TA的每日心情 | 奋斗 2024-10-11 15:45 |
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发表于 2017-8-23 10:26:32
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七星阵法,为什么非得要阴阳四辩骷髅来做旌旗?
这个跟道教冥战有关。张天然当年在三峡古道里对付同断,虽然是冥战,但是张天然没有摆布阵法。只是在河道上方,让宇文发陈弄了一个毂,毂是道教法术的一种,是奇门遁甲的一种,从奇门里的伤门演变而来。就是让对方进入到无限循环的法术之中,不生不死。
但是毂,不是阵法。比阵法差得远了去了。
几十个十几个道士聚在一起斗法术,也不能叫阵法,这个就是张天然境界了,张天然地位虽然崇高,法术也高强,天下的术士几乎都愿意跟随他。但是张天然布布下阵法。
就是到了几十年后,张天然还是布不了阵法。因为有一点制约,张天然缺东西,缺什么呢,缺指挥阵法的旌旗。
隋末唐初一战,铲教全胜,但是这一场道教之争,是道教门派的转折点,是道教由鼎盛时期走向衰败时期的一个节点。
这一场道教冥战,打了几百年,几乎就是贯穿了南北朝时期的整个过程。
在隋末唐初之前,无数的道教大阵,都被摆布出来,超过了汉朝和晋朝时期所有的阵法数量。
原因就是道教在晋朝后期的时候,成熟了,成熟的意思就是,道教的道士个个都厉害,个个都牛逼,法术也到了顶峰。修仙的、炼丹的、幻术的、木甲的、傀儡的、镇水的、御鬼的、渡海的、开山的……无数门派百花齐放。
而且每个门派还分宗,宗派之下更有高手。
这就应了个物极必反。因为大家都是人嘛,道士也是人。
当时除了道教还有佛教。而道教和佛教最大不同的是,道教入世,佛教出世。
入世这个词,说白了,就是争名夺利。道教是对教众的约束是最少的。
既然出现了这么多厉害的门派,这么多牛逼的道士天师。当时大家都遵从的龙虎山都已经没落了,除了都认龙虎山的张天师是道教的名义上的统领,其实天下的道士根本就不太认账。龙虎山里传承也被正一给取代。
既然大家都牛逼了,就忍不住要比划,刚好南北朝时期,也是中国政治局势,最动荡,文化剧烈交融的时期。无数政权崛起又覆灭,世俗政权也打的不亦乐乎,道士们也开始相互争斗。
于是道教的各个门派就开始大打出手,开始是单个门派单挑,然后卷入的门派就慢慢多起来。
到最后,就分了铲截两宗。
术士之间斗法,开始并没有明显的宗旨,就是谁也不服谁。谁赢了谁厉害。
可是到了后来,分成了两派,势均力敌。都说自己的道法是正宗的,其中一宗就说道教修炼的法门千变万化,只要是一心向仙,天下万物都可以归化道宗,这个理论其实是吸收的佛教的说法,其实更加先进。思想是为终生普度,截取每个人升仙的机会。所以这一派就自称截教。
但是另一派,就说不行,修炼道法的必须要是人,还不能是普通人,必须要具备仙根和血脉的高人,比如龙虎的张天师。所以什么跟鬼打交道的,玩戏法的,驯化动物的……这些都是民间的低俗玩意,没资格跟着我这种品行高尚,血统纯正的世家贵族相提并论。只有我们非一般的人才有阐述修仙学道的资格。所以这一派,就叫做阐教,也叫铲教(笔者:铲教是阐教的低陋说法,是截教有意为之的,本书的主角是王鲲鹏和徐云风,他们的门派是诡道,诡道当年是跟随了截教一派,所以本书里就用“铲教”的说法。)。
其实还有一派,是不愿意打架的那一拨道士,这些道士不厉害,所以跟谁都打不起来。只好两不相帮,于是也给自己弄了一个名号,说自己才是老子道德真君的传人——玄都的门派。
于是在铲教和截教之外,就还有一个派别是玄都。玄都这一派,几乎没什么传人。所以也没什么影响。到了最后铲教击败了截教,才跑出来说,我们玄都一派是和铲教是一条心。但是也迟了,道教已经是铲教的天下了,从此也没有什么铲教截教的说法,道教就是铲教的门人。玄都连个教宗的名号都没讨上,服服帖帖的跟了铲教。算是道教的一个分支。
但是铲教胜了,也损失了九成的门人,剩下来一成,就是现在的全真正一的源头。
至于这些道教门宗又慢慢的兴起,那是后面的事情了。但是当年铲教幸存下来的道士,都是铲截两派之争里面年纪幼小,辈分较低的后辈——有本事的全部死伤殆尽,无论铲教截教。
他们都亲眼看到了道教冥战的残酷和凶险,当年的“天绝阵”;“地烈阵”;“风吼阵”;“寒冰阵”;“金光阵”;“化血阵”;“烈焰阵”;“落魂阵”;“红水阵”;“红砂阵”;“九曲黄河阵”;“诛仙阵”;“瘟癀阵”;“万仙阵”等等、等等,这还是能说出名字的大阵法,好歹被后来的许仲林收录到,写了个《封神演义》,其实更多阵法连名字都没有了。
比如铲截两派最后的后人,在隋末唐初,已经门人凋落,法术粗陋,最后的一战,能摆出来的是阵法里较弱的红水阵,根本就没有人,能驱动更大的阵法了。
所以七眼泉的红水阵是道教大阵的绝唱。从此之后,道教再无阵法。
当然道教没有再驱动阵法,就还有一个最重要的原因。
那就是几百年的道教大阵,每一次阵法都是道士的劫难,所以道教的人死了差不多了,法术也几乎全部失传。只留了一点法术留给了后人。
这些后人就在一起商量,为了道教能延续下去,再也不能用阵法相拼,于是他们做了一件事情,销毁了所有阵法的旌旗。
道教阵法的旌旗十分的重要,因为旌旗聚集了超强的灵力,在阵法里不仅是驱动的旗帜,还能顺应天道,主动指挥阵法的调动。
旌旗都被销毁了,道教就太平了,因为启动不了阵法,道士之间有仇有怨的,最多也就是几个人聚在一起斗法,打了就散了。不会大规模的道士死伤。
偏偏在北宋时期,黄裳炼了出了阴阳四辩骷髅,这个阴阳四辩骷髅,到了八思巴手上,就琢磨出了把阴阳四辩骷髅更上一层楼,炼成阵法的旌旗。因为八思巴跟着蒙古,一路南下,剿灭南宋。在这个过程中,当然要对付各种忠于宋朝的术士,慢慢也就知道了旌旗的厉害。
八思巴把旌旗给炼成了,诡道的门人又把阴阳四辩骷髅给抢回去。八思巴的后人也不乐意,他们认为阴阳四辩骷髅是八思巴炼成的,于是又抢回来。两边都说这个法器是自己的。
后来到了明朝,道衍抢了回来,明朝之后,又被胡濙弄丢了,流失到了藏区。其实大家已经不再留意阴阳四辩骷髅的真实用处。
到了清朝,就是那个藏医,因为自身的身世坎坷,心存善良,主动寻找诡道的后人,想把阴阳四辩骷髅还回去。自身命不久矣,把人皮给了当时还不是诡道传人的叶珪。
这就是为什么王鲲鹏拼了命的要带徐云风,从钟家手里把阴阳四辩骷髅抢回来的原因。好在钟家得来人皮的来路也不正,知道这东西本来就是诡道的,心里虚了。论本事也比不上王鲲鹏和徐云风,只好忍辱给了王鲲鹏。
现在王鲲鹏果然靠着旌旗,找到了突破点。他自己认为对方最弱的是钟华宇,可是旌旗不答应,告诉他把力气放在天玑,果然时机精准,邓瞳这个不靠谱的,突然就百鬼朝拜,五通显化,天玑星位第一个开了光。
让罗新璋成了一个倒霉的。而非王鲲鹏计算的钟华宇。
这就是为什么张天然为什么不能驱动阵法的原因,因为阴阳四辩骷髅偏偏就是诡道的法器。
这也是如今术士中认为王鲲鹏可以跟张天然一战的唯一原因。
就因为王鲲鹏能使唤阴阳四辩骷髅。但是还远远不够,王鲲鹏能驱使大阵,也只具备了能和张天然较量的资格而已。
如果没有徐云风,王鲲鹏也完全没有信心。
但是王鲲鹏百密一疏,他算错了一点,他一直以为徐云风与黄裳的路数一致,认为徐云风能做到百鬼朝拜。
结果旌旗替他做出了选择,真正能百鬼朝拜还就不是徐云风,却是自己的徒弟邓瞳。
天玑星位里的邓瞳现在爽翻了,无数的古人——在他眼里是古人,他还不知道是鬼魂——手里都拿着跟他一样的灭荆,既然拿的宝剑都一样,那肯定是来帮自己的,而不是来看热闹的。这点邓瞳再傻逼,也能够判断出来。
“老牛鼻子,现在你知道我的厉害了吧!”邓瞳拿着灭荆,对着罗新璋大喊,“现在轮到我收拾你了,你他妈的用铁链子来对付我啊,用蝙蝠来咬我啊!”
邓瞳看见所有的古人都拿起灭荆,跟自己的动作一模一样。邓瞳然后把手中的灭荆对准了罗新璋,快速的冲过去。果然所有的古人都一阵风一样的扑向了罗新璋,剑尖都指向了罗新璋的身体。 |
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