乱.日本战国风云史（讲述长达两百年的日本史）----万邦咸宁

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　　这三大源流，按照我们熟悉的名人划分：富田重政、小野忠明、伊东一刀斋、佐佐木小次郎属念流，这派侧重各种太刀的搏杀技巧（小太刀、中太刀、大太刀）；冢原卜传、真壁氏干、师冈一羽、东乡重位属神道流，这派要庞杂许多，什么刀剑、长枪、棍棒、柔道、飞镖都练，搁现在就是综合性大学；最后一派在战国时代名气最响，上泉秀纲、柳生宗严、丸目长惠都是，技巧方面与念流类似，属太刀类高等专科学校。不过划分归划分，三大源头的界限也不算那么泾渭分明，交流融合创新是少不了的，其中上泉秀纲就博采众长，创立了“新阴流”一派。
　　由于上泉家本身就是个剑术大本营，初代家督上泉义秀师从的是中条流（念流分支，日本中世纪还有派专门为人堕胎的女医集团，也叫中条流，大家不要搞混），二代三代又跑去学鹿岛神道流，到了秀纲这代，那个“阴流”的继承人爱洲小七郎（久忠之子）跑出来“走穴”，路过上野时觉得秀纲是个天才，就将“阴流”精髓授予之。后来，这上泉秀纲又参合了念流和神道流的精华，自成一派，是谓“新阴流”的开山宗师。
　　所以，武田信玄对上泉秀纲很感兴趣，希望他家的武士个个都能懂得新阴流剑术，在战场上那就所向披靡了。被秀纲婉言拒绝后，信玄还不死心，“我知道你不是个受诱惑的人，我用诚心打动你，将甲斐武田的通字赐予你！”话说出来，连许多武田重臣都羡慕嫉妒恨了，想想不奇怪，“二职”不过是信玄曾爷爷的偏讳“昌”，你个舞刀弄枪的，居然能得“信”的赐予，知足吧你！
　　但秀纲依然不为所动，“请御馆殿下理解，我等参悟剑，与殿下谋取天下，都是追求道的过程，道不同又何必相与谋呢？不过殿下的知遇之恩，秀纲铭记在心，自此在下改名为上泉信纲，以示不忘。”
　　最后，无奈的武田信玄，也只得放上泉信纲走。上泉信纲白得了个“信”字，在文书上都署名为“上泉伊势守信纲”，名声大嘈（看来这剑圣也深得炒作三味），从此足迹踏遍日本，比比武，杀杀人，走走穴，收收徒，发发印可状（类似学位证书），日子过得滋润极了。“新阴流”门下有四大天王，疋田景兼（据说是信纲的外甥，也是新阴流枪术的鼻祖）、神后宗治（原长野家臣，后改名铃木意伯，担任过丰臣秀次的师傅）、柳生宗严（这家很有名，下面会详细说）、丸目长惠（新阴流九州地区总代表），流派数不胜数，对当时及后世影响极大，据传戚继光在平倭时，就缴获过一本《影流之目录》，而“影流”就是“阴流”，足见其已冲出日本，走向亚洲，当然并不是什么光彩事。

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　　纪元1566年，即永禄九年，对日本战国时代而言，是个很重要的分水岭，比如九州萨摩的岛津贵久已压制了大隅国，将家督之位让给嫡子义久后退隐，岛津家开始了“三州一统”（三州是指九州南部的萨摩、日向和大隅）计划；而北九州强雄大友氏，几乎全部兼并了北九州的六国领土，成为崭新的镇西霸权；西国的毛利元就，已顺利推灭宿敌尼子，成为山阴山阳两道的最大势力——先前应仁之乱后，各地下克上的纷争，争相迈向战国大名俱乐部的现象渐渐平稳下来，许多地域性的强权家族已经形成，天下重新统一的议程摆上了桌面，但在此之前，这批新贵家族，之间注定要爆发更为残酷的争霸战争。
　　这一年对武田家也是同样的，西上野已经纳入囊中，战争机器的马力也已开足，是该追赶时代潮流，将自己打造成更庞大的怪物的时候了。其实就在信玄废嫡，并让胜赖迎娶织田信长养女时，旧的甲相骏同盟就等同于尸骸了，今川氏真和北条氏政不止一次向信玄发出“史上最强烈的抗议”，但都被信玄置若罔闻。渐渐的，信玄心中的那个小秘密，已变得昭然若揭了，骏河和相模都明白了，与甲斐这头贪得无厌的大老虎开战，也是迟早的事情。
　　永禄十年（1567），义信在幽闭中死去后，该年年底岭松院落发出家，被信玄强行遣送回骏河——此事标志甲相骏同盟彻底破裂。次年三月，今川家最后的支柱，女强人寿桂尼去世，信玄乘机以河内穴山、河东葛山为媒介，大肆收买今川家臣倒戈，并悍然给小田原城的北条氏政写信：“今川家已名存实亡，何必便宜他人，不如我们联手吞并，大家五五分账。”接到信的氏政大怒，和退隐后的父亲氏康达成一致，“北条与今川家是什么关系？唇亡齿寒啊，咱父子俩还没蠢到那一步！”立刻派志愿军进入骏河助战，要挫败信玄的野心。
　　自己的建议被氏康父子拒绝，早在信玄的意料之中，他不过需要个撕毁盟约的借口而已——盟友这种东西，只要有利益，还不多得是？果然，岐阜城的织田信长派了外交使者来，说我的嫡长子奇妙丸信忠都十一岁了，求亲的人踏破了门槛，不过都被我回了，只有你家的女子才是我儿媳的首选啊！信玄心中暗笑：“你不过个祭司的后代，要不是这两年看你是个暴发户，有利用价值，我新罗三郎的后裔，岂是你家能攀亲的？”最后，信忠与信玄年仅七岁大的女儿松姬订婚，强化了远山夫人死后两家各怀鬼胎的同盟。很快，信长的小兄弟德川家康（之前的松平元康）也来投怀送抱了，提供了信玄入侵骏河最希望的礼物，“我三河德川家与您联手，东西对攻，事成后以大井川为界，东边是你武田的，西边是我德川的。”
　　信玄心想，西边就暂时寄放在德川那里，还是划算的，就不假思索地和家康缔结了分赃协议。
　　后北条一看武田家这么干脆，觉得一不做二不休，居然又和北陆的宿敌上杉政虎结成了“越相同盟”，来对抗武田家。
　　整个日本东国，又洗了一次牌。

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　　就在信玄踌躇满志，准备下刀屠宰骏河大肥猪时，一个消息传来：岐阜城的织田信长，带着大批人马，武装上洛了。
　　这个消息让信玄颇有些郁闷——我女儿的婚约，到底是我利用了信长，还是被信长给耍了？
　　织田信长，这位在桶狭间后一跃而起的英雄，在攻取了岳父道三的遗产后，完成了“天翔”的轨迹，此刻更是抢先一步，拥戴了避难美浓的“候补将军”足利义昭，要上洛进京，当和大内义兴一样的“天下人”！
　　可能许多朋友对桶狭间后信长的发家史很感兴趣，不过这是下面的章节内容了，还是要先谈谈三好政权的衰落，和十三代将军足利义辉的遇害，因为这直接和信长上洛成败有着莫大的关系。

　　首先，咱们要明确一点，那就是若三好长庆不死，足利义辉是不可能被杀害的。
　　其次，咱们还要明确一点，那就是长庆还活着时，三好政权就已经斜阳残照了，否则织田信长这个暴发户，想上洛击败这个前京畿霸权，不可能那么容易。
　　好，那三好政权是咋败的呢？
　　说来郁闷，不是长庆自身出了啥事，而是因为长庆那几个兄弟连环般的死去。

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　　第一个遭殃的，是长庆的军事支柱，剃光脑袋打冲锋的十河一存，他死的很莫名其妙。永禄四年（1561）三月十八日，此君和三好家臣松永久秀，去摄津国的著名疗养胜地有马温泉泡澡。当时，十河一存骑着一匹苇毛马，松永久秀就很惊恐地对一存建议到：“有马权现（当地的神）是最不喜欢苇毛马的，您这样会得罪神灵的！”但十河一存却哈哈大笑，“老子是从战场上死人堆里爬出来的，什么鬼神都是虚妄之说。”
　　话没说完，十河一存就突然从马上摔下来，“通”的一声，然后当场绝命。
　　史料记载很玄奇，所以后人不太相信十河一存遭“神罚”的定论，许多人都认为，一存是被松永久秀害死的。但年代久了，当时又没有金田一，想要“有罪推定”松永久秀，是难上加难了，不过万邦至少可以证明，松永久秀有干掉十河一存的动机。三好家的体制核心，一面是同族血亲，如长庆的几个兄弟，一面要靠几位秘书，如松永久秀兄弟就是，于是乎这两派为了权力争夺，就难免争风吃醋。

　　还有，要看看松永久秀这个人的个体性格，此君和伊势早云、斋藤道三并称“战国三大枭雄”，能力优秀得一塌糊涂，上得战场，下得茶馆，能连歌，能插花，能蹴鞠；但人品也烂得让人无比逼视，没原则，没伦理，想得出干得出的枭雄级人物。传说他和斋藤道三，都是山城国西冈人，都很相貌俊美，也一起合伙做过生意——天子脚下出刁民啊，这松永久秀的三观，渐渐也和斋藤道三看齐，但除了这些，此君还有项特殊技能，那就是写有关性技巧的书籍，被奉为日本“闺房术”的鼻祖级大师。
　　这种人，可能让人充满畏惧，但绝对充满独特的魅力，不会让人感到厌恶——没魅力的，那是庸才，不是枭雄。所以，三好长庆让他做了右笔后，就欲罢不能了，后来又委任他当了大和信贵山城的城主，负责此地的攻防，久秀开始了谋取更大权力的罪恶道路。当时长庆的几个兄弟，和松永这帮侧近出身的，已经闹得不可开交了，因而万邦说松永久秀有犯罪动机，不算空穴来风的。
　　十河一存的横死，造成的后果是严重的，它使三好家没有了大将级别的角色——三好家的敌人，田山高政和六角义贤，开始蠢蠢欲动了。
　　永禄四年五月，在“事儿妈”足利义辉的调解下，三好长庆和旧主细川晴元达成和议，长庆派出了三好长逸、松永久秀为使者，将阔别京都八年的晴元迎回京都。但长庆接下来犯了个糊涂，他大喇喇地又将细川晴元、信良关进了普门寺，幽闭起来——这在当时实力独霸京畿的长庆眼里，大概是件很正常的事儿：你细川晴元以为我真的迎你回来重新当主子的？
　　不想，在江口之战郁闷地打了回酱油的六角义贤怒了，他可是细川晴元的亲妹夫，怎容得大舅子收到如此等待。很快六角义贤与已脱离三好阵营的田山高政联手（田山家与三好家的抵牾，具体见前面的章节），要与三好长庆为难。

　　
　　

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　　七月，六角和田山同时出兵：田山高政带着重臣安见宗房、游佐信教，逼近了三好家在京畿的重要据点岸和田城（原先担任此地防务的，正是十河一存）；而六角义贤，则派出大将永原重隆的三千兵马，驻阵将军地藏山城，对京都虎视眈眈。
　　饭盛山城的三好长庆反应迅速，他命嫡子三好义兴带着七千摄津兵，松永久秀带着七千大和兵，前去抵御六角军；亲弟弟胜瑞城主三好义贤，节制河内、阿波、淡路诸军，进军到岸和田城附近的久米田寺，上了制高点贝吹山，负责搞定田山这一波攻势。
　　最初，双方只是对峙着，并没有开战。到了十一月，战事总爆发，六角这边捷报传来，松永久秀部取得大胜，连斩六角军永原以下数名大将，义贤狼狈败退回了南近江。
　　但久米田那边，却传来噩耗，长庆最器重的弟弟，三好实休入道义贤，战死。
　　说来久米田之败，三好长庆需要负相当的责任，将军地藏山城胜利后，松永久秀、三好义兴带着一堆首级来献捷，连将军足利义辉也颁发了奖状，长庆便沉醉在庆祝活动中，茶会歌会一桩连着一桩（直到三好义贤战死时，长庆还在开连歌会），却没有抽出一支部队，去支援下贝吹山。
　　永禄五年（1562）正月，依然在贝吹山上，与田山军对峙的三好义贤部，已是疲惫不堪，士气和战意渐渐低下。三月五日，见到三好军状态低迷的田山高政，不愿意放过进攻的好时机，下令全军排成进攻的鱼鳞阵型，强渡春木川，仰攻贝吹山。三好义贤也不是个战下手，他立刻命令弓足轻队万箭齐射，阻滞田山军的攻击，随后让筱原长房为先锋，三好康长、三好政康分别为左右翼，对渡河而来的田山军形成包抄反攻态势。
　　据说在战前，以出家法号为实休的义贤，望着贝吹山那仍未消融的春雪，在凛冽的寒风中，将安宅冬康请来，兄弟俩相对无言，大概心中默念起阴阳永隔的一存来，“要是鬼十河还在，大概田山军连进犯都不敢进犯吧。”突然，义贤从怀里掏出一张纸来，在上面写下了“草枯らす　霜又今朝の　日に消えて　報のほどは　終にのがれず 草枯らす　霜又今朝の　日に消えて　因果はここに　廻りに来にけり”的诗句，将其交给了冬康，“神太郎，记住，你是三好家和兄长最后的支柱，不能在这里倒下，带着这诗歌，离开吧。”
　　安宅冬康看到了义贤诗歌里的“因果”，就明白了原委，三好家根据地阿波，原来的守护是细川晴元的表兄弟细川持隆，后义贤为了实现三好家对阿波国的完全控制，在见性寺设计杀害了持隆。而此刻，笃信佛教的义贤，在心中已做好战死，一报还一报的觉悟——兄长的大业不可废，若有业报，我实休一人承担。

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　　待到安宅脱离战场后，激战进入了白热化，渡过春木川的田山军，排成了必死的背水阵，安见宗房、游佐信教、汤川直光以此排成三列横队，与三好军交手。义贤的直臣筱原长房表现神勇，经过三小时猛攻，先后突破安见、游佐的队形，田山军乱作一团。这时，汤川直光率部沿着春木川上游迂回，企图侧击孤军深入的筱原军，站在贝吹山上的义贤见状，急忙命三好康长、三好政胜两翼援助筱原，三军夹攻，田山军的汤川直光崩溃。
　　但随着义贤生力军逐次投入战场，其本阵防备力量却越来越薄弱，最后只剩下了一百余亲兵。这时，一支从久留田池偷偷逼近过来的田山军，最终击杀了三好实休入道义贤。
　　这支部队并非田山高政所有，他们其实是纪伊国的“根来众”，纪伊是最早传入铁炮技术的国度，而根来众头目津田算长，就是当初从种子岛，不远万里将铁炮锻造技术带进纪伊的人物——随后，这支依附于根来寺的土豪队伍，组建了支异常新锐的铁炮队，更牛的是，他们还输出武装，专门替大名当雇佣军。
　　此战中的根来众，就是田山高政高薪聘请来的，他们在根来寺坊主往来右京的带领下，火速逼近了义贤的本阵，随后排成线型队，朝大将义贤方向轮番猛射。硝烟和弹雨中，义贤的亲兵马回如被割的麦子般接连倒下，义贤见根来众大部持铁炮作战，认为必须率部突击，与根来众白刃交战，方能挽回局势。
　　就在三好义贤一马当先冲在最前面时，一颗铅丸击穿了他的铠甲，从背后穿出，自知无法活命的义贤遂下马，流着眼泪切腹自杀。追随义贤的数名小姓，也纷纷下马，围在主君的尸体边，挨个切腹殉死。至于义贤属下残余的三十余名马回，继续朝前冲锋，全部殒命于根来众的弹雨之中。
　　一颗子弹，夺取了三好家最重要栋梁的性命，《足利季世记》如是记载：“实休当千铁炮死去，数百余讨死，遂败退。”筱原长房、三好康长等部众，知总大将义贤阵亡，纷纷朝堺方向败走。不久后，逃回四国的三好诸将，皆感实休入道义贤已死，三好霸业已如其死前的和歌那般，“草枯露消”了，在浓重的挫败感下，全部出家：筱原长房法号紫云，筱原实长法号自遁，一宫成助法号卜闲，大西元武法号觉养，安宅冬康法号安系。
　　久米田之战前，同样精通和歌的冬康，也曾回了个对子给义贤，“因果如车轮，回转渐离三芳野。”冬康本意是劝慰义贤的，但孰知久米田后，如车轮远离的，却是三好政权的霸业。
　　题外话，三好义贤是被铁炮夺走性命的第一位名将。

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　　三好义贤战死后，长庆整个京畿的支配力发动了剧烈动摇，田山军乘胜夺回高屋城，六角义贤重新逼近京都。最后，连三好长庆的饭盛山城也被田山军围困了，追悔莫及的长庆，一面命岩成友通“护送”将军义辉去了石清水八幡宫，一面飞檄诸地，号召三好各将来援。很快，三好义兴、安宅冬康、三好长逸、三好康长、三好政康（那位三好宗三的次子）、十河存保（三好义贤次子，继承了十河家）重振旗鼓，带着五万余军马，赶赴饭盛山城，加上长庆的旗本众，共有六万大军——怒火冲天的三好长庆，要与田山军决战，一鼓歼灭之，重拾“日本副王”的威名。
　　田山高政也集结了河内、纪伊、大和各地的国众，共四万人马，其中更有根来、杂贺的佣兵兵团，铁炮数达到了瞠目结舌的四千余挺（比后来长筱之战中织田军铁炮总数还多）！
　　但三好长庆无所畏惧，占据人数优势的他很是沉得住气，在教兴寺附近布下阵势，严密监视田山军的动向。田山高政不清楚长庆葫芦里买的是什么药，也就傻乎乎地在那里对峙。
　　到了五月十九日，夜半凌晨时分，大雨如注。三好长庆露出一丝微笑，“出击！”
　　教兴寺之战两军阵容，三好军共计六万，其中摄津国人两万五千，丹波国人七千，山城国人三百，播磨国人五百，淡路国人两百，赞岐国人七千，阿波国人五千，长庆旗本五千，三好一门旗本一万。
　　田山军共计四万，汤川直光部六千，杂贺众三千，根来众一千，汤浅众一千，纪伊其余国人合计八千，河内国人七千，大和国人八千，“宇陀三将”（定居在大和国宇陀郡的秋山、泽、芳野三名豪族）三千，和泉国人一千，田山高政旗本两千。
　　十九日凌晨，一片细雨中，三好军以三好政康为先锋，率先攻击田山军以纪伊国人为主力的前阵，随后三好长逸、池田长正、伊丹亲兴等部，沿着饭盛山侧路，朝汤川直光部发起攻击，十河存保领赞岐众，则迂回到西路，目标田山军的“宇陀三将”。田山高政也指挥各路人马，左格右档，两军前线厮杀军力超过数万，整日天气就如战事般变幻莫测，时而急雨，时而迷雾，时而大风，健儿的呼喊声随着风雨，在战场上呼啸东西。

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　　渐渐，田山高政方呈现出不支的迹象，三好军的主力，如赞岐、摄津等国众，都来自于三好一族经营多年的领地，指挥和协调都十分便宜，而田山军的主力，都是来自四面八方的国众，不过是受到久米田之战的鼓舞，临时加入田山阵营的，许多情况下高政根本指挥不动。到了正午时分，一片大雾中，三好长庆下令，松永久秀、内藤宗盛（久秀的弟弟）、三好义兴，率旗本精锐突击田山军，算是押上了最后一个筹码。
　　对应的，田山高政也命堀内氏虎领着自己的旗本，上去梭哈了，不过高政不是傻瓜，他知道自己的旗本只有两千，那是长庆旗本的对手？所以，他又请求根来众、杂贺众带着铁炮，组成狙击队形，企图收获久米田的神效。但待到前线，田山高政才明白了三好长庆为什么要选择这样的天气进行决战——根来众和杂贺众四千挺铁炮，全部在前夜受潮，成了光秃秃的棍子，结果在三好旗本气势如虹的攻势下，汤川直光战死，大和国众败走，杂贺众、根来众弃尸累累，松永久秀和三好义兴直杀入高政本阵中，高政旗本也开始溃退。
　　夕阳，天色放晴，三好军怒涛般总攻，数万田山军漫山遍野地崩溃，不少士兵在惊恐奔逃中，活活累毙在路边，更多的人躲入了菩提山中，挨个被三好军搜出斩杀。
　　教兴寺之战，这场决战规模，是日本中世纪京畿最大的，两军参战人数居然达到十万，这还是两个领地权力一元化不彻底的大名间展开的，足见京畿的人力密集和经济富庶——对比下东国武田、上杉、后北条间的战事，一两万都是极限了，大家现在明白了，为什么占据了京畿的织田信长和丰臣秀吉能独步天下了，战争打到最后，拼得就是资源。
　　取胜的三好长庆，乘胜攻入了大和，尽情扫荡亲田山的势力，很快那个六角义贤（此君的觉悟，就是打酱油，每次最先折腾的是他，最先缩卵的也是他，号称南近江小霸，领地百万石的六角家，表现根本不如个落魄的守护大名田山高政）爽爽快快地降伏。大和、河内重新归于长庆之手，甚至田山家的根据地纪伊国北部，也被三好家霸占了。
　　至此，原先室町幕府的巨无霸三管领，细川和斯波先后倒闭，就连苦苦挣扎的田山，也在教兴寺战后势力瓦解。田山高政这位无畏的勇将，还是坚持到了三好长庆死去，与其继承人三好义继达成和议，重新返回了高屋城，并在信长上洛时积极支持，算是恢复了部分领地——但好景不久，掌握实权的田山家臣笔头游佐信教发动了叛乱，将高政驱逐，拥立了高政的弟弟田山昭高当了傀儡，后来又将昭高杀害，联络三好残党与织田信长敌对。大怒的信长发兵攻陷高屋城，游佐信教败死，高屋城这座象征田山家最后荣耀的城堡，也被摧毁。天正四年（1576），流浪中皈依基督教的田山高政，在失意中死去，金吾田山家灭亡，比主人室町幕府晚灭亡三年。

　　
　　

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　　但胜利者三好长庆，其霸权衰亡的阴影也是如云密布了，随着如三好义贤、十河一存这两位对长庆忠诚的兄弟死去，其对根据地四国的统治都难以为继——继承阿波的是义贤长子三好义治，继承赞岐的是义贤次子十河存保，都各据一方，对宗家的离心力越来越强，细川家的悲剧重演。京畿内，家宰松永久秀的权力越来越大，长庆慢慢也被架空了，想来讽刺，三好家就是家宰夺权出身的，现在真是被还治其身了。
　　在这样的危机时刻，失去好兄弟的长庆，却自暴自弃起来，整日光顾着茶会和歌，大有今朝有酒今朝醉的风采。此外还不理政事，却喜欢和一帮和尚清谈，特别是大德寺的大林宗套，长庆每次去他的寺院，都要下马步行，毕恭毕敬，还经常说“不畏百万大军，但恐大林一喝”。
　　政治家和和尚厮混一起，很简单，说明他很厌世了。
　　但饶是如此，不幸的三好家（这家确实够不幸的），还是没能摆脱命运的魔掌，最后一颗子弹，终于把长庆彻底击垮——教兴寺之战次年，长庆出色又唯一的继承人三好义兴，在芥川山城突然死去，民间流传是松永久秀的毒手，但正规史料一般说义兴得的是黄疸，不管真相如何，年仅二十二岁但却多次在战场上立功，深孚众望的义兴还是死去了。悲痛欲绝的长庆，只得把弟弟十河一存的儿子迎来当继承人，是为后来的三好义继，这样三好政权实际已经后继无人，四分五裂了。
　　饶是如此，长庆临死前还是做了件蠢事，他在永禄七年（1564）五月，把最后一位得力的弟弟安宅冬康唤到饭盛山城，将其杀害。公卿山科言继在日记里称，是因为安宅冬康有“逆心”，民间却多说是松永久秀的阴谋，两相参照，万邦可以相信，民间的说法是真实的，山科的日记不过说得比较隐晦罢了。事实可能长庆在生命的最后阶段，连最正常的判断力都无法维持了，他在接二连三的打击下，得了抑郁症，精神早已不正常。
　　七月，一片酷暑之中，饭盛山城的三好长庆，卧在了病榻之上，呆呆地听着此起彼伏的蝉声，慢慢消磨着最后的时光。这时，他在名义和实际上都已隐居，位子传给了养子义继，但家政实权，却握在了心怀叵测的家宰与同族手里。
　　这帮人，便是松永久秀和三好三人众。

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　　松永久秀之前已介绍过了，所谓的“三好三人众”，指的是三好长逸、三好政康和岩成友通。三好日向守长逸，是长庆的庶族表叔，在江口之战中负责牵制细川晴元军，表现出色；三好下野守政康，是长庆宿敌三好宗三的次子，宗三在江口之战败亡后，其长子政胜联络丹波的波多野，继续和长庆对抗，而政康却因为勇猛善战，被长庆招揽到了帐下，担任前线指挥官；岩成主税助友通，本是大和国的土豪，后入仕三好家，担当行政职务，又被长庆任命为三好义继的“后见人”（辅弼），享受着一门的待遇。这三人虽然在血缘上可以说是三好同族，但原本地位、能力与长庆几个亲兄弟相比，不能同日而语，这时也都“时无英雄，竖子成名”了。
　　就在长庆奄奄一息的时候，三人众加上松永久秀，一起跑到病榻前，居然向长庆申请：将幕府将军足利义辉给杀掉！
　　饶是精神不正常的三好长庆，也生生地吃了一惊。
　　小子们，何胆大妄为至此？

　　说起来，松永这班人要杀义辉，也不是没有理由的。足利义辉，这位将军的性格，先前我们多少也认识一点。也许是幼年跟着父亲义晴在战乱中耻辱地东躲西藏，受的刺激太深，义辉打小就确立了回复将军威权的伟大梦想，他渴望成为足利义满第二。
　　梦想是伟大的，现实是残酷的，室町幕府已经风光不再，个人咋怎么努力，也是难以为继了。但足利义辉不气馁，他为了不做三好长庆手里的工具，又是办刺客训练班，又是邀请大名上洛勤王，忙得不亦乐乎，虽然屡战屡败，但也屡败屡战。
　　现在三好长庆不行了，三好家势力也败落了，足利义辉又活络了起来，他要抓住这个千载难逢的机会，复辟将军家的荣光。