，精力也很旺盛，依然在地中海掐得不亦乐乎。
　　
　　掐归掐，生意还是照做。这三方既是对头又是贸易伙伴，而且三方群殴只是各自生活中的一部分。希腊还得忙着内乱和同波斯掐架；埃特鲁斯坎人忙着在意大利半岛扩张和征服；迦太基人更不用说了，北非邻居们从没消停过，不是这起义就是那反抗，忙得是晕头转向。
　　
　　正是因为各自麻烦不断，希腊和迦太基最终在公元前4世纪达成阶段性和解，在地中海上以东经15度为界划分各自势力范围，东边归希腊，西边归迦太基。双方只能在自己底盘活动，不得越界。
　　
　　本来是三方会战，这会怎么就成了两方和解了呢？很遗憾，另一方埃特鲁斯坎人正遭受着凯尔特人和新崛起的罗马人的摧残，差不多快没气了，自然没实力再在地中海海权分一杯羹了。
　　
　　公元前4世纪中期，平地一声雷，马其顿出了个亚历山大。亚大同志一通王八拳下来，地中海沿岸一阵战栗。
　　
　　没想到亚大来得猛，去得也快，公元前323年，亚大不明不白的挂了，帝国一分为三，地中海战乱又起。
　　
　　迦太基因为地处偏远，没挨到亚大老拳，小日子过得挺滋润，在自个儿控制的海域大搞垄断，严禁外国商船进入迦太基以西做生意，如有越界，立刻击沉。实在要做生意也成，但运货的事得由迦太基代劳，当然托运费用着实不低。
　　
　　通过这一手，迦太基捞了不少钱，本以为这样的安逸生活能过很久，但随着时代的发展，垄断早晚都会被打破。
　　
　　迦太基人做梦都没想到，为了争一个足球，最后搭上了自己的小命。
　　

宝宝寒

　　图397：迦太基所在地卫星图
　　
　　

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　　图399：迦太基城图