乱.日本战国风云史（讲述长达两百年的日本史）----万邦咸宁

宝宝寒

　　后滋野一族，反倒是真田一脉名头最响亮了。
　　信浓的大地，归于武田晴信的股掌之中，晴信也很是得意地回想了这十年来东征西讨的往事，他望着诹访法性旗和日丸旗，心中总觉得有些欠缺：神社的八幡旗什么的，各个大名都在使用，不，我武田军团需要独树一帜，和他们不能相似。恰好这时，甲斐临济宗惠林寺的高僧快川绍喜来访，晴信遂将折扇与之，请求精通中华文化的快川绍喜，为武田军团思索一番新的样式。快川绍喜稍微思索了下，“既然馆主最仰慕中华的兵圣孙武，那么不如这样”，说完他挥毫泼墨，在扇面洋洋写出以下数字。晴信拿来一览，乃是：
　　其疾如风
　　其徐如林
　　侵略如火
　　不动如山
　　这是出自《孙子兵法.军争》里的“疾如风，徐如林，侵略如火，不动如山，难知如阴，动如雷霆”的语句（盗版害死人，到了日本这会儿只剩下四句了）。
　　武田晴信很高兴，但又犯了嘀咕：“快川上人，您也知道咱们军队里面文盲半文盲的比例很大，你这十六字的真言，当兵的估计能认得三分之一就不错了。”这会儿，旁边的山本勘助微笑着建议，“没事的，把旗子打得醒目些，咱们家的一帮当兵的，看到认不得生字最多的，就知道这是馆主大人的旗印了。”
　　晴信抚掌大笑，随即便命工匠制好一杆“风林火山”大旗，每战便将此旗立在大营之前，风林火山也成为了武田军团骁勇善战的象征，十分有名。
　　时光荏苒，转眼已是弘治元年（1555），这时曾被武田家逐出信浓的村上义清、高梨政赖等将，已从越后长尾景虎处请来援军，与晴信在北信浓诸地多次展开鏖战——武田晴信已没有想下一步应该如何走了，他遇到了一生中的宿敌，长尾景虎，那位来自北陆越后雪原的“龙”。不过在此年春暖花开时，那位书写“风林火山”的临济宗僧侣快川绍喜，行色匆匆地谒见了晴信，告诉了他一个震动的消息：“甲信的西部美浓国发生大事件了，国主斋藤道三遭到了讨伐，起兵者正是道三之子义龙，不出意外的话，道三殿下已是凶多吉少。”
　　晴信一听，哇靠，这个斋藤义龙比自己还彪，自己也只是放逐了老爹，他居然直接要杀老爹，正是乱世后浪推前浪，前浪还在海上晃啊，不过晴信也很担心这件儿子弑父的战争，会对甲斐武田的未来带来何种影响，便急忙问快川绍喜：“您是我家的外交僧啊，依您看，此事走向如何，会不会对我武田家不利？”
　　快川和尚哈哈一笑：“馆主大人，难道您忘了贫僧的出身嘛——义龙此次起兵，打的正是美浓旧守护土岐家的旗号，此事不足为虑。”
　　晴信豁然大悟，这快川和尚在出家前，正是出自于美浓守护土岐家（快川绍喜，和信长大将明智光秀正是同族关系），遂转忧为喜：“请上人即刻前往美浓一趟，务必向斋藤义龙，不，土岐义龙殿下宣扬我武田对美浓坚定不移的睦邻友好政策。”
　　快川绍喜唱了一个喏，便往美浓走去，沿途打听之下，一场围绕着美浓国大权，由“国盗”斋藤道三、尾张大傻瓜织田信长以及身世扑朔迷离的斋藤义龙为主要角色，充斥着血腥和阴谋的大角逐，醒目地展现在和尚的眼里。
　　美浓国，究竟发生了什么？
　　（十八章 完结）

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　　第十九章 国盗物语
　　
　　斋藤道三用过的名字可多了，按现在的话来说，他马甲那是经常换，统计下的话，先后有松波庄五郎、西村正利、长井规秀、斋藤利政等名字，再加上一头一尾他还抽空出了两次家，所以还有两个法号法莲房、道三，这马甲真是花样百出啊。然而，万邦必须严肃地指出，斋藤道三搞这么多马甲，并不是为了论坛灌水方便，这名字的变化，实则划出了他发达的轨迹，但也往往意味着这些苗字原本家族惨遭荼毒的遭遇——因为先前忘了介绍，斋藤道三还有两个外号，一是“国盗”，二是“美浓蝮蛇”，前者展示了他发家的手腕不是那么光彩，后者更体现出这个枭雄的毒辣决绝的手段。
　　原先，在江户时代的诸多逸话里，斋藤道三从一介油商起家，凭借着自己的残忍和权谋，先后“下克上”掉了主家长井、土岐，一跃成为美浓实质的国主，事迹和关东大鳄北条早云差不多神奇。不过据史学界最近发现的史料《春日力氏所藏文书》、《东大寺定使下向注文》所载，斋藤道三并不是一个人在战斗，他还有个父亲叫长井新左卫门尉，后世所流传的道三大部分事迹，其实是新左卫门尉所为，后世将这对父子混同为一人了。不过，在本书里为了广大读者的阅读习惯（毕竟大部分人还是只愿意认斋藤道三一人的），故而将错就错，还是照斋藤道三一人的道路叙述吧，看看这位著名的枭雄，是怎么白手起家取得一国，是如何成为织田信长的岳父的，最后又是如何走向悲剧，被自己的儿子（存疑）斋藤义龙讨伐的。
　　还是先从一名叫法莲房的小和尚说起吧。
　　

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　　大约是永正二年（1505）之时吧，这时京都还是半将军细川政元的天下，在关东北条早云已经在积极地蚕食旧势力的领地，整个时代都处在波乱之中。不过，京都四条大宫的妙觉寺，还是一片静谧风光，妙觉寺属日莲宗，日莲宗我们先前介绍过，就是那个在天文年间和净土真宗大战的一派佛教。日莲宗的主要信徒，来自京都的工商业者，都是煎饼摊、奶茶店、土菜馆的老板伙计什么的，故而香火旺盛，连带山城国不少人家都送孩子来此出家，最近妙觉寺又来了个小娃娃，请求住持为他剃度，这孩子只有十一岁大，小名峰丸。
　　这峰丸来出家，并不是因为什么父母被地主恶霸杀害，怀着仇恨来到妙觉寺出家，习得三十六房武功，回去报血海深仇，他出家的理由很简单，生活所迫啊。峰丸苗字叫松波，他父亲叫松波基宗，也算是武士世家。松波家的祖先，当过正宗的“北面武士”，这北面武士是啥？直接点说，是平安朝末期白河法皇（1053—1129）的警卫团，白河从天皇位子上退休后，还想发挥老干部的余热，不肯放权，便在自个的御所里继续处理国家政事，因为白河事先出家了，所以便叫法皇，其居住的御所也叫“院”，这种由太上皇执权的模式就叫“院政”。当时让白河法皇最操心的，就是延历寺（北岭）、兴福寺（南都）骄横的僧兵集团，这些寺庙一和武士、朝廷发生官司纠纷，就会成群结队带着武器来京都游街闹事，当众杀人都不眨下眼睛，让白河法皇伤透了脑筋。为了弹压进京闹事的僧兵，护卫自身的安全，法皇便从京畿一带选拔一批武士，负责院所的警卫工作，因这批武士平日居住在法皇御所北面的五间房中，所以叫做“北面武士”，平清盛他们一家子，就是当北面武士发达起来的。
　　不过也不是你有一把刀、一张弓，骑匹劣马就能去当北面武士的，你要知道国家领袖的警卫团，能不政审嘛？能不千挑万选嘛？能歪瓜裂枣嘛？法皇属下的武士，除了武艺高强、立场坚定外，最重要一个条件，还要身材高挑眉清目秀，因为法皇是日本史上好男风出了名的，能沐浴他恩泽的，除了貌美的近臣、清雅的僧侣、正太的侍童外，就是这批俊武的北面武士了。
　　故而，担任过北面武士的松波家，家族的相貌基因，应该是很优秀的，这一代的峰丸也不例外。峰丸的祖上风光过，但到了他父亲这代时，家道中落了，家在山城国乙训郡西冈的松波宗基，田产早已凋零地七七八八，所剩无几，也只得将峰丸送进妙觉寺，让他自寻活路。
　　

宝宝寒

　　峰丸的时代，日本宗教界竞争十分激烈，施主是有限的，和尚是无限的，大家眼睛都盯着信徒口袋里的香火钱，怎么发展更多的信徒来，是一个宗派一所寺庙的头等大事。所以想在寺庙里当金牌和尚，模样一定要周正，口舌一定要伶俐，心思一定要活络，他们往往穿着僧袍，往人烟稠密的十字街头一坐，把经典唱得天花乱坠，引得众位信徒前来听法，发展组织，这叫“辻说法”。遇到别派前来竞争怎么办？所以金牌和尚们，还会组建个辩论团，走到别派山门前，与别派高僧辩论佛法，踢别派的场子，这叫“论破”。那和别派论破撕破脸又怎么办？那就打官司，打官司没法仲裁就组织僧兵独立师互相械斗，这叫“法难”。
　　那年头在日本当和尚，绝对是特立独行的和尚，引导风潮的和尚，独领风骚的和尚。
　　峰丸，那个出家后法号法莲房的，就算得上是和尚中的战斗机。
　　

宝宝寒

　　模样俊俏，法莲房符合；口舌伶俐，法莲房ok；心思活络，法莲房更不用说了。他进入妙觉寺，就好像鱼儿到了大海里一样，茁壮而健康地汲取着日莲宗的人生观和世界观，其中贯穿法莲房其后一生的，便是日莲宗“不受不施”的信条：非我宗派，我不可接受对方施舍；非我宗派，我也不会施舍对方。佛教普渡众生的精神，在日本就这样蜕变为党同伐异，极端利己的同名词。因为法莲房悟性很高，上升很快，导致他和其余同样信奉“不受不施”的师兄弟关系不是很好，不过法莲房不在乎——和你关系好不好，不在于能不能处好，而在于值不值得和你处好。后来，法莲房锁定了个值得自己处好的目标，比自己晚两年来妙觉寺的南阳房，此君和法莲房不同，不是走投无路才当和尚的，而是富二代来参悟佛法的，他是美浓小守护代长井长弘的弟弟——法莲房在他身上，看到了荣华富贵的希望。
　　结果一来二往，法莲房是英俊的大师兄，南阳房就是多情的小师妹，啊不，多情的小师弟，两人如胶似漆地好上了，满寺院都是“师兄”、“师弟”的湿漉漉的空气。日莲宗和尚也是势利眼，像南阳房这样有背景的，很快便能满师，到属下的末寺（佛教的根据地寺庙叫本山，在地方发展的叫末寺）担任主持。南阳房的着落，就是美浓的常在寺，他当了一把手，得到法号日运，结果他的大师兄法莲房也情意绵绵地跟着来到了美浓，却没有继续当和尚，而是还俗为松波庄五郎的身份，在美浓一带定居下来。
　　庄五郎是个很实际的人，他明白日本佛教和俗世是割舍不断的，所以要想在俗世站稳脚跟，不妨早些回归红尘之中。另外，庄五郎盘算起来，日运的人脉我已掌握了，但现在暂时还用不到，现在我最缺的，是金钱。
　　美浓油商奈良屋又兵卫，最近发现他女儿盯着一名叫庄五郎的俊俏伙计，那眼神几乎要把对方给吃掉似的——松波庄五郎很快成为这位油商的女婿，得到了人生生意的第一笔本钱。
　　松波庄五郎用岳父大人的钱，也注册了一家店铺，叫山崎屋，自此他便游走京畿诸国，做起了麻油生意。没过多长时间，山崎屋就一跃成为美浓国内头号麻油商，究其原因，你要知道庄五郎可是在日莲宗妙觉寺出家的，日莲宗信徒中以商贩最多，大家没事就唠嗑股经、生意经什么的，据说后来的枭雄松永久秀，也是庄五郎生意上的伙伴，在这样的环境里成长，庄五郎早已对商场上的谲诈运作烂熟于心了。另外，庄五郎在贩油时还有套绝技，当时油商在卖油时，都是用漏斗灌的，粘在漏斗上一部分，又会洒掉一部分，这让以家庭妇女为主的主顾群很是不满——但庄五郎不一样，他卖油时不用漏斗，而是把主顾的油葫芦往地上一放，葫芦口上盖上一枚“一文钱”，然后气运丹田，一勺油倒成一条细线，自一文钱狭小的孔间贯穿而过，直到灌满为止，一滴不洒，不多不少，神乎其技。周围的大姑娘小媳妇师奶，本来就仰慕庄五郎的帅气，又观摩到如此神技，个个春心荡漾，成群结队地成为庄五郎的铁杆粉丝——每次庄五郎来卖油，比明星走红地毯都彪，山崎屋的生意也是蒸蒸日上，很快便积累的大笔的金钱。
　　有了钱，庄五郎开始向人际关系上运作了，他可不想在经商道路上走到底，攒了这么多票子，就是为自个往上爬铺路的。
　　

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　　这时，日运和尚，昔日妙觉寺的小师弟南阳房，也是美浓小守护代的亲弟弟，庄五郎苦心交好的这颗棋子，发挥作用了。松波庄五郎接连去了常在寺好几趟，上了不少香火钱，又和小师弟促膝谈心，把师兄弟曾经不得不说的故事撩拨得春意盎然——日运和尚很爽快地奋笔疾书，写了封推荐信，给了兄长长井长弘。
　　长井长弘本来听说弟弟推荐个油商来，以前还是个和尚，心里就有些不太高兴：你是不是这几年吃斋吃得大脑有些虚脱啊，这样的人推荐进来作甚？但松波庄五郎一进长井家，就抓住了长弘的心——这小伙子太帅气了，而且满身没有半点铜臭味，风度翩翩的。
　　“你除了卖油外，还有什么其他的才能没有呢？”长井长弘的语气，已然十分和善了。
　　庄五郎恭敬地拜了下，“献丑了，大人”，随后只见他取出一根长枪来。
　　长弘一见庄五郎的长枪，不由得倒吸一口气，好家伙，这么长。
　　当时日本的长枪，是按照“间”来测量的，一间合一点八米。一间长度的，叫“短枪”，二间长度的，叫“大身枪”，那时候三间长度的枪还很少，到了信长时代才普及，而庄五郎参见长井长弘时耍的，就是三间长度的枪，合计五米多。如此长度的枪，在庄五郎的手中，却犹如一条灵活的巨蟒，硬时则硬，柔时则柔，开合吞吐，丝丝入扣，简直能和枪的主人融为一体。舞完一套后，庄五郎只是鼻尖上渗出密密的汗珠，说话都不喘一下——周围所有人，包括长井长弘在内，短暂沉默后，都争先恐后地喝起彩来。
　　长井长弘当即拍板，我家重臣西村家无后断嗣，正好让庄五郎进来，从此改名为西村正利——庄五郎，不，这时已是长井家臣西村正利，朝着权力的暗黑之路迈出了第一步。
　　西村正利很快找到了属于自己的大舞台，美浓守护土岐家的内乱。
　　

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　　土岐氏，也是武家名门清和源氏的后裔，其家族是“美浓源氏”的嫡流，就像武田家是甲斐源氏的旗头一样，其在日本的流布主要分为两大部分，一处居住在关东的常陆、上总，一处就聚集在美浓国。战国时代的著名明智、土井、金森、蜂屋、浅野等，都是美浓土岐的庶族，到了室町幕府统治时期，美浓土岐因其家族在美浓的绝大势力，和富坚、田山、山名一样，世袭起了美浓国的守护役职，其中一度还和幕府四职分庭抗礼，担任过幕府的侍所头目，有着极其光荣的历史。
　　不过，美浓土岐也和许多日本武家名族一样，在历史的长河里经历过起伏和挫折，最早带领土岐家走向强大的，是叫土岐赖远的勇将，此君跟随足利尊氏，几乎打遍了尊氏征战的全场，特别是历应元年（1338）的青野原大战，仅有千余人马的土岐赖远，面对拥有数十万兵力的南朝大将北田显家，毫不畏惧迅猛突击，虽然最后兵败溃散，在赖远突击下伤亡惨重的北田军，也不得不取消原先进攻京都的计划，退往伊势国休整，挽救了北朝岌岌可危的局势——经此一战，土岐赖远是虽败犹荣，威名远扬。
　　但四年后，土岐赖远就闯下了弥天大祸，此君勇则勇已，但和那位佐佐木道誉一样，是个“婆娑罗大名”，一向骄狂悖乱，不过佐佐木道誉搞行为艺术，也只是烧了延历寺的寺院而已，这赖远就彪多了——他直接和上皇杠上了。这一年的九月，土岐赖远参加了京都日吉神社举办的“犬追物”，尽兴后又参加了酒宴，喝得伶仃大醉，乘马在五条通街口乱晃——正好这时，光严上皇的车驾在一对武士和公卿的护卫下，与赖远相向而行，见到赖远后，上皇的行列大呼“下马，退避”。哪知土岐赖远狂笑不已，居然举起了弓矢大骂起来：“光严院平日骂我等为犬，今日我就为光严院表演杀犬的技巧吧！”（当时的武士，和公卿天皇的矛盾很深，尊氏属下大将如高师直等，都以侮辱公卿皇族为乐——这皇权还真是沦落啊）言毕，赖远不停拉弓，朝光严上皇的牛车射击，四周随从惊呼四散奔逃，赖远先是一箭射断了拉绳，牛车的牛跑了……上皇在车里，被吓得动惮不得，只由得赖远的箭羽插满了垂帘，就和被魔术师飞刀光顾的美女般。好在赖远酒喝多了，射箭没个准头，上皇才侥幸没有受伤。赖远把箭射完后，又纵马把上皇的牛车给撞翻了，打了两个酒嗝后，方扬长而去。
　　上皇回去后，受了很大的刺激，据传连续一个月，不停地做恶梦。
　　
　　
　　　

[ 本帖最后由 宝宝寒 于 2011-7-4 11:09 编辑 ]

宝宝寒

　　土岐赖远打了光严上皇的靶，顿时惊动了整个幕府，不过尊氏属下大部分武士，都为赖远求情，这时尊氏的弟弟，当时幕府的政所执事直义的态度起了决定性作用：“当初将军能重归京都，靠的就是上皇的院宣作大旗的，我们幕府不可能失去这个大义名分，土岐赖远必须死！”——土岐赖远于是在京都六条河原被砍了头，结束了作为一名行为艺术家的生涯。
　　赖远死后，他的侄子赖康继承了土岐家的总领，将据点转移到了革手城，并凭借武勇和威望，降伏了美浓如斋藤等诸多国人豪族，这些豪族就公认土岐家为盟主，团结在其周围作战，因土岐家的家纹为“水色桔梗”，这些豪族联盟军就叫“桔梗一揆”。拥有桔梗一揆做后盾的土岐家，又强大起来，土岐赖康位列幕府重臣“评定众”，并兼任美浓、伊势、尾张三国守护，土岐家达到全盛时期。但风光到了三代将军足利义满时便已不再，致力削弱守护大名权力的义满，乘着赖康死后土岐家内讧时机，派出军队把土岐家闹得四分五裂，最后土岐家的守护位子，只残留美浓一国，慢慢又步向了衰落。
　　应仁之乱爆发后，土岐家与日本其他守护大名一样，都遭到了“下克上”的挑战，当时对土岐主家威胁最大的，就是美浓的大守护代斋藤家。斋藤家，是平安朝末期北陆武士团领袖斋藤利仁的直系后代，也和那个加贺守护富坚家是同族，后来来到美浓之地，成为当地土著，并担任了土岐家的守护代，到了斋藤妙椿时，斋藤家势力达到极盛——斋藤妙椿把土岐家当做傀儡，是应仁之乱西军的重镇，与那位朝仓孝景一样，成为美浓国的实际统治者。
　　嗯，斋藤妙椿活着时，土岐家虽然几同傀儡，但好歹“桔梗一揆”还能维持个架子不倒，但妙椿死后，这个架子也坍塌了——不光土岐家控制不了美浓局面，连斋藤家自个也乱了——妙椿生前收的两个养子，斋藤利国和斋藤利藤这两亲兄弟（都是妙椿的侄子）为了争位子，打了起来，这场被称为“美浓文明大乱”的战事，不仅把土岐、长井、石丸等美浓本土势力卷了进来，美浓周边的近江六角、尾张织田、骏河今川、越前朝仓也纷纷加入战团，真是热闹极了。
　　

宝宝寒

　　原本，斋藤利国借助外援，消灭了敌人，一度占据了主动权，但这家伙点子背得很——之前万邦不是说过九代将军足利义尚的“六角征伐”嘛，这个利国也响应了幕府号召，出兵南近江，结果死的很难看，在回军美浓的途中，被一帮农民、野盗和马借（日本的运输工人）打了埋伏。日本的农民伯伯就是彪悍，堂堂的斋藤利国，和儿子及属下千余人全部被打死，一个没逃出来，利国的铠甲和太刀，都被这帮农民给剥下来当战利品了——几十年后，这些白发苍苍的农民爷爷，在教育子女时，可以自豪的说：咳咳，孙子啊，战国那会儿，爷爷没在田里铲粪，而是没事杀个守护、守护代，扒下他们的铠甲内衣玩玩。
　　斋藤利国死后，因为其嫡长子利亲也陪着老爹一阵死了，斋藤家又因为继承人乱起来了：一派拥立利国的嫡孙，即利亲的嫡子胜千代，一派拥立利国的三子，利亲的弟弟彦四郎。斋藤家的兄弟相残刚结束，叔侄大战的戏码又迫不及待地被搬上了舞台。
　　至于西村正利此时侍奉的主家长井家，也全心全意地加入到这场内乱里来。长井家，其实就是斋藤家的同族，还担任过斋藤家的家宰，当然现在是美浓的小守护代，比斋藤要次那么一级。那个斋藤胜千代元服，得名斋藤利良后，其和长井长弘的关系恶化起来，究其原因，还是和沦为傀儡的守护土岐家有很大关系——原先的土岐政房退位后，他的两个儿子，也是亲兄弟土岐赖武（哥哥）、土岐赖芸（弟弟），对重振守护家的权威没有半点兴趣，但对争夺守护位子充满了无上的激情，这样美浓的家臣国人又开始了新一轮的站队运动——斋藤胜千代已元服，得名斋藤利良，是赖武一派的；而长井长弘，则是赖芸派。所以，土岐赖芸就授命长井长弘招兵买马，准备对哥哥不利，而擅长舞枪的西村正利，也就是在这样的背景下入仕的。
　　美浓当时，是守护和守护代有矛盾，大小守护代间有矛盾，守护家内部有矛盾，守护代家内部也有矛盾，比现在的娱乐圈恩怨狗血多了。

宝宝寒

　　其时是永正十四年（1517），赖武派和赖芸派已经兵戎相见，大守护代就是大守护代，在斋藤利良的武力前，只有小守护代长井家支持的赖芸派兵败如山倒。长井长弘很着急，便问新进的西村正利该如何扭转局势。西村正利胸有成竹：“主君莫怕，这斋藤利良虽然嚣张，但他也不是没有自个的仇敌的，敌人的敌人，不就是咱们的朋友了？”
　　长井长弘若有所悟，“你是说？利良的叔叔，斋藤彦四郎。”
　　是的，当时斋藤彦四郎一直以抢位子为终极任务，不过老是打不过斋藤利良这一派，长期流浪在国外，在赖武、赖芸派打仗同时，这彦四郎又一次被驱逐出了美浓，流落尾张。然而，彦四郎经过长期的失败和流亡，早已磨砺出不折不饶死缠烂打的出众能力，更重要的是，他手下也有批亡命之徒，可堪大用。
　　本着西村正利的建议，土岐赖芸和长井长弘立刻与彦四郎取得联系，次年彦四郎率还乡团杀回美浓，与赖芸派精诚合作，攻陷了土岐家的革手城，随后又夺取守护所福光馆——这会儿，轮到赖武一派倒霉了，斋藤利良带着土岐赖武，跑去了越前国，在朝仓孝景（与朝仓家初代孝景同名）处避难了。而赖芸派得偿所愿：土岐赖芸从幕府处取得守护补任的御内书，斋藤彦四郎当上了斋藤家的总领，长井长弘喜滋滋地等着当大守护代，西村正利呢，他的才能很快就得到了主子的主子，赖芸的重视。
　　在长井长弘的推荐下，西村正利又在赖芸面前耍了会长枪，赖芸原本是老爹的小儿子，因唇红齿白得到老爹的溺爱，才具备了夺嫡的资本，这时一看见西村是个和自己差不多美颜的主儿，两个恨不得立马穿一条裤子来。面见结束后，西村正利暂时离开了长井家，成为了土岐赖芸的直臣兼智囊。不过，自以为是伯乐，满心欢喜为主君赖芸找到千里马的长井长弘，还不知道这位日莲宗的西村，不是匹任劳任怨的千里马，而是条狡狯狠毒的眼镜蛇——第一个被这条毒蛇咬死的，就是长井长弘自己。
　　因为，西村正利把土岐赖芸伺候得麻溜麻溜的，两人私下早已达成了秘密协议：“将来我坐稳了美浓守护的位子，长井家就是送给你的礼物。”