乱.日本战国风云史（讲述长达两百年的日本史）----万邦咸宁

宝宝寒

　　所谓墙倒众人推鼓破万人擂，宪政把亲生儿子都扔了，躲进了横濑家的领地，平井城落入后北条手中，但北条氏康并未就此收手，而是继续以那波、赤井等上野国人为先锋，从各个方向攻入新田之地，横濑成繁跑到宪政那里，磕起了头，“管领爷啊，您行行好，找个别的地儿，咱们的庙小，容不下您这尊大佛。”上杉宪政很淡定，他回答：“放心，我是不会为难你的，我现在知道你们的难处了，要复仇的话，我会找更强大的后盾的。”
　　一片凄风苦雨中，宪政又离开了横濑乡，去了上野的沼田城避难，沼田显泰心中也有些惴惴的，这管领大人现在和黄幡星也差不离了，为求自保，显泰找到了宪政家臣长尾宪景（白井长尾）商谈，提了这样一个建议：“管领大人在沼田城，号令上州豪杰，共同抵御相模守，固然是好，但此事最好还是找到强有力的外援，方为上策。”
　　长尾宪景说：“鄙人也正有此意，但不知何人可救管领殿下于倒悬？”
　　“越后的弹正少弼大人，长尾景虎殿下。”
　　宪政的求援书状送来了，春日山城掀起了不小的动静，不少越后国人都不愿意与后北条交恶，趟这个浑水，但只有心思缜密的景虎，认识到这是真正一统越后，加强家督权力的大好时机——当年八月，景虎就派出“扬北众”名将本庄繁长，率五千之众，越过上田坂户，冲入了关东的原野，锐不可当。一时间，上野国内忠于管领的势力欢欣鼓舞，发动了绝地反击，代理北条氏康指挥的北条长纲（北条幻庵，氏康的叔叔）狼狈不堪，重新缩回了北武藏，平井城与金子城重回宪政手中，上野的局势彻底翻传。
　　自此，上杉宪政的山内家，又得到了越后这个大后方的有力支撑，在上野的东部与北部，和氏康继续纠缠。泪如倾盆的宪政，便向本庄繁长请求，要亲自会见恩人长尾景虎。

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　　但这时，长尾景虎已出兵北信浓了，又与东国另外名新兴大名武田晴信，搅杀在一起。
　　天文二十二年（1553）四月，武田晴信以其弟信繁为大将，领着众多降伏武田的信浓豪族，如潮水般杀向了村上义清的葛尾城。无法支撑下去的“信浓总大将”村上义清，烧毁了葛尾，退往了信浓更北方的盐田城，继续负隅顽抗武田家。
　　十年征战，原先信浓守护小笠原一党被武田晴信扫荡杀戮一空，桀骜不驯的北信国人屈膝投降，只剩下寥寥如村上义清、高梨政赖等，也是副回天乏术的景象，打着割菱旗的甲州武士，面色冷漠地列队，大模大样地穿行在昔日威权的禁地，国人林立的“奥信浓”的河川与谷地之间，在他们的背后，无数的村落和山寨燃着熊熊烈火，无数国众的妻子妇孺为痛失家园与亲人嚎哭，一处处城堡被晴信的亲信爱将接管——信浓十郡之地，不久就要成为踯躅崎馆的武田家的禁脔，在天下人的心中，是毫无疑问的。
　　恰就是此时，来自北陆越后，那木讷的年轻大名长尾景虎的一声怒吼，打破了武田晴信的满盘计划。
　　以高梨政赖为首的北信众国人，齐齐跪拜在春日山城的大殿上，“武田晴信贪得无厌，横夺我们的祖业田产，很快就会尽收信浓于其毂中，恳请大人出兵吧！”
　　直江实纲、本庄实乃、斋藤朝信等越后大将，齐齐将目光转移到了面无表情的景虎身上，等待着他的定夺。
　　“好，我即刻出军，援助盐田城的村上周防守大人。”景虎仿佛用尽了全身的力气，有些颤抖地答道，尽管他始终笃行着打坐默禅，乞求着用平静的心战胜任何敌人，但这个回答，饶是景虎也明白意味着什么——自仗强悍的越后武者，要与纵横信浓的，在孙武子旗下的甲州之军，在信浓的荒野上，将鲜血流尽——强者与强者的对决，往往是旷日持久而惨烈异常的。
　　熟读中华典籍的长尾景虎，还有那位临济宗的高徒武田晴信，几乎同时想到了，宇文泰与高欢的故事（南北朝时，宇文泰掌西魏大权，高欢握东魏之柄，双方展开多次惨烈大激战，棋逢对手将遇良才）。
　　很快，在四月二十日，五千来自越后的子弟兵，宛如旋风般冲入了北信，一路势如破竹的武田军猝不及防，根本没有想到景虎的动作如此之神速，得到越后生力军的猛将村上义清，是如虎添翼，发动了迅猛的反击，在八幡阻挡村上义清的武田军被打得溃不成军，一路收扎不住，义清乘势夺回了葛尾城。
　　踯躅崎馆的武田晴信，震惊了，愤怒了，我家将士苦战十年的鲜血不能白流，就算你长尾景虎是半路杀出来的混世魔王程咬金，我用虎牙也要磕断你的三板斧！

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　　诹访法性兜戴上，扬起兵圣孙武子的“四如真言”军旗，率领万名如狼似虎的甲州猛士，武田晴信于七月酷热时节，再度不辞辛苦一路北进，朝葛尾城杀奔而来——没能得到及时帮助的村上义清，只得又放弃了葛尾城——不过这次晴信显然是要穷寇死追，痛打落水狗，又猛攻义清最后的据点盐田城。
　　八月，村上义清的盐田城失陷，他与须田、岛津、高梨等人直接来到春日山城，再向景虎求兵，并许下了掷地有声的诺言，“只要能夺回祖传领地，我等北信诸将，愿为景虎殿下世代守卫藩篱，马前先驱，背离者人神共戮！”
　　结果九月一日，长尾景虎亲率八千兵马，以北信新附豪族为先导，再度杀进北信浓，不敢怠慢的武田晴信，率本队人马坚守盐田城，派大将饭富虎昌在北面的室贺城互为犄角，另外也让新附的北信豪族大须贺带着仆从军，在布施充当炮灰，抵御长尾军的冲击。
　　布施的大须贺军没任何悬念，被长尾景虎一个冲锋，就稀里哗啦地败走。小战得胜的景虎继续推进，又在八幡原附近，遇到一支武田军的队伍，几番交手后，武田军败而不乱，交替掩护着己军，朝晴信的盐田城方向退走。
　　“这才是真正的甲州军啊，果然与先前布施的北信豪族军不同，还请殿下着意。”与板城主直江实纲小心翼翼地向景虎建议到。
　　“嗯，这支队伍大多轻装，善使长矛弓箭，是大膳大夫属下的足轻队——我听说多由武田家勇猛善战之士领导。”景虎一副尽在掌握之中的模样，事实也正如他猜测的，在筱井与长尾军作战的，正是“甲阳五名臣”，山本勘助、原虎胤与小田虎盛的足轻队伍，人数数百上下，主要目的就是武力侦察。
　　回到盐田城后，独眼军师山本勘助就立即向晴信进言：“越州的长尾景虎，虽然年少，但足有万夫不当之勇，殿下应该持重，彼方粮尽，自然会退去。”

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　　“唔，就如勘助所言，命各城守备为上，不可轻率野战。”武田晴信嘱咐完，便手持军扇，闭上了眼睛沉吟起来——这位征战多年的，可称沙场老手的甲斐国主，实则也就三十二岁的年纪，那血遇到旗鼓相当的敌手，还是会莫名沸腾，对方长尾景虎可才二十三岁啊——不行不行，上田原与户石城的景象又浮现出来，我军还是收缩不出，看看这个北陆来的小子，有什么辙？
　　第二天，盐田城下的长尾军又如旋风般消失不见，景虎无意攻坚晴信，而是绕开盐田城，如无法捉摸的蛟龙般，畅快地游走在西信浓，肆意攻略武田位于信浓的各个据点，数日间荒砥、青柳等相继失陷，八千越后军突破马场岭、青木岭，一路深入，兵锋直指扼守信浓中部的核心之地，山本勘助所筑的深志城。
　　“我军委顿在盐田城，景虎那厮看我后方空虚，准备直捣黄龙了！”武田诸将沉不住气，纷纷请战。
　　武田晴信微笑着，“不可，长尾景虎此举，正是想引诱我出城与他决战——他景虎搅我的后方，我也可断他的后路嘛。”
　　深夜，一支武田精兵，在足轻大将多田满赖带领下，一鼓攻下了先前被景虎得手的荒砥城，一下就切断了景虎的粮道与退路。随后，武田晴信动了，他带领主力大部，向南猛扑下来，目标青柳城，只要攻下此处，长尾景虎回越后的大门就被封得死死的，八千越军就被锁在了马场、青木的深邃峡谷里，只能吃树皮喝凉水了。
　　“我方回军，不要怕归路被断，我们本就是外线作战，就趁着晴信出动机会，与他们决战！”景虎军呼啦一下，来个一百八十度的转弯，准备死死咬住武田的主力。
　　九月十九日，信浓筱井，渴求一战的双军，终于在此地拉开阵势，而武田晴信与长尾景虎，也得以看到传闻已久的好敌手了。
　　“他原来是这样，果然是堪与我一战的好男子。”这是当时互相远望的双方，一头甲斐群山中的猛虎，一条北陆莽原的苍龙，共同的心声。
　　长尾景虎，将越后子弟排成了进攻阵型的“鱼鳞阵”，这种阵型纵深坚厚，一旦号角响起，无数勇士便能步骑协同，排成多路横队，朝敌军发动不间歇的猛击，直到把敌军击垮压碎。景虎本人，身着“牛皮黑小扎紫系威”铠甲，头戴镀金真轮兜，手持大身枪，在直江实纲等旗本的护卫下，杀气腾腾威风八面，身边一面令旗，上书“龙”，称“乱龙旗”为全军突击讯号；一面军旗，上书“毗”，为战神毗沙门天，景虎自认为其转世托身。八千越军，见景虎下令悬起“乱龙旗”，心知即将发起必死突击，皆山呼万岁，声震旷野。
　　武田晴信，命一万甲州武士足轻列成两翼狭长的“鹤翼阵”，专等景虎军深入踏阵，左右夹击，便收全功。晴信本人，端坐在阵幕的马扎上，轻抬军扇，头顶上飘扬着孙武子大旗，身边两列待命而发的“百足蜈蚣使番众”，皆是从家臣子弟中精心选拔来的年轻勇士，着朱红甲，乘快马，背负绘有“百足蜈蚣”（日本神话里的怪物，极其善走）的“指物”（日本武士与足轻背负的小旗，上有家纹或文字，用于敌我识别），单等大将命令，便舍命穿梭火线，传递口令与情报。营中的诹访神社众，擂响了诹访大鼓，激越之声直冲天际，武田将士心潮澎拜，紧握长枪利刃，如山不乱，满心要厮杀搏命。
　　深秋的骄阳下，原本素无瓜葛的甲斐与越后的精兵强将，如狂风骤雨般，在筱井平野之上，猛烈冲撞了起来。
　　布施至筱井，位于信浓千曲川与犀川的交汇处，有个统一的称呼，为“川中岛”，以此为标志，这个不大的河川平原交错处，在未来的十年里，将成为“甲斐之虎”与“越后之龙”殊死搏杀之地，上演一幕“风云际会龙虎斗”的精彩戏码，于此处发生的五次合战，也成为了日本战国史上最为人乐道的范本战役。
　　不过，这龙与虎啊，是咋风云际会起来的？难道真的像后世文学作品所描述那样，长尾景虎激于义愤，许诺为村上义清等北信国众恢复领地，才出兵惩罚侵略信浓的武田晴信，景虎又由此获得了“义将”的封号。
　　是真的吗？
　　（二十五章完）

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　　这世界（包括中世纪那世界），没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱，这是伟大导师教导我们的，搁在长尾景虎与武田晴信身上，也是再合适不过了。至于什么“义将”，万邦只想说，你在街头看到几个混混在调戏妇女，路见不平拔刀相助，既英雄救美又见义勇为，“义”字当头受之无愧；但上升到战国乱世那个割据混战的时代，可能吗？中国人二千年前就提出了“春秋无义战”，日本可能有“义战”嘛，要知道长尾景虎可是越后国主，手下还尽是帮蠢蠢欲动的二杆子与反骨仔，为了虚无缥缈的“义”就出军征战，可能也就是小说家愿意采信吧！
　　究竟两家是为啥，在川中岛这疙瘩昏天黑地地打了十年，打到武田家家臣团“大换血”的程度，打到长尾家变成上杉家，又在关东、甲信进出几个来回，也没分出个明晰的结果。以至许多朋友还慨叹，武田晴信犯不着与景虎在此纠缠这么长时间，提前整备军队，浩浩荡荡西进上洛，灭了德川与织田多好，说不定下一任幕府，就是新罗三郎义光后裔领导了。
　　这种说法，说难听些，就仿佛盖楼盖到第三层，水泥沙子不够了，在那里感叹“这楼都到第三层了，早知道第一第二层不盖就好了。”
　　行吗？
　　两家在川中岛，不是犯着犯不着的问题，而是两家势力锁链拓展的必然环节，缺了这个环节，历史也就不能称为历史了。
　　咱们先从武田家在信浓的侵攻来谈，武田为啥从信虎时代起，就对信浓情有独钟？那是因为东海道与关东，没武田家的菜了，要吃也吃不来，只能转向猛攻国人分立的信浓大地了，不搞信浓的话，你家督就没办法给家臣与国众带来利益，你就要下课，没商量，必须的。好吧，从诹访郡打到佐久郡，上田原打到盐尻岭，又打到户石崩，死了那么多将士，杀戮了那么多信浓国人，武田的割菱旗总算慢慢插满了信浓十郡的地儿，好歹推到了信浓北部的川中岛、善光寺了，村上义清苟延残喘，其余大小豪族要么死扛到底，要么归降踯躅崎馆，这时哪位爷跑来对晴信说：“你这样做，是对信浓国人内政的野蛮干涉，是违反国际公约的，给你三天时间撤军。”
　　鬼才愿意理会呢。
　　

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　　但这时，长尾景虎还就横插进来了，为什么？直接原因是，北信中野小馆领主高梨政赖，跑去向景虎求援，景虎还就答应了。表面上看，高梨家那从长尾能景时代算起，就和长尾家有姻亲关系，算是长尾的重要外戚，这样的角色来乞求帮助，景虎怎么得也要回应下吧。但问题是，景虎回应的也太爽快，也太尽心尽力了，这就不是个姻亲所能解释的了。
　　先从高梨家看，首先那府中长尾，身为越后的守护代，那么多领国内的大豪族女儿不要，非要和窝在信浓北部深山里的这高梨家结亲呢？大家只要一看地图，就恍然大悟了，高梨家的领地，恰好在越后与信浓交界处，只要高梨家打开门，甲信的任何势力，沿着横亘善光寺平原（善光平）的北陆街道北上，一个昼夜急行军，就能冲到春日山城下面，真的，毫不夸张。加上越后国的形状，就像个狭长的哑铃，春日山城恰好位于最薄弱的中部，一彪人马到来，就算攻陷不下春日山城，也能将越后切割成几段，首尾不能相顾。
　　而当时，照武田家的势头，离攻下高梨家也不远了。高梨家一丢，越后的屏障就丧失了，而武田晴信哪天兴致大发，咱们百尺竿头更进一步，到春日山城下来个“武装三日游”，那时就是景虎疲于应付，越后扬北众、守护旧臣蜂拥起哄的时刻了——这简直比噩梦还可怕。
　　有的朋友还有疑问了，后来武田晴信上洛的道路，可是沿着东海道的，景虎不用害怕，他是不会走北陆道的——拜托，你也知道是“后来”啊，放在当时呢，东海道是姐夫的地盘，而且姐夫还号称“东海道巨人”、“骏远第一弓矢”，家大业大已经很长时间了，晴信哼哧哼哧，啃个国人林立的信浓，尚且啃了十年，你再让他回头去啃横跨东海三国，枝繁叶茂百年之久的今川家，还要肩负背盟被后北条一起胖揍的光荣使命，除非晴信头脑秀逗了。另外，日本历史上有没有从北陆道进攻京都的例子呢，有啊，还活生生的，源平合战时的“旭将军”源义仲啊，出身信浓木曾谷（所以也叫木曾义仲），就是沿着信浓、越后、越中一路横扫，荡平了平家拦截的队伍，如烈火燎原般杀进京都的。
　　现在武田晴信都杀到北信善光平了，长尾景虎能睡着觉嘛！
　　所以，两家冲突的实质，完全是地缘利益的生死矛盾，和爱和正义没一毛钱的关系——一个家里满是金银珠宝，就道防盗门护着，一个跑来砸你家的防盗门，说是要砸完拖回家卖废铁——你能不和砸门的拼命嘛！
　　

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　　行，武田与长尾的“恩怨”，万邦就啰嗦到这里，下面还是回到筱井的战场吧。战鼓声中，武田晴信命山本勘助、原虎胤等足轻指挥大牛，带领足轻队列成“枪阵”，伴随着弓箭与投石的掩杀，朝密集的长尾军发动勇猛的突袭，要说晴信他老爹设置“足轻大将”就是好，能使用善战如山本、原之人，让原本充当炮灰的足轻，发挥不亚于武士的战斗力——攻势下，原本排好攻击阵型的长尾军反倒节节败退，直退了二百多米，直江实纲满头大汗，对景虎说：“看来这甲州武士的凶悍，是名不虚传，请馆样下令加强本阵防卫。”
　　“动乱龙旗。”景虎望着来势汹汹的武田军先锋，简捷地像把匕首。
　　乱龙旗挥动了，就像F1方程式赛车挥舞了绿旗般，一切前行的障碍都已扫除，发动火箭般的冲锋吧！景虎的精锐旗本高声呐喊着，催动身下的马匹，拔出寒光闪闪的太刀，马蹄搅起遮天蔽日的烟尘，如锋利的箭矢，离弦突出。
　　受到挤压的长尾军，居然发动了必死的反攻，年轻的景虎，兜上的“前立”金光闪闪，将手中的能将满身铠甲的武将一刀两断的名刀“小豆长光”平伸而出，后面的旗本骑马队杀气冲天。见到此景，武田家的先锋足轻队不由得胆寒不已，赶紧在山本勘助等的呵斥下，收缩了队形，准备挡住这帮瘟神爷爷。谁知长尾景虎将小豆长光朝旁一挥，旗本骑马队又转了个弯，斜刺里直奔武田军的左翼奔去。
　　长尾景虎是个战争的天才儿，换言之他有鬼神般的战场直觉：武田军的左翼，大部分是来自信浓的“先方众”（即归顺武田的豪族，担任仆从先锋），战斗意志普遍不强，以“安全第一”为要务，结果在景虎敏锐的判断与必死的冲击下，瞬间便有垮下来的迹象。
　　“传令，中路与右路，不准救助右路——一齐朝前攻击，化解敌军的突击。”阵幕中，武田晴信一面惊叹这位年轻敌手的勇猛，一面忙不迭地向背负“百足战旗”的使番发布新的军令。

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　　武田军的右翼人马，是由猛将饭富虎昌统率，饭富众的武士与足轻，为自夸武勇，将铠甲、兵器与旗帜，统统用昂贵的朱漆刷成了火红颜色（不知道灵感是否来自九州龙造寺家的锅岛军），如漫山遍野的野火般，尽情涌向长尾家的左翼。
　　武田军临危不乱，全力攻击，使得长尾景虎的突击徒劳无功，景虎倒也不慌，亲自勒马断后，镇定指挥，武田军众多将士慑于其威风，竟无人敢朝前立功，八千长尾军后队变前队，呼喝声此起彼伏，朝越后方向徐徐退走，丝毫不乱。见大部队返还后，长尾景虎才带着数骑护卫，施施然在斜阳照耀下离去。
　　“看来，我遇到了棘手的对手啊！”武田晴信若有所思，半是兴奋半是感伤地对部将说到。
　　布施筱井之战，即“第一次川中岛合战”结束，这场合战双方损失都不算大，长途跋涉的长尾军战死二百，以逸待劳的武田军阵亡百余，没有什么决定性的战果，但以此为序幕，越后与甲斐，不，整个日本东国的局势发生了颠覆性的变化。
　　以前，是后北条崛起了，武田家复兴了，管领与公方败落了，现在又杀出个程咬金，北陆道越后的年轻国主长尾景虎，一下成为半个日本最瞩目的新星，东国的博弈又呈现多国军棋的走向。
　　在信浓北部，密密麻麻的国人瞬间发生了分裂，部分以真田幸隆为首，成为了武田晴信帐下的“信州先方众”，成为晴信扩张领主不可或缺的战力；而一部分以村上义清、高梨政赖为首，则投奔了长尾景虎的越后，向景虎宣誓效力，此后成为景虎属下的“北信侍”，反攻信浓的意志异常坚决。至于北信浓地域本身，也以善光寺为分界点，以南的豪族大部归顺踯躅崎馆，以北的则唯春日山城的马首是瞻，以前“国人乐园”消失不见，而演变为战国大名角逐的割草场。
　　

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　　善光寺一带，成为了争夺的焦点，为了给军事行动增加助燃剂，布施筱井之战后，晴信与景虎各自加强了政治方面的投资。
　　先动手的是长尾景虎，他在天文二十二年（1553）九月，一片秋高气爽中第一次上洛，向日本的中央发动全面的“银弹攻势”：景虎先是拜谒了后奈良，献上了不少贺礼与维修费，天皇照例还是赐御剑和天盂；然后，景虎又去朝觐了将军义辉，获得了守护格的白伞袋、毛毡鞍覆的赐予；最后，景虎还遍游了京畿的宗教名胜——纪伊高野（真言密宗）、延历寺（天台宗）与京都大德寺（临济宗）等等。
　　简而言之，当时中央三大威权（虽然都衰落了），即公家界、武家界与宗教界，景虎都打点到了，但景虎也不是完全无目的地乱花钱的，他的每一举动都是有深意的，首先看天皇方面，虽然后奈良给的御剑与天盂（这两个东西，和咱们现在的旅游景点纪念品的价值差不多）没啥价值，但另外个东西就很有分量了，即后奈良手书的“私敌治罚”的纶旨，简单的说就是你长尾景虎以后看谁不顺眼，就直接可以出兵惩罚了，不用再费事请求什么大义名分了，此纶旨长期有效。将军义辉呢，不用说了，他可以将你升级到“越后守护”的段位，当然这次只是给了白伞袋与毛毡鞍覆而已，相当于“准守护”了，但事情都是这样，一步步来嘛，钱花的还是值得的，出去有人举着白伞袋，总比守护代的唐伞袋要拉风。宗教界呢，延历寺那可是贯穿日本中世纪的最权威山门啊，除了京极道誉、足利义教和后来的织田信长这几个二杆子外，没几个敢在它头上动土的，现在延历寺修佛堂少些资金，景虎立刻掏了二百两黄金当香油钱，就把那帮和尚感动的要命，值！还有临济宗大德寺，景虎跑到那里，受戒后得了个“宗心大喇嘛”的法号，这也是划算的，这一宗的和尚文化最高，得罪了他们，在书籍里把你描绘得跟泡狗屎般，那真要遗臭万年了。最后的高野山密宗，倒有些纯属“个人爱好”的范畴了，景虎是非常笃信佛教的，信教的人战斗起来都很狂热，而密宗老是喜欢搞什么神秘力量、魔法修行，当初细川政元就沉浸其中，现在景虎也一样，从密宗那里学来“调伏密法”，所谓的“调伏”，原指日本僧侣在民间国家遇到灾难邪异入侵时，通过祷告作法降伏之的方法，后来渐渐演变为对敌对势力的诅咒法则了，大家就不难想象了：长尾景虎虔诚地坐在毗沙门天像前，口中念念有词，无外乎“佛啊，赐予我力量吧”，或“佛啊，甲斐快闹疯牛病、禽流感和猪流感吧”
　　除去打点三大威权外，长尾景虎此行，还特意与本愿寺的证如上人交好，送给这个净土真宗大boss不少骏马、名刀，表示愿意摒弃“爷仇”，两家自此修好——证如上人很是高兴，便下达了加贺、越中门徒不得去越后滋事的“御文”，景虎轻松获得了稳定的后方，可以专注与武田、后北条的作战了。

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　　在京都逗留期间，景虎还去了个地方，那就是堺，在那里与帮大豪商喝了不少茶，获得了一项很要命的技术，那就是堺特准的“铁炮仿制许可证”，景虎很快通过越后的港口，买来大批新锐铁炮，并在春日山城下设立铁炮作坊，将新武器迅速装备到部队里去。
　　故而，通过上洛，我们就能发现，长尾景虎这小伙子，政治眼光其实还是极其老到的，不知为啥koei历代游戏，都把景虎的政治能力设置的那么低。
　　景虎这个好小伙，在京都附近一直逗留到了十二月，属下来报告：花差没有了，而且北陆道马上就要下大雪了，景虎这才恋恋不舍，回去了越后。
　　这一回，到了第二年雪融时，越后的北条高广叛乱就爆发了。
　　景虎呆住了，沉醉在上洛巨大成功中的他，这才回过劲来，原来武田晴信这老小子一直也没闲着啊！北条高广，其实在前文里与咱们有过一面之缘，我们在说毛利家始祖时，曾说过，原本定居在相模国的毛利季光，因被当时镰仓执权北条家清算，其四子经光便逃往越后的佐桥庄避难，在此地繁衍生息，称为“越后毛利”。越后毛利到了战国时代，共分化为两大支族，安田家与北条家——当然，这个北条家与那个镰仓执权，还有氏康所在的后北条没任何关系，其苗字的来源，是得自于佐桥庄“北条”（靠北部分的称呼），碰巧与后者雷同而已。
　　而毛利元就所在的“安芸毛利”，则是毛利经光在分配遗产时，想起了小儿子时亲还没财产，才打发他千里迢迢，去继承了隔了半个日本的安芸吉田庄，这才有了元就一族。所以说起来，越后国的安田和北条，论起辈分来，还要比著名的安芸毛利大上一轮呢！事实也是这样，安芸毛利的通字，是祖先大江广元名字里的“元”，而北条高广他们家，则是前面的那个“广”字，毛利元就打着一文字三星旗，北条高广也是一文字三星旗，另外高广的军旗也很有特色——白绢为底，上面画着一只昂首阔步的雄蚂蚁！
　　蚂蚁一向以精力充沛，所向无前闻名，这北条高广也是一样，不过他的有限精力，全都投入到了无限的造反事业中去了，是越后闻名遐迩的反骨二五仔。