《蒙古之威征八方》：蒙古帝国最远都征服到那里?过程中发生了什么?----守阳明

宝宝寒

希腊火的复原图,看着挺古怪,感觉更像扬声器

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攻城塔,弩炮,攻城锤,抛石机的示意图







弩炮,可以发射长矛一般的箭.威力很大










抛石机,可以抛,这种类似手雷或者炸弹的东西,虽然和现在的炮弹炸弹没法比,但是在当时,绝对是最先进,威慑里巨大的攻城武器

宝宝寒

　　一次西征之大破讹答剌
　　前面我们说过摩坷末在锡尔河沿线,费尔于纳要隘,河中各城市组织了防线.40万军队分布与防线的各城市中,其中新都撒马尔罕最多,11万骑兵还有民间武装,20头战象.讹答剌6万,忽毡地区1万,不花剌3万,其他城市具体兵力不详.

　　既然成吉思汗兵分四路,咱们就得花开四朵,先表一支.从留下来围攻讹答剌的这一路说起,讹答剌并不是那么容易攻的,城内有6万多守军,而且当时中亚地区早已经用煤,炼铁,烧砖,不但质量好,成本也大量降低,所以筑城 的时候大量的使用了砖,而当时中国地区除了城门舍得用砖,城墙大量是夯土建成.

　　所以两军陷入僵持阶段,已经僵持了5个月之久,这时候是拼心里素质的时候了,此时攻城方和守城方形成了鲜明对比,攻城的蒙古人视乎不太着急,因为锡尔河流域不缺少牧场,只要有草场,后勤保障就不成问题,而且大马生小马,大羊生小羊,不存在坐吃山空的问题.渴了喝点马奶,饿了吃点烤肉,闲了攻攻城,工作生活两不误.

　　此时的蒙古人是最能吃苦耐劳的,都是猎人出身,猎人的必须素质就是耐心和隐忍.他们就像猎人一样观察着讹答剌城这个猎物,等着她露出破绽.

　　而城里守城的反而越来越沉不住气,因为每天抛石机都抛进来大量的石头,燃烧弹,瓷蒺藜,城内人心惶惶,军民士气低落,都陷入绝望的境地.终于摩坷末派来增援的哈剌察忍耐到极限了,站出来跟海尔汗说:"不如咱们把城献出来吧,让蒙古人不伤害所有人的性命."

　　但是海尔汗心里明镜似的,这事的罪魁祸首就是他,是他亲手杀了那四百多蒙古商人,他们饶了谁也不会饶了他的.但是嘴上不能这么说啊.

　　他说:"咱们要是投降了,那还有脸去见苏丹?见了他咋说?何况咱们投降了,还不得被所有穆斯林骂死?"这种唱高调的人一定要注意,往往背后都有不可告人的目的.

　　哈喇察可早就看清了他的嘴脸,心里话你忽悠谁呢啊?当初要不是你贪财,能惹出这么大的事么?你惹的乱子,我没必要跟你一起陪葬啊,他表面上没说啥,不过可做好了逃跑的准备.

　　晚上他率领自己的一万部队,打开城门,准备冲出蒙古人的包围圈,这么做是要多蠢有多蠢,这时候开城要么你是投降,否则你想跑那真是太天真了.

　　蒙古人是天生的猎人,怎么会放过这等了五个月的机会,城门刚打开,蒙古人就顺着城门往里冲,想跑的没跑出来,想冲进来的可冲进来了.列宁说过一句话;堡垒往往都是从自己的内部被攻破的.就像苏联解体,很多被洗了脑的人都认为是美国人的阴谋,如果你真的像自己说的那么强大,就那么容易被人阴谋了?物先腐而后虫生,还是自身有问题.

　　而花剌子模的人心从讹答剌也可以窥一斑而知全豹.结果城内被蒙古大军打了个措手不及.哈喇察被活捉,外城陷落,海尔汗,带着2万战士退到了内城.哈喇察表示愿意投降,而他太不了解蒙古人了.蒙古人最忌讳这种投降,以前我们说过,蒙古人最看中的品质就是忠诚,哪管是你忠于蒙古人的敌人.

　　当年王罕儿子桑昆的马夫阔阔出,扔下桑昆自己投奔成吉思汗,结果被成吉思汗处死,札木合的那几个背叛者也被成吉思汗处死,相反纳牙阿劝自己父亲放掉被俘的泰亦赤兀部 的首领,反而得到成吉思汗的重用和嘉奖.泰亦赤兀部可是成吉思汗的死敌,从小就受他们的追杀和迫害.

　　察合台和窝阔台回答哈喇察:"你们不忠于自己的主子,我们也不能指望你们的效忠."所以被俘的人全部被处死,外城的百姓被全部赶到城外,蒙古人在城里大肆掠夺.

　　蒙古人正常情况下 攻陷一座城市,都是把人驱逐到城外,然后抢财物,再把城外的人分成要杀的和不杀的,除非他们被激怒了,那他们可没空给你分门别类了,先杀后抢,或者边杀边抢,就是小猫小狗的也给你杀绝了.

　　这时候的内堡出现了一件怪事,不知道海尔汗是要采取什么战法,每次派50人出来和蒙古人决战,这无异于把五十只羊扔进狼群,不知道他这种自杀式战术要达到什么目的,不过这些战士真是英勇,也确实给蒙古人造成很大伤亡.这样竟然坚守了一个月,但是毕竟这是饮鸩止渴,竭泽而渔,不可持续,2万战士就这么让他消耗光了.

　　蒙古人攻入了内城,城里就剩他和两个战士,还有一些女眷.要说海尔汗是不得不打,而另俩位哥们真是义士,一直跟他战斗到最后,由于察合台下令必须活捉,所以不能放箭,最后海尔汗武器也打没了,他就退到高出用砖头砸,竟然还有宫女给他递板砖,这些讹答剌的宫女真有情谊,你打架我就给你续板砖,也不管都啥情况了.可惜海尔汗没机会报答她们了,最后板砖也没了,他竟然还放倒了好几个人,最后终于寡不敌众,被一拥而上,用铁链捆了个结结实实,送到察合台和窝阔台面前.

　　城中的百姓被编入军中,有的从事劳役,有手艺的工匠从事他们的手艺,估计更多人是留着攻下一个城市攻城用.讹答剌城被夷为平地.

　　此时的成吉思汗已经拿下不花剌,正转攻撒马尔罕.海尔汗被送到成吉思汗面前.成吉思汗说,你不是很喜欢钱么?我满足你的要求."命人把银子融化以后,灌进他的耳朵和眼睛.这种死法真是让人毛骨悚然啊.虽然他死的很惨烈,但是因为他而给中亚乃至世界带来生灵涂炭,他怎么死都不过分.

宝宝寒

当地的城堡














中亚地区的城防不比中原地区差吧









还是相当雄伟壮观的

宝宝寒

　　一次西征之毡的地区
　　术赤率军沿锡尔河而下,向着毡的方向挺近,首先遇到的城市是速格纳黑,也在锡尔河边上,术赤按照以往的习惯,先派使节进城劝降,于是派回回商人哈散哈只去.

　　他进城后传达完使命以后,因为他是河中地区的商人,经常在各地经商,这里他也熟悉,和当地人也算同族,出于好心,想劝城里人赶紧投降,这样能保住性命和财产,否则他是跟蒙古人打过一段交道了,他很清楚反抗会带来怎样的后果.但是他的话说到一半,就激起了很多愤青的愤怒,认为他是穆斯林的叛徒,违背了真主的意愿.

　　一旦有人提出来,气氛就在人群中开始扩散,一旦有人群聚集而又被某种情绪控制以后是很可怕的,显得盲目,无知,而又群情激奋.况且当地都是穆斯林教徒.人群很快陷入一种狂热之中,嘴里喊着真主,开始攻击哈散哈只,这个状态一旦发生,就是失控的,没人能阻止得了.可怜的哈散哈只被活活的打死.

　　这些人不知道这么做将意为着什么,他们还在为杀死一个穆斯林的叛徒而欢呼.术赤可也得到消息了.蒙古人是最反感杀使者的,要打咱就打,要说咱就说,你杀使者算咋回事?蒙古人对这种事是零容忍,视乎比战败还受辱.

　　而中亚人视乎有杀使节的传统似的,这样的事一再上演,这么古老的文明竟然有这种陋习,中国可早就有两国交战不斩来使的惯例.术赤很生气后果很严重.命黑白连番攻城,不给城内一点喘息时间,让你们尝尝蒙古人的手段.

　　没啥悬念,7天后速格纳黑被攻陷,没商量,蒙古人对整个城市进行了清洗似的屠杀.一个活口不留.既然你们对杀人这么有热情,我就让你们尝尝被杀的感觉.几个愤青做的错事,全城人付出了生命的代价.

　　为了告慰死去的哈散哈只,术赤安排哈散哈只的儿子管理当地,因为城里人都给杀光了,不得不去乡下召集人口,这农村户口突然华丽转身为城市户口了.

　　术赤大军继续挺近,沿途的讹迹邗和巴耳赤邗,没有抵抗,所以也没有屠杀,不过在抵额失纳黑,遇到了顽强的抵抗,不过问题不大,大部被歼灭.这大军一路杀来的消息可就传到毡的了.

　　毡的的守将是忽都鲁汗,他的第一反应就是跑,我当官是为了享受的可不是为了玩命的,他想的很明白,该享受的权利我得享受,该尽的责任,爱找谁找谁去.他度过锡尔河,穿过沙漠,回老家花剌子模了.

　　术赤听说守将逃了,感觉不用费事了,还是老规矩,派使者去劝降,蒙古人还真够执着,该走的程序啥情况下都不拉.也挺佩服这些使者,在西征途中,做使者真的是一项风险系数很高的工作,也别觉得蒙古人是咱想象中的只会蛮打蛮干,情报工作一直做的很到位,敌方的情况一般都在掌握之中.

　　这次派去的人是西辽人成帖木儿.城里的守将跑了,也没有个主事的人,场面很是混乱.大伙集中在广场上,各抒己见,有支持投降的,有主张抵抗的.这场面是不是很熟悉啊,跟速格纳黑一样一样的.情绪很容易被传染,事态很容易失控.但是成帖木儿可不是哈散哈只,他可老练精明多了.他敏感的感觉必须控制住事态,不然他也得找哈散哈只报道去.

　　这位天才的演说家,机智,巧妙,温和的把群众的情绪带入到自己设定的情境中,并且时不时的,把速格纳黑城的遭遇透露出来,这个要说的极其巧妙,否则将极其更大的反弹.在晓之以理动之以情的,摆明厉害关系以后,坚定的做出保证,他绝不会让毡的遭到蒙古人的破坏.他的表演彻底征服了这些观众,答应和他签订条约,成帖木儿得以安然的退出毡的城,估计一出城,他就得一身冷汗,太惊险了,稍有差池,自己就死无葬身之地了.

　　回到术赤那他可不是演讲时候那么说了,那会是为了稳住群众的情绪,别杀了他,他把事情的原委都跟术赤说了,就算他不添油加醋,也绝对够凶险.术赤这个气啊,得回帖木儿机灵不然又被你们杀了.本来没打算马上进攻毡的,想在附近修整一下,这下别修整了,直接攻城.

　　于1219年的4月份,兵临毡的城下.大军开始做攻城准备,填城壕,架设,撞城器,抛石机,云梯.城内的百姓很有喜感.因为都是平民,没有战争经验,城内也没有个组织者,除了城门没忘了关以外,没做任何准备.他们发现蒙古人在城外忙忙活活的很好玩,竟然都跑到城墙上看节目,边看还边讨论,这么高的城墙他们怎么爬上来?

　　等所有器械组装完毕,他们明白了,城墙是拦不住的,忽然觉得是不是应该做点什么,于是架起抛石机,准备攻击城外的蒙古人,不过都没有操作经验,石头抛出去的方向不是前方,而是上方,石头从上面落下来以后把抛石机给砸坏了,还好没砸到人,这些人不是不抵抗,机器坏了,没法抵抗了.

　　此时的蒙古人可从四面八方登上了城墙,从里面把城门打开,双方无一人伤亡,由于城内的人没有抵抗,术赤也没难为他们,只是把他们赶到了城外,可能是感觉抢掠财物的时候方便一点,然后把当时跟成帖木儿叫嚣的那些愤青全部处死.帖木儿的机智不但救了自己的命也救了全城人的命.那些被赶到城外的百姓,在城外呆了九天九夜,蒙古人在城内抢了九天九夜.

　　事情完毕以后,术赤派阿里火者管理毡的地区,阿里火者虽然也是河中地区的人,但是早在蒙古崛起的时候就跟随成吉思汗了,算是元老功臣,他无论是能力还是人品都很卓越,在这个位子上一直做到死,此人后来在当地威望极高,极受人尊重.

　　毡的地区基本平定,但是中间出现了一个小插曲,在当地收编了一支一万人的突厥游牧人,术赤让由台纳勒统领,去支援花剌子模地区,自己则去进攻毡的地区最后一个城市哈喇忽木,但是这支队伍在中途发生哗变,不过被由台纳勒及时镇压了.但是有逃出去的人和别的地方的反抗者汇合,后来给蒙古人造成不少麻烦.

宝宝寒

　　一次西征之帖木儿灭里
　　下面该说说第三路军的情况了.三路军是由阿剌黑,速客秃,塔孩.这三名字听着很陌生,其实都不是一般人,就是因为那个时代太群星闪耀了,普通一点的根本看不见光芒,这三人可都是1206年分封的95位千户里的那颜.

　　阿剌黑就是那个成吉思汗的影子,中央万户纳牙阿的弟弟.速客秃是被成吉思汗杀了的那个蒙古首席萨满阔阔出的弟弟(不过这个在史学界还有争论),塔孩,原来是札木合的手下,但是札木合和成吉思汗闹掰以后,他就投奔成吉思汗了,都属于元老级的人物了.

　　这第三路军是四路当中规模最小的了,只有5千人马.但是绝对不影响战斗力.部队沿锡尔河而上,首先到达费纳客忒.在这里和康里人的一支部队酣战了三天,没分出胜负,前面我们介绍过,摩坷末在费纳客忒部署了1万人,就是这支康里人.

　　康里人是摩坷末老妈的部族,也是钦察人的一支,说白了就是被本地人有些同化了的突厥人.费纳客忒和忽毡是一个地区,不过摩坷末把兵力没有部署在忽毡.

　　本来1万人对五千人,而且康里人的战斗力不差,还是有很大胜算的.不过僵持了三天以后他们还是决定投降,问题还是出在这些人没有战斗的理由和动力,而且看不到希望,人一旦没有了希望和理想,哪里还有激情和动力.

　　不过对于蒙古人来说,你不投降会让你死的很难看,投降了也未必有好结果.蒙古人把当地人士兵和平民分成两队,士兵全部被处死,有的被刀砍死,有的被箭射死.平民则根据你的特长分配给百户和十户.从事自己擅长的工作,其他没有手艺和特长的年轻人被强制编入军队,这种军队叫做签军.说白了就是进攻下座城市的先头部队,敢死队,俗称炮灰.

　　别以为这些活下来的人就有多幸运,死去的人至少还有两个选择,天堂和地狱.而这些活着的人,从此生活在人间地狱.

　　下面面对的城市就是忽毡了,守将是大名鼎鼎的帖木儿灭里.这是一位猛人,不过不知为何摩坷末不把忽毡地区的军队全权交给他指挥,如果那1万康里人在他手里,这五千蒙古部队的命运还真不好说,对了,忘了摩坷末也未必有权利决定这支队伍由谁指挥.

　　帖木儿灭里有多牛呢?他的名字翻译成汉文白话文就是铁王的意思.当地传说,如果鲁思坦(当地传说中的英雄)活着只配给他做马夫.虽然这人很牛,但是巧妇难为无米之炊,他手头只有1千名战士.他不得已只能退守到他筑在锡尔河河心岛上的城堡里.

　　蒙古人抵达后,可就开始犯愁了,这仗没法打.城堡在河中间,在弓箭和抛石机的射程之外.蒙古人本就不习水战,就算乘船去攻城,可那是水战么?前方是城堡,不是地方的战船.过去和自杀没啥区别.

　　阿剌黑他们赶紧向讹答剌,不花剌求援.并且在忽毡地区征召民夫,增援后的蒙古军队达到2万人,征集的民夫和签军达到5万人.所以说,花剌子模的兵力分散部署是真分散,各个城市个人顾个人了,看似防线,其实就是一个个的点,而蒙古人看似分散,其实还是一个整体,哪里需要支援,随时调配.

　　蒙古人把征集来的民夫和签军,每十人变成一小队,十个小队,派一个蒙古将官监督,是不是感觉这场面挺熟悉,历代战中中都有这个景象,就如同一只牧羊犬,就可以管理一大群羊.

　　这些签军暂时的主要任务是从很远的地方往这里背石头,河中地区主要是沙漠和草原,石头还真算是稀缺物资,不过没问题,有大量的免费人力往这背,干嘛用呢?填河.蒙古人的想法很简单,你不就是仗着这条河么?我给你填上,最好可以填成一条通往城堡的路,实在不行抛石机能够着也不错.这办法挺笨不过管用.

　　帖木儿看着心里着急啊,他想出一个办法,他造了12艘密封的船,上面蒙上湿毯,毯子上面在涂上揉进了醋的粘土,船上还留有射箭的口,每天早上派出六艘.一边用弓箭攻击岸上的蒙古人,一边打捞石头.这就出现一个很怪的景象,这面人往河里扔石头,那边人就往出捞.

　　可恨的还是,这些船你放箭射不透,放火烧,不着.用刀砍,够不着.用抛石机砸,这个很不靠谱,抛石机这东西,你投个大体位置还行,想砸中一条船?那只能靠一个字,蒙.这搞的蒙古人很是头疼,这还不算,晚上竟然还来偷袭.这十二艘船两班倒.

　　虽然这么做很有效果,但毕竟力量有限.就如同我们小时候学的一道应用题,一水池,一个进水口每小时进多少水,一出水口每小时出多少水,问多久能注满水池.这有个先决条件就是进水量一定要比出水量大,帖木儿和蒙古人的实力对比,和这差不多.帖木儿只有一千将士,城堡内的物资也有限,水池被注满是早晚的事.

　　帖木儿很清楚这点,所以在骚扰蒙古人的同时,他造了70艘大船.把辎重,和财物都装上,自己率一队人登上最大的一艘,船队出发,飞速顺流而下,蒙古人发现以后分别在两岸同时追.帖木儿乘船顺流而下,既平稳又有速度,而蒙古人在岸上骑马追可是异常辛苦,还要防着船上射过来的箭.

　　蒙古人在费纳客忒用铁链把河封住,但是并没有拦住船队,史书上说,帖木儿,一击断链,(不知道用的什么利器).船队继续向下游冲去,眼看到达毡的,术赤可正在毡的呢,蒙古人的信息联络都是相当及时的.术赤听说后,用船和船相连,在河上搭起一座船桥,并架起弩炮.这个防线可要命了,首先弩炮的攻击力惊人,准确率也极高,就算能抗住弩炮,船桥也冲不过去.

　　帖木儿得知后,马上弃船乘马,像阿姆河,花剌子模方向逃,蒙古人则在后面紧追不舍.帖木儿让辎重队先行,自己带队断后,把蒙古人击退以后在重新赶上辎重队,但是蒙古军队源源不断,如同一群饥饿的狼群.几天下来帖木儿灭里的人已经伤亡过半.

　　最后辎重队也被抢了,身边只剩下几个随从,他还是没有放弃,边打边逃,战到最后只剩下他一个人,身上还剩下三支箭,其中一支还有质量问题,不但破而且钝,这时又有三个蒙古人追上了他,他用那支钝箭射瞎了一个蒙古人的眼睛 ,然后对另两个人说:"我还剩两支箭,舍不得用,却刚刚够你俩消受,你们最好退回去,保全各自的性命."

　　这三蒙古人一方面敬佩帖木儿的勇武,一方面也没必要白送性命,所以撤了.帖木儿到了花剌子模组织了游击队,继续抵抗,并且一度进兵干城,杀死了蒙古留守的总督.但是他感觉花剌子模地区已经没有组织了,也建不起来根据地,小打小闹的很难成气候.于是动身去找摩坷末.

　　虽然找到了摩坷末.但是很难改变摩坷末的逃跑的方针路线.你怎么能唤醒一个装睡的人呢?摩坷末死后.他流浪到西亚.成为一个苏菲教徒,这是一个伊斯兰教派,比较神秘,修炼的方法,方式也很神秘.

　　多年以后,中亚地区战火平息,局势稳定下来,他的思乡之情也越来越浓.他忍不住踏上了回乡之路,他没有直接回忽毡,而是先到了附近的把那汗.在斡失城住了几年,然后时不时的去忽毡,探访.一次终于找到了他的儿子,此时的河中地区已经是钦察汗国的领地.拔都汗把帖木儿的资产和财产还给了他儿子.

　　帖木儿问他儿子:"要是你见到你的生身父亲,你还认得他么?"

　　他儿子说:"我们分手时候我还是个孩子,认不出了,不过还有个奴隶认识他."于是马上把他叫过来,这老奴隶马上认出了帖木儿.他回来的事在当地就传开了.但是当初帖木儿委托帮自己保管财物的几个人不承认他是帖木儿,他们这不是不认识,而是被贪婪蒙蔽了双眼.

　　但是帖木儿经历这么多年的沧桑,也没有让自己的心态更平和,他执着的要讨回公道.他想去找合罕(这时成吉思汗已死,窝阔台继位,被尊称为合罕),在路上遇到了合答罕(窝阔台的第六子),合答罕把他绑了起来询问当年和蒙古交战的事.这激起了帖木儿的那段传奇回忆.

　　他饱含激情的说:"大海和山岳目睹,我怎样跟都兰军的著名英雄交锋,星星可以作证,因为我的英武,全世界拜倒在我的脚下."本事大的人都有傲气和傲骨,这时候巧事发生了,当年他射瞎眼睛的那个蒙古人也在这,并且认出了他.

　　合答罕听说他就是帖木儿灭里,就详细的问当年那场战争的细节,但是人和人在一起,气场和气氛很重要,百分之三十是聊的内容,百分之七十是聊的气氛.这时的蒙古正是如日中天,接受不了任何人在自己的面前不低头,而帖木儿作为一个响当当的英雄不可能低头,可以说这两人气场不对,在这种氛围中可能会惺惺相惜,也可能更敌对.他俩很明显不可能相惜,只能更敌对.

　　合答罕一气之下,说既然当初你射瞎了他的眼睛,今天应该还回来,帖木儿在尊严和生命两者之间选择了尊严.

宝宝寒

　　一次西征之河中陷落一
　　这段是花开四朵,该表一表成吉思汗这一路进展如何了,本想在沙漠里打个伏击,结果没实现,大军开始向不花剌挺进.前面我们分析过不花剌(今乌兹别克斯坦的布哈拉),不但地理位置重要,是在花剌子模的旧都玉龙杰赤和新都撒马尔罕之间,攻取这里就如同围棋中的断子.让花剌子模的部署想连也连不上.

　　而且,不花剌是中亚地区的文化,宗教中心,在当时的穆斯林心目中的地位不亚于巴格达,耶路撒冷,麦加等地,征服这里相当于在穆斯林心中下了一步断子.

　　这地方有大量的清真寺,聚集了大量的学者和宗教人士,不花剌这名字就来源于"不花儿"这个词,有一种语意就是"学术中心"的意思,中亚地区的佛教徒称寺庙也叫"不花儿".其实当年建城时候的名字叫不迷只客忒,是陆地城,都城的意思.

　　在挺进不花剌的途中先要经过两座城市,第一个就是匝儿纳黑(这城市估计现在已经消失了).天刚刚亮大军已经兵临城下.城里的居民被眼前的场景惊呆了,大军扬起的灰尘把天空都变 的像黑夜似的.但是城里人做了比较明智的选择.

　　因为当人处于恐惧中会有多种反应,比如混乱,逃跑,挣扎反抗,沉默应对,城里人选择了比较恰当的最后选项,因为当你碰到暴徒的时候,而自己的能力又不足以抗衡,那么最好尽量避免刺激对方,这样可能把伤害减少到最小.

　　成吉思汗一看城内没啥应激反应,就按一贯的做法,派使者答失蛮进城传达,什么投降从宽,抵抗从严之类的外交辞令,这视乎又在上演毡的地区的情景.无例外,又有一些愤青开始激动了.答失蛮虽然没有成帖木儿的机智和巧妙,但他也很清楚的知道必须控制住局面,他采取的是另一种方式,那就是比你们更强的气势压住你们,我有蒙古大军在外面,我怕什么?害怕的应该是你们.

　　他大喊到:"你们知道我是什么人么?我也是穆斯林,我们全家都是穆斯林,(先拉近距离).你们以为我是来干么的?我是来拯救你们的.现在蒙古大军就在城外,如果你们有丝毫反抗,你们的城市将马上被夷为平地,血流成河,如果你们能听从我的忠言和劝告,就马上降服,恭顺的服从成吉思汗的指令,你们的性命和财产才能固若金汤."

　　这里毕竟距离文化教育中心近,相对于毡的地区的人要理性的多,在一个答失蛮说的也很诚恳,这个一个人说出来的话是对自己有好处还是没好处,语气和态度是能看出来的.也许答失蛮真的感觉是来拯救他们的.大伙商量了以后,并得到答失蛮的保证不伤害任何人的性命,决定投降.

　　城里的几个头面人物前去赍(ji)礼进献.成吉思汗挺不爽,很生气,为啥这么久才来觐见?这话总天生领袖人物本来就不怒自威,这一怒气势更是吓人,几个土豪劣绅不仅腿打颤,腰发软,但是这种天生领袖型人物,之所以能服众,就是能恩威并施,这是驭人之术 的要点,你也不能整天怒着让人怕你,怕久了可能变成怨,最后成恨,除了让人怕你,还要让人敬你,爱你,这就不容易了.

　　成吉思汗这点把握的极其精准,在他们怕到一定程度的时候,又适度的转变态度,和颜悦色的抚慰他们,免了他们的死罪,要不说领导不是谁都能当好的,必须是分裂型人格.还要偏执.

　　既然投降了,那么听从号令,所有人都被赶到城外,城墙被夷为平地,蒙古人对城墙有种莫名的仇恨,这时的蒙古人非常自信,感觉天下没有敌手,能阻碍他们前进的就是这可恶的城墙,所以这次西征每征服一座城市,必先拆除城墙,估计这是世界上最早的拆迁队.

　　可能他们感觉,既然你们降服了还留着城墙干什么?城里的青壮年被强征入签军,剩下的各回各家,成吉思汗还给这个城市起了个新名字,叫忽都鲁八里,翻译成汉语就是福城的意思,现在这种结果和其他城市相比,真算是福城了,竟然连抢掠财物都省略了.

　　在进军不花剌的途中还有一座小城,叫纳儿城,本来成吉思汗大军的先锋是速不台,不知为何在先锋之前又派遣了一支部队.由塔亦儿率领,在行军过程中他发现有几座园林,估计在当地树木是比较稀少的,难得遇见大片的树林,他下令制作梯子,想是攻城时候用,人马行进中都扛着梯子,进军的速度肯定快不了,以至于守城的人以为来的是商队,并没有防范,部队就这样在没有受到人和干扰的情况下直抵城门.

　　这可不是纳儿城第一次犯这种错误了,相传以前城里有一位名叫匝儿花的妇人,她有一种特异功能,就是她有一双千里眼.她建了一座高大的城堡,在上面可以看到很远的敌人如何行军部署,所以城内总是能及时的做好准备和防御,来犯的敌人很难得逞.

　　后来他们的敌人绞尽脑汁,想出一个办法,就是命士兵每人扛着一棵带枝叶的树行军.匝儿花看到以后大惊,和大家说:"我看见一桩怪事啊,怎么一片树林在向我们移动呢?"大伙都说:"这怎么可能呢?一定是你的视力受伤了."大伙没当回事.也没做准备,结果敌人突然杀到,大败了他们并杀死了匝儿花.

　　这次塔亦儿虽然不是故意的,但是起到了同样的效果,单塔亦儿并没有急着攻城,还是先派使者想城里宣告说;征服世界的皇帝,已经驾临,赶紧投降,否则后果自负.城里人挺纠结,这来了一帮扛着梯子的家伙,上来就说什么世界征服者?明显有忽悠人的嫌疑.不过摩坷末可是实实在在的,城里人又分成几派意见,争论不休.

　　塔亦儿展现了蒙古人少有的耐心,不断的派使者进行沟通和斡旋.最后终于达成协议.双方各让一步.塔亦儿答应,纳儿人投降臣服.蒙古人可以少收一些献礼.这样塔亦儿算是兵不血刃的完成对纳儿城的征服,他自己继续前进,纳儿人派使者去觐见成吉思汗.成吉思汗建国使者后感觉挺满意,具体事情交给速不台处理.

　　速不台到达纳儿城后,双方进一步达成协议的细则;纳儿人的生命安全要得到保障,房屋不动产等不能遭到破坏,要给当地人保留基本的生产生活资料.其他的随便蒙古人怎么拿吧.你总不能让我们明年没有种子和耕地的牲畜吧.纳儿人还有出60人随军做向导和翻译之类的.

　　等成吉思汗大队人马到达的时候,所有居民都出城迎接,并且带着各种贡品和食物,想象一下场面一定很热烈,人们夹道欢迎,嘴里喊着欢迎,欢迎,热烈欢迎.成吉思汗行进在中间感觉一定很惬意.(这场面视乎挺熟悉).不管什么人,被人捧着吹着,总会是很舒服.

　　既然你们表现的如此令人满意,给足了面子,那我也不能不表示一下,当领导的最忌讳的是给别人留下薄情寡恩的印象(其实往往他们真就那样).该装的时候就得装.成吉思汗就充满关爱的问:"你们每年要向苏丹交多少税负啊?"他们回答:"一年一千五百的那差不多."成吉思汗一激动:"以后你们还是交这些,不用多交."

　　纳儿人用暂时的屈服和顺从换来了长久的和平与繁荣,至于得与失,仁者见仁智者见智吧.

宝宝寒

　　一次西征之河中陷落二
　　在征战花剌子模的过程中,经常出现全城都投降了,竟然还有少部分人在坚持抵抗,坚守内城,这在中国地区比较少见.这也是中央集权和封建制所产生的不同效果吧.

　　当大部队如蝗虫和行军蚁一般抵达不花剌的时候,虽然摩坷末留下的守军不少,但是由不同的将领指挥,很难统一协调,其中有2万部队和大半居民开始出逃,只有一个人率领自己的部下留下来退守到内城,这个人就是阔克汗,相传此人原是蒙古人,后来逃到花剌子模,并得到摩坷末的重用.估计很可能与成吉思汗有世仇,这次留下来,第一是报摩坷末的知遇之恩,第二是向成吉思汗复仇.他的具体身世不详,只知道此人很是能打.

　　而这些逃出来的人本以为我们都逃走了,你们占领城市就是了,应该不会怎么样了吧.但是他们的感觉错了,他们不了解蒙古人,当时的蒙古人可以说是世界上最难缠的敌人,惹上他们,你只能怪自己命苦了.因为你咋做,结果都不一定太好,能保住命就算是不错的结果,其他的没啥能保得住的.

　　正当逃出来的部队,感觉安全了,悠哉 的想度过阿姆河 的时候被蒙古部队追上了,这些人在毫无准备的情况下全部被杀.

　　第二天,城里的名绅和宗教领袖们打开城门,迎接成吉思汗,不花剌是这次西征中,成吉思汗唯一亲自进入的城市.一般情况下,面前的城市,无论投降与否,他都是不进入的,为什么呢?本人感觉,可能是当时的蒙古人对自己的生活方式是极其自信的.不然我们蒙古人为什么这么能打呢?一定是因为比定居的人生活方式上优越.

　　人一旦生活安定下来,生活在城市中,就会安逸起来,失去 斗志和进取心.人的血性和战斗力就会退化.成吉思汗面对城市的繁华与富庶.宫殿的奢华与舒适,可能是故意避而不见,免得受诱惑,使自己不能坚守保持优越和战斗力的生活方式.

　　就是后来比较讲究享受的窝阔台,虽然在哈拉和林建了宫殿群,但是基本没住,就连在宫殿群里建的帐篷 也很少住,而是住在城外的大帐里.后来元朝建立定都北京,就极受其他几个汗国的诟病认为是忘本被汉人同化了.

　　但是这次成吉思汗破例进城,来到城内最大的礼拜五清真寺,成吉思汗和托雷登上祭坛(这在穆斯林看来是大不敬的),他们被这雄伟的清真寺所震撼,他问在场的人:"这是你们苏丹的宫殿么?"有人回答:"这是真主的邸宅."

　　成吉思汗登上两级台阶,忽然回头喊:"乡下 也没有什么饲料,现在把我们的马喂饱."看来马在蒙古人的心目中的地位是远远超过现代人对车的.前者是朋友和兄弟之间的感情,后者还是人对物.于是手下人开始打开城里所有 的粮库,但是没有那么多的马槽啊.蒙古人看见装经书的柜子挺适用,竟然把里面的<古兰经>全部都扔了出来,用这柜子当马槽,这在穆斯林看来又是大不敬.但是在蒙古人没觉得,也不是故意的,在他们看来没觉得这些书有什么神圣和特别.我们能饶你们活命已经是最大的恩惠.

　　之后,成吉思汗极其王公将领们开始大摆筵席,并招来城内的歌姬助兴,蒙古人和汉人不同,我们一般只会欣赏和品味,而蒙古人本身就是能歌善舞.喝到高兴,不像我们就是吹牛侃大山,他们是唱够了跳,跳够了喝,喝够了在唱.这估计是最早的也是规模最大的KTV了.

　　吃饱喝足以后,成吉思汗起身回营,并没有住在城里.当所有人上马离开时,扔在地上的<<古兰经>>被践踏的稀烂,这让在场的穆斯林看在眼里,痛在心中.其中一个忍不住说:"这成何体统啊?主啊,我所看见的是真的还是在睡梦中啊?"

　　一位伊玛木赶紧说:"嘘,小点声.这是真主吹动了万能的风,我们无权发言."宗教人士,往往把这种认为灾难,认定为神的惩罚.

　　成吉思汗来到城外的广场,登上祭坛,所有的居民都聚拢过来,他开始问:"你们当中谁是富人?"(这是先找肥羊)共点出280人,其中190人是本地人,其他是外来经商的.然后成吉思汗开始公开讲话.

　　他例数摩坷末所犯下的罪行,当然就是如何不信守承诺,如何背信弃义.最后说:"你们应该知道你们犯了大罪(你们摊上大事了),而你们首领犯下的罪行,你们要问证据何在,那我说,因为我是上帝之鞭的缘故,你们如果没犯下大罪,上帝怎么会派我来惩罚你们呢?"这简直太聪明了,一切蒙古人犯下的罪行都可以以这个理由合法化了.

　　下面开始专门研究怎么收取这些富人的财富,他说:"你们地上的财富就不用说了,把埋起来藏起来的财物告诉我."然后让每人都说出自己的管家,每个管家派一个蒙古人或者突厥跟着,而且还给了个名号叫八思哈,后来成为一种官职,权利很大,上管将帅,下官百姓,其实这是个突厥语发音,意思是盖印的人.

　　在蒙古人的淫威之下,所有人不得不叫出所有财宝.谁还敢隐瞒,至少人还活着钱没了比人没了钱没花了强.本来事情发展的还算不错,但是别忘了,阔克汗还有他的部下还在坚守内城,这个成吉思汗绝对不能姑息.成吉思汗这一路大军一直很顺利,没有太大规模的抵抗,他可不想内堡这些抵抗,给以后征伐的城市做下什么榜样,必须以雷霆手段拿下,这是给整个河中地区,最主要的是首都撒马尔罕看的.

　　不花剌内城的抵抗,在当地人看来是可歌可泣的,是值得传颂的,但是却给本可以完整保留下来的美丽的不花剌带来了灭顶之灾.

宝宝寒

现在的布哈拉

宝宝寒

　　一次西征之河中陷落三
　　不花剌内堡的抵抗既顽强又坚决,不知道是什么理念在支撑着他们,开始成吉思汗命令夜袭,但效果不明显,倒是几天之内把整个城区的民居烧的差不多了,只剩下全部是砖石结构的清真寺和宫殿保留的还完整.

　　于是蒙古人又拿出他们的绝招,就是用不花剌人攻打不花剌城.攻城的用抛石机,弓箭,守城的用弩炮和火油筒(希腊火),双方对射,场面真是激烈而震撼,视乎让人感觉进入了现代战争,而不是冷兵器时代.双方的战斗持续了几天,内城开始有些扛不住了.

　　阔克汗打算带人突围,突围了几次,虽然阔克汗这位猛人极具战斗力,每次突围都给攻城方造成极大伤亡,但毕竟敌众我寡,战术上在怎么占优势,战略上已经注定了.这场面让人想起赵子龙长坂坡七进七出.但是别忘了,那是有曹操的爱才之心,非得要抓活的,成吉思汗可没那心情,阔克汗的命运也就注定了.

　　阔克汗战死,内堡被攻破.壕堑内外堆满了尸体但大多是不花剌人的.蒙古人冲进内堡开始屠杀,无论是汗.将领,富绅,平民,只要比鞭子梢高的男子无一幸免.遇害者达三万多人.而他们的子女,妇孺,都沦为奴隶.

　　如果你感觉这场景很惨,那就错了,相比以后的城市遭遇,不花剌算幸运的了,毕竟没有对妇女和儿童下手.接着城墙被全部拆毁,这已经成为惯例.

　　把整个不花剌的居民赶到城外的平原,适于服役的青年,壮年,全部强征入签军.随蒙古人攻打撒马尔罕.其他人可以各自回家了.但是家在哪里?整个城市被拆除和焚毁了.男人们不是战死,就是被强征入签军准备战死,哪里还有家.剩下的人已经恐惧到极点,纷纷逃难走了,不花剌,这个中亚明珠,文化,宗教中心,就这样变成了平坦的原野.

　　有一个人逃到了呼罗珊地区,当地人问什么情况?他说:"他们到来,他们焚烧,他们杀戮,他们抢劫,然后他们离去."短短的一句话,精准的描述了蒙古人在中亚所做的一切.

　　成吉思汗还是留下一个叫塔兀沙的做不花剌的八思哈.慢慢的在他的治理下,不花剌才得以恢复,到了窝阔台执政的时候不花剌地区归牙老瓦赤管理,这人很重要,如果说武将将星云集,那么蒙古前期的文臣,最有影响力的就是牙老瓦赤,镇海,耶律楚材.因为这个时期主要是征战时期,文臣的表现突出不出来,慢慢我们会介绍这三个人.

　　成吉思汗下面的目标毫无悬念,首都撒马尔罕.不花剌一陷落,撒马尔罕无异于一座孤城了.大军向撒马尔罕挺进.沿途遇到主动臣服的,就收编,有抵抗的就派军围剿,成吉思汗则率领主力直逼撒马尔罕.

　　撒马尔罕翻译成汉语的意思就是肥沃的土地,耶律楚材曾经说过;寻思干者西人(撒马尔罕人)云肥也,以地土肥饶故名之.这座城市早在公元前5世纪由粟特人建成,当年亚历山大大帝征伐到这里都感叹:"我所听到的一切都是真实的,只有撒马尔罕比我想象的更壮观."

　　撒马尔罕是摩坷末各领地中幅员最大,土地最肥沃的一个州.当地人认为,在四个伊甸园(我也不知道其他三个在哪)这是最美的.当地人用歌和诗这样赞美撒马尔罕;假如说这人间有一座乐园,
　　那乐园就是撒马尔罕.
　　哈,要是你把它和巴里黑相比,
　　苦和甜能彼此一般?
　　还有一首;它的空气微近柔和,
　　它的泉水受到北风的抚爱,
　　它的土壤因为欢畅,
　　有如酒火之质.
　　这国家.
　　石头是珍珠,
　　泥土是麝香.
　　雨水是烈酒.

　　按这么说这里真是天堂了.不过摩坷末并不想为这个人间天堂付出,他逃了,我们前面介绍过,自从他上次和术赤,速不台的部队交过手以后,他就做下了蒙古恐惧症的毛病.从那时候开始他就感觉到自己摊上大事了.一场六万人对几千人的战斗,一点便宜没占着,反而差一点被击溃,可见当时蒙古人的战斗力是多强.

　　蒙古人开始接近花剌子模地界的时候,摩坷末一边布置防线,一边加固撒马尔罕的城防,一面准备逃跑了.当时有几派意见,第一:河中地区视乎很难守住了,但是呼罗珊地区和伊拉克(不是现在意义上的伊拉克,而是在呼罗珊和巴格达之间的一个区域)地区坚决不能失守,必须以阿姆河为防线,绝对不能让蒙古人度过阿姆河.

　　第二派意见;去哥疾尼(现在阿富汗的加兹尼)在那里积聚力量,进可攻,退可守,实在不行还可以退到印度去,以印度为基地.其实从后来的发展看,这条路是最可行的,摩坷末也倾向于这条路.

　　第三派是以他最喜欢的儿子扎兰丁为首的鹰派,坚决要求抵抗,而不是逃跑.如果摩坷末一味要走也行,把军队交给他,他要和蒙古人正面对决.

　　这时候来了一个人,是他另一个儿子鲁克那丁(摩坷末的老妈最喜欢的那位,并决定让他继位)派来的使者,这人叫亦马都木勒克,他在花剌子模极有威望,他的意见举足轻重,他建议摩坷末去他所在的伊拉克.不但距离战争地远,而伊拉克的军力也可以保证苏丹的安全.

　　最后摩坷末采用了亦马都木勒克的意见,向伊拉克转移,他的家属除了儿子跟着他,家眷都被转移到祃桚(za)答而(里海南岸附近),摩坷末并没有带什么军队走,跟随他的人很少,或许他根本不信任他手下这些军队,前面我们介绍过,成吉思汗曾经用过离间计.在一个,人少目标也小,他一门心思的惦记蒙古人抢完赶紧走.

　　在他走的那天,留下的人还都在加固城防.他经过是说:"他们若要进攻,每人投进一个鞭子就能把城壕填平." 他这么说真不知道出于什么心理,反正把军民都弄得垂头丧气.他自己不但跑了,家眷也都安排走了,这都不是所谓的裸官那么简单了,临走还告诉大伙你做啥都是多余的.这只能用他恐惧症已经转化为忧郁症来解释了.

　　这还不算完,他每路过一个地方都劝告当地人,自己照顾好自己,该躲就躲能逃就逃,抵抗蒙古人是不可能的.你看看这病的是不是不轻啊,这在中外历史上还真少见.他逃走的这个方向影响极大,如果他逃往阿富汗,世界历史恐怕要改写,而他逃的这个方向直接导致,蒙古人发现了西方,从而给东欧带来巨大灾难,这个我们在后面会详细说.