正面抗日战场——从“我的家在松花江上”讲起-----关河五十州

宝宝寒

　　“满洲事变”将在华北重演，这一消息在东京传得沸沸扬扬。

　　但是卢沟桥毕竟不是柳条湖，29军也不比当年北大营的东北军。此时在29军负军事主责的是冯治安，面对日军如此兴师动众的大演习，他迅速作出了反应。

　　北平城里开始实施夜间特别戒严，各个城门都增加了卫兵。除固定哨兵外，为了防止日军晚上偷袭，又加了流动哨。

　　在城外，北面和东面都修筑或加固了散兵壕，南面则禁止日军在卢沟铁桥附近自由行动。

　　此时的北平实际已处于日军三面包围之中，能够联系后方，或者说唯一的退路，就是卢沟桥和宛平城。倘若宛平失守，则北平将成孤城矣。

　　冯治安派了一个营（金振中营）在那里驻守。这不是一个普通的营，而是加强营，相当于团，除有4个步兵连外，还有1个重机枪连以及轻重迫击炮连各1，应该说，不管是人员还是武器配备，在29军中都属上乘。

　　这样的强力部队，长官自然也差不到哪里去。营长金振中曾参加过中原大战和长城抗战，是个光凭鼻子轻轻一嗅，就能闻出战争味道的老兵。

　　丰台日军忽然说他们玩腻了，得换个地儿继续演习。

　　到哪里去呢？到长辛店。

　　长辛店是金振中所属团部（吉星文团）所在地，而且这里可与宛平相互支援，极其重要，如何能让日军随意染指。

　　金振中当即予以拒绝，而事后也证明，长辛店成了卢沟桥得失的关键所在。

　　日军要过，咱们不让他过，双方针尖对麦芒，枪对着枪，一站就是十几个小时。

　　站久了腿是要酸的。日本人没像我们一样练过站桩，扎过马步，所以挺不住了，只得怏怏退回丰台。

　　但是该来的日子总是还要来的。

　　民国二十六年（1937年）7月7日。

　　日军眼看无法穿堂入室，索性就在你家门口耍枪弄棒。

　　驻丰台的一个中队（清水中队）开到宛平城北的龙王庙和大瓦窑附近，开始进行军事演习。

　　在地图上，龙王庙位于宛平西北，大瓦窑则在宛平东北，这三个地点各距1500米，成为一个等边三角。

　　在历史上，本来宛平城和卢沟桥是面朝东拱卫北平的，但因为身后的丰台被日军所据，就不得不回过头来，拿枪对着与北平差不多方向的丰台，用这种方式来保卫北平！

　　现在北边又有日军在演习，等于被两面包围。金振中感到一股火药味似乎正扑面而来。

　　一定得去看一下才放心。

　　但是你如果穿着军装，带着枪跑过去，不仅难以探到实情，还一定会触发事端，所以必须化妆侦察。

　　金振中一个人换上农民装束，扛把铁锹靠近了日军演习区域。

　　论打仗，金营长是个绝对的内行，而且一直跟丰台日军做邻居，他们的“演习”，也不止见过一回。他只用余光瞥两眼，就知道对方在“演”些什么了。

　　兵锋所向，并不是宛平城，而是卢沟铁桥！

　　（797）

宝宝寒

　　卢沟桥实际上有两座桥，我们通常所说的有石狮子那个是石桥，它以宛平为拱卫城，另一座是宛平以北800米的铁桥，其专为平汉铁路而建。

　　平汉铁路之重要性不言自明，而在金振中眼里，日军的此次演习跟以往任何一次都不同，除步兵枪上栓，弹上膛外，还有炮兵和坦克协同，赫然就是要对卢沟铁桥发动的一次立体进攻。

　　人家已经在准备动手了。金振中在调头返回营部后，即把包括驻守铁桥的排长在内的连排级军官召集起来开会，以进行防御部署，同时迅速将侦察到的情况报告给旅长何基沣。

　　当时负军事主责的冯治安尚在保定，听何基沣说卢沟桥前线军情紧急，赶紧返回北平坐镇。

　　金振中提供的情报很有价值，但问题是，即使知道日军摩拳擦掌，29军也不可能“先发制人”。

　　冯治安遂与何基沣约定：人不犯我，我不犯人。不贸然开火，但对方只要启衅，坚决还击。

　　秦德纯也得到了一份同样的报告。

　　此时，他已经有了一种预感，卢沟桥那里一定要发生一些什么事了，而“主公”不在，若论肩头的压力，他比冯治安更重，因临时应对，孰轻孰重，前进后退，皆系于一人。

　　他必须为自己作出的决策和判断负责。

　　当天下午，秦德纯匆忙邀集北平学界在中南海商谈时局。

　　中国的传统政治，向被认为是缺乏民主，完全专制的政治，但钱穆先生却认为，这是对历史的误读。

　　按照钱大师的分析，中国历朝历代，除少数民族主政的元清以外，都达不到我们头脑里认为的那种“君主专制”。

　　汉家王朝，自秦代以来，即有君职与臣职之分，内朝与外朝之别，皇权不过是国家统一的象征，全国行政无论是法理还是事实，大部分都是由宰相或文官集团掌控的。

　　不专制，就应民主，我们古代有民主？说到这里，大家都可能会掩口而笑。

　　钱穆说，有的！只不过这种民主所表现出来的，不是老外所谓的拉选票，而是“求诸贤者”。

　　洋人们的观念是少数服从多数，他重“量”，与之相反，我们中国人实在太多，所以传统上一直是重“质”，即以贤者来代表多数，要是你不贤，哪怕你人再多，都可能是瞎嚷嚷。这就跟现在上网，看了一堆评论，然后汇集起来的收获，没准还不如某位仁兄博客上的一篇小文多呢。

　　何谓贤者？在朝的那些叫士大夫，在野的这些就叫社会贤达。

　　民国时代，能够称得上社会贤达的，非大学里的教授莫属。当时即如宋哲元这样粗人出身的地方诸侯，对动辄喜欢“指手划脚”的教授们也得摆出礼贤下士的模样，以得“敬贤”之名。

　　现在眼看中日双方有一触即发之势，秦德纯这个华北的“宰相”又来“问政于野”了。

　　“秦宰相”先作了一个形势分析报告，告诉大家，日军已占领了丰台，又叫嚣着要侵入长辛店演习，情况看起来很严重。

　　接着作了表态：无论多么艰险，请诸位相信，宋哲元和29军绝对是可靠的，是抗日爱国的。

　　轮到贤达们发扬民主了。

　　（798）

宝宝寒

　　这些教授们平时“书生论政”，几乎没一个不以批评国民党和华北地方政府为己任的，不过临场表现却有不同。

　　罗隆基居然冒冒失失地来了一句：这说不定是好事呢，华北形成缓冲，国民党退出，正好让我们其它派别来“玩一玩”，活动一下。

　　胡适在旁听得真切。这位老夫子素以儒雅待人著称，但关键时候也有火气。

　　他当即拍案。

　　这叫什么话！我平素也批评政府，常说国民党的不是，但你得看什么时候，如今大敌当前，国民政府位居全国之中央，等于日本的天皇。如果我们政府要天皇退出日本，你认为他们日本人会干吗？！

　　再说，国民党是因为抗日才被逼出北平的，其它派别，只要你抗日，日本人一样不会容许你存在，除非你投降或者做汉奸。

　　胡适的话赢得了在座大部分教授的认同。罗隆基也知道自己说错了话，遂再不出一言。

　　钱穆曾有一个论断，认为我们中国与异邦异族相比，有一个很大的区别，就是有“士”这一流品，而其他族群是没有的。

　　民国初期的这些教授们，已无法完全与古代的“士”相提并论，然而身上多多少少还存有传统士族才具备的影子：虽无世家贵族的尊崇，却有超然独立之人格，虽无高居庙堂的显赫，却有“天下兴亡，匹夫有责”的担当。

　　特别是在国家有难，大家都觉得一片茫然的时候，士农工商里的这个“士”更要有勇气发出自己的声音。古语有云：众人之诺诺，不如一人之谔谔——你是文化精英，所以决不能唯唯诺诺，虚应故事。

　　经过集思广益，“名士”们的“民主”终于在秦德纯这里得到了“集中”，其中又以胡适的意见为代表：“29军必须站在国家的立场才有力量，离开了这个国家的立场，无论是谁，决不能有力量”。

　　秦德纯的心由此安定不少。民意告诉他，无论前面压力有多大，都不能轻易向日本妥协，而他的背后，还有整个国家作为支持。

　　夜幕已经笼罩了卢沟桥和宛平城。

　　金振中确实没看错。日军当天的假想敌，正是守卫卢沟铁桥的29军。

　　日军联队长牟田口后来透露，第1联队其时训练的重点就是“奇袭计划”。他们计划兵分两路，一路由驻北平的部队负责，准备执行“要人的监禁”。

　　哪些“要人”会被他们“荣幸”地列于名单之上呢？

　　就是所谓的“抗日的中央派”，包括秦德纯和冯治安这些人，甚至宋哲元也在其中。

　　秦冯的下场，是要被绑架到北平的日本宪兵队，从此不准乱说乱动，而宋哲元，则要由济南特务机关长“陪同”到天津，那里已被日本人视为是亲日氛围浓厚之地。

　　另一路，则由驻丰台部队负责，从事“卢沟桥的占领”，把北平周边的这最后一个口给封起来。

　　但是丰台日军人数少，比不上29军，因此就更需要靠“奇袭”，或者说准确一点，是夜袭。金振中所亲眼目睹的，正是这样一个夜袭模拟训练场面——在中队长清水节朗大尉的指挥下，部队先假定天近黄昏，这时候要接近对方主阵地，然后潜伏至黎明天亮，再发起冲锋。

　　当然，模拟毕竟还是模拟，准备也还是准备，与“九一八”相比，如果说那天晚上，日军就有意识地要发动对北平的全面进攻，确实言之尚早。但在潜意识里，他们早已唯独天下不乱，巴不得能有一颗火星溅出来并形成燎原之势。

　　（799）

宝宝寒

　　很多年后，我们得以看到清水当晚写的日记。

　　在他笔下，那是一个无风无月但天气晴朗的晚上。远远地，还能看到若隐若现的宛平城墙和士兵移动的剪影。

　　然而，这样的夜晚又注定不能平静。在古龙等武侠名家的笔下，它甚至每每会成为一场武林大浩劫的前奏。

　　就在这种诡异的气氛中，宛平守军突然听到城东北日军演习区域响起一阵枪声。

　　从枪声判断，这是步枪子弹，而且是实弹射击。

　　由于中日枪械不同，双方的枪声是有区别的，日军的是“噗通！噗通！”，而中国军队是“卡科！卡科！”。

　　在那个诡异的晚上，响起的是“噗通！噗通！”。

　　此时指针指向10点40分。

　　指挥演习的清水中队长却认为，枪声是从29军阵地传过来的，按照日方统计，共有18响。

　　据他描述，当时他还观察到了一个情况：黑暗之中，但见在宛平城的城墙和卢沟铁桥这边的河堤上，各有一个手电筒一样的东西在一亮一亮。

　　我们如果经常看反特片，就会知道，这一般都是“特务们”晚上进行相互联络的信号。清水没有机会看这些反特片，不过既然成天指挥针对卢沟桥的演习，一门心思想着如何对29军发动进攻，那“阶级警惕性”自然不会低。

　　由于当时的现场不可能装有探头，所以我们也没有办法揪着小日本的耳朵，让他瞧个仔细。不过根据田中隆吉在一本回忆录中的记载，天津特务机关长茂川秀和曾在一次饭局中向他透露，那一连串枪响正是其唆使人干的，为的就是要装神弄鬼，挑起事端。

　　如果有证据证明茂川是在吹牛的话，这些枪声更可能是日军自己打的，因为在演习中，日军分为两股，清水的对立面就是担任假想敌的部队，他们枪里装的都是实弹，开枪也最合情理。

　　当然了，光凭这18声枪响就要寻衅闹事，未免还太勉强了一点。

　　“幸好”，还有下面这一出。

　　听到枪声后，清水命令号兵吹集结号，把部队按小队为单位集合起来，以做好“应战”准备。但在队伍排列成行，查点人数时，却发现一个二等兵失踪了。

　　日本是个出漫画家的国度，天生就很善于编故事。清水连人都没找，先把这几个元素给联想到一块了：枪声、信号、失踪，串连到一起，就是一部极富蒙太奇色彩的恐怖片。只不过，清水还宁愿它是一部侦破片，而他本人就是片中的柯南探长。

　　具体案情大致是这样的：宛平城内的29军派人摸过来，开枪打伤或打死了我们的士兵，然后用信号联络城内守军，把人或是尸体带了过去。

　　“凶手”终于浮出水面。

　　清水的第一反应是“断然膺惩”。

　　决定“膺惩”之前，他派传令兵向大队长一木清直进行报告。一木一听，全身的血液都快兴奋得要沸腾起来了。

　　还等什么，打啊。

　　但打的命令光他下没用，得请示老大牟田口。

　　这个时候，步兵旅团旅团长河边正在秦皇岛检阅第2联队，其职务由尚在北平城内东交民巷的牟田口代理。

　　牟田口就是“奇袭”计划的制定者，但是从史料上看，他的这两个“奇袭”计划似乎并没有能够得到更高层的同意或认可，因此一直处于“个人的构想”阶段，一个都没有真正付诸实施过。

　　这么好的计策却不能用，都不知道上面那些头头脑脑是干什么吃的。牟田口的“不愤”是可想而知的。

　　突然一天，他看到了机会。

　　（800）

宝宝寒

　　当一木在深夜打来电话，告诉他，29军竟然“非法开枪”，而且己方还失踪了一个士兵后，他的血马上就和一木一样“热”了起来。

　　机会就在眼前，等去你去改变命运。

　　但牟田口跟一木比，毕竟有所不同，旅团长不在，他就是总负责人，还是得惦惦事情的份量的。

　　29军敢开枪“寻衅”，这究竟是有计划的全面进攻，还是“局部的突发事件”呢？

　　牟田口命令北平宪兵队进行侦察，弄清北平城里的29军高层是否有什么特别的动静。

　　答复是“无异动”。

　　判断就出来了，“非法开枪”纯粹是“局部的突发事件”。

　　弄清“全面”还是“局部”，对牟田口下决心举足轻重。如果是前者，他就不得不有所顾忌，因为没人让他与29军全面开战，倘若因此捅出大娄子来，就不好玩了。

　　但如果是后者，就轻松多了。

　　此前的两次“丰台事件”，牟田口都经历过了。在这两次事件中，中方无一例外都做了让步，可这不仅没让日本人感到满足，还让他们觉得中国人“骨头贱”：你不“膺惩”一下，对方决不会卖你的帐。

　　两次“丰台事件”，都捡到了谈判桌上捡不到的便宜，并最终使29军让出了丰台，而中日双方又没有扩大到“全面作战”的程度，这种好事，何乐而不为？

　　再说，开了枪，丢了兵，也不是每天都会发生，那是老天降下来成全我们的，机不可失啊。

　　牟田口传下命令，双管齐下：里面，由北平特务机关负责向驻宛平城内的29军进行交涉，外面，除由一木率大队主力到宛平城外部署作战外，另派第1联队副联队长森田彻统领1个步兵中队和1个机枪小队前去增援。

　　按照他的想法，外交讹诈后面跟着军事压迫，大小总能捞着一票。

　　11时40分。

　　在卢沟桥的第一枪响起1个小时后，北平特务机关长松井出马了。

　　松井的脑子还算正常。说29军先开枪，这事谁也没见着，就连开枪后留下的子弹壳这样起码的“证物”都没有，纯粹是日军的一面之辞，中方如何会承认呢。

　　再说丢失一个士兵的事，那是你自己没看好人，关人家什么事。

　　对于官兵的这个“疏忽”，松井只好用他那外交头脑自己弥补：士兵不仅丢了，而且大家都看见，他是“被迫进入宛平县城”的。

　　现在这个兵就在宛平城里面，所以我们要求进城检查。

　　秦德纯斟酌后，出口的第一句话就把松井给撂倒了。

　　你自己先睁大你的眼睛看看，卢沟桥是什么所在，那是我们中国的领土，谁允许你们到那里演习的？！

　　这是违背国际公法，妨害我国主权的行为。

　　既然你们前提都违背了，那什么“非法开枪”啊，“走失士兵”啊，提都不要提，我们一点责任没有。

　　至于松井提出的要“进城检查”的要求，秦德纯说不行。

　　深更半夜的，你们兴师动众，出现“误会”怎么办。

　　不过他说话向来都留有余地——尽管如此，姑念“两国友谊”，等天亮后，我们可以出动军警帮你们找，如果找到人，我们也没那份闲心供他饭，会“即行送还”。

　　话是这么说，秦德纯也知道情况严重，哪里能真的等到天亮再处理此事。

　　（801）

宝宝寒

　　12点。

　　秦德纯亲自打电话给宛平县长王冷斋，要他迅速查明并及时处理，以免事端扩大。

　　王冷斋叫来金振中营长：查，赶快查。

　　一个兵一个兵查过去，没人开枪，再清点弹药，都在，一枚短少的都没有。

　　开枪是不可能了，再让警察全城出动，找找有没有那个失踪日兵的影子。

　　哪里有啊。

　　王县长连夜亲赴北平报告自查情况。

　　被日本人折腾了整整2个小时，此时时钟指向2点。

　　第一次的答复，自然都不会让日方满意。松井一仍蛮横：没什么好说的，不让我们进城搜，我们就把宛平城包围起来。

　　明明既未主动开枪，也没绑他们人，秦德纯意识到，此次日军来者不善，明火执仗的样子，又要来打劫了。

　　他拿起电话，通知冯治安、金振中等诸将校，做好应战准备。

　　秦德纯出身于保定军校，对打仗并不外行。牟田口知道通过观察29军高层的动静来决策，他也派金振中时刻注意丰台日军的行动。

　　备战的同时，交涉仍须进行。

　　王冷斋一到，秦德纯即刻派他和“政委会”的其他官员一道，去北平特务机关部和松井“理论”。

　　事情进行到这里，却突然出现了一个戏剧性的结果：那个该死的日本二等兵又回来了。

　　原来这厮是因为肚子疼，跑出队伍小解了一下，然后因为天黑，又跑错了方向，与大队人马背道而驰。

　　其实从“离奇失踪”到返回，不过仅仅是20分钟的事，也就是说，在7月7日晚上11点的时候，清水的“剧本”已经被证明是一个荒唐的“剧本”，绑架之类纯属子虚乌有。

　　从清水到一木，由于没有电话，中间的沟通当然也有一个过程。可这个过程再长也不会太长，因为一木自己带着一个大队气喘吁吁地跑来了。这是大约7月8日凌晨2点零3分时候的事。

　　就算传令兵跑得慢，现在你们都见面了，还能再装作不知道“失踪士兵归队”的事吗？

　　在王冷斋到达特务机关部之前，松井也已经获知了这一消息，真是丧气得很。

　　对于那个在不该“肚痛”的时候偏偏“肚痛”的日本兵，不光被搞得深更半夜都睡不好觉的中国军警切齿痛恨，就连这些揣着坏心眼的日本人也一样骂其“该死”。

　　为了帝国利益，你干脆就找个没人角落切腹算了，让别人永远都找不到你，这样我们才好光明正大地进宛平城啊，怎么你又腆着个脸跑出来了呢。

　　骂归骂，事情却还不能就这么算了。不仅不能算，这里面尚大有文章可做哩。

　　看到王冷斋进来，松井不得不先交待：刚才我接到一木大队长的电话，说是失踪士兵已经归队了。

　　中方人员听到此处，大多松了口气。

　　人既找到，不就什么都结了吗。

　　可是心里一块石头还没完全落地，松井却已黑下脸，劈头打过来一记杀威棍：宛平的29军向我们开枪，由此产生的责任和后果，应由中方承担。

　　（802）

宝宝寒

　　跟这些惯于找茬的日本人打交道多了，王冷斋知道他们什么奇谈怪论都说得出来，所以并不感到惊讶。

　　他转而发问：枪声来自何处？

　　松井摸了摸脑袋：听说是宛平城东门外。

　　王冷斋站起来。

　　我可以告诉你一个事实——城东门外根本就没有中国驻军，由此可以推知，枪，绝不是宛平守军放的。

　　松井张着嘴，半天没合拢。他本应跟清水、一木统一好口径，说枪声来自宛平城的，但急智向非日人特长，玩抢答往往都很容易弄巧成拙。

　　本想占点优势的，没想到还被对方率先找到了漏洞，松井颇有骑虎难下之感，只得想办法给自己找个台阶下：你说的这是真的吗，你能保证？

　　王冷斋胸有成竹：完全可以保证。

　　我已经下令对宛平守军进行彻底检查，所有官兵的子弹都查过了，一发都不少。

　　那么问题来了，这第一枪是谁放的呢，显然不是我军，而是日军。

　　松井一愣的当口，王冷斋又奉送他一句：若要人不知，除非已莫为。

　　你们自己开的枪，还倒打一靶，真是可笑。

　　松井气坏了。本以为可以震住对方，没想到一个“第一枪”之辩就偷鸡不着蚀把米，首先把自己给装到筐里面去了。

　　现在唯一称得上重磅炸弹的，就只剩下了“失踪之谜”。

　　松井一本正经地说：还是请王专员说说士兵失踪的经过吧，他是怎么失踪的，究竟是被什么人掠去的。

　　这个问题就像是从面团中硬生生拉出来的。

　　王冷斋简直啼笑皆非：你们士兵失踪，又不是我扣留的，我怎么会知道？你们自己去问他一下，不就全清楚了。

　　机关长的“荒唐提问”把他的下属都快给雷倒了。见场面即将陷入尴尬，特务机关顾问樱井赶紧上来“补位”：话虽没错，但你要知道，这个士兵是在你们的辖区里失踪的，如果不是“中国抗日分子”进行绑架，还能是他自己把自己藏起来不成？

　　王冷斋冷笑一声：是不是他自己藏起来的，也得问问他自己。或者他想学习当年的南京领事藏本，喜欢玩躲猫猫也说不定呢。

　　一说到“藏本事件”，松井和樱井就像被揭了伤疤一样跳了起来。

　　这不一样，不一样，怎么能拿来作对比呢。

　　王冷斋说，好，那我们暂时撇开“藏本事件”，先来分析一下，看看“士兵绑架事件”有没有一点起码的真实性。

　　首先，这件事发生在深更半夜。那个时候，宛平城门早就关闭了，日军是在城外演习的，请问他是怎么进城的呢，莫非他翼生双翅，会凌空飞翔不成。

　　其次，你们说他是被绑架的。请问，谁看到了，有没有人证物证？

　　最后，毫无疑问，看到这件事的人一定也是你们的人，那我倒要请问一句：这位仁兄当时既然看到，为什么不及时组织营救呢。

　　王冷斋不愧名士，其出色辩才和严丝合缝的逻辑推理能力不是松井这些人所能向背的。只寥寥几句话，就点出了事件中的诸多破绽，一下子便使气势汹汹而来的日本人陷入了被动之中。

　　（803）

宝宝寒

　　松井张口结舌，他想不出什么反驳的话，只得拿起了强词夺理这个法宝。

　　那我们的人失踪了总是事实吧。不进城搜查一下，怎么知道不是被绑架的呢？

　　那位一惯给上司打掩护，扮恶人的秘书斋藤也连忙跳出做配合，张牙舞爪地叫道：一定要进城搜查，否则的话就施以武力。

　　王冷斋岂能相让，遂疾言厉色地予以回击：这是你们计划中早就准备好的吧。如欲讨诸武力，29军一定奉陪到底！

　　一到这种时候，松井就知道很难再进行下去了。跟王冷斋打交道这么久，眼前站着的是一个什么样的人，他还能不了解吗，这是个“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一烂铜豌豆”。

　　暂时是讹诈不成了，只得走一步看一步。

　　松井说，要不这样，大家“和为贵”，由双方派代表去宛平城进行一次实地调查，等调查明白后，再作妥善处理，怎么样？

　　其实事情都明摆着，跟中方浑不搭界，照理我们完全没有任何义务要陪他们去“调查”。

　　可是日本人依据的不是“道理”，而是“强权”，一旦把后面这个东西拿出来，即便理在我手，又有王冷斋这样的能辩之士，亦无奈他何。

　　大家看《左传》，上面能言善道之士不要太多，他们往往只要赋《诗》见意，讲清楚道义二字，就能喝退对方百万兵，使强国放弃进攻弱国。

　　《左传》不是小说，所以基本没有吹牛，只不过它是春秋时候的历史书，记载的是春秋往事。虽然孔子对他所处的那个时代很不满意，称之为“礼崩乐坏”，甚至发狠要“乘桴桴于海”，乘船跑天边外国去，但其实春秋那就算好的了，孔子他老人家如果有幸能看到后面的战国，怕是连死的心都有了

　　春秋有“文武周公之治”的余绪，对“忠信”还是比较讲究的，连孔子自己都说，十户人家里面，一定有一家跟他一样（“十室之邑，必有忠信如丘者焉”），这是什么水准，大家也应该知道了，所以其时能诞生我们的“万世师表”，并不偶然。

　　国与国也是如此，彼此都能讲点道理，你能把我说服，证明我确实理亏了，哪怕我力气比你大得多，哪怕长途跋涉劳师远征，我也只好收拾起刀枪，乖乖回家。

　　可是，战国以后就不一样了，“天地本无主，惟强者居之”，谁拳头硬谁有理，从此就再没有一言可退兵这样的奇迹发生了。

　　现在日军还在宛平城外，你就是再能说，他们暂时也不会退，因此王冷斋没法拒绝松井组团“联合调查”的要求，只能依言而行，和日方代表一起坐上汽车去宛平。

　　不过，所谓“先调查后处理”，也实在是日本人落于下风之后的“拖刀计”。

　　调查什么呢，看一下晚上关了城门后，日本兵是否爬得进去，还是问一下那个兵：你肚子疼，为什么不当众拉稀，偏要躲到没人的地方去拉，结果害大家一顿好找。

　　松井觉得很没劲，兴冲冲赶来要打仗的一木更是不愿就此收手。

　　（804）

宝宝寒

　　此时他站在宛平城东北角的沙岗高地，此处离宛平城仅有1000米的距离，不仅地理位置显要，而且可对宛平和卢沟石桥形成直接威胁。

　　和松井一样，一木也是恨得牙痒痒的。

　　那个“该死”的家伙，早不回来晚不回来，现在跑回来干什么，坏吾大计。

　　转念一想，人是找到了，可“非法开枪”的事不是还没解决吗？

　　牟田口原本交待一木，去“现场”后往地上多瞧瞧，看是不是能找到对方开枪打过来的子弹壳，如果能找到，就不怕29军“百般抵赖”了。

　　无奈，地上子弹壳倒有，但都不是29军的，而是演习日军自己的。

　　要是29军真的朝我们开两枪就好了。

　　想到这里，一木忽然“灵机一动”。什么子弹壳不子弹壳，嘴长在自己身上，还不是自己说了算。

　　马上挂通牟田口的电话，提了一个问题：如果支那军队欺人太甚，一而再，再而三地开枪射击，进行“主动侵犯”，我们是不是要予以还击呢？

　　牟田口毫不犹豫地回答：这还用说吗，他们要是再次射击，自无不还击之理。

　　这一问一答结束，牟田口马上就回过神，明白了一木话中之意。

　　嘿嘿，这小子看见失踪士兵回来了，不甘心，还想挑事。

　　问这样一个看起来很“幼稚”的问题，他想干什么？还不是想让我下达开火的命令，这样假使出了事，就可以把责任推给我了。

　　牟田口没猜错，一木还真是这么想的。

　　就像当年酒井隆对待梅津和杉山元那样，诳骗上级，背黑锅你来，立功我去，拼全力为众生！这在日本军界还是很有传统的哩。

　　不过一木这次看低了自己的上司。牟田口虽然一样好战，想打仗的心甚至比一木还来得迫切，可是他希望这口黑锅由一木来背。

　　牟田口眉头一皱，忽然计上心来。

　　他没有马上放下电话，而是稍微停顿了一下，故意把嘴巴从话筒挪开，假装自言自语道：受到敌人攻击怎么办？——太简单了，一个军人不应该问出这样的问题啊。

　　我们知道，打电话时，要是你不希望话筒的另一端听到你的“自言自语”，最好是用手把话筒掩住，可牟田口却没这么做，结果那边的一木听得清清楚楚。

　　一木能做到大队长，那脑子自然也不笨，知道牟田口的“自言自语”其实就是告诉他——想打你就打吧，不用向我报告。

　　打，我还不愿意？！关键是要你同意，负起“领导责任”来啊。

　　可是看这样子，牟田口根本就没这种“觉悟”。他要跟下属玩智商。

　　这一木并不好惹，他偏不接招，而是继续装“二”，向上司追问：你的意思是，我们开枪射击也没有关系？

　　有这样的部下真是让人头疼啊。玩了半天二人转，也没能让对方上当。

　　好个牟田口，他亦不直接回答一木的问题，却自顾自地说了一句：既如此，事关重大，请核对时间。

　　一木看了一下表：早晨4 时 23 分。

　　好了，戏就演到这里吧，大家心照不宣，双方都不用担责任了，而向中国军队正式攻击的时间也定了下来。

　　那就是7月8日早上4 时 23 分。

　　（805）

宝宝寒

　　现在刚刚凌晨3点，但是天津和北平同样陷入了一片紧张空气之中。

　　此时由于司令官田代因病在床，其职务由参谋长桥本群（陆大第28期）暂代。桥本群的动作很快，得报后第一时间就调集人马应变，同时命令正在秦皇岛的河边火速返回北平进行指挥。

　　与此同时，秦德纯和冯治安也都接到了金振中打来的电话。

　　金振中报告，附近演习的日军不仅未撤，还得到了丰台一个大队的增援，他们已进抵宛平附近。

　　这些日军中，包括了4门山炮和1个机枪连，配备如此重武器，摆明是要来攻城的。

　　如何应对，金振中向文武两帅分别请示办法。

　　秦德纯的答复是：即以宛平城与卢沟桥为吾军坟墓，一尺一寸国土，不可轻易让人。

　　冯治安的回答与秦德纯有惊人的相似：寸土不许后退，国家存亡，在此一举，如果爆发冲突，卢沟桥就是你们的坟墓！

　　但在双方正式交手之前，政治和谋略的先行较量还是必须的。

　　牟田口听松井说，王冷斋等人愿意到宛平来一道调查实情，心里就忐忑起来。因为他也知道己方发难的理由着实过于勉强，是经不住“调查”的。

　　万一出洋相怎么办。

　　牟田口便让人给王冷斋等人带话，说你们别急着去宛平，还是先到我这里来叙道叙道吧。

　　牟田口是前线日军的临时总负责人，王冷斋自然不能不前去一晤。

　　一见面，牟田口就将上一军：你能为这一事件负全责吗？

　　此语，既是威胁，也包含着一个险恶用意。

　　王冷斋马上察觉出了话里玄机。

　　如果答否，那你来干什么，有什么资格来进行调查。但假如答是，那就更上当了。牟田口会说，呶，你自己承认的，你们为事件负“全责”，全部责任。

　　鬼子用心，着实恶毒。

　　王冷斋没有正面作答，他回答得很“细腻”：

　　我身负的是调查使命，在这方面我有中方“全责”。

　　至于事件的责任应由谁负，现在不是还没调查处理完吗，所以谁也不能随便主观臆断。

　　没把王冷斋给绕进去，牟田口心有不甘。

　　调查太麻烦了，要不我们还是就在“当地”处理一下吧。日方由我们这个联队负责，中方由你负责。

　　连王冷斋“敷衍上面”的借口，牟田口都给他找好了：

　　事件发生在宛平地面上，你是一县之长，有便宜处置之权。倘若上面问起来，你就说事情紧急，来不及请示，所谓“将在外君命有所不受”是也。

　　王冷斋何等样人，如何肯上他这个当，坚决拒绝。

　　事情一定要先调查，在调查结果出来之前，根本谈不上如何处理。

　　骗不了，诱不成，牟田口知道这位县长不是一般的人，只得同意放他们去宛平“先行调查”。

　　在牟田口这里又浪费了半个小时，前往宛平的路上，王冷斋亲眼看见，日军正分乘8辆汽车往宛平进发。

　　事态紧急，快走。

　　当王冷斋一行坐车到达宛平城东北的沙岗时，发现这里已布满日军。他们伏卧在地，正在做射击准备，而步兵炮已对准了龙王庙的29 军阵地。

　　攻击龙王庙，意在卢沟铁桥。

　　调查小组的汽车要进宛平城，却进不去，因为被一个人挡住了。

　　（806）