乱.日本战国风云史（讲述长达两百年的日本史）----万邦咸宁

宝宝寒

　　真实情况是，松平元康狼狈不堪，和几百名忠诚属下，在半夜里慌慌张张地离开了大高城，连辎重与驮马都扔下了，在织田军的喊杀声里，一脚深一脚浅地朝三河方向奔去。
　　三河当时还是今川的地盘，后面又是织田的追兵，今川义元还活着的时候，元康好歹还有个大树能乘凉，现在的松平家该何去何从，真是一团迷雾。万念俱灰的松平元康，一路跑到了大树寺里，准备用短刀拉肚子。
　　大树寺，距离冈崎城不远，是松平祖先忠亲为供养家族战死者所创建，里面也供奉着元康历代祖先的灵位。松平元康跑到这里，正是要认祖归宗，和祖先的亡灵在地下团圆了。
　　就在生死关头一霎，大树寺的主持登誉天室突然闪现，对着元康劈头棒喝：“既然知道此处是尔祖先的菩提寺，面对敌军不敢迎战，只顾着自杀，又有何面目见先祖于地下呢？人人都渴望厌离秽土，但前往净土的决心与毅力，又有几人能真正做到！”松平元康恍然大悟，抽出太刀，厉声激励部下，回身与织田追兵激战，传说大树寺里的元康，举着双刀勇不可挡，居然把庙门的横木（大门的门闩）也斩断了，然后大树寺的怪力神僧祖洞将断裂的大横木拾起，舞得如车轮般，将织田家的杂兵打得四处乱窜——一番奋战后，松平元康与家臣们，终于逃离了大树寺，朝冈崎城方向挺进——相传，出于对登誉教诲的铭记，松平元康，也就是后来的德川家康，他的军旗一直书写着“厌离秽土，欣求净土”八个大字。
　　来到冈崎城下，松平元康又是整理盔甲又是擦亮佩刀，准备与今川的城代决一死战，今天就是死，也要死在祖先的城堡下面！
　　

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　　结果等了半天，莫说今川军了，连条今川狗都没见到，惊魂未定的松平元康便派出几名足轻，跑到冈崎城里去试探试探，结果回报：冈崎城没半个士卒，是座空城。
　　原来，今川义元委派的冈崎城代山田景隆，压根就是个胆小鬼，在知道桶狭间之战的消息后，害怕织田军会乘胜进攻冈崎城，两脚生风地逃回骏河去了。
　　大喜的松平元康，就此在部属的欢呼和簇拥下，以“王者归来”的气势，排着队进入了冈崎城。代代效忠松平家的百姓与家臣们，个个喜笑颜开，涌上街头，欢迎元康的回归，整个冈崎城沸腾了。
　　松平元康虽然弱小，但又是幸运的，因为他有一帮死忠的家臣，一直对主家如狗一般的忠诚，种起田来个个吃苦耐劳，打起仗个个浑不顾命，这帮人往往效忠松平几代家督，之间还互相通婚养继，回家教育子女，都是“忠诚即荣誉”那一套——这帮家臣，在后来有个专门的称呼，三河武士（《三河物语》里为“三河众”、“三河之者”，《甲阳军鉴》里叫“三河武者”）。
　　三河武士，后来在日本语的语义，就是寡言、木讷、死忠、勇悍的代名词。
　　松平老臣鸟居忠吉，就是这帮人的佼佼者，这位老人家侍奉松平三代家督，在今川家的代官来冈崎城后，他一面没命地替今川打仗，希望能换取少主的早日回归；一面饿着肚子，偷偷地为少主藏粮食、武器与钱财。等到松平元康进入冈崎城后，老人家一下从仓库里变魔术般，献出许多的刀剑、铠甲与铜钱来，想知道这可都是老人之前宁愿自己饿肚子换来的，元康目睹此时此景，不禁泪流满面。这位鸟居忠吉，此后被称为“三河武士”的范版，他的三子鸟居元忠也很有名，父亲在冈崎城攒粮食，元忠一直在元康身边鞍前马后，陪他度过漫长的人质生涯，到了四十年后的关原合战时，六十二岁的鸟居元忠，带着一千八百部下，固守孤城伏见，与数万西军鏖战十三天，枕死城头，进入了德川幕府的“精忠神社”，也成了“三河武士之鉴”。
　　骏河出文化，远江盛产大米，三河国没啥特产，就出产这些三河武士。
　　松平元康就在这群武士的拥护下，朝着冈崎城的本丸走去，在今川统治时期，每年元康回来扫墓，都只能住在二丸的屋舍里，不允许进入本丸，此番元康走进了象征着核心权力的本丸大殿中，心里充满了愉悦与激动。
　　“我宣布，松平家在此城此时独立了，我们站起来了！”
　　

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　　松平的家臣泪眼婆娑，齐齐跪拜在地，这其中有许多人，都是跟着元康一起度过屈辱的人质生涯的，也有许多人留在冈崎城，拼死拼活地为今川家打仗种地——“站起来了”这句话的含义，他们比谁体会得都深刻。
　　松平元康，当年那个颠沛流离，叫竹千代的孩子，好好迈出你的脚步吧，因为前面的道路还很艰辛而漫长。
　　桶狭间今川义元的战死，以及紧接着松平元康的独立，敲响了幕府名门今川氏衰落的钟声，也给而后二十年里，东海道、甲信乃至关东一带局势的变换，埋下了伏笔。
　　骏府城里，接替义元位子的，是嫡子今川氏真，此刻氏真面对父亲死后，三河、远江国众的一片造反的局势，是焦头烂额。这些国众，都是脑袋上长反骨的，义元活着的时候，他们害怕义元的威势，将人质送到骏府城，老老实实为今川家卖命，义元一死，他们连人质安危都不顾了，奋勇起来造反。
　　今川氏真，也是个生不逢时的主，他父亲活着的时候，因为四周环境泰平，大多只是教育他处理政事的知识（今川义元的想法与现在家长差不多啊，老爹我打拼，儿子你会守成就行），谁想今日刚当家督，就遇到这些棘手的事——关键时刻，辅佐今川几代的女强人寿桂尼，也就是氏真的祖母站出来，向氏真提出了“大力回复远江、三河领地，与后北条加强友好提携关系”（北条氏康是今川氏真的岳丈）的政策。
　　氏真是个听话的孩子，他也如此执行了，但松平元康独立梦想是由来已久，自然不肯轻易放弃，两方就在三河一带来来回回拉锯。这时，事儿妈足利义辉派使者来调停了，但让氏真想不到的是，调停中介居然是他的岳丈北条氏康。
　　“岳父大人，你怎么要我停战啊？”
　　“是啊是啊，因为我家的河越城，被上杉辉虎的关东联军围得跟铁桶似的，连小田原城都快不保了，你和武田家都快履行同盟条约，派遣援军来吧！”
　　（二十七章结束）

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　　第二十八章 关东三国志
　　
　　北条氏康当时也是没有办法，他已被上杉辉虎打得抬不起头来了。自从永禄三年（1560）这位北陆的煞星，越山杀入关东以来，后北条自河越夜战后，苦心攻略下来的武藏、上野的版图，除了几处据点还在苦苦支撑外，全部丧失。这些地方的国人，也发挥了墙头草的光彩本色，纷纷倒向上杉军，充当进攻后北条的急先锋。
　　不过，后来上杉辉虎的攻势却放缓了下来，因为他发现，上野如长野业正，武藏如太田资正，都成了他的铁杆粉丝，而常陆的佐竹和下野的宇都宫、小山、那须等辈，却对他的参阵邀请拖泥带水一点都不爽快。原因其实很简单，旧上杉家在室町时代的封国，就是上野、伊豆与越后三处，后来又拓展（虽然是庶族扇谷家）到相模与武藏，这几处除了相模与伊豆被外来户后北条侵占消化了外，其余数国的国人，对上杉家还是极有感情的，所以辉虎一来，那是望风而降啊。
　　但先前咱们说过，在后北条、武田、越后长尾这些战国大名兴起前，关东八州的主流矛盾，是反幕府的镰仓公方（后来成了古河公方）与亲幕府的关东管领间的矛盾，这两派先是窝在镰仓府里搞火拼暗杀，后来直接各得一部分武士领主的拥戴，把关东分割成东西两块，西部是管领地盘，东部是公方地盘，搞起了地域对抗来——所以，常陆、下野包括房总一带的领主豪族，还是以亲古河公方为主。
　　问题是，河越夜战后，古河公方足利晴氏与嫡长子藤氏，都被胜利者北条氏康废了，公方沦为后北条的“御家门”，跟条高贵的看门犬差不多，继任新一代公方的，是氏康的亲外甥足利义氏，这娃儿就是个最幸福的傀儡，连就任仪式都是在小田原的支城葛西城举行的，所以后北条的文书里，也称足利义氏叫“葛西殿”。
　　

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　　傀儡也好，看门犬也罢，对特别爱面子的关东土鳖来说，公方就是公方，你再割据一方，还是要奉着这面大旗的，再加上历史上一向对关东管领也不甚感冒，所以佐竹、小山、小田、那须这帮子关东以东的大名（甚至包括里见），对辉虎出兵请求，是磨磨蹭蹭，心不甘情不愿。
　　上杉辉虎也想一个冲锋，冲到小田原城里，直接把北条氏康父子砍了，多爽利啊！可他的直属部队，也就越后子弟八千人，要想攻陷小田原，非得取得关东这帮人的支持不可。由此，永禄三年尾，上杉辉虎留在了上野的厩桥城过冬，一面向关东展示自己的存在，一面频频写信，请佐竹等大名尽快履行出兵的承诺。
　　对上杉与后北条来说，一个漫长而又短暂的冬天过去后，就是无法避免的对决。
　　次年，永禄四年（1561）三月，关东大地冰雪消融时，关东诸将终于集结完毕了，《关东幕注纹》也大功告成，上杉辉虎手下的军力，共达十万人（《关八州古战录》记载为十一万多），随后辉虎命太田资正为先锋，以少数兵力继续围困河越、泷山等城，大部军力铺天盖地，向小田原城发起了暴风骤雨般的猛攻。
　　插段逸话，此次出征最傲娇的常陆大名佐竹义昭也来了，还带了嫡子太郎义重，来完成儿子的“初阵”。上杉辉虎大为感动，又为了表示拉拢之意，便将名刀“备前三郎国宗”赠给了义重，并嘱咐道：“这把刀很长，这样哪怕将来您隐居了，也能当做拐杖用。”言下之意：这是叔叔我送给你的，你要好好珍惜哦，一直用到死。后来，佐竹义重隐居后，没有用刀当拐杖的意思，把这把刀传给了儿子佐竹义宣，义宣是个追求时尚的小青年，找了工匠把三郎国宗给截短了，还绘上了精美的花纹，义重知道后感慨不已：“这把刀的魂已经没有了，还要它作甚呢？”
　　关东联军的新年攻势，让相模之狮北条氏康寝食难安，他也想和河越夜战那样，出城奇袭远道而来的上杉辉虎，但能动员的诸国国人，除了根据地相模伊豆外，都当了二五仔。连原先后北条最铁杆的“卫星国”下总千叶家也不例外——这家很搞笑，本着上杉后北条两不得罪的原则，在实权家臣原胤贞的安排下，派出一部分军队增援古河御所，表示对后北条的忠心，又派出使者向上杉辉虎献媚，说您当关东管领我家一定来参拜，我是迫于后北条淫威才身在曹营心在汉的——关东领主“墙头草”本性，一览无余。
　　原本为小田原服军役的诸多关东国人，几乎全都变了立场，这让北条氏康只剩下一种作战方案：笼城，彻底笼城，同时还要向盟友武田和今川请求援军，来解围。这就是北条氏康急着当仲裁人，希望今川氏真与松平元康尽快停火的原因，意思是你快点抽出精力与军队，来关东帮老岳父我吧。
　　今川氏真是个老实女婿，他立刻与元康达成协议，随后派出一支部队，火速增援河越城。武田信玄是个奸诈亲家，他以要在海津筑城为理由，对派援军一事是含糊不清。
　　

宝宝寒

　　大家新年快乐，祝大家在新的一年里顺风顺水，龙马精神，我先更新了
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　　三月三日，太田资正已攻陷了当麻，杀入了小田原前的中郡，北条氏康也来不及就援军一事，与亲家展开友好热烈的磋商了，他只能命令“小田原众”与“御马回众”全部收缩到小田原城堡里，然后组织起几支足轻小兵团，在要害之处节节阻击上杉军，换取宝贵的备防时间。
　　十四日，在中郡的大槻，氏康属下的足轻大将大藤秀信，领着足轻队奋勇作战，才算是击退了太田资正的迅猛攻势。大藤秀信，正是在国府台之战中后北条足轻大将大藤信基（根来金石斋）之子，其领地就在中郡的北波多野，保家起来自然是不顾性命。不过，等到上杉辉虎的十万后继大军，二十二日抵达足柄山时，大藤秀信看到了敌军连绵不绝的阵营，突然明白了“家产诚可贵，生命价更高，死了我秀信，可没后来人”的道理，也和其他后北条小豪族一起，通通丢弃了阵地，避入了小田原城。
　　三月下旬，上杉辉虎的阵幕大营已在环绕小田原城的酒勾川边立起，辉虎端着酒盅，坐在营帐里，就能望见雄伟壮丽的小田原城堡。
　　但上杉辉虎的心情并不愉快，他恨小田原城，这是北条氏康最后一道，但也是他无法逾越的一道屏障。
　　小田原城，号称也确实是整个关东最坚固最巨型的城堡，也是后北条自认家业永远“难攻不落”的信心来源。借着说小田原城的机会，万邦把日本中世纪的“城”简单介绍下，必须严肃地指出，日本的城与我们中国的城不一样，它叫castle（城堡），我们叫city（都市），早先日本的城，其实就是咱们口里的砦、寨，像长安、洛阳、金陵那样，城墙漫延万米，城郭内军政民建筑鳞次栉比的，对不起日本古代是没有的，就算是平安京，也是座没有城墙卫护，寺庙、皇宫与民町挤在一起，搁在中国就是个庞大些的集镇罢了。中世纪最初，武士也不是居住在城堡里的，他们平日住在自家的庄园田地里，地位高些的，住在一种叫“馆”的建筑里（其实也就是大些的屋舍），所以后来的大名也被尊称为“馆样”，这种馆和中国地主的土围子差不多，周围有些简单的壕沟与栅栏，立个木头的大门，里面菜地、井户（水井）、马厩、屋舍一应俱全。但在遇到危急时刻，这些馆是起不到多大的防御作用的，所以武士们还会动员全族的力量，在临靠领地的险要处，如山峰啊激流啊，再盖个寨子，作为避难抵抗之用，这就是最初的“城”，如南北朝时赤松家的白旗城、楠木家的千早城，都是属于这种类型的。
　　故而早期，武士是“馆”和“城”分离的，且城只具备军事方面的意义，和西欧骑士的城堡相差不大。
　　
　　
　　

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　　到了后来，武士领主支配力越来越强，支配区域也越来越大，渐渐变成了守护（战国）大名，原先城馆分离，以及城与馆的小规模，已不能适应其需要（日本的国，好歹也和县差不多大，总不能治所，是在一片稻田里的“农家乐”啊），在这样的趋势下，“城”就和“馆”逐步合二为一了，演变成以领主居住的“馆“为核心区域，四周配以规模更大、功用更复杂、层次更多的城防工事的“城”，这正是武士权力的扩大，以及战争强度加深的时代趋势所决定的。
　　
　　战国时代的“城”，按照地理位置，可以分为“山城”（构筑在山麓之上，军事功用比较突出，典型的有和贵山城、竹田城等）、“平山城”（依靠山坡、丘陵而建，也叫丘城，军事、行政功用兼备，典型的有伊予国松山城、织田信长的安土城）、“平城”（完全构筑在平原、河川间，有强大的城垣保护，多位于交通经济发达地带，典型的有赞岐国高松城、江户时代尾张藩的名古屋城）三种。
　　除了种类外，想要了解日本城的基本规律，还要知道，即日本城一般被堀（壕沟）、土垒与石垣，依照地势走向，分割为互相联系但也能独立作战的不同区域，称为“曲轮”（相当于中国的郭）。到了江户时代，“曲轮”也被叫做“丸”，最中心的曲轮叫“本丸”，依次往外类推，还有“二之丸”、“三之丸”乃至“四之丸”不等，层层延伸，“丸”与“曲轮”越多，表明该城规模越多，防御就越坚固。
　　而划分设置“曲轮”的不同样式，在江户时代就叫做一个城的“绳张”，这构成了不同城的不同风格。“绳张”的类别也很杂多，不过基本样式只有三个，其他的都是这三个的变种，为“轮郭式”、“连郭式”以及“梯郭式”。“轮郭式”就是像圆环那样，“本丸”最里面，外面一圈是“二之丸”，再外面一圈是“三之丸”，这种模式的城堡的优点是防御坚固而全面，缺点是越全面，需要的人手就越多，在兵力不足的情况下往往捉襟见肘，代表城堡——丰臣秀吉的大阪城；“连郭式”，即本丸与其余的曲轮、丸并列一线配置，像个项链般，这种模式的优点是纵深很长，与敌人的接触面有限，能很好地守卫正面，缺点是侧翼薄弱，容易被奇袭，代表城堡——伊予国松山城；“梯郭式”，顾名思义，曲轮依着山势，层层而上，本丸位于最高处，就像梯田与台阶一样，这种模式能很好利用地势，强化守备点，没有明显的缺点，成为战国时代中后期的主流，代表作品有姬路城、熊本城等。
　　了解了“绳张”，也只是对日本城堡的基本样式有所把握而已，还需要熟悉几个名词，才能有相对全面的领悟，即“切岸”、“马出”、“虎口”、“塀”、“橹”。
　　

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　　所谓的“切岸”，原是指镰仓时代的山城，会在山坡与断崖上，挖出人工的壕沟，用作隔断敌人队伍所用。后来到了室町、战国时代，许多平山城都筑在丘陵与河流间，类似护城河的“堀”渐渐成为了主流，挖堀时掘出的泥土，会沿着堀堆砌成斜坡，上面竖起木栅、墙壁与木桩等，叫做“土垒”。随着技术的进步，后来在土垒上敷上石块，便成了坚固的“石垣“了。石垣、堀与土垒，就是不同曲轮的分界线。
　　
　　除了大曲轮外，许多城堡还会在堀的外面，设置许多能独立守备的小曲轮，这便叫“马出”，武田家的“丸马出”，后北条家的“角马出”乃至大阪之战（1614—1615）里著名的“真田丸”，其实都属于马出的范畴。
　　“虎口”其实就是城堡的大门，正面的大门叫“大手门”，侧面里面的叫“拗手门”，因为虎口往往是攻城战最激烈的争夺点（日语里的虎口，现在还指危险之地，好像我们中国也差不多，但是否语源类似，就不得而知了），因此对其的设计尤为精心，经常会弄出一个虎口后面，是个四周被墙壁和射击口包围的正方形场地的造型，其余的还有“L”形、“S”形等，就是要用侧面火力，将打进来的敌人尽数屠杀。另外，因为虎口与城外还隔着堀，为方便联系与守城，会搭设许多设计精巧的桥梁，如“算盘桥”、“车桥”，还有能缩回城内的“引桥”等。
　　
　　

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　　“塀”就是建在石垣与土垒上，围绕曲轮或堀的城壁了，日本的这种城壁，很少用砖石建造，早期大多是“土塀”与“板塀”（板材），也有板材夹着泥土的“夹板塀”，在塀上涂上防火材料的，叫“涂塀”。此外，各个曲轮与塀交错的地儿，还有能控制周围战场的坚固支撑点，下面是仓库，上面能充当烽火台、射击台，这叫“橹”，早先的橹大多是木造，和箭楼差不离，后来城堡都是石垣了，橹也进化了，以木、石、土混的结构居多，有的如宝塔样层层叠加，这叫“多重橹”，而本丸最核心的橹，因里面供奉着佛像与守护神，并且是大名居住的场所，就叫“天守”，所以通俗些说：天守就是大的橹，而橹就是小的天守（事实也是这样，天守也可以叫三重橹、四重橹或五重橹，橹也能叫小天守）。
　　城堡里，无论是塀，还是橹与天守，为了城兵射击方便，都挖有密密麻麻的射击口，这叫“狭间”。按照形状可分为圆狭间、马蹄狭间、将棋狭间、星狭间等，按照功用分，还可分为弓狭间、铁炮狭间与大筒狭间等。
　　行，日本战国城堡的豆知识就说到这儿，为什么要详细介绍这个呢？因为日本城堡不仅是己国战争的特色产物，将来也要和明帝国的军队，来一场不分高下的对抗的。
　　小田原城，背靠八幡山，下临小田原冲，又被酒勾川等大河围绕，是个最典型的平山城，加上里外曲轮、橹、兵砦密密麻麻，可谓表里山河固若金汤啊，自它建成之日起，还没有被外敌攻破过（而后丰臣秀吉的小田原征伐，也不是攻破城堡，而是以强大的实力逼迫后北条开城投降），特别是当时那个缺乏火炮的年代。
　　上杉辉虎的部队，以太田资正为先锋，一度攻击到了小田原外部的莲池门，但在小田原众与御马回众的顽强抵抗下，再也挪动不了了。十余万关东联军，望着小田原蔓延不绝的青灰色的城垣，就像相模海湾边，一只完全收缩的巨型巨龟，再有一身胆勇，但也无用武之地了。
　　

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　　既然强攻不成，辉虎还有一招，那就是围困封锁啊——待到城兵都饿肚子了，还不得把北条父子捆起来，送给我裁决啊。但这招实践起来后，辉虎发现他又错了，北条氏康在小田原城有个新发明，叫“总构”。
　　
　　这名词常玩游戏的同学应该不陌生，koei这两代的《信长之野望》，后北条家都有独门科技“总构”，效果是守城时不耗费粮食——这个玩笑开大了，除非后北条家士卒都是亡灵军团。其实啊，所谓的总构，和日本城堡特点是有关。中国的city，是城墙在外面，民居设施大多在里面，这也叫“城壁都市”。而日本的castle，是领主与家臣住在城堡里，而田地、商铺与作坊，都仿造中国的“条坊制”，在城堡外面，被街道划分为各司其职的如棋盘般的“町”，商人集中的叫“商町”，以此类推还有“职町”（工匠居住）、“民町”等等，因在城堡外部，故而全名叫“城下町”。
　　好嘛，遇到打仗了，领主大人可以躲在城堡里，指挥军队奋勇抵抗，但城下町往往就遭殃了，那时候日本武士军最喜欢“蝗虫战术”了（后来也一样），什么在城下割稻子、抢民居、点寺社啊，忙得不亦乐乎，最后就算敌人退走了，损失也是巨大的，这也是日本城堡最大的缺陷。于是北条氏康就搞了这个发明，那就是用木栅与围墙把城下町也圈起来，并在交通要害（如关隘、渡桥、丘陵、林道）处派上兵力把守，这样被围城时城下町也能得到保护照样运作——城兵就可以得到更充足的粮食、武器与金钱的供应，便于打持久战（不过不耗费粮食，那是游戏发明了）。
　　别看总构吹得神乎其神的，咱中国早八百年就有了，叫“外郭”而已。
　　小田原城的总构周长九公里，在当时的日本首屈一指，面对这总构，上杉辉虎还没等把后北条的粮食耗尽，自己统帅的联军倒先发生了供应困难。
　　这个事实，我们可以从辉虎发布的“制札”一窥端倪，“制札”就是古代日本统治者颁布的法令，写在木牌上竖起来，辉虎这阶段的制札最主要的内容，就是要求关东各地的“土匪”（大多都是地侍、农夫，那时候和土匪没啥差别），不要抢劫联军的驮马运粮队，这表明了运输线漫长的关东联军，粮食供应已然十分困难了。
　　肚子吃不饱，人心肯定会浮动。上野与武藏的将领，倒北条的意志倒还算坚决，大多都能坚持，但佐竹、那须那一票就很有意见了，原本来的就勉强，这时更加不满了，终于“撤军”这个议题，也摆在了桌面上了。