说美国 道美国----一个现代帝国的传奇崛起----潇湘观渔

宝宝寒

　　这种做法很快受到奴隶贩子的嘲笑。贩子们曰：非洲奴隶不管卖到什么地方，都是终身为奴，英国如此，巴西如此，巴巴多斯也如此。只有北美的业主傻得可爱，到手的奴隶不几年却变成了自由人，有便宜不占，真是笨笨。
　　奴隶贩子讲得很有道理。看看其他地方，基本如此，慢慢地，殖民地人接受了黑奴终身为奴的观念。等到殖民者的第三代、第四代，他们出生就看到黑人是奴隶，十分习惯地认为，黑人天生就是奴隶，十分正常。所以，各州逐步立法，规定黑人终身为奴。
　　在一般人的概念中，北美13州一旦引进黑奴，一定是如潮水般涌入。因为奴隶是最便宜的劳力，肯定到处需要，到处受欢迎。
　　然而，事实恰恰相反，殖民地开始对黑奴并不太感冒。
　　1619年，荷兰人把第一批20名黑奴运到弗吉尼亚的詹姆斯敦，到17世纪中叶，几十年过去了，也不过 300人，数量甚少。
　　为什么？
　　据有考据癖的历史学家说，原因很多。
　　一个，北美殖民地的白人来自欧洲文明社会，已有平等自由思想，从内心深处，还是认为奴隶制是罪恶的，应该反对。特别是清教徒尤甚。

宝宝寒

　　二个，黑人奴隶长得实在太黑，让人看着不爽。很多白人和黄人都有相似的经历，那就是第一次看见黑人时，觉得堵心，非常不舒服，严重的想吐。（注意，这不是歧视黑人朋友，而是人的自然反应，没办法。）有英国人认为，“黑色是一种与夜幕、恐惧、黑暗和可怕相关的颜色，”视同于脏物、魔鬼和死亡。大家连看都不想看，哪里还会欣然接受？
　　三个，当时奴隶价格不菲。一个黑人奴隶的价格，大约等于白人契约奴的5倍。
　　四个，黑人奴隶毕竟来自非洲，语言和习惯跟欧美人有很大的差别。宗教也不一样，白人视黑人为异教徒。一旦视为异教徒，天然就有敌对情绪。加上黑奴不太讲欧式卫生，不太讲欧式礼貌，相处起来总觉得别扭，用起来很不顺手。
　　由于这些原因，殖民者宁愿用白人契约奴，也不太愿意用黑奴，除非实在是缺人手，没办法。
　　即使是后来奴隶重灾区的南方，17世纪晚期之前，黑人奴隶也不多。弗州1650年只有300个黑人，二十年之后，也只有2000名。
　　但是，后来的情况发生了很大的变化。
　　随着北美的不断开发，人手越来越紧。北方还好，移民历史较早，人口较多，劳力较充裕。即使是大农场，一般会划分为若干小农场，租赁给少地白人耕种，劳力缺口较小。同时，北方经济结构中工商业不断提高，对劳力的依赖不像南方那么重。
　　南方则不同，移民历史较短，越往南，越以规模农业为主，白人业主人口远远满足不来生产需要。无论是种水稻、种棉花，都需要大量劳力。南方高温、湿气重，苦劳容易得病，所以土地的主人不愿从事繁重的农事，主要依靠白人契约奴或者黑奴。

宝宝寒

　　可1670年代以后，英国甚至欧洲经济状况好转，就业改善，英国人很少愿意到美洲冒险，加上后来欧洲战争的影响，愿到北美做契约奴的人大为减少。北美不得已，只能多用黑奴，越往南越甚。最南的佐治亚州开始也反对黑人奴隶制，但现实逼迫他们转向，逐步成为黑奴比例最高的州之一。
　　在这股浪潮中，有一个大家意想不到的力量起了不小的推动作用，那就是英国王室。
　　打开历史，会惊讶地发现，当时的英国王室既是国家的统治者，又是一个私人营利机构。它既治理国家，繁荣邦国，又不放过任何一个发私财的机会，一如爱财如命的超级财迷。一有巨利项目，他们就会毫不迟疑地挺身而出，走在世人的前面。
　　“当官不发财，请我都不来”。何况是当工作超重、压力超大、危险性超强的国王？这点应予理解。
　　英王自然不会放过效益超好的黑奴贩卖项目。1662年，查理二世特许的“皇家非洲贸易公司”，华丽丽的出台了。该公司的主营业务，就是向北美和西印度群岛贩奴。
　　而且是垄断。
　　一个本应造福人民的国家管理者，在利益面前，露出了狰狞的面目。
　　罪恶，在专制者眼里，是个最见怪不该的东西。他们每天都在制造罪恶，却心里坦然。
　　黑奴的死活又算什么呢？
　　国王特许贩来的奴隶，北美殖民地有几个敢顶牛？连殖民地的总督也是皇家任命的，你还敢不听话？

宝宝寒

　　可1670年代以后，英国甚至欧洲经济状况好转，就业改善，英国人很少愿意到美洲冒险，加上后来欧洲战争的影响，愿到北美做契约奴的人大为减少。北美不得已，只能多用黑奴，越往南越甚。最南的佐治亚州开始也反对黑人奴隶制，但现实逼迫他们转向，逐步成为黑奴比例最高的州之一。
　　在这股浪潮中，有一个大家意想不到的力量起了不小的推动作用，那就是英国王室。
　　打开历史，会惊讶地发现，当时的英国王室既是国家的统治者，又是一个私人营利机构。它既治理国家，繁荣邦国，又不放过任何一个发私财的机会，一如爱财如命的超级财迷。一有巨利项目，他们就会毫不迟疑地挺身而出，走在世人的前面。
　　“当官不发财，请我都不来”。何况是当工作超重、压力超大、危险性超强的国王？这点应予理解。
　　英王自然不会放过效益超好的黑奴贩卖项目。1662年，查理二世特许的“皇家非洲贸易公司”，华丽丽的出台了。该公司的主营业务，就是向北美和西印度群岛贩奴。
　　而且是垄断。
　　一个本应造福人民的国家管理者，在利益面前，露出了狰狞的面目。
　　罪恶，在专制者眼里，是个最见怪不该的东西。他们每天都在制造罪恶，却心里坦然。
　　黑奴的死活又算什么呢？
　　国王特许贩来的奴隶，北美殖民地有几个敢顶牛？连殖民地的总督也是皇家任命的，你还敢不听话？

宝宝寒

　　有人卖，有人买，北美殖民地，就这样成为黑奴的倾销地。
　　到1700年，殖民地奴隶增长到30000名。北美13个殖民地都有黑奴，但主要集中在南部。佐治亚、南卡、北卡、弗州等，成为著名的蓄奴州。
　　仅仅过70年（独立战争前夕），黑奴总数更跃升到50万，是1700年的16.7倍，约占殖民地人口的 1/7。
　　真是非一般的发展。
　　奴隶的生存状态即使不说也能想象得出。他们受到极为残酷的剥削和压迫，繁重的劳动，非人的生活待遇，监工的摧残和虐待，一个健壮黑人劳动6、7年，就耗尽体力，变为残废，很快死去。
　　惨！
　　悲惨！
　　很悲惨！
　　女黑奴还有一层难以言齿的屈辱，那就是成为性奴。那时候庄园男主人兴致一来，可以随时唤来看中的女奴来消火，女奴只能逆来顺受，其夫只能忍气吞声。庄园主互相串门，时常拿漂亮的女奴招待对方，甚至同乐，就像请客喝茶一样正常，成为一道礼节性服务项目。

宝宝寒

　　庄园监工也利用手中的这点权力，强迫女奴屈服。如果敢违抗，今天要你挑重担，明天要你背砍木，后天要你拖石头，把你干不了的最累最脏的活安排给你，完不成就拿皮鞭抽你……
　　女奴如果想活下去，就只有脱衣解裤。
　　如果女奴怀孕生子，习惯做法是：白肤孩子归白人父亲，黑肤孩子归母亲。一母所生的孩子长大以后，白的照样把黑的当奴隶，并不因为是兄弟姐妹而改变。
　　肤色不白不黑的混血儿就有点麻烦，两边都嫌，两边都不太想要。这就是美国看不起混血儿的历史由来。
　　黑奴不是没有反抗，有的献出了生命，但单打独斗的反抗，除了换来更加严苛的管制和压迫，剩下的只有死亡。
　　面对黑奴的惨样，只能哀叹一声：呜呼----天理何存！
　　发出这样哀叹的人越来越多，信仰坚定的清教人士尤其如此。但真正改变主流民意的是思想启蒙运动。洛克等人关于人人生而平等、自由的思想，在欧洲、北美大陆扩散。富兰克林、梅森、塞缪尔、亚当斯、杰弗逊那一代人，在青年时代就从书籍中学习了欧洲来的启蒙思想，从心底里厌恶奴隶制。后经过独立战争前后的风云激荡，启蒙思想深入人心，社会上没有几个人还会认为奴隶制是人道的。
　　废除奴隶制的呼声，从历史深处次第轰出。

宝宝寒

　　先浏览马萨诸塞的废奴历程：
　　1641年，马萨诸塞立法：“任何人，凡劫持人类者，判不赦之死刑。”此法的目的，就是杜绝到非洲劫持黑奴。
　　百年之后的1767年，马萨诸塞人发起抵制奴隶进口运动，议会提出“有关禁止本地区进口奴隶的法案”，四年后通过，但被总督否决。1774年总督再次否决。
　　1775年，马萨诸塞独立战争中成立的“革命政府”，议会处理的第一个案子就是释放待售的黑人。通过了禁止奴隶交易和虐待奴隶的声明。第二年，马萨诸塞向议会递交废奴议案。
　　1780年，马萨诸塞宪法规定“所有的人生而自由平等，并具有明确的，与生俱来的，基本的和不可剥夺的权利；依据这些权利他们得以保护自己的生命和和自由”。
　　马萨诸塞独立战争的急先锋，在清算奴隶制上也是急先锋。
　　再浏览一下宾夕法尼亚：
　　1688年，宾夕法尼亚教友派提出平等对待黑奴。
　　1712年，宾夕法尼亚有人提出彻底禁奴，未被议会接受。可议会通过了第一个禁止对进口奴隶课税的法案，走出禁奴的第一步。
　　可是，此法案被英王朝下令不准执行，议会不服，又立法，英王朝又否决，反复争斗几十年，未分胜负。
　　1754年，宾夕法尼亚教友派禁止教徒购买奴隶。1758年禁止教徒参与奴隶交易，否则开除。
　　在立法和宗教的两头夹击下，宾夕法尼亚在独立战争之前就停止了奴隶交易。
　　1780 年，宾夕法尼亚议会立法彻底禁奴。

宝宝寒

　　看这两个州的百年废奴史，令人唏嘘不已的是，最大的反对者，居然不是奸诈的商人，不是无情的庄园主，而是皇家政府及其代理人---总督。皇家政府这个人民心目中的保护神，这个人民心目中的赐福神，实际上是人世间最大的黑社会组织，国王和总督才是人世间最大的流氓和恶棍。
　　这是专制政权与生俱来的罪恶。
　　只有与它做不妥协的斗争，才能战胜其罪恶。独立战争，成为废奴运动的转折点，北方各州基本停止了奴隶交易。南北交接点的弗吉尼亚和马里兰，至少也开展了停止奴隶交易的立法。
　　在这里，要表扬一下北方各州的奴隶主们，他们也是革命力量的一部分。他们赞同废奴，参与立法，亲手将自己的这一部分财产消灭了。
　　在道义和私利面前，他们选择道义，放弃私利。
　　并不是所有的奴隶主都是恶棍。
　　但南方，就不容乐观了。
　　南卡罗莱纳的太祖级移民，本来就太多来自巴巴多斯。那可是非洲黑奴的倾销地，黑奴在人口比例中占70%以上。移民来到南卡，很自然把无限制接受黑奴的习惯带过来了。1680年南卡开发之初，黑人只占17%，到1740年跃升到67%，即三分之二是黑人，主要靠他们支撑农业。
　　在北方州，黑奴只是白人“会说话的工具”；在南卡，黑奴已变成白人的手和脚。北方州废奴，只是损失劳动工具；南卡废奴，等于砍断自己的手脚。

宝宝寒

　　南卡白人不是不明白奴隶制的罪恶。但一旦真的废奴，偌大的庄园就会没人种地，白人即使自己动手，也不够；一旦真的废奴，劳动力价格就会上涨，农产品竞争力就会大降，经济会遭受惨重打击；一旦真的废奴，长期娇生惯养的白人，就得在烈日下像黑奴一样干农活，一想起这点就不寒而栗。
　　废奴，就意味着南卡现存社会的崩溃，意味着白人世界的坍塌，意味着他们富贵悠乐的生活一去不复返。
　　南卡，有几个人还敢废黑奴制？谁还会废黑奴制？
　　毗邻的佐治亚州，原本是一位慈善家实现救苦救难梦想的地方。这位慈善家名叫詹姆斯.爱德华.奥格拉索普（James edword Oglethorpe）,领将军衔。奥格拉索普同志经常爱心泛滥，老想做好事，拯救穷人。但一个一个地救，很辛苦也很低效。1732年他突发奇想，想到北美建设一个“穷人的乐园”，把最穷的人移民到北美去改善生活。
　　所谓最穷的人，不是指身无分文的人，不是身无分文且无业的人，不是身无分文且无业且欠着一屁股债的人，也不是身无分文且无业且欠着一屁股债且无力偿还的人，而是指身无分文且无业且欠着一屁股债且无力偿还被人告上法庭被判坐牢的人。
　　想申请得到奥格拉索普同志的拯救，还真不简单。
　　你以为这就够了？还不行。
　　还有个过硬条件，就是申请人不能有任何越轨行为。
　　所谓人穷志短、马瘦毛长，一个赤贫的人要做到守规矩，真的很难。所以符合的，基本上是人世间的奇葩部分。这些人他不救谁救？

宝宝寒

　　国王乔治二世很快批准了他的计划。当时英国法律严苛，监狱人满为患，成为一种国家负担，所以有一种流行观念：“把穷人都送走，英国会更富”， 乔治二世感触更深，当然乐颠颠批准了。
　　1733年初，奥格拉索普同志带着125名从监牢里放出的好人，来到北美殖民地最南端，建立殖民地----穷人的庇护所。
　　这些穷人真的很幸运。他们在本土什么也不是，在这里却被奥格拉索普同志关怀备至。基本生活品全部特供，每位移民可分到5英亩宅基地和45亩农田。如果原本就是小业主，拥有12名以上劳工且答应战时入伍的，可授予500英亩土地。
　　一个移民至少有45英亩（270多亩）农田，就是三头六臂也干不完农活，只能雇人。但白人契约奴毕竟有限，人手不够，移民们就盯上了黑奴。
　　出于人道考虑，奥格拉索普同志严禁蓄奴。移民们看到毗邻的南卡黑奴遍野，十分羡慕，对奥格拉索普同志及其管理机构很有意见，愤愤不平：为啥人家可以蓄奴，俺家就不行？
　　可怜之人自有可恨之处，这些穷移民缺乏技术，劳力又不够，根本无法致富，这个“穷人的乐园”一直没有让穷人乐起来，相反穷人纷纷逃走。英国政府输血也救不了，弄了二十年也只留下不到1万人。后来托管机构发现无可救药，只好准许买进黑奴。1752年干脆退出，放任自流。这下可好了，移民们大举引进黑奴，劳力问题解决了，经济也蒸蒸日上。