风云百年——中国1908-2008----剑气豪情

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　　这边冯国璋和段祺瑞勾心斗角，那边滇、桂军阀也没闲着，要好好解决孙中山的问题，你无兵无饷的，老老实实在总统府喝茶看报纸不就完了，可你老把自己当回事，老想命令我们，可你那一套在现实中能行的通吗，让我们北伐，还没打人家呢，就被人家打的屁滚尿流了，我们是不能跟着你混了，你也别在那宝座上给我们添乱了。先是桂系发起，由国民党稳健派人士出面，正式提出改组军政府的主张，并拟定《中华民国军政府组织大纲修正案》七条，说咱们也别来大元帅单独首领制了，咱们实施若干总裁和议制，这比较民主，对吧？滇系唐继尧当即通电表示支持这一主张，并声称我们应该遥戴黎元洪或者冯国璋为为大总统，推岑春渲为国务总理，至于孙中山，“则宜游历各国，办理外交”，意思是你哪凉快哪歇着去吧。1918年5月4日，非常国会召开，孙中山和中华革命党议员虽然坚决反对，但仍然无法获得议会多数，非常国会通过了《修正军政府组织法案》。当日孙中山即向非常国会提出辞呈，并发表大元帅辞职通电。他在电文中回顾护法以来的艰难历程，愤然指出:“顾吾国之大患，莫大于武人之争雄，南与北如一丘之貉。虽号称护法之省，亦莫肯俯首于法律及民意之下。……”20日非常国会选举唐绍仪、唐继尧、孙中山、伍廷芳、林葆怿、陆荣廷、岑春煊七人为政务总裁，以岑春煊为主席总裁。改组后的军政府完全由桂、滇军阀及政学会所控制。
　　孙中山于次日离开广州，前往上海，护法运动宣告失败。
　　

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　　第二十章
　　回到上海的孙中山是落寞的，世间一如既往的喧嚣，但与他似乎没了关系，没有人再理睬这个曾经的临时大总统和大元帅，年过半百的他暂时告别了漂泊不定的生活，没有了那么多令他心力交瘁的事，没有那么多令他爱恨交加的人，他终于可以享受一下安宁的、普通人的生活，这期间，陪伴他的只有年轻貌美的妻子宋庆龄。
　　宋庆龄出生在上海滩一个殷实的家庭，父亲叫宋耀如，这个人从小去了美国，接受了美国的民主和民本思想，回国后一边做着传教工作，一边宣传美国式民主，1894年，在上海，他结识了孙中山，当时二人都是年轻人，海阔天空一番之后，甚是投缘，遂成知己，也就是这一年，孙中山第一次见到了尚在襁褓中的宋庆龄。之后的悠悠岁月中，宋耀如竭尽所能的帮助了孙中山，“武昌起义”后，孙中山回国，宋耀如的长女宋霭龄就做了孙中山的秘书，孙中山辞去“临时大总统”去做的他的20万里铁路的梦时，宋耀如也一如既往的跟着他，“二次革命”失败后，孙中山逃亡日本，很多革命党也被迫东渡，宋耀如也携全家来到日本，并继续追随孙中山，这可是二十多年的友谊啊，要说应该牢不可破，可惜二人的友谊并未坚持到底。起因正是这个二女儿庆龄，她从小被送到美国学习，此时正是花样年华时节，已出落的亭亭玉立，温婉大方，她来到了日本与家人相会，见到了传说中的英雄孙中山，并在1914年9月接替姐姐成为了孙中山的英文秘书。
　　

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　　姐姐宋霭龄毕业于美国威斯里安女子学院，是家中六兄妹的老大，很有大姐大的做派，为人风风火火，敢作敢为，1906年1月，不到17岁的她就陪同作为清朝外交使节的姨夫温秉忠参加了在白宫举行的宴会，宴会上总统罗斯福看到了这个东方小姑娘，就过来搭讪，这个罗斯福不是我们耳熟能详的那个二战三巨头之一的弗朗克林.罗斯福，而是美国第26任总统西奥多•罗斯福，他很亲民的问宋霭龄对美国印象如何，本来就是一句客气话，相当于中国人问你吃了吗？你回答吃了或者没吃都无所谓，因为问话的人本来也没想知道你吃了还是没吃。谁成想这个小女孩儿却非常认真的慷慨激昂的回答总说：美国是个非常美丽的国家，我在这里很快活。但是，这里却不是你们宣称的自由国度。大家一惊，都把注意力集中到这个孩子身上，宋霭龄马上言简意赅的将自己刚到美国时的遭遇讲述了一下，原来1904年7月1日，宋霭龄乘坐的高丽号完成了横跨太平洋的旅程，停靠在美国西海岸城市旧金山。可宋霭龄却没有被允许入境，原来是宋霭龄的护照出了问题。美国当时通过的了一个排华法案，该法案专门针对来到美国却无职业的中国劳工，如果发现就遣送回国，和现在驱赶非法移民类似。父亲宋耀如怕女儿受到不公平待遇，就给霭龄买了一个葡萄牙护照，算是公然作假吧，不过那时候作假证的技术显然不过关，移民局官员用肉眼就发现了问题，虽然有一路同行的普惠连牧师尽力说情，没有被立即遣返回中国。但是移民局官员也不让宋霭龄离船上岸，高丽号要再次启程时，移民局又把她转移到码头上另外的轮船上，总之宋霭龄不能登上美国领土。只有15岁的女孩子，第一次离家就来到了大洋彼岸，接着就被软禁起来，不知道现在的独生子女们如果受到这样的磨难心理是否能够承受的住。反正宋霭龄是承受住了的，这个小姑娘确实勇敢坚强，一个人在船上呆了二十多天，直到一位旧金山牧师出面，经过一番周旋，宋霭龄才得以踏上美国国土，看来走后门不是中国专利。今天宋霭龄旧事重提，说：如果说美国真是那么自由的话，为什么要把一个中国姑娘拒之门外呢？我们决不会这样对待到中国去的客人。哈哈，这话其实有些强词夺理，可问题是说话的是个稚气未脱的小姑娘，堂堂总统大人还真就急不得吵不得，只得说了句遗憾就尴尬的转向了下一位客人。宋霭龄雷厉风行的工作作风深得孙中山信赖，此时却推荐妹妹接替自己的工作，是因为她要结束恋爱，嫁做人妇了，丈夫叫孔祥熙，山西人，早年就加入了同盟会，是孙中山坚定的支持者。1907年，获得美国耶鲁大学经济学硕士学位，耶鲁大学的经济学硕士，在百年后的中国依然是职场稀缺资源，何况当年呢。孔祥熙是当时不可多得的具备经济学专业知识的中国人，他经商很有一套，赚钱对于他来说总是轻而易举，可是有钱却买不来健康，他的结发妻子韩玉梅因病不治而撒手西归，一度使孔祥熙意兴阑珊，而此时“二次革命”失败，袁世凯大肆抓捕迫害孙中山的支持者，孔祥熙只得抛家舍业去了日本，在日本，已是一文不名的孔祥熙认识了宋大小姐。

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　　在宋耀如的邀请下，孔祥熙到宋家做客，一口浓重的老陈醋腔，在从小生活在上海和美国的宋大小姐看来未免有些土气，不过此时的孔祥熙已过而立之年，有着这个年龄男人的成熟与稳重，加之渊博的知识和走南闯北积累的生活阅历，使他骨子里很是自信，而成熟与自信是男人俘获少女芳心最重要的武器，宋霭龄年纪虽轻，但少年留学美国，本就十分开放，回国后跟随孙中山左右，经历了太多的大事，见识了太多的大人物，所以也没有少女的羞涩，二人大方的谈天说地、谈古论今，很快坠入情网。从小就很独立霸气的宋大小姐认定，这个长自己9岁的鳏夫可以托付终身，并且相信，这个现在的穷书生日后必成大器。这段婚姻，宋家父母非常的认可，孔祥熙是孔子后人，对传统儒学自然推崇，而又受西方教育多年，是宋家这个现代士绅家庭女婿的最佳人选。孔宋二人的婚礼在日本横滨一个小教堂举行，简朴的甚至有些寒酸，20世纪许许多多大人物的结合都是因陋就简的，只要感情是真的，婚礼有与没有又有什么关系呢？
　　宋霭龄离开的空缺被二妹宋庆龄填补了，虽然是亲姐妹，性格却全然不同，和张扬泼辣的大姐相比，宋庆龄温婉了许多，她也是小小年纪就被送到了美国，接受了良好的西方教育，在“女子无才便是德”的封建时代，宋庆龄的学识可谓出类拔萃，这二妹面容姣好，清纯如出水芙蓉，此时的正是花季时节，充满了梦想与浪漫情怀，而经历坎坷却斗志犹存的孙中山身上，散发出的成熟男人的儒雅与嚣张，正契合了情窦初开少女的英雄之梦。在二人的工作接触中，相差27岁的两个人竟然相爱了。宋庆龄还有个小她四岁的三妹叫宋美龄，此时正在美国读书，庆龄在写给三妹的信中，提及了自己此时大好的心情。很多年以后，美国记者问埃德加斯诺问宋庆龄是如何爱上孙先生的，宋庆龄回答说：我当时并不是爱上他，而是出于敬仰。我偷跑出去协助他工作，是发自少女浪漫的念头——但这是一个好念头。
　　当岁月跨入1915年的时候，孙宋的恋情也终于发展到了谈婚论嫁的程度，婚姻当然要和父母打个招呼，此时宋耀如夫妇已经回国，于是6月，宋庆龄回到了上海家中，告诉父母，自己要嫁给孙中山，这对于宋耀如，倪桂珍夫妇简直是晴空霹雳。孙中山和宋耀是有二十多年交情的朋友，是宋庆龄的叔伯辈，这当然让宋耀如十分气恼，倪老太太也劝女儿，孙中山早已经有了妻室，人家二人都二十多年的夫妻了，儿子孙科比你都大，你现在嫁过去当妾，算怎么回事啊。可没想到一向听话的二闺女此时却异常的坚定，气的老夫妇二人把她给软禁在家里，不许她回到日本。
　　

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　　与此同时，孙中山那边日子也不好过，和妻子卢慕贞结婚二十余年间，他四处漂泊，今天这起义，明天那造反，今天在这里被通缉，明天在那里被驱逐，居无定所、颠沛流离，二人聚少离多，可人家卢慕贞却没有任何怨言的跟着你，守妇道、敬公婆、抚养子女，做的样样没的挑，可问题是宋庆龄是受西方教育的现代女性，根本不可能接受妾的地位。孙中山在1918年10月17日致康德黎的信里也曾提及此事： 我的前妻不喜欢外出，因而在我流亡的日子里，她从未有在国外陪伴过我。她需要和她的老母亲定居在一起，并老是劝说我按照旧风俗再娶一个妻子。但我所爱的女子是一位现代女性，她不能容忍这样的地位，而我自己又离不开她。这样一来，除了同我的前妻协议离婚之外，再没有别的办法了。
　　在宋庆龄回沪禀明父母的时候，孙中山把妻子卢慕贞从澳门接到了东京，办理离婚手续。“辛亥革命”成功，孙中山在南京成为临时大总统后，卢慕贞带着两个女儿从南洋过来和孙中山团聚，但不久卢夫人即把儿女留下，自己回老家去了，她是一个缠足的旧式妇女、传统的贤妻良母，对政治性应酬无能力也无兴趣。在南京面对中外来宾甚多的各种政治场合，对她来说，与其说是一种尊荣，倒不如说是一种精神上的负担，也许从那时起她就已经萌生了知难而退之心，所以对于孙中山离婚的要求，卢夫人平静的答应了，可你卢夫人答应了，同盟会胡汉民那帮老哥们可不干了，孙文你这算什么啊，人家卢慕贞哪里做的不对，你就休了人家啊，革命党人怎么能做出陈世美这样的事来，再说你休了卢慕贞，还有四姑呢，四姑怎么算啊？
　　怎么又出了个四姑啊，这是哪路神仙啊？四姑叫陈翠芬，因在家排行老四而被大家称为陈四姑，孙中山四处漂泊之时，卢慕贞在家恪守妇道，陈翠芬却无名无分且堂而皇之的跟了孙中山14年，此人可是一个女中豪杰，英勇且干练，不光陪着孙中山干那些犯杀头大罪的事情，还对革命同志照顾的无微不至，从烧饭做菜到洗衣服和袜子等一切粗活儿，任劳任怨，样样都做。很多革命同志，都曾受到过她的照顾与接待，可在革命胜利，孙中山终于可以光明正大的出现在公众面前时，她却悄然离开，革命领袖身边是不能有第二个女人的，为了维护孙中山的光辉形象，她走的坚决且悄无声息。
　　你孙中山准备离婚了是吧，好啊，卢慕贞配不上你，人家也无怨无悔的和你离婚，那我们也不说什么了，可这个夫人的空缺应该给四姑才对啊，人家从18岁的大姑娘开始跟着你，在你最困难最潦倒的时候不离不弃，你应该给人家一个名分。这帮老哥们们说的都很有道理，可此时的孙中山已经陷入了和宋二小姐的情网中，不能自拔，他非常坚定的回绝了好友们的建议：如能与她结婚，即使第二天死去亦不后悔。
　　被软禁在家里的宋庆龄也没有停止抗争，10月的一个夜晚，在女佣的帮助下，宋庆龄跳窗而逃，24日回到了东京，第二天上午即在日本律师和田家中办理结婚手续，当天下午在日本友人庄吉家举办婚礼，这是一个仓猝的缺少亲友的祝福婚礼，到场致贺的中国人只有几个人。可又岂止是缺少祝福啊，宋耀如发现女儿逃走后，带着妻子追到了东京，将孙中山一通大骂，然后以女儿少不更事，未征得双亲同意为由要求解除婚约，可遭到了二人拒绝，气愤以极的宋耀如当即与孙中山绝交，并和宋庆龄断绝了妇女关系。不过老头老太太还是送了一套古家具和一些绸缎，给宋庆龄做嫁妆，可怜天下父母心啊。之后，宋耀如再不参加孙中山的革命活动，且身体越来越坏，不到三年就离开了人世。
　　宋庆龄晚年回忆这段往事时说：我爱父亲，也爱孙文，今天想起来还难过，心中十分沉痛。”

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　　至此，宋庆龄开始了陪伴孙中山十年的历程。
　　在上海的日子，恬静的很，没有了鸡飞狗跳，没有了是是非非，孙中山得以沉下心来，回顾一下自己的革命历程，整理一下自己的革命思想，于是就有了三本书的诞生——《孙文学说》、《实业计划》、《民权初步》，后人把这三部书合称为《建国方略》。
　　其中《孙文学说》又名《知难行易学说》是一部哲学著作，关于“知”与“行”的关系，过去中国的传统是认为行比知要困难，即所谓“知之非艰，行之惟艰”。孙中山认为这种旧的知行理念把难和易完全弄颠倒了，造成人们“以难为易，以易为难”，结果“畏其所不当畏，而不畏其所当畏”，孙中山痛苦反思辛亥革命前后多次失败的教训，认为革命失败是由于当时的革命党人对革命宗旨和革命方略“信仰不笃，奉行不力”，且“多以思想错误而懈志”，根本原因还在于传统旧说的深刻影响，“是知与不知之故也”。有鉴于此，孙中山毅然决心力辟“数千年来深入于中国至人心，已成牢不可破的知易行难说”，“先作学说，以破此心理之大敌”，针锋相对地创立知难行易说，并把它当作“救中国必由之道”而提出。孙中山把一次次失败简单归结为“知”与“行”的认识问题，未免草率，但能够将之前的努力上升到哲学层面进行思考，进步是很大的，尤其对于一个年过半百之人，殊为不易。
　　只不过和同一时期传到国内的、共产党所信奉的“马克思主义哲学”相比，《孙文学说》显的要简单和幼稚了许多。而《实业计划》中虽有诸如“大铁路”，“三峡大坝”这些过于超前的、不切实际的规划，但总体来说是一部很有见地，很有前瞻性和指导性的经济建设文件，其主张实业建设应由国家和私人两方面同时进行，但须划分双方经营范围：“凡夫事业之可以委诸个人，或其较国家经营为适宜者，应任个人为之,由国家奖励,而以法律保护之。……至其不能委诸个人及有独占性质者，应由国家经营之。”孙中山认为应该采取“开放主义”，“无资本，即借外国资本”，“无人才，即用外国人才”，“方法不好，即用外国方法”，“欲使外国之资本主义，以造成中国之社会主义”。孙中山把这种大实业国营主张称作“社会主义”，但似乎和马克思主张的“社会主义”是两回事，却和我们79年之后执行的经济政策几乎完全一样，在经历了连绵不休的内战、艰苦卓绝的抗战、“反右”、“大跃进”、“文革”之后，当我们终于开始实施1919年成书的《实业计划》时，已经是整整60年以后，一个甲子的轮回啊。
　　

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　　第三部《民权初步》中，孙中山认为，所谓民权就是“民有选举官吏之权，民有罢免官吏之权，民有创制法案之权，民有复决法案之权，此之谓四大民权也”。他认为，从中国的实际出发，四大民权的实现，必须从最基本的技术操作层面入手，将民主政治具体化为集会、结社、议事方式的训练，即“民权初步”。在这个著作里，孙中山不厌其烦地详论集会、结社、议事、动议、讨论、选举、表决、计票、维持会议秩序、制定社团章程、明确个人权利义务等琐碎的操作细则，绝非将民主问题简单化、庸俗化，而是依据“知难行易”的认识论原则，将民主政治理论，落实为一般民众人人都能掌握的普通常识与行为规范。他认为，民主政治体制的“议事之学”，好比“兵家之操典，化学之公式，非流览诵读之书，乃习练演试之书也”。孙中山希望家族、学校、农团、工党、商会、公司、国会、省会、县会“皆当以此为法则”，由此养成国民的民权意识，“倘此第一步能行，行之能稳，则逐步前进，民权之发达必有登峰造极之一日”。这个《民权初步》应该说在当时也没有太多独创之处，不过是对西方国家的民主制度进行了讲解和阐释，可时至今日，90年后的今天，我们竟依然踟蹰与《民权初步》的门槛前，不能不说是一个莫大的讽刺。

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　　第二十一章 混战，混战
　　在上海蛰伏的孙中山，最怀念的人可能是陈其美了。陈其美行事果断，心狠手辣，民国前后的多起政治谋杀都是他的主谋，难得此人对孙中山忠心耿耿，宋教仁早亡，章太炎、黄兴与孙中山分道扬镳后，原来同盟会第一代领导集体就只剩下汪精卫和陈其美两个人宣誓效忠孙中山，加入了他的中华革命党，而汪精卫因为刺杀摄政王而被关了一年，出狱后反倒没有了位置，以至于这些年都没什么作为，而陈其美则一直活跃在政治斗争的一线，而且是革命党高层中除黄兴外唯一带过兵打过仗的，孙中山对其十分倚重。可惜，1916年5月18日，上海法租界萨坡赛路14号，一声枪响，陈其美遇刺身亡，那真是卸掉孙中山一条得力的臂膀啊。查看正史，说陈其美是被袁世凯授意，由张宗昌派人做的，本人对此事持保留意见，反对袁世凯复辟的主力是蔡锷和段祺瑞，不是孙中山和陈其美，你闲着没事刺他干嘛？再说，此时袁世凯已经退位了，更没有理由因为陈反对复辟而刺杀他。1917年6月6日，袁世凯就死了，死前半个多月正是病入膏肓之时，还有精力去授意刺杀一个无关紧要的人吗？
　　陈其美的突然离去对孙中山的打击是巨大的，在他遇刺后不到两个月，孙中山的中华革命党就宣布停止一切党务活动，其实和解散没什么区别。不过，通过这件事，孙中山注意到了一个人，陈其美遇刺后，因为当时很多人认为是大总统袁世凯授意的，都怕被栽上乱党的罪名，竟然一时无人敢去认尸，惟独一个瘦削俊朗的小伙子赶了过去，抚尸大哭，并将尸体运回自己家中入殓，此人就是陈其美的结义兄弟蒋介石。以前，陈其美跟孙中山推荐过这个兄弟，孙中山知道他在日本学习过军事，并且跟随陈其美多年，有胆有识，此次陈其美遇刺显示此人还有情有义，也就是从这时期，孙中山还是注意并逐渐重用蒋介石。
　　孙中山不是闲的住的人，沉淀反思是需要的，但沉淀与反思的目的是有朝一日东山再起。在1919年10月10日，蛰伏上海滩一年之后，中华革命党停止活动三年之后，孙中山发出通告，将中华革命党正式改组为中国国民党，孙中山继续任总理，规定：“从前所有中华革命党总章及各支部通则，一律废止；所有印章图记，一律照本规约所定，改用中国国民党名义，以昭统一。”国民党之前再加上“中国”二字，以区别于民初的旧国民党。新党章第四条规定：“凡中华革命党党员，皆得为本党党员，以中华革命党证书，领取本党证书。”13日，原中华革命党本部事务主任居正呈请任命中国国民党各部主任，孙中山以总理身份当即批令委居正为总务主任，谢持为党务主任，廖仲恺为财政主任。
　　中国国民党以巩固共和，实行三民主义为宗旨。为广泛吸收党员，中国国民党放弃了中华革命党的秘密组织形式，转为公开。同时，新党章放宽了入党条件，规定凡赞成党的宗旨，经党员两人介绍，交纳党费10元者即可入党；放弃了中华革命党所规定的入党须按指模，并宣誓服从孙中山个人等带有帮会性质的苛刻条件，并大量吸收青年人党。
　　这次的改组，实在是一次明智之举，孙中山明白了一个道理，凝聚力不是靠宣誓效忠得来的。之所以选择这这个时候高调出山，有一个原因，就是当初孙中山当大元帅时，曾经将一支四五千人的警察部队，划给陈炯明率领，出粤援闽，当时是希望能够有一支独立于桂系的、听从自己号令的军队，这陈炯明是参加过黄花岗起义的老同盟会员，“武昌起义”后，他曾任宣布独立的广东军政府的代都督，应该说起步很早，但却没有宣誓效忠孙中山，去参加那个劳什子的中华革命党，因此如果陈其美不死，这个位置恐怕轮不到他陈炯明。陈率队出粤后，连战连捷，迅速在闽南闽西建立了“护法根据地”，之后广州军政府四分五裂，陈炯明乐的在福建扎下根来，这只占据福建的部队就是后来的粤军。

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　　陈炯明这支粤军的建立，孙中山出了很大的力，或者可以说这是一支孙中山建立起来的部队，孙中山为了能够实际控制这支部队，派已经成为心腹的蒋介石前往粤军担任了总司令部作战科主任，因蒋介石资历尚浅，年纪又轻，所以对于粤军决策起不到什么作用，做起来也就有一搭没一搭起来，后来干脆就回到了上海。好在陈炯明一直奉孙中山为这支部队的领袖，孙中山也会时不时的下了命令给个建议，尽管听或不听由陈炯明定夺，孙中山被迫离开大元帅的位置时，粤军就留在了福建，自我发展，等待时机，这使得孙中山一直心存希望。
　　在孙中山蛰伏上海滩潜心著书立说的时候，陈炯明率领着粤军艰苦的转战各处，人越打越多，实力越战越强，竟然在闽南建立起了一个拥有26个县的根据地，并自任为这个地区的军政首脑，俨然已成一派军阀，但陈炯明与其他行伍出身的军阀不同，他是一个知识分子，是以“最优等生”成绩毕业于广东政法学堂的知识分子，在任广东谘议局议员期间，先后提出《革除衙署积弊案》、《废除就地正法案》、《筹办城镇乡地方自治案》、《筹筑惠湖铁路案》、《禁绝一切赌博案》等多项提案，这一切都说明他不是一介武夫，事实上，陈炯明也确实和那些只知道扩充自己地盘的军阀不同，他有自己的政治理想，从我现在掌握的资料来看，他是中国最早比较俄国（后来的苏联）社会主义政体和美国联邦共和政体的政治人物，在当时这两个国家尚未显现出高出其他国家一筹的能力，而陈炯明却已经开始了对他们政体的研究，尽管很粗糙，但已是难能可贵了。他一方面为俄国十月革命的成功而欢欣鼓舞，甚至和列宁通信表达自己的政治抱负，另一方面他又认为共和应该是全体人民参政议政，坚决反对某一阶级专政，他一方面推崇社会主义，另一方面又认为按美国的联邦制来统一中国更符合中国国情，也就是他一直所倡导的“联省自治”，矛盾吗？不矛盾，政治本来就是不是二维的非此即彼。
　　那时的中国到处在上演着“螳螂捕蝉，黄雀在后”的游戏，都想当黄雀，可却经常变成蝉。陈炯明性情温和、颇有城府，他不想当蝉，所以他会耐心等待，和陈炯明的现实相比，孙中山则太过理想化，在他看来，正义的事情就要实行，却很少去考虑实力对比问题，所以他多次要求粤军回师广东、扫灭桂系，陈炯明并没有听从孙中山的调遣，那是打仗，要死人的，又不是下棋过家家，输了可以再摆一盘，弄的孙中山很窝火，却也无可奈何。

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　　陈炯明不接受孙中山的建议，是因为他认为还不是时候，并不代表他不想率队返乡，事实上他一直在寻找和等待着那个让他大展宏图的机会。当历史进入1920年的时候，机会出现了，先是驻粤滇军李根源和李烈钧发生争斗，自己和自己在韶关开战，广州军政府随之瓦解，非常国会分裂，你们俩要当螳螂和蝉，就别怪我当黄雀了，我要出手了。孙中山也看到了这个机会，于是朱执信和廖仲恺到漳州，敦促陈炯明趁此机会率粤军杀回广东，并许诺给予军费，孙中山总是时不时的会拿到一笔赞助，当然赞助不是搞慈善，总是要回报的，“孙博士对债权人的某些许诺似乎是鲁莽大胆的，甚至是丧失原则的。对于提供特权、地位和租界一事，也许孙中山毫无内疚不安之感”。陈炯明是个圆滑精明之人，他一方面表示接受孙总理的命令，回师广东，即给孙中山一个人情又拿到一笔军费，另一方面，找到福建督军李厚基，跟他说，你老兄如果给我一笔开拔费呢，我即日起兵回广东，把这地盘让给你，你看如何，二人一拍即合，又拿到一笔钱。
　　这边准备打还没打呢，直皖大战已经开始了，1919年12月冯国璋病故，曹锟成为了直系新的首领，他早就看不惯段祺瑞的飞扬跋扈了，仗着手下大将吴佩孚能征惯战，加之奉系张作霖鼎力支持，大家一商量，打吧，1920年7月开战。咱们前文书交代了，在袁世凯之后，北洋军实际上分化出了直、皖、奉三大派系，现在直、奉联手俩打一个，段祺瑞岂能不败，当然败的也太快了点，只坚持了5天。按照江湖规矩，打输了就要交出权力，段祺瑞只好辞职，直奉两系共同执掌北京政府，段祺瑞解散老国会，起码还要成立个新的走走形式，现在曹锟，张作霖连形式都懒的走了。大家普遍认为这段民国史太乱，看着人头疼，给大家个建议，以看《三国》的心态来看这段历史，一切一切的疑问就迎刃而解了。