源平合战下载（光荣25周年纪念版与dosbox集成版），附全攻略和武将资料，2024修复

化不肥

这游戏品质很高，音乐更是动听，就是因为没有中文，所以流传度不高





《源平合战》只在PC和日本特有的PC9801上推出过，但是在PC上的DOS版需要DOS/V才能显示文字，下面提供的这个是光荣在25周年时推出的一个版本，不算复刻，只是把PC9801版完整的视窗化了，说白了就是加了个模拟器前端

这个盘里除了《源平合战》还有《信长之野望--战国群雄传》、《三国志英杰传》

《源平合战》是光荣公司１９９４年的ＳＬＧ作品，描述了日本古代源氏与平氏争霸的过程，最终源赖朝胜利， 夺取了天下，开创了日本第一个幕府——镰仓幕府。

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化不肥

《源平合战》全攻略


祗园精舍的钟声，
　　发出无常之响；
　　娑罗双树的花，
　　显出了盛者必衰的道理。

　　这是摘自《源平合战》里的一段和歌。 《源平合战》是光荣公司１９９４年的ＳＬＧ作品，描述了日本古代源氏与平氏争霸的过程，最终源赖朝胜利， 夺取了天下，开创了日本第一个幕府——镰仓幕府。

　　日本古代由奴隶制向封建制的转变，是由大化改新完成的。随后，改新的功臣中臣镰足被朝庭赐姓为藤原，其子孙在此后的几个世纪里日益强大。凭摄政和关白的势力以地方官（国司）的身份在各地扎根，成为豪族。后来，豪族与地方武士结合，成为武士团。他们的首领多是这些豪族的子孙，被称为“武家之栋梁”。

　　桓武天皇的曾孙高望王，被赐予“平”姓，脱离皇室，成为桓武平氏的始祖；另外，清和天皇的孙子经基，被赐予“源”姓，脱离皇室，成为清和源氏的始祖。这两族的子孙成为最有实力的“武家之栋梁”。藤原氏在东北的陆奥和出羽，由清衡以平原为中心发展势力。虽然地处偏远却是黄金与马匹的产地，因此清衡、基衡、秀衡三代在十年中享尽了荣华富贵。

　　八世纪起，日本社会日趋混乱，朝庭企图利用佛教的力量稳定局势，于是大力保护寺 院，并给予大量土地，僧侣日益腐化，并不断介入政治，到十一世纪时，已成为强大的世俗势力，同朝庭不断争斗。他们把领地中征集来的农民和寺内从事杂务的低级僧侣组成了 僧兵，成为强大的武装力量。他们还利用迷信，向朝庭里的藤原氏贵族们提出强制要求。 奈良很有实力的兴福寺是藤原氏的氏寺，那里的僧兵曾在队伍前扛着祭祀藤原氏氏神的神木进入京都。贵族们无可奈何，只能答应他们的要求。比睿山延历寺也曾抬着神舆上诉， 由于这两寺位于京都的南北，被称为南都北岭（南都后被平氏剿灭，北岭在三百多年后被 织田信长剿灭）。


　　贵族欲反对僧兵的横暴，但又惧怕神佛的威力，所以想依靠各地武士团的力量，武士因此获得了抬头的机会。


　　另一方面，朝庭内部发生分化，鸟羽法皇把皇位让给了儿子崇德天皇，以后又不喜欢这个儿子，逼着他把皇位传给后白河天皇。这样，除了有天皇以外，还有法皇和上皇，但实权在法皇手里。１１５６年，鸟羽法皇去世，上皇与天皇之间为争权发生了武装冲突，上皇一方招来了藤原赖长与源为义；天皇一方招来了源为义的儿子源义朝以及平清盛，最终天皇胜利，赖长与为义被杀。在这以后，源平二氏的主要人物义朝与清盛之间又对立，义朝与天皇的一个近臣藤原信西联合举兵，但很快就被平定。义朝在逃亡东国时于关原被捕，年仅十三岁的赖朝也未幸免，幸好被平清盛的继母看见，因其容貌酷似亡儿平家盛，力求平清盛免斩赖朝。最后，义朝被斩，赖朝被流放到伊豆，过着囚徒的生活，这年是１１５９年。

　　经过两场动乱（保元之乱、平治之乱），平氏击败了唯一的对手源氏，并从此掌握了 中央政权，这是日本历史上第一个武士政权。

　　１１６７年，平清盛担任了朝庭最高官位太政大臣，平氏一族达到全盛期。平氏一门 在朝庭中的公卿有十六人，天皇召集群臣开会时殿上有其三十余人，担任各地地方官的有 六十多人，控制全国的一半国土，这样的形势在日本历史上是极少的。

　　平清盛的独裁与专横，日益引起天皇、朝庭、南都北岭等势力的反感，渐渐形成一股 反对平氏的势力。

　　１１８０年５月，后白河法皇的儿子以仁王和源赖政首先起兵，源义盛则四处传播“ 以仁王令旨”。源赖政亲自联系了南都北岭的寺院武装，但延历寺不但没象兴福寺一样起 兵，反而告密（所以延历寺后来才被剿灭），致使声讨很快就被镇压了，但是“以仁王令旨”传遍了日本。

　　６月，平清盛担心受到寺院势力的夹击以及朝中贵族的内应，企图迁都福原，但由于京都贵族的反对以及战事的失利，还有南都北岭的反对，不得不于１１月２３日又返还京都。

　　与此同时，平清盛开始计划讨伐各地的源氏，首当其冲便是源氏的嫡子源赖朝。开初时源赖朝颇为畏缩，但后来后白河天皇暗中派人鼓励他，由于以仁王的事颇让平清盛震惊，于是他以密函的形式通知同为平氏的北条时政，但北条时政 认为平家已失民心，就拿密函给赖朝看，并当即表示支持源赖朝起事。

　　次年８月，源赖朝举旗，１７日掌握伊豆，随后进军相模，途中遭到大庭景亲的拦截 ，三百骑敌三千骑，大败只身逃到安房。因受到安房国的安西景益、上总国的平广常、下总国的千叶常胤以及武藏的诸多豪族的支援与臣服，于是源赖朝便以偏僻小村镰仓为据点 ，开始了他的关东经营。

　　９月５日，平氏发布“讨伐赖朝及其同党”的宣旨，任命平维盛为讨伐使，发兵东国 ，并呼吁甲斐国的武田信义、常陆国佐竹义政、陆奥国藤原秀衡配合平维盛。但武田信义 很快就被源赖朝策反。１０月２０日，平维盛军与源赖朝军在富士川展开激战，２３日， 武田军（不是武田信玄的武田军）按照与赖朝事先约定的方案，从平氏军队背后袭击，但 还没动手就胜利了。

　　平维盛出师时三万人极为雄壮，归来时仅剩十骑，颇为可叹。

　　富士川一战，源军大胜，源赖朝想乘胜攻入京都。在伊豆被流放的七千多个日日夜夜 里，源赖朝每日都坚持诵念佛经，期望告慰父祖在天之灵，但是千叶常胤、平广常、三浦 义澄等将都力谏赖朝坚守镰仓，待关东统一后再图进京。其后，赖朝先后灭掉常陆的佐竹氏和上野的新田义重势力，而他最大的成功就是牢固地掌握了武士的心。

　　平清盛的政权是日本第一个武士政权，但当平氏掌权后，日益与武士本色背道而驰， 而与贵族混为一谈。平氏子孙都沾染上奢靡、柔弱、风雅的贵族习气，日益与武士脱离关 系。而源赖朝，建立了御家人制度，把原先如一盘散沙的武士联合起来，并且一直保持着 武士本色。

　　武士历来就是被上层贵族文化排斥在外的，但源赖朝能认识到这一点，不断地从朝庭 挖走贤良的官吏。如大江广元一直为镰仓幕府最重要的智囊，此外还有藤原行政、足立远元、平贺义信等善长计略政治的人。作为杰出的将领，他还重用了源义经，义经原先在藤原秀衡手下躲避平氏的追杀，但一听说哥哥举兵的消息，马上告辞秀衡，从平原一路杀到 镰仓，据说此兄弟二人的会合，是日本古代历史上最激动人心的相见。

　　１１８１年２月，在关键时候，平清盛突患“热病”，离开人世。他留言道：“保元 、平治以来，荣华富贵，死而无憾，唯未见赖朝之首，死不瞑目。死后不用供奉，仅奉献 赖朝之首于墓前足矣。”

　　清盛死后，平氏没有人再能主持大局，逐渐衰亡。

　　１１８３年，源义仲率先攻入京都。义仲是源赖朝的堂弟，在１１８０年９月起兵， 军事上所向无敌。然而，由于源义仲缺乏应付政治形势的能力，很快遭到失败，因为他没 有与朝庭、贵族搞好关系及看不起文人。

　　１１８４年初，赖朝派范赖和义经征讨义仲，义仲在近江的粟津激战中败死。今井兼 平是义仲乳母之子，武勇绝伦，居义仲手下四勇将（即四金刚）之首，两人有着不同寻常 的友情。在粟津激战中，义仲在今井兼平的劝说下，决定自杀。临死前说：“平时这铠甲 并不觉得怎样，可今天却感到十分沉重啊！”此时今井仍在奋战。当他知道义仲已死，便 口含利刃，落马而亡。

　　义仲的灭亡，使三足鼎立的形势又恢复为源、平两大势力的对立。以后又经过一年时 间断断续续的几次激战，西部的平宗盛边被源义经和源范赖的军队剿灭了。这时，由于朝 庭的挑拨，源赖朝与源义经兄弟又反目了，义经于１１８５年离开京都时，因遇风浪，一 直隐居在京都附近的山区。１１８７年２月，义经逃入奥州，投奔藤原秀衡。秀衡从对抗 源赖朝的战略思想出发，欣然接受义经的要求。１０月，秀衡死，义经失去保护，秀衡之 子泰衡于１１８９年４月杀死了义经。

　　源赖朝不但希望义经死，还希望奥州的藤原氏——最后一个有威胁的武士势力也从此 消失。于是，源赖朝以泰衡藏匿义经为借口，剿灭了藤原氏。 　　此时，日本再度统一，成了源氏的天下。又过了三年，即１１９２年，源赖朝开创了 日本第一个幕府——镰仓幕府。

　　《源平合战》共有以下四个剧本：

　　一、１１８０年１０月源赖朝构筑镰仓。１０月１７日，源赖朝在岳父——伊豆的豪 族北条时政的支持下起兵，被相模的大庭景亲击败，逃到关东。由于其父——源义朝在此 地颇有声望，所以大量的武士前来投靠。源赖朝一下拥有了武藏、下总、上总三地，于是 决定经营关东，建立一个牢固的根据地继而夺取天下。此时平维盛、平忠度、斋藤实盛所 率领的部队也已到了远江，进而拉开了富士川之战的序幕。

　　二、１１８３年７月，义仲进入京都。赖朝正苦心经营关东，并逐一消灭周围的反对 势力。义仲在越中又一次击败了平维盛，此时美浓与尾张也纷纷被源氏同族人占领，义仲 顺利进入京都，后被范赖与义经兄弟剿灭。

　　三、１１８４年１０月，平氏企图再度经营西国。平氏趁源氏兄弟争斗，力求趁此时 机再建一个根据地，被源范赖与义经兄弟剿灭。

　　四、１１８５年１０月，义经与兄赖朝敌对，义经直接接受了朝庭的官位。原先源赖 朝有令，所有御家人受封官位需通过赖朝，但义经没有这样做，引起赖朝不满，于是先起 兵。义经于无可奈何之下也开始进攻赖朝，但响应者极少，这时义经正准备通过海路逃到 奥州的藤原氏那里去。

　　游戏中可以选择的君主有：平氏、源氏、藤原氏。游戏命令每月一次，分为统治和行军两部分。由于游戏中的指令有些在游戏说明中可以查到。游戏的一月收取税金、八月收取军粮，十二月和七月底开评定大会，大会上首先由“武家之栋梁”颁授官位，然后是颁发家宝，最后是计略征求（可加三个被问者中的一个一点忠心值）。

  不同身份使用不同指令，官位高低，朝廷关系的好坏，优雅人才的多寡对游戏的进程有决定性影响，这是《源平合战》的最大特色。

  内政方面由于平氏有提高商业的本领，加上朝廷工作有开和歌会一途，所以最强。军事方面由于源氏有单挑、兵夺、流镝马、动员兵训练等，所以源氏最强。藤原氏只有个破金山，所以最弱。

　　一、在统治期的“内政”里，有开发、米壳、米买、巡检（源、藤原）、かむろ（平）、商人、吉次（藤原）、珍宝（控制福原）、商业奖励（平）、金山（藤原）等选项：

  开发（开垦）：这个是三方都有的选项：石高的最大值通常为人口最大值/100，粮食收获量=石高X20。

  米壳（卖米）：以1：0.6的比换率把米换成钱。

  米买（买米）：以1：0.6的比换率把钱换成米。

  巡检（巡视）；提高民忠，要求勇名高。

  かむろ（雇佣かすぅ）：提高民忠，要求优雅高，优雅100时，每100金等于1点民忠。

  商人（向行商买货）：极品较多。

  吉次（向吉次买货）：藤原氏可以向有名的奥州商人吉次买一些罕见而相当便宜的小宝物。

  珍宝：向宋朝商人买些唐物之类的珍品。由于只能用于加忠诚，所以用处不大。

  商业奖励（商业投资）：历史上由于平氏把持中央政权，垄断了对宋朝的贸易，因而拥有大量资金，能够投资商业。金钱收获量=商业值X20。商业值可高达999。

  金山：金山在平泉，所以开发金山是藤原氏专用的提高商业值的办法，藤、源二氏无法投资商业值，但如果控制地民忠在60以上，每到一月份，商业值加2点。   

  在军事上，有由武士组成的动员兵（职业军人）以及临时用金钱募集的由农民组成的杂兵（乡勇）。动员兵是核心战力，当军团主帅的动员兵打光后，战斗就结束了。动员兵的召集在城内完全自动进行（不用钱），动员兵的多少取决于武将的官位，而杂兵则用财货征募。
  
  二、在统治期的“军事”里，有移动、输送、征兵、杂兵训练、动员兵训练（源、藤原）、编成、流镝马（源）、征收（源）：

  移动：移动武将、俘虏。

  输送：输送钱、粮、杂兵。

  杂兵训练：武力高智力低的武将练功的好地方。

  动员兵训练：同上，平氏的武士不习惯训练。

  流镝马：马上弓术训练。一次最大可加2。

  征收（征收军需）：源氏专用，用菩提高的人来做。

  三、在统治期的“人事”里，有任命、登用、解雇、捕虏、参拜、委任、政子（源赖朝）、白拍子（平清盛）、静（源义经）、巴（源义仲）：

  任命：任命一城之主“代官”。一月内可多任命多次。

  登用：收录城内的落武者（浪人）为御家人。

  解雇：把御家人贬为落武者（浪人）。

  捕虏：对捉到俘虏进行处理：
    1、款待する：招待俘虏，每次招待会使俘虏对先前“栋梁”的忠诚度下降，当此人的忠 诚度低于35之后，他就会投靠你了，不过象义仲四大金刚、源范赖和源义经这样的人是不会低于35的。
    2、释放する：释放俘虏。
    3、首を切る：把俘虏杀了。

  参拜：入庙参拜，可以增加武将的加护属性。有寺庙的地方是：下野、木曾谷、甲斐、彦岛、严岛、太宰府。

  委任：委任给电脑。

  政子（源赖朝）、白拍子（平清盛）、静（源义经）、巴（源义仲）：

  政子（北条政子）：加加护。

  静（静夫人）：加护+1。

  白拍子（欣赏白拍子歌舞）：平家的栋梁专有；菩提+1，加护+3，钱减200。这个是唯一加菩提的地方。

  巴（巴御前）：巴的弓术加2，巴要和义仲在同一城。

  以下是三位战国美人的介绍：

  【静御前】(1159—1189
　　静御前（镰仓初期）不仅以悲剧式的武将源义经的爱妾和美貌的舞女而留名于日本历史书上，而且她还是自古以来为日本人所喜爱的历史人物之一。
　　她出现在历史舞台上的时间是平家灭亡到向镰仓幕府过渡的短短数年里。那个时候，在都城里有一群叫“白拍子”的舞女。“白拍子”就是穿上平安王朝时期年轻贵族的白色礼服，戴上金色的立乌帽跳舞。舞女们甩动白色的袖子翩翩起舞，十分优雅而飒爽，博得人们的喜欢。她们最初好像是神殿里献舞的巫女，但是这些美丽的女扮男装的舞女们可能迎合了时尚，逐渐被邀请到贵族或武士家去舞蹈。平家时代有名的“白拍子”有被平清盛所钟爱的祗王，祗女，佛御前等。
　　静御前的出身并不高贵。静御前的母亲是叫矶禅师的白拍子，静御前从小跟母亲学舞。她天资聪慧，不仅舞姿优美，而且舞技超群。１４岁左右，她在神泉苑为祈雨而舞。也许是她的完美舞姿感动了上天，大雨倾盆而降。从此，她以绝世舞女而闻名。
　　１５岁时她与在坛之浦消灭了平家凯旋而归的源赖朝的弟弟源义经偶然相遇。就在她成为源义经的爱妾后不久，源义经因谋反嫌疑而受到哥哥源赖朝追捕。她也跟随义经逃亡来到吉野山，吉野山是禁止女人出入的，她和义经挥泪分手后，被赖朝的兵抓获。
　　她被押至镰仓，受到严酷审讯，但她决不供出义经的去向。不久，在镰仓八幡宫的祭祀日，源赖朝命静御前在神前献舞。她穿上“白拍子”的服装，在以赖朝为首的丈夫的敌人面前无所畏惧的起舞。当时她边舞边唱的歌词十分有名。她唱的歌是对义经——她所爱的人的悲侧思恋之情。
　　吉野山峰雪审慎，
　　与君诀别身飘零，
　　朝夕思念肠九转，
　　相期惟有在梦里。
　　幸福时光已逝去，
　　往日欢乐不再来，
　　春蚕丝尽烛成灰，
　　此恨绵绵无绝期。
　　在大庭广众之下，以歌舞表示对爱人义经的思念之情，这种行为无疑意味着对赖朝的反抗。而且与庆祝节日的的气氛很不相称。静御前当然是知道如此而特意这样做的。源赖朝果然被激怒了，最终还是在源赖朝的妻子正字的劝说下，才好容易退场。
　　静御前怀了义经的孩子。赖朝有令：是女婴则不斩，但如果生下是男孩当即杀死。
　　１１８９年，义经在奥州的衣川被杀害。静御前从镰仓获释，回到京城，削发为尼，为丈夫义经和被杀害的孩子念经祷告，过着凄凉的生活，不久去世，年仅２０岁。犹如一颗耀眼的流星在黑暗的夜空中飞逝，静御前在历史的舞台上展现了瞬间的夺目光彩，转眼之间便消失了。
　　自古以来静御前迷很多，这并不单纯是因为她是爱情悲剧的主人公，而是因为在她的生涯里可以看到不屈服于统治者的反抗精神的亮点。

  【巴御前】(1154—1184)
  人称日本第一美的待妾巴御前。巴御前不仅相貌美丽，而且长发委地，性格淑良谦和。各加难得的是弓术堪称当世无双，刀术迅猛，马术也极优秀，多建战功，被当世誉为以一当千的女中豪杰（真是最完美的伴侣！）。
  "打到最后，义仲手下只剩下了今井和阿巴在内的主从五骑。望着满身血污的阿巴，义仲的心软了，不忍让她也战死在这里，于是便声色俱厉的命令她自行突围。阿巴泪流满面地说道：“那就让我再为您战上一场吧！”于是，她顺手战败迎面冲来的武藏名将土御师重，一刀切下脑袋，然后突围而去。从此，这位有日本第一美女和勇士之称的性情温和的女子，便从历史上消失了。

  【北条政子】（1156——1255）是日本最早的武士政权镰仓幕府的创始人源赖朝的正室，也是第二代将军源赖家和第三代将军源实朝的主母。1192年，源赖朝奉命当了征夷大将军，开设了镰仓幕府。七年后即1199年灭亡，享年53岁。他的死因不明，有人说是起马摔死的，也有饮水中毒和受死者诅咒而死的说法，总之是个谜。源赖朝死后政权转移到政子的娘家北条氏手上。1199年，源赖朝和政子的长子源赖家当上第二代将军。不满于北条氏的专横的与其妻子的娘家比企氏联手，合谋要除掉北条氏。但是计划失败，源赖家被外祖父北条时政赶下整夷大将军的宝座，幽禁于伊豆修缮寺内，次年被杀。
  1203年，源赖家的弟弟源实朝被北条时政和北条政子安排到政夷大将军的位置。北条时政与后妻牧の方合谋拥立平贺朝雅为将军，阴谋破灭以后，政子强迫父亲时政隐居，源实朝当北条氏的傀儡过了数年的平稳日子。1219年镰仓八幡宫祭日，源实朝在参拜祭上的路上，被其哥哥源赖家的遗孤别当公晓袭击身亡。别当公晓在他父亲源赖家死后，在祖母北条政子的细心周到的庇护下成长，但是他坚信父亲的死是由于源是朝的阴谋照成的，于是伺机报仇。 始创镰仓八幡宫的源氏政权，就这样以短短17年的时间而告终。在此以后北条氏政权公开跃上历史舞台。 别当公晓被捕处死，迎立京都九条赖经就任将军。   


  四、在统治期的“外交”里，有怀柔、奏上、胁迫（平）、邀请（源、藤原）、歌会（平）。

  怀柔：和各地方势力（武家和豪族搞好关系），关系处于友好时，武家就不会攻击你，豪族则处于合并状态，最低的可合并关系好象是73以上，你的势力越大，豪族答应得越容易。1万钱通常有53左右的友好值，成功率决定于优雅值，效果受武勇影响。

  奏上（和朝庭打交道）：

      财货献上：这是源氏和藤原氏取悦朝中公卿和天皇的唯一方式。豪族也有与朝廷关系的数值，当数值接近一百时，就会被朝廷封为新的武家。
      官位受领：通过御家人和自已外交活动，提高栋梁（当主）的官位，一般是一级的升，由右职升至左职再到上一级右职，申请人的官位和优雅值越大所授给栋梁的官位越大。每升2级，动员兵人数加100，勇名和优雅也有一定的提升。

  胁迫：可以可拉拢一些豪族，这是无流血强国的最快最好的办法，一般第一个月就做了，成功后把最高忠诚的人改选为代官，我的义仲就是三个月内已和平氏的规模分庭抗礼了，我想大家玩第一剧本时一定给吓坏了吧？其实很容易的。只要有武勇超过85或优雅90以上的御家人都很容易做到。
      
  邀请：同上。当邀请的人说“你做出了贤明的决定....”，这就成了。如果说的是在战场上决胜负，则是失败了。

  歌会：日益脱离武士本色，竭力想做高雅贵族的平氏，还可用开和歌会的方式与朝庭搞好关系。前提是该武将会音乐或和歌的特技，优雅大于80（朝廷友好度+4），耗金200。优雅100的御家人甚至可改善朝廷关系6点，所在外交方面平氏是无敌的。

  五、在统治期的“计略”里，有密侦、烧き讨ち、扇动、调略、兵夺（源）、诱兵（藤原）：

  密侦（侦察）：可探索邻城的敌情报，一直有效，-50金，+10功勋值。智力78以上的成功率较大。

  烧き讨ち（放火）：可降低物资数量。

  扇动（煽动）：降低目标城民忠。

  调略（拉拢）：挖敌人的御家人。

  兵夺（争取敌兵）：这个不耗金、粮的收买杂兵的选项是源氏的强项。

  诱兵（收买敌兵）：这个特技是最废的。

  六、在行军期的部队菜单里，有攻击、计略、物见、调达、狩猎（源）、管弦（平）、兵施（藤原）、归还：

  攻击：攻击城市或军队。

  计略：施行小计谋，如火计、虚报、扇动（源）、散兵（平氏）。

  物见：寻找落武者。

  调达：补充粮、金、杂兵（仅在自已一方城可行）

  狩猎：打猎提高士气。

  管弦：用会音乐的御家人作乐提高士气。

  兵施：用钱或粮提高士，一次可提26点，算是最快加士气的方法了。

  归还：回到城里。

  不会操船的人在行军中不能过海，过海的队伍会遭到台风，降士气，降财物。
  
  进军途中，会有财货献上事件（+553金、+5士底）、参拜神社事件（+3士气）
  
  七、在行军期的战斗介面里，有两军对垒时，先决定阵形及杂兵 分配比例，然后双方各有一个机会表现一下自己，想办法提高士气。平氏可以用音乐，源氏可以用叫阵单挑，勇名高或加护高的可以以个人魅力和求神（这也是日本一大特色）提高士气，各方可以有五支部队参战，可单独控制每一支部队。
  
    影响战斗胜负的因素有主将的菩提、勇名值（加士气用），动员兵的训练度及数量、奇略（拥有此技的武将往往能反败为胜）、各将的武力。在对战中，游戏者可以领略一下日本式单挑的风采。单挑中砍下对方头颅的话，会加勇名和武力，这也是培养超级强将的方法。
　　
  八、七月和十二月的大会：
      
    在开会前要和朝廷搞好关系，开会时就能把小于栋梁的官赏给御家人，一般是把优雅高勇名低的官给优雅高的御家人，把优雅低勇名高的官赏给勇名高的御家人。


　　下面是一些名词的解释：

　　动员力：将领在武士中的影响力，直接关系到追随该将领的武士数目。

　　优雅：这是平氏一族与朝庭权贵的生活方式，不过想与朝庭或商人搞好关系也要懂优雅才行。

　　勇名：武士的声望。

　　菩提：武将对神佛的信心。

　　加护：武将的运气。

　　无常：无常到了一百，武将会出家。大多是因为战争过于频繁而生厌恶之心，想脱离尘世，这在平家物语也有相似情节。过一段时间不打仗就会下降。

化不肥

平家物语人物介绍

源九郎义经
源义经是日本文学和传说中最伟大的军事人物之一，传说中的军神，也是兔死狗烹式的悲剧性胜利者的典型。
他是源义朝和常盘御前的幼子，出生于西元1159年，乳名牛若丸。其父在平治之乱时被平清盛所杀，兄长赖朝被流放至伊豆。传说他以遮那王之名在鞍马寺中长大，曾经得到逸外高人的指点。之后在商人吉次的牵线下托身于奥州平泉的藤原秀衡门下。青年时响应其兄源赖朝反对当权的平氏一族的战斗号召，并与堂兄木曾义仲协力进行讨伐平氏的战斗。木曾攻取京都后，赖朝猜忌义仲并派义经和源范赖进攻义仲。义经获胜，义仲被杀。在此之后，他转兵同平家继续交战，于一之谷、屋岛、坛浦打败平家部队并将其歼灭。这一连串胜利造就了他不败的军事传说的同时也使得兄长赖朝对其的猜忌日增。在政治、军事上孤立之下，源义经只得再次投奔奥州的藤原氏。但为秀衡的继承者泰衡出卖，死于衣川自卫战，享年三十一岁。
据说他身材矮小，容貌秀丽像个女子，却有着相当火爆的脾气。而关于他年轻时候的事迹、同静御前的爱情故事和最终的死法有相当多的不同版本的传说，甚至有些无聊的人士认为他并没有死于衣川，而是逃到蒙古变成了成吉思汗@_@......在这里便不一一列举了。

武藏坊弁庆
源义经麾下的首号家臣，从义经起兵到战败身死一直随侍左右。他与源义经的主仆关系一直以来都是武士阶级标榜的楷模，而相关他的传说更是远远多于他在正史上所见的记载，可以说是个历史比重远远小于传奇比重的人物，因此关于他的资料有多少是真实的是很值得怀疑的。
传说他是个身材巨大、武勇卓越、忠贞不二的勇士，是比睿山僧人出身，也有说他的真实身份其实是熊野别当藤原一族，这些都早已无法考证了。他与义经的初会是在京都的五条大桥的一次宿命的对决，由于拜服义经的实力便长期追随于他。关于这些事在很多日本的古代戏剧中都有叙述，什么当天夜晚樱花漫天之类的，但恐怕更多的只是种艺术手法而已。

卖金的吉次
奥州藤原秀衡所信任的人物，是引导源义经前往奥州的靠黄金交易为生的商人。他是《平家物语》和《源平盛衰记》中都有登场的传说中的人物。换句话说，此人所发挥过的作用其实是相当小的，而他究竟是不是真实存在过也是值得怀疑的。

那须与一宗隆
他是源义经麾下的、日本历史上著名的弓箭能手，是下野国那须郡的武士，那须太郎资高的第十一子。传说他虽然身材矮小却箭术高明，可以轻易射落飞鸟。于屋岛合战中，一箭射下湖面上的扇子闻名于后。

佐藤三郎嗣信
传说中的义经四天王之一。其父是佐藤元治，他原是奥州藤原秀衡的的家臣，后与其弟一同追随源义经南征北战，活跃于战场。按《平家物语》的说法，他在赞岐国屋岛的海滨为掩护源义经而被能登守平教经射死。义经为祭吊他把自己所骑的名马"大夫黑"配上金饰雕鞍赠给高僧以求为之超渡。

佐藤四郎忠信
佐藤三郎嗣信的弟弟，义经四天王之一。和其兄一样，原是奥州藤原秀衡的的家臣，后随义经一同参加源赖朝的部队，是义经麾下的勇士之一，并多次以源义经影武者（替身）的身份在战场上活跃。

伊势三郎义盛
义经四天王之一。山贼出身，在源义经从鞍马寺前往奥州的途中归附。是义经麾下的重要人物，擅长情报的收集，频频活跃于战场。虽然身世的详细资料已不得而知了（可能同他的身份低微有关），但他恐怕是四天王中立下战功最多的一个了。

常陆坊海尊
《源平盛衰记》和《义经记》中登场的人物，是源义经的郎党，跟随其至衣川自卫战，关于他的详细资料皆是不明。其存在的真实性是值得质疑的。

静御前
传说中的日本古代美女，是源义经的爱人（传说同义经生有一子，但被赖朝所害）。母亲是名为矶禅师的歌女，传说静御前有着卓越的舞姿，能够感动上苍神祗，并为后白河法皇所欣赏。关于她故事长久以来一直为人们所津津乐道，最有名的无非是她舞蹈祈雨感动了龙神降下了大雨、和义经相遇相爱，在吉野同义经离别和之后被迫在源赖朝面前起舞等。各种文学作品，戏剧作品中都能见到她的身影，但这些究竟有多少是真实存在过的事情却不得而知了。

鸟天狗
游戏设定他是在鞍马寺教授源义经武艺兵法的逸外高人。真实存在的可能性很低。

凛
游戏原创人物，义经方设定。在《天诛红》中以暗杀者身份登场。

平清盛
平家一代繁荣的铸造者。他生于1118年，亲生父母不详，为桓武天皇后裔平忠盛收养。依靠战功在保元和平治之乱中急速晋升至相国，并将一族安插于重要政府职位上，是当时真正掌握政权的实力人物。他放逐后白河法皇，并迫使高仓天皇禅位于年仅两岁的安德天皇（清盛的外孙），又派兵镇压了以仁王领导、由源家支持的叛乱。次年，1180年去世，他在世的时候并没有看到平家一族的败亡，对他而言或许是种幸运。无论是在小说还是正史上他都是以性格坚强，野心勃勃的铁腕式的人物出现，人们指责由于他晚年的暴虐使得平家快速的灭亡，但这种指责却是缺乏说服力的。兴衰二世的例子历史上屡见不鲜，造成这种现象的原因当然也是多种因素的综合，在这里也就不一一论述了。不过需要说明的是，他对于源氏宽容的、没有赶尽杀绝的政策恰恰在成为源赖朝对平氏一门斩草除根行为的借口。

平知盛
平清盛的四子，相对于以勇将之名传世的木曾义仲，他则以智将之名闻名于后，具有相当的军事指挥策划才能，是平源合战时期平家真正的军事总指挥，也是历史上著名的悲剧人物之一。他先后参加了平源合战中许多著名战役，主持平氏向西国的撤退和重新集结势力等事务，多次使得源氏军队陷入困境，是源氏前进的真正的障碍。但是由于平氏上层决策的错误判断、知盛对其兄宗盛的愚忠等一系列原因，最终使得平家回天无术。坛浦之战败北后他穿上两套盔甲投海自尽，留下了"该见的事情都见到了（不愿见到的事最终来了），如今是该了结了"类似这样的名言。他是平氏最后的支柱，传说中也是文武双全的人才。2004年12月的时候，野村万斋主演的影片《子午线之祀》即是以他为主角的拍的，有兴趣的不妨去看一看。

平重衡
平清盛的第五子，知盛的弟弟，其母亲是二位尼时子（清盛的正室）。传说中是文武双全的人物，相貌和能力皆很出众，平家众人品评家人的时候曾以"牡丹"来比喻其人，是清盛和时子膝下最宠爱的儿子。官至正三位中将，在一之谷合战中力竭为梶原景时部俘虏。后被押送至镰仓，在源赖朝面前侃侃而谈，丝毫没有屈服之色，使周围之人皆感敬意。最后追究过去焚烧南都之事，在奈良被斩首。
关于平重衡的传说流传得也相当广泛，但因为其善于歌赋、精通音律的平安时代贵公子形象，故而多为充满悲剧色彩的风月之事，这是当时在登场人物中比较罕见的。

平敦盛
日本历史上著名的悲剧美学代表人物之一。传说擅长吹笛，平经盛之子，战国武将织田信长时常吟唱的"人间五十年......"便是为他创作的。虽然在平家不是什么重要人物，在战场上也没有发挥过什么重要作用，但"敦盛之死"在各类传说和文学艺术中一直是悲剧美学的题材之一，相当的出名，这里便附上《平家物语》中的一段：平家既已败退，熊谷次郎直实说："平家的公子们正往海边逃去，想要搭乘接应的船只，这真是太好了，去找个象样点的大将军见个高低吧!"于是策马向海边追去。过不多久，果然看见一骑武士正奔向海湾的船只，那人今日的装束是绣有仙鹤的直裰、上浅下深的淡绿铠甲，头盔上打着锹形结，佩带着镀金的腰刀，背后插着鹰羽箭，手里拿着缠藤的弓，骑的是圆斑灰毛骏马，配着金饰的雕鞍；他奔至海边策马下海，游了五六段远。熊谷喊道："喂，我看你是位大将军，临阵脱逃，不感到羞耻吗?快回来!"举起扇子来招呼，那人真的转回身来了。当他正要上到岸上之时，熊谷次郎跃马上前与之交锋，立即将他击落马下，按住要割取他的首级。把头盔揭掉看时，原来却是个十六七岁的少年，稍加修饰，用铁浆水把牙齿涂成了黑色，和自家的小次郎年龄相仿，容颜很是秀丽，怎好利刃相加呢!于是说道："你到底是何人，报上名来，我可救你。""你又是何人?""我是个平常的人物，我是武藏国住人熊谷次郎直实。""这样说来，碰到了你，我倒不想通名了。对你说来，我算得上是个象样的对手，我不用通报姓名，你砍了首级去问吧，人们会认得出的。"熊谷次郎闻听，想道："果真是个了不起的大将军。杀了他一个人，该打败的仗也胜不了；不杀他，该胜的仗也败不了。自家的小次郎受了轻伤，我心里就难受；假如杀了他，他父母又该是如何悲伤呀!算了，饶了他吧。" 可是往后面一看，土肥和梶原率五十左右骑跟了上来。熊谷忍泪说道："我本想不杀你，可是我们的大队军兵赶上来了，无论怎样你是逃脱不了了，若落在别人手中，同样难免一死，倒不如由我动手，以后给你祭祀供奉吧。""那么，就请快动手吧。"熊谷非常怜惜这个少年，不知如何下手，但觉眼前发黑，心内恍惚，竟至分不清前后了。可是事情并不能如此了结，他只好哭着取了这少年的首级，并且嘴里嘟哝着说："唉，身为武士是最可憾的了，若不是生于武勇之家，哪能落得如此下场!我也只好狠一狠心动手杀戮了。"他举袖掩面，悲哀哭诉。过了很久，因为不能如此哭个没完，便割下那人铠甲下面的直裰，把首级包裹起来，同时把那人装在锦袋里的笛子取过来挂在腰间，心中暗想："怪可怜的。今天早晨这些人还在城里享受管弦之乐。我们东国的军兵不下数万，在战阵之中带着笛子的却一个也没有，这少年是个有身分又很风雅的人呀。"后来，当他把这笛子呈给九郎御曹司看时，人们无不流泪。事后才知道，这少年乃是修理大夫平经盛的儿子，官任大夫，名叫敦盛，生年一十七岁。熊谷以此为契机，其佛心越来越盛了。据传说，这个笛子是因他祖父忠盛擅长吹笛，鸟羽天皇赐给的，经其父经盛又传给他。他也是吹笛名手，常常把这笛子带在身边，并给它取名叫作小枝。虽说这音乐娱乐乃不足挂齿的小事，但却成了熊谷次郎日后出家入道皈依佛法的机缘，说来也真是可悲可叹。

平教经
其父平教盛是为平清盛的兄弟。以能登守（官名，从五位下）之名流传于后，是平家知名的猛将。也是不少文学作品和艺术作品中虚构的、源义经生平的最大对手。传说他在屋岛合战中曾给予源义经重大打击，甚至以箭射死了义经四天王中的佐藤继信。在坛浦之战中力战，直至最后双腋各夹了一个源氏武士跳海而死。他在战场的活跃，是相当具有传奇性的一个人物吧？很可惜，这些说法恐怕都只是传说而已，或者，这仅仅是《平家物语》的艺术表现手法。按照同时期的不少其它史料表明，其实平教经的丧命地点应该是在一之谷合战，也就是这一大串的传奇战绩其实是虚构的，虽然可惜，但恐怕这才是更加接近于真相的说法。

菊王丸
在平源合战中，他是相当不起眼的一个人物。这人原是越前三位中将通盛的小马弁，中将阵亡后，归在其弟能登守平教经的帐下。据说力大无比，十八岁的时候在屋岛合战中被杀死。至于他能够成为登场的人物的原因只有一个，即他同平教经的关系非常好。遇险之时，教经冒险从船上飞跳下来救他，阵亡之后，教经非常伤心，不再上阵厮杀......如果屋岛合战的教经的事迹是《平家物语》的虚构，那么此人的存在可能也只是个虚构了。

平时忠
此人是出羽国前国司平具信之孙，兵部权大辅、赠左大臣平时信之子，故建春门院平滋子的哥哥，高仓天皇的外戚，也是平清盛的内兄（是平清盛的妻子时子的兄长）。是个骄横跋扈之人，甚至说出过"不是出自平氏家门的人，皆属贱类（非平家不人）"类似的名言。官至大纳言，也算是个政治家了。坛浦战败后被捕，为保全性命不惜将女儿送给源义经。在《平家物语》中是个相当具有反派气息的角色（传说他他在检非违使厅任职时，搜窃贼，捕强盗，不问情由便砍断人的右臂，处人以流罪，所以世人称之为恶别当。当花方到西国屋岛传达法皇圣谕，叫奉还安德天皇和三种神器时，命人把花方的脸上烫出"浪方"两字烙印的），最终因为考虑到他的身份只是被流放至能登国。

斋藤实盛
武藏国住人，长井别当斋藤实盛曾经活跃于保元、平治之乱的时期，在平源合战中是平家一方的相当年纪的老将。传说他也是个弓箭能手，勇猛异常。在平维盛麾下同木曾义仲作战中身死。传说当时他年纪已经七十有余了，但为了不受年轻武士的侮慢和轻松，将自己的须发染黑了才上战场。木曾义仲及其家臣对斋藤实盛的阵亡都大感惋惜，为之流涕。

源赖朝
镰仓幕府的初代将军，他是源义经的兄长，也是游戏中的反面人物之一。
赖朝出生于1147年，是义朝的第三子，也是源氏家督的正式继承人。平治之乱后，年仅13岁的赖朝被流放至伊豆。之后响应以仁王的诏令起兵反对平家，在石桥山一役被优势平氏部队所败（传说当时他曾被尚在平家阵营中的梶原景时所救），当受到更多的军事上的挫折之后，他便将作战任务交给弟弟义经，自己退居镰仓指导行政结盟活动，并建立了一套由武士阶级掌权的有效的行政组织。在除却了木曾义仲、平氏和源义经的势力之后，他又杀死了源范赖，并受封为"征夷大将军"，开创了镰仓幕府。1199年卒于马上摔下的意外事故，掌权遂落于其妻北条政子之手。（北条政子是日本历史上难得一见的杰出的女性政治家，在赖朝死后出家，号称"尼姑将军"）源赖朝所建立的幕府制度统治日本将近7世纪之久，而相关于他的故事则也有着相当广泛的流传，例如他的翩翩风度和同北条政子的爱情故事等。当然，他同源义经之间兄弟相煎更是各类传奇文学和民间故事的题材。人们对于历史上的失败者总是抱持同情的，故而源赖朝长久以来皆以反面人物的角色出现，不过近年来对于他的评价也在逐渐改观之中，这可能源自于吉川英治的《新平家物语》所带来的影响。

梶原景时
梶原景清之的三子，属于坂东平氏。石桥山合战赖朝大败之时，负责追击的梶原景时故意放过了末路之中的赖朝，之后其投靠赖朝，成为了赖朝的心腹。号称是源赖朝的"怀刀"，在源氏军队中具有很特殊的地位。其本身实际上具有相当的能力，城府颇深。但一直以来却以陷害源义经的罪名被深恶痛绝。传说就是因为他的进谗致使赖朝最终决心铲除义经，当然这是有点偏激了。至于他与义经的矛盾，恐怕也不是在屋岛的"逆橹之争中一朝一夕之间形成的，毕竟义经一之谷奇袭战的胜利是以梶原家的不少人命为踏板的。不论这些，光以景时本身而言，他具有相当的统辖指挥和行政能力，但也和源赖朝一样，非常不得人缘。在赖朝死后，他很快便被政敌流放暗杀。

木曾义仲
木曾义仲也是源氏一族的人，是太子舍人义贤的次子，乳名是驹王丸。其父义贤于久寿二年(1155)八月十六日为镰仓的恶源太义平所杀，母亲将年仅二岁的他送往信浓国的木曾中原兼远处，因为他是由木曾的中原氏抚养长大，故称为木曾义仲，是源义经和源赖朝的从兄弟。响应以仁王的诏令起兵讨伐平家，在俱梨迦罗峡谷之战中用火牛计打败了平维盛。一系列的交战之后进入京都，曾权倾一时。但由于其纵军掠夺以及源行家、源赖朝等人的作梗，使之与后白河法皇不和，进而同源赖朝对立。虽然受封为征夷大将军，但很快在宇治川合战中为源义经战败，身死。他是源氏最终战胜平氏的重要人物，其勇将之名长久以来一直流传。而关于他的故事也流传得很广，其中最有名的莫过于他与巴御前的爱情故事、以及他力战而亡的悲剧命运。

巴御前
中原兼远之女，是义仲四天王今井四郎兼平和樋口次郎兼光的妹妹。据说她不但容貌出众，也是传说中能以一当千的英雄。她善骑不逊的烈马，在艰险处也能上下自如，打起仗来身披优质铠甲，手持长刀强弓，率先直取对方主将，屡立战功，几乎没人能和她相比。在宇治川合战战败后，木曾义仲要她单独逃离但为之拒绝。又刃对方将领御田八郎后，弃尽铠甲逃往东国，下落不明。一说她与木曾义仲一同战死。

今井兼平
义仲四天王之一，是中原兼远的儿子，樋口次郎兼光的弟弟，巴御前的哥哥。他们都是木曾义仲的养父中原兼远的儿子。名字的前两字是他们各自住所的地名。年幼时便一直追随木曾义仲，被称为忠臣中的忠臣。在宇治川合战之后，追随义仲到最后一刻，见到义仲战死，冲入敌阵壮烈牺牲。

樋口兼光
义仲四天王之一，是中原兼远的儿子，今井兼平和巴御前的哥哥。他们都是木曾义仲的养父中原兼远的儿子。他是木曾军的智囊，在俱梨迦罗峡谷之战等大战中都有杰出的表现。在讨伐源行家的征途间听到木曾义仲的战亡的消息后，通过儿玉族人投降。但最终仍遭杀害。

根井行亲
义仲四天王之一，是个知名的勇将。传说曾经与木曾义仲的养父中原兼远交好，义仲起兵后一直追随，活跃于战场之上。宇治川合战木曾军败走后，遭到杀害，和其他四天王以及义仲的首级一起在大道上被巡回示众。

楯亲忠
义仲四天王之一，是根井行亲的第六子。在横田河原、俱梨迦罗峡谷等合战中都有活跃的表现。在法住寺攻击中砍杀了天台座主高僧明云。宇治川合战木曾军败走后，遭到杀害，和其他四天王以及义仲的首级一起在大道上被巡回示众。一说得以逃脱。

后白河法皇
号称是"日本国第一的大天狗"的人物。熟悉日本历史的都知道，退位且出家的天皇上尊号为"法皇"，法皇是具有权施政的，被称为院政。此人为确保朝廷的地位，周旋在平家、源赖朝、木曾义仲和源义经各势力之间，挑拨离间，从中取利，他也是各方势力无法并存的原因之一。

觉范
吉野的恶僧。为了取得源赖朝的恩赏在吉野山阻击源义经，结果同义经的影武者忠信激战，死亡。存在真实性很低。

以仁王
白河法皇的第二皇子，因为是住在三条的高仓地方，所以称为高仓宫。他的母亲是加贺大纳言季成卿的女儿。本可以继承帝位，但在平家势力的压迫下只得闭门索居。1180年在源赖政的说服下，下诏各地的源氏讨伐平家。事泄，在逃亡奈良的途中被杀。

源行家
源赖朝和源义经的叔父，是源义为的第十子。也是把以仁王的令旨传达给各地源氏势力的人物。自己举兵遭败，投靠于木曾义仲麾下。之后又背叛义仲，协助义经讨伐义仲。平家灭亡后，他被指责同源义经勾结谋反，潜伏在和泉国的时候被源赖朝所派的人杀死。

妙净明秀
三井寺的杂役僧人，传说中的弓箭名手。在平家镇压以仁王以及源氏的叛乱的战役中大为活跃，曾单身突入平家本阵。以仁王被杀后，和同门三十余个僧人被流放。可以说其实只是个相当小的角色。

死鱼

好贴！这个要顶！

郝伯道

好游戏，还顺带学习日本历史
可惜日文看不懂，而且没时间玩

zxl84

谢谢分享

kiddy1983

看帖

洛萨

出差好段时间了，终于回家了！来看看！
好游戏，蛮喜欢的！顶2个

yangyuanp

回帖看看

yangyuanp

请问LZ,他让我插入DISK2,咋解决?