乱.日本战国风云史（讲述长达两百年的日本史）----万邦咸宁

宝宝寒

　　结果，足利义政用手洗了好多天的衣服，然后环顾四周，凄然发现，今参局死了，四个小妾也被流放了，珠环翠绕、香玉满怀的日子一去不复返了。正值二十四岁壮龄的义政，突然发现自己身为将军，是权也无，钱也无，现在连女人都无，自己不过是奶妈、管领、侧近、妻子形形色色的势力制造出来的铁笼子里，那只可怜的金丝雀罢了，寻寻觅觅一个温暖的怀抱，却怎么飞也飞不高，哪天说不准还成了猎人枪口前的目标。义政甚至有些羡慕自己那早死的哥哥，足利义胜，“你福气了，就活这么大，一点都不操心。有时候人活下去确实要比死掉更需要勇气和耐力啊！”
　　
　　其实就在义政为钱和夫妻生活间的权衡而苦恼时，日本的天下已经渐渐逼近了炼狱的边缘，一切的发端，还是再次谈到那个在“嘉吉之乱”中砍下足利义教人头的赤松家。
　　
　　那是在义政和富子闹翻的前一年，三魔中的乌丸和有马不约而同地找到了足利义政，说是有喜要报：赤松家的遗臣石见太郎、堀兵库助、伊藤弥三郎、明石修理亮等立下了旷世大功，把被后南朝乱党夺走的天皇“三神器”之一的神玺给抢回来了。
　　
　　

[ 本帖最后由 宝宝寒 于 2011-4-22 09:34 编辑 ]

宝宝寒

　　“三神器”是日本天皇的象征，分别是镜、剑、玉。南北朝动乱结束后，南朝的后龟山天皇就是把三神器交给了北朝的后小松天皇，表示归顺，才完成了日本的再次统一。不过后龟山天皇也是有自己条件的，那就是重新恢复两统迭立，即北朝持明院统和南朝的大觉寺统两派子孙轮流当皇帝。结果持明院统说话不算话，后小松天皇驾崩后，没有搞两统迭立，而是直接让自己的儿子称光天皇继位。称光驾崩后，后小松天皇这一脉绝嗣，大觉寺说这下总该咱们这派当天皇了吧，哪知道持明院又从后小松天皇的分支伏见宫亲王这脉选出了后花园天皇继承大统，大觉寺这一派就暴走了——后龟山天皇的一位皇子自称“小仓宫亲王”，跑到大和、伊势等地，得到当地不满幕府并忠于昔日南朝的大名、豪族的支持，与幕府及北朝继续作战，这股势力就叫“后南朝”。
　　
　　嘉吉三年（1443）九月，将军足利义教和义胜短时间内相继横死，整个京畿几乎成为权力的真空，后南朝的一对叫金藏主、通藏主的兄弟，自称是后龟山天皇的侄孙，得到日野家的日野有光支持，居然带着一帮人杀入了皇宫，要杀北朝的后花园天皇。可怜这天皇身边连个卫队都没有，便落荒而逃，跑到了左大臣近卫忠嗣的家里藏了起来。金藏主兄弟看杀不了天皇，便寻思着把三神器给夺来，这好歹也是天皇合法性的象征，若是没这三样东西，看你北朝怎么办？关键时刻，幕府军马闻讯赶到皇宫镇压叛乱，金藏主兄弟慌忙之中，便只抢到了剑（天业云剑）和玉（神玺，八尺琼勾玉）两个神器，然后跑到比叡山避难，还是遭到幕府军的追杀，金藏主和日野有光被砍下了脑袋，通藏主下落不明，这就是“禁阙之变”。
　　
　　事后，幕府军从清水寺找到了剑，但玉始终没能寻到，估计是被那个通藏主带走了，一失踪就是十五年。
　　
　　

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　　一面，赤松家虽然在嘉吉之乱灭门，还有帮赤胆忠心的家臣，在为复兴赤松家而极力奔走，石见、伊藤、明石这帮人便是，他们整日寻思的事，就是怎么才能获得幕府的认可，让赤松家回到播磨，重新成为幕府“四职”。后来，大和国有个小豪族叫小川弘光，告诉石见等人，说当地农民上山打柴，发现吉野深山坳里有几处像宫殿似的建筑，是不是后南朝的？若是的话，那么玉十有八九便在里面。
　　石见太郎委托小川弘光，和吉野山里的这帮后南朝取得了联系，说赤松遗臣愿意加入后南朝，大家携起手来和幕府复仇。几天后，吉野山传出话来，要石见太郎等遗臣前来“面圣”，以表忠心。赤松遗臣喜出望外，便佩好刀剑，暗怀铠甲，一行十数人在向导指引下，一路峰回路转，来到了深山中的后南朝“宫殿”。
　　说是宫殿，其实就是几座粗木和茅草搭建的屋舍，门口几个流民打扮的手持同样寒酸的竹枪，就算是皇宫护卫了。石见太郎一见此景，堂堂皇子，居然沦落和草寇野盗差不多的角色，不由得想起了赤松遗臣漂泊天下的酸楚，瞬间居然有了感同身受之感。据说这帮后南朝的大佬，就是当年抢夺三神器的金藏主的儿子，自称“自天皇”。自天皇在“巍峨”的行宫里亲切接见了石见太郎一行，然后拉出个和他穿着同样潮的小伙子，说：“这便是我的弟弟，河野宫忠义王，现在担任我们朝廷的征夷大将军，此后你们就要精诚合作，共同讨伐京都伪朝和足利叛贼。”
　　接下来双方就“北朝和幕府什么的最讨厌了”的核心理念，达成了广泛的共识，会谈始终在融洽的气氛中进行。突然石见太郎发了句话：“当年叛贼尊氏犯阙京都，靠的就是伪朝光严上皇的院宣作大旗的，不知圣上有这面大旗没有？”自天皇哈哈一笑：“有的，就是先皇牺牲性命从伪朝那里抢来的神玺，这可是我大和……”
　　

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　　赤松遗臣没工夫听自天皇啰嗦什么三神器的光辉历史，既然知道神玺就在此处，便即刻抽出武器，在自天皇的行宫里大开杀戒。即使到处流落，但石见等毕竟是武士，武士就是武士，为战斗为生的阶层，杀人的技巧和魄力要远比吉野山后南朝这帮草寇高超得多。只见刀光闪闪，人头滚滚，杀戮很快结束了，那自天皇和忠义王兄弟俩一个也没能逃脱屠刀，身首异处地横在自己的行宫之中。赤松遗臣顾不上擦拭刀上的血迹，就开始翻箱倒柜，功夫不负有心人，总算是找到了神玺，一片欢欣鼓舞，赶紧小心翼翼地揣好了这个宝贝，准备向朝廷和幕府邀宠。至于那两位后南朝皇子的首级，赤松遗臣认为没什么价值，带着又麻烦，便任由其在深山中腐烂，做个无头的孤魂野鬼罢。
　　这下神玺也回归了，三神器又凑齐一整套了，无疑朝廷和幕府都是很高兴的，对赤松家遗臣也是口碑载道，这样“复兴赤松”这个议题就摆在了将军义政的面前。
　　照足利义政本身的想法，他对“复兴赤松”没什么意见，毕竟当年仇恨的当事人，他的父亲和赤松满佑父子，就已化为了历史的尘土，不在人世了。为了维持幕府的安泰，义政觉得还是回复“三管四职”那种守护大名互相制衡的旧制为好，像祖父义满或父亲义教那样乾坤独断，我们的足利义政经过一系列的挫折，觉得自己是办不到的。
　　但义政没想到的是，“赤松复兴”居然成了幕府内两大巨头，细川和山名互相争斗，进而白热化为开启日本百年乱世的“应仁大乱”的导火索。
　　

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　　实话实说的话，“赤松复兴”也不过就是山名、细川这两家搞摩擦的借口之一，这两家的公开冲突只是迟早的事，原因只有一个，那就是这两位守护大名太势均力敌了，太“一山容不得二虎”了。细川家和斯波、田山一并，既是“三管领“之一，也是足利家的同族。细川家的祖先，是足利家始祖源义康的庶长子足利义清，到了镰仓时代，足利家督足利义氏担任三河国守护时，足利义清的孙子足利义季，和两个哥哥户崎义宗、仁木实国，为足利义氏是不辞辛苦，立下了汗马功劳，获得了三河国细川庄的赏赐，从此足利义季便自名“细川二郎”，这便是细川家的由来。足利尊氏时，细川家身为足利同族兼重臣，一直深受莫大的信赖。为与南朝抗争，足利尊氏派遣了细川家前往四国，以阿波、赞岐为根据地，和当地的南朝势力作战，从此细川家便占据了半个四国岛，以此地为基盘，迅速成长为室町幕府最有力的守护大名，并获得世袭“管领”的资格。细川家繁华了百多年，分支家族很多，但只有细川赖春这一脉号称嫡流，占据了全族总领和幕府管领的位子，子孙世袭“右京大夫”官衔，叫“京兆细川”。足利义政时的京兆细川家督为细川胜元（那个细川持之的嫡子），这时细川家不但占着管领的位子，封国更是有阿波、摄津、土佐、丹波等九国，势力大大凌驾在因为内乱而没落的其他两个管领，“武卫斯波”和“金吾田山”（和京兆细川类似，斯波家世袭兵卫佐官衔，唐名“武卫”，而田山家世袭卫门督官衔，唐名为“金吾”）之上。
　　
　　山名家呢，他们家和足利、细川、斯波这些不太一样，虽然同是出身源氏名门，但不直接关着一个祖宗。山名家的祖先叫新田义重，其实是足利家祖先义康的哥哥，因为得罪了父亲源义国，没了继承足利庄遗产的资格，跑到了上野接受劳动改造去了，和自己的子孙开垦了大批新田，开创了所谓的“新田庄”，自此便以“新田”为苗字。新田义重的三儿子义范，因为田产在上野的山名庄，便开创了山名一族。足利尊氏起兵时，新田家嫡流和大部分分家支持南朝，但和足利家有姻亲关系的山名时氏跑去跟了尊氏，就此飞黄腾达，在日本西国的山阴道拓展了巨大的势力，并在后来成为“四职”之一。不过，山名家始终和后来的将军关系不太和谐，经常站到幕府对立面，投靠南朝和幕府作战，几次攻陷京都。将军虽然对山名是愤恨不已，但一来鞭长莫及，二来山名力量异常强大，也只能对其嚣张行为睁一眼闭一眼，到了山名时氏之子氏清时，山名家竟然占有日本十一国的守护职位，号称“六分一殿”（日本当时共有六十六国），成为将军眼里的巨瘤。足利义满后来在山名氏清死后，利用山名家争夺遗产的内讧，拉着一派打另一派，最后山名家元气大伤，封国只剩下三个，老实了很长时间（明德之乱）。不过嘉吉之乱时，山名持丰又就任了征讨赤松家的总大将，山名家再度复兴，获得了备后、安芸、石见、播磨等八国的守护职位。放眼“四职”：一色、土岐在数代将军不懈的诛罚下，已是四分五裂一蹶不振，赤松家这时还在灭亡状态，更提不上台面，京极家还在忙着和同族的六角家争夺近江的控制权，也是力不从心，山名家俨然成为了其中的龙头老大了。
　　
　　

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　　细川和山名的同时崛起，标志着幕府“三管四职”互相牵制均衡的体制走向崩溃，变成了“两头并立”的状态。更加要命的是，这两位巨头还都想当幕府的老大，于是之间的仇视和对立已是无法避免的了。
　　
　　原先，两家为了和平共处，也有过一些举措，比如山名持丰曾把养女嫁给了细川胜元，结成了姻亲。宝德二年（1450），山名持丰将家督让给了儿子教丰，自己则出了家，法号“宗全”，当时细川胜元还没有子嗣，山名宗全还把自己另外个儿子丰久送给了胜元当养子，两家在表面上乐乐呵呵，一片融洽，但不久就为了一样东西闹得天翻地覆，这东西便是“孔方兄”，即勘合贸易的利润。
　　
　　在我们书的“应永之乱”章节里，足利义满为啥要专和大内家过不去？就是因为大内家搞和明朝、朝*鲜的海上贸易，赚得盆溢钵满的，让义满眼红不已。所以大内义弘一战败，足利义满就迫不及待地向明帝国“朝贡”，实际就是把日明贸易变成幕府专*营的摇钱树，所谓的“勘合”，就是明帝国颁发的“勘合符”，有了这东西，才能获得和大明贸易的资格，才能从这无尽宝藏中分到一杯羹。

　　勘合贸易给日本幕府带来了巨大的收益，当年遣唐使那会儿，日本去中国的船，和大澡盆子差不了多少，许多人临行前都要写好遗书，做好喂鱼鳖的准备的。但是室町时代，日本的遣明船已有数重棚板支撑，比较牢固，而且载货量大大增加，每艘船能载两百人左右。遣明船每年乘着春秋季节的东北风来到中国大陆，贸易朝贡完后再乘着夏季的西南风返回日本，十分安全惬意。更为重要的是，勘合贸易在明帝国皇帝的眼里，完全是照顾第三世界小朋友的事体，简直不能叫商业贸易，而可以叫献爱心送温暖了。

　　据宝德年间参加勘合贸易的日本商人楠叶西忍的描述，从日本带来一箱子货物，如刀、扇子、屏风等，在日本不过10贯的价钱，在明朝则能卖到40~50贯的高价，然后再从明朝那里买来的250文（0.25贯）一斤的生丝，运到日本则能以5贯的高价倾销。这笔账我们都能算清楚，10贯钱的货物，在明朝港口脱手，能换来50贯的收入，再用这50贯购买200斤生丝的话，回国则能卖到1000贯的价格，利润是多少？百分之一万啊！
　　
　　若是按照马克思老人家对资本家追求利润的描述，这百分之一万的利润额，足以让世界上任何一个资本家看《还珠格格》一百遍了——还是还3。
　　

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　　于是，幕府权威衰退后，日本的守护大名、商人就又想掺和到这勘合贸易来，后来幕府因为能力有限，无力单独勘合贸易了，就逐渐采取了官商合营的方式，其中又以京畿的堺、九州的博多两地商人最为热心。细川胜元当上管领，窃据幕府大权后，便全力支持堺，准备将勘合贸易的权利收入自己囊中。不过，山名家身为山阴八国的霸主，不可能看不出勘合贸易的意义。山名便支持周防长门的大内，及四国伊予的河野，和细川家竞争勘合贸易的蛋糕。大内家不必多说，它本来就是搞海上贸易最早的，虽然在“应永之乱”后，大内势力一度衰落，但周防长门的老根据地还在，强大的海上力量还在，大内家十三代家督大内教弘（1420—1465）还制定了复兴大内的宏伟计划，怎能离得开勘合贸易？河野家呢，就是个“海贼大名”，日本海贼的历史源远流长，一开始抢劫朝廷的运米船，后来想洗白自己，开始搞走私贸易，又以濑户内海的海贼最为强盛。到最后，濑户内海沿岸的豪族、神社、商贾，几乎都去当了海贼，河野家其实就是个海贼地头头，其存在必然给官方的勘合贸易带来巨大的威胁。敌人的敌人就是自己的朋友，这话不知是谁说的，但山名宗全肯定是这么想的，他为了对抗细川，先是把另外个养女嫁给了大内教弘，两家结成了战略性伙伴关系。大内投桃报李，在朝鲜和日明贸易上千方百计地拆细川的台，当时的勘合船，幕府的船是2500石，细川的船是1200石，大内的船非要1800石，这让细川胜元恼火不已。然后，大内又开始暗中挺河野家了。宽正六年（1865）大内接到细川胜元的命令，要他讨伐海贼河野家，结果大内军开到兴居岛，一下子和河野军联手，把细川军打得稀里哗啦。胜元暴躁了，要治大内教弘的罪，教弘说：“我死了，债就烂了。”说完立马两脚一伸，死了，他儿子政弘接过了位子，继续和细川对着干，搞得胜元吐了几天的血，也无可奈何。当得知一切幕后黑手就是那个老秃贼宗全时，胜元决心升级和宗全的对抗级别。
　　
　　两家的战场很快延伸到另外两家管领的家族内讧里。
　　
　　

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　　首先闹起来的是田山家，田山家原本的嫡流是奥州管领田山家，后来奥州田山没落了，反倒是庶流的田山国清，智勇双全，为幕府立下大功，获得纪伊、和泉、河内数国守护的赏赐，取代了奥州田山，成为田山家的总领，便是“金吾田山”，还获得了担任管领的资格。扶着足利义政上位的，就是金吾家的田山持国，不过持国虽然是个老资格，但晚年却犯了大错误。原本持国的正室一直没能生育，没有嫡子，持国便将家督的位子让给了弟弟持富。但后来持国这老人家又反悔了，说“我没嫡子是因为我老婆不能生育，罪不在我”，家臣忙问“你怎么知道罪不在你？”持国便说“我年轻时逛窑子，和个叫‘桂女’的娼妓有过段风流债，还有个私生子，叫田山义就”。
　　
　　然后田山持国把义就迎来，废除持富的家督资格，但此举遭到一部分家臣的强烈反对在，这些家臣企图在享德三年（1454）拥立持富的嫡子弥三郎，但被持国镇压下去。弥三郎便和自己的弟弟，躲到了细川胜元那里。细川胜元认为打击田山家的大好时机到来，便利用管领职权弹劾了田山持国，持国被迫退位隐居，田山义就呢，被冠以“娼女的娃儿”外号，流放到伊贺深山里去了。自此，金吾田山家分为两派，义就派和弥三郎派，两派混战不已，山名宗全一看细川胜元支持弥三郎派，就全心全意地支持义就派，暗中送兵送粮，让他前往京都找足利义政申诉，准备复位。
　　
　　

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　　田山家还在闹得不可开交的当儿，武卫斯波家又出事了，斯波家早先也算是个大牛了，身兼越前、三河、远江等十国守护，幕府、关东双料管领，还是“三管领”中的首席，不过此刻也和田山一样，因为继承人的问题出了乱子。九代家督斯波义健死后，没有子嗣，便从庶族大野斯波家找出来个斯波义敏，继承了武卫嫡流，不过义敏的工作不好做，因为先前斯波家的地盘太大，家督又要留在京都，所以无法管理这么多封国，所以便把行政工作委派给了守护代。守护代，就是守护大名的代理官员，一般为大名同族或重臣，代理大名治理封国，一般每国设一到两人。到了“应仁大乱”前夕，斯波在各国的守护代，如越前、远江的甲斐家，尾张的织田家，实际等于代替主家掌握了统治权，主家反倒被架空了。因为斯波义敏的父亲持种，与斯波家家宰，兼越前守护代甲斐英治长年不和，所以义敏当上家督后，甲斐英治根本不买账，继续在越前国行驶守护权力，和当地豪族打成一片，成为独立王国。斯波义敏为夺回对越前的控制权，于长禄二年（1458），乘着甲斐英治病重在京都治疗，指派家臣堀江利真率军队杀入越前，和甲斐英治展开拉锯战。甲斐英治也不是吃斋的，他得到了越前豪族朝仓孝景的支持，在次年的和田庄大战中，把义敏军打得大败，堀江利真和朝仓将景（孝景的伯父）被打死。和田庄之战第二天，当时在京都的甲斐英治咽下了最后一口气，但英治的儿子敏光继续和朝仓孝景一起，与斯波义敏对抗。
　　
　　

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　　该年，那个滞留伊豆的堀越公方足利政知，伸手向哥哥足利义政要援军，护送他去镰仓当公方。足利义政除了送矿泉水、方便面之外，确实也准备派出援军了，这援军便是斯波义敏。谁想到斯波义敏竟然背着义政，把援军拉到越前，攻打甲斐敏光的金崎城去了，还吃了个大败仗。事后害怕义政责罚的斯波义敏，便草率地把位子传给了年仅三岁的儿子松王丸，自己则跑到大内家去避难了。愤怒的足利义政，便在宽正二年（1861），废了松王丸，在甲斐敏光和朝仓孝景的支持下，立了斯波义廉当家督，这斯波义廉的父亲，其实就是足利政知手下“哼哈二将”之一的涩川义镜，他的母亲呢，则是山名家的女儿。这样，斯波家也分成了义敏、义廉两派了，史称“武卫骚动”，山名宗全自然支持有自家血统的义廉，那么细川胜元毫无疑问地，就跑去挺斯波义敏了。