血战天下——战国全史--醉罢君山

宝宝寒

　　《血战天下》



　　第三十九章 田单的使命-4



　　在燕军放松警惕的同时，即墨城内的军民都动员起来，为最后的决战作准备。
　　要击破燕军，就必须要出奇制胜。
　　在这里，我们又一次要领略田单卓越的智慧，他开创了一种前无古人的战法：火牛阵。
　　田单把即墨城中的牛都收集过来，约有一千多头。即墨城中有这么多头牛，说明这座城池的粮食一直是很充足的。历经五年战争，居然粮食还够用，这不能不说是很罕见的事，我想这是因为乐毅网开一面的原因，否则即墨以一孤城而无匮粮之忧，这就不可思议了。观乐毅的战略，以攻心为上，因而在伐齐期间，所采取的军事手段都充满人道色彩，故而有理由相信，他并没有对即墨城发动经济封锁战。
　　在田单眼中，一千头牛就一支精锐的部队。他有什么妙招化腐朽为神奇呢？
　　他给每头牛都穿上衣服了，而且衣服上还涂了五颜六色的图案，牛角上绑上尖刀，牛尾上挂着一束芦苇，芦苇还用油浸过。他把这群牛分成数十组，沿着城墙建了数十个牛圈，然后在正对着牛圈的城墙上挖洞。
　　这些奇怪的方法令人看不懂，田单究竟想干什么呢？

　　入夜时间，田单下令在牛尾巴上点火，并且打开牛圈，牛圈的门就是通着城墙挖开的洞。你想想，这火一烧该有多疼啊，这些牛疼起来就乱跑了，它们冲出墙洞，没命地向前冲，一直冲向燕军的兵营。
　　燕国士兵正在酣睡中，被牛的嚎叫声被惊醒了，出帐一望，只见黑夜之中，火光闪闪，一千余头五彩疯牛狂奔过来，火光令牛角尖刀寒光闪烁，夺人心魄。
　　整个燕军兵营乱成一锅粥了。这些疯牛来势汹汹，燕军士兵只要撞上了，不是被牛角尖刀捅死，就是被撞伤，这些久经沙场的战士，何尝见过此等神兵呢？
　　在付出惨重的代价后，燕军总算把火牛给压制住了，这些牛要么被杀死，要么跑得累死了。就当燕国人以为控制住局势时，不想齐军的第二波进攻开始了。
　　就在火牛大闹燕国兵营时，田单已经派出五千名精锐战士，衔枚出击。
　　为什么要衔枚呢？就是怕弄出声来。
　　这五千人悄悄地逼近，在接近燕军兵营时，果敢发起冲锋。这个时候，田单又在即墨城中擂响战鼓，你想想在深更半夜时，这些鼓声总让人心惊肉跳。城内的男女老少都被动员起来，敲着铜锣铜器，一时间声震天地。燕国人从未感到如此恐怖，因为他们根本不知道来了多少敌人，而燕军兵营中的伤者还呻吟遍地。
　　对燕国人来说，更糟的事情是主帅骑劫在一片混战中被杀死了。
　　一个军队没了主帅，就失去了灵魂，士兵们各自为战，没有协调与战法，这么一来，失败就无可挽回了。情形就这样逆转了。就在一天前，燕国人还自信满满的，相信胜利已是触手可及，可是如今，却只能咽下失败的苦果。
　　胜负在一夜之间决定了，燕师败走即墨，但这只是大溃败的前奏曲罢了。

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　　第三十九章 田单的使命-5



　　在即墨城下，齐国人取得了六年战争的第一场大胜。凭此一役，田单即可挤身于战国时代最伟大的将领之列。
　　即墨之役，是燕齐战争的转折点，这场战事燕国人付出多少代价，史书没有数据，我估计至少死伤数万人。同时，燕国主将骑劫之死，也让燕军陷于非常被动的局面，群龙无首，没有明确的战略规划。
　　田单推倒了第一张多米诺骨牌，紧接着倒下的便是第二张、第三张，直到整个骨牌全部坍塌。
　　在此之前，燕国能以数量不多的军队征服、统治齐国那么久，靠的就是实施仁政以赢得齐人之心。可是这一切政治措施，在燕昭王去世及乐毅免职后，难以继续维持，无论是燕惠王或骑劫，都缺乏长远的政治目光。特别是燕军在即墨城下虐待齐国俘虏、挖掘祖坟等消息传开后，燕国人的统治基础动摇了。
　　齐国人的反扑开始了。
　　仍然是田单，他从即墨出发，开始了伟大的进军。
　　这位“解放者”所过之处，当时民众纷纷拿起武器，自发组织抗燕义勇军，配合齐军作战。田单的军队如滚雪球一样，以不可思议的速度膨胀起来。指挥系统瘫痪的燕军士气低落，无心恋战，他们纷纷北逃，而齐国人奋勇追击。
　　沉沦多年的大国，突然间迸发出应有的潜能，从而制造一个神话般的奇迹。
　　短短几个月的时间，在田单兵团以及各地义军的打击下，燕国人全线溃败，全部被赶出齐国。而沦陷的七十余座城池，也全部宣布解放。
　　这是战国历史最神奇的一段故事，也成就了田单千古不朽的英名。

　　现在燕惠王终于知道自己犯下大错了，可他确实算不上是明君，他非但没有责备自己，反倒责怪乐毅了。
　　他写了一封信送到赵国，交到乐毅手中，信是这样写的：“先王把整个国家托付给将军，将军不负所望，为燕国击破强齐，替先王报仇雪耻，天下莫不震动。寡人哪里敢忘记将军的功劳呢？先王不幸去世，寡人新即位，左右佞臣误导寡人。寡人派骑劫顶替您，也是考虑到您长年征战于外，想召您回来计议大事。可是将军却听信别人的流言，因此与寡人之间产生了误会，以致于弃燕投赵。将军为自己打算这当然无可厚非，可是您这么做，又怎么对得起先王对您的知遇之恩呢？”
　　这个燕惠王没有反思自己的错误，反咬一口，拿乐毅出气。
　　可是我们说过，这是一个“良禽择木而栖”的时代，不但是君择臣，也是臣择君。乐毅逃到赵国，而且还得到赵王的尊重，燕惠王当然拿他没办法。即便这样，他还想写封信出出气，可见心胸是多么狭窄。
　　其实燕昭王在世时就说过，不是乐毅欠燕国什么，而是燕国欠乐毅许多。

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　　第三十九章 田单的使命-6



　　针对燕惠王的责难，乐毅写了一封回信，这是一封非常有名的信，只是信太长，我在这里不做全文引用，只择其要点。
　　在信中，乐毅先回顾自己投奔燕国并受到燕昭王重用的经过，以及伐齐之役的前前后后。他盛赞燕昭王“有高世主之心”，就是说，有超越当今君主的思想，并评价说“自五霸以来，功未有及先王者”，这个评价是相当高的，燕国以弱国击破强国，这确乎是其他君主所未能做到的。
　　紧接着，乐毅为自己去燕归赵做辩护，他以伍子胥的遭遇为例，伍子胥曾帮助吴王阖闾击破强楚，却死于吴王夫差之手。乐毅说：“善作者不必善成，善始者不必善终。”那么他自己要怎么做呢？要是燕昭王刚死，他就从英雄沦为罪人，那岂不是让人觉得燕昭王没有用人之明吗？所以他不能像伍子胥那样去死，这样做对不起先王，是给燕昭王脸上抹黑。如果他忍受别人的侮辱、诽谤，那么当初燕昭王杀进谗者不也是错误的吗？所以自己不能接受这种谗言的攻击。更进一步说，自己要是蒙受这种不明不白的罪，让那些奸佞小人得逞，这就助长了歪风邪气，从道义上说，也不允许牺牲自己来让小人得志。
　　虽然是为自己辩护，可是乐毅仍表现出名士之风范，正如他所说的：“古之君子，交绝不出恶声；忠臣去国，不絜其名。”他并没有过多地指责燕惠王，只是指出“恐侍御者之亲左右之说，不察疏远之行”，把批评的矛头指向燕惠王身边的佞臣。
　　事实上，他还尽力避免燕、赵之间爆发冲突。
　　在田单复国后，赵惠文王曾经想图谋燕国，他对乐毅说：“燕军在齐国遭到重创，燕王听信谗言，以致于国人都不愿归附他，能不能趁此机会图谋燕国呢？”
　　乐毅一听，跪倒在赵王面前，流泪说道：“臣以前尽心竭力辅佐燕王，就如同现在尽心辅佐大王一样。假设臣现在身处他国，哪怕是对赵国最卑贱的刑徒奴隶，我也不忍心图谋，更何况是燕昭王的后嗣呢？”
　　赵惠文王感于乐毅的忠心，便放弃了攻打燕国。
　　燕惠王风闻此事后，便把乐毅留在燕国的儿子乐间封为“昌国君”，此后燕、赵两国和平共处，乐毅多次作为赵国和平使节，来往于燕赵之间。乐毅去赵附燕时，没有做过对不起赵国的事，去燕归赵后，也没有做过对不起燕国的事，相反倒是成为两国和平的使节，这就是他的伟大人格。

　　我们再回过头来说田单。
　　田单以秋风扫落叶之势，把侵略者驱逐出境，而后迎齐襄王返回首都临淄。据说当时齐襄王已经逃到深山之中，恐怕他对复国已全然失去信心了，可是没想到在他隐居的这段时间里，田单逆转了战局。田单在山中修了栈道木阁，把齐襄王这个缩头乌龟国王给请出山了。
　　齐襄王龙颜大悦，把“解放者”田单封为“安平君”，并任命他为齐国宰相。

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　　第三十九章 田单的使命-7



　　可是齐襄王比起燕惠王，实在也强不到哪去。
　　没本事的人要统治有本事的人，不免会有心虚、嫉妒甚至恐惧感。有一件事令齐襄王恐慌了。这其实并不是什么大事，只是一件很小的事。有一回，宰相田单过淄水时，看到一个老人正徒步涉河而过。当时天气寒冷，这个老人家过了河后，身体冻得受不得，走不动了，瘫倒在路上。田单赶紧解下身上的皮裘，穿在老人家身上，老人家十分感动。后来这件事就传开了，传到了齐襄王的耳中。齐襄王的第一反应就是，田单居心叵测，他自言自语道：“田单用如此手段收买人心，难不成想谋夺我的国家吗？要是我不早下手，恐怕以后会有变局。”
　　齐襄王也就是个猪脑袋。田单要是有夺权篡位的念头，当初以“解放者”的身份光复齐国时，就可以一步登天了，何必要绕这么个大圈子呢？可是君主的思维总是与众不同，宁可把别人当坏人，也不能相信他们的忠诚。
　　齐襄王起初以为四周没有人，不曾想到还有一个正在为珍珠穿线的工匠（贯珠工）。他便喊这位贯珠工：“喂，你听到我刚才说的话么？”贯珠工不敢欺君，只得回答说：“我听到了。”齐襄王点点头，又问道：“那你觉得我说的对不对呢？”这个贯珠工是个挺聪明的人，他便答说：“大王为什么不把田单的善行变成自己的善行呢？田单做了好事，您就嘉奖他。这样大家就会认为：田单把皮裘送给老人家，是因为大王关心百姓的寒暖；田单给民众提供粮食，是因为大王担心百姓受到饥馑；田单为人民服务，是因为大王没忘掉百姓的疾苦。这么一来，田单做的善事，就等于是大王您做的。”
　　这一番话，把齐襄王说得心花怒放。也多亏了这位贯珠工的机谨，田单才没有落得个像伍子胥那样的下场。

　　可是既然齐襄王对田单起了疑心，那自然就会善于察言观色的佞臣在一边造谣中伤。齐襄王有几个宠臣，都是以前在莒城时追随他的，对田单的功劳与地位相当嫉妒，便想方设法要置田单于死地。于是他们联合起来进谗说：“田单一个人控制着全国的武装力量，在政坛上是占据优势。他与大王之间，名为君臣，实则没有差别，连上下级关系都算不上。据我们观察，田单这个人心怀叵测，他掌握国家大权，内则安抚百姓，外则怀柔戎狄，礼待天下贤士，这样做，一定别有用心。大王您还是要明察的好。”
　　听起来真是悲哀啊。安抚百姓、怀柔戎狄、礼贤下士，这些都是田单兢兢业业为国的表现，在佞臣眼中，反倒成了罪状了。
　　第二天上朝时，齐襄王高高在上，传令说：“把宰相田单叫来。”这时田单应该也风闻有人在齐王面前中伤他，这位齐国第一功臣在专制权力面前也感到前所未有的恐惧，他免冠、赤足、袒背，以一副罪人的模样入殿见齐襄王，匍匐在地，自称死罪。看到田单这种窘样，齐襄王乐了，谁说你跟我没有上下之分、君臣之别呢？我就是王，你就是个臣。于是他颇为得意地说：“你并没有什么死罪。你只是尽你作为臣子的礼，而我只是让你瞧瞧我作为君王所应有礼。”
　　有本事的臣子，遇到没本事的君主，真是倒尽霉运了。
　　在这里，笔者不禁要称赞乐毅的明智。孔子说过：“为人君，止于仁；为人臣，止于忠。君使臣以礼，臣事君以忠。”臣子并不是无条件服从君主，臣子忠诚的前提，是君主要仁厚，要以礼待之。当乐毅察觉到君主已不仁不礼时，他断然选择了离开，所以他避免像田单那样遭到君主羞辱的命运。

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　　第三十九章 田单的使命-8



　　不过田单也不算倒霉透顶，不久后他便峰回路转，柳暗花明了。这得归功于一个名叫貂勃的人，他是齐国一位贤人，由田单推荐给齐襄王。几位佞臣联手陷害田单时，貂勃正作为齐国使臣出访楚国。他回到齐国后，齐襄王设宴为他接风洗尘，酒宴过半时，齐襄王吩咐下人说：“去把宰相田章叫来。”
　　貂勃听到这后，向齐襄王叩首问道：“大王，您自认为比得上周文王吗？”
　　怎么突然问起这个了，齐襄王有点丈二金钢摸不着头脑，便答说：“比不上啊。”
　　貂勃说：“我也知道您比不上周文王，那么，您比得上齐桓公吗？”
　　齐桓公是春秋五霸之首，九合诸侯，一匡天下，齐襄王只得说：“还是比不上。”
　　貂勃便说道：“是的，我也知道您比不上齐桓公。可是周文王得到吕尚辅佐，尊他为太公；齐桓公得到管仲，称他为仲父。如今大王得到安平君的辅佐，却直呼他的名字。这种不尊敬的称呼，乃是亡国之君才说得出的。自从开天辟地、有人类以来，没有任何一位臣子的功劳超过安平君。大王您不能保住国家社稷，燕国兴兵伐齐后，大王您逃到城阳山中。安平君守卫即墨城，仅凭借区区三里内城，五里外城，残兵七千余人，却最终擒杀燕军统帅，收复千里河山。这不全都是安平君的功劳吗？在那个时候，要是安平君想把您撇在一旁，自己称王，那天下人谁也无法阻止。然而安平君是一个重道义的人，他不仅没有自立为王，还修栈道木阁迎回大王，大王这才得以重返旧都。如今国家已经平定，百姓也安居乐业，大王却毫不尊敬地直呼田单的名字，我敢说，就是不懂事的小孩子也不会这样做。我听说有几个人在背后挑拔离间，希望大王能杀掉这几个人，向安平君表示道歉。不然的话，国家就危险了。”
　　这些话说得很重，掷地有声。貂勃告诉齐襄王，没有田单，你这个王是扶不起来的，你非但没有感恩之心，反倒狂妄失人君之礼，这是亡国的征兆。
　　齐襄王与燕惠王颇为类似，都是属于没什么本事的人，同样缺乏感恩之心。没有乐毅，燕国在七雄中根本就抬不起头；没有田单，齐国可能已经被从地图上抹掉了。可是乐毅蒙冤，田单受谗，命运又有相似之处。齐国比燕国略有走运的，是有像貂勃这样敢于直谏的大臣，而齐襄王总算不是糊涂到底，他意识到问题的严重性。倘若他把田单逼上绝路，以田单的聪明才智，要把他赶下台并非不可能。齐襄王总算听了一回忠言，他把几位进谗的大臣全部处死，同时把夜邑万户封给田单，以这种方式委婉地田单道歉。
　　复国英雄田单总算没有成为政治斗争的牺牲品。

　　田单复国与乐毅伐齐一样，都是战国时代哙炙人口的故事，两千年来，家喻户晓，妇孺皆知。田单与乐毅都可入选战国最伟大的名将之列，两人有许多共同点：精于谋略，擅长心理战术，用兵大胆且敢于冒险。乐毅在伐齐之战中，置侧翼于不顾，大胆采取蛙跳战术，撇开沿途的敌方城邑不攻，直捣齐都，以奇取胜，一举端掉齐国的指挥中枢。田单冒险风格不逊于乐毅，在军事欺骗手段上层出不穷，在战术上也颇多创新，独家首创的火牛阵更是饮誉古今。两个人的事业几乎同样伟大，乐毅以弱国之兵几灭强国，差点成为勾践灭吴的翻版；田单则以弹丸之地，规复千里河山，同样是创造奇迹。如果说有留给军事迷们少许遗憾的话，就是田单与乐毅没有面对面地交锋，否则两位军事天才又会留下什么经典的战例呢？谁又能技高一筹呢？
　　只是田单的奇迹，对于齐国来说，也不过是回光返照。历时六年的燕齐战争，虽然以齐国复国而告结束，可是却永远也回复不到齐威王、齐宣王时代的鼎盛水平。如果能有一位好君主，那么以田单的才华，齐国或许还有东山再起、卷土重来之时。可惜的是，齐襄王终非明君，他能听从貂勃的话，与田单和解，那已经算是齐国之福。对这位平庸的君主，实在无法要求他更多了。
　　齐国已经从神坛摔下了，其军事强国的地位已不复存在，沦为二流的国家，并很快被后起之秀赵国全面超越。在齐国衰落的同时，赵国则进入一个全新的发展阶段，成为战国后期惟一可与强秦对峙的国家。

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　　第四十章 渑池之会-1



　　倘若没有赵国的支持，燕昭王与乐毅是无法完成伐齐大业的。
　　“五国伐齐”的构想始于燕国，却成于赵国，因此在《战国策》中称“赵收天下且以伐齐”，这足见赵国在反齐联盟中的特殊地位。特别是秦国的参予，赵国是打了保票的，同意秦国可以在伐秦之战中获得好处。由于秦与齐领土相距遥远，要远征就必须要从第三国穿过，我估计秦军就是由赵国开往齐国的。
　　五国联军在济水河之战中重创齐师后，乐毅就想把秦国与韩国摈除在外，由燕、赵、魏三国继续发动对齐国的进攻，其中赵国攻略河间，魏国攻略宋地，其余由燕国收拾。
　　可是要送瘟神那么容易吗？
　　把秦国送回家，那岂不是让他们空手而返吗？
　　可想而知，傲慢的秦国人一定是不愿意的。
　　秦军最后为什么灰溜溜地回去了，史书上没有写明原因，想必是赵国施压的结果。
　　秦军撤走后，赵国继续对齐国发动进攻。在伐齐之战中，赵国一颗将星冉冉升起，此人就是历史上著名的战将廉颇。
　　公元前283年，廉颇率领赵国军队大败齐军，攻取昔阳（一说晋阳），此役有力地配合了乐毅对齐国诸城池的扫荡，也使廉颇英勇善战的美名广为人知。战役结束后，赵惠文王将廉颇提拔为上卿。
　　有一个细节需要注意。
　　从廉颇伐齐开始，史书上便没有记载赵国权臣李兑的消息。李兑应该是伐齐战争开始后不久便去世了，约是公元前284年或283年。李兑之死并不是一件坏事，他是弑杀赵武灵王的主谋，也应该是赵惠文王一直心怀畏惧的人物。在此之前，各个国家要与赵国合纵或连衡，只找李兑，从来没找过赵惠文王。可见李兑的权势是何等大，而赵惠文王又是何等窝囊。
　　李兑死后，赵惠文王终于熬到出头之日了，他虽然没有父亲赵武灵王那么有魄力，可是颇能知人善任，对一位君王来说，这一点弥足珍贵。

　　在廉颇伐齐的这一年，赵惠文王得到了一个宝贝，这便是著名的和氏璧。
　　和氏璧是一块美玉，据说是春秋时期楚人卞和所发现，故称为“和氏璧”，被认为是一件无价之宝。和氏璧如何从楚国辗转到了赵国，其中的缘由我们也弄不清楚。赵惠文王得此璧后，爱不释手，可是秦国人却偏偏要来找麻烦。
　　秦昭王听说赵国有这么一块宝贝，便派使者入赵，开出一个令人心动的条件：以十五座城交换和氏璧。我们常说“价值连城”，和氏璧的价值不是一座城，而是十五座城。对一个国家来说，十五座城显然比一块美玉要有价值，以璧换城，这是不吃亏的。
　　可是问题是秦国的信用等级很低，到时收了璧后，恐怕要翻脸不认人。秦人劣迹斑斑，就说当年张仪答应给楚国六百里之地，到了移交时，却变成六里之地。
　　因此天下人都知道，跟秦国打交道，一定得小心谨慎，否则一不小心就要落入其陷阱。
　　可是要拒绝秦国呢？
　　拒绝秦国就意味着有战争的风险。要怎么办呢？
　　赵惠文王打算通过外交手段来解决问题，因此得派一个机谨且才智过人的使节前去与秦昭王周旋。这时，宦官令缪贤向赵惠文王推荐自己的门客蔺相如。

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　　第四十章 渑池之会-2



　　蔺相如有什么本事呢？
　　令缪贤跟赵惠文王讲了一则故事。
　　有一次，令缪贤冒犯了赵王，心里十分害怕，打算逃到燕国去，便找了蔺相如来商量此事。蔺相如问他说：“怎么知道燕王会收留您呢？”令缪贤便回答说：“我曾追随赵王与燕王会晤。燕王曾私底下握着我的手，说愿意与我交朋友。所以我想他一定会收留我的。”蔺相如摇摇头说：“赵强燕弱，而当时您又受到赵王的宠幸，所以燕王自然想与你结交。如果您犯了事，从赵国逃往燕国，燕国害怕赵国，燕王是不敢收留您的。到时燕国人一定会把您绑了，送回赵国。”
　　令缪贤听了满头大汗，焦急地问说：“那我该怎么办呢？”蔺相如想了想说道：“既然跑是跑不了，那么最好的办法，就是自己到赵王面前请罪了。您光着背，自己套上刑具，请求大王开恩，这或许可以侥幸逃过一劫。”令缪贤便听了蔺相如的意见，向赵王自首，鉴于积极认错，最后赵王格外施恩，赦免其罪。
　　说完了这个故事后，令缪贤对赵惠文王说：“我私下认为蔺相如有勇有智有谋，如果能让他出使秦国，一定会不负所望的。”

　　赵惠文王听罢十分高兴，便召见蔺相如，问道：“秦王要用十五座城来交和氏璧，您看要不要给他呢？”
　　蔺相如答道：“秦强赵弱，秦国的要求合理，不能不给。”
　　赵惠文王又说：“要是秦王拿走了和氏璧，却不割让十五座城，那怎么办呢？”
　　蔺相如答说：“秦国要以城来交换宝璧，如果我们不答应，那么赵国就理亏。反之，如果秦国得到宝璧，却不割让十五城，那么就是秦国理亏。权衡利弊，宁可让秦国来承担理亏的责任。”
　　赵惠文王点点头，又问：“依先生之见，何人可以出使秦国呢？”
　　蔺相如回答说：“大王要是没有合适的人选，我愿意亲自前往。如果秦国交出城池，那么和氏璧就留在秦国。倘若秦人毁约，我一定会完璧归赵的。”
　　看到蔺相如坚定的眼神，赵惠文王松了一口气，就派遣他为赵国使节，捧着和氏璧前往秦国。

　　到了秦都咸阳后，秦昭王在章台接见蔺相如，蔺相如献上和氏璧。秦王一瞧，哎，果然是无价之宝，无论是玉的质量或做工，都堪称天下无双。他边欣赏边赞叹，然后又递给妃嫔与左右侍从观赏，大家都啧啧称赞。
　　蔺相如站在殿堂下，仔细观察秦昭王的表情，发现他一个字都不提割城的事，看出他并没有以城换璧的诚意。于是蔺相如便向前走了几步说：“和氏璧上有一点瑕疵，请允许我指给大王看。”秦昭王一听，居然宝玉有瑕，倒想见识见识，便把和氏璧交还给蔺相如。
　　不料蔺相如拿回璧后，不仅没有上前，反倒后退了几步。只见他把宝璧高高举起，背靠着一根大柱子，怒发冲冠，冲着秦昭王说：“大王想得到这块美玉，要求用十五城来作交易。赵国君臣都认为，秦国只是依仗自己的强大，想巧取豪夺罢了，根本不想用城池来交换，千万不能把和氏璧交给秦国。可是我却认为，普通老百姓尚且不肯相互欺骗，何况是像秦这样的大国呢？为了一块玉璧与秦结怨，这是不合适的。赵王听了我的话，便斋戒五日，并派我前来秦国献上玉璧，这样做是出于对秦国的尊重。可是今天大王没在朝堂以隆重的仪式来接见我，而是在章台这种普通的宫殿，礼节上十分不到位。更有甚至，大王拿到和氏璧后，还递给妃嫔、左右观赏，没有一点恭敬之心，当我这个赵国使臣不存在，这是对我的侮辱戏弄。我看大王是没有诚意用城池来交换和氏璧，所以我把玉璧收回来。如果大王一定要逼我的话，我今天就跟和氏璧同归于尽了。”
　　说完后，蔺相如握着和氏璧，斜对着柱子，就要把宝璧往上砸了。这下子秦昭王可急了，他坐座上跳了起来，赶紧喊“住手——”，然后走下殿堂，又是赔礼又是道歉。然后他装模作样地唤来掌管图籍的官员，取来地图，在地图上圈了十五座城池，要割让给赵国。蔺相如是个很细心的人，他见秦昭王临时划出的十五座城池，并不是预先有准备的，只是为应付他而匆匆挑出来的。这更加证实了蔺相如的判断：秦人根本无意用十五城来换和氏璧，只是想强取豪夺罢了。
　　于是蔺相如便说道：“这块和氏璧，乃是天下至宝。赵王欲献出此宝贝时，斋戒五日。大王也应该斋戒五日，并在朝堂之上，以隆重大典来接收此宝物。惟有这样，我才能放心献上和氏璧。”
　　秦昭王看到蔺相如这个架式，心想今天是要不到这块宝璧了，要是来硬的，这个不怕死的家伙还真能把璧给砸了呢。得，看来就先答应下来吧。秦昭王答应了，先斋戒五日，到时在朝堂之上，交接此璧。

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　　第四十章 渑池之会－3




　　可是蔺相如却不相信秦国的诚意，他断定秦昭王就是装装样子罢了，到时收了玉璧，肯定还是要食言毁约。最安全的方法，就是把玉璧安全带回国内。他便派了一名亲信，乔装打扮后，怀揣着和氏璧，走小路回赵国去了。
　　可问题是，到时在朝堂之上，他要用什么向秦王交差呢？
　　五天时限到了。
　　秦昭王在朝堂上以隆重的大礼来迎接蔺相如。只见蔺相如从容不迫地迈步进来，但却没有抱着光彩夺目的和氏璧。众人正在纳闷时，蔺相如开口说话了：“秦国自从秦穆公以来，共有二十多位君主，没有一个曾经信守盟约的。”
　　这一张口，便把秦国历代君主都嘲讽一遍了，把众人听得目瞪口呆，心里暗想，这家伙不是来找死的？
　　这时蔺相如又继续说：“我担心被大王蒙骗，所以就派人走小路，把和氏璧送回赵国了。”
　　朝堂上一片哗然，秦昭王的脸色变得阴沉沉的。
　　这时蔺相如又说道：“不过，秦强赵弱，大王要是先割让十五城给赵国，赵国难道敢不交出和氏璧吗？至于我，欺骗了大王，罪当处死。大王尽管用最残酷的烹刑杀我，我没有怨言。只是希望大王及诸位大臣好好考虑这件事。”
　　果然是一个不怕死的硬汉子。秦昭王与诸大臣本来兴致冲冲要来观赏和氏璧，却不想是这种结果，不禁是面面相觑。
　　这个时候，卫兵已经准备上前把蔺相如拉下去，秦昭王摆摆手说：“算了吧。今天就是杀了蔺相如，也得不到和氏璧了，反而破坏秦赵两国关系。还是依旧以使节之礼招待他吧，让他回赵国去，赵王也不会因为一块美璧而故意欺骗秦国吧？”
　　就这样，蔺相如以自己的胆识深入虎穴，不辱使命，完璧归赵。秦昭王本来就无心以十五座城来交换一块璧，这件事自然也就没有下文了。
　　这是一次外交的典范，蔺相如的表现堪称惊人，他无所畏惧，智勇双全，真是难得的人才。也正因为如此，赵惠文王拜他为上大夫，自此，蔺相如成为赵国重臣。

　　秦、赵两国的和平是暂时的，战争总会爆发。
　　公元前282年，秦以白起为将伐赵，攻取蔺、祁二城；次年（公元前281年），秦攻赵、取离石头 公元前280年，秦将白起再攻赵，斩首两万人，取光狼城。看来赵国与秦国对抗，仍处于下风。
　　可是到了公元前279年，秦昭王突然改变主意了，要与赵惠文王握手言和。我在前文中一再强调，秦国的外交是非常厉害的，绝不可能平白无故改变政策。如果秦国的外交政策发生了变化，那背后一定另有打算。秦国要与赵国言和，目的何在呢？结合本年的历史大事记，就可以清晰地发现，秦国是要大举伐楚，关于这件事，我们后文再说。
　　秦昭王派人告诉赵惠文王，希望着两国化干戈为玉帛，他邀请赵惠文王前往渑池会晤。这会不会是一场鸿门宴呢？就象当初秦昭王邀楚怀王相会于武关，却让楚怀王走上一条不归之路呢？要不要去呢？赵惠文王的内心在挣扎。这时他想起了廉颇与蔺相如，还是听听这两人的意见吧。
　　廉颇与蔺相如的意见出奇地一致，两人都认为：“大王要是不去的话，就表示赵国既弱小又胆怯。”
　　在齐国衰落后，赵国已经一跃成为天下第二强国，凭什么要害怕秦国呢？
　　赵惠文王下定决心，就是龙潭虎穴，也得去闯一闯，看来这位赵国君主身上也隐约可见其父的胆略。机智过人而不乏勇气的蔺相如随赵王前往渑池，而廉颇则陈兵于国境线上，严阵以待。
　　临行前，廉颇对赵惠文王说：“大王前去渑池，估计往返时间不会超过三十天。倘若三十天过后还未返回，请允许暂且立太子为王，以断绝秦人的阴谋。”
　　这是最坏的打算，也就是考虑到秦昭王又一次使诈，强行扣押赵惠文王。赵惠文王同意廉颇的请求，明知山有虎，偏向虎山行，赵惠文王的表现也像是个堂堂正正的男子汉。

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　　第四十章 渑池之会—4




　　赵惠文王、蔺相如一行人抵达渑池，秦昭王设宴为他们接风洗尘。可是秦人的狡诈多端是天下共知的，秦昭王又变使什么把戏呢？酒过三巡后，秦昭王假装有点醉意，便提议说：“我听说赵王十分喜好音乐，不如就在这里奏瑟一曲吧。”瑟是古代的一种大型乐器，长约三米，规格有多种，从五十弦到十六弦不等，常见的是二十五弦。赵惠文王喝了酒后，兴致也颇高，便当场奏瑟一曲。不料这是秦国人的一个陷阱，秦国御史故意这样记下来：“某年某月某日，秦王与赵王喝酒，命令赵王奏瑟一曲。”边写还边喊，喊给赵国人听，这不是摆明羞辱赵国吗？
　　这涉及到国家的尊严，绝不能让秦人得逞。只见蔺相如站起来，手持一盆缻，走到秦昭王跟前说：“赵王听说秦王精通秦国音乐，请准许我献上盆缻，大王也露一手，相互娱乐一下。”缻就是装酒的瓦罐，秦人经常击缻而歌，李斯在《谏逐客书》曾这样写：“夫击瓮叩缻，弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也。”蔺相如十分聪明，因为当时赵国使团出行，未必准备有各种乐器，可是这酒罐可是现成的乐器，随便拿起一罐来就可以用了。
　　蔺相如这么一说，秦昭王当然晓得他的用意，赵国人不想吃亏嘛。可是秦昭王坚决不肯击缻，他一脸怒气，看到这个讨厌的家伙，就想起当时献和氏璧时的情景，这气就更大了，他把头撇一旁，不理会蔺相如。可是蔺相如并不是一个知难而退的人，他又向前走几步，跪在秦王面前，高捧着缻，坚决要求秦王敲打。秦王怒发冲冠，蔺相如大声喝道：“我与大王仅五步之遥，大王要是不答应，蔺相如颈部的鲜血就要溅到大王身上了。”言下之意，你要不击缻，我就自刭身亡。可是还可以有另一种解释，我蔺相如把命豁出去了，你要不答应，我就跟你拼命。
　　这一幕把在场的所有人看得是目瞪口呆。这时秦王的卫士们要上来杀蔺相如，蔺相如怒目一睁，目光如箭，那气势竟然把卫兵们给吓退了。谁也不敢动手，要是惹怒了蔺相如，这家伙就要把盆缻砸到秦王的脑袋上了，这个责任，谁负得起呢？卫兵们不敢上来，大臣们不敢吭声，秦昭王与蔺相如就这样相持着。这是意志力的较量，论权势，蔺相如怎么跟秦昭王相比，可是这样僵持着，秦王也没面子。看来要是不象征性地击缻一下，这个顽固的家伙是不肯罢休的。最后秦昭王败下阵来了，他勉为其难地在缻上敲打一下。
　　蔺相如站起身，恶狠狠地盯了秦王一眼，然后若无其事地退下，然后唤来赵国御史，让他记下来：“某年某月某日，秦王为赵王击缻。”
　　这个酒宴就是一个没有硝烟的战场，虽然没有鲜血四溅，却是斗智斗勇的舞台。威震天下的秦王，却被赵国大夫蔺相如羞辱，这也太没面子了吧。于是有一位秦国大臣便想一招：“请赵国用十五座城来为秦王贺寿。”蔺相如回应道：“请秦国用咸阳城给赵国献礼。”
　　在大堂之上，蔺相如舌战群臣，兵来将挡，水来土掩，见招拆招。在外交战中不可一世的秦国人，居然讨不到半点便宜。毫无疑问，在这场较量中，蔺相如是真正的赢家，他的精彩表现，足以成为后世的范本。战国时代有许多著名的外交家，象张仪、苏秦、公孙衍、苏代等，可是这些人谋略有余，正气不足。蔺相如的一腔正气使他身上有一种超凡的魅力，这是人格的魅力，他以弱者的身份勇敢地挑战强者，这是武士的精神，这种精神让他变得十分强大，变得无所畏惧。
　　渑池之会，赵惠文王并没有遭遇到楚怀王被囚的下场，原因我们前面讲过，秦国急于同赵国媾和，以便在南方发动对楚国的进攻。当然，廉颇在边境线上陈兵以待，也是秦国人不敢轻举妄动的原因。这次会议使秦国与赵国在之后的几年内没有发生战争，两个国家都利用这段时间积极对外扩张，进一步确立了军事大国的优势地位。从结果来看，这是一次双赢的会议。

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　　第四十章 渑池之会－5



　　在渑池之会上，蔺相如的杰出表现，令赵惠文王刮目相看。
　　回国后，赵惠文王把蔺相如提拔为上卿，而且官位在廉颇之上。这么一来，廉颇心里不服气了，他叫嚣道：“我身为赵国大将，有攻城野战之功，而蔺相如不过凭着口舌立了点功，官职居然在我之上。况且蔺相如这个人，出身微贱，我屈居其下，感到羞耻。”
　　不仅如此，廉颇还放言说：“要是让我碰到蔺相如，我非得当面羞辱他不行。”
　　廉颇的话传到蔺相如耳中，他就小心翼翼地不与廉颇打照面，遇到有朝会时，他就借口生病，不去上朝，以免与廉颇起争执。
　　可是同在一个屋檐下，抬头不见低头见。有一回，蔺相如乘车出门，远远看到廉颇，他赶紧让马车夫调转车头，拐个弯跑了。这么一来，蔺相如的门客家臣们觉得脸上没光，他们商量一下，打算集体辞职。
　　门客家臣们一齐去找蔺相如，说道：“我们离开亲人来投奔您，只因仰慕您的高风亮节。可是如今您与廉颇将军同为朝臣，廉将军公开挑衅您，您却害怕他，躲避他，畏惧得太过分了吧。这种事，就是平民百姓也感到羞耻，更何况您是上卿呢？我等没有本事，请准许我等告辞离开吧。”
　　蔺相如知道他们的心思，便问说：“廉将军与秦王相比，你们觉得哪个更强呢？”
　　大家回答说：“那还用说吗？当然是秦王更强了。”
　　蔺相如紧接着说：“以秦王之威，我蔺相如敢在朝堂之上大声斥责他，羞辱秦国的大臣。相如虽然愚笨，难道会害怕廉将军吗？但我是这样想的，强秦之所以不敢侵犯赵国，只因为有我们两人在。如果我们关起门来，两虎相争，那么势必两败俱伤。我让着廉将军，是因为把国家的利益放在第一位，把个人的恩怨放在第二位。”
　　众宾客听了蔺相如的解释后，由衷地为他的良苦用心所感动，这是何等的胸怀啊。这些打算辞职离开的人脸上露出惭愧的神情，他们只看重个人的面子，却哪里晓得蔺相如的境界呢？

　　感到惭愧的不仅仅是这一帮人，蔺相如的话传到了廉颇的耳中，这位战场勇将虽然鲁莽，可是性情却是很直。这些话象雷电一样震憾了他的内心，与蔺相如相比，自己显得多么渺小啊，多么狭隘啊。
　　这一刻，一种极大的羞愧感涌上廉颇心头，他是那么耿直，所以必须要为自己的鲁莽向蔺相如请罪。
　　他袒露肩背，背上一捆荆条，由宾客带路，走路前去蔺相如的家中。一个堂堂大将军，这等模样走在路上，不免引起大家好奇的目光，许多人都纳闷这怎么回事呢？可是廉颇却不以为然，无视众人的指指点点，健步向蔺府走去。
　　到了蔺相如家门口，蔺相如听说廉颇前来，赶紧开门相迎，廉颇背着荆条，向蔺相如下跪并请罪说：“廉颇是一个浅薄而卑贱之人，不知您的胸襟宽广到这等地步啊。”
　　这就是历史上非常感人的“负荆请罪”与“将相和”的故事。
　　这个故事，在两千多年后来看，依然那么感人，至少我看了后，心灵如同受到一次洗礼。我们每个人内心深处，总是仰慕着某种高尚的理想，追求着完善的人格。廉颇与蔺相如为我们提供了精神的标竿，特别是蔺相如，我们常说，大丈夫能屈能伸，在威烈的秦王面前，他能伸，勇敢无畏；在廉颇面前，他能屈，忍辱持重。
　　人们常有喜欢喜剧的天性，总是乐于看到故事有完美的结局，只是这种故事在历史上很少上演，但“将相和”却是一出动人的喜剧。故事的结局，大家都知道的，廉颇与蔺相如握手言欢，从此之后成为刎颈之交，友谊至死不渝。