TA的每日心情 | 慵懒 2024-10-12 08:00 |
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签到天数: 95 天 [LV.6]常住居民II
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发表于 2021-3-13 14:29:26
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“那么,源水一行在万国博览会上的评价如何呢?首先他们的衣装和外貌肯定引起了人们的关注吧。而他们的表演技艺也是一流的。许多现在已经失传的江户时代的曲艺,在幕末时代依然保持完好,并磨炼得炉火纯青。松井源水的陀螺杂技相当有名,据说他可以旋转三尺五寸的大陀螺。而且陀螺随后一分为二,源水的女儿从里面跳了出来。观众们完全震惊了。还有隅田川浪五郎的机械人偶,现在同样已经失传。博览会上,他展示了‘三番叟揉消人偶’、‘替身人偶乙姬’等充满了魔术特色的人偶。机械人偶的历史相当久远,早在享保年间多贺谷环中仙出版的《玑训蒙鉴草》中就对其有详细的记载。通过书中的插图可以判明,当时的机械人偶表演已经脱离了街头表演,转而在舞台上演出。各种新奇的机械机关颇受关注,成为人们谈论的话题。弹奏三弦的人偶、可以骑在狗身上的人偶,现在重读这些也让人感叹当时发明创造的精巧程度。还有记录提到:有人甚至举行了只有人偶参与的戏剧表演,并导致真实的戏剧表演都没有观众去看了。所以这些精巧的机械人偶足够引发巴黎人的惊叹。而乾吉的足艺也引起了不少人的注目。曾经有人说,西洋人的腿太长不适合表演足艺杂技。这话也许有一定道理。实际上我至今也未见过擅长足艺的西洋人。另外还有柳川蝶十郎的‘蝶之曲’。就是用扇子扇动纸做的蝴蝶,让它们看起来就像活的一样。据说这种曲艺是初代柳川一蝶斋在文政年间从大阪的一位魔术师那里学到的。柳川蝶十郎回国后继承柳川一蝶斋,成了这项曲艺的第二代传人。
“日本的艺人们虽然在巴黎大受欢迎,但他们表演时的态度却受到批评。巴黎人说他们表演时过于谦卑,让人感觉不到热情。这对于生长在封建社会的日本艺人也是无可奈何的事情。一方面是西欧的在王公贵族面前骄傲表演的艺术家,另一方面则是在市井街道为糊口而献艺的艺人。
“周游各国四处演出的艺人大致可分为两类。一类是对自己的技艺有绝对自信,依靠实力闯出一条路。在伦敦大受欢迎的‘All right先生’就是典型的例子。All right先生的本名叫作源次郎,他甚至被称为世界第一的走钢丝者。一条钢丝从舞台延伸到观众席上方,坡度极为陡峭。而源次郎一口气顺着陡坡登到钢丝的顶端,然后当观众还没喘过气的时候,他又迅速从钢丝顶端滑回到舞台上了。每次滑回舞台时,他都会高喊一声‘All right’。于是All right便成了他的缚号。第二类是吸收学习外国新奇的技艺,然后回国自立门派的艺人。其中的代表人物就是明治三十六年(1904年)举行归国表演的松旭斋天一、天胜。然而这样的例子并没有多少,艺人们似乎对吸收海外的文化并未抱多大兴趣。柳川蝶十郎归国后于明治六年九月在浅草藏前神社举行的‘伦敦戏法’演出已算是罕见的例子了。
“那么在博览会结束了表演的松井源水一行之后怎样了呢?柳川蝶十郎于明治二年(1869年)回国,其他大多数艺人也先后回国。但其中并没有乾吉的身影,他显然留在了巴黎。乾吉本来就对魔术感兴趣,这趟旅行更是激发了他的兴趣。乾吉被那些头一次接触到的绚烂西洋魔术深深吸引,进而萌生了一个庞大的梦想——我要将这些魔术学到手,然后回国创办一个大魔术团!”
鹿川的视线离开日记,看了看窗外。不知何时,外面已是阴云密布。
“米太郎向乾吉询问他曾师从哪位魔术师,乾吉回答他的老师是罗贝尔•乌丹。但乾吉是否真的是罗贝尔•乌丹的弟子,这一点值得怀疑。罗贝尔•乌丹被称作近代魔术之父,是一位天才魔术家。他在北非用魔术展示出超越伊斯兰教阿訇的超能力,从而阻止了阿尔及利亚的叛乱。这件轶事想必大家都知道吧。米太郎详细记述了乾吉在国外的见闻及所见到的魔术。但米太郎本人并不具备魔术的专业知识,他只是照实记录而已。然而,当我读到乾吉所说的某些话后,不免发现许多可疑之处。有时我会想:‘乾吉明显在撒谎啊’,但由此也可判明,乾吉是个头脑相当聪明、具有一定政治才能的人。他之所以说自己是罗贝尔•乌丹的学生,很可能是为了获得米太郎的信任吧。乾吉随后提及,他观看并记下了许多魔术。他所说的‘观看并记下’也许确有其事。
“我和魔幻俱乐部的松尾章一郎对照了乌丹表演的魔术以及乾城海报上的节目单,结果发现二者有许多不同的地方。所以乾城不太可能是乌丹的弟子。根据我们的推理,乾城很可能像一匹独狼,偸学了当时流行的各种魔术。他大概并未成为任何人的弟子。在当今这个时代,只要加入任意一家魔术俱乐部或找几本魔术专业书籍,我们这样的普通人也能掌握高深的魔术知识。但在当时,这些是无法想象的。专业魔术师的魔术秘密是绝不外传的。剧场的后台严禁外人进人,连负责舞台及照明的工作人员也必须由魔术师的助手担任。后台口站满了魔术师的助手,外人如果有触碰道具的企图,即便被粗暴地推出来也没什么好抱怨的。不窥视或触碰他人的道具,这是现代魔术师们遵守的行规。而在那个时代,这条规矩要严格得多。据说当有新魔术师加入天胜魔术团的时候,还会被严肃告知:即便亲兄弟也不能相互泄露魔术机关的秘密。
“日记中有些记载相当有趣。米太郎问乾吉,光看一遍就能看穿魔术机关的秘密吗?乾吉回答,只要把同一个魔术看上几遍,自然就明白了。米太郎问,如果看了好多遍还是不明白呢?乾吉的回答很奇特——那就爬到舞台的天花板上去看。乾吉通过学习曲艺,将身体锻炼得轻巧敏捷。所以他可以爬到舞台天花板的横梁之间,从上往下观看魔术吧。魔术是有死角的,不少人认为从两侧观看就可看穿魔术的机关。但实际上,动用大道具的魔术是最怕从上面观看的。
“乾吉从未正式系统地学习魔术,但这也为他带来了某种优势。他不断研究各种不可思议的现象,并找出其中的秘密。但因为没有系统学习过,有些地方他无论如何也弄不明白。如果是普通人,这时大概会放弃这个魔术吧。但乾吉却用自己的创造力弥补了不明白的地方。于是,诞生出许多与原作不同的新魔术。如果新诞生的魔术被改得毫无价值或劣于原作,也就没什么可说的了。但经乾吉修改的魔术,往往比原作更加出色。这从他那独具创意的记号纸牌就可看出来。这便是他最非凡的地方。而且那些立刻就能被看穿的魔术,乾吉也并非原样照搬,而是花上一些工夫加入新要素。于是许多魔术经乾吉的头脑加工后,获得了新生。现实中我并未见过乾城的魔术表演。但通过米太郎的文章,还是可以想象他的魔术的全貌。因为米太郎全程亲临了乾吉制作道具的过程。
“乾吉研究魔术机关的同时,也在细心观察外国人的舞台表演态度和演技。在罗贝尔•乌丹之前,魔术师都穿戴着如同魔法师一般的奇装异服。而且他们所用的道具外形吓人,表演过程中魔术师嘴里还要念着奇怪的咒语。然而,乌丹将此前近似于魔法的魔术变得明快自然,并将其品位提升。乌丹穿着整洁的礼服出场,使用形状优美简洁的道具,并将场内的照明调整得明亮华丽。绅士般的态度以及合理的机关技巧就成了乌丹的特征,于是近代魔术就此诞生。从那以后,几乎所有魔术师都受到了乌丹的影响。而乾吉就在近代魔术的诞生地巴黎亲眼目睹了魔术发生转变的全过程。
“乾吉于明治五年(1873年)回国。但他不是直接回到日本的,乾吉慑转于各个曲艺团和杂技团,最后漂泊到了横滨。据说他悄悄躲在一艘荷兰货船的舱底回到横滨。也就是说,乾吉是偷渡回来的。他回到日本后,立即就到一些郊区的曲艺场参与演出。但是乾吉的表演似乎并不受观众欢迎。这是因为他当时还没有制作大型道具的实力,而且态度又很‘傲慢’。但他却引起了野边米太郎的注意,米太郎在日记中写道:我看到了一个朴素但是很新奇的魔术。
“这个人似乎在哪里见过。对了,他不是那个在巴黎万国博览会表演足艺的男人吗?我与他一交谈,果然如此。米太郎对乾吉的变化感到震惊。乾吉身上完全没了街头艺人的卑屈和穷酸,而且他还向米太郎讲述了自己基于外国魔术的大魔术设计图。这令米太郎兴奋不已,米太郎觉得这个男人不一般,甚至具备影响一个国家的力量。于是他决定在经济上援助乾吉。当时明治新政府刚刚掌权,米太郎在新政府统治下正不知如何安身立命,正在考虑自己将来的人生走向吧。米太郎将藏前地区的房子借给乾吉,作为制造魔术道具的工厂。另外,他还给乾吉娶了老婆。是一名叫作锦的擅长曲艺的艺伎。在米太郎看来,将来锦可以作为乾吉的最佳助手共同出演。”
桂子忍不住怀疑,莫非是钻石锦城? |
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