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  “天下无双的名将大内义弘已被讨取,请主君检验首级”的呼喊响彻了整个堺港战场,大内属下的重臣杉氏、平井氏听说主君战死后,纷纷单身杀向敌阵,先后壮烈战死。大内义弘的弟弟弘茂也准备自杀,他的家臣哭着跪在弘茂的面前,劝说道:“总得给大内留个种子啊。”大内弘茂于是打消了轻生念头,带着残余的大内军,往周防逃去。一片大火中,堺港随着大内军的惨败宣告陷落。足利满兼在听说义弘战败的消息后,再也没有与义满一较高下的勇气,灰溜溜地打道回府去了。足利义满对守护大名的斗争,再次取得胜利,“应永之乱”结束。
  披挂上阵的足利义满,是令敌人胆寒的杀手,脱下铠甲的义满,却变成了个身披袈裟的僧侣。在他还没出家时,处理幕府政务的宅邸是京都的北小路室町,这是所四季都簇拥着鲜花的院落,号称“花御所”。身为将军的足利义满便在这里,与幕臣和公卿们整日连歌、蹴鞠,时不时在仿佛不经意间发布对天下大事的指令。不过平定“应永之乱”归来的义满,却没有回花御所,因为他已经让出这座御所给儿子足利义持了。义满另有去处,那就是落成于两年前的“北山山庄”,是座比花御所还要奢华的崭新宫殿。北山山庄原来属公卿西园寺名下,后来义满用河内国的庄园,从西园寺家换来这座宅邸,使用了巨大的人力和财富,将这座山庄翻修一新。
  

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  北山山庄的核心建筑是“鹿苑寺”(因足利义满的法号为“鹿苑院”,故而得名),这是个高三层、表面贴满金箔的豪华寺庙,所以民间更喜欢称呼它叫“金阁寺”。鹿苑寺的一层为“公家风”(公卿宅邸风格),叫阿弥陀堂;二层为“武家风”(武士宅邸风格);三层为“佛殿风”,里面供奉着至宝“佛祖舍利”。义满平日起居在阿弥陀堂,处理幕府事务在二层,又经常在三层诵经静修,他的座上客有风雅的武士如今川了俊、得道的高僧如绝海中津、深通诗歌的公卿如二条良基、猿乐大师观阿弥、世阿弥等。平日里义满给世人的印象,就是在妻妾、公卿、幕臣和僧侣的陪伴下,乐呵呵地玩着蹴鞠,吟唱和歌,观赏猿乐,但事实并非如此,日本的权力中枢就在这座鹿苑寺里,退休出家的义满依然牢牢掌控着天下。
  应永之乱后返回鹿苑寺的义满,开始对义弘派展开清算,跟随义弘同时造反的土岐诠直与山名时清在战场上被杀,京极秀满落败后下落不明。那位镰仓的公方足利满兼大人,在第二年给伊豆的三岛神社写了篇愿文,说自己“气量狭窄”,以致被大内义弘蛊惑,对幕府产生了二心,希望神明能原谅自己,实际等于向幕府谢罪。曾经担任过大内义弘上级的骏河守护今川了俊,先是在义弘造反前被罢免了九州探题的职务,后来义弘造反时曾拉他入伙,被了俊拒绝了,但还是遭到了义满的怀疑。最后,今川了俊被迫入京向义满谢罪,作出了永不介入幕府事务的承诺后,才平安回老家骏河养老去了,自此专心于和歌、小说去了,成为了名震后世的“美学老人”(今川了俊活了九十六岁),比足利义满还多活了十二年,在他晚年著作《难太平记》中,着实把义满狠狠“毒牙”了一番。
  还有大内氏,毒辣的足利义满没收了大内氏的领国和泉、纪伊、石见和丰前,但有意赦免了义弘之弟大内弘茂,还任命他当周防和长门的守护。不过大内义弘在临死前,曾将老根据地周防长门托付给另外个弟弟大内盛见,还嘱咐他千万不要向幕府妥协,好好保护大内家的基业。这样,大内弘茂和大内盛见开始兵戎相见,打了好几年的内战,虽然最后大内盛见取胜,但经历内讧的大内氏风光不再,衰落了很长时间。扫平了大内氏这个障碍后,义满在应永八年(1401),以九州博多港商人肥富(这名字取得好)和僧侣祖阿为中介,向彼岸的明帝国献上了臣从誓约,被册封为“日本国王源道义”(足利义满姓源,道义是他的法号)。龙颜大悦的建文帝,不但把大统历送给了义满,还准许了日明之间的“勘合贸易”。
  

金阁寺——日语发音和“捆缚”一样,这是会长大人告诉我们的囧
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  靖难之役后,足利义满又弹压了一批倭寇,换取了新皇帝永乐帝的承认,继续在勘合贸易中摄取巨大财富。义满向大明帝国称臣的行为,激起了妄自尊大的日本朝廷的不满,一批公卿不敢公开抨击义满,便在日记中私下骂骂义满。但让朝廷切实感到畏惧的是足利义满这个“日本国王”的头衔,因为早在义满还是将军时,民间就流传着一首名叫《野马台诗》的歌谣,最后有这么几句:
  丹水流尽后,
  天命在三公。
  百王流毕竭,
  猿犬成英雄。
  星流飞野外,
  钟鼓喧国中。
  青丘与赤土,
  茫茫皆成空。
  这首打油诗烧饼歌并不难理解,“天命在三公”的意思就是日本的天命早晚归于权臣之手,而“百王流毕竭”指日本天皇百代后(当时后小松天皇恰好是第一百代天皇)气数已尽,“猿犬成英雄”之句,“猿”指二代镰仓公方足利氏满,因为他属猴,“狗”指足利义满,因为他属狗(日本还有个俗语叫“猿犬之仲”,日本民间认为猴子和狗是天敌关系,代指人与人间关系恶劣,形容义满和氏满还真是贴切),意思是日本天下要改姓为“足利”。
  

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  足利义满辞去了太政大臣的官位,并当上独立于朝廷外的“日本国王”后,惊慌失措的朝廷甚至要册封义满当“太上天皇”,以示拉拢之意,但被义满冷冰冰地拒绝了。满朝公卿顿时寝食难安,他们知道义满的手段,当年商议改元时,仰慕大明的义满提出新年号应该带个“洪”字,来表达对明朝开国皇帝洪武帝朱元璋的崇敬。但一部分公卿认为“洪”代表洪水,用作新年号太不吉利。最后朝廷否决了义满的提议,改年号为“应永”。结果闹得足利义满很不愉快,便发狠起来,不准朝廷再用新年号,公卿们也不敢有什么异议,结果“应永”一直用了三十多年,成为日本古代历史上延续时间最长的年号(仅次于近代的明治和昭和),义满的霸道可见一斑。现在,天皇和公卿发现,足利义满是明皇帝的臣属,不受天皇的管辖,义满的儿子义持是幕府的将军,义满另外还有个小儿子叫足利义嗣,享受着内大臣的高位,相当于皇室亲王的待遇。若是如《野马台诗》所预言的那样,义满哪天真的取得明朝支持,逼迫天皇禅让,让义持当将军,让义嗣当天皇,自己则当“日本国王”、“太上皇”,根本是手到擒来的事情啊。
  太恐怖了,应永之乱被平定后,虽然日本进入了难得没有战乱的“应永平和”的岁月,但天皇和公卿们心头的大石头,却比任何时候都要显得沉重。

[ 本帖最后由 宝宝寒 于 2011-4-18 10:06 编辑 ]
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  不过,足利义满在活到应永十五年(1408)五月时,以五十一岁的壮龄突然死去,带着一切的可能,走入了永恒沉默的坟墓中去了。义满的死充满了谜团,许多人认为他的急死,是畏惧他威权的朝廷下的黑手,最受怀疑的凶手便是猿乐师世阿弥和关白二条满基,只有他俩能接近义满,并在义满的食物中投毒。也有人认为凶手是当时的将军,也就是义满的长子足利义持,义持不满父亲溺爱弟弟义嗣,并害怕义嗣最终会威胁到自己的位子,便先下手为强。不管怎么样,室町幕府历代将军中最出色的英雄足利义满死去了,在他活着时备受压制的诸国守护大名,很快又要对幕府将军的威权发起挑战,义满的继承人所面临的形势开始变得分外严峻起来。
  义满死后,当了整整十五年“橡皮图章”的足利义持终于能扬眉吐气了,开始能真正行使将军的权力。要知道义满活着的时候,幕府大小事务根本不从义持这儿过的,而是直接呈送到北山山庄给义满亲自裁断,加上义持母亲藤原庆子(义满的侧室)不受义满的宠爱,弄得足利义持和父亲间的关系很僵。事实上足利义满也不喜欢义持这个孩子,而更喜欢他的另一位侧室春日局的儿子足利义嗣。义满生涯最后十年里,足利义持基本上很少去北山山庄拜见父亲,而义满也对此不放在心上,因为他的身边有幼子义嗣陪伴,这便足够。所以,足利义持接过权力后,最热衷的事情就是全盘否定死去父亲的遗留政策,因为对谁来说,活在一个过于伟大父亲的阴影下,都是件难堪的事情。
  

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  这样,四代将军足利义持给世间留下的最重要印象,就是他什么方面都和父亲“对着干”,来证明自己的存在,当然这时他的父亲已经死去。
  足利义满在世时与朝廷密切接触,极力融入公卿们的圈子。义持当政后,便开始和朝廷疏远,还推辞了朝廷对死去义满“太上天皇”的追封。
  足利义满营造了“花御所”,他还活着的时候足利义持不得不居住在这个地方,但他死后,义持立刻把将军府邸迁出花御所,去了京都的三条坊居住,终其一生也没有再回花御所。
  足利义满花了很多精力,换取了明帝国的册封,得到了勘合贸易的权益。足利义持就在应永十八年(1411),认为勘合贸易等于向大明“朝贡”,有辱国体,单方面中断了勘合贸易。
  当然,最让足利义持嫉恨的,还是自己的异母兄弟足利义嗣。义持永远不会忘记,当年北山山庄刚刚落成时,后小松天皇亲自来山庄祝贺,义满让义嗣参拜天皇,却单单把自己支出去,让自己担当京都的警备任务,那份委屈和酸楚是义持一辈子也忘不了的。义满尸骨还未寒,义持就将义嗣和春日局“安置”在了北山山庄,并将山庄中的下人、画师、僧侣统统赶走,实际等于把义嗣母子幽禁了起来。不过,足利义持觉得还不够解恨,他还需要一个借口,能彻底将义嗣置于死地的机会。
  爆发在关东的“禅秀之乱”,给了足利义持这个绝好的机会。
  

[ 本帖最后由 宝宝寒 于 2011-4-18 10:07 编辑 ]
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  应永十六年(1409),那位一心和幕府作对的三代镰仓公方足利满兼死去,接替满兼的位子是其嫡子永寿王丸。两年后,永寿王丸举办了成年仪式“元服”,蒙足利义持赐予一字“偏讳”,得名足利持氏(一字偏讳便是足利义持将自己名字中的“持”赐给了永寿王丸,再加上镰仓公方足利家代代相传的通字“氏”,所以合一起便是足利持氏)。不过刚开始时,足利持氏的位子并不稳定,满兼刚死后,持氏的叔叔足利满隆就发难逼宫,要放逐侄子,自己坐公方的位子。这时,是关东管领上杉宪定站了出来,义正词严地驳斥了足利满隆的野心,才把足利持氏“扶上马送一程”。
  上杉宪定没能把足利持氏送多远,就在持氏元服后的第二年英年早逝了,年仅三十八岁。这时,关东方面最紧要的事情,便是选出一位新的管领,来辅助足利持氏,安定局面。
  不过这关东管领选来选去,还是必须要从上杉家族内部找,这里我们就要谈谈关东管领和上杉氏的由来了。所谓关东管领,和幕府管领性质差不多,但辅佐的对象不一样,幕府管领辅佐的是将军,而关东管领辅佐的就是公方了。关东管领的任命权不在公方,在幕府将军的手上,所以为牵制好公方,让他不会随意起来闹事,关东管领的人选对将军来说就非常重要了。原本,许多幕府宿老都担任过关东管领,如斯波氏、田山氏等,到了后来才固定由上杉氏世袭,因为这上杉氏可不简单,他家和足利的渊源实在太深了。
  

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  上杉氏本是朝廷公卿出身,是古代大贵族藤原北家的分支劝修寺流,因家族庄园位于丹波国何鹿郡的上杉庄,便得了这个苗字。镰仓时代,幕府实权者北条家族,杀绝了原将军源赖朝的子孙,但北条家出身低微,还需要找个血统高级点的贵族来当将军做自己的傀儡,便从朝廷迎来皇室亲王来坐将军的位子,叫做“亲王将军”(宫将军)。上杉氏便追随亲王将军,来到了关东的乡下,在这个地方扎下了根。后来,关东的足利家为了朝公卿家门攀亲,提高自家的门槛,就和上杉家通婚。室町幕府的初代征夷大将军足利尊氏的娘亲,正是上杉赖重的女儿清子,而清子的哥哥上杉宪房,也就是尊氏的亲舅舅,便是后来世袭关东管领的上杉家的祖先。上杉家说直接点,就是足利家的娘家人,一直深受信任,最初担任镰仓公方的“执事”(类似管家职务),后来便世代担任关东管领。
  不过这上杉宪房可不止一个儿子,上杉在他的下一代时分了家:一个儿子叫上杉宪显,是“山内上杉”的始祖;一个儿子叫上杉宪藤,是“犬悬上杉”的始祖:还有个养子叫上杉重能,开创了“宅间上杉”一脉。这三兄弟命运各不相同,上杉宪藤跟随足利尊氏和南朝作战,在摄津的渡边津战死。上杉重能呢,又在幕府内乱中被幕府执事高师直杀害。只有那上杉宪显活得最长,又一直伴在初代镰仓公方足利基氏左右,深得信任。所以长时间以来,“山内上杉”这一支始终占据管领的位子和上杉全族的“总领”身份,而“犬悬上杉”和“宅间上杉”只能屈居其下。特别是犬悬,因为和山内一直在竞争着家族“总领”,所以两者关系很紧张。
  那位去世的前关东管领上杉宪定便是“山内上杉”家的,但宪定死后,管领的位子并没有传到他儿子宪基的手中,而是由“犬悬上杉”的家督上杉氏宪(?-1417)接手。上杉氏宪是关东方面的老资格了,还是足利满兼当公方时,氏宪便担任大将前往奥州讨伐过不服从公方命令的伊达政宗(是那个著名的伊达政宗的同名先祖),资历和人望都不错。幕府一看,前管领上杉宪定的儿子宪基还不到二十岁,嘴上无毛办事不牢,就把管领的位子破例给了出身犬悬的氏宪,希望他能约束住血气方刚的年轻公方足利持氏。不过这一让,便让出了震动整个关东的“禅秀之乱”。
  

[ 本帖最后由 宝宝寒 于 2011-4-18 10:08 编辑 ]
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  说起来上杉氏宪能力确实不错,但有些毛病,一是以名门自居,性格过于刚直;二来此人有很大的野心,希望能借担任管领的时机,从山内上杉那里把管领世袭权和总领地位给夺过来,让其成为我犬悬上杉的禁脔。而足利持氏呢,一来对处处摆老资格的氏宪感到厌恶,二来持氏对父亲般的宪定很怀念,爱屋及乌,所以与宪定之子宪基的关系非常亲密。受到氏宪压迫的宪基,大概也在持氏面前哭诉了不少委屈,使得管领和公方间的关系越来越紧张。
  应永二十二年(1415)四月二十五日,足利持氏在镰仓御所召开评定会议,会上持氏对氏宪发难:“管领,你的家臣越幡六郎图谋不轨,他的领地我要没收掉。”
  上杉氏宪吃了一惊,辩解道:“敢问镰仓殿,越幡六郎究竟有何不轨行为?平时我看他还是蛮老实的嘛。”
  持氏气得把折扇往膝盖上一拍:“都说了是图谋了,要是有实际行动我还和你啰嗦个什么劲?别那么多废话了,我是公方,关东我最大,快点照我说的办。”
  会议结束后,上杉氏宪越想越气,打狗还得看主人,持氏这小屁孩子还不是有意和老夫我过不去。要是任由这小屁孩子肆意妄为下去,我堂堂管领的面子还朝哪里放?氏宪便给持氏上了一表:“既然镰仓殿喜欢法外施威,那还要我这个管领的辅弼做什么?”原本氏宪只是希望劝诫下公方的行为,结果足利持氏丝毫没给氏宪面子,直接就把他的管领职务罢免了,让上杉宪基当了管领。
  

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  持氏此举算是捅了马蜂窝了,氏宪原本就是个量窄的人,他被罢免职务后,全身心地投入到向持氏和宪基复仇的事业中去了。上杉氏宪在关东的关系网很深,上野国大豪族岩松满纯是氏宪女婿,而关东八屋形中的那须资之和千叶兼胤又是岩松满纯的女婿,甲斐国守护大名武田信满(武田信玄的先祖)是氏宪的小舅子,这势力算是盘根错节了。随后,上杉氏宪又找到了起兵的大旗——持氏的叔叔足利满隆,以及持氏的弟弟足利持仲。
  足利满隆在持氏老豆满兼刚死后,就图谋篡夺镰仓公方的位子,被上杉宪定阻止才没得逞,自此深恨山内上杉和足利持氏。正好足利持仲又是满隆的养子,这足利满隆一想,我是当不上公方了,但怎么也得把这个养子扶上马送一程吧。所以,上杉氏宪便和足利满隆、足利持仲一拍即合,结成倒持氏同盟。
  应永二十三年(1416)入秋后,上杉氏宪称病要归家修养,足利持氏巴不得这老家伙早点死,于是非常爽快地批准了氏宪的病休。其实回家后的氏宪,日日召集心腹密谋,并在关东广泛联络造反派。氏宪的能量果然极大,到最后不光武田、千叶、岩松、那须这帮死党跟着他,包括信浓的小笠原,伊豆的狩野,相模的曾我、中村、土肥,常陆的名越、佐竹、小田,下野的宇都宫,奥羽的芦名、石川、南部、葛西也加入叛变队伍,甚至持氏的另外个叔叔足利满直(领地在奥州筱川,也叫筱川御所)也加入进来凑热闹——关东八屋形叛了一大半,持氏的两个叔叔、一个弟弟也叛了,由此可见足利持氏平日政策的失败。
  当年的十月二日傍晚,整个镰仓被夕阳漂染成一片血色,在西御门的宝寿院中,足利满隆和足利持仲,在上杉氏宪等一帮乱党的簇拥下,自立为镰仓公方,竖起了****足利持氏的大旗。入夜后,在氏宪家臣屋部、冈谷的指引下,叛乱军偷偷占领了镰仓城的各个要道,挖了许多壕沟,还摆上了密密麻麻鹿砦,修盖了失仓,把近在咫尺的镰仓御所围得水泄不通。
  上杉氏宪决定,第二天一大早便以参拜公方的名义,一鼓作气攻入镰仓御所,俘虏足利持氏!
  因为上杉氏宪出家的法号叫“禅秀”,所以这场叛乱便叫做“禅秀之乱”。
  

[ 本帖最后由 宝宝寒 于 2011-4-18 10:18 编辑 ]
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