TA的每日心情 | 无聊 2024-10-27 08:04 |
---|
签到天数: 62 天 [LV.6]常住居民II
|
楼主 |
发表于 2021-8-24 07:19:09
|
显示全部楼层
八
高志吓坏了。因为土渊庄司成了杀害缘中朱实的重要嫌犯,被员警带走了。
没想到庄司老师居然是凶手……。
久美江阿姨气得半死,坚决认定是警方弄错了。事实上也缺少了最关键的证据。而且据说庄司始终保持沉默,让案情完全陷入胶着状态。
然而这时却发掘出了新的事实,使得庄司的嫌疑愈来愈大。根据警方的搜查结果,缘中朱实失踪的父亲,原来就是以前在弥勒教教团担任干部的那三个人之一。
所以警方好像开始怀疑,当时那个出现在几名干部眼前的尸蜡化木乃伊,或许就是庄司动的手脚。动机当然是为了报复他们对庄三入定的背叛。但是对于这些过去的事件,庄司依旧不发一语。
这段期间,庄一到处奔走,向父亲的朋友及旧识求救,终于让庄司得以返家。
“看吧,老爷果然是清白的。”
久美江阿姨觉得很欣慰,然而事实并非如此,事实上只是因为有力人士向警方施加压力,再加上研判庄司没有逃亡之虞,才让他得以暂时获释返家。
高志是从刀城言耶口中听说这些来龙去脉的。在庄司被警方带走后,他就经常造访土渊家。言耶得知缘中朱实的父亲是弥勒教的教团干部之一时,看起来非常不甘心的样子。问他原因,他的理由是——
“本宫教授曾简称那三位干部为甲乙丙,当时他告诉我那些倒也不是全然无关的简称,以甲为例,他的名字里就有个水田的‘田’字。”
“因为‘甲’这个汉字里面带有‘田’这个字吗?”
“没错。所以‘乙’的名字里应该也有‘九’、‘丸’或是‘干’这些字才对。”
“这样的话,甲和乙都和朱实女士的姓名无关呢。”
“嗯。她是‘丙’。因为‘丙’这个字拆开来就是‘一’和‘内’,而‘一内’正是她原本的姓氏。”
我怎么就没发现呢……言耶后悔莫及。但也只后悔了那么一时半刻,因为言耶的好奇心由始至终都在那座弥勒岛上。
“你后来还有再看到那个吗?”
言耶每次来访都会问他这个问题。高志反而想问他为何如此在意,只见言耶露出讳莫如深的表情说:
“因为土渊教授说的话简直就是承认了那个的存在……”
庄司老师自返家以来就一直关在三楼的研究室。他不见任何人,三餐也都要人送过去,晚上就直接睡在研究室里。
庄司老师回来后的第三天晚上,天空降下了白雪。好讨厌啊,让人想起了那件命案——抱持这般想法的高志,突然就在深夜惊醒过来。
啊……
感觉窗外正传来与案发当晚一模一样、令人不寒而栗的气息。
不会吧……。
想起当时看到的黑影,高志在被窝里扑簌簌地发抖。言耶告诉过他,那个黑影的真面目其实就是庄司,但高志无法接受这个说法。
那个才不是庄司老师……。
此时此刻不就是确认的好机会吗?但想是这么想,高志却无论如何也不敢离开床铺。
可是得救救庄司老师才行……。
高志好不容易鼓起勇气,拖拖拉拉地走下床,接着直接走到窗边,但这次却怎么也不敢拉开窗帘。因为他很怕在窥看外面的时候,那个也正抬起头望向自己,那实在太令人害怕了,于是最后也只能动弹不得地呆站在窗前。
时间究竟过了多久呢?当他猛然回过神来,窗外那股毛骨悚然的气息已经消失了。
回去了吗……。
但是还来不及放下心中大石,高志又为时已晚地反应过来,那个已经进了这栋屋子,而且正在从一楼爬上二楼。
高志连忙冲向门口,用背顶着门,手绕到背后握紧门把。自己绝不能让那个进来,而且也不打算偷看走廊上到底发生了什么事。
没过多久,他感觉到那个的气息经过二楼,接着爬上三楼。又过了好一会儿——
“呜呜唔唔唔唔唔……”
楼上隐约传来令人汗毛倒竖、从头顶凉到脚底的呻吟声。
刚、刚才那是……?
确实是呻吟的声音。可是所有的家人和房客们都在熟睡着,感觉没有人醒过来。
这时,那个从三楼下来了。从三楼到二楼,再从二楼到一楼,踏出了屋子,走进庭院,再朝着弥勒岛前进。那个回去了。
第二天早上,久美江阿姨在研究室里的行军床上发现庄司已然冰冷僵硬的遗体,她赶紧通报警方。起初怀疑是自杀,但死因证实是心脏麻痹。
那个来惩罚庄司老师了……。
高志是这么想的。即使是自己的儿子,那个也不会宽恕犯了罪的人。
只不过,他并没有告诉任何人。记忆依然清晰,在那天夜里,当那个的气息消失之后,他便往窗外窥探,一幕光景就此映入眼帘。
那是往返于弥勒岛与屋子之间、印在积雪上的脚印。脚印在高志的凝视下,一点一滴被下个不停的细雪掩埋,逐渐消失得无影无踪。
孤岛下的骨骸
木乃伊(mummy)是在自然条件、或人为条件下对遗体进行生物化学处理,达到长期保存外观的效果。人类已知、现存最早的一具木乃伊,是在智利北部阿他加马沙漠(AtacamaDesert)所发现的,名叫AchaMan,为公元前七千年的新克罗文化(Chinchorro)所制,距今有九千年的历史了。除了精良的人工技术外,还需要高温、干燥的环境,抑制细菌避免身体腐败,才有可能保存这么久。这也是古埃及人制造木乃伊的主要方法。话虽如此,木乃伊的外型早已干枯。若遗体放置于高湿度环境,脂肪分解出脂肪酸,和蛋白质分解后的氨结合后,并与环境中的钙、镁离子反应而皂化,就会形成尸蜡(adipocere),约需时半年。一九二〇年,一位意大利西西里岛的一岁女婴罗沙丽亚·伦巴多(RosaliaLombardo)因肺炎过世,其家人请托一名医生设法让她容貌永驻。据闻,医生所使用的即类似尸蜡的技术。历时一百年,女婴外貌几无改变。一九二二年,英国考古学家霍华德·卡特(HowardCarter)发现了埃及法老图坦卡门(Tutankhamun)的陵墓,声名大噪。卡特的赞助者卡纳文(Caernarvon)伯爵,因为在开棺时被蚊虫叮咬,引起感染,数月后逝世。不久,有谣言指出,这是法老的诅咒。此一事端,以讹传讹,最后变成“挖墓者陆续猝死”的死亡传说。
虽是无稽之谈,却成了小说家的创作灵感。理查·奥斯丁·傅里曼(RichardAustinFreeman)《死神之眼》(TheEyeofOsiris,1911),阿嘉莎·克莉丝蒂(AgathaChrisfie)《白罗出击》(PoirotInvesfigafes,1924)的〈埃及古墓的诅咒〉(TheAdventureoftheEgyptianTomb),均以木乃伊的诅咒为主体。其后,美国恐怖电影《木乃伊》(TheMummy,1932)上演了木乃伊复活害人的戏码,成为木乃伊怪谈故事的决定作。
日本推理方面,横沟正史《八墓村》(1949)与漫画《金田一少年事件簿》〈金田一少年的敢死之行〉(2000)都有提及木乃伊尸蜡——主要是基於戏剧效果,比骸骨更有冲击力。而,以木乃伊复活为题的推理故事中,本作应是聚焦于“尸蜡”的首作。
事实上,遣唐僧空海回到日本后,开创了真言宗,并提出“即身成佛”的理论,后发展出由肉身升华为佛身的“即身佛”,为求佛者在追求修行、悟道的过程中,使肉身达到永世不灭的至极境界。从生理学的观点来说,这是一种凭借自身的力量,化为木乃伊的机制。
这段过程非常严苛,必须历时数年,透过禁食、饮漆,彻底去除体内肌肉、脂肪、水分、菌类,使身体处于不致在死后腐败的状态。最后,由旁人将其封入石室中,静坐入定、等待圆寂,终至成佛。日本自11世纪以降,无数高僧企图透过这种方法成佛,但许多人中途放弃,即使最终圆寂,也不能确保不朽,成功者寡。至一八七七年,明治天皇认为这是一种加工自杀,颁法禁止。
然而,依本作的设定看来,弥勒教教主追求成佛,但做法似乎反其道而行,身体保留了足够的脂肪,又置身于充满湿气的池中小岛,骸骨原应腐败,最后居然化为尸蜡木乃伊,只能说是必然失败中的偶然成功了。 |
|