说美国 道美国----一个现代帝国的传奇崛起----潇湘观渔

宝宝寒

　　不过，作为男人，也太白马王子了吧。你家人口众多，难道少了你一个，老婆就生不出孩子？一个男子汉大丈夫，置国家大事于不顾，却贪恋小家庭温暖，像个男人吗？
　　小男人。
　　亚当斯当时正忙于解决大陆军的兵饷问题，希望杰弗逊这样的大学问家，考虑一下大陆会议的法制建设问题，故邀请他回来工作。
　　杰弗逊婉拒。
　　其他人也通过各种方式，邀请他回大陆会议发挥作用。
　　杰弗逊婉拒。
　　嘿，大家诚恳地请你回来，你还摆架子，耍大牌，还真把自己当个人物了。
　　理查德.亨利.李气得忍不住了，愤激地写信谴责杰弗逊：杰弗逊啊杰弗逊，如果大家都像你一样只注重个人享受，不顾独立大业，那我们就没有希望了，眼看着就要变为奴隶而无能为力了！
　　假如你是一个有理想、有学问、有才干、有自尊的青年才俊，受得了这样谴责吗？
　　杰弗逊平静如水。
　　杰弗逊真的不热心大业?
　　不！
　　燕雀安知鸿鹄之志哉。
　　因为他的心中，正奔涌着一种强大的情感，正构思一个宏大的计划，正考虑实施一个属于历史之巅的抱负。
　　

宝宝寒

　　与这个抱负相比，做大陆会议代表，只是一件微不足道的事；做法国使节，只是一件不值一提的事。
　　这些事，其他人做就可以了。
　　自己，要做就做一件别人做不了的事，做一件推动历史发展的事，做一件功在当代、利在千秋的事。
　　这件事就是----改造社会，把《独立宣言》的蓝图变为现实。
　　《独立宣言》阐明了人生平等、天赋人权、主权在民、人民革命权利等人类的至高原则和辉煌理想，这是人类数千年奋斗探索、数千年流血牺牲换来的超时空梦想，凝聚着历代先贤的智慧和无数人民的血泪，籍杰弗逊之手，成为美国建国理念和法定目标，这是人类社会的巨大飞跃。
　　但是，这只是写在纸上的东西，要实现它，还需要付出巨大的努力。
　　不要以为打赢了独立战争，就会自然而然地实现这些目标，其实不是。因为当时打仗的主要目的是反抗暴政，连独立也是半被逼的。
　　推进社会变革，根本就不在议事日程。只有富兰克林、梅森、亚当斯等极少数几个人，能站在历史的高度，意识到要改革社会。而只有杰弗逊，才真正把它当作为一件非干不可的大事来对待。
　　其他人都把独立视为战争的最终目标，只有杰弗逊，把独立视为革命的开始。
　　

宝宝寒

　　他意识到，在独立战争高涨期，对推进改革是一种千载难逢的机会，一旦战争结束，人心思定，群众的热情消退，再改革就改不起来了。如果现在不借机改革，社会问题积累，总有一天还会引发革命，到时候还会流血。不如现在就改，免得下次再社会动荡。
　　杰弗逊，好深邃的历史眼光。
　　杰弗逊决心，首先在家乡实行改革，把弗吉尼亚改造成政治民主、经济民主、教育普及、宗教自由的富裕康乐的理想社会。
　　然后，把弗州改革推向全美，把美利坚打造成为世界民主自由的楷模。
　　最后，让全世界向美国看齐，竞相仿效，在全世界普遍建立民主自由的共和国。
　　杰弗逊，好宏大的普世抱负。
　　万丈高楼平地起。首先必须搞好弗州改革。1776年10月，杰弗逊成为弗州议员，开始了他的宏伟事业。
　　不久，机会就来了。
　　弗州议会决定全面修订弗州法律，使之更加完善。并选举了五人修订委员会，即杰弗逊、彭德尔顿、乔治.威思、梅森、托马斯.勒德韦尔.李，杰弗逊得票最多，被推为主席。
　　通过修改法律，扩大人民权利，推进社会民主，不流血达到革命目标，这是最理想的途径。
　　因此，杰弗逊大刀阔斧修改法律，推行民主改革。

宝宝寒

　　从1776年到1779年，他带头动议和起草了大批法案，最有名的是四项。
　　【罪刑相称法案】
　　《独立宣言》的基础是平等，核心是保障人的天赋权利，其理念无不散发出浓烈的人文关怀，反映了杰弗逊这一代知识分子，对天下苍生充满悲天悯人的情怀。
　　悲天悯人，当然是对弱势群体而言。
　　弱势群体中，罪犯是最弱势的部分之一。他们犯事之前，可能雄赳赳气昂昂，但一旦犯法被逮，就丧失了公民的基本权利，处于挨宰的地位。
　　对待罪犯，利益受侵害的一方，总是深恶痛绝，希望严惩，严惩，再严惩，很容易出现轻罪重判。从人类蒙昧社会到封建社会，这种现象很普遍。人们也发明了许多酷刑，以正义的名义去折磨罪犯，人性中深不可测的阴暗面展露无疑。
　　问题是，罪犯也是人。启蒙思想曰：是人就有天赋权利。人犯法是要处罚，但处罚要与罪行基本对称；如果刑罚过重，就是对犯人天赋权利的侵害。
　　可当时的弗州，承袭英国的法律，其刑法之残酷、手段之残忍，几近惨无人道。
　　如果你想吃肉，千万莫偷猪；如果偷了猪，千万不要一而再，再而三；如果偷了三次，等待你的不是关禁闭，不是抄家，不是鞭打，而是要你的命。

宝宝寒

　　你的命，偷3次猪就偷没了。
　　人命，好贱。
　　如果想自杀，这是个好方法，没逮到可以放心地吃猪肉，逮到了，也可以放心地吃猪肉，做个幸福的好吃鬼。
　　弗州的死刑达几十种，多得惊人。
　　在弗州，有一种颈手枷的刑具。受刑时，让犯人站着，把耳朵钉在颈手枷上，然后割掉耳朵。其过程，你只好痛并嚎叫着。
　　还有一种刑罚，烧红烙铁，在脸上烙印。这很普通，不就是中国古代的脸上烙字吗？但如果接下来，用烧红的铁条刺穿舌头，你觉得还很普通吗？
　　这样的惩罚，弗州还有很多。这到底是惩前毖后、治病救人，还是残害身体、草菅人命？
　　杰弗逊意识到，改革刑法，是唤醒人们意识深处仁慈之心的鼎力之举，是点燃人道主义情愫的星星之火。
　　只要废除大多数酷刑，就能在社会上树立保障人权的公共意识。让人们意识到，连罪犯都要善待，更何况其他人？
　　于是，杰弗逊大笔一挥，挥了又挥，删除了大部分死刑，只剩下叛国罪、谋杀罪和军事犯罪三种死刑。
　　至于其他刑罚，也删了又删，使之罪刑相当，防止罪轻刑重。
　　杰弗逊脑袋非常聪明，与其让罪犯空受肉体之苦，不如让他们多为社会做贡献。于是，新的惩罚措施出现了----做苦役。以免费劳动代替酷刑。
　　这，让人耳目一新。

宝宝寒

　　当然，也有一些内容让现代人耳目一新。比如凡是用毒药杀人的人，都要判毒死；凡是损坏别人肢体的人，都要判截肢。这叫以其人之道还治其身。对犯************的人，怎么以其人之道还治其身呢？杰弗逊有办法，割掉男人的蛋蛋……
　　哈哈，怕怕！
　　杰弗逊精心删改的刑罚法案，一出手就让人惊呼，引起议员们极大的争议。大家不是争议一天、两天、三天，而是一年、两年、三年……
　　法案什么时候付诸表决？天知道。无限期搁置。
　　杰弗逊原以为自己开明，别人也会变开明，可实际情况让他大失所望。
　　【宗教自由法案】
　　最先移民北美的先祖们，相当一部分是清教徒，他们为了躲避英国的宗教迫害，弘扬教义，不远万里，不畏生死，迁往蛮荒之地，建设理想中的“山巅之城”。
　　可他们在新大陆站稳脚跟以后，为了保持宗教的纯洁性，极力排斥其他教派，打压“异教徒”。他们逃离了旧的宗教迫害，却制造新的宗教迫害。
　　变化之快，令人惊异。
　　后来，多数州建立了官方教会制度，一州之内，独尊一教，千秋万载，一统江湖。
　　实行宗教自由的只有宾州和罗德岛。
　　

宝宝寒

　　弗州的官方教会名曰：圣公会。从1676到1776，圣公会唯我独尊达100年之久，不经意间成了名副其实的百年老店。
　　宗教，是欧美人民的精神支柱，是人们第一精神食粮。信仰宗教，是绝大部分人一生的必修课。在北美移民中间，不信仰上帝的人少而又少，也难以生存。宗教对人们的日常生活的影响，非常巨大。
　　人的思想和精神生活，本应该是自由的、变化的，宗教信仰当然也应该是自由的、可选择性德。但官方教会为维持统治地位，采取一些手段打压异教徒，防止其他教派的渗透。
　　在弗州，如果父母不让孩子接受圣公会的洗礼，就犯罪了；禁止其他教派（主要是教友派）集会；如果船长带进一个异教徒进入弗州，也是犯罪行为。如果否认上帝的存在，或者否认上帝三位一体，呵呵，你就会发现，你的人生权利不断被剥夺，处罚无处不在，过日子都举步维艰。
　　官方教会，已经成为人们思想和精神的绝对统治者，极大地钳制了人们的思想自由、人生自由，是另一种形式的专制。
　　历史证明，专制导致集权，集权导致腐败。哪怕是以克己严修为标志的教会。
　　圣公会教士在国家税收的供养下，日子过得十分滋润，腐败日益侵蚀，持续地改变教会的形象。许多牧师成为当地最幸福的一群。他们装模作样地完成教会工作之余，热心赛马、聚众打牌、开party跳舞、酗酒狂欢，表现得比俗人还俗，引起群众的极大反感。
　　但你又拿他没办法。

宝宝寒

　　因为他有官方的强大支持。
　　北美的老百姓天性爱自由，教会自甘堕落，老百姓当然越来越不感冒，许多人渐渐不把圣公会当成神圣的精神寄托所，教友会乘虚而入，甘冒违法的风险，在夹缝中顽强发展。
　　圣公会的威信江河日下。
　　但骆驼未死，架子很大。政教合一的体制仍然象庞然大物一样，横亘在人们面前，维护圣公会法律仍然未动丝毫，迷信圣公会的群众仍然占多数，牧师们依然逍遥快活。
　　思想前卫的杰弗逊，早就看不下去了。
　　1776年10月11日，杰弗逊被任命为处理宗教问题的委员会成员，委员会共19人，保守派占多数。但杰弗逊毫不畏惧，率领少数派，向这个庞然大物发起猛烈攻击。
　　他知道，要推倒这么一个庞然大物，必定要经过艰苦的斗争。因为弗州贵族一直和圣公会的利益是一致的，双方互帮互助，共谋利益。废掉圣公会的统治地位，等于是打断了贵族们的一条腿。
　　同时，还有很多人笃信宗教，真诚信仰圣公会，攻击圣公会，等于是攻击他们的心灵。
　　这些，都在杰弗逊的意料之中。改革，就是要打破传统，解放人们的思想，促使人民的精神意识，跃升到新的高度。
　　杰出人物，就是人民思想的领航者。
　　因此，他抓住各种机会，喋喋不休地发表大量言论，轰击圣公会的专制。在议会里，在酒店里，在客厅里，在聚会上，他不放过任何机会，阐明他的高论，以扭转人们的观念。
　　

宝宝寒

　　我们欣赏欣赏他的精彩语言：
　　宗教，是自由的敌人，愚昧的朋友。
　　教会一旦成为国家的工具，就会和政府联盟，与暴君狼狈为奸。宗教支持暴君，暴君保护宗教，双方合体，实施暴政和压迫。
　　只有谬误才需要政府支持，真理自己可以站住脚。
　　教会强迫人们信仰统一，是对人民自由的极大侵害。
　　强制人们见解一致，能办得到吗？自从引进基督教以来，数百万男女和儿童，被烧死、被折磨死、被罚款、被监禁，但未曾向见解一致前进一步。强制的效果如何？它使世人一半成为愚人，另一半成为伪君子。这，等于是在全世界维护欺骗和谬误。
　　……
　　他的话，思想深邃，明白晓畅；一针见血，鞭辟入里；雄辩有力，直见真理。
　　经典。
　　战斗的主战场在议会。
　　可议会发言，偏偏是杰弗逊的弱项，他的思想虽然深邃，但他的口头表达实在是蹩脚，声音小，不连贯，一定也不激荡人心，因而他的发言次数不多。
　　而他的对手，则雄辩力强大得多。彭德尔顿、尼古拉两人言语滔滔，辩才无碍，往往声势还压过改革派一头。
　　

宝宝寒

　　贵族出身的议员，大都反对改革。议员，又大多数是贵族出身，反对力量强大。彭德尔顿就是他们的代表。
　　还有一部分议员自小深受圣公会教育，对它还有深深地感情，也极反对改革，尼古拉就是他们的代表。
　　两股势力合流，杰弗逊抵挡不住。
　　幸好，他有两位得力帮手，梅森和麦迪逊。
　　梅森道行不比杰弗逊浅，发言则比杰弗逊好多了。语言火辣，气势咄咄，不乏攻击力。
　　麦迪逊刚出校门，象杰弗逊一样，纯版书生，满怀学生激情，发言积极有力，态度不折不挠。
　　詹姆斯. 麦迪逊（James Madison），是弗州奥兰治县人，生于1751年3月。父亲是种植园主，有千顷良田，家庭条件中上。他小时候与其他中产阶级的孩子相似，边读书边成长。只是他体弱，时常在家接受教育。他读书非常认真，一边拜名师，一边下苦功，学业斐然。在普林斯顿大学读书时，特别喜欢读洛克、伏尔泰、孟德斯鸠等著名启蒙思想家的作品，深受启蒙思想的影响。
　　由于读书过于刻苦，只读两年大学就获得文学学士学位，提前毕业。最后读得身体都出了问题，但他仍然手不释卷。
　　他老爸看到他这么上进，很高兴，要他及早返乡，管理家族庄园。但麦迪逊反躬自身，发现自己的兴趣，不是做庄园主，而是政治。因此，他坚决不回家做家庭主男，而是继续攻读法律和政治，直到学问精深到自己都吃惊的地步。