乱.日本战国风云史（讲述长达两百年的日本史）----万邦咸宁

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　　氏政的军旗也很有意思，白绢上写着几个大字，“汤镬无冷所”——修罗战场犹如沸腾的汤镬，哪有安静凉快的地儿供你逍遥，真正的武士万不可畏缩不前，遇死决死才是真本色。
　　几万后北条军将唐泽山城围得水泄不通，一旦此处被攻陷，那么下野、常陆的援军前来参阵的道路就会被截断——上杉辉虎也决心打个漂亮仗给众人瞧瞧，他当即率八千健儿，迅雷般驰援到了唐泽山城下。
　　山坡上的辉虎，铠甲外罩着黑色的木棉僧袍，头绑白色钵卷，手持十文字枪，身边的名马“放生月毛”覆着镀金马鞍，长嘶不已。辉虎迎风目送，以藐视的眼光望着如海水般的三万围城后北条军。
　　“汤镬无冷所？氏政殿下，希望您和您的父亲一样，是个不惧死的武者！”随后，上杉辉虎大喝一声，带着十余骑勇猛武者，径自朝着后北条军的中坚冲去，“冲散北条氏政的旗本，直接砍下氏政的头颅！”
　　后北条军哪见过如此阵势，看到辉虎如恶鬼修罗般舞着十文字枪，便如山崩海泄，呼喝声如浪般，纷纷往两边辟易，不敢仰视辉虎的凛凛神威。而北条氏政的旗本更是慌乱不已，不顾氏政的迎敌命令，反倒争着围在氏政身边（领导边安全啊），冲动了各处军马，一时间三万大军是骚动不宁，丢尽了脸面。
　　辉虎大笑，声如洪钟，“皆鼠辈耳！”然后扔下北条氏政的旗本不顾，直驱唐泽山城的南大门，唐泽山城筑造于山峰之上，标高足有二百五十米，辉虎真如蛟龙般，乘着放生月毛扶摇直上，后北条军皆呼：“真如夜叉罗刹！”，净避其锋无人敢当——城内城外万岁声如雷动一般，佐野昌纲亲自大开城门迎接，热泪盈眶拜倒在辉虎马头前，“早闻将军乃毗沙门天转世，今日得见，果不虚也。”

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　　接着，上杉辉虎挥舞长枪，疾呼城内城外军队同时进攻，驱逐围城的后北条军，佐野军与上杉军士气大振，而北条氏政早已在辉虎神威下斗志消融，后北条军急忙撤军，很快变成了混乱不堪的大败退，自相践踏者不计其数，付出了死者千余的惨重代价，才退回了小田原城。
　　从儿子口中得到辉虎作战策略的氏康，沉默了会儿后，口拟了道命令，“不可与辉虎在野外争锋，命各支城众固守城塞为要，特别专念古河城、泷山城、河越城、玉绳城数处，此几处若是不失，我小田原可保无虞。”氏康口里的这几座城堡，古河城是傀儡公方足利义氏（其实就是氏康的亲外甥）御所所在地，是后北条的政治旗帜，万不可丢；泷山城本是武藏豪族大石家的领地，后来大石家被氏康儿子氏照继承，故而变成了氏照的居城，也是后北条控制武藏的基地；河越城就更不用多说了，武藏、相模、下总数国的交通要点，当时由氏康的弟弟氏尧担任城代；玉绳城，是后北条的水军基地，也是小田原水路交通的保障，当时是地黄八幡北条纲成与其子北条氏繁把守——纵观氏康的迎敌策略，就是不再指望武藏、上野、下总那帮墙头草了（这些国众绝大部分都已倒向了辉虎方），而是依靠一门和谱代重臣，彻底守好几处要害城堡，自个则坚定决心，缩在如乌龟壳般坚固的小田原城里，死活不出来，你上杉辉虎能奈我何？等到你熬不下去了，我再来个永禄版的“河越夜战”，彻底把你赶出关东，地区霸权就还是我北条家的。
　　后北条的战略方案，上杉辉虎也已耳闻目睹，也知道凭借自己的直属兵马，想撼动后北条经营二代，坚不可摧的小田原城，基本等于痴人说梦，唯今之计还是不停号召如佐竹、里见这样的小强，前来参阵壮大关东反北条联军，以绝对优势围攻氏康，逼其投降自裁方为上策。
　　上杉辉虎相信这个梦想不会很遥远，直到他得到了武田信玄在北信浓筑城海津的消息。
　　武田信玄，就是前面的武田晴信啦，这位甲斐武田第十九代家督，在与辉虎的争斗中，是阴招阳招齐下，最后不但成功地蚕食了绝大部分北信浓领地，赶走了不服武田的豪族，还从幕府那里得到了信浓守护的头衔，嫡长子义信也被封为“准三管领”，正是春光得意啊！后来，晴信觉得自己也人到中年了，但不能万事休啊，要换个崭新的精神面貌，继续带着甲斐的家臣们，以满腔的热血干下去，所以晴信决定，出家。

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　　日本是个笃信佛教的国度，封建大名为了展示自个的虔诚，笼络家臣与百姓的人心，往往会出家为僧，不过大伙儿千万别认为出家后的大名，会遵守佛家戒条，不杀生不动刀兵什么的，开玩笑日本和尚自个许多宗派都是暴力团性质，还能指望大名这些封建军事领主放下屠刀立地成佛吗？所以，形式主义而已。
　　晴信出家的日期，大概在弘治二年与永禄元年相交之时，为他持戒的是快川绍喜，为他剃度的是幼年的老师岐秀元伯，完事后晴信得斋号“德荣轩”、道号“机山”、法号“信玄”，这位此后全称为“武田大膳大夫德荣轩入道机山信玄”，比什么默罕默德诺娃斯基还复杂，其实解释起来大家就容易明白了：所谓的德荣轩，是晴信在自家馆舍里盖的佛堂名称，和咱们什么项脊轩一样的，晴信在此礼佛，就不用专门去寺庙里出家了；机山呢，是道号，就是在和尚法号前面的，比如快川绍喜，快川就是道号，而绍喜才是法号，岐秀元伯也是一样；最后的信玄，才是法号，也是最基本的东西。
　　所以武田大膳大夫德荣轩入道机山信玄君，武田是家族苗字，大膳大夫是他的官位，入道表示此君已出家，僧名机山信玄，整天要去德荣轩里祷告念经，如是而已，当然咱们可以更简单地称呼他为武田信玄。
　　与信玄一起出家的，还有几位家臣，足轻大将原虎胤、小田虎盛，法号分别为清岩与日意；还有那个在北信攻略战中表现出众的真田幸隆，法号叫一德斋；还有位是信玄的乳兄弟，也是武田的谱代重臣，叫长坂光坚的，法号钓闲斋。

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　　咱们可千万别以为这几位是信玄随意挑选出来的，其实这几个人选，再鲜明不过地表达了信玄的目标：“彻底平定信浓，以决战的方式，赶走辉虎这个搅屎棍子——四十岁前的晴信，专注于甲信；四十岁后的信玄，胸怀的是整个天下——不能再在北信这旮旯耗下去了！”分析下：原虎胤与小田虎盛是甲阳五名臣，也是信玄最信任的足轻大将，他俩一直在北信浓担任“寄骑”角色，是协助春日虎纲、真田幸隆平定信浓的最得力干将，与北信脱不了干系；真田幸隆呢，“信州先方众笔头“，是信浓仆从军的统帅，自不必多说；有同学说，长坂光坚身为武田的谱代，总和信浓没关系了吧，其实翻阅史料我们就能发现，长坂光坚在当时与另外位谱代迹部信秋一起，接受信玄命令，赶赴信浓工作，担任了大国人香坂（高阪）的“取次”职务——“取次”，即专门负责人之意，信玄为了加强对甲信国众的控制，委派许多家臣担任此职务，如信玄的弟弟武田信繁是甲斐武川众的取次，另外个弟弟信廉就是诹访郡西川众的取次，而近臣饭富源四郎（后来的山县昌景）也担任过三枝家的取次，取次担任的是对工作对象的联络亲善工作，也会在战时负责课税、征兵——所以，一番分析后，信玄和这几位一同出家的目的很显然：大家都是攻略信浓的老姜了，一起换个面貌，帮我信玄一鼓作气搞定此地吧。
　　武田信玄想到做到，第二年也就是上杉辉虎出兵关东的年份，他乘虚在临靠川中岛的海津构筑了一座崭新的城堡，海津城。没有意外，甲斐土木工程学院首席教授山本勘助，担任了这座新城堡的设计施工工作，海津本是北信豪族清野家的领地，这个清野其实是村上义清同族，在户石崩前被真田幸隆策反，还差点把村上义清堵在了门外面，义清跑路后，信玄加强了对清野家的收买力度，甚至将通字“信”授予了逼家督清野左京亮，感激涕零的清野家彻底归顺——因为海津位于川中岛、善光平、北陆街道的交错处，武田家想要彻底完成对北信浓的控制，在此处筑城是再明智不过的选择。
　　很快，海津城竣工，这也是座浸透“勘助流”筑城艺术的北信名城，大鼓门、飞桥、丸马出、三日月堀等一应俱全，既能作为堡垒据点，也能当屯兵基地使用，效果好极了。武田信玄很开心，先是任命原虎胤与小田虎盛担任海津的守备，而后在次年又让侍大将春日虎纲来此地当城代，这位信玄宠童出身的将军，到了海津城后，先是娶了那位长坂光坚担任取次的信浓牧之岛豪族香坂家女儿，然后又受信玄的密令，以“私通越后上杉”的名义，将老岳父全家给屠灭了，随后继承了香坂的家名，改名高坂昌信（香坂也可叫高坂）。在海津城里，高坂昌信在小田虎盛的辅佐下大展拳脚，以“弹正馆”（高坂昌信受领名弹正忠）为据点，担任寺尾、屋代两家的取次，大量收编北信豪族进入“弹正众”，该军团鼎盛时期拥有千余骑的战力，成为监视阻滞上杉军出入北信浓的重要力量——以高坂昌信担任海津城代为标记，武田家对北信浓的支配体系宣告完成。
　　不过，这也只是“打开局面”而已，想要巩固目前的大好局面，信玄明白，还必须得和在关东耀武扬威的上杉辉虎过过招，这也正是他修筑海津城的直接目的，不过还没等上杉辉虎从关东抽出身来，一个消息自骏河传来：信玄的姐夫今川义元，带着两万五千人马，杀入尾张国境了，要将被誉美为“尾张大傻瓜”的织田信长，给踩平掉。
　　“这个姐夫，咱们在关东甲信打得热火朝天，他却大举西进捡桃子。”武田信玄心里愤愤不平，不过却在嘴上很慷慨，“请回复今川殿下，我会命六子信贞，领军随他出征尾张的。”
　　
　　（二十六章完结）

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　　第二十七章 巨人的倒下.桶狭间
　　
　　武田信玄口中的六子信贞，全名叫葛山信贞，继承了河东大豪族葛山家。信玄当时主要是这么几个子女，正妻三条夫人共生育三男二女，其中武田义信为嫡长子，居住在踯躅崎馆的西曲轮馆舍里，被当做未来继承人培养；二儿子叫信亲，幼年因为眼盲，被信玄送入了净土真宗为僧（信玄此举，也要拉拢本愿寺的意思），法号龙芳和尚，不过净土真宗是允许信徒吃肉娶妻的，故而龙芳和尚成年后，又娶了信浓豪族海野家的女儿，得名海野信亲——一个眼盲的儿子，也能替父亲在世俗宗教两界开拓势力，足见信玄的手腕；三儿子信之，在十一岁时就夭折了；另外，三条夫人还有两个女儿，黄梅院作为甲相骏同盟的见证，嫁给了小田原北条氏康之子氏政，还有个女儿见性院，则嫁给了“二山体系”之一的穴山信君（穴山信友之子），加强了武田与这个甲斐大国人的姻亲联系。信玄当年征服诹访后，在彼处纳了两名妾室，一名叫诹访御料人，一名叫祢津御料人（也有观点认为此两女实为一人），前者为信玄生了四子即后来的诹访胜赖，后者为信玄生了七子武田信清（后来信玄诸子唯一的幸存者，米泽武田的始祖）。最后，信玄还有位侧室，地位非常重要，应该仅次于三条夫人，比那两位御料人要高，这便是出身武田同族，号称“甲州第一美女”的油川夫人，非常得信玄的宠幸，从她留下的子女数量与地位便可得知：五子仁科盛信，继承了信浓大豪族仁科家，女儿真理姬嫁给了木曾家，还有两名女儿，一名为松姬，后来当了织田信长嫡长子信忠的“合法妻子”（两家先缔结了婚约，但由于后来交恶，这小夫妻俩就成了有约但没有实际履行的悲剧典型），一名为菊姬，后来是越后大名上杉景胜的正室——可见油川夫人在武田家的地位。
　　葛山信贞，也是油川夫人所出，比仁科五郎盛信要小些，是信玄的六儿子，这位很特殊，没被送到甲信的豪族去，倒被送去了骏河国的葛山家，当了葛山氏元的养子。葛山家是骏河河东郡的大领主，一向在今川、后北条与武田间如鱼得水，是三家都争取的独立势力，这家一会儿臣从今川家，换取在河东的自主权，一会儿与后北条结亲（伊势早云的侧室，就是葛山家的女儿），这会儿又从武田家迎养子，真是投资不断，忙得是热火朝天。不过武田信玄也够腹黑了，想当年花仓之乱后，今川与后北条为了河东一带，打得不可开交，到最后反倒让他的儿子入了葛山家，占了大便宜。
　　占便宜就便宜吧，今川义元心想，反正信玄也是自个的小舅子，葛山家让小舅子的儿子主管，后背也放心得很——所以，信玄让葛山信贞带着批人马，参加今川义元的尾张侵攻军，就算是对今川的支援，义元倒也没有任何芥蒂——“阿拉的两个盟友，武田在北信，后北条在上野、武藏，都被那个什么上杉辉虎粘得不能动弹，阿拉正好西进，打通去京都的路线，早晚让今川独霸京畿，成为新的天下人，这可是阿拉当年还俗时，立下的宏愿啊！”
　　可是，今川义元没料到，正是这位葛山信贞，在而后他灭亡时，扮演了神秘而微妙的角色。
　　

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　　永禄三年（1560）五月，一年里最为炎热的季节，“东海道的巨人”今川义元手持弓矢，动员了两万五千军马，拍山倒海般冲向三河、尾张的国境，目标直指刚刚统一尾张不久的织田信长。
　　面对义元的军队，织田信长很有压力。其实在义元来攻打前，咱们的尾张大傻瓜混得还是有声有色的，先是在稻生之战里击败了弟弟，稳固了家督的位子，而后又将妹妹嫁给了那个在父亲死后独立的犬山城主织田信清，取得了信清的协助后，信长果断出军，于永禄元年（1558）在浮野之战里，以两千士卒大破占据尾张上四郡的“岩仓织田”，此战中两军远程火力对攻得异常激烈：岩仓方的弓矢名手林弥七郎（传说是在稻生之战中被信长讨取的林美作守的亲戚），在信长军渡河时，以神妙的弓术给予信长军极大的恐慌，侍奉信长左右的铁炮名手桥本一巴，在用铁炮与林弥七郎对射时，被箭矢贯穿右肋，但他射出的铅丸也将林弥七郎射翻，信长小姓佐胁藤八良之（前田利家之弟）冲上，才砍下了林的首级，不过藤八的右腕还是被垂死的林用短刀砍伤。
　　浮野之战，岩仓织田战死数达一千二百余，家督织田信贤败后献出了岩仓城，出家当了和尚，其家族被信长灭亡，犬山、大久地与浮野原等尾张上四郡归于信长之手。至此，原先下四郡的领主织田信友被克掉，上四郡的领主织田信贤战败投降，而尾张守护斯波不过是信长手里的一介傀儡，而后也被流放驱逐——原本不过是守护家臣的家臣的“弹正忠织田”，一跃为尾张实际国主。永禄二年（1559）二月，织田信长也带着由一百名随从组成的小队伍上洛，拜谒了将军足利义辉，其权力也获得了中央幕府的认可。
　　不出意外的话，若是今川义元不来，织田信长大概会围绕着美浓国，继续北上与干掉他岳父的斋藤义龙死磕下去吧，为什么？因为像今川义元这种级别的，他不来惹信长，信长就谢天谢地了，故而织田信长当时最好的打算，就是巩固尾张与三河的国境防御，尽量不要放今川方进来，自己则领主力全力向美浓进取，待到搞定了美浓后，拥有两国实力的织田信长，再回头和今川义元算总账，总结起来——“向南防御，向北发展”。
　　但当时，今川方的势力已经深入到尾张了，前面我们说过，尾张国境线上有处叫鸣海城的门户要害，其城主山口教继被今川义元收买，背叛了织田信长，信长曾试图收复鸣海，但却打不赢源源不绝的今川援军，最后也只得撤退。后来在信长忙于统一尾张时，今川方变本加厉，一口气夺取了鸣海、大高、沓挂三处城堡，对尾张的核心地带造成严重的威胁——一旦今川义元想攻打清州城，都不用敲门，直接就能冲入信长的“卧室”。
　　光谈“向南防御”，但你也得有能支撑防御的阵线啊，非得把鸣海等几个城堡从今川手里夺还回来不可，通过谈判解决？开玩笑，当年信长的父亲信秀为争夺三河，已和今川义元结下了不解的仇怨，现在让大家摒弃前嫌手拉手，是不可能的事情，只有武力解决这一条路可走了。
　　
　　

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　　本着此方针，统一尾张后不久的织田信长，就一口气在鸣海城周围修了丹下（水野带刀）、善照寺（佐久间信盛）、中岛（尾川一秀）三处兵砦，将鸣海团团围困起来，而后又在鸣海城旁边大高城街道上修筑了丸根（佐久间盛重）、鹫津（饭尾定宗）两兵砦，隔断鸣海与大高、沓挂两城的联系，准备一口气先拿下鸣海城，再搞定剩下两处城堡。
　　正是这数处兵砦的修筑，点燃了织田信长与今川义元的战火。说实话，织田信长判断有误，他原本以为这场战争不过和以前一样，就是个边境战争而已——今天进两步，明天退三步，来来回回拉拉锯，打累了再坐在谈判桌上磨磨嘴皮子，可谁想到惹的今川义元出动两万五千大军来打他？一下子傻了眼。
　　按照后世流传很久的观点，桶狭间之战的流程是这样的：今川义元身为幕府名门，胸怀天下，此番就是要组建大军，浩浩荡荡上洛入京，为日本改天换日，尾张就是他的第一站，织田信长就是他要扫除的第一个障碍，但不幸在桶狭间遭到信长的奇袭，万里长征倒在第一步，呜呼哀哉。其实，一来桶狭间之战，非但不是今川义元主动挑起的，反倒是因织田军围攻鸣海城引起（现在话咋说的，万恶的织田军多次侵犯我边防，我方忍无可忍，自卫反击），对义元来说，他出动军队的目标很简单，救援鸣海城而已，根本和“上洛”没任何关系（史实上，今川义元也没有收到朝廷或将军的邀请，从大义名分上也说不通）；二来，值得注意的是，之前今川义元从朝廷那里买来了“三河守”官位，这本是信长之父信秀花大价钱买来的，为入侵三河充当大义名分的，现在却被义元弄来，所以义元拉起了两万五千人的“大牛刀”，来打边境战争，就是一口气把织田信长揍趴下，保障骏府城对三河国的控制，并为漫延几十年的边境战争划上终止符。
　　总结，桶狭间之战的真正原因：织田军打了第一枪，挑起战争，而今川义元从不打第一枪，但也不愿意给对方打第二枪的机会。
　　

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　　所以，骏府城一下杀出了两万五千军队，朝尾三边境压去，信长那几个几百平米大小的小兵砦，立刻就如海啸面前的几个孤舟，本是围困人的，转眼间自个倒快要被围起来胖揍了。当时今川义元拥有三国，骏河、远江与三河，领地折合成“石”（米粮重量单位，在日本中世纪可代表土地范围与产量），约是六十万到一百万石间，动员人马两万五千完全是饱和极限了，看来这今川义元还真是下了大血本。《信长公记》描绘，往鸣海城杀来的今川义元，身着白色大铠，胸甲前雕刻着金色的八龙纹，头戴“五枚兜”，披红色锦地“阵羽织”，挎今川家累代相传的二尺八寸的“松仓乡太刀“，佩一尺八寸的”宗三左文字“（这个要注意，是武田信虎送给自个女婿的），身下是覆着镀金马鞍的青毛骏马……
　　醒醒，这是今川义元的打扮吗？可能许多朋友都会发出质问，咱们在书籍影视游戏里，“胖子元”应该是个头戴又高又直的公卿乌帽子，大腹便便不能骑马，坐在涂金的轿舆里，满嘴风雅京都腔，摇着折扇，还要模仿公卿涂着黑齿，把双眉绞成豌豆状，脸颊上抹着淡淡的粉妆的模样啊！要是再有个蹴鞠在身边，就更神似了。
　　这和万邦您的描绘也差的太远了吧！很抱歉，万邦只能说，今川义元的这幅硬汉装束，在《信长公记》等良质史料里都有记载，可信度很高，反倒是“胖子元”的形象，大多是江户时代后的风说，皆属“成者为王败者为寇”心理下的创造——今川义元在桶狭间败死了，就从人物变成了废物，英雄变成狗熊，什么沉迷公家文化沐猴而冠啊，什么醉心蹴鞠不问军事啊，什么武艺低劣只顾逃命，什么身体太胖骑马不能啊，反正怎么丑化怎么来，谁叫您失败了，失败者接受嘲笑是应该的。
　　万邦只想说，今川义元在当时有两个外号，一个叫“东海道巨人”，一个叫“海道第一弓取”，前者说明了他的光辉业绩：他当家督前，骏河今川不过一国实力，还在与外敌争夺远江呢，他主政后，硬是把个在花仓之乱后奄奄一息的今川家，带领得生机勃勃，占了远江，夺了三河，统一了整个东海道。后者则表明了他个人的武艺：啥叫“弓取”，是对勇猛武士的称呼，这就证明了，那个笑嘻嘻只会蹴鞠的胖子元形象是假的，真正的今川义元，应该是茶道、蹴鞠与弓马之术并肩，治国手腕和行军布阵齐驱，文武双全英武潇洒的大将模样！
　　他完善了父亲氏亲的法典，颁布了《今川仮名目录追加法》，彻底废除了国人“守护不入”的特权，走出骏河走向远江、三河，实施了大规模的检地，委派代官治理新征服的领地，构筑了繁荣的骏河商业圈，还创造了灿烂辉煌的骏河文化圈，军事上他收服了三河松平家，驱逐了织田家在东海道的势力，把自家壮大为甲相骏同盟里最强大的一方，《宗滴夜话》中将他与毛利元就、长尾景虎、武田晴信、三好长庆等名将并列。
　　呜呼，谁又能想到几百年后，义元居然被歪曲成胖子元，实在是让人叹息不已啊。
　　
　　

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　　可当时尾张大名织田信长，可完全不会将对手当成一个只会蹴鞠连歌的胖子，这个大傻瓜的肩头上，感到了前所未有的压力——原指望以打和谈结合的方式安稳好边境的，哪想捅了这么大的马蜂窝，现在的路只有两条：
　　一条，放弃修筑在边境鸣海城与大高城的几座兵砦，连同驻兵，将他们全都丢弃给今川的大军，这条能暂时保命，但等于将自己的精锐与荣誉毁于一旦，这样做的话，织田家很快就会亡国灭种；
　　还有条路，让边境兵砦坚守住，自己则领着剩余的生力军，击败两万五千今川军，挽救尾张与织田家，这个办法只有理论上的可行性，但尾张一国当时动员力四五千人马，一半还分散在那几座兵砦里，信长手里的机动军力，只有两千上下，能不能一击必胜？谁都没有底，有时候奇袭与赌博就是同一性质的事物，“孤注一掷”在现在也就是个文学化的字眼，但放在当事人织田信长身上，却有非同寻常的一番滋味在心头。
　　军事教材上多次提及，战局是随着时间与地点的变换而不断变换的，优秀的指挥官，必须在这种变换运动中，抓住关键的利害节点，以决战的方式给予对手致命一击。这是老生常谈，但也是颠扑不破的真理。
　　只不过，能把握住这种利害变换点的，古今中外有几人呢？织田信长是不是，至少当时没有人能下这样的结论。
　　但今川义元的兵锋，却在一刻不停地顺利推进着，朝清州城方向推进。对于织田家而言，死亡与凋谢的钟声越来越近了。
　　五月十七日，今川义元的本队人马，进入距离三河国境最近的沓挂城，在此地义元对战事作出了详细部署：鸣海城代冈部元信、大高城代鹈殿长照要下定决心固守城堡，牵制织田军各处兵砦；而松平元康与朝比奈泰朝领三千先锋，重点攻击围困大高城的丸根、鹫津两砦，负责打通沓挂与大高间的交通，并尽快与大高城的守军会合；自己与松井、庵原、井伊、蒲原等重臣，及主力兵马，在沓挂城按兵不动，监视四方小股的织田军；武田信玄的六子葛山信贞领数千人马，直接登陆到鸣海城旁侧的星崎，监视阻滞可能出现的清州城援军（注意这位信贞的任务及位置哦）；还有位伊势长岛（位于伊势与尾张交界的三角洲地带）的净土真宗坊主，叫服部左京助友定的，也应今川义元的邀请，带着二十艘兵船，在大高城沿岸的黑末川游走，负责监视封锁（注意，现在日本史学家桥场日月就此提出了对桶狭间新的见解，就是今川义元准备先夺取大高城，然后以此地为基地，乘坐服部友定的水师，沿着伊势伊贺进入京都，并非是真的以织田家为主要目标，此说不知权威性如何，在此备注下）。

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　　而清州城的织田信长，针对今川军的动向，作出的回应部署如下：
　　原先在边境线上构筑的各兵砦坚守不动，各处兵力分布如下，丸根砦以佐久间大学盛重为主将，兵力七百余，鹫津砦以织田玄番敏定、饭尾定宗为将，兵力五百余，此两处负责切断大高城与沓挂城间的联系；至于丹下、善照寺、中岛各砦，则继续围困冈部元信的鸣海城；另外，早在五月十日，信长就命部将佐佐成政、小坂孙九郎领五百余兵，进入沓挂城西北的龙泉寺，到了十八日，为防止今川义元绕开大高、鸣海，沿着平针、岩崎、岩作、猪子石、龙泉寺一线，迂回进攻清州城，佐佐与小坂又离开龙泉寺，其中佐佐三百兵移防平针，小坂、丹羽（丹羽长秀）、前野（长康）移防岩作；残余的兵马，集结清州城下，随时听候信长的调遣。
　　针对双方的部署，我们可以大致理出个桶狭间之战前双方的态势：鸣海城与大高城，始终是今川义元用兵的主要方向，但大高城距离沓挂城更近，且此两处与鸣海城间，还隔着横穿东海街道的扇川与手越川，故而义元的首要之目标，就是扇川与手越川交汇点西南方的大高城——一旦先锋松平元康打通了进入大高城的交通线，今川义元紧接着便会进入大高城，以此地为军粮基地，进一步指挥鸣海城的战事（或者更进一步，攻陷清州城，灭亡织田家）；而织田信长呢，由于兵力有限，他只能坚守前线的几处兵砦，并让佐佐、丹羽和小坂领支五百余人的别动队，跑到沓挂城的西北处布防，防止今川义元走龙泉寺的道路，总而言之，面对今川义元，信长并不像有些史料上说的那么自信满满，相反他是极其被动，无奈地“接受”今川军的步步为营的攻势。
　　十八日夜，沓挂城的今川义元接到大高城鹈殿长照的报告：“我方兵粮且尽，请尽快派遣救兵来。”今川义元即刻手书一封，严令松平元康，务必要在次日打通交通线，将军粮运入大高城内。