《大宗师》（宜昌鬼事终结篇）-困惑的来源是三本书-作者：蛇从革

云雾飞舞

　　果然老头回来了，张良的内心狂喜，他支开了身边所有的随从，一个人静静的侧身站在桥上，一直等到老头走到他面前。
　　魏辙对张良说了一句：“孺子可教。”
　　张良内心的一块石头终于落地。魏辙也一样。
　　张良没有问老头是什么人，他知道老头不会告诉他，但是他隐约明白，老头一定有不一般的技艺传授给他，而且这个老头一定知道他就是博浪沙的行刺者，而自己在桥上站了这么长时间，现在自己并没有被官府抓住，只能证明一件事情，老头找了自己很多年了。

　　魏辙对张良仍旧用傲慢的口气说：“五日之后，天明之时，再相见。”然后走了。
　　和所有杰出人物的求学一样，拜师的时候，都不是一帆风顺的。
　　张良在第五日的黎明，早早的就起身，鸡鸣时刻，赶到桥边，却发现老头已经站在桥上，老头对着张良骂：“与老者相约，为什么会迟来。五日后再相见。”然后离开。
　　张良又等了五日，这次他早了很多，丑时就起身，赶往约定的地点，可是张良突然发现，道路上突然多了好多人，这些人熙熙攘攘，比白日里更加热闹。张良被这些人拥挤，无法脱身。突然醒悟，把自己夹在中间的人群，都不是活人。
　　张良没有如普通人一般害怕逃跑，而是在鬼魂中奋力拨开道路，来到了桥上。可是老头已经提前站在了桥头。
　　这次老头没有生气，而是笑嘻嘻的问：“你不怕？”
　　张良摇头，“大丈夫怎么会怕这些！”
　　老头点头说：“今天你还是晚了，五日后吧。”
　　张良又等了五日，这次他明白，路上的那些鬼魂，并不是凭空出来的，和老头有脱不开的关系。张良想了一个办法，他在天黑的时候，就到了桥上，然后站在约定的地点，等着老头。
　　整整一夜，无数的鬼魂，无数的妖物从桥上走过，在经过张良身边的时候，他们恐吓他，引诱他，化成各种幻像蛊惑他，还有桥下的水中，黑水弥漫，漫过脚背，水中的鱼龙都缠绕在张良的脚背，但是都被张良轻蔑的无视。他世代贵族，血统纯正，妖魅之物，从来就近不了身。
　　丑时一刻，老头来了，看着张良说：“果然是真的不怕。”
　　张良说：“我要做经天纬地的事情，怎么可能输在鬼魂上面？”
　　“你看不起吗，招魂御鬼，阴阳莫辨，也是极大的本事，”老头说，“以后会有一个人，他能带领天下的几十万阴兵。”
　　“他是我的敌人还是朋友。”张良立即问。
　　魏辙想了很久，“是朋友，但最终是敌人。”
　　张良在好奇，那个人到底是一个什么样的角色，和自己到底会有什么渊源。

　　魏辙把一本兵书交给了张良：“你还有十年的时间学习这本书。以你的能力，来得及。”
　　张良把书拿在手上，看到并没有书名，犹豫了一会。
　　魏辙自己到张良在想什么，“我的真名不能告诉你，但是你可以叫我黄石公，这本书，是我一生心血，既然传给你了，你就说是太公兵书吧。”
　　“我们还能再见面吗？”张良询问老头。
　　魏辙想了想，“还能，十三年后，济北谷城山。”
　　“我还有一个事情想问。。。。。。”张良看着已经转身准备走掉的老头。
　　魏辙边走，声音从身后传过来，“我也不知道他是谁，但是我知道，他已经得到了真传，这个能带领阴兵的人，和你将一起建立一个新的帝国，取代秦国。”
　　“可是我只想恢复韩国。”张良低声回答。
　　“你会想明白的。”魏辙走了，“你这辈子最大的对手，就是那个指挥阴兵的伙伴。”
　　张良一时之间，还不明白，老者在说说什么。

　　与此同时，博浪沙始皇帝遇刺的地方，茫茫的芦苇地里，陈平站在中央，手里拿着尉僚送给他的赤霄宝剑，被始皇帝杀掉的方圆十里内的冤魂都站立在他的身边，垂着头，暗自哭泣。
　　陈平感觉到有人在提起他，而提到他的那个人，一定会是自己一生中最大的对头。陈平不禁抬头看了看天空中的星宿。北斗七星，看的清清楚楚。
　　不过无所谓了，陈平已经继承了诡道。尉僚教授他和鬼魂打交道的流派。陈平觉得自己一定会赢。

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　　尉僚的眼光没有看错，他找到的两个人，那个小孩，还有这个年轻人，继承了诡道的衣钵。但是尉僚做了一件很不厚道的事情，他没有让韩信和陈平相互知道对方的存在。
　　诡道的源头太早，春秋之前就有流传的痕迹，战国时期吸收了道家的倡导，渐渐贴近黄老道家。而道家的分支有法家和阴阳家，分别占据一席之地，反而诡道的传人从不以诡道的身份露面，而是依附于其他的学说成为大宗师。
　　世人好阳而恶阴，诡道就是遵从坤道的流派，地位远不及当时的诸子百家的学说。陈平从尉僚教授给他的知识里，很快就理解了这一点。
　　尉僚给他说过，世间都以为阴阳平衡，相互交融，这个道理是错的。夫九天之外，更有广阔，以太阳之至阳，也只是萤火之光，虚无和酷寒才是正道；夫地有十层之下，更有深渊，无尽黑暗才是广博。
　　陈平立即就听懂了，统治这个世界的就是黑暗和酷寒，只是所有人都没有看到这个真实的道理。宁愿去相信眼前微不足道的光明。
　　这就是诡道的学说，为什么一直不能被其他士人所接受的原因。

　　陈平的天资聪颖，学识广博。尉僚教授他的“阴谋、诡变、示形、出奇、鬼神之道。”这个几个纯阴的法术，是为阴谋。
　　陈平用平生的学识来理解和学习，并且认为自己已经能够尽数掌握阴谋之术，却完全没有想到，尉僚只传授了他一半。
　　而另一半，是 “天地阴阳风雷水火金石丝竹鸟兽云雨人神鬼”十九道学说，是为阳谋一宗， 尉僚刻意隐瞒了阳谋之术，因为他已经在教授陈平之前，将阳谋传授给了那个河边下棋的韩国宗室后裔。

　　诡道的阳谋之术，适用于兵法。而中国兵法的推衍，立足于一个游戏。士人之间的游戏。
　　——对弈。
　　古时候，部落战争纷乱，诸侯之间兵戈不歇。圣帝大尧为了平息纷争，发明了对弈，以七道横竖为天下，黑白为兵戈，把战争落实到棋局中。这就是大尧的想法，用来和解部落头领之间的争斗。但是这个方法并没有达到大尧的目的，部落之间仍然是战乱不停，并不把战争放到棋盘上。
　　大尧的儿子丹朱，也不能控制部落头领的战争，只能带着对弈逃离。然后不知所踪，但是丹朱却把对弈流传给了后人。
　　沧海桑田，时间流逝。天下九州，棋局也演变成了九道横竖，春秋战国天下诸侯割据，丹朱的对弈之术也被王侯和将军慢慢发展，变成了十三道，到了战国后期，对弈高手再次根据天下大势，把对弈演变成了十七道。当世之时，十三道为对弈主流，而十七道对弈已经在高手之间流行。
　　无数对弈的高手，丹朱对弈学说的传人，都变成了隐藏在大将军身后的幕僚，用这种古朴的游戏，推衍战争的走向，谋划布局。对弈在丹朱的手上得以流传，这个本来是为了解决战争的游戏，反而变成了战争的附属品，成为了兵法的演练。和大尧的本意已经背道而驰。

　　而韩信一个幼童在河边能对弈十七道，尉僚无论如何都不会放过在这个传人。并且教授了韩信在十七道上更进一步，添加神鬼两道。韩信还需要时间，当天下共主出现的时候，韩信的兵法就能辅佐共主，一统天下。

　　这就是尉僚与魏辙的约定，找到奠定郡县制帝国的棋子。而另外一个人李斯，仍旧在秦帝国苦苦支撑。李斯是法家宗师，法家宗旨绝不退脱，并且法家是治国之术，无法传承于民间，这就是李斯没有离开咸阳，而魏辙和尉僚却能找到传人后出世的原因。
　　秦二世元年，李斯尉僚魏辙的担忧终于发生，陈涉大泽乡揭竿而起，建张楚，自称王。秦帝国开始崩溃。郡县制的国家体系被席卷天下的农民起义动摇。
　　秦二世二年，李斯被赵高构陷，腰斩于咸阳闹市，并夷三族。中国的第一个郡县制帝国就此走向灭亡。战国贵族后裔，纷纷开始活动，招兵买马，希望回到分封制，延续周朝的传统祖制。
　　到了尉僚魏辙的传人陈平韩信张良出场的时机了。但是他们还有一段很长的路要走，这个原因是因为尉僚看错了局势。
　　这个局势来源一个谶语：
　　“楚虽三户，亡秦必楚。”
　　无论是魏辙还是尉僚，还是李斯，他们都相信，能够反扑秦国的势力，就是楚国。而楚国的后裔，以项燕后裔最为雄厚。
　　尉僚告诉韩信和陈平一旦天下大乱，他们的共主，必出于楚地。
　　但是那个人绝对不是张楚陈涉。

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　　——项梁，一个专门主持葬礼的人。
　　项梁因为杀人，带着家眷逃到了吴中，项梁是楚国贵族后裔，大将军项燕的最小的儿子。项梁在吴中隐名埋姓，但是他专门做一件事情，主持葬礼。
　　项梁所学最擅长的是 “服问”“间传”。
　　这两门本事来源于《礼记》按照说法应该归属于儒家，脱胎于《礼记》，专门讲述丧礼的规矩和细节。儒家远离鬼神之术，不好巫鬼学说，但是这两记载的东西还是详细记载了鬼神之道。
　　项梁按照服问和间传所述的规则，明白了在葬礼上和鬼神打交道的方法，算是从儒家的学说领悟了坤道，这是一个很了不起的事情。另一方面，项梁世代为楚国大将，到他这一代，仍然兵法纯熟，也是通达兵法的一个路径了。

　　当时魏辙尉僚和李斯，都认为覆灭秦国的人一定是楚国的项燕后裔。只是他们虽然是各自学派的宗师，但是还是有犯错误的时候，这个错误，让尉僚传人走了很多弯路。

　　错误从历史上来看，已经很清晰明显了，但是在历史还没有书写完毕的时候，一切都充满这个变数，这个变数，在沛县。
　　沛郡丰邑，刘季正在和他的一干兄弟伙伴一起商量事情。他们要说的事情，作为民间豪杰，在当时已经是个很普遍的话题。那就是造反。

　　事情是这样，陈涉已经起事称张楚王，天下到处都在响应陈涉，杀掉各地的行政长官，起义造反。沛郡也一样蠢蠢欲动，沛令看着身边的下属萧何曹参，命令他们召集人马到城中来抵抗陈涉的义军。萧何跟曹参立即想到了一个人，那就是他们一直认为够担当有义气，能够一呼百应的刘季，于是两人立即招来城中屠狗的樊哙，让樊哙立即去通知刘季，让刘季带领平日里跟他一起胡混的兄弟来应付差事。
　　萧何曹参这个时候绝对没有想到，他们的这个决定，竟然改变了历史的走向。刘季，泗水亭长，已经四十八岁，是一个整天不事生产的老无赖。但是为人豪爽，无所事事的少年都喜欢跟他混在一起，于是身边有一帮跟班。而且和萧何曹参樊哙之间的交情也不错。
　　所以曹参和萧何马上想到了这个人。刘季得到消息，马上带领了身边的几百个跟班到了沛郡城外，可是沛令看到了城外的众人，突然害怕这些人已经投靠了陈涉，更让沛令纠结的是，他认为召来刘季的萧何和曹参，可能已经在准备投靠起义军了。于是沛令立即把城门关闭，不让刘季和他的手下进城。

　　刘季懵了，他本来是带着人来跟陈涉的军队打架的，可是不明白为什么被沛令关在了城外。
　　城内的沛令，铁了心认为刘季已经造反，所以追究萧何和曹参，气氛紧张，眼见两人的性命不保。萧何和曹参怕了，趁着沛令犹豫不决，偷偷从城内翻墙而出，到了刘季这边。告诉沛令已经认为刘季是反贼，通知秦军过来要剿灭他。
　　刘季结结实实的被冤枉了，他本来就只是想来对付一下陈涉下面流窜的起义军，没想到仗还没打，自己却成了反贼。
　　于是几个人年纪大的人在一起一商量，那就干脆反了吧。要造反，就需要一个带头人，而当时萧何曹参的地位都被刘季高，于是大家推举曹参，可是曹参不答应，于是又推举萧何，萧何也不答应。
　　他们两人不答应，是因为他们怕，秦军扫荡天下，他们是亲眼所见。现在虽然被污为反贼，但是法不责众，到时候如果秦军来了，只要不是反贼的带头人，运气好，可能不会致死罪，就算是死罪，也不会连累家人。这就是萧何和曹参心里打的主意，可进可退。
　　这两个德高望重的人不愿意当带头人，那就只能是刘季了。刘季倒是大方，平生第一次带着几百人在一起轰轰烈烈，场面这么大，早就晕头转向。于是刘季立马答应，自己来指挥这批队伍。

　　这就是魏辙和尉僚没有料到的地方，无论什么事情，都有无法控制的事情发生。比如沛郡的这个缺心眼的无赖。导致了历史走向了一个没有料到的方向。

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　　出身平民的刘季在被萧何和曹参的忽悠下，真的反了，而且开始攻打沛郡的城池。萧何和曹参之所以要这么做，是因为沛令已经认为这两个手下已经有了造反的心思，就算不杀了他们，两人以后的仕途也到头了。反倒是刘季自己根本跟这事无关，被糊弄当了反贼的头子。
　　刘季带领身边的几百个乌合之众，把城池真的打下来了。因为他还没有开打，沛郡里的百姓就已经把沛令给杀掉，献了城池。在此之前，刘季虽然因为放过了役徒而躲避，却因为人缘好，官府并没有真正的追捕他，而现在，刘季不能再回头，他已经和帝国其他地方那些起义的豪杰一样，彻底走上了亡命的道路。

　　而且刘季即便是打下了沛郡，也没有想到自己今后能走多远，和其他造反的豪杰一样，根本没有任何的远大目标，就是为了造反而造反。也就是在乱世中，捞一点好处而已，封王封侯想都没敢奢想，更没想到要逐鹿天下。由于刘季根本没有任何名气，身边只有萧何曹参樊哙周苛等普通人，门派宗师和世家传人一个都没有。连秦军都没有把他的武装放在眼里。反而是被其他的武装起义的同行争夺地盘的额时候，被打的狼狈不堪。

　　在刘季造反之前，项梁也反了，在吴中，和其他的起义者一样，他们首先干掉了当地的郡守，然后项梁自封为会稽太守。和刘季不同的是，项梁为这一天已经谋划了多年，暗中网络了很多人物，势力扩张的非常快。因此秦国的军队在打败陈涉之后，所有的目光都集中在了项梁和项羽的身上。
　　这两叔侄，就是尉僚认为的天下共主。

　　战国后期到汉初，是诸子百家最为鼎盛的时期，各门各派都有特别厉害的宗师人物，并不只是魏辙尉僚李斯，还有很多宗师大家不为秦朝所用，而范增就是其中之一，项梁起事之后，范增投奔。范增也是当时的阴阳大家，精通兵法，至于和尉僚之间有没有门派上的关联，实在是无法考证。只能这么评价范增：他是一个和尉僚不相上下的人物，但是他最后还是败在了尉僚的传人陈平的手下。
　　范增，就是陈平第一个难以战胜的对头。他们之间的较量，就是楚汉争霸的冥战斗争。冥战——也就是后世所说的阴战！用鬼魂和巫术打仗的战争方式！绝不为军事家承认的战争形式。
　　陈平擅长冥战，很不巧的是范增也擅长冥战。
　　陈平在今后的几年里，和范增的冥战之争，将会随着刘季和项羽的对决而一直延续。这事后话，以后会仔细说起，现在提起这些，就是告诉所有人，范增是一个非常厉害的阴阳家。

　　现在情况是项梁文有范增阴谋宗师，武有军事天才项羽，还有一大班地方豪强，流窜士人跟着项梁起事。想不成为抗秦最强大的势力都不可能。
　　而刘季，除了沛郡的一帮难兄难弟，都是籍籍无名之辈，出身都卑贱，没有一个世家贵族后裔。在乱世之际，实在是毫不起眼，连秦朝的章邯都意识不到刘季的武装将会是自己的掘墓人。

　　天下已经大乱，该尉僚和魏辙找到的传人出场了。

　　张良已经开始行动，他本来就矢志推翻秦朝，恢复韩国。和刘季与项梁一样，他也拉起了一支队伍，公开抗秦。但是张良没有弄明白的是，魏辙交给他的技艺——《太公兵书》，并非帝王术。在没有强大的首领辅佐的情况下，张良的武装比刘季的武装更加艰难，这种情况让张良十分的沮丧。不过他已经意识到了自己的困境，于是张良带领队伍，准备去投靠另一个起义军景驹。没有想到在投靠景驹的路上，张良遇到了同样焦头烂额，到处流窜，希望扩充势力范围的刘季。遇到刘季之后，张良放弃了投奔景驹的想法，而是把自己的人马交给了刘季，从此张良再也不自己带领军队，而是做一个彻彻底底的参谋幕僚，一个真正的纵横家。


　　而韩信的比张良的境遇要差很多，韩信年纪更小，一直被人瞧不起，穷困潦倒，只能在河边钓鱼为生，在亭长家靠着对弈蹭饭也不是长久之计。最困窘的时候，河边洗衣服的老妪看见这个少年可怜，给他带一点饭吃，勉强不被饿死。
　　但是韩信一直背着他的那一柄长剑，这个长剑是他生活下去的信念，长剑的剑鞘是秦朝的太尉赠与他的，这个祖传的长剑是他贵族身份唯一的证明，但韩信要证明的是尉僚并没有看走眼，他一定是那个能平定天下的战神。
　　这柄长剑给韩信带来了很多麻烦，成为了常人取笑他的笑柄。无数次的被人羞辱，韩信已经不再麻木，就算是钻人的裤裆，韩信也只能默默忍受。他在等着那天，等着自己能够把长剑从剑鞘里拔出来，带领大军扫荡天下的机会。
　　于是韩信一直在默默的对弈，在河边的沙地上，跟自己对弈，纵横十九道，“天地阴阳风雷水火金石丝竹鸟兽云雨人神鬼”，暗合着天地之间的万物万象，行军作战的一切道理，都在这十九道之中。
　　机会终于来了，天下反抗秦朝的武装如燎原之势席卷天下。而其中最为显赫的是吴中起事的项梁，尉僚告诉过韩信，天下共主的必出楚地，韩信绝对相信自己的老师尉僚。
　　于是二十多岁的韩信，带着身上的长剑，还有胸中的十九道纵横离开了淮阴，投奔项梁。

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　　诡道的传人陈平，终于也看到了自己建功立业的希望。“阴谋、诡变、示形、出奇、鬼神”之道。陈平已经尽得真传。
　　陈平已经四十岁出头了，他不想一辈子做一个富商，碌碌而终。他得到了大阴阳家的传授，就决不能把这个技艺埋没在心中，这种惊动鬼神的本领，必须要有发挥的地方。
　　从大泽乡陈涉起义开始，陈平每天晚上就看着天空，天空中的北斗七星。他没有去投奔陈涉，然后又有很多私人武装和战国后裔开始起兵反抗秦朝，每一个都是当世的大豪杰，大英雄，陈平仍旧没有动作，直到临济的魏国贵胄魏咎被陈涉封为魏王，陈平不愿意再等下去了。
　　陈平向兄长和妻子告辞，收拾好了行装。最重要的是他的那一柄赤霄宝剑。而赤霄宝剑有一个超乎寻常的特点，可以离开的他手掌而控制。这个是师父没有教过他的本事。陈平自己并不知道，这个本事，在千百年后成为中国道教的仙侠派的看家本领——御剑术。

　　陈平决定离开了，他站在自己的房间里。这个房间，家人都不明白是他用来做什么的。陈平也没必要向家人解释。
　　尉僚离开之后，陈平将尉僚教授他技艺的房间腾空，然后命令家仆，在房间里摆放了四百一十一个青铜的水壶，最大的铜壶口径逾丈，最小的铜壶却只有酒杯寸口大小。这些铜壶都被放置在屋内高地不等的木架之上。错落有致，每个铜壶的模样都不尽相同，但是每一个铜壶的底部都有一个细小孔洞，孔洞的大小也不一致。
　　屋内充斥着或大或小的滴水声，陈平不在夜间观测天象的时候，就会钻进这个房间，站在这些铜壶之中，聆听所有水壶的滴水声音。
　　今天，陈平走进房间里静静的站立，闭上眼睛，计算着每一滴水珠低落的速度，终于到了这一刻：
　　闰十一，小馀十，起十二刻三分，尽于三十一刻不尽。
　　陈平睁开眼睛，走出房间，吩咐家仆：“把所有的铜壶都掩埋在院内。”
　　家仆犹豫的问：“不再需要了吗？”
　　“不需要了。”陈平点头，他已经把所有的水分刻度记忆在心中。这是陈平施展诡道阴谋之术的根本算术——水分。
　　陈平已经完全领悟。

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　　二 黄裳的天赋

　　晋篇晷分部：阴长七尺九厘，宽一分二厘，白虎斜偏一寸

　　北宋，福建剑浦巫巷周宅。
　　房间里摆放了四百一十一个青铜的水壶，最大的铜壶口径逾丈，最小的铜壶却只有酒杯寸口大小。这些铜壶都被放置在屋内高地不等的木架之上。错落有致，每个铜壶的模样都不尽相同，但是每一个铜壶的底部都有一个细小孔洞，孔洞的大小也不一致。黄员外看的很明白，这是水漏，世间一直流传的计时工具，但是这么多大小不一的铜壶堆放在一个房间里，让黄员外内心升起寒意，而且叮叮咚咚的滴水声，放佛能勾人魂魄，让黄员外不由得退了一步，撞到了身后周法师的身上。
　　周法师笑了笑，“吃饭的家务而已，不用太介意。”
　　黄员外也点头：“我是来。。。。。。”
　　“都知道了。”周法师摆手。
　　黄员外来找周法师，为的是他的儿子黄裳，出生时，百鬼朝拜的儿子黄裳。他还是向周法师说了拜访周法师的来意。


　　儿子出生后。黄员外坚持给自己的儿子起名“黄裳”。夫人也阻拦不了。
　　但是黄裳在出生的时候难产，在腹中拖延的时候过长，脑袋被产道挤压，一直都是长长的脑袋，他的眼睛也和平常的小孩不同，有两个瞳孔。
　　附近的村人都在私下议论，黄员外的儿子是个妖孽。出生的那天，百鬼朝拜。围着黄宅蔓延了好几里地，全部是孤魂野鬼。这话是村里一个通阴的老人说的，黄老太说在黄员外儿子出生的那天，下了好大的雨，那些野鬼从四面八方慢慢的爬行到黄宅的门口，向着黄宅下跪，当时黄员外就站在门口。那些野鬼一直站立不动，直到黄员外的儿子发出第一声哭啼，那些鬼魂受了惊吓，才渐渐退去。
　　村人都相信黄老太并非危言耸听，因为在当天的晚上，家里有小孩的人家，彻夜未眠，因为所有的小孩都说屋子里有鬼，屋外更多。哭闹了一个晚上。并且当晚，村里所有的牲畜都惊慌失措，早上起来的时候，好几家的牲畜全部产下了幼崽。但是产下的幼崽全部都是奇形怪状，比如六条腿的羊羔，比如两个头的猪仔，更有甚者，有头母牛生下了一个人头牛身的怪物，生下来后会说话，说了一句：“无冬无夏无人。”说完后，和其他的那些生出来的怪物一样，立即就死了。

　　果然黄员外儿子出生的那一年，年成非常不好，夏天不热，冬天也不冷。结果虫灾肆掠，农物生长不茂，茶树也纷纷枯萎。粮食不够，村民口粮都成了问题。第二年收成稍稍好转，村人才勉强坚持下来。纷纷都说黄员外的儿子是个不祥之人。

　　五年一晃而过。
　　黄员外的儿子黄裳，出生后到现在，一句话都不会说，走路也东倒西歪，除了黄员外，所有人都认为他是个傻子。
　　黄夫人对黄员外十分的愧疚，她年事已高，不可能再替院外生育。儿子黄裳已经五岁，还不能和一个正常的小孩一样说话，整日里顶着一个长长的头颅在宅院里乱跑，几乎每次黄员外看到儿子，都是他摔倒在地，然后爬起来的场面。夫人多次在院外面前提起，打算在婢女中挑选一个合适的，给院外做妾，给院外继承子嗣，但是每次都被院外回绝：“我儿子会成大器的，你不用担心。”
　　“你为什么非得相信一个来历不明的道士说的话，”夫人不能明白院外的坚持。
　　“不仅是那个道士，”黄员外向夫人解释，“儿子出生的那晚，我真的看到了无数鬼魂向我跪拜。”
　　“村口老太婆说的混话，你也信以为真？”
　　“我真的看见了。”黄员外坚持。
　　夫人不再争辩。
　　附近所有的郎中都找遍，来看了黄裳之后，都表示黄裳的病是治不好的，他生下来的时候闭气太久，其实已经死了一半，三魂七魄都不齐全，能保住性命也是万幸。
　　每个郎中都是这么解释，劝说黄员外还是另寻别的医生。黄员外追问郎中，自己的儿子到底是那个魂魄不全，有没有办法补救。
　　“心魄丢了。”郎中就说，“就是失心疯。一辈子都会这样疯疯癫癫。”
　　黄员外不肯相信，他等着儿子恢复。

　　“过年后，儿子就六岁了，”黄裳对夫人说，“我得找个私塾先生给他发蒙。”
　　夫人也不愿意再反驳院外，于是从剑浦找了一个秀才给黄裳启蒙。吃住都和黄裳在一起。
　　让所有人没有想到的是，黄裳虽然不会说话，但是却能识字，秀才教他看书，他随即就能记下来，然后默写，字字不差。会写字到还罢了，黄裳还写一些文字，所有人都看不懂，任凭学识广泛的秀才也看不懂他写的什么。
　　两年之后，秀才告辞，说已经没有什么能够教授黄裳。虽然黄裳仍然不能说话，还是疯癫的模样，但是家中已经摆满了他抄写的书籍。
　　秀才走后，黄员外才知道，秀才告辞，还有另一个原因。
　　黄裳晚上从来不在家里睡觉。这是秀才临走的时候告诉黄员外的。
　　黄员外好奇，夜里站在黄裳的门外，到了丑时的时候，黄裳就端端正正的从屋里走出来，和黄员外擦身而过。黄员外好奇，跟随儿子。看到平日里走路都磕磕碰碰的儿子，健步如飞，走到院内的高墙下，一跃而起，翻出墙外。黄院外立即开门出去追赶，但是夜里什么都看不见，不知道儿子去了什么地方。
　　第二晚，黄院外早早的在高墙下架了梯子，果然同样的时刻，黄裳又从屋里走出，爬到高墙上，黄员外连忙上墙，看着儿子顺着大路行走，黄员外紧跟不舍。一直追着儿子到了后山，山坡上到处是坟茔。
　　黄裳走到一个坟墓旁，掀开坟墓上的一片杂草，显露出一个洞穴。然后钻了进去。黄员外心里害怕，但是又惦记儿子。于是打了灯笼，把头凑到洞穴查看。
　　这才看到坟墓的洞穴尽头是个棺材，棺材已经被挖了一个破洞，黄裳把里面的尸体给慢慢拉出来，尸体已经腐朽，成了一具骷髅，黄员外立即闪开。骷髅就直直的站立在坟墓旁边，黄裳却重新钻进去。隔了很久都不出来。黄员外才知道，儿子在棺材里睡觉。

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　　到了天明鸡叫，黄裳钻出坟墓，再把尸体拖进坟墓。再用杂草掩饰好坟墓上的洞穴。这才又慢慢向回走。守了一夜的黄员外跟随黄裳回家。

　　这个事情，黄院外不敢跟任何人说起。

　　第二天，黄员外不懂声色出门，跟夫人说去县里去拜访一下老友，到了剑浦县的的一条小巷。宋朝开国以来，对户籍限制严格，农籍，商籍等普通户籍之外，还有军户，伶户，甚至还有巫籍。每个不同的户籍，都分别住在不同的区域内。
　　剑浦的巫籍聚集就在县城的郊外，隔着很远，黄员外就能看到破烂的茅草屋连绵一片，空气里弥漫着一股燃烧草纸的味道。黄员外慢慢走近这片茅屋，茅屋旁的路上，人或站或坐，鲜有行走。有老妪也有壮汉，年轻的妇孺和年幼的儿童也不少见。
　　他们看到黄员外这个外人走过来，纷纷盯着黄员外，没有人主动向黄员外询问什么。黄员外左顾右盼，看到一些没关门的茅屋里，供奉着一些恐怖诡异的神像。当然也有供奉太上老君和元始天尊的，但是并不多。
　　巫籍向来被官府压制，只是近几年皇帝好道教，他们的情况才稍微好转，不再被官府到处驱赶，于是在这个地方渐渐形成了一个村落。
　　黄员外走了一会，看见一个面善的老头坐在自己的门口修剪桃树枝，于是上前询问：“请问，师巫（宋朝对神棍的称呼）周法师住在什么地方？”
　　老人停下手中的活计，看了黄员外一会，然后指了指前方，“拐角，再走四十步就到，他家的院子有三颗槐树。”
　　黄院外点头告谢，然后顺着老人指明的方向走去。果然拐角后走了四十步，看到一个相对较大的院落，里面栽了三棵大槐树，槐树的枝叶繁茂，把整个茅屋都给覆盖。

　　师巫周法师是陕西人，不知道什么时候从西北搬迁到了东南，听说是为了躲避西夏和朝廷的战乱，背井离乡，到了福建，吃的也是行巫做法的饭。混迹在师巫的人群里，巫籍被官府控制的很严格，走到哪里都要在官府根据户籍入册。所以周法师一个巫籍，走了几千里，到了福建安家立命，本来就是件很了不起的事情。周法师在剑浦入籍，几年之后，名声鹊起，他的手段非一般的师巫可比。渐渐就有了名气。

　　黄员外找周法师的目的，就是自己儿子黄裳的事情。
　　黄员外站在院子门外，看了看大槐树，休息一会，站到院门，就要抬手敲门。门却开了，一个十岁的小孩站在面前，对着黄院外说：“员外请进，我爹在大堂等你。”

云雾飞舞

　　黄员外心里好奇，跟着这个小孩走到了大堂，一个和自己差不多大的书生正在大堂上喝茶。看见黄员外，示意黄员外落座。黄员外心里明白，这个书生多半就是周法师。周法师的儿子，就跑到堂后，过一会，给黄员外端了一杯茶上来。然后谨慎的站在父亲的身边。

　　宋朝的礼节繁琐，民间也受到了影响，主宾两人见面后，不会立即交谈，要先品茶，品茶的间隙，客人要对主人家里摆设的字画古玩等事物鉴赏一会，两人交谈，才算是慢慢熟稔，这个过程中，两人算是相互了解，然后主人再邀请客人到客房，才会谈起正事。

　　黄员外看着周法师的穿着，心里就想，如果不是知道这人是个巫籍，多半会认为他是个科举的孝廉。但是大堂里奇怪的是没有任何字画，墙壁上空荡荡的。黄员外看到墙壁的左侧有一个圆门，好奇走了进去，看到房间里靠着墙壁，放满了木头柜子，但是仔细看了，这些柜子，又不是普通的形状，柜子的每一层都摆放着一个青铜样子的器物，大小不一。

　　周法师站在黄员外身后，说了这是家务而已，然后微笑示意黄员外走近了看。

　　黄员外拱手说：“冒犯了。”然后走到柜子前面，看着一个个的青铜器物上，都是黑绿相间的斑驳。看来年代已经不短。
　　周法师走到黄员外面前，轻声说：“东汉的古物，先生有什么看法。”
　　“王莽时候的。”黄员外说，“这东西少见。”
　　周法师点头，就不说话了。
　　大堂里一片安静，黄员外听到的滴水声更加清脆，这才发现，有个器物的底部正在快速的滴水。紧接着，黄员外发现滴水的声音并非只有一处，凝神片刻之后，又听到了另外一个水声，是从右手边的一个器物上滴落下去的。
　　黄员外似乎明白点什么，正要说话，周法师抬手示意他继续听。
　　结果黄员外继续安定心神，发现滴水的声音听到的越来越多，都是十分有节奏的悦耳声。黄员外再仔细看木柜上都镌刻着小篆的字体，分别写着“夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定”等字样，然后又看见另一个柜子上镌刻的字迹是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支来区分时辰，每个时辰又用后天八卦分为八刻，分阴四刻、阳四刻。还有的别的几个木柜上的字迹是“晦、朔、弦、望”的纪月。
　　黄员外本来就是书香门第，看着这些东西，心里也就明白是古代漏刻计时的工具。
　　再看其他的几个木柜上，有些是数字，有些就是看不懂的铭文。
　　黄裳指着这些器物看向周法师，“这些是漏刻。。。。。“
　　周法师点头，“是的，计算滴水的方法，就叫水分。”

云雾飞舞

　　两人在漏刻前站了一会，黄员外知道这些青铜器物都是真品，于是随口问：“听说每一个有年份的古董，都会有前人依附在上面，不知道这话是真是假？”
　　周法师笑起来，“应该是有的，但是不是每个人都能看到。”

　　两人走到大堂旁的书房，依次坐下。
　　“你儿子的事情，我也听说过。”周法师不再客套，“你儿子出生的那天，很多妖物渡劫，你却偏偏要逆天而行，我算的没错吧？”
　　“我埋了一条大蛇，”黄员外对当年的事情历历在目，“头顶上已经长角，我看着可怜，就给埋了，免得受其他野兽撕咬吞吃。”
　　“院外是个厚道人，”周法师说，“所以这事落到你儿子头上，你儿子十二岁前不能开窍。”
　　“我不是为这个而来。”黄员外说，“我儿子大了，自己会走路，晚上睡在坟墓里，我很担心。”
　　“这个事情好办，”周法师把小孩招呼进来，“这是我的犬子，叫周侗，跟你回去瞧瞧。”
　　黄员外看着周侗还是个小孩，脸上就有点尴尬。
　　周法师却不再和黄员外解释，只是吩咐周侗，“做好了，带黄裳过来一趟。”

　　黄员外看周法师说的轻松，也就不好再询问。带着周侗离开，向周法师告辞。


　　黄员外带着周侗，往家里行走。周侗年纪虽然小，但是说话非常的老成，他看出来黄员外心中忧虑，对黄员外说：“员外是因为没有请动我父亲才沮丧么？”
　　黄员外只能苦笑，心里想着一定是周法师不愿意亲自给自己帮这个忙。
　　“我父亲已经不能再出门，”周侗说，“他让我把府上的相公带回去，员外还有什么顾忌吗？”
　　“周老师？”黄员外谨慎的问，“他身体。。。。。。”
　　“我爹脚上长出了根须，”周侗说，“当年一个西夏人在我们老家挑战宋朝子民的师巫，我父亲。。。。。。他最后还是赢了。但是脚上有毛病，到了晚上就会流血不止，身体虚弱，受不了北方的风沙，到了南边才能勉强支撑。这几年脚上的伤更加厉害，只能和槐树的根须连上，才能勉强维持。”
　　“周先生说给你听的？”黄员外问，“你年龄还小。”
　　“是的。”
　　黄员外不好再坚持，只能带着周侗回家。
　　周侗跟着黄员外到了黄宅，看到了黄裳正在吃饭，黄裳已经六岁，吃饭是婢女喂的，汤汁米粒洒的到处都是，脸上的鼻涕和汤水混在一起，脸上肮脏不堪。

　　周侗看见黄裳之后，拍着手说：“就是你，就是你。”然后回头，对着黄员外请求，“如果院外不嫌弃，我和贵公子结为金兰，以后就是异姓兄弟。不知道员外愿不愿意？”

　　夫人在一旁看见，惊讶得很，也不知道这个老成的小孩到底是个什么来路。

云雾飞舞

　　黄员外夫妇正在犹豫。周侗看着黄员外，迟疑的说：“二老不愿意吗？”
　　周员外说：“我儿子这个样子，你要跟他结拜金兰？”
　　“是的，”周侗说，“异姓兄弟。”
　　黄员外夫妇这才真的确认，面前这个师巫的儿子要和自己的儿子结拜兄弟。从身份上讲，黄家是当地的望族，而周侗是巫籍，身份低微。黄员外内心的确不太乐意，宋朝之时，门户偏见还是有的。
　　不过黄员外心里却还想着一件事情，这个师巫的子弟既然要和自己的儿子结拜，那么有一点可以确定，这个叫周侗的小孩，能够确定黄裳今后一定不是一个傻子，谁会认一个傻子做兄弟呢。
　　黄员外想起了周侗的父亲屋子里的那些铜壶，滴着水滴的水漏。他心里想明白后，对着周侗说：“既然你看得起，那就这样吧。”
　　黄员外立即吩咐家人，在大堂摆设起香堂，让两个小孩跪在灵台前，告知了生辰，然后结拜金兰。周侗比黄裳大四岁，为兄。让人奇怪的是，脑袋稀里糊涂的黄裳，在结拜的时候，竟然一点都不糊涂，虽然不能说话，不过在仪式上十分的乖巧，恭恭敬敬的完成了结拜。
　　周侗结拜完毕之后，围着黄宅走了一圈，指着屋顶上的 狻猊和押鱼说，“亚父可以把这两个雕刻凿下来吗？”
　　黄员外很奇怪，这房顶上的狻猊和押鱼是修建房子的时候，工匠专门修建作为镇守宅邸的雕刻，保家护院的习俗。所以对周侗说的话不以为然。
　　不过周侗虽然只有十岁，说话和神态都非常的老练，“这两样东西，去掉之后，对我弟弟有好处。”
　　黄员外心想，既然已经让周侗认了黄裳做哥哥，干脆铁了心相信他吧，周侗这个小孩，无论从那个方面来看，都不是寻常的人物。黄裳的脑疾谁也治不好，干脆就抱着这个希望了。
　　然后周侗又看着黄宅周围画满的符咒——这些符咒是黄裳出生当然百鬼朝拜，让黄员外惊恐，于是每年请的附近寺庙的和尚，贴在墙上的驱鬼镇妖的符咒，还连续画了无数的圆圈。
　　这些符咒和圆圈，周侗也让黄员外用石灰水给抹掉。
　　交代完这些之后，周侗向员外要求，和黄裳单独呆一会。员外答应了，周侗找来一个木杆，拉着黄裳，用柴刀在木杆上，胡乱的砍出一道道痕迹，黄裳看了，立即兴奋起来，接过周侗的柴刀，也和周侗一样，在木杆上砍凿。员外和夫人看着，心中想着，毕竟是小孩子，喜欢做一些顽劣的事情。

　　周侗和黄裳就这么玩了一下午，然后向黄员外告辞，临别的时候，送了黄裳一枚知了壳子，非金非木，看不出来是什么东西。周侗用红线把这个知了壳子串起来，挂在黄裳的脖子上，然后对黄员外说：“这东西叫螟蛉，是我家传法器，但是从来没有什么用处，听我父亲说过，这个螟蛉需要有缘人修炼，化成宝剑，就是世间斩妖的利器。我把这给义弟，算是一个信物。来日再相见，也有个辨别。”
　　说完，周侗就告别离开，一个身材瘦小的小孩的背影，行走的姿势，隐隐有了宗师气派。
　　黄员外没有看走眼，自己儿子黄裳的义兄周侗，在多年之后，是宋朝威名赫赫的道家武术宗师。
　　有宋一代，出了很多英雄豪杰，比如抗金名将岳飞，玉麒麟卢俊义，八十万禁军头领林冲，行者武松，曾头市教头史文恭，鼓上蚤时迁，白眉大侠徐良。。。。。他们都有一个共同的授业恩师。
　　这个授业恩师的长大后的周侗！他个人事迹，暂时不多赘述，后面慢慢道来。

　　黄家附近的村民都在纷纷议论黄家发生的奇怪事情，黄员外不知道从哪里带来了一个小孩，并且让他的痴儿子和那个小孩结拜异姓兄弟。在那个小孩走后，黄家首先把围墙上，和尚画的符咒全部抹去，然后大兴土木，把家里房檐上的雕刻尽数凿下。引起了村民的恐慌。当初黄员外儿子出生，百鬼朝拜的事情，过了这么多年，仍旧被人津津乐道。现在黄家又祛除了镇邪的结界。不知道到底要干什么。

　　一晃数年过去，黄裳仍旧是个傻子，但是黄裳虽然很痴呆，口不能言，不过却能把四书五经完整的书写出来，这几年，附近的秀才都教授不了。
　　黄员外仍然没有放弃，他相信自己的儿子一定会治好脑疾，成为一个读书人，为朝廷所用，光宗耀祖。