环地中海古文明——美索篇（图文版）----有_的_人

宝宝寒

　　说到这里，我们是不是有种很熟悉的感觉，前面对亚述帝国和军事的描述跟我们春秋战国时的秦太象了，同样的尚武，同样的经济为战争服务，同样拥有强大的军队，主观的结果也差不过，但客观的成就可说是相去甚远。
　　　　
　　亚述地处两河流域北部的山区（今伊拉克的摩苏尔地区），东北靠札格罗斯山，东南以小扎布河（Little Zab River）为界，西临叙利亚草原。属于商业要道，这里降水丰富，既然在山区，那么亚述的特产都应该跟山有关，象木材，石材，矿产品什么的亚述是不缺的。
　　　　　　
　　亚述最早的土著是胡里特人，后来一些闪族部落晃悠到了这个地区，慢慢跟当地土著融合，就成了亚述人，他们定居在阿淑尔城（Ashur胡里特语，又译亚述城）和尼尼微为主的一些城市里。
　　　　　　
　　早期亚述人的长相和打扮都比较特殊，他们长鼻厚唇，很象现代波兰犹太人中较常见的类型，他们蓄着长长的胡子（当然是男地），头发不但长而且还卷，戴着高帽，穿着长袍，用现代的审美观念，这些亚述人还颇有点艺术家的风范，不过他们的主要工作可不是写写诗，作作画，而是把生命里大部分时间贡献给了“伟大”的打架事业，当然单挑他们是兴趣不大的，群欧才是亚述人的最爱。
　　　　　　
　　图191： 一群山地亚述人 1925版 【Photos by A. Kerim, 1925, published by the Hasso Brothers in Baghdad and printed by Rotophot A.G. in Berlin.】
　　
　　
　　亚述历史包括古亚述时期，中亚述时期和新亚述时期（又称亚述帝国时期）三个时期，最猛的当然是后来建立了横跨欧，亚，非三大洲强大帝国的新亚述时期。
　　
　　图192：亚述历史地图
　　
　　

宝宝寒

　　古亚述时期
　　　　　　
　　古亚述时期（又称古城邦时期，约公元前3000年代末～前16世纪），亚述人建立起他们的城邦即阿淑尔城，位于底格里斯河西岸，离西亚的主要交通线很近，是西亚主要的商业中心之一，也是战略要地，城邦境内有广大的牧场，有木，石，铜等资源，并紧挨着小亚东北部的铜铁产地。
　　　　　　
　　最初的亚述城邦是贵族寡头的共和国，国家大权都掌握在长老议会手里，长老会都是巨商组成的，款小了还不让进，普通民众根本没有发言权，更别说什么人民代表大会了。
　　　　　　
　　长老会什么都管，象什么立法啦，仲裁啦，税收啦等等一切关于国计民生的问题几乎都归长老会会管。另外还有一位名叫“里木”的年官，每年以他的名字命名年份，他还是城邦的财政部长，不过任期比较短，一年一任，干完一年不管政绩如何，等待他的都是下岗，而他的接班人则由长老会那些款哥先选定几个候选人，再抽签决定。
　　　　　　
　　跟长老会相比，城邦的领袖基本没实权，他们名为“鲁巴乌姆”或“贝鲁姆”意思是“亲王”或“主人”，虽然名义上是一把手，但只有宗教和礼仪方面的权力，也负责搞搞公共建筑，监督一下司法，或是召集一下款哥们开个会之类，总之名头不小，权力不大。
　　
　　虽然亚述人好战，但早期亚述人并不是以打架起家的，他们大多都是做买卖的。
　　　　　　
　　这些亚述商人很早就把买卖做到了小亚，叙利亚，南部美索不达米亚，札格罗斯山区，亚美尼亚（Armenia）等地，并在小亚东部，叙利亚东北部建立了商业殖民据点，做好了持久做买卖的准备。
　　
　　图193: 狮形酒器
　　约公元前1950～前1750 年
　　卡尼什（ Kanesh/Nesa 安纳托利亚 ）
　　青铜
　　H. 20.5 cm; W. 21.5 cm
　　这类酒器一般被称为来通（Rhyton），常见于中，西亚，这个狮形酒器可能被用作祭祀。
　　法国巴黎卢浮宫博物馆古代东方部
　　藏品号: AM 1517
　　
　　
　　
　　这些商业殖民据点都实行自治，不是独立的国家，政治体制阿淑尔城，差不多，实权都在大款手里，殖民地的商人从国外进口奴隶或对当地土著放债，然后加以奴役。
　　　　　　
　　殖民地的中心是科尼什（kanesh），它们分为两类，即“卡鲁姆”（karum）和“沃巴吐姆”。前者是商业定居点，规模较大，后者则要寒碜一点，一般都是交通不便城市附近的小定居点，规模小，交通不便不说，而且还要接受前者的领导，而且除科尼什的“卡鲁姆”之外的所有“卡鲁姆”都必须服从科尼什的“卡鲁姆”的领导。
　　
　　图194: 有关商品归属权的判决文书
　　古亚述时期 ，约公元前1920～前1840 年
　　卡尼什（ Kanesh/Nesa 安纳托利亚 ）
　　粘土
　　H. 16.8cm
　　Mr. and Mrs. J. J. Klejman, 1966 (66.245.5b)
　　美国纽约大都会艺术博物馆
　　
　　

宝宝寒

　　这些商业殖民地虽然自治，但必须向当地政府纳税，而且还不允许进行走私活动，这些商人主宰小亚各城市之间的贸易。
　　　　　　
　　在“走出去”同时，政府还大力提倡“请进来”，政府极力吸引巴比伦尼亚的商人到亚述城邦定居，只要是商人，而且肯到阿淑尔城，绿卡不是问题，商人家人的生活，工作问题政府也一并解决。
　　　　　　
　　就这样，亚述通过“请进来”和“走出去”双管其下，不断进行着原始积累，亚述的一些城市，比如尼尼微，阿淑尔城，阿尔贝拉（Arbella）等都靠着贸易发了家至了富。
　　　　　　
　　公元前19世纪末，亚述总共117个一把手中的第39个，阿摩利后裔沙姆什•阿达德一世（Shamshi-Adad I ，约公元前1813～前1781年在位）征服了亚述城邦后，把一把手的名称改为了“萨鲁姆”，即“王”的意思。
　　　　　　
　　沙姆什•阿达德一世是一个非常有理想的一把手，老爸是底格里斯河中游的一个小公国的老大，年轻时的沙姆什•阿达德曾在古巴比伦游览观光过，回来后就开始了他的征服战争，一举拿下了美索不达米亚北部几乎所有的地区。
　　
　　图195: 女性狮身人面像
　　亚述殖民时期（古亚述时期） ，约公元前1820～前1740 年
　　Aksaray（Acemhöyük 安纳托利亚中部 ）
　　象牙，金箔
　　H. 12.7cm
　　George D. Pratt, 1932 (32.161.46)
　　美国纽约大都会艺术博物馆
　　
　　
　　
　　那时候的亚述已经有了几个小钱，沙姆什•阿达德一世也开始烧包起来，骨子里爱好打架的本性逐渐显露了出来，看周围地区的人不顺眼就带了人过去踢场子，势力曾达到过地中海中岸，沙姆什•阿达德一世对自己的打架技术很是赞叹，自称为“天下之王”（“四方之王”）。
　　
　　图196: 古亚述陶罐
　　约公元前1900～前1500 年
　　查加巴沙( Chagar-bazar 伊拉克北部)
　　粘土
　　H. 21.590 cm; Dm. 22.860 cm
　　这种风格的器物多出现于沙姆什•阿达德一世统治时期，但在沙姆什•阿达德一世去世之后，此类风格逐渐没落，消失。
　　英国伦敦大英博物馆
　　藏品号：ME 125351
　　
　　
　　
　　虽然亚述早期在周围没碰到对手，但在沙姆什•阿达德一世死后，亚述的邻居巴比伦成长起来了，把亚述揍的不轻，虽说死不了，但内伤还是不轻的，要再揍人怕是有心却没那力了。
　　
　　图197: 这是一张从拖曳式飞机拍摄的昔日气势非凡的舒巴特-恩利尔（shubat-enlil ，现代Tell Leilan或Tall Laylan）城的废墟照片：在一条从左向右延伸的古老街道（现已被今人所挖的水井破坏）的两侧是挖掘出来的泥砖房屋的墙壁的遗存。舒巴特-恩利尔是亚述王沙姆什•阿达德一世的都城，它位于今叙利亚境内。
　　
　　
　　到了公元前16世纪，来自伊朗高原西北部的胡里特人在两河流域北部建立起了米坦尼王国，趁着亚述病，要了亚述的命，从此亚述由全独立变成了半独立，古亚述时期到此也就宣告OVER了。
　　

宝宝寒

　　米坦尼王国
　　
　　米坦尼（Mitanni）最早由胡里特人建立的一系列城邦构成，这些胡里特人跟亚述的那一拨本来了一伙的，最先前在外高加索高原以北，以为那边的气候不断变坏，不得以搬到了伊朗高原西北部，在公元前3000年左右又南下去了美索不达米亚。
　　
　　图198: 图中这尊虽小却很有气势的咆哮的青铜狮像是神秘的胡里特人留下的一件珍贵文物，雕像的底部逐渐变的间细，直到成为一个简单的石桩。这表明它主要是作为抵御恶者的有魔力的保护神揳进一座建筑物的地基里去的。狮子一对大大的前爪搭在一块平台上。
　　阿卡德时期，约公元前2200～前2100 年
　　Tell Mozan（叙利亚东北部）
　　青铜
　　H. 11.7 cm
　　Joseph Pulitzer Bequest, 1948 (48.180)
　　美国纽约大都会艺术博物馆
　　
　　　　　　
　　这些胡里特人说着一种不同于闪族，也不同与其他的印欧语系的语言，而是说着至今人们都还没搞明白的一种语言，不妨做一个假设，如果胡里特人确实是来自北高加索（North Caucasian），那么他们应该是属于暗白人种（浅黑发白种人），所说语言就是原始的雅利安语（Indo-Aryan）。
　　　　　　
　　在早期，说着闪米特语（Semitic）和说着雅利安语的人可以说是生活两个世界，见面连招呼都不打，因为说了也是白说，彼此都听不懂。语言都不通，那文化的交流就无从谈起了，就是想最个买卖也没那么简单，总不能老用肢体语言吧，本来简单一句话就能表达的意思要手舞足蹈的比划话半天，累人不说，意思能否表达到位还是另一码事。
　　　　　　
　　正因如此，或许还有其民族的固执，不肯开展外语教学，所以胡里特人定居美索不达米亚后，固执的在北部角落默默的生存和发育着。
　　
　　图199: 图中这尊青铜狮像跟上图是青铜狮像属于同一系列，就是时间晚点，造型也更复杂，不过功用是一致的。
　　乌尔第三王朝，约公元前21世纪
　　Tell Mozan（叙利亚东北部）
　　青铜狮 H. 12.2 cm; W. 8.5 cm
　　青铜板 W. 8.5 cm
　　石板 W. 10 cm
　　青铜，石灰石
　　法国巴黎卢浮宫博物馆古代东方部
　　藏品号: AO 19937, AO 19938
　　
　　
　　
　　本来胡里特人小日子过的挺滋润，也不爱惹是生非，但胡里特人很不幸，摊上了一个好惹事的邻居古亚述，也不怎知么地，古亚述对老实的胡里特人就是看不顺眼，认为他们是蛮族，不爱搭理他们。
　　　　　　
　　在古亚述专心做买卖那会，虽然看不惯倒还没有肢体冲突，等到古亚述的腰包慢慢鼓起来后脾气也跟着大了起来，沙姆什•阿达德一世就曾经带人狠狠的把它的老实邻居狠很揍了几顿，那时的胡里特人没什么实力，被打落牙齿只能往肚里咽，不过都憋着一口气：一定要把这个场子找回来。
　　　　　　
　　胡里特人暗暗发力，不再排斥学习外语了，虚心向先进的民族和王国学习，在吸收了先进的文化之后开始逐步的扩张，他们的疆域最大时从叙利亚以北一直延伸到了美索不达米亚传统势力范围的札格罗斯山脉。　　　　
　　
　　胡里特人的这一手做的很漂亮，虽然引起了美索不达米亚的大佬们的警觉，但他们还是凭借相当强的凝聚力和不错的发展势头慢慢赢得了大佬们的认可，逐步在美索不达米亚占有了一席之地，再不是当年那个被古亚述揍的还不了手的小角色了。
　　　　　　
　　虽然胡里特人的发展势头不错，GDP也保持着不断增长态势，但终究这种发展只是量的积累，在汉穆拉比的儿子萨姆苏•伊路那（Samsuiluna）执政古巴比伦时期，胡里特人终于赢来了一个质的飞跃。
　　
　　
　　

[ 本帖最后由 宝宝寒 于 2012-7-25 09:26 编辑 ]

宝宝寒

　　在伟大的汉穆拉比同志死后八年，巴比伦发生暴动，带头的就是南部的城邦乌尔，萨姆苏•伊路那也不含糊，带着小弟就把叛乱扫平了，并且把带头闹事的乌尔揍了个稀烂。
　　　　　　
　　无家可归的乌尔人不得不在王国境内流浪，因为曾经的履历不是那么光彩（造反嘛），所以没有哪个城邦收留他们，到最后实在没办法了，乌尔人决定出国碰碰运气，说不定就能找个安身之地。
　　　　　　
　　乌尔人晃晃悠悠的来到了胡里特城邦碰运气，还别说，真让他们蒙对了，胡里特人亲切的接待了他们，宾主双方就乌尔人定居这一问题达成一致，至此，乌尔人结束了流浪生涯，定居胡里特城邦，同时给胡里特人带来了先进的文化。
　　　　　　
　　反观巴比伦那边，萨姆苏•伊路那的统治越来越不着调，境内人员纷纷移民，而其中的很大一部分都申领了迫切需要引进人才的胡里特城邦的绿卡。
　　　　　　
　　文化上的突飞猛进也促进了政治制度的发展，胡里特人觉得不能再小打小闹了，于是松散的城邦不断联合，终于在公元前1550年建立起了一个全新的王国，这就是米坦尼王国。
　　
　　图200: 最强盛时期的米坦尼王国地图（约公元前1400年）
　　
　　　　　　
　　因为移民太多太杂，所以米坦尼王国的人口构成比较复杂：两个最为重要的种族是塞姆人（闪族人）和胡里特人。首都为瓦舒加尼（Vashuganni），官方语言为印欧语系中的印度雅利安语。
　　　　　　
　　米坦尼王国强大之后第一个灭的就是以前揍过他们的古亚述，在控制了古亚述之后，其领土包括亚西里亚（以亚述为中心），东起札格罗斯山，西至地中海的广大地区，米坦尼成为了一个强国。
　　
　　图201: 彩绘陶酒杯
　　米坦尼时期
　　比拉（Tell Billa 伊拉克）
　　H. 15.0 cm; Dm. 8.0 cm
　　陶土烧制，彩绘
　　博物馆考察队，1930-1931年， Gird 广场 D 23，米坦尼3层
　　美国费城宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆【 University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology 】
　　藏品号: 31-51-289
　　
　　
　　当埃及第十八王朝的著名国王图特摩斯三世（Thutmose Ⅲ）率领埃及军队从南部推进到叙利亚的时候，米坦尼与其发生了冲突，为了争夺叙利亚，当时的两个大国米坦尼和埃及成为了竞争对手。
　　
　　图202: 彩绘陶酒杯
　　米坦尼时期
　　特尔比拉（Tell Billa伊拉克 ）
　　H. 8.0 cm; Dm.7.0 cm
　　陶土烧制，彩绘
　　博物馆考察队，1930-1931年 ，米坦尼3层
　　美国费城宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆
　　藏品号: 31-51-579.1
　　
　　
　　米坦尼和埃及也不是从头到尾除了打架就不干别的，有时也签个和平条约或来个跨过婚姻还调和一下两国的关系。到了公元前15世纪末期，两个竞争对手不打架了，改成同盟了，因为又来了个狠的——赫梯（Hittie），两国通过联姻从敌人变成了亲家，即把米坦尼的公主出嫁给埃及的法老，埃及是只娶不嫁地。
　　　　　　
　　不过就算米坦尼找了埃及这个帮手最后也没能K过赫梯，被赫梯揍得奄奄一息，连首都瓦舒卡尼都丢了，死亡已经在向米坦尼王国招手了。
　　

宝宝寒

　　中亚述时期
　　
　　当米坦尼南踢埃及，北踹赫梯，意气风发的时候，被米坦尼强压一头的亚述一直在寻找翻身的机会，而从这个时候开始，亚述进入了中亚述时期，又称古亚述帝国时期（公元前15世纪～前11世纪）。
　　　　　　
　　公元前1419～前1411年，阿淑尔城的领导们下令恢复被米坦尼搞坏了的城墙的时候时，米坦尼人因为太忙，没工夫搭理他们，亚述人一看到这情况，胆子越发大了起来，修完城墙后，直接绕过了米坦尼和他的老邻居巴比伦（加喜特巴比伦Kassite- Babylon Dynasty）勾搭上了埃及，为以后自己的崛起做好了准备。
　　
　　图203: 这个上过釉的赤陶野猪头是公元前1350年左右在胡里特人的城市努济(位于今伊拉克境内)制成的.
　　
　　　　　　
　　公元前1350年，古亚述帝国的创始人阿淑尔•乌巴里特一世（Assur-uballit I 约公元前1363～1328年在位）联手赫梯把米坦尼狠狠收拾了一顿，亚述也由此摆脱了米坦尼的统治，获得了独立，建立了新的国家。
　　　　　　
　　刚刚独立没多久，阿淑尔•乌巴里特一世就对北部山区发动了进攻，战果颇丰，夺取了大量的树木，矿物和马匹。对他的老邻居--南方的加喜特巴比伦，他则采取了怀柔政策，把自己的女儿嫁给了加喜特巴比伦当时的一把手布尔那•布瑞亚什二世（Burna-Buriash II 约公元前1359～前1333年在位），他们的儿子库瑞噶尔祖二世（Kurigalzu II 约公元前1332～前1308年在位）后来成为了加喜特巴比伦的新一把手
　　
　　不过这哥们过了没几天瘾就被巴比伦国内的一伙造反派给做了，阿淑尔•乌巴里特一世亲自带人到巴比伦为外孙报了仇，干掉了篡位者，并把自己的选定的继承人拱上了巴比伦王位。
　　　　　　
　　反观米坦尼，被揍的不轻再加上亚述的独立，实力进一步减弱，由此伦为了赫梯的附属国，连名字都被改成了奴孜（Nuzi）。
　　
　　图204: 彩绘陶瓶
　　米坦尼时期，约公元前1370～前1270年
　　阿拉拉赫（Alalakh ，现代Tell Atchana 叙利亚 ）
　　H. 33.500 cm; W.22.500 cm
　　陶土烧制，彩绘
　　C.L. 伍利
　　英国伦敦大英博物馆
　　藏品号: ME 126193
　　
　　　　　　
　　亚述独立后发展势头很是凶猛，引起了赫梯人的严重不安。赫梯人想挑拨一下亚述和他的邻居加喜特巴比伦的关系，让他们来个两败俱伤，没想到两家对赫梯的离间根本没反应，赫梯自讨没趣，也就懒得再管了，又忙着跟埃及PK去了。
　　　　　　
　　阿淑尔•乌巴里特一世的曾孙阿达德•尼拉瑞一世（Adad-nirari I 约公元前1305～前1274年在位）上台后，王权得到了加强。他给自己增加了里木的职务，即兼有了名年官和司库官两大职务。他还自称大“王”，贵族会议再也不能把国王当盘菜了，国王具有了专制君主的性质，国王成为了真正有实权的一把手。
　　
　　图205: 阿达德•尼拉瑞一世的镰刀剑
　　中亚述时期，约公元前1305～前1274年
　　美索不达米亚北部
　　L. 54.3 cm
　　青铜
　　J. Pierpont Morgan, 1911 (11.166.1)
　　美国纽约大都会艺术博物馆
　　
　　

宝宝寒

　　阿达德•尼拉瑞一世建立了一支强大的军队，士兵基本都是“国王的人”（daianu sarrim通过服役而获得份地的人们），外加一些雇佣兵。
　　　　
　　依靠这支军队，阿达德•尼拉瑞一世连续对着北部山区的古提人（Gutium），卢卢比人（Lullubi）施以老拳。古提人，卢卢比人被揍其实是自找的，这些人放着好好的安稳日子不过非要做什么强盗，老是不定期的拦路，有时还入室抢劫彻底惹毛了亚述的老大们，被胖揍也就顺理成章了。
　　　　　　
　　阿达德•尼拉瑞一世对待加喜特巴比伦跟他曾祖不一样，他曾祖怀柔，而他一言不合就PK，收拾完后又重新跟加喜特人签定了新的边境协定。
　　
　　图206: 记载阿达德•尼拉瑞一世修复神庙的事迹和战功的石膏板。
　　中亚述时期，约公元前1305～前1274年
　　阿淑尔（伊拉克北部）
　　H. 21.260 cm; W.46.660 cm；Th. 4.750 cm
　　石膏
　　英国伦敦大英博物馆
　　藏品号: ME 90978
　　
　　　　　　
　　等他办完这两件事，又把枪口对准了老冤家米坦尼，开始了西征。他两次暴揍米坦尼，推翻了它的国王，将其部分国土并入了亚述，并控制了由两河流域到小亚的商路。
　　　　　　
　　阿达德•尼拉瑞一世强有的力的军事行动不但巩固了亚述在美索不达米亚的地位，不但给自己的“大众之王”称号正了名，而且还或得了实实在在的利益---控制了由两河流域经叙利亚到地中海和小亚细亚的商路。
　　　　　　
　　阿达德•尼拉瑞一世挂后，整个中亚述时期实力最强的沙尔玛那塞尔一世（Shalmaneser I 约公元前1273～前1244年在位）上台执政，这也标志着还剩最后一口气的米坦尼王国迎来了死亡。
　　　　　　
　　乘着赫梯和埃及掐的正欢，沙尔玛那塞尔一世带人一举铲平了米坦尼王国，这个存在了短短两百年左右的王国就这样不甘心的退出了历史的舞台。
　　　　　　
　　虽然米坦尼的历史很短，但它在文化的传播上的功劳还是大大地。他们采用楔型文字作为他们的文字系统，更为重要的是他们借鉴巴比伦的宗教思想，并把它们直接传播给赫梯人和希伯来人，间接传播给了希腊人。
　　　　　　
　　在军事上米坦尼的贡献也不小，早期的战车都是驴拉的，所以战斗力不怎么强，米坦尼人驯化了马并且把马和马车应用到战争中，大大提升了军队的战斗力。不过虽说如此，最终还是没能斗过赫梯和亚述，弱肉强食是个不变的法则，米坦尼的灭亡也正遵循了这一法则。
　　　　　　
　　摆平了米坦尼后，沙尔玛那塞尔一世向北进发，他决定给那伙揍不改的强盗来个彻底打击。
　　
　　

宝宝寒

　　当沙尔玛那塞尔一世带着一帮子小弟来到的北部的时候，乌拉尔图（Urartu）的八国联军正等着他，不过乌合之众怎么会是正规军的对手呢，很快八国联军就被揍的找不着北，光揍还不算完，沙尔玛那塞尔一世又在那边建立了殖民地，派人看着强盗们，防止这伙人再次走上抢劫这条犯罪的道路。
　　　　
　　沙尔玛那塞尔一世通过几次群K，逐渐把亚述的版图扩大到了幼法发底河右岸，直达北部的叙利亚地区。
　　　　
　　图库尔提•尼努尔塔一世（Tukulti-Ninurta I ，约公元前1244～前1207年在位）上台后，延续了他先人们军事扩张政策，只要是跟亚述作对的一个都没放过，东，南，西，北各条战线都取得了胜利。
　　　　
　　首先干掉的是固执的重新走上抢劫这条犯罪道路的古提人和亡了国后一直跟亚述捣蛋的米坦尼人，在北部和东北部战线图库尔提•尼努尔塔一世比他的前任猛的多，沙尔玛那塞尔一世是1VS8，而图库尔提•尼努尔塔一世更不得了，来了个1VS48，他K倒了联合了48个纳伊里部落领袖（“国王”）的亚美尼亚人。
　　　　
　　在东方和东南方战线K倒了埃兰（Elam）。在西方和西北方战线多次蹂躏了哈那，马里（Mari ，今Tell Hariri 地处叙利亚）等国，甚至还在北叙利亚跟赫梯过了过招，逮到了3万多俘虏，在南方战线战果就更辉煌了，公元前1223年，亚述进攻老邻居加喜特巴比伦，在强大的亚述军队面前，巴比伦人彻底没辙了，不但被亚述人搞坏了巴比伦城，连主神马尔都克的神像都被亚述人当作战利品扛走了，接下来的近八年时间里，巴比伦人都归亚述管。
　　　　
　　图库尔提•尼努尔塔一世在军事上取得辉煌成绩的同时，在文化方面的贡献也不小，他收藏了各种政府文件，宗教文献和大量的文学作品，并且努力提高亚述方言的地位，使得在亚述境内不再走哪都是一水的巴比伦味，亚述语逐渐取代了巴比伦语而成为了官方语言。
　　　　
　　图库尔提•尼努尔塔一世虽然贡献大，但他的领导地位却不怎么稳固，长老会议老是喜欢对他指手画脚，为了排除这些障碍，他决定离这伙只会动嘴皮子的人远点，搬家到了离阿淑尔城不远的新建城市——“吐库尔提尼努尔塔之港”。
　　
　　图207: 这块精美的石碑是在阿淑尔城出土的. 图库尔提•尼努尔塔一世在碑上出现了两次,第一次是站着的,然后是双膝跪地的—他正在向书写之神纳布的祭坛前向文字表示敬意,祭坛的形状和整块石碑的形状一模一样,石碑本身也是供人敬拜的.
　　
　　
　　搬了家的图库尔提•尼努尔塔一世以为自己可以高枕无忧了，不用再理会那些长老，贵族们了，可事情并没有他想的那么简单，这些长老，贵族也发了狠，看到自己捞不到什么好处了就起来造反，当时的贵族实力还是比较强的，造反获得了成功，图库尔提•尼努尔塔一世的统治被推翻。
　　
　　

宝宝寒

　　图库尔提•尼努尔塔一世同志一生打仗无数，敌人倒没能把他咋地，到后来却在自个儿家里却栽了个到跟头，连命都搭上了，冤，实是在是冤。
　　　　
　　图库尔提•尼努尔塔一世蒙主召唤后，两河流域突然乱了起来，以前被亚述狠狠修理过的各部落，各国家纷纷找上了当时内乱不乱的亚述，都争着抢着咬上几口，再不济踹几脚心里也舒坦。
　　　　
　　经过一通乱战，亚述被揍的体无完肤，领土只剩下了一块狭长的沿河地带，上不到百英里，宽不到五十英里。
　　　　
　　被揍归被揍，亚述的主权却没有丢失，那时候的近东地区乱成了一锅粥，无论哪个民族或国家都没有绝对的实力把任何一个对手揍趴下，所以在其后的两个世纪里，亚述的领导人都出自同一个家族，虽说地方是小了点，但总比没有强吧，而且当时亚述军队的实力也还可以，也不是是个人随随便便就能把它拉过去揍一顿的。
　　　　
　　公元前12世纪末，提格拉特•帕拉沙尔一世（Tiglath-Pileser I ，公元前1114～1076年在位）继位时，国际环境对亚述就较为宽松了，这时的亚述来迎来了回光返照。
　　
　　图208: 提格拉特•帕拉沙尔一世岩刻像,位于托罗斯山脉(Taurus mountains)的“底格里斯隧道”(Tigris Tunnel).　　
　　
　　
　　在北线，他多次远征，最远到了今天黑海东岸的巴统；在南线，他两度入侵巴比伦尼亚北部，占领了杜尔—库利卡尔祖（Dul-Kurigalzu,今阿加尔库尔，在巴格达西北25公里处），西帕尔，巴比伦等重要城市。但占领的时间也没持续多久，公元前1089年，亚述被赶出了巴比伦。在南线，他远征到了叙利亚和黎巴嫩地区。
　　　　
　　在提格拉特•帕拉沙尔一世执政的时候，中亚述最大的敌人出现了，这就是被称之为中亚述终结者的阿拉米人。
　　
　　图209: 骑狮狩猎(象征君主的力量)
　　阿拉米时期，约公元前10世纪中期
　　Guzana( Gozan古代Tell-Halaf 叙利亚东北）
　　H. 61.000 cm; W.44.000 cm；Th. 13.000 cm
　　Max von Oppenheim
　　英国伦敦大英博物馆
　　藏品号: ME 117101　　
　　
　　
　　阿拉米人跟亚述人还是近亲，最早的时候都是闪族的一支，不同的是亚述这支勾搭上了胡里特人，融合形成了新的民族，日子过的时好时坏，揍过别人也被人追着揍过，总的来说亚述在美索不达米亚的名气还是相当大地。
　　
　　图210: 阿拉米骑兵(宫殿装饰)
　　阿拉米时期，约公元前10世纪中期
　　Guzana(Gozan古代Tell-Halaf 叙利亚东北）
　　H. 60.000 cm; W.49.000 cm；Th. 12.500 cm
　　Max von Oppenheim
　　英国伦敦大英博物馆
　　藏品号: ME 117102　　
　　
　　

宝宝寒

　　阿拉米人这支的名气相对就要小一点了，但他们也不是默默无闻，再怎么说他们也是现代叙利亚人的先人，甚至还有可能是希伯来人的祖先。
　　　　
　　他们中的一支（另一支往埃及那边晃荡去了）原先住在底格里斯河东岸，主要工作是放羊，亚述嫌他们档次太低，看不起他们，把他们赶到了河西岸，主要工作还是放羊，公元前11世纪中期，阿拉米人不再对放羊感兴趣了，他们决定定居两河流域，顺便找一下亚述人的麻烦。
　　
　　图211: 石灰石脚架碗(香炉)
　　约公元前9～前8世纪
　　Guzana(Gozan古代Tell-Halaf 叙利亚东北）
　　H. 12.000 cm; Dm. 11.000
　　英国伦敦大英博物馆
　　藏品号: ME 1920-12-11, 477　　
　　
　　
　　这次麻烦足足持续了四个世纪之久，其中影响最大的就是终结了中亚述，并在其后的两百年里一直强压亚述一头。
　　　　
　　中亚述时期因为有赫梯这个狠角色在，亚述的跨国买卖也做不成了，大量的商业资本不得以只能流向农村，但资本的流入对农民来说可不是什么好事，当时亚述本身的生产力不是很发达，有钱人不能投资建厂来赚钱只能把钱用于放贷。
　　　　
　　高利贷使得土地公有制走向了衰弱，私有制开始形成，农民失去了土地，而土地逐渐汇集到大家族手中，地主就这么炼成了。
　　　　
　　这个时期编成的《中亚述法典》( the Middle Assyrian Laws )反映了这种情况。改法典现存9表，其中3表保存的还算完整，另6表可就有点惨了，字体本来就难认，还缺这条少那块的，要识别确实不容易，也就只能领会法典精神而不在细枝末节上纠缠了。
　　　　
　　《中亚述法典》不光反映土地的问题，其他诸如人民群众的婚姻纠纷，妇女同志的地位等问题也有涉及，这部法典在现代不光是一件出土文物，而且更是研究中亚述的一手资料，可说是相当的珍贵。
　　
　　阿拉米人在两河流域站稳脚跟之后，加之跟当地人逐渐的融合，慢慢的失去当初一心想找亚述麻烦的激情，只是闲的时候把亚述提过去揍一顿，这就给亚述赢得了喘息的时间。