TA的每日心情 | 奋斗
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签到天数: 96 天 [LV.6]常住居民II
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发表于 2024-9-10 10:21:32
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本帖最后由 black白夜 于 2024-9-10 10:22 编辑
“那、那个叫‘埃基科（エジコ）’的育儿篮又怎么解释呢？”
“‘エジコ’写作婴儿笼，曾经在日本全国广泛使用过。在野口英世的传记中，曾详细记述过他小时候在炉边烤火时烫伤了手，正是因为从‘エジコ’中滚落了下来。野口英世出身于福岛县的会津。这意味着至少在整个东北地区都曾流行过这种篮子。我不知道犹太人是否有类似的习俗，但即便是有，也不能证明这种篮子只在这个村子里使用过。。”
“但是，青森是苹果之乡，这一点是无可争议的事实吧。”
“确实是事实，但那是明治维新后，农林省根据各地的土壤和气候，种植适合的作物和果树的结果，而青森恰好适合种植苹果。此外，《圣经》中也没有提到过伊甸园里结的果实是苹果。”
“唉？是这样吗？”
“是的。这个误解似乎源于圣哲罗姆的拉丁文圣经译本，也就是《武加大译本》的流行时期，拉丁文里的‘苹果’一词与‘恶’的形容词拼写相同，都是malus，因此人们将苹果与导致人类堕落的恶果联系在了一起，这种联想被混淆在一起并传播开来。后来宗教画家在描绘伊甸园时，错误地在画中画上了苹果树，于是这个错误就变成了人类共同的印象。可视化的谎言真是可怕。此外，正如青森的特产所表明的那样，苹果是一种喜欢寒冷气候的果树，所以生长在亚当和夏娃只靠一片叶子生活的伊甸园里是不合理的。很多圣经研究者认为禁果的果树其实是无花果树。”
“啊……”
“还有，无论你在圣经中如何翻找，都找不到基督弟弟的名字。Iskiri（イスキリ）这个名字可能只是‘耶稣·基督(イエス・キリスト’)’的缩写，不得不说,即使是创作，这也是一个相当胡编乱造的创作。”
吉泽无言以对。海埜则接着说道。
“既然你都知道了这些，为什么不阻止他们停止这些展示和宣传呢？”
“我一直都在主张停止这些宣传，但这里的人们充耳不闻。所以我对新岛先生寄予厚望。作为青年团的团长，我希望他能打破村民们的顽固思想！”
“那么，您对这起事件是怎么看的？”
“所以说，新岛是被狂热信徒杀害的。没错，凶手就是今村！”
古里这样断言后就离开了。
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的确，从动机上看，青年团的二号人物今村确实非常可疑。据调查，青年团从去年开始就分裂为了新岛派和今村派，双方的对立日益加深。对于将基督传说视为村庄和自身身份象征的今村而言，否定这一传说的新岛不仅是他的眼中钉，更是破坏村子的宝贵财富，将村庄引向毁灭的恶魔爪牙。为了保护村子和传说，今村很可能动手犯罪。如果这样考虑，那么他用秘藏的自酿酒试图拉拢似乎是调查核心的大癋见警部，也可能是他精心策划的一部分。。
然而，调查显示今村有确凿的不在场证明。据说那天他因为有事去了陆奥市。派出的调查人员确认他在当天夜晚完成事务后并在他声称的酒店里过夜，第二天早上还与一位熟人见面。虽然陆奥市和新乡村同在青森县，但一个在下北半岛，一个在县南部，两地相距甚远。没有公共交通工具可以在夜间秘密往返，而且他也不会开车。
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这次，调查人员们的意见分歧很大。
“应该是牧田。在他家里参加拍卖的人很可能不是他本人。为了制造不在场证明，他可能找了一个熟人，让对方在他电脑上帮忙竞拍。如果出高价让对方帮忙竞拍，那么找到一个愿意帮忙的人应该不难。只要报酬给得足够，就一定能找到。”
“不，我觉得今村更可疑。”
“但今村的不在场证明无懈可击。案发当晚和第二天早晨，有人在陆奥市看到了他。”
“受害人是武道高手，即使对方拿着刀，一对一情况下他也很难被打败吧。所以坦率地说，牧田和今村实际上都不可能实施犯罪，不是吗。”
“那到底是怎么回事？”
“有没有可能是自杀？新岛先生用刀刺进了自己的胸口，然后临死之前拔出了刀并尽可能扔远点。”
“那他为什么要这样做么？”
“为了用死亡来警告这个村子。”
“但是如果他是想警告村子，为什么还要故意伪装成他杀？自杀不是更有冲击力吗。”
“确实如此……”
“一定是今村。他肯定指使别人去执行了这次的杀人行动。他让青年团的心腹下手，而自己则制造了一个完美的不在场证明。”
“那么特意选在传说中的耶稣墓地上行凶，是为了给新岛派一个警告？”
“但是，如果动机是这个，那么不光是今村一派，任何试图保护传说的村民都有可能是犯人。虽然受害人坚信自己这么做一定是对的……”
海埜回想起了他们到达村子开始调查的那天，村民们默默地围着他们看的那一幕。
此外，还有一点让海埜感到不解，那就是新岛尸体的姿势。尸体倒在耶稣墓地上的十字架旁，双手像在抱着十字架。是的，这与在前往各各他山途中倒下的基督一样——。
那个仿佛要保护十字架的姿势，不正与新岛的立场完全相反吗？
这到底是怎么一回事？ |
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