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  31、乌鸡国的民风还是相当不错的,究竟为什么叫“乌鸡国”一直以来弄得我很纠结,和“乌鸡白凤丸”肯定没有关系,和人们常说的“乌鸡眼”更加不搭边。在到达乌鸡国之前,我们看见一座寺庙,我们师傅看见寺庙就像屎壳郎看见大便一样,立马就兴奋起来,沙僧说这是信仰的力量。不过我觉得奇怪的是我们看到的是位道士。沙僧说这有什么奇怪的?就是出来一位道姑也不是什么新鲜事!沙僧永远都是这样,平时听不见他放屁,好不容易放个屁都放得好像很有哲理。平时和领导接触的多,是有点不一样,会总结能提高。平常师傅看见猴哥杀人,总会痛心疾首,但上次在万象国我和沙僧杀那两个孩子,师傅为何支持呢?沙僧说谁让奎木狼把师傅弄成个老虎的样子?师傅糗大了,主要是不好杀奎木狼,好杀他师傅也不会心疼!我算看出来了,信仰这东西在师傅哪儿很重要,什么时候该有什么时候可以没,分寸要把握得恰到好处。
  到达宝林寺,师傅自告奋勇去和寺庙的和尚套近乎,师傅向来感觉非常好,是上邦大国的人物,说我们哥儿仨长相有些不靠谱儿,我们就在寺外等候,不一会儿师傅梨花带雨地出来了,人家不待见!我就弄不懂,我这师傅怎么有点事就哭哭啼啼的?快赶得上总理了!还是猴哥出面,一棍子把门口的石狮子砸个粉碎,我们立即就成了贵宾!师傅的情绪又高昂起来:鬼都怕恶的!我心想怎么好意思说的?
  晚上也没有什么事情,猴哥建议我们四个玩几圈牌,师傅不肯,说要念经。沙僧笑了,我问他笑什么?沙僧说猴哥没眼色,在这个寺庙里,师傅肯定是要念经的,信仰这东西就得天天念天天唱,师傅的目标是要唱遍一路。其实那经早就会背,早就滚瓜烂熟的,又不是什么真经,就算这个没有多少文化的人都能张口就来,念的什么劲?沙僧又笑了:经有好多种,素女心经不是经?
  就在这天夜里,师傅在念不知道是什么经的时候,遇见鬼了!
  

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  32、俗话说:“没做亏心事,不怕鬼敲门!”师傅遇见鬼似乎是有点怕!当师傅汗水淋淋地告诉我们前因后果,我就纳闷:乌鸡国的事情发生得有点不可思议!
  三年前,乌鸡国国王就被冒名顶替了!而且冒名顶替得没有多少技术含量!鬼国王说三年前乌鸡国大旱,旱到什么程度呢?旱到河干海落,坊间传说是和乌鸡国的什么大工程有关系,国王的压力很大,从什么地方请了一个权威专家来进行考察分析研究,结论是和大工程没有关系,专家使用了人工降雨,一下子解决了所有的疑问,奇怪的是,先大旱,后来变成了大涝,这个雨居然下起来没完没了,就在一个风高夜黑的那天,专家把国王推进了宝林寺花园的井中死于非命,专家摇身一变成了国王,从此乌鸡国迎来了风调雨顺的三年!
  我有点晕:真国王没能耐,可是他合法!假国王有本事,可惜他非法!合法时小老百姓日子不好过,非法时老百姓日子舒坦!那可怎么好?要真还是要假?
  乱了,真的有点乱!
  师傅向来旗帜鲜明,维护正统就是维护正义,江山的颜色不能变,必须一代一代传下去,我傻乎乎地问:一代一代往下传是不是就是老子传儿子?沙僧笑得前仰后合:这不废话嘛?血统是改变不了的,哪朝哪代都这样,你以为国家换个称呼性质真就就变啦?幼稚!
  那老百姓日子好与坏……
  猴哥不等我再疑问,兴高采烈起来:生意上门了!
  这不同于一般的冒名顶替,如果是一般的冒名顶替上个大学,考个公务员,我们也懒得理,就是想理会估计也理会不过来,因为这年月冒名顶替已经成了非常正常的事。但冒充国王还是比较新鲜,谁的胆儿肥到这个地步?
  师傅决定出面解决这个棘手的案子,为一把手服务,回报向来也不会薄,后来的结果也证明了师傅的高瞻远瞩!猴哥的大勇大智!以及我的鼠目寸光和不合时宜的仁慈!
  选择领导不见得要有智慧和能力,关键是合法!毕竟我们是个法制社会!
  “要加强学习啊二哥!”后来沙僧很有意味地对我说。
  

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  33、就思想而言,我简单地总结了一下,这世上其实是由四种人组成:
  第一种是自己没想法假装很有想法的,这是我师傅!经过这几年的相处,我基本把握住了我师傅的规律。饿了,他就会喊:八戒,去弄吃的!困了,他会喊:沙僧,去铺床!遇见危险了,他会哭着喊:悟空,来救师傅!
  第二种是自己有想法还装作没想法的,这是沙僧,一路上不怎么听见他说什么,看起来没有什么主张,就是后来的电视剧,有人统计过,沙僧最多也就五句台词:“大师兄!师傅被妖怪抓走了!”“二师兄!师傅被妖怪抓走了! ”“大师兄!二师兄被妖怪抓走了!”“ 大师兄!师傅和二师兄都被妖怪抓走了!”“ 放心吧师傅,大师兄会来救我们的。”其实这家伙刁的很,有事躲得很远,没事尽在师傅面前转悠,离开师傅,话就多起来,什么都敢说!优秀公务员都这样!
  第三种是自己很有想法但没办法的,这是我师兄悟空。你别看他神,上天入地翻江倒海无所不能,其实管个鸟用,这世道并不是你有能力有想法就能有办法的,五行山下服刑、紧箍咒、被驱逐都是在猴子身上发生。
  第四种自己真没想法也没办法的,那就是我!平常我就是个没心没肺的大哈哈,其实想那么多干嘛?想多了也没什么用。在这个集体中,我是最没有想法的人。可惜,最没想法的人,领导的想法就必须是你的想法,你不想思考,别人会帮你思考。既然这样,我思考个什么俅?沙僧让我要加强学习,所谓的“学习”谁都知道是怎么回事!
  现在把乌鸡国国王复活是个技术活儿,我肯定没这能耐,要是我有着这能耐,我的死鬼老婆卵二姐也不至于死,我的人生也许是另外一个样子。反正猴哥天上地下的关系都很熟,反正他想法多。
  后来的结果大家都知道,我要补充的是,国王的死其实是他咎由自取,原来我以为做神仙难、做鬼难,没想到做人却更难!
  乌鸡国的国王是在不经意之间得罪了文殊菩萨,原来菩萨也是小心眼。俗话说“宁可得罪君子,不可得罪小人”,可是小人和君子的判断标准谁来定?区别只在于他所处的位置,拥有话语权的才可能永远是君子。人们细化社会生活,规范社会行为时,也会引经据典,“子曰诗云”一大堆,合理与不合理总能够找到孔孟的只字片语加以论证!因为是圣人,圣人的话都是真理,没有疑问吧?似乎都是贵族垄断了话语权!翻云覆雨的,我也没有疑问了!
  

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  34、无论何时何地,无论朝代如何变化,在强调领导自身修养的同时,绝对不能忽略领导身边工作人员的教育和培养。总体上来讲,作为领导的,自身修养其实已经没有什么意义,到达一定级别之后,就像一位资深的演员,已经适应了角色扮演,贪也好、腐也好,基本是难以露痕迹的,很多大领导出事总是身边的工作人员或者领导的子女惹出来的,因此说,加强领导身边的工作人员或者领导子女的教育和培训显得非常重要和关键,就像李刚是被儿子牵出来、程维高是被李真牵出来……教训深刻沉痛啊!尤其是要加强领导子女的这方面的培训,毕竟子承父业是目今社会的大势所趋,保持江山永不变色的重任毕竟还是由他们来承担,龙生龙、凤生凤,血统的贵贱早已天注定!
  我有时候也有点想不通,领导做得越大,好像犯起错来也会越大!血统高贵的犯起错来和血统低贱的性质也不同,其实就是窃珠者和窃国者的区别,以前我觉得挺难理解,凡事看多了,有的人会麻木,有的人会豁然开朗!我本性木讷,始终处于半梦半醒之间!
  事情出在三年前文殊菩萨到乌鸡国的考察,天庭举办了评选“文明国家”称号的活动。哪个国家能评选得上,天庭就有可能提拔哪个国家的国王。本来是件非常好的大喜事,这事完全可以正大光明地谈笑风生啊?!以往考察干部都是提前通知,好让被考察对象有所准备,其实这次也不例外。不知道文殊是怎么想的,非得装个乞丐,钓鱼执法也不带这样的?!
  换了我也会把你这乞丐轰出城去,属于典型没事找抽型的!乌鸡国为了迎接领导的考察,为了能够创建“文明国家”的称号,已经全民动员,动用了大量的人力物力资源,使得国家面貌焕然一新,路边的小摊小贩都统统被清理干净,就连卖西瓜的都被追得四处逃命,怎么还能容忍你一个乞丐到处来乞讨?所以国王一怒之下把文殊关进水牢三天三夜!
  就这样,乌鸡国落选了!国王也倒霉了!
  

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  35、其实从一开始,乌鸡国的命运就掌握在了文殊手中。国人如此,国王亦如此!“文明国家”的称号更是如此!
  这些内情,文殊菩萨倒也没有遮遮掩掩,三天三夜的水牢,乌鸡国王换回来三年的死期。这笔账怎么算都是赔大发了。这也再次证明了一个真理:越有权势的你越得小心伺候,这和“宁可得罪君子,不可得罪小人”异曲同工!
  假国王是文殊的坐骑——狮子!
  其实这是一出早已安排好的剧本,人物、情节、时间、地点等要素都在文殊的掌控之中,可能除了狮子精,我们其他人都是本色出演!
  悲耶?喜耶?我实在难以判断!但我越来越深切地感受到,在生活中其实绝大部分的内容并非自己的追求,普通角色的追求根本上就不能算是追求,或者说普通人就不配有追求,做梦是可以的,但永远不要把梦当成自己的追求,那是在浪费你的精力,因为你的人生早已被他人所掌控。虽然人们还是从小就教育孩子要有理想有文化有什么什么的,其实那只是一个梦,理想是强加的,文化是专制的,没得选择就是一条路,糊里糊涂地走肯定没错,就像我们随着师傅一路西行,走下去是对,走不下去肯定也会有人帮助你走下去,因为这是早已安排好的。
  这些道理在那时我还没有完全领会,再次回忆起多年以前的经历,确实可以使自己变得聪明一点,历史是一部既定的话剧,而历史生活有时候看起来又像是一出闹剧。
  乌鸡国的故事没有多少的精彩值得回忆!
  没有悬念,国王官复原职,狮子精重新上岗,我们该继续前进……似乎这一切都没有发生过一样,猴哥还希望惩处一下狮子精,文殊一笑了之!
  有意味的情节在最后,为了感谢我们四人的救命之恩,国王先是假惺惺要让位,说实话,冲着他的三宫六院,我倒是很愿意当这个国王,但师傅和猴哥没等我说话就一口拒绝。最后乌鸡国决定给师傅颁奖,师傅不要金银财宝,要的是名誉,那颁什么奖好呢?因为师傅拯救了乌鸡国王,称作“脊梁”是完全够格的,称“国王脊梁奖”太个人化,但贴切。称“乌鸡国脊梁奖”有力道,但似乎太拔高。我脱口而出:什么国啊王的,就叫乌鸡吧!
  

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  36、离开乌鸡国后的很长一段时间,师傅依然沉浸在“乌鸡巴脊梁奖”的荣耀中,心情愉悦非比寻常,我们仨也跟着高兴得象个什么似的,毕竟这种荣誉是多少金钱也难以买到的,在这个时候我看到了我师傅的雅量高致,回想自己的从前,做什么都要讲金钱讲回报,俗啊,俗不可耐!
  但深层次地再想了一下,我又觉得有点不平衡,在“三公消费”如此高的时代,我们干嘛要为他省钱?师傅的名誉已经是世界级的了,然而追求世界级的声誉重要还是追求世界级的生活水准重要?沙僧说:二哥你弄错了,师傅的获奖没有花钱已经是很大的面子了,其他人就是想要参加评选还得拼命花银子,花了银子也不见得能参选,又想得名誉又想得实惠,可能吗?
  想想也对,现在是个不相信科学只相信权威的年代,乌鸡国的“乌鸡巴脊梁奖”是权威部门颁发的!含金量自然不同凡响!
  离开乌鸡国已经是秋天,半月的时间我们就走出了国界,实话说,文殊菩萨的狮子精三年的治理,乌鸡国人的生活还真是安逸自在,丰衣足食。一路上老百姓交口称赞国王的宅心仁厚,体恤下情。但他们并不知道这三年的国王是个冒牌儿的。有时候假的比真的还好啊?难怪后人热衷于作假!
  就不知道真的国王再次入主,乌鸡国人还会继续他们的安居乐业吗?师傅说:八戒,对乌鸡国你要有信心,只要国王坚持“如来思想”和“观音理论”,坚持学习《如来选集》和《观音文选》就能保证乌鸡国的长治久安!
  “乌鸡巴脊梁奖”的兴奋没有持续太久,我们就遇到了前所未有的麻烦,我至今回想起来依然觉得不可理喻。你说猴哥的本事已经相当了不起吧?闹天宫,十万天兵束手无策,掀地府,幽冥鬼怪瞠目结舌,翻江倒海,虾兵蟹将落荒而逃……神鬼无敌啊!怎么碰到红孩儿就差点送了命?
  我绝对不是事后诸葛亮,当猴哥兴高采烈地说红孩儿是他亲戚时,我心里就“咯噔”了一下。牛魔王虽说和他是结拜弟兄,但那是几百年前的事了,现在人心不古,谁还会傻到把义气放心里?挂嘴边都嫌多余。再说老牛和我在云栈洞时的交往也让我知道了他们兄弟二人之间的矛盾。这亲戚认下来恐怕不是什么好兆头!由于涉及到隐私,我没有发表任何意见。
  红孩儿号称“圣婴大王”,长得小巧玲珑的,怎么看和老牛的五大三粗都不搭边,别看他长得小,本事确实不赖,我第一眼看见红孩儿就觉得面熟,沙僧也有同感,他偷偷问我:红孩儿像不像大师兄?我这才心头一亮,立马想起来当年老牛告诉我的猴哥满世界穷嚷嚷的一句话:“牛逼大了”!
  

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  37、我从前不怎么相信遗传的因素,我比较赞同后天的努力,人们对孩子的教育也是重视后天的培养,从小就要求要做有理想有道德有文化的人,我相信红孩儿的后天教育应该不亚于“五道杠少年”。但是从红孩儿身上,你不能排除先天的因素,我不得不承认基因的决定性作用,世袭的传统还真不是可以随便否定得了的!
  可以肯定的是,红孩儿绝对不是牛魔王的种,无论长相还是他的专长都和老牛差别太大!沙僧怀疑是大师兄作的孽,虽然我听说大师兄可能和牛夫人有一腿,那毕竟是听说,而且红孩儿的本领刚好可以克制大师兄,难道冥冥之中会安排父子相残?太不符合常理啦!
  沙僧说:大师兄不怕三味真火,但怕烟熏,谁知道谁有这能耐?太上老君啊!再说太上老君的芭蕉扇子怎么会在红孩儿老娘那?太上老君肯定是红孩儿的师傅。大师兄五百年前把太上老君糗得够呛,自己再动手报复有点抹不开面子,培养大师兄自己的私生子来给大师兄难堪是不是特过瘾?
  我还是怀疑:红孩儿是太上老君的私生子也未可知啊?
  沙僧说:二师兄你又不讲政治了,那么大的领导品位都是很高的,怎么可能还和有妇之夫勾搭?只有一般的地方官员喜欢勾搭有夫之妇!太上老君是高层领导哎!你再想想,大师兄如果心中没鬼,知道红孩儿是老牛的儿子,他怎么没有去找牛魔王也没找罗刹女?几句话就可以解决的问题,为什么还要费这么大的周折?弄得师傅还差点送了命!所以说红孩儿和大师兄肯定有不一般的关系!
  听了沙僧的分析,我有点目瞪口呆!
  最好沙僧还说了一句震惊天地的名言:“信不信由你,反正我信了!”
  

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  38、对于红孩儿的处置,直至今天我想来仍然心有不忍!因为对于信仰我历来主张以自愿为原则的,信仰是比较个人化的!
  红孩儿被逼皈依到观音门下究竟是福是祸我真的难以判断,不过在后来的火焰山等事件中,老牛夫妇对皈依观音这件事依然心怀怨恨就可以看出,并非我们主流社会认为是正确的就是能够得人心的。“一贯正确、永远正确”似乎只是我们的一厢情愿。但在那时,我是不会有今天的这种想法,甚至会鄙视今天的这种想法。这种想法在那时我们都会认为是犯罪,不和天庭保持高度一致绝对是一种思想犯罪!
  让红孩儿服服帖帖也不是那么容易的事,绝大多数有点能耐的脾气也大。观音是把他的手脚全部控制住,红孩儿动弹不了不得已才皈依!我一直以为宗教信仰真的是自由的,但红孩儿的遭遇是我有生以来对自由有了全新的认识!自由绝对不是无法无天,你得老实,只有如来思想和观音理论才是和谐社会的根本,才是特色社会的指南,除此无他!能耐?永远不是私人的事,能耐要在这个体系或者体制下才能称之为能耐,否则就是祸害!我的大师兄不正是有如此经历吗?!
  现在每当我回忆起红孩儿,就不由自主地联想起哪吒,因为这两人有着很多的共同之处,都有一个神气的爸爸、都长得唇红齿白仪表清秀、都是武艺高强法力无边;都是胆大妄为惊天动地。不同的是哪吒背景深厚名师指点、红孩儿家学渊源自学成才;哪吒法力靠宝贝、红孩儿法力靠自身潜能。从根本上说,红孩儿似乎还要胜哪吒一筹。当年猴哥闹天宫时,哪吒和大师兄交过两回手,都以哪吒失败而告终,宝贝的法力也没能奈何得了猴哥,而这次和红孩儿交手,让人大跌眼镜,猴哥居然差点送了命,猴哥的这种际遇是我一直不能释怀的疑问!我更加坚信了我的猜疑:红孩儿十有八九是猴哥的私生子。因为当今社会也只有儿子可以让老子要死要活的!牛魔王最多也只是红孩儿的养父,也许就是因为这件事才导致他们兄弟反目,导致老牛抛妻别子养小三!在这个拼爹的时代,红孩儿注定是个悲剧!
  就是这样一个人才,可以说是继猴哥之后不可多得的人才,最后还是不可避免地被观音收服,当个什么“善财童子”。搞笑的是他对经济一无所知,还善财?奇诡得很,领导总喜欢用人之短,不喜欢用人之长,这几乎成了一条亘古不变的规律!
  总之,红孩儿被收走了,西天之路我们还得继续走,我那时很是苦闷,那时上个西天怎么就这么难?那时要有动车该有多好,上了动车立马就能上西天!
  

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  39、对于阶级一词,目今时代的人们是敬畏有加的,甚至都想竭力地回避他,因为这个词语赋予时代的烙印实在过于深刻过于残忍过于荒唐!然而事实上我们无法回避阶级的存在与真实,更加无法回避阶级所给予我们的无奈!不同阶级不同际遇,这在前一段的经历中已经得以充分体现,红孩儿草根阶层出身,哪吒官二代,自然不可比拟,但相比较而言,红孩儿的际遇不算悲惨,我们到达车迟国前,虎力、羊力、鹿力三位大仙的阶级比较高,我们来了,情况逆转,三位最后的遭遇才是真正令人扼腕!
  经过考证,之所以叫车迟国,是因为这个国家的人节奏比较慢,车经常晚点,后来经过几次提速,国人都不是很适应,出轨的事儿也就多了,出轨的人也跟着多了起来!
  车迟国是个十分讲究纯的国度,要纯到什么程度呢?要纯到蠢的程度才行,在这个国家只能信仰道教,绝对排斥其他宗教的。就象现在只能讲一种主义一种理论一样!这也是虎力、羊力、鹿力三位大仙成为车迟国的国师的根本原因。车迟国的老百姓有些不地道,在虎力、羊力、鹿力三位大仙到来之前,喜欢上访、上街游行;喜欢揭露、理论一番;喜欢批评、和别国对比;喜欢投票、搞什么选举!弄得国王和群臣整天不得安稳。
  说到虎力、羊力、鹿力三位大仙,我敢肯定成长经历是很不容易的,从草根到国师级别的大师付出的努力一定是有别于常人,起码小时候辅导班没有少上,奥数奥英的辅导班没有少上。否则在这个社会想要混到国师级别几乎没有可能!这三位的排序也挺有意思,老大虎力、老二鹿力、老三羊力,其实我认为老三应该是鹿力大仙,否则三鹿不可能在后世又能风光无限!
  虎力、羊力、鹿力三位大仙到了车迟国之后,国情才随之有了突飞猛进的改观。喜欢上访、上街游行是吧?那么你是精神病、是借机闹事!喜欢揭露、理论一番是吧?那么你是造谣你是诽谤!喜欢批评、和别国对比是吧?那么你是想颠覆政府、是卖国!喜欢投票、搞什么选举是吧?那么你是社会不安定分子、是敌对势力!智商实在是高啊!三位大仙的招数终于把车迟国的混乱状态彻底扭转了过来!当然最先倒霉的是和尚!因为这些和尚也真不懂事,老是想去维权!在人屋檐下怎敢不低头?如果让你当个人大代表,天天投反对票,这不明显是给政府添乱吗?也不看看你是什么阶级!据说在我们到达车迟国的前几十年,被处死及自杀的和尚不计其数。
  听了这些故事,猴哥特别兴奋:这世上还有和我们一样做事的人,过瘾过瘾!
  我一愣:什么意思?
  沙僧和我耳语:师傅的话你敢违背不?
  当时,我的脑子还是没有转得过弯来!
  其实,所谓的阶级原来是动态的!
  

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  40、阶级不是一个概念,阶级是现实存在的,只不过象我这样的没心没肺容易忽略而已。但阶级的划分绝对不是两分法三分法那么简单,阶级有时候和等级似乎是一个意思!就像天庭和人间就是两个阶级;而阶级在天庭又分成若干个,地上又分成若干个!沙僧在给我解释阶级时,我听的头都大了,很费劲理解这些,我只关心我属于哪一阶级?
  沙僧弄了一个比较形象的比喻说:我们的阶级就像男人和女人的区别?男人和女人比:比上不足,比下有余啊!大师兄哈哈大笑,我忸怩着看看自己的胸脯,这比喻不算太准确!
  在车迟国,大师兄一共杀死了五位!现在回想起来,我也说不清他们究竟该不该死!师傅一向不许我们杀生,但在车迟国他对这五位的死于非命没有半点责怪的意思,这也是我多年来无法想通的。
  就说三位大仙的那两位弟子,肉眼凡胎的家伙,师傅为什么允许杀死他们?沙僧对这一切做了比较细致的点评,我不怎么敢苟同,可也说不出反驳的意见!
  沙僧认为三位大仙的那两位弟子该死,为什么呢?因为他们犯忌了!居然指挥和尚劳动,历朝历代和尚是不劳动的,何况在当时和尚是什么阶级?是领导阶级、是官员阶层!领导只会在报告中宣讲劳动最光荣、宣讲劳动的意义,只有老百姓才懂得劳动!就像官员们对待工作一样,官员懂得工作方法,下属才懂得工作!这是本质上的区别!你想想让和尚劳动,师傅的身份岂不丢大了去?
  我细细一想,还真有点道理,难怪后来的和尚尼姑都牛逼的不行,又是别墅又是豪车的!以至于佛家所说的慈善事业都一脉相承了!
  那虎力、羊力、鹿力三位大仙呢?他们仨在车迟国并没有做伤天害理的勾当,相反还为车迟国的风调雨顺做了贡献,怎么也没有好下场?
  沙僧摇摇头,位置要摆正啊!和领导比能耐,本身就是在找死!你有能耐,但领导的能耐可以通天!对领导只能欺骗,绝对不能触犯!更何况,这三位自学成才的主儿,一点背景都没有,居然还敢如此张狂?我们是谁?我们是天庭的使者!做事不是看你做好事坏事,主要是要看你是不是作对的事情!做官也不是看你能力学历,主要看你会不会做人!这些是需要有“悟性”的,所以我们的名字中都有一个“悟”字,你还没有领会到观音的良苦用心吗?
  听了这一通分析,我陡然感觉身价不同了,从前的闷闷不乐,敢情我是忽略了自己头上的光环?
  

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