暗夜千羽之魇幽书——中国古代的X档案 林素微

宝宝寒

　　只见门外的草丛中躺着一个女子，赤身裸体，私处鲜血淋漓，身上青一块紫一块的，有荆棘划过的痕迹。那一头黑发似乎也曾经美好过，然而，此刻早已凌乱不堪，几绺头发，从散开的发髻里垂落下来，挡住了她的眼睛。几缕发丝被黑褐色的污血糊在了唇角。小巧的脸上，沾满污秽。此时此刻，她仿佛是受惊的兔子，见有人来，颤抖着，蜷缩着身子，往草丛深处躲去。
　　　　
　　这样的场景，在少年看来，真是有说不出的恐怖与诡异。
　　　　
　　他壮起胆子，问了一句：“姑娘……你这是？”
　　　　
　　女孩轻启朱唇，想开口说话，然而，喉咙里面徒然地发出一阵嘶哑的嘎嘎声，一句话也没有说出来。血，却顺着莹洁的齿间，流了出来，淌在她嫩白的肌肤上……
　　　　
　　女孩张口望天，无声地嘶喊着，双手捶地，泪水，从那双美丽的眼睛不住地滴落。
　　　　
　　少年这才发现，那女子的嘴里，空空洞洞，她，竟然没有舌头！——不知道是什么原因，她的舌头，早已齐根断掉，那血，就是从伤口处流出来的。
　　　　
　　少年吓的魂飞天外，他连滚带爬地跑回去，一刻也没敢停，来到教书先生寝居的门口，大力地拍着门，不一会儿，先生睡眼朦胧地走了出来，还没等他开口发问，少年便颤抖着说：
　　　　
　　“先生，先生，您快去……看看吧！门外……门外……有……有……东西！”
　　　　
　　说完之后，抚住胸口，开始大口地喘着粗气。
　　　　
　　先生听了以后，瞪了他一眼，把儒巾往后一摔，走出门去。不一会儿，他又回来了，神色如常，镇定自若。少年心想，先生果然是先生，这名头，真不是盖的！
　　　　
　　奇怪的是，先生回来之后，什么也没说，反而快步走到钟架之下，操起铜锤，敲响了书院的钟。
　　　　
　　不一会儿，就见生徒们都穿好了衣服，从各自的寝房里走出来，聚集在老师身边。清晨集会，这可是前所未有的事，不知道老师有什么要紧的事情宣布。大伙儿聚在一起，忍不住开始猜测。
　　　　
　　人到齐之后，先生清了清嗓子，说：
　　　　
　　“各位肃静，肃静！”他威严地扫了扫众人，接着道：
　　　　
　　“孔老夫子说过，木石之精叫夔魍魉，水中之怪称龙罔象，土中之妖曰坟羊。我们这里靠近太行山，正是孕育木石之精的地方，现在，门外躺着个女子，口不能言，浑身赤裸，貌美如花，定是山精野魅变化而成，我们何不一起痛击之？”
　　　　
　　生徒们听了，群情激愤：“哼！妖怪！当我们是好欺负的么？瞎了你的眼！”
　　　　
　　大伙儿一人从地上捡起一块石头，闹哄哄地就往门外跑，到了门口，仗着人多势众，手中的石块，纷纷往那伏在地上的女子砸去。一边砸，一边嘴里还念叨着：
　　　　
　　“妖怪——打死你！打死你！”
　　　　
　　那女子睁大惊恐的眼睛，乌珠迸出，大张着口，嘴巴一开一阖，似乎想说什么，然而，不管她怎么努力，发出的都只是些无意义的嘶嘶声……
　　　　
　　砖头瓦块劈头盖脸地砸到身上，鲜血，从头上、脸上、身上，如同汩汩的泉水一般，流出来，流出来，仿佛，总也流不尽。
　　　　
　　开始的时候，她还伸出手去遮蔽头脸和身体，后来，连抬起胳膊的力气都没有了，她把自己的头，埋在双臂之间，当石头砸在身上的时候，躯体才猛地震颤一下，似乎这样的颤动，能减轻身体的痛苦似的。不过，这震颤越来越微弱，一会儿功夫，便一动不动了！
　　　　
　　她死了！那个精怪，她死了！
　　　
　　书院里的生徒和教书先生凯旋而归。
　　　　
　　吃过早饭之后，太行山下，又响起了朗朗的读书声。
　　　　
　　太阳升得越来越高，正好课间休息，先生一时兴起，带着众人来到门外，看看他们早晨打死的那个精怪，有没有现出原形。
　　　　
　　——那具遍布血污的女体，仍然伏在草丛中。太阳升起来了，她还是原来的样子！这么说，这个女子，她根本不是妖怪！先生的脸迅速失去了血色！旁边的生徒，也开始怀疑地看着他，议论纷纷。
　　　　
　　啊！一个人，怎么可能有那么多的血，连附近的杂草，都被染成了凄艳的红色。那双美丽的眼睛，已经失去了光泽，可是它们，死死地瞪着前方，恍若在无声地昭示四个字：

　　——死不瞑目！
　　　　
　　原来，他们合伙把一个活生生的人杀了，他们每个人，都是刽子手！
　　　　
　　大家面面相觑，全都脸色铁青，胆小的，浑身便如筛糠一般，颤抖起来……
　　　　
　　正在此时，那昨夜丢失了女儿的人家，恰好寻到此处。新娘的父亲惊叫一声，跌倒在地傻，那草丛里躺着的，不正是他们翻山越岭，遍寻不着的女儿！
　　　　
　　“可怜的孩子，你死得好惨啊！”
　　　　
　　众人扑上前来，不由分说，把教书先生和他的弟子绑到县衙。
　　　　
　　如此惨无人道之举，竟然发生在修武县所在的地界，县太爷勃然大怒，即刻升堂，进行审问。
　　　　
　　人就死在学堂门口，而且，也的确是他们杀的，教书先生同他的弟子百口莫辩。
　　　　
　　这是百年不遇的大案，县太爷一个人无法做主，将整理好的案卷，上呈郡太守，请自己的顶头上司定夺。
　　　　
　　这些人又被押至郡府所在地，郡太守看了卷宗之后，还没审问，就赏书院的先生及其弟子一顿板子。
　　　　
　　此事骇人听闻，在当地传得沸沸扬扬，行刑的人也有所耳闻，打人的时候，手下丝毫也未留情，每一下，都实打实地拍下去。细皮嫩肉的书生受刑不过，有三个人，当场就一命呜呼。
　　　　
　　该死的死了，不该死的也死了，而那半路将新娘劫走的强盗，竟始终也没找到。
　　
　　（完）

宝宝寒

37、异草
　　　　
　　　　
　　　　蒹葭苍苍，白露为霜。
　　　　所谓伊人，在水一方！
　　　　溯洄从之，道阻且长。
　　　　溯游从之，宛在水中央。
　　　　
　　这是《诗经•国风》中的一段。诗中描写的场景应该在一条河流旁边，霜寒露重，雾色苍茫，河水漫漫，蒹葭寂寂。那个朝思暮想的女子，她的身影，就在水的那一边，疑真似幻，悠远迷离。
　　　　
　　那是诗人心中的隐痛，是他魂牵梦绕的地方，他想尽办法，朝她所在的那个地方漫溯，可是，无论是陆行，还是水游，都是徒劳。她的身影，就在水中央，然则，终此一生，他仿佛，永远都无法靠近……
　　　　
　　这首充满了梦幻色彩，令人心旌摇荡的古诗，令得一种水草名声大噪，不错，就是蒹葭——多么美好浪漫的名字啊！初读这首古诗时，它是否也拨动了你年青的心弦，令你为之心醉神迷呢？
　　　　
　　你知道吗，它——就是我们常说的芦苇。
　　　　
　　在这里，芦苇的出现，勾勒了一个朦胧的意境，传递了一种痴迷不已，而又黯然神伤的心情。从此，芦苇似乎就同相思、情痴结下了不解之缘。
　　　　
　　除了蒹葭以外，古书里，还有很多草，有的很美丽，有的很浪漫，有的很神奇，有的很恐怖，有的很诡异……下面，我就撷取这样的野草一束，以飨诸君。
　　　　
　　1、 女草
　　　　
　　女草也叫葳蕤草，又名丽草。那些经常在风浪中出没，依靠打鱼为生的人,，还给它起了个别致的名字，称为“娃草”。古人呼美女为“娃”，古代历史上的四大美女之一西施入吴之后，宠爱他的吴王夫差，特别为她兴建了一所离宫，——馆娃宫，意思就是稀世美女下榻的地方。
　　　　
　　古书中虽然没有详细描述女草的形态，但是，从这些美丽动人的名字上面，其姿态之妖娆，颜色之艳丽，气息之馥郁，应是不难想象吧！
　　　　
　　2、 媚草
　　　　
　　永远受自己意中人的宠爱，永远同那个人相偎相依，不离不弃，即便青丝已成白发，曾经如绸的面颊上印满沧桑，永永远远，在一起……
　　　　
　　这是许多女子的梦想吧，古代如此，现代亦然。否则社会新闻里便不会有那么多正位同小三之间的生死搏杀了！
　　　　
　　怎样才能达到这个目的呢？怎样才能获得象海水那样永不枯竭的爱恋呢？涂脂抹粉，染发化妆，整容手术，改造形体，还是增加学养，内外兼修？以上这些步骤，耗时较长，还不一定达到目的，古书里倒是提供了一种捷径——携带媚草！
　　　　
　　媚草是一种蔓生植物，开花。花朵曲尘色（这个曲尘色是什么颜色真把我给难住了，从后文来看，应该是一种绿）承托于浅紫色的蒂上。其叶似柳而比柳叶稍短。这种草，在夏天阳光盛烈的时候开花，呼为“绿花绿叶”。
　　　　
　　从野地里把这种草采回来，放在太阳底下暴晒，晒干之后，研成粉末，擦在脸上，可令皮肤白皙润泽，光彩照人，即便是平庸的面孔，也能变得生动起来。
　　　　
　　媚草形似飞鹤，翅、尾、嘴、足，无一不有，姿态翩然，仿佛轻轻吹一口气，就伸展双翼，振翅而去。
　　　　
　　更奇异的是，这种草的蔓上，一到春天，就会生出两只虫子。这虫子除了媚草的叶子以外，什么也不吃。吴越地区的女子，将小虫从蔓上收取下来，放在自己的妆奁中，摘取媚草的叶子，象蚕那样饲养。等到虫子老了，什么也吃不下的时候，就会蜕化成赤黄色的蝴蝶。这时候，将蝴蝶收入绢囊，佩戴在身上，据说，可以令自己喜欢的男子神魂颠倒，永伴左右。
　　　　
　　假如真有这样一种草，你会去收取那青青草蔓上的双虫吗？
　　　　
　　3、醉草。《尸子》上说，赤县洲，是昆仑旁边的一个极为庞大的土丘。在它的东面，有一个岛屿，叫做卤水岛。岛的左右，生有一种粉红色象玉一样晶莹剔透的草，名叫醉草。
　　　　
　　所谓醉草，顾名思义，就是吃了以后会酩酊大醉的草。
　　　　
　　醉到什么程度呢？这种草，据说比最烈的酒还要厉害，吃它的一颗果实，就能醉卧三百岁。平平常常喝醉，最多三、两天的时间也就醒了，误食醉草，睁眼闭眼之间，可能沧海已经成桑田。
　　　　
　　别说，这种草在现实生活中真的存在，只是没有那么夸张而已。
　　　　
　　非洲埃塞俄比亚的支利维那山区，就是这种罕见的异草的生息之地。
　　　　
　　据说，这种草能够发出一种迷人的芬芳气息，若过往行人不慎吸入鼻孔，便会立刻醉倒在地，很长时间也爬不起来，其症状，同醉酒相差无几。
　　　　
　　为什么会这样呢？
　　　　
　　据植物学家研究，醉草的叶子呈十字瓣形，叶面上有很多粉末状的白色小颗粒，这些小颗粒，就是问题关键之所在。放在显微镜下，可以看到，每个颗粒上都有四个小孔，醉草的香味，就是从这些小孔里发散出来的。
　　　　
　　目前，专家学者们正对这种奇妙的香味进行深入研究，有资料显示，醉草的某些成分对艾滋病具有抑制作用。如果研究取得进展的话，说不定人类又拥有了一件征服世界性顽疾的武器呢！
　　　　
　　3、 相思草
　　　　
　　本欲不相思，相思令人老。几番细思量，还是相思好。
　　　　
　　既然相思如此令人纠结，人又何必苦苦相思？只因为，有的时候，我们能够控制人和事，我们能够改变环境，甚至掌控自然，却操控不了自己的心。
　　　　
　　人相思，难道草也相思？回答是肯定的，有一种草，就叫做相思草。
　　　　
　　据《述异记》记载，这种草生在秦赵之间，形态类似石竹，它的茎节节相续，青翠可爱。
　　　　
　　相思草有好几个别名，一名断肠草，一名愁妇草，一名孀草，还有一个名字，叫做寡妇莎。
　　　　
　　若还有命在，不管那个人身在何方，即便是千里之外，总还有见面的时候。假如是天人永隔，便只能黄泉相见了。然而，到了黄泉，便真能相见吗？
　　　　
　　可怜无定河边骨，俱是春闺梦里人。所以，孀妇是最有理由痛断肝肠的。
　　　　
　　断肠草，这是杨过的黯然销魂掌之外，最令人神伤的一个称呼了。
　　　　
　　因为，传说中，它是相思的人，泣血于阶下之后，那点点碧血化生而成的。

宝宝寒

缩地
　　　　
　　唐代鄂州十将（部队里的下级军官）陈士明，年轻的时候英俊洒脱，身轻体健，在军队的同伴里堪称翘楚。部队里要是有什么需要出头露面，接待上级长官的差事，一般都找他去。——这么精神的小伙子，也给上级长脸不是。
　　　
　　陈士明这人，最大的爱好就是斗鸡，一听到鸡叫和鸡爪子刨地的声音，便热血上涌，心脏狂跳，心里如同长草一般，怎么也坐不住了。
　　　　
　　他对于斗鸡的爱好，已经到了无比痴迷的程度。不仅四处搜罗品种优良的鸡拿到家里来养，而且，同这些鸡朝夕相处，天长日久，眼睛练得非常的“毒”。当小鸡刚钻出蛋壳，还是毛绒绒的鸡雏的时候，他就知道，长大以后哪只勇敢，哪只怯懦，哪一只有成为横扫群雄的优质斗鸡的潜质，哪一只能宰了端上餐桌。这还不算，把他的眼睛用黑布蒙上，只要听一听鸡的叫声，陈士明就能准确地判断出它们的毛色。
　　　　
　　他挑选出来的斗鸡，目若寒星，喙如闪电，爪似尖刀，飞扑如舞，跳纵如风，端的是威风凛凛，昂扬峻拔，所向披靡。
　　　　
　　在鄂州的斗鸡界，一提陈士明的名号，简直无人不知，无人不晓。

　　斗鸡的队伍里，什么人都有。整天同那些浮浪子弟在一起厮混，陈士明也沾染了些浪荡子的习性。纵酒、赌博、狎戏、嘲谑，无所不能。
　　　　
　　他们那个圈子里，大伙儿都是这个德性，谁也不会瞧谁不顺眼，你要是性情拘谨，老实巴交，反而会招人嘲弄。然则，对那些温厚朴实的乡民来说，这样的人，就很令人讨厌。谁见了他们，都绕得远远的，生怕这些人找自己的麻烦。
　　　　
　　说起来，就是这样的脾性，为朱士明惹来了麻烦。
　　　　
　　离陈士明家不远的地方，住着一位名叫朱悦的老者。打陈士明学会爬人家墙头开始，就经常窥见老者盘坐在屋子里，眼观鼻，鼻观心地呼吸吐纳。长大以后才知道，自己这个邻居，是一个修道之人，你看他长得鹤发童颜，举动之间，没有一点龙钟之态，那都是长期修炼的结果。
　　　　
　　老者与世无争，生活也非常简约。据说，连他栖身的房屋，和房前养着锦鲤的池塘，都是自己挖的。
　　　　
　　在居住空间上，他也尽其所能地为自己营造了一个清幽的环境。房屋周围，环绕着果树和各种珍贵的药材。由于日子久远，他亲手种植的松树和桂树，已经粗达十围。枝叶浓密，遮天蔽日。每天早晨，打开门窗，阳光入隙，鸟鸣啁啾，药香和果香扑鼻。这里远离尘世的纷扰和喧嚣，令人忘俗。
　　　　
　　老者长期蛰居于乡间，从来也没有去过都市。有一日，忽然兴起，听说陈士明要到城里去，就想和他搭个伴儿，也进城逛逛。陈士明听了，一口应承下来：一个人走多闷啊，有个老头在身边，也好耍乐耍乐。
　　　　
　　第二天一早，天色微明，两个人草草地收拾了一下，便早早地启程了。
　　　　
　　一路上，两个人有来言有去语，聊得倒也很是投机。可是，说着说着，陈士明便开始忘乎所以，原形毕露了。无论说什么事，老者都是一副一本正经的样子，他实在是忍不住了，这漫漫长途，不找点乐子，可如何熬得过去。
　　　　
　　他陈士明除了斗鸡厉害以外，捉弄人的点子也有的是。过了一会儿，借口紧绑腿，故意落在后面，朝前面瞅瞅，趁老者不注意，捡起一颗石子，朝老者的后背丢去。石子嗖的一声射出，砸在老者背上，朱士明低下头去，假装在自己腿上忙活了一会儿，偷眼一看，老者只是停下来，朝身后看了看，并没有什么过激的反应，胆子不由得大了起来。
　　　　
　　接下来，他更是花招频出，不断地戏耍朱姓老者，就连言语上，也不是十分恭敬了。
　　　　
　　世上总是有这样的人，将别人的忍让当作怯懦，你若是一味隐忍，从不反击，别人打你左脸，你再把右脸递过去，他非但不会感谢你的高风亮节，反而乐不得的变本加厉。所以，有的时候，总是以“恕道”待人，反而会给自己惹来更大的麻烦。故事里的老者，最后实在是忍无可忍，他回过头来,对士明说：
　　　　
　　“你这小子，真是无赖，我百般相容，仍复如此！当我是无知无觉的老朽不成？现在，换我来戏弄你，看你是否受得了！”
　　　　
　　陈士明一听，先是一愣，继而又想，反正也就一个糟老头子，能有什么花样。今天就陪他玩玩。闲着也是闲着，不如就跟这老者斗斗，也能缓解旅途的枯燥，于是，他嬉皮笑脸地点了点头。
　　　　
　　老者从腰上把一只淡紫色的装满酒的葫芦解了下来，自己先喝了一口，又递给士明。士明也不客气，接过酒葫芦，仰起脖子，咕咚咕咚灌了几口。然后，抹了抹嘴，把葫芦递还老者。
　　　　
　　赞道：“好酒啊好酒！你这老儿倒有些本事！酿得这么好的酒，恁地小气，怎不早拿出来给我尝尝！”
　　　　
　　朱老者也不答话，又把酒壶别回腰间。道：
　　　　
　　“这样吧，你回去把鸡取来，咱们斗上一斗！看谁厉害！”
　　　　
　　“斗鸡？就凭你？”士明伸出手指头虚虚地点着老者的脸，忽然抱着肚子大笑起来。“这十里八乡，没有我的对手。不是我吹，就是整个鄂州城，象我那么好的斗鸡，也不多见。跟我斗……哈哈哈哈……”
　　　　
　　看着士明那张狂的样子，老者但笑不语。过了一会儿，见他笑得不是那么厉害了，才徐徐道：
　　　　
　　“若是我输，任你怎样戏耍，绝无怨言！”

　　“我输的话，也是一样！”士明斩钉截铁地说，“你且等上一等，我这就回去把我那只翠羽黄衫的鸡中之王拿来，让你见识见识！”

　　“好！那小老儿就在此等候了，你可不要一去不回呀！”
　　　　
　　“一言为定！”
　　　　
　　陈士明的家，离他们两个分手的地方只有二、三百步远。就是走上一个来回，也用不了多长时间。何况士明急于向老者展示他的斗鸡，脚下就比平常快了许多。
　　　　
　　可是，陈士明永远都不会想到的是，他这一走，从辰时出发，一直到酉时，从太阳升起，一直到日薄西山，也没见着他家的大门！

　　要在平时，照这个速度，他早走出五十里地去了。
　　　　
　　家里的烟囱已经遥遥在望了，可是，仿佛永远也走不到头，永远，可望而不可即。
　　　　
　　这……这是怎么回事呢？陈士明头上的冷汗，不由得涔涔而下。

　　他回头看了看，想看看自己究竟走出了多远。这一看，心中的疑团反而更大了。那朱姓老者，正在离他一百多步的地方，捋着胡须，朝他微笑。
　　　　
　　啊，走了这么久，才走出去一百来步。怎么会这样？
　　　　
　　陈士明的心，漏跳了好几下。
　　　　
　　那老头仍在看着他，如天上的浮云般散淡，也不说话。
　　　　
　　陈士明心头忽然灵光一闪，他不再试图往前走了，折返身子，朝老者的那个方向走去。说来也怪，不打一会儿，就走到了老者身边。他扑通一声，跪在老者身边，祈求朱翁大人不计小人过，宽恕他的罪过。
　　　　
　　朱姓老者笑了笑：“怎么样啊！你这小子，还想羞辱我吗？”
　　　　
　　“您就饶了我这一次吧，我以后再也不敢了！适才我在途中已经疲惫不堪，哪还敢在您老面前兴风作浪啊！”说着说着，鼻涕眼泪都流了出来。
　　　　
　　“念你年少无知，且饶你这一次！你说，是你的斗鸡厉害，还是我的缩地术厉害呀？”老者道。
　　　　
　　“原来这就是传说中的缩地术啊！”士明喃喃道。他今天算士见识了这老者的神异。
　　　　
　　太阳已经落了山，远处灯火次第亮起，经过这么一番折腾，城里是去不成了，两人开始往回走。早晨看起来还缩腰弓背的老者，现在，在陈士明眼里，简直是鹤发童颜，飘飘若仙。
　　　　
　　从此以后，陈士明见了朱公是恭恭敬敬，如同孙子见到爷爷一般，再也不敢有丝毫的造次之举了。直到元和年间，他到巴丘屯戍之前，朱士明对这老人，一直执子侄之礼。
　　　　
　　铺陈了半天，意料之中的斗鸡比赛竟然没有开始，故事在缩地术所形成的神奇光环中渐渐落了幕。看起来似乎有点虎头蛇尾。
　　　　
　　那使陈士明为之折腰的仙术，究竟是怎么回事呢？
　　　　
　　朱老者在这不知道天高地厚的年轻人折返之前，给他喝了一口葫芦里的酒，那酒里，是不是藏着什么玄机？
　　　　
　　事实上，那也许就是一种迷幻药，喝了以后，能令大脑产生幻觉，你以为自己一直马不停蹄地走，实际上，只不过是原地打转而已。

　　说起来，倒有点象鬼打墙了，只不过，这一次，发生在白天。

　　或者，那老者真的会缩地术，他不但使两点之间的距离变短，而且，能使其无限延展。
　　　　
　　在陈士明回家取斗鸡的路上，他们分手的地点，同陈士明家之间的距离，被朱翁用某种方法，人为地放大。
　　　　
　　只要陈士明执迷不悟，这断断的一段路途，便永远也走不完。
　　　　
　　又或者，这个修道之人，通过某种方法，使朱士明通过的这段距离，形成了一个类似于跑步机的东西。
　　　　
　　也就是说，他脚下的土地，正在以常人所无法觉察到的速度移动。在两点之间，循环往复，周而复始。而地动的速度，超过了朱士明的步速，所以，不管他怎样走，都到不了家。
　　　　
　　一直一直走，却永远到不了家，纵使，它就在触手可及的地方，纵使，你已经闻到了家的气息，能够听到亲人的欢声笑语。
　　　　
　　那是多么可怕的事啊！
　　
　　
　　（出《广德神异记》）

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宝宝寒

染牡丹花
　　　　
　　说起唐代的大文豪，不能不提韩愈，韩愈是唐代古文运动的倡导者，位居唐宋八大家之首，与柳宗元并称为“韩柳”，他在文学上的高深造诣与卓越贡献，是有目共睹的。不过，本文要说的不是韩愈本人，而是他的一个远方侄子。
　　　　
　　韩愈在京城任官的时候，有一个亲戚的孩子，从江淮一带千里迢迢地赶来投奔他，虽然是一笔写不出两个韩来，但是韩愈同这个亲戚已经有多年未曾走动了，而且，关系实在疏远，认真算起来，都快要出五服了。即便如此，韩愈也未曾怠慢，问候他家中长辈是否安好和他本人读书的情况之后，便叫仆人准备饭食，好给这孩子接风洗尘。抽空又叫人把空置的屋子打扫干净，让这孩子先安顿下来，至于其他的事情，以后再从长计议。
　　　　
　　远方的侄子奉了父母之命，大老远地来投奔自己，无非是奔个前程，看他年纪尚青，最多也不过十六、七岁的样子，正是读书向学的好年华。这孩子看起来很是机灵，讲起话来也甚有条理，似乎是个可造之才。一旦学有所成，到科场上博个功名，既不负他父母所托，也令韩氏一门门楣生辉。于是便让他到书院中去，同家内的子弟一起读书。
　　　　
　　开始的时候还好，这孩子读书还算用心，进境也很快。过了几天之后，同家里的子弟们混得熟了，上门告状的便纷至沓来，前脚送走，后脚又来一个，都快把大文豪的门槛踩平了。据说，这孩子不仅对先生不敬，而且，在别人用心读书的时候，捅捅这个，碰碰那个，总搞恶作剧。这还不算，还屡次出言羞辱其他的子弟，家里的孩子纷纷跟他抱怨，说韩愈简直是引狼入室，弄这么个人来，闹得他们连书都读不下去了。韩愈听了以后，当这孩子是少年心性，好玩好闹，谁没有过年少轻狂的日子呢？吃点苦头之后，可能会有起色，想到这里，他便派人给街西寺庙里的主持送了一封信，请他收留自己这个侄儿一段日子。
　　　　
　　 这寺庙离他家很近，也方便照应，而且，寺庙的主持与韩愈是老相识，为人宽厚，答应予以关照。他这么做，一个是因为佛门清静，没有外界因素的干扰，说不定这孩子从此就会刹下心来苦读，一个是寺庙里的和尚整日诵经、挑水、担柴，谁也不会跟个毛孩子计较。韩愈打算得挺好，谁知道，过了十来天之后，寺院里的主持便登门拜访了。
　　　　
　　主持打的旗号是同韩愈谈禅，话里话外，却婉转地暗示，这孩子生性狂率，短短的几天已经搞得寺庙里鸡犬不宁，佛家静地，最重玄默，长此以往，叫僧人们如何清修。
　　　　
　　听了僧人这一番话之后，韩愈脸上实在是挂不住了，连连向主持赔不是，对那孩子给寺院造成的诸多不便表示歉意。送走这僧人以后，他隐忍多时的怒气终于按捺不住了，他少时孤贫，流离困顿，在兄嫂的抚育下长大，从小便有读书向向学，经邦济世之志，家里经济困窘，读书极为不易，他知道机会难得，一直勤奋、刻苦，从来也没有因为生活艰辛而放弃自己。现在，这个远方的侄子，他的父母，想必对他寄予了很高的期望，自己这里又有这样便利的条件，而他却一点也不知道珍惜，反而做出些浮浪子弟才会做出的事，这怎么能不令韩愈伤心失望，兼急火攻心呢！
　　　　
　　一气之下，他叫人马上把这个远方的侄子叫到家里，那孩子进来以后，他连看都没看他一眼，让他收拾收拾东西，赶紧回家，他这里实在是搁不下他。压抑了半天，实在难忍心中怒火，又责骂他道：

　　“市井里的贩夫走卒，为求得在这世上安身立命，尚有一技之长，你整天游手好闲，欺辱兄弟，讥讽寺僧，究竟想要怎样！”
　　　　
　　韩愈对这本家侄儿一向和蔼，凡事不等他开口，就先替他想到了，因而，他在这个侄儿心目中，一直是宽和儒雅的印象，而且，韩愈才名远播，他对这个叔叔也着实敬佩。现在，自己心目中的宽厚长者突然声色俱厉地把他教训了一通，那孩子虽然顽劣，听了韩愈的话，犹如晴天劈下一道惊雷，一时惊得竟然忘了说话，脸上红一阵白一阵的，过了好一会儿，才算缓过劲儿来，嗫嚅道：
　　　　
　　“侄儿不才，耽于嬉戏，荒废时日，日就月将，学无所成，实在是惭愧。叔叔所言，简直是醍醐灌顶，只是……只是侄儿似乎也没有那么不堪……”
　　　　
　　韩愈抬起眼皮，看了这孩子一眼，懒得再同他说话。
　　　　
　　这孩子似乎也挺敏感，看出韩愈的不耐，红着脸说：
　　　　
　　“我有一技，恨叔叔不知！”

　　韩愈听了以后，抬起头来：“哦？——”声音里满是冷淡与质疑。
　　
　　这远方的侄儿，伸手指了指院子。韩愈随着往外看去，在那里，种着数株牡丹花，夏天的时候，姹紫嫣红，艳丽无比。不过，现在是深秋，枝头的牡丹早已凋落，叶子也开始变黄了。那孩子知道韩愈心头有疑问，指着庭前的牡丹说：
　　　　
　　“叔叔想要这花变成什么颜色，您就随便说好了，无论是青、紫、黄、赤，侄儿都能办到。”
　　　　
　　韩愈一听，皱起眉头，十分的诧异，心想，真是不知道天高地厚，这样的海口也能夸得，花的颜色，岂是说变就变的，你又不是花神！看来不挫挫这小子的锐气，是不行了，总这么不知禁忌地信口开河还得了，以后还有跟头摔呢！他想了想，终于还是顺水推舟道：
　　　　
　　“好！你且变来我看！”
　　　　
　　“不过……”那孩子又迟疑了一会儿，“这花的颜色可不能凭空就变，我还需要几件工具！”远方侄子道。
　　　　
　　“好！你想要什么，我都让仆人拿给你！。”
　　　　
　　韩愈的侄儿，为了方便叙述，我们就叫他韩某吧。韩某叫人拿来步幛，把牡丹花的植株圈起来，自己也躲在里面，不让人瞧见。然后，又用起土的工具在花的四周挖出沟来，深达牡丹的根部，宽窄恰好能容一个人坐在那里。接着，用颜料匣子盛了些轻粉、朱红、淡紫的颜色，从早到晚，治理牡丹花的根茎。他忙得是满头大汗，但是，具体是怎么做的，没有人能够看见。有人稍稍靠近，就被他警觉地赶走了，说是怕影响最终的效果。一直到第七天，他才从坑里面跳出来，用挖出来的土，把坑填上。做完了这些事以后，他拍拍手掌上的灰尘，对韩愈说：“再等几天，叔叔就能看到焕然一新的牡丹花了！只是，整治的时间迟了一个月！”
　　　　
　　“好！不管早晚，我们都拭目以待！”韩愈道。
　　　　
　　一个月以后，正是初冬，天气微寒，空中飘着小雪，令人惊奇的是，园子里早已枯萎的牡丹花，竟然都长出了碧莹莹的叶子，过了一阵子，枝叶之间又钻出了花苞，本应红销香断的牡丹花，竟然都逆时节开了。
　　　　
　　深邃的天空之下，那些硕大的牡丹，在白雪的映衬之下，一丛丛，一簇簇，如同赤霞朱锦般，绚烂地盛放，燃烧着人们的视野。
　　　　
　　娇艳的牡丹，在这初冬，竟然如寒梅一般，傲霜斗雪。而且，站在庭院里，鼻端竟然萦绕着一丝丝若有似无的寒香。
　　　　
　　这样的奇景，把韩家所有的人都吸引过去，就连附近的邻居，听说此事以后，也纷纷登门，争睹冬日盛开的牡丹。
　　　　
　　韩愈家的庭院，原本种的都是紫色的牡丹，花开的时候，深绿的枝头托出一朵朵或深或浅的紫色花朵，娇黄的蕊芯引来蜂飞蝶舞，遥遥望去，煞是壮观。
　　　　
　　那一年的牡丹，却与往年不同，花朵仍是紫色的，可是，不知道是什么缘故，每一朵花，都镶上了或红或黄的边，而且，颜色过渡非常自然，一点也不让人觉得突兀。大伙儿正围着这些花啧啧惊叹时，忽然，有个人惊叫了一声：
　　　　
　　“这花上有字！”
　　　　
　　“有字？”听见这话的人比他还要惊奇，“什么字？”
　　　　
　　“且慢，让我仔细看看！”
　　　　
　　“不是看花眼了吧！”有人提出疑问。
　　　　
　　“当然不是，云……横……岭……秦……”那人低低地念着。
　　　　
　　突然一拍手掌：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前！”
　　　　
　　“啊！这不是……你确定？”旁边有人急急问道。
　　　　
　　“当然确定，不信，你自己来看！”那人退后一步，旁边有好几个脑袋凑了上去。
　　　　
　　果然，眼前的花瓣上，浮现出几个字来。字的颜色是也是紫的，但同花瓣对比十分鲜明，辨认起来很容易。
　　　　
　　连起来一看，竟是韩愈出关时所写的《左迁至蓝关示侄孙湘》中的一句：
　　　　
　　云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
　　　　
　　一共十四个字，字字分明，历历可辨。
　　　　
　　唐宪宗元和十四年八月，派人去凤翔将释迦牟尼佛的一节指骨迎到宫中供养。俗话说上有所好，下必甚焉，原本就对佛法十分虔敬的民众，听说了皇帝此举之后，愈加疯狂，竟然有人烧顶削臂，请求供养者。面对这举国上下的宗教迷狂，时任刑部尚书的韩愈，向皇帝上了一道《论佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。”这事正好触了皇上逆鳞，宪宗览表之后，龙颜大怒，要求将韩愈关押起来，处以极刑。后来，幸得宰相裴度及朝中大臣斡旋，才得免一死，不过，死罪可免，活罪难饶，他由炙手可热的京官贬为潮州刺史，发配前往岭南。
　　　　
　　他在去潮州时，路经蓝关(即蓝田关，在今陕西省)，写了这首诗。那风烟漫漫，大雪拥关，骏马踯躅，恋恋不去的情景，直到现在还历历在目。
　　　　
　　韩愈看了，果然是大吃一惊。他万万没有想到，这孩子还有这样的本事！
　　　　
　　他回过头来，重新审视这个孩子，却见韩某朝他深施一礼，感谢他这些天来的关怀与照顾，然后，便骑上他那头青驴，踏着薄薄的雪，回老家江淮去了。
　　　　
　　后来，韩愈又差人给他捎信，问他愿不愿意入朝为官，自己可以代为向有关官署举荐。每一次，都被婉转谢绝。
　　　　
　　这个韩氏家族的异人，竟然不愿出仕，终老于江南的青山绿水之间，对于一个生性不羁的人来说，也许算是最好的结局了吧。
　　　　
　　　　
原文：
　　
  　唐朝韩文公愈，有疏从子侄，自江淮来。年甚少，韩令学院中伴子弟。子弟悉为凌辱。韩知，遂送街西僧院中，令读书。经旬，寺主纲复诉其狂率，韩遽令归，且责曰：“市肆贱类，营衣食，尚有一事长处。汝所为如此，竟作何物？”侄拜谢。徐曰：“某有一艺，恨叔不知。”因指阶前牡丹曰：“叔要此花青紫黄赤，唯命也。”韩大奇之，遂给所须试之。乃竖箔曲，尽遮牡丹丛，不令人窥。掘棵四面，深及其根，宽容人坐。唯赍紫鑛轻粉朱红，旦暮治其根。凡七日，遂掩坑。白其叔曰：“根校迟一月。”时冬初也，牡丹本紫，及花发，色黄红历缘。每朵有一联诗，字色紫分明，乃是韩公出关时诗头一韵，曰：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”十四字。韩大惊异。遂乃辞归江淮，竟不愿仕。（出《酉阳杂俎》）

宝宝寒

眉间蛇
　　　　
　　大唐贞观年间，洛阳城有个叫王守一的百姓，自称终南山人，经常背着一个大药壶在市井间卖药。他卖的药虽然不怎么名贵，但是，吃了以后，痊病的效果却非常好，所以，生意也很是兴隆。
　　　　
　　这人有个怪癖，别的卖家都是买主越多越好，王守一却不然，很多慕名前来的人，都被他拒之门外，搞得人家一脸失望，怏怏而去。而有些原本活蹦乱跳的，他碰上了，却把人家拦住，从药壶里倒出药来，非要塞给人家，别人不要还不成。
　　　　
　　这么卖药的，可真是少见。
　　　　
　　不过，时间长了，人们却发现一个规律，那些到王守一那里买药，却百般哀恳，也无法如愿的，家里的病人，百般医治之后，也不见好转，很快，就撒手人寰了。而那些原本健康的，得了王守一的药之后，没过多久，便身染疾患，这样，王守一的药，就真的派上了用场。
　　　　
　　所以，有人说，王守一这人啊，大概是有预测吉凶祸福之能，他不是不想卖药，而是知道那个人已经在阎王的生死簿上被勾了名，什么人也无法妙手回春，即便是服了药，也只是个心理安慰而已，根本就无济于事。而那些本来没病的，倒有可能是疫气缠身，只是病症还没有显现出来，常人根本无法看见，而这病，大半是能够治愈的，所以，王守一才会出手。
　　　　
　　所以呢，王守一这人虽然看起来挺怪，大伙儿对他倒也颇能容忍。

　　洛阳城里有一位柳姓富商，名叫柳信，祖祖辈辈都在此居住。买卖做得很大，商铺遍布全国各地，家累千金，是本地有名的富豪。
　　　　
　　柳信家里唯有一子，生得是面如冠玉，眼似寒星，任谁见了，都要情不自禁地夸一声。谁也未曾想到，二十岁头上，这孩子的面目竟然出现了瑕疵。——双眉之间，出现了一个肉瘤。
　　　　
　　那肉瘤虽然不大，也不疼不痒，毕竟有碍观瞻，尤其是长在一个以俊秀著称的孩子脸上，更是令人难以接受。柳家的儿子受此打击，连性情都发生了变化，少言寡语，杜门不出。父母看在眼里，疼在心里。他们到处求医，不惜重金，希望能够治愈儿子眉见的这个瘤子，可是，医生走马灯似的换，什么药都吃了，也不见好转。
　　　　
　　就在他们即将丧失一切希望的时候，听说了在洛阳市井间走街串巷卖药的王守一，做父亲的不顾身段，亲自登门祈求，恳请王守一出手。王守一听了以后，倒也没有推辞，背上他的药罐子，就跟柳信来到了他的深宅大院。
　　　　
　　柳信把儿子从后房里唤出来，让王守一观瞧。
　　　　
  　王守一看了，点了点头，叫柳家人准备香案，摆上酒肉，点好香，望空祭奠。祭拜之后，从药罐子里拿出一丸药来，放进嘴里，嚼得稀烂，然后取出来，敷在那孩子眉间的肉瘤子上。
　　　　
　　这一切都做完之后，又让柳家人备好酒菜，自己坐在桌案前面，悠闲地自斟自饮起来。
　　　　
　　柳家儿子的眉间，起初还没有变化。过了一会儿，他眉头的那个肉瘤，便剧烈地跳动起来，好像有什么东西在里面游动，看得大伙儿心惊肉跳。柳家人齐齐地朝王守一的方向看过去。王守一却视若无睹，眯着眼睛，缓缓地啜着杯里的酒，露出一副非常陶醉的样子。

　 又过了一会儿，那肉瘤竟被顶破了，从里面，爬出一条小蛇。长约五寸，五彩斑斓，落在地上，不停地扭来扭去。
　　　　
　　那条蛇见风就长，顷刻之间，已达一尺左右，爪牙狰狞，很是威风。
　　　　
　　王守一扬起脖子，把杯中酒全部倒入口中，对地上的长蛇轻斥一声，那条蛇腾空而起，绕着屋子飞了两圈。顿时，天空中云雾弥漫，雷声隐隐，王守一面露微笑，跨上蛇背，飞入空中，须臾，便消失在云雾里。
　　　　
　　那条小蛇，竟然化龙而去，而王守一，也随之升天。
　　　　
　　原来，柳氏子眉间的肉瘤，竟是蛰龙藏身之处。
　　　　
　　那个行走在闾巷的怪人，也不是寻常人吧!

宝宝寒

异骨
　　
　　倪匡的“卫斯理系列”中有个非常离奇的故事。
　　
　　某商业机构遍布东南亚的超级富豪死后，他的儿子，用不锈钢的棺材，将他下葬，因为其父生前希望家人尽最大的努力保持他的身体不腐，所以，敛葬的时候，特意在棺材内部做了特殊处理，棺材本身造得密不透风自不必说，连里面的空气也给抽了出来，人为地制造了一个真空环境。
　　
　　此后，他唯一的儿子，继承了他的全部家业，由于这个孩子有很好的个人素质和极高的商业天赋，所以，作为富二代，老子的财产并没有在他的手里败落，反而经营得愈发的风生水起。
　　
　　原本，他可以同他的父亲一样，享受豪华洋房、私人直升机、配备精密仪器的游艇，在一大群下属和仆人的众星捧月之下，前呼后拥地过完这一生，没想到，意外发生了。
　　
　　他父亲下葬三年之后，富商的母亲，和所有她那个年纪的老年人一样，突然想要叶落归根，要带着她丈夫的骸骨，回到故乡去，那个他与她最初相遇的地方。
　　
　　老母铁了心的坚持，当儿子的也不好违背，所以，埋入地下三年之后，他父亲的棺材，又被取了出来。他聘请了最好的水手，将要搭乘自家的渡轮，漂洋过海，把活着的母亲，和死去的父亲，送回他们共同的家乡——马尼拉去。
　　
　　令人恐怖的遭遇，就发生在棺材从墓穴里吊出来之后。
　　
　　挖墓的工人告诉富商，他们听到，从棺材里面，传出一阵阵的响动。似乎，那里面有人在不停地敲击棺材的四壁，焦急地想要破棺而出。做儿子的，刚听到这样的描述之后，本能的反应是工人们神经过于紧张，随后的事情，却使他打消了这个想法：他亲耳听到了那些声音，就在棺材旁边，异常清晰地。
　　
　　不管生前多么亲近的人，死去之后，也难免令人恐惧。更可况，还很有可能是一个已经变成僵尸的父亲。他的儿子，把工人遣散之后，自己一个人把棺材打开了。他拥有好几所大学的博士学位，他是一个经历过严格的科学训练的人，并不相信鬼神之说，他倒要看看，棺材里到底潜藏着什么。
　　
　　棺盖打开了，从那里面，伸出他父亲枯黄的手！
　　
　　这个已经死去多时的父亲，竟然从棺材里面坐了起来。
　　
　　一个埋在地底下三年的人，没有食物，没有水，没有空气，竟然能走能动。对光线，对于靠近的人，有异乎寻常的反应。几个身强力壮的工人，都不是他的对手。其中，有一个人，还被拗折了胳膊。面对如此可怕的情形，我们可以想象，作为儿子，这个富豪心里会产生多么大的震动。事实上，他已经吓得魂不附体，神经脆弱到极点，只差一点，就要精神失常了。
　　
　　家里的老太太，却很高兴，她认为，自己的丈夫生前广做善事，这一次，是地藏王菩萨转告阎罗王，让她家老头子死而复生，现在，儿子已经接了班，她更要同老伴告老还乡，颐养天年了。
　　
　　儿子却知道事情绝没有那么简单，他发现，他的父亲，不会说话，没有脉搏，没有心跳，他不用进食，也无须喝水，身体枯黄，动作僵硬，两只眼睛灰蒙蒙的，会对靠近他的任何人发出猛烈的攻击，那根本……那根本就是一具僵尸！
　　
　　死去三年的父亲，竟然诈尸了！
　　
　　他不想接受这样的事实，却又不得不接受这样的事实。
　　
　　在运送父亲的身体，同母亲本人去马尼拉的途中，遇见了卫斯理，这个传说中有着非常神奇经历的人。当然，卫斯理本人，也险遭僵尸的毒手。不过，在他碰巧用一把小刀，划破僵尸的身体，从他身上，流出一滴透明的液体之后，这具尸体所表现出来的所有活性，就突然消失了。
　　
　　他们回到富商自己建造的实验室，在实验室里，对这具身体，进行了解剖。结果非常出人预料。令人张口结舌的，至少有两个地方，第一，它的肋骨是板形的，而且一面只有三条，有一条环向背后，成为一个圆环。
　　
　　 第二，支持肋骨的，是前后各一条长骨，和普通的脊椎骨很相似，但是它的节数却多得惊人，在当时的情形下，他们虽然来不及细数，但也可以肯定，死去的富豪的脊骨，绝对不象普通人一样，只有三十六节，而是至少在一百节以上。
　　
　　　　　后来，他们循着死者生前留下的蛛丝马迹，进行追踪，终于发现，这个成功的，甚至拥有某种神奇的预测能力，因而在商场上无往而不利的超级富豪，很有可能，是一个外星人。
　　
　　真相呼之欲出，最后的结局却很令人吃惊：得知了事情来龙去脉的儿子，还是疯了，原因是，他无法接受自己是地球人同外星人的混血儿这个事实！
　　
　　这样的结果，不能不令人感到遗憾，但是，其中的重重曲折和怪异之处，却也令人久久难忘。
　　
　　笔者阅读唐人笔记的时候，发现，在唐代，有一个人，同上面那个故事中的富商，很是相像。

宝宝寒

　　这事发生在唐代，具体是哪个皇帝在位已经说不清了。
　　　　
　　三河县有个姓商的人，对佛教有着极为虔诚的信仰，虽然如此，他却并没有剃落头发，遁入空门。而是在自己的家里，专门设了一个佛堂，早晚上香，朝夕礼拜。换句话说，这个人，是个在家修行的居士。
　　　　
　　唐朝是佛教盛行的时代，上至达官显贵，下到普通的老百姓，信奉佛教的不计其数，这个人，也不过是恒河沙数中的一个而已。不过，此人虽然看上去普通，要是仔细考究的话，还真有一些不同寻常之处。
　　　　
　　比如说，他七岁的时候，就通晓佛经了。说到这里，有人可能会不屑一顾，甚至是嗤之以鼻：想当年，我三岁就会背诵唐诗了，七岁通晓佛经，有什么了不起的。
　　　　
　　三岁就能背诗，当然是很值得称道的一件事，说不定，亲戚朋友来的时候，当众表演一番，还会被视为小小的神童，而且，家长的教子有方，也会被客人们大大地恭维。
　　　　
　　虽然如此，这个唐代的小孩，仍然是比较特出的。
　　　　
　　他对佛典的了解，并不仅仅局限于记诵，而是，对于佛经的奥义，也有所领悟。要知道，佛经从印度传入中土的时候，在转译的过程中，保留了很多梵文，而且，对于佛经中所承载的微言大义，即便是某些得道的高僧，也要穷毕生的精力，去参悟其中的精髓和真谛。这个七岁的孩童，就有如此之能，不能不令人暗暗称奇。
　　　　
　　他长大以后，就在三河县以西的田地里，构筑了一座精庐，把自己多年以来积攒的数百部佛经，全都搬了进去，从此，便与清风朗月作伴，虹霓流岚为友，整日手不释卷地研读佛典，一天也不曾荒废过。
　　　　
　　此人虽然杜门不出，名声却传得越来越远，每天从各地赶来向他求教的人络绎不绝。这些人不请自来，打扰了他的清修，他却并不厌烦，无论是谁，来到他的门前，他都会耐心地帮助对方答疑解惑。据说，他对于佛典的领悟，已经达到了很高的境界，在某种程度上，甚至可以与那些名满天下的高僧大德相颉颃，凡是听了他的指点，前来求教的人，无不有醍醐灌顶之感。
　　　　
　　天长日久，他的身边就聚集了上百人，这些人执意拜他为师，伴于左右，好随时向他请教。
　　　　
　　商居士虽然徒侣甚众，然而，除了讲经说法以外，日常生活中，仍喜欢一个人独来独往。闲暇时候，他经常一个人在都邑里面游逛，看看这，瞅瞅那，脸上，露出若有所思的表情。
　　　　
　　他在想些什么呢？没有人知道。
　　　　
　　有幸同他一起出游的人，发现了一个奇怪的现象。
　　　　
　　什么奇怪的现象呢？确切地说，他们从商居士身上，听到一种奇怪的声音。当然，这声音并不是从他的嘴里发出来的。倘若如此，也就没有什么值得大惊小怪的了。
　　　　
　　人的口中，能够发出的的声音简直是千奇百怪。婴儿用他（她）的哭泣，宣告自己的诞生；人碰到高兴的事，会用笑声来表达自己的喜悦；若是受到惊吓，便会发出凄厉的惨叫。专业练习口技的人，能够模仿自然界存在的所有声音，甚至连那些别人闻所未闻的声音都能创造出来。
　　　　
　　但是，这个人的声音，却不是从喉咙里面，通过声带的震动传出来的。
　　　　
　　有细心的人发现，当他们同商居士在一起行走的时候，每当商居士运动肢体，就会从他身上，传出金石之声。那声音铮铮淙淙，如同有人敲击玉器一样，清朗和悦。
　　　　
　　有熟悉佛家典故的人说：“我今天算是见识了！居士之骨，就是传说中的锁骨啊！锁骨如同铰链一般，彼此扣合，因此，运动身体的时候，就会有清越的声音发出。普通人身上的骨头，是无论如何也不会产生这样的效果的。以前我听佛经上说，佛身上的骨头是舍利骨，菩萨身上的，就是锁骨。而今，我们的商居士，身上呈现这样的异象，岂非就是菩萨转世？”
　　　　
　　听说这件事以后，跟随商居士研习佛法的人就更多了。他家的门前人来人往，热闹非凡。毕竟，几人能有这样的幸运，同西天下生的菩萨修习真经呢！只要紧跟师傅的脚步，往生以后超脱无尽的轮回，托生西方净土，得遇龙华三会，值佛闻法，也不是不可能的吧。
　　　　
　　这样诵经、传经的日子过了很多年，商居士门下的弟子，也遍布了全国各地。
　　　　
　　直到年过九十，有一天，他让弟子们为他准备了香汤，自己澡身沐浴之后，穿好衣服，戴好帽子，将门下所有的弟子都召集在一起，享用斋饭。吃饭的时候，他对大家说：
　　　　
　　“我已经九十多岁了，都说人活七十古来稀，而今我活了这么久，也算是上天眷顾了。我知道，自己死期将至，现在，有一件事托付诸君。我死之后，诸位一定要尽快将我的尸体火化，念在我们师徒一场的份上，请各位一定不要违背我的遗愿！”
　　　　
　　弟子们听了，所有的人都开始痛哭流涕，谁也没有想到，这竟然是他们同师傅最后的晚餐，那宅心仁厚，一心向佛，日日为他们指点迷津的师傅，竟然要去了。虽然内心哀痛，他们也不得不接受这样的事实，他们，从来没有质疑过师傅的预言。师傅说他命不久矣，那么，此时，死神也许就在周围神情叵测地逡巡。而象师傅这样的人，故去之后，应该是升入天国的吧！
　　　　
　　弟子们边哭边说：“师傅放心，您的嘱托，我们一定照办！”
　　　　
　　果然，这预告很准，就在这一天晚上，商居士便坐化了。请人做了法事之后，过了三天，弟子们就按照师傅的遗嘱，在旷野中，将他的遗体火化了。
　　　　
　　熊熊火焰，渐渐吞没了商居士的身体。当火烧到一半的时候，骸骨便露了出来。
　　　　
  　有弟子想起师傅生前那个关于锁骨的传言，走上前去，特意细看了一下。果然，师傅身上的骨头，同一般人有很大区别。所有的骨头，都一块挨着一块，紧密地连在一起，就象有谁特意用针线连缀的一样。风一吹，便发出悦耳动听的声音，恍若乐人演奏的韵律。
　　
　　这就是传说中的锁骨啊！
　　
　　弟子们口诵佛号，向尚居士的遗骸致以深深的、虔敬的礼拜。
　　　　
　　剩下的骨殖，当然不能任其在火焰中悉数烧尽，这是菩萨显灵的明证，对于那些不信佛、菩萨的人来说，是最为有力的反击。他们把些锁骨收拢到一起，放入精洁的瓷器当中，供奉起来，再徐图后算。
　　　　
　　此事一传十，十传百，好多人都知道了。众人纷纷赶来观看，来到商居士的居所之后，大家对眼前的景象，赞叹不已。从此以后，更加强了吃斋念佛的决心，有几个人，回去以后便到附近的寺院里，剃度出家，成了佛门中人。当然，临走的时候，大家都不忘施舍大量金钱，对商居士死后所表现出来的神迹，致以极大的敬意。
　　　　
　　弟子们用众人捐献的钱财建造了一座佛塔，商居士的骸骨，就埋在塔里。——既是永恒的纪年，也方便众人随时去拜祭。
　　　　
　　当袅袅的青烟升起时，生前为人顶礼膜拜的商居士，是否也在苍穹之中，悲悯地俯瞰众生呢？
　　　　
　　而他的骨骼构造，何以会与众不同，当时的人，应该是不会去细想吗？
　　　　
　　因为，在他们的心里，一早就已经认定，这个人，是天上的菩萨转生。所以，理所当然地，他身上的骨头，就应该与旁人不同。
　　　　
　　假如，用我们现在掌握的知识来看，这个人，不是染色体有毛病，就是先天的骨骼畸形。虽然，他的外表同正常人没有什么区别，可是，他的身体内部的构造，却已经发生了令人不敢相信的变异。
　　　　
　　这种变异，其实，并不仅仅表现在骨骼的构成上。他的智力，也同正常人有很大差别，七岁便精通佛典，便是一个例证。而且，他还能准确地预测自己的死期，一般人，好像没有这样的能力。
　　　　
　　可是，染色体变异和骨骼畸形，能产生这么大的边际效应吗？
　　　　
　　假如不是，那么，是不是，就象卫斯理的故事一样，这个人，是飞船失事的外星人的孑遗。或许他本人并不是纯粹的外星人，或许，就如同那个得了失心疯的富豪一样，他的祖先，是外星人，而他自己，是外星人同地球人的混血儿。
　　　　
　　当然，这种混血可能已经经历了好多个世代，甚至，那种奇异的体质特征，已经在后代中渐渐消失，而这个人，因为某种原因，遗传中的外星基因得到了表达，使他又呈现出自己远祖身体上的特性。
　　　　
　　正如卫斯理所说的那样，那具发育得极其完整的骨骼，是经历几十万年，甚至几百万年进化的结果，而那种奇怪的进化，一定是在一个和地球上的环境截然不同的地方进行着的，所以才产生了那种截然不同的骨骼结构，所以，那应该是自然选择的结果，而不是畸形！
　　　　
　　当然，这里有个问题随之产生，商居士从小就感兴趣的，为什么偏偏是佛家经典，而不是我们后来所说的经史子集呢？是不是，他认识到，佛家的典籍里面，隐藏着旁人无法参悟的生命奥义。而这个奥秘，同他身上的特异性有关。
　　　　
　　外人所感受的，仅仅是眼睛能够看到，耳朵能够听到的那些，事实上，有一件事我们不能不承认，最了解一个人的，一定是他自己。
　　
　　是不是，除了别人能够看到的那些以外，他还有很多同常人不一样的地方，而这，正是他极力隐藏的。因为，那些特异之处若完全表现出来的话，恐怕会引起众人的恐慌。到时候，不仅不会被认为是菩萨下凡，反而会被当作恶鬼转世！
　　　　
　　佛教讲究自渡渡人，怎样渡，渡到哪里去了？那传说中的西方净土，究竟是一个什么所在呢？这些问题，是不是也是商居士在苦苦思索的呢？
　　　　
　　还有，为什么，在他临死之前，千叮咛，万嘱咐，一定要弟子们把他就地火化，是不是，他已经预料到，自己死后，尸体会发生某种奇怪的，令人感觉惊悚的变化，比如说——诈尸！
　　　　
　　商居士真的是外星人的后代吗？
　　　　
　　是吗，
　　　　
　　不是吗？
　　　　
　　我也没有办法回答。^_^
　　

宝宝寒

　　随着商居士遗骨的火化，那些未解之谜，似乎也都随之烟消云散了。

　　真的如此吗？无独有偶，延州有一个女子，身上也长了同商居士一样的异骨，这便为我们继续探寻，提供了另外一种可能。
　　
　　唐代的延州府，也就是现在的革命圣地延安，在当时，也是一个颇为兴旺发达的城市。延州的街市上有一个女子，大概在二十四、五岁左右，皮肤白皙，模样俊俏，身段窈窕，可以说是一等一的美人儿。
　　
　　按说这样的女子，大多都藏在深闺之中，轻易不出来见人的。可是，这个女子却与一般人不同。她经常在城市中游荡，而且，每次都是独来独往，身边一个陪同的人都没有。
　　
　　没有人知道她姓甚名谁，也没有人知道她是从哪里来的，究竟要干些什么。
　　
　　一个女子，一个年轻的女子，一个年轻而又美貌的女子，整日在市井间独自游遨，肯定会引起人们的注意。这其中，也包括那些轻薄儿、浪荡子。
　　
　　市井间的青年男子，一窝蜂地扑上来，争相与她结交，出尽百宝，讨她的喜欢。四下无人的时候，有胆子大的，还凑到这女子身边，涎着脸同她亲热。
　　
　　那些人这样做的时候，心里未尝没有几分忐忑。几次试探之后，他们发现，这个女子并未表示反感。一来二去，这些人胆子大了，便得寸进尺起来，竟要求跟这女子同床共枕。谁也没有想到，这个看似贞静的女子，竟然来者不拒，不管是谁提出这样荒唐无礼的要求，她都尽量予以满足。长此以往，可以想见，她成了众人眼里人尽可夫的人。正经人见了她，不是鄙夷地转过脸去，就是使劲往地上吐口唾沫，以此表示同她划清界限。
　　
　　女孩没事人似的，该怎样还是怎样。
　　
　　这样颠鸾倒凤的日子，没过几年，女孩突然就殁了。她死得那么突然，事先没有任何征兆。
　　
　　同她有过肌肤之亲的那些人，也还算有些义气，大伙儿都很悲痛，凑了份子，到棺材店里买了棺材和葬具，把这女子体面的安葬了。
　　
　　因为她无亲无故，也没有家，那些人，就把她埋在大道边。让她的魂魄每天看着人来人往，死后也不会感到寂寞。
　　
　　唐代宗大历年间，有个西域的胡僧来到中土，路过那女子的坟墓时，竟然双目放光，就地跪下，摆上香案，焚香祝祷，叩头如捣蒜，在这女子的坟前，唏嘘感叹，流连不去。
　　
　　有好奇的人就问了，说这女子是延州城里有名的荡妇，谁想同她有一腿都行，因为她无亲无故，死后才葬在这里的，和尚你为什么对她如此礼敬呢？
　　
　　僧人的回答令人们大惊失色，他说：“俗人肉眼凡胎，当然看不出来了。此乃圣女，一生舍己为人，世人的一切欲念，她都予以满足。她在生前，本是以色欲接引，引人达到佛法大智大善的境界。现在尘缘已尽，回归天国。她，就是传说中的锁骨菩萨。不信的话，可以把坟墓挖开看看！”
　　
　　这胡僧说得神乎其神，但是，没有几个人相信。照他这说法，勾栏里的妓女，岂非都是普度众生的圣女了！使这些人信服的唯一办法，就是开棺验尸，大伙儿跃跃欲试，齐心协力，打开了那女子的墓室。
　　坟墓里的尸体，肉身早已朽烂无遗，白花花的骨头，出现在众人面前的刹那，在场的人齐齐发出一阵惊叹。
　　
　　那女子身上的骨骼，如玉般晶莹剔透，而且，钩结如锁，果然象和尚说的一样。
　　
　　有眼不识泰山，延州人为了弥补自己的过失，为这女子设斋建塔，以做永久的追思。
　　
　　这个女子，从她的种种作为来看，也就是有关典籍提到的佛妓。佛教讲究“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。”佛妓以美色和爱欲作为供奉，感化那些残暴的人和神魔，将把他们引入佛的净土中去。据说，那些以美好色相示人的女子，都是观音菩萨的化身。而她，奉了如来佛祖之命，来到下界，通过肉体的布施，达到自渡渡人的目的。
　　
　　这是有关锁骨的又一个故事，故事的主人公，同我们此前提到的商居士不同，是一个女子。抛却宗教信仰的因素以外，故事里对那女子的描述，倒让我想起了卫斯理《尸变》里的另外一个假说。
　　
　　那个东南亚超级富豪，也就是死后变为僵尸的富翁，功成名就之后，才回到他的家乡。——一个边远的小山村。
　　
　　村子里没有人记得曾经有过这样一个人，但是，既然他说的是当地的土话，而这种土话，只在一个非常狭小的范围内流行，所以，当这个富翁说他是他们的同乡之后，大伙儿都兴高采烈地接纳他了。
　　
　　他回去的目的，就是为自己找个老婆。在外面漂泊了多年以后，他需要一个家。
　　
　　有钱人想要讨老婆，总是容易的。乡亲们争先恐后地把自己亲戚里的美女介绍给他。这个人选妻子的方式非常奇特，他并不直接打量，也不关心对方的家世，而是，把别人介绍给他的女子都召集在一起，拿着类似放大镜的东西——至少在当地人看来是放大镜，一个一个的仔细研究。研究了好几天之后，才选定了他儿子的母亲——一个穷人家的女儿。
　　
　　他带着这个相貌平平的女人，来到他在国外的财富王国。不久以后，他们的儿子——也就是后来发疯的那个孩子出生了。他的儿子出生以后，他的反映也很奇特，好像是这个结果很出人预料，对于这个婚姻会有后代产生，他并没有抱太大的期望。因此，儿子生下来之后，简直是大喜过望。他万万没有想到，自己也会有后代。这是他唯一的儿子，捧在手心，如珠如贝。
　　
　　他的妻子，为没有给这个家庭带来更多的子嗣而感到抱歉，她建议他纳妾，甚至亲自为他挑选。被他知道以后，都端然拒绝了，他认为，自已以后都不会有后代了。
　　
　　我想，上面那个关于佛妓的故事，也可以有类似的解释。如同地球上的所有生物一样，尽最大努力将自己的遗传物质传递下去，也是这些外星生物的本能。那拥有锁骨的女子，之所以来者不拒，人尽可夫，就是在实验，什么样的男子能同她们孕育后代。
　　
　　也许她们知道自己时日无多，因此，这件事情就无比的紧迫，所以，她才要同形形色色的男子交合，如果她找到了配型成功的男子，说不定，锁骨就能够遗传下去。只是，事实证明，她并没有卫斯理故事中那个男子一般幸运。
　　
　　她死了，带着遗憾。
　　
　　这或许也可以从另一个角度证明，飞行器失事以后，流落到地球上的，并不是一个人，而是一些。

盛放的百合