风雨大隋：一个不堪重负的流星王朝（全景式解读大隋帝国的勃兴和速亡）----司马子上

宝宝寒

　　第三章 武帝新政 北齐内乱

　　23、厉行新政

　　在解决了宇文护残余势力的善后工作之后，宇文邕开始马不停蹄地进入到了他的皇帝工作之中。

　　过去的十二年里，宇文邕无时无刻不在期待着这一天，他要做皇帝，他要做一个励精图治、勤政爱民的好皇帝，他要做一番前无古人的伟大事业。

　　宇文邕亲政之后，他所做的工作，我们分别从经济、军事、思想文化、外交四个方面来进行归纳。

　　（一）经济方面。

　　首先、释放奴婢。宇文邕亲政当年便下诏：“江陵所获俘虏充官口者, 悉免为民。”宇文泰当年曾经把南方梁朝的江陵收入囊中，西魏的国土面积迅速增加，但是户口数却并未随之增长。原因是江陵的大量人口，全都作为战争俘虏，被押解到了关中，沦为了奴婢。大量人口沦为奴婢，这无疑束缚了生产力，同时也加剧了社会矛盾，加剧了胡汉的民族矛盾。宇文邕显然看到了这一点，于是果断下令凡是在江陵之战后沦为奴婢的，一律赦免。

　　紧接着，建德二年，宇文邕再一次下诏释放奴婢，这一次范围更广，凡是河南诸州的百姓，被北齐掳掠为奴婢的，不问官私，一律赦免。这样一来，国家的户口数开始增加，人多了自然好办事，一来发展了生产力，二来增加了国家财政税收，同时也缓和了社会矛盾、民族矛盾。

　　当然，宇文邕还不忘解决“三农”问题，即农业、农村、农民。宇文邕要求，各个州县的长官，都应该督促农业生产，不要延误了农时，甚至要求各级官吏亲自带领农民耕种。就连宇文邕自己，也要下地，也扛过榔头，也拉过犁，这叫做发挥模范带头作用。宇文邕也特别体谅老百姓，如果遇到灾荒，也要减免租赋，赈济灾民。同时，宇文邕也下令引用黄河水，发展水利，灌溉关中平原。

　　另外，宇文邕也特别提倡节俭，对自己非常自律，吃穿用度，都非常简朴，从不奢靡浪费，不仅不大兴土木，甚至还要把很多没用的宫殿建筑，全部拆毁，以节约耕地。我们引用一段史书的记载：“身衣布袍, 寝布被, 无金宝之饰, 诸宫殿华绮者, 皆撤毁之, 改为土阶数尺, 不施护棋。其雕文刻镂, 锦绣纂组, 一皆禁断。后宫缤御, 不过十余人。”

　　这是宇文邕对自己的节俭要求，对自己的臣民和百姓，同样如此。宇文邕多次颁布节俭诏，要求各级官吏，以及百姓，无论饮食用度，无论婚丧嫁娶，都应该节俭为宜，严禁地方向中央上贡奢侈贡品。

　　（二）军事方面。

　　周武帝宇文邕刚一亲政，便召集众多高级将领，进行讲武，以及大阅兵，检验军队，严格纪律，组织大量军事演练，以此对军队进行整训。

　　而在军事方面，最重要的变革，是在对府兵制的改革上。

　　宇文泰之时，创建了府兵制，国家最高军事指挥权，分别掌握在几大柱国手中，他们各成体系。西魏的时候，皇帝是傀儡，以宇文泰为首的几个将军掌握军事权力，且相互制约，这并无问题，但是现在皇帝已经不是傀儡了，宇文邕成了真正的天子，那么，这一军事结构就对皇权形成了致命的威胁。

　　于是，宇文邕下诏：“改诸军军士并为侍官”。这条诏令明确表示，所以的兵士，你们服从的不再是自己的长官了，而是皇帝本人，所有的军事调遣，都归皇帝所有，皇帝是唯一的最高统帅。

　　紧接着，宇文邕又颁布了第二条诏令：“募百姓充之, 除其县籍, 是后夏人半为兵矣。”一来大规模的增加了兵源，军事数量明显增长，二来招兵的范围不再局限于鲜卑胡人以及那些关中豪强。汉人武装，在军队中的比例不断扩大，汉人成为了军队的主力，这同时也在一定程度上解决了胡汉的民族矛盾，曾经那些被打压的汉人开始翻身从军，进而影响当时的国家政治，这无疑是有里程碑意义的改革举措。

　　（本节未完待续）

宝宝寒

　　第三章 武帝新政 北齐内乱

　　23、厉行新政

　　在解决了宇文护残余势力的善后工作之后，宇文邕开始马不停蹄地进入到了他的皇帝工作之中。

　　过去的十二年里，宇文邕无时无刻不在期待着这一天，他要做皇帝，他要做一个励精图治、勤政爱民的好皇帝，他要做一番前无古人的伟大事业。

　　宇文邕亲政之后，他所做的工作，我们分别从经济、军事、思想文化、外交四个方面来进行归纳。

　　（一）经济方面。

　　首先、释放奴婢。宇文邕亲政当年便下诏：“江陵所获俘虏充官口者, 悉免为民。”宇文泰当年曾经把南方梁朝的江陵收入囊中，西魏的国土面积迅速增加，但是户口数却并未随之增长。原因是江陵的大量人口，全都作为战争俘虏，被押解到了关中，沦为了奴婢。大量人口沦为奴婢，这无疑束缚了生产力，同时也加剧了社会矛盾，加剧了胡汉的民族矛盾。宇文邕显然看到了这一点，于是果断下令凡是在江陵之战后沦为奴婢的，一律赦免。

　　紧接着，建德二年，宇文邕再一次下诏释放奴婢，这一次范围更广，凡是河南诸州的百姓，被北齐掳掠为奴婢的，不问官私，一律赦免。这样一来，国家的户口数开始增加，人多了自然好办事，一来发展了生产力，二来增加了国家财政税收，同时也缓和了社会矛盾、民族矛盾。

　　当然，宇文邕还不忘解决“三农”问题，即农业、农村、农民。宇文邕要求，各个州县的长官，都应该督促农业生产，不要延误了农时，甚至要求各级官吏亲自带领农民耕种。就连宇文邕自己，也要下地，也扛过榔头，也拉过犁，这叫做发挥模范带头作用。宇文邕也特别体谅老百姓，如果遇到灾荒，也要减免租赋，赈济灾民。同时，宇文邕也下令引用黄河水，发展水利，灌溉关中平原。

　　另外，宇文邕也特别提倡节俭，对自己非常自律，吃穿用度，都非常简朴，从不奢靡浪费，不仅不大兴土木，甚至还要把很多没用的宫殿建筑，全部拆毁，以节约耕地。我们引用一段史书的记载：“身衣布袍, 寝布被, 无金宝之饰, 诸宫殿华绮者, 皆撤毁之, 改为土阶数尺, 不施护棋。其雕文刻镂, 锦绣纂组, 一皆禁断。后宫缤御, 不过十余人。”

　　这是宇文邕对自己的节俭要求，对自己的臣民和百姓，同样如此。宇文邕多次颁布节俭诏，要求各级官吏，以及百姓，无论饮食用度，无论婚丧嫁娶，都应该节俭为宜，严禁地方向中央上贡奢侈贡品。

　　（二）军事方面。

　　周武帝宇文邕刚一亲政，便召集众多高级将领，进行讲武，以及大阅兵，检验军队，严格纪律，组织大量军事演练，以此对军队进行整训。

　　而在军事方面，最重要的变革，是在对府兵制的改革上。

　　宇文泰之时，创建了府兵制，国家最高军事指挥权，分别掌握在几大柱国手中，他们各成体系。西魏的时候，皇帝是傀儡，以宇文泰为首的几个将军掌握军事权力，且相互制约，这并无问题，但是现在皇帝已经不是傀儡了，宇文邕成了真正的天子，那么，这一军事结构就对皇权形成了致命的威胁。

　　于是，宇文邕下诏：“改诸军军士并为侍官”。这条诏令明确表示，所以的兵士，你们服从的不再是自己的长官了，而是皇帝本人，所有的军事调遣，都归皇帝所有，皇帝是唯一的最高统帅。

　　紧接着，宇文邕又颁布了第二条诏令：“募百姓充之, 除其县籍, 是后夏人半为兵矣。”一来大规模的增加了兵源，军事数量明显增长，二来招兵的范围不再局限于鲜卑胡人以及那些关中豪强。汉人武装，在军队中的比例不断扩大，汉人成为了军队的主力，这同时也在一定程度上解决了胡汉的民族矛盾，曾经那些被打压的汉人开始翻身从军，进而影响当时的国家政治，这无疑是有里程碑意义的改革举措。

　　（本节未完待续）

宝宝寒

　　（接上文）

　　周武帝灭佛一事，在历史上也是非常著名的，是“三武灭佛”中的之一，而历代史学家，对此也是颇多赞扬，都是以积极的态度来称赞此事。但是，史学家的眼睛里，往往是纯学术地去考究历史、解读历史，他们往往缺少感性，更多的是理性认识。

　　灭佛，对于国家来说是一桩好事，可是对于那些虔诚的佛教徒来说，却是一场灾难。其中，就包括了杨坚和独孤迦罗。直到现代，国学大师南怀瑾就对周武帝灭佛深不以为然，甚至直指周武帝是昏君。甚至在历朝历代的佛家典籍里，就有人说北周是因果报应，因为宇文邕灭佛，所以北周最后短命而亡。

　　而杨坚夫妇一家在走出宇文护阴影的同时，也在经受着宗教信仰的考验。或许，在杨坚的脑海里，依稀想起了七岁时智仙的那句嘱咐，“如果有一天佛法沦灭的话，你一定要担负起振兴佛法的重任。”杨坚顿时感觉到了一种无能的感觉，他根本没任何权力，他根本插手不了朝政，面对信仰被践踏，他只能选择沉默。这种无能的感觉，不断刺激着杨坚，他已经受够了这种被人驱使的感觉，他不想再继续被别人所驾驭，而要摆脱这种状况，就必须掌握权力。在杨坚的心底，逐渐燃起了对权力的渴望。

　　（四）是外交方面。

　　宇文邕在外交上的作为，概括起来就是南和陈朝、北结突厥。

　　西魏攻取江陵之后，梁元帝萧绎被杀，只有自己的小儿子逃了出去，后来在建康被武将陈霸先拥立，直到公元557年，陈霸先废帝自立，建立陈朝。而到了周武帝登基之初，手握北周权柄的宇文护，便派出使臣和陈朝达成了睦邻友好的双边关系，十多年下来，北周和陈朝一直关系和睦，而宇文邕所需要做的，就是继续维持这样的友好关系。

　　而当时北方最强大的游牧民族，叫做突厥，而突厥的可汗叫做阿史那俟斤，史称木杆可汗（名字很奇特）。在宇文邕刚即位不久，宇文护便推行和平外交政策，突厥可汗也有意和亲，最后，宇文邕便迎娶了木杆可汗的女儿，这便是阿史那皇后。

　　阿史那皇后虽然是个突厥人，却温文尔雅，举止端正，就连宇文邕都不得不对其尊敬有加。但是，这毕竟是一桩政治婚姻，二人并无多少感情积淀，宇文邕虽然对阿史那皇后并不讨厌，却也谈不上喜欢，直到成功诛杀宇文护，亲政之后，宇文邕便对阿史那皇后更加疏远。

　　这一切都被一个人看在眼里，这个人找了个机会便对宇文邕说：“现在四方并不安定，突厥又如此强盛，我们还有求于突厥，不能破坏了关系，所以，希望您以苍生为念，好好对待阿史那皇后，就算您真的不爱皇后，那也要装装样子啊。”宇文邕听完之后，幡然醒悟，现在四方战乱，可不能坏了和突厥的联姻关系，于是，宇文邕从此不再疏远阿史那皇后，并且对阿史那皇后更加疼爱。

　　说起来，也许大家都不相信，向宇文邕提出这一建议的人，还是个不满十岁的小女孩。一个不满十岁的小女孩，竟然能够说出如此有城府的道理，就算是成年人也未必能有如此周详的考虑啊，何况是个黄毛丫头。不管你信不信，历史就是如此。

　　这个小女孩便是宇文邕的外甥女，是宇文邕的姐姐襄阳公主和北周定州总管窦毅的女儿，此人后来嫁给了李渊，成为了唐朝的开国皇后，唐太宗李世民便是她的儿子，历史上称其为太穆皇后。历史往往有很多惊人的巧合。

　　（欲知后事，请看下一节《终极目标》）

宝宝寒

　　第三章 武帝新政 北齐内乱

　　24、终极目标

　　给你三年时间，让一个国家富强，你能做到吗？宇文邕明确地表示，我能，而且完成得非常出色。

　　从建德元年到建德三年，宇文邕用这三年时间，从这四大方面入手，全面推行国家改革，最终使得北周王朝迈上了一个新的台阶。而这一时期，不仅是北周最为辉煌的时期，同时也是南北朝晚期最为辉煌的，而周武帝本人，也是南北朝晚期最为杰出英明的帝王，没有之一。

　　宇文邕的个人能力，如果我们按照百分制打分的话，起码80分。也许你觉得这个分数可能有点低，但是我想说，中国历史上超过一半的皇帝，他们连60分的及格分都达不到。

　　而这四大方面的政改措施，其实都是为了宇文邕另外一个伟大的目标而服务的，这个伟大的目标也是真正让周武帝得以名垂千古的，这个目标就是——统一。

　　统一这个词，在那个时代几乎已经被人忘却，因为从东汉末年以来，唯独西晋有过一段短暂的统一，除此之外，有三百多年的时间，都是处于分裂割据的状态，“你方唱罢我登场”是那个时代最真实的写照。

　　而这一时期，有很多人为了统一做出过自己的努力，其中不乏雄才大略的历史人物，比如曹操，比如刘裕，但是他们最终都失败了。于是，很多人只顾醉生梦死，都是过把瘾就死，最多不过是完成区域性的统一，能做到保境安民就已是难能可贵，谁又敢奢求天下一统呢？因而，统一对于他们来说，那是遥不可及的。

　　而宇文邕不甘于平凡，他知道自己的目标绝不仅仅是富国强兵，统一大业才是他的终极目标，他的眼光已经不仅仅局限在北周帝国之内，他已经把目标瞄准整个中原大地，他首先瞄准了北齐。

　　正如北周的前身是西魏一样，北齐的前身叫做东魏。还是在宇文泰执政的时候，西魏和东魏就是一对生死冤家，东魏的国力虽然高于西魏，但是双方始终谁都没把谁吃掉。而当时东魏的掌权人叫做高欢，高欢和宇文泰，不仅是一对生死冤家，更是一对绝代双骄，双方发生多次大规模的杀伐征战，可谓精彩纷呈。后来，高欢和宇文泰双双病逝，他们二人的后代也随之改朝换代，东魏变成了北齐，西魏变成了北周。

　　我们来简单罗列一下北齐的历代皇帝的户口档案。

　　奠基者：高欢

　　如同宇文泰一般，高欢虽然不是皇帝，但却是实际上的国家领导人，北齐建立之后，谥号神武皇帝。

　　奠基者：高澄

　　高欢死后，高澄作为长子，继承了父亲的爵位，但却在一场神秘的刺杀事件中遇刺身亡，北齐建立之后，谥号文襄皇帝。

　　开国皇帝：高洋

　　高欢第二子，高澄死后不久，即公元550年，篡位称帝，国号齐，史称北齐，谥号文宣帝。

　　第二位皇帝：高殷

　　高洋长子，在位一年被废。

　　第三位皇帝：高演

　　高欢第六子，废黜侄子高殷称帝，在位一年，谥号孝昭帝。

　　第四位皇帝：高湛

　　高欢第九子，后退位为太上皇，谥号武成帝。

　　第五位皇帝：高纬

　　高湛的嫡长子，史称北齐后主，是历史上著名的昏君，也是我们下文要着重叙述的人物。

　　我们仔细观察这份户口档案，可以看出一个非常有趣的现象。宇文泰死后，他的三个儿子宇文觉、宇文毓、宇文邕分别继承皇位，而高欢死后，同样也是他的三个儿子高洋、高演、高湛继承皇位，历史似乎冥冥之中开了一个玩笑，看来北周和北齐天生注定就是一对冤家。

　　而宇文邕此时所面对的北齐皇帝，就是这个史称北齐后主的皇帝——高纬。

　　（欲知后事，请看下一节《无愁天子》）

宝宝寒

　　第三章 武帝新政 北齐内乱

　　25、无愁天子

　　所谓知己知彼，百战不殆，作为宇文邕对手的这位北齐皇帝高纬，又是一个什么样的人物呢？

　　在高纬最初即位的几年时光里，高纬是个不折不扣的乖孩子，不仅爱读书，而且很上进，自己的父亲，也就是太上皇高湛，都忍不住夸奖自己的这个儿子。但是当父亲高湛死翘翘之后，高纬的另一面很快暴露了。

　　如果要给高纬贴几个标签，来形容高纬的品性的话，可以用四个标签：一、文艺青年；二、泡妞达人；三、人性缺失；四、行为艺术。

　　一、文艺青年

　　这表现在两方面，一是音乐，二是文学。音乐方面，高纬是个地道的音乐发烧友，经常在大殿之上，席地而坐，怀里抱着琵琶，弹奏西域来的乐曲，时不时还要哼唱一番，甚至还组织成了一个上百人的歌唱团，于是，人们给高纬起了一个非常风雅的外号，称高纬为“无愁天子”。

　　而在文学方面，高纬设置了文林馆，收纳了当时北齐境内所有顶尖级的文人才子，这些才子统统称之为待诏，清朝有位学者考证待诏文林馆的才子一共有65人，而这其中最著名的有三大才子，他们分别是薛道衡、李德林、卢思道，这都是当时第一流的文化名人，也代表了当时北朝文学的主流。

　　二、泡妞达人

　　高纬一生好色成性，且美女无数，在史书上留下记录的受宠过的女人就达十多个人，其中光是皇后，前后就有三位。而高纬为了宠幸自己的女人，可以说是不惜血本，只要自己的女人想要的，他都会满足。而高纬早期最宠爱的一位女人，就是他的第三位皇后，名叫穆黄花。

　　穆黄花出生很卑贱，是母亲被强奸之后所生，后来没入宫廷做了宫女，不料却被高纬看中。高纬自小有个奶妈，叫做陆令萱，宫中称之为陆大姬，非常有权势，陆令萱也看中了身为宫女的穆黄花，于是就收为自己的养女。在陆令萱的运作之下，穆黄花成功上位为皇后。

　　高纬自然喜不自胜，为了取悦穆黄花，高纬可谓下了血本。高纬打算给穆黄花造一条珍珠裙子，这条裙子上的珍珠，都是当时极其名贵的珍珠，下令在整个北齐境内搜集名贵珍珠，结果还是数量不够，于是只好派人去北周，用大量金银财宝来交易珍珠，好不容易，终于打造出来。

　　可这还不够，高纬又决定给穆黄花打造一辆豪车，叫做七宝车，所选用的材料，都是极其名贵和奢侈。高纬想继续和北周交易，用金银来买卖珍珠宝物，可是这一次北周人不答应了，高纬郁闷坏了，不过高纬还是想方设法搜集到了这些珍珠宝物。高纬想的什么办法，咱不知道，但是七宝车最后是真的被造出来了。

　　然而，当时却流传着一条歌谣，唱的是“黄华势欲落，清觞满杯酌”，意思是指穆黄花的好日子快到了。果不其然，生性风流的高纬不可能专情于一人，很快高纬便有喜欢上了一位姓曹的乐师的女儿，并且立为曹昭仪。

　　此时的穆黄花，简直就是人如其名，一副“老人黄花瘦”的怨妇样子。女人都是爱嫉妒的，穆黄花也不例外。穆皇后为了把丈夫对自己的爱从曹昭仪那里抢回来，于是便在五月初五的一个夜晚，把身边的一个很有姿色的婢女送给了高纬，而这个婢女却更胜曹昭仪万分，一夜风流之后，高纬被这个婢女迷得更是神魂颠倒。

　　此时的穆黄花简直哭笑不得，曹昭仪倒是被自己扳倒了，可是自己却又亲手迎来了另一个“曹昭仪”。而这个把高纬迷得神魂颠倒的婢女，名叫冯小怜，一个传奇到不能再传奇的女人，她是那个时代真正的女神。

　　而冯小怜的崛起竟如此恰似百年之后的武则天，武则天不也是因为李治宠爱萧淑妃，王皇后为了打压萧淑妃而从感业寺迎入了武才人，王皇后不过是穆皇后的翻版，武则天则是冯小怜的翻版。

　　但是，冯小怜绝对不是武则天，她虽然是这个时代当之无愧的女神，但却根本无法左右自己的命运。武则天可以驱使她那个时代，而冯小怜的一生却只能被这个时代所驱使。

　　而高纬自从得到了冯小怜，高纬的生活更加糜烂，简直是如入云里雾里，整日流连于冯小怜的石榴裙下，徜徉于冯小怜的温柔乡中，史书记载二人“坐则同席，出则并马，愿得生死一处”，二人如胶似漆的程度瞬间跃然于纸上。而冯小怜也早已不是那个卑贱的婢女，她被高纬封为了淑妃。

　　而关于高纬和冯小怜之间，还有一个非常香艳的故事。

　　文艺青年的思想总是不同于常人，总是能迸发出很多艺术的火花，高纬就是如此。高纬认为“独乐乐不如众乐乐”，他认为只有自己一个人来欣赏冯小怜的美貌，简直就是暴殄天物，何不把冯小怜的那份美拿出来与众人分享呢？于是，高纬便将赤身裸体的冯小怜置于朝堂之上，一丝不挂的横卧在案几之上，摆起了人体艺术，这就叫做“玉体横陈”。然后，高纬让众大臣纷纷来观看这香艳的一幕，而且还不能白看，必须掏钱。于是，大臣们排起了长龙，揣着钱来一睹淑妃娘娘的国色天香。

　　这个故事流传非常之广，但是，这个故事毕竟只是故事，太过香艳往往并不可信，我可以很负责任的说，玉体横陈的这一出故事，在史书上毫无记载，仅仅只是今人的杜撰。

　　（本节未完待续）

宝宝寒

　　（接上文）

　　三、人性缺失

　　高纬有个哥哥叫做高绰，在定州担任刺史，不好好做官，偏偏喜欢杀人放火，无恶不作。有一天，高绰外出，碰巧看到路边一个怀抱婴儿的妇人。高绰突然灵机一动，索性把妇人怀中的婴儿抢夺过来，然后拉过来一条恶狗，还是一条波斯狗，从西域引进的，把襁褓中的婴儿直接丢到了这条波斯狗的面前。狗毕竟只是畜生，狗哪里认识这是婴儿，扑上去就直接啃，襁褓中顿时变成一片血肉模糊，婴儿的啼哭也最终消失在了这条恶狗的血盆大口之下。

　　这妇人见自己的孩子惨死，嚎啕大哭起来。如此惨状，只要是个人都会心生怜悯之心，然而高绰不仅没有怜悯之心，反而认为眼前的妇人不识抬举，顿时勃然大怒，于是再放恶狗去咬这个妇人。

　　这毕竟是一个大活人，是个成年人，狗虽然凶恶，但它还是认识人的，并没有立刻扑上去咬人。但这并没有难倒高绰，他灵机一动，把那个已经被吃得血肉模糊的婴儿的血，涂抹到这个妇人身上。狗见到了血，顿时亢奋起来，不再犹豫，扑上去就把这个妇人活活咬死。听着妇人一声声凄厉的惨叫，看着恶狗食人的血腥场面，高绰的内心却升腾起一股前所未有的兴奋感。

　　这等惨绝人寰的凶杀案，按道理来说，应该严惩不贷才对，可是，事实并非如此。这件事立刻引起了北齐皇帝高纬的浓厚兴趣，高纬不是在想怎么制裁自己的这个哥哥，而是由衷的钦佩自己的哥哥，哥哥真是太有才了，居然有这么好玩的事儿。高纬立刻把哥哥高绰传唤到了京城，当时北齐的都城是在邺城，也就是现在的河北省邯郸市的临漳。

　　高绰以为朝廷要给自己治罪，本来还有些顾虑和惶恐，也只好硬着头皮去了邺城。高纬一见到远道而来的哥哥高绰，便问：“听说哥哥在外面很会玩啊，不知道哥哥玩过最好玩的是什么啊？”高绰一听高纬这么问，顿时没有了任何顾虑，笑呵呵的就回答说：“拿一盆蝎子，然后把猴子丢进去，让蝎子咬猴子，这个最好玩。”

　　这番话，瞬间触动了高纬那颗敏感的神经，高纬连连称赞：“哥哥你这玩法太有创意了，不过，我给你改进一下，咱们玩个升级版的。”听高纬这么一说，高绰也来了兴趣。只见高纬派人连夜捉拿蝎子，足足捉了有好几升蝎子，放在一个大浴缸里，然后随便揪过来一个人，让这个人脱光衣服，再把这人推进了浴缸，只见此人在蝎子堆里发出一声声惨叫。

　　此时在一旁观看的高纬乐坏了，简直乐不可支，那一声声凄惨的叫声，就如同是给高纬打了兴奋剂一般，叫得越是凄惨，高纬就越是兴奋和来劲儿。兴奋之余，高纬拉着高绰的手说：“哥哥你看，我没说错吧，多好玩啊，哥哥你有这么好玩的游戏，居然也不早早告诉我。”高纬和高绰二人连连大笑，从此二人形影不离，成了一对玩伴，真可谓不是一家人，不进一个门儿。

　　四、行为艺术

　　高纬喜欢养宠物，猫狗鹰，鸡鸭鹅，统统都养，而且还给这些动物封赏官职，什么仪同，什么开府，什么郡君，每一个宠物都有他自己的官位。而且，这绝不是小孩子过家家，随口一封，这是实际意义上的官职，和真正当官的人没有丝毫区别。

　　在朝堂上，人和狗是平起平坐的，就连俸禄什么的，也丝毫不少。这些宠物的吃喝用度，统统都是按照人的标准来定的，用的是国家俸禄，是民脂民膏，而这些国家的钱，这就样白白的消耗在了这些不会说话的宠物身上。

　　高纬又在宫里修造了一座贫民窟，把自己弄得披头散发，又穿得破衣烂衫，活脱脱一副叫花子的模样。一个人玩多没劲，高纬又召集了一大帮亲信，围在自己身边，有的打扮成叫花子，有的打扮成商人，俨然一个集贸市场，过家家做买卖。

　　高纬还仿照西部的边邑，在宫里修筑了不少城堡，让自己的一些手下穿上黑色的衣服，假扮成羌族人的样子，又带领一拨人守在城堡里，模仿攻城和打仗。高纬不只是玩玩，他还动真格的。高纬玩得尽兴之时，会站立在城头，弯弓搭箭，对着眼前的“敌人”，“嗖”的一声冷箭，直接射杀“敌人”。

　　围绕在这四个标签之下，我们可以看到一个荒唐到无以复加的人，以至于根本无法用一个词语来概括和形容他。

　　荒淫无道？骄奢淫逸？这些词都不错，但是似乎都不足以概括高纬。

　　高纬是一个活在自己世界里的人，他非常自闭，非常自我，以及自私，他对自己所喜欢的东西，会想方设法得到，除此之外的一切，他全都漠不关心。

　　在高纬的人生道路上，他只会坚持我行我素的原则，没有人可以改变他，而他所走的这条路，从一开始就注定是一条不归之路。

　　（欲知后事，请看下一节《极品玩伴》）

宝宝寒

　　第三章 武帝新政 北齐内乱

　　26、极品玩伴

　　彪悍的人生不需要解释，高纬不仅彪悍，而且奇葩，一个奇葩的皇帝，注定他的身边少不了一帮奇葩的玩伴。

　　这里头最为活跃，地位也最为尊贵的，当属高纬的奶妈陆令萱（电视剧《陆贞传奇》中主人公的历史原型）。

　　陆令萱早年出身非常低贱，她此前不过是一个宫中的婢女，后来被提拔成为了高纬的奶妈。陆令萱很快用实际行动证明了“三百六十行，行行出状元”的至理名言，就算是做奶妈，也一样可以出人头地。

　　陆令萱对高纬照料得无微不至，非常周到，进而受到了高湛的赞许，从此，她便成了高纬的专用奶妈。由于高纬自小就是喝着陆令萱的奶水长大的，因而对于高纬来说，陆令萱不是亲妈胜似亲妈，俗话说有奶就是娘，就是这个意思。

　　一直到高纬的父亲高湛病逝，高纬正式亲政之后，高纬秉着“滴奶之恩、当涌泉相报”的信念，对陆令萱大加尊崇，陆令萱的地位也更是水涨船高，成了朝中响当当的一号人物。

　　也就是在这时，高纬的母亲胡太后摊上大事儿了。胡太后因丧夫之痛，难掩内心的寂寞，便暗地里与僧人勾勾搭搭。纸是包不住火的，更何况是一个寡妇的欲望之火，很快，胡太后与僧人乱搞的事情败露了。

　　一个当朝太后，竟然和和尚私通？高纬深刻了解到自己的亲娘真的是太寂寞了，寂寞不是错，但是这一行为实在有伤风化，给尸骨未寒的父亲戴绿帽子事小，妨碍社会精神文明建设事大，必须严肃处理。

　　胡太后也知道没脸见人，毕竟这样的丑事，搁谁脸上都挂不住，从此不敢出来露面。当然，高纬也不想见自己的老妈，简直丢人丢到家了，索性把太后安顿在了一处环境比较封闭的北宫，相当于是软禁，又安排几个太监前去照料，任何人都不准来看望，看你以后还敢再勾搭男人，想勾搭就勾搭这几个太监好了。

　　从此，真正的皇太后名存实亡了，这让身为奶妈的陆令萱开始蠢蠢欲动，因为此时陆令萱的脑海中，突然萌生了一个伟大的梦想——“我要做太后”。

　　不过，陆令萱也是有自知之明的，毕竟自己原先只是个婢女，现在也只是仰仗着皇帝奶妈的身份而作威作福，做太后是名不正言不顺。但是，欲望之门一旦被打开，就很难再关上，陆令萱的欲望之门显然已经打开，陆令萱思前想后，甚至晚上睡觉都激动得辗转难眠。

　　也就是这个时候，有一个人看出了陆令萱的心思，此人名叫祖珽。

　　祖珽在当时的朝中的地位，如同宰相，而且此人非常有才，不仅能诗作画，还懂占卜医药，而且还是个标准的残障人士，因为他是个盲人。

　　祖珽充分发挥了身残志坚的精神，他眼盲心不盲，几年来在朝中一直处处钻营，逢迎巴结，最后终于位极人臣，不仅聚敛钱财，而且荒淫放纵，甚至还有一种非常变态的癖好——盗窃癖。敛财如此之多，却还去盗窃，你说奇葩不奇葩？

　　（本节未完待续）

宝宝寒

　　（接上文）

　　此时的祖珽深知，虽然自己位极人臣，却还没到呼风唤雨的程度，看到权势日隆的陆令萱陆大妈，祖珽便决定与陆令萱结为联盟。

　　祖珽亲自找到了陆令萱，他把希望陆令萱来做当朝太后的想法，一字一句地和盘托出。听在耳朵里的陆令萱简直欣喜若狂，没想到这个瞎眼的老头居然如此懂她的心意。双方经过坦诚对话、友好协商，最终达成了友好合作的双边伙伴关系，双方日后将以积极的态度开展战略合作。

　　同时，祖珽还帮陆令萱解决了做太后名不正言不顺的问题。祖珽借用了北魏的先例，在北魏太武帝、文成帝时期，太后有两种不同的叫法，先皇的皇后，叫做皇太后，皇帝的奶妈，叫做保太后，两个太后并尊。而事实上，保太后到了后来，也被尊为了皇太后，与真正的皇太后并无差别。

　　祖珽便利用了这一历史先例，进而旁征博引，大做文章，疯狂地为陆令萱进行炒作和宣传，甚至郑重地公开宣布，陆令萱是自女娲以来历史上最伟大的女性。陆令萱丝毫不觉得惭愧，也积极地在高纬面前说祖珽的好话，称祖珽为“国师”、“国宝”（熊猫该哭了）。

　　虽然没有人为他们测算过脸皮厚度，但我相信，他们二人已经超越了脸皮厚度的极限，已经厚到惊为天人了。祖珽和陆令萱的这一唱一和，简直就是一对天作之合，而彼此之间赤裸裸的阿谀谄媚，也已经到了厚颜加无耻的最高境界。

　　除了陆令萱和祖珽这对活宝，高纬身边的奇葩玩伴比比皆是。

　　陆令萱还有一个儿子叫做穆提婆，别看他名字里带着个婆字，却是个真正的汉子。有其母必有其子，穆提婆和陆令萱，母子二人狼狈为奸，长期把持朝政，作威作福，横行不法，残害忠良，凡是陆令萱干过的坏事，穆提婆全都参与其中。

　　还有当时总理北齐军事和机要的高阿那肱，此人不是复姓，就姓高，他靠着阿谀奉承，拜陆令萱为干妈，顺着干妈的提携，一步步爬上了高位。

　　另外还有高纬身边的卫队长，兼贴身侍卫韩长鸾，也是一个骄恣不法之徒。

　　由于穆提婆、高阿那肱、韩长鸾三人都担任了中枢的重要职务，因而他们在朝中被称为“三贵”。

　　而到了公元573年，一场危机突然来临。

　　南方陈国经过几年的长足发展，国力日渐崛起。而当时陈朝的皇帝陈宣帝，却无偏安江南之意，也就在这一年，陈宣帝正式下令——北伐。

　　这次北伐的目标，就是北齐，因为当时陈朝的年号是太建，这次北伐在历史上被称作“太建北伐”。

　　北齐十万军队在这次战役中大败，北齐的淮南之地也全部丢失，然而，值得玩味的是，北齐朝中对此却异常淡定。高纬身边的亲信甚至说，就算把黄河以南的土地都丢了，又有什么大碍，我们仍然可以做一个小小的龟兹国。

　　任何腐败都来自内部，皇帝和大臣都如此，整个国家的情况也就可想而知了，北齐朝政的腐朽已经深入骨髓，他们这些人除了整天溜须拍马，除了钻营投机，他们对于国家的未来，根本毫不关心。

　　他们把高纬哄得团团转，陪着高纬各种玩闹，高纬也确实享受其中，真正做到了“无愁天子”的至高境界。

　　然而，这不是童话王国，高纬无法永远生活在童话世界里，残酷的现实终将彻底击碎这个天真少年的一切梦幻，只不过是时间早晚罢了。

　　而对于这场战败，我们不禁要问，北齐为何会损失如此惨重？北齐的名将都哪儿去了？

　　（欲知后事，请看下一节《可怕的毒计》）

宝宝寒

　　第三章 武帝新政 北齐内乱

　　27、可怕的毒计

　　前文已经讲过，北齐有三大名将，号称“北齐三杰”，他们分别是斛律光、段韶、高长恭。正是因为他们三人坐镇北齐，才成功打退了宇文护当年的屡次来兵进犯。

　　就在宇文邕诛杀宇文护的前一年，也就是公元571年，“北齐三杰”中年龄和资历都最老的段韶，突发重病，很快便一命呜呼了。

　　段韶的死，无比正确地证明了早死早安乐、早死早超生、早死早解脱的人生哲理。因为，对于另外两位名将斛律光和高长恭来说，正常死亡已经成为了一种奢望。

　　斛律光，复姓斛律，字明月，高车族人，他和他的父亲斛律金都是当世名将。斛律光还是17岁的时候，就在战场上崭露头角，受到了高欢的赏识。

　　话说有一天，风和日丽，艳阳高照，正适合外出打猎，斛律光便跟随高欢的长子高澄外出打猎。就在打猎途中，突然头顶一只大鸟飞过，个头非常之大，高澄以为这是只大雁，众人无不惊异。

　　这时候，斛律光跳下马来，大喝一声，会挽雕弓如满月，箭矢瞄准了飞翔在高空中的那只大雁，嗖的一声，箭矢穿透了空气，弓弦响处，那只大雁惨叫一声，在高空中旋转着，坠地而亡。

　　一群人连忙围上去，才发现这哪是大雁啊，分明是一只大雕，引得高澄连连称赞斛律光的英勇。旁边的一个名叫邢子高的侍从，赞叹的说：“这才是真正的射雕手啊！”从此，斛律光有了一个响当当的名号——“落雕都督”。

　　斛律光很快在政坛中扶摇直上，迅速成长为帝国最知名的将军，而斛律光的名字，也成为令敌国胆寒的代名词。

　　对于斛律光的战绩，我们可以用两个字来形容——神话。斛律光创造了百分之百的超高胜率，史书记载“自结发从戎，未尝失律，深为邻敌所慑惮”。

　　失败是什么？有人说失败是成功之母，这显然是安慰那些遭受失败的人的，对于成功的人来说，这就是一句废话。

　　而事实上，斛律光才是成功之母，因为他才是创造成功的人。在斛律光的字典里，从来没有失败这个词儿，在斛律光的面前，敌人只有闻风丧胆的份儿。

　　太过优秀的人，往往遭人嫉妒，太过优秀的人，也往往瞧不起别人。有一个人就嫉妒斛律光，并且也被斛律光所瞧不起，此人就是祖珽。

　　祖珽自从和陆令萱结为联盟之后，势力更胜从前，很多人都前来巴结祖珽，而斛律光一向性格耿直，根本瞧不起这些人的所作所为。甚至就在朝堂之上，斛律光和祖珽时常发生冲突。

　　祖珽知道斛律光恨自己，背地里肯定没少说自己的坏话，于是就买通了斛律光家的一个仆人，询问斛律光背地里都怎么说自己。这个仆人经过一番暗访之后向祖珽报告说：“斛律光每天晚上，都会抱着膝盖感叹说‘一个瞎子进了朝堂，国家一定会被这瞎子搞得破败不可’！”祖珽听完，怒不可遏，气得直跺脚，斛律光一口一个瞎子称呼自己，这太伤自尊了。

　　同时，斛律光还得罪了另外一个人，此人就是陆令萱的儿子穆提婆。穆提婆看上了斛律光家的女儿，于是便前来提亲，斛律光根本瞧不上这种人，一个老妖婆的儿子，竟然要求娶自己的女儿，简直是癞蛤蟆想吃天鹅肉。斛律光一口回绝了穆提婆的要求，这让穆提婆很丢面子。

　　又有一次，皇帝高纬打算把晋阳的一处田地赏赐给穆提婆，斛律光立刻站了出来，当即表示否决：“晋阳这块地，从神武帝（高欢）以来，就是用来种植谷物，并饲养马匹，是用来对付外敌的，交给穆提婆这种人，会坏了国家军务。”到手的田地就这么飞了，穆提婆气炸了锅，穆提婆的脸上，顷刻间就乌云密布，暴雨倾盆，斛律光你太过分了，我不会就这么算了的，我们走着瞧。

　　（本节未完待续）

宝宝寒

　（接上文）

　　祖珽和穆提婆，无疑都是受伤的人，斛律光的不留情面，深深伤害了他们的那颗脆弱的心灵。于是，某个夜晚，两个受伤的男人走到了一起，他们含情脉脉地看着彼此，共同许下了报复斛律光的志愿。

　　复仇的种子，一入土壤，便会生根发芽，并以惊人的速度茁壮成长起来。自从，祖珽和穆提婆二人，达成了抗敌的统一战线，一切，只等待反击的那一刻。

　　在繁华的北齐都城邺城，某一天，一首不知名的歌谣，开始在大街小巷里传唱，一首欢快的小孩在街头上嬉闹玩耍，口中念念有词：“百升飞上天，明月照长安；高山不推自崩，槲树不扶自竖”。

　　也许你完全不懂这两句歌谣的意思，但是有一个人一眼就看出了其中玄机，此人便是祖珽。玄机何在？

　　第一句“百升飞上天，明月照长安”。一百升就是一斛，这是计量单位的换算，明月是斛律光的字，你看明白了吗？这句话就是暗示斛律光将会一飞冲天，一飞冲天换个同义词的话，那就是造反。

　　第二句“高山不推自崩，槲树不扶自竖”。北齐的皇帝就姓高，高山明摆着暗指北齐高家，而“槲”谐音“斛”，还是暗指斛律光，整句话意思就是高家将会自崩，斛律光将会取而代之。

　　这分明就是一个藏头诗啊，这种文字游戏，对于祖珽这种大才子来说，水平并不高。而当祖珽听到这首歌谣之后，祖珽给这首歌谣多加了一句“盲老公背受大斧，饶舌老母不得语”。

　　新加的这句歌谣并不难，“盲老公”明显是指祖珽他自己，而这“饶舌老母”不就是陆令萱吗？意思就是，祖珽和陆令萱都不得好死。

　　歌谣之类东西，在古代有个专有名词，叫做“谶纬”，如果用现代词汇来形容的话，那就是封建迷信。说起来这些都是忽悠人的，但是古人偏偏就信这个，认为这是上天的某种暗示，冥冥中预示着国家的未来和兴亡。而这种“谶纬”之说，早在先秦时期就有，在东汉时期，一度被发扬光大，这也算是中华文明的一大文化瑰宝了。

　　而这首经过祖珽添油加醋之后的歌谣，用意非常明显，那就是要陷害斛律光。原先的两首歌谣，整体意思是斛律光将造反，取高家而代之。如果说，这两首歌谣只是威胁到了高家的话，那么后来另外加的一句，则是把陆令萱也威胁到了。这样一来，不仅皇帝高纬容不下斛律光，陆令萱也不会饶了斛律光，当然自己更不会轻饶斛律光。

　　什么是毒，这就是毒，杀人不见血，杀人于无形。而这一切斛律光浑然不知。

　　（欲知后事，请看下一节《斛律光之死》）