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[转帖] 《春秋三百年》第三部:《问鼎天下楚庄王》--吴闲云最新作品[五霸创业史]

谁是中国历史上第一个僭号称王的人?


  楚国从熊渠开始,一代代强大了起来。
  熊渠之后八世为熊仪,熊仪的谥号是“若敖”。这是楚国君主第一次使用上了谥号,也就标明着和中原一样,是有文化的人了。
  “若敖”这个谥号怪怪的。什么意思呢?敖,本意有二:一指出游;二指煎熬。若敖,大意就是:看上去好像在玩,在快活,其实是在暗暗发奋。
  若敖的儿子是熊坎,谥号霄敖,大意是:天天玩通宵。
  霄敖的儿子是熊眴,谥号羒冒,大意是:高大的、出众的、带羊皮帽子的人。
  羒冒(又作蚡冒)去世后,他的儿子被他的弟弟熊通杀死了,自立为君。

  熊通是一位铁腕人物,他杀死了侄儿,自立为楚君后,与邓国(今湖北襄樊)结盟,娶了邓侯的女儿为夫人,史称“邓曼”。
  短短几年,他就平定了江汉平原的西部,灭掉了权国(今湖北当阳),改设为权县,不久,权县反叛。熊通果断平叛后,将权县迁到了那处(今湖北荆门)。
    以“县”为一级地方行政区域,这种管理模式就是从熊通开始的,一直延续到了我们现代。权县,也就成为了历史上的第一县。
    此后,熊通每灭一国,就把该国的公族迁到楚国后方,原有的地盘,则被改组成楚国的一个县。楚国快速膨胀了起来,连远在中原的蔡国、郑国也怕了他们。

  公元前706年,熊通出兵讨伐随国(今湖北随州)。
  随国出自姬姓,是周天子的亲戚。熊通组建了一支能在随州、枣阳一带任意驰骋的车兵,但他此时还并不能一举灭掉随国,所以,就暂且先迫使随国做楚国的附庸国。
    当熊通兵临随都城下时,随国君主就赔罪请和说:“我无罪。”
    熊通就对随侯说:“我不灭你,你可以作为我的使者,去给周天子传个话:自从周王东迁洛阳以来,诸侯们都不听他的话了,或相侵,或相杀,奸臣当道,叛乱四起。乱臣贼子郑寤生居然射了大王一箭,大王却怕他,不敢追究。你去告诉大王,我熊通可以保护他!”
  《史记》原文:“我有敝甲,欲以观中国之政,请王室尊吾号。”
  “我有敝甲”,就是说我手里颇有些兵马战甲,有实力的。
  “观中国之政”,即介入中原政局,就是说我熊通要进中央常委。
  “请王室尊吾号”,这才是最终目的,要天子周桓王封他个公爵、侯爵什么的尊号。再也不想被称作楚子了,要成为名正言顺的“楚武公”。
   
  随侯害怕楚国的兵威,他就如实的把熊通的要求告诉了周桓王。
  周桓王得到这个消息后,十分为难。
  因为楚国对周王室并没有什么大的功劳。当年,周平王为躲避犬戎骚扰,东迁洛阳的时候,郑国出力最多,功劳最大。秦国、晋国、卫国,或多或少都有所表示。而楚国却没一个人来。
  大王把土地封给了诸侯后,诸侯就应该对大王尽两个义务:一是提供兵役,二是提供税赋。当周王室有难的时候,楚国既没有派兵来援助,也没向王室交钱朝贡,那凭什么来封他呢?
  再者,过去周昭王南巡的时候,楚国的大罪还记在那里,还没来得及讨伐,如今不仅不讨伐,反而还升他为公侯,这还不乱套啊!
  如果楚国仗着实力,逼迫周王室册封他们为公侯,那么以后,楚国就会老是假借王命,去欺凌其他的诸侯了,反而助长了他们的气焰!这是显而易见的取乱之道。
  周王室的一班成员,商量来,商量去,最后得出了这样一个结论:
  不能册封他们为公侯。反正从他们那里得不到什么好处,他想称公就称公,想称侯就称侯,听其自便。总于王室无所损益。咱们现在既然没有力量制止他了,那就让他自己冒名僭号去吧!
  只要他敢自称“楚武公”,那就是他自找麻烦,必然会成为天下诸侯们的众矢之的。所以,宁可听其自称,断断不可出自王命!
   
  公元前704年,也就是熊通伐随后的第二年,随侯来对楚国说,周天子拒绝了提高楚君的名号。
  天天幻想着可以进中央常委,可以当楚武公的熊通,闻言顿时大怒,拍着桌子,叫着周桓王的名字,破口大骂了一气,最后,熊通发出了一声怒吼:“王不加我,我自尊耳!”
  自己给自己加官进爵,当什么侯呀,当什么公呀,老子要当就当王!
  于是,熊通当即把自己册封为楚王!自称“楚武王”。武这个谥号,也是他自己在生前就定好了的。
  这一年,熊通加冕登基,僭号称王,建立了全新的大楚王朝。
    然后,他在一个叫沈鹿(湖北钟祥)的地方,学着周武王的样子,胜利召开了第一届楚朝诸侯大会盟。
  楚国影响力之内的一些小国诸侯们,都纷纷赶来拜见了这位新大王。
  如巴国(重庆)、庸国(湖北竹山)、申国(河南南阳)、邓国(湖北襄阳)、郧国(湖北安陆)、罗国(湖北宜城),都来了,他们像觐见周王一样的觐见了楚王。
  这次会盟,只有黄国和随国两个国家缺席,没有参加。
  黄国因为距离太远,情有可原。而随国就在附近,却倔犟的拒绝参加这种大逆不道的会议,不承认熊通是王。于是,熊通派出兵团立即出击,随国被打的大败,只好沦为了楚国的附庸。
    这就是历史上著名的“沈鹿会盟”。在这次会盟上,各路小诸侯们公开承认了楚王才是天下(南方长江流域)的共主。
  熊通称王,开了中国历史上诸侯僭号称王的先河。成为第一个僭越的狂人。他得意洋洋的写了一封信给周桓王说:“现在,寡人也和你一样,是天下的大王了!但我仍然还是很乐意为你效劳。”
   周桓王看了,脸上发青发白,却又无可奈何。
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历史上的春秋时期究竟应该从哪一年算起?

  一般来说,把东周的前半段称为“春秋”,把东周的后半段称为“战国”,这是错不了的。
  但历来的研究者们,对“春秋”时期究竟起于哪一年的说法,却一直都很模糊。有公元前770年、前722年、前720年、前707年,等等,多种说法,莫衷一是。
   
  那么,春秋时期究竟应该从哪一年算起呢?究竟应该以什么样的标准来认定,才最为合理呢?今天,我们就来探讨这个问题。
  任何朝代和历史时期,都不可能生、亡于一朝一夕,都得有一个“过渡”。所以,说某个历史时期,起于何时,止于何时,实际上都是人为地“认定”的问题。
  那么,凭什么来认定呢?唯一的依据,就是“重大历史事件”。
  所谓重大历史事件,就是在当时,以及对其后来的历史发展,产生了重大作用和重大影响的事件。
  下面,我们就来看一看东周初期,究竟发生过哪些比较重大的历史事件:

  1. 公元前770年:周平王东迁洛阳。
  周幽王被犬戎杀死于骊山之下后,西周也就宣告灭亡了。太子宜臼继位,这就是周平王。周平王见镐京残破,不能为都,他就往东迁徙到雒邑(洛阳),以避戎寇。
  东迁以后的周王朝,史称“东周”。 公元前770年,就是东周的第一年。也就从这个时候起,进入到春秋时期。

  2. 公元前722年:鲁隐公执政鲁国。
  这一年是周平王四十九年。鲁隐公元年。鲁国的编年史书《春秋》,就是从这一年开始记事的。孔子所作的《春秋》一书,也是从“鲁隐公”元年春开始的。所以,从这个时候起,进入到春秋时期。
  但是,公元前722年,仅仅只是《春秋》这部书的起始年份,如果用这部书的起始年来代表整个春秋时代的起始之年,是否合适呢?显而易见是不合适的。
  因为这部书是以鲁国角度来编写的,而并非整个大周朝。这一年,对鲁国这个小诸侯国来说,鲁隐公代君执政,是个大事。而对整个大周朝来说,则无足轻重了,算不上什么大事。

  3. 公元前720年:周与郑交换人质。
  春秋时代,是一个什么样的时代呢?是一个乱世。那么究竟从什么时候开始乱的呢?前人追根溯源,认为是从公元前720年的“周郑交质”开始,天下就乱了。
  周平王晚年,专横跋扈的郑庄公寤生为左卿(相当于总理),周平王为了遏制郑庄公,就暗暗分权给右卿虢公。郑庄公因此而怨恨周平王。周平王马上解释说:“没有的事,你太多心了。”
  为了继续维持表面关系,周平王就把儿子抵押给郑庄公当人质,而郑庄公也把儿子抵押给周平王当人质,这就是历史上的“周郑交质”事件,因为他们君臣之间,互不信任。
  而作为天子的周平王,居然去和下属臣子交换人质,那么,天子哪里还有天威可言呢?天下开始乱了,也就从这个时候起,进入到春秋时期。
   
  4. 公元前707年:天子被射了一箭。
  周平王去世后,周桓王想打击郑庄公的嚣张气焰,于是,公元前707年,周桓王率领六军去教训郑庄公,结果却被郑庄公的“鱼丽阵法”所击破,周桓王也被射了一箭,灰溜溜的跑了。
  天子居然打不过诸侯,周王室从此声誉扫地。天下也就乱了,从这个时候起,进入到春秋时期。
   
  这四种说法,都是有一定道理的。但用这四个年份中的任一个来认定春秋时期的起始年,似乎都还比较模糊,不够确切。下面,再提出一种最新的说法:

  从公元前704年,楚国的“熊通称王”开始,进入到春秋时期。

  为什么这样认定呢?理由如下:
  首先,公元前770年,周平王东迁洛阳,仅仅只是东周的第一年,说东周起于公元前770年,是准确无误的。但这并不代表春秋时期也是从这一年开始的。
  那么,春秋时期有什么特征呢?有两大特征:一是“乱世”,天下大乱,都不听从大王的指挥了;二是诸侯“争霸”,作为王的下属机构——诸侯,都想充当霸主老大,来号令群雄。
  因此,把郑庄公时代(前743至前701年)当做春秋的起始阶段,是非常有道理的。
  因为郑庄公符合这两点:他和大王交换人质、他敢箭射大王,这样,他就带头搅乱了东周的秩序。另一方面,又是他开创了由诸侯来号令其他诸侯(撇开大王的领导)的先河,故被称为“小霸”。
  和郑庄公同时代的,还有楚国的楚武王熊通(前740—前690年),他恰恰也符合这两点:他公开的脱离大周,另立中央,也是在搅乱东周的秩序。他也纠集了一大帮诸侯来听从他的号令。成为南方一霸。
  所以,春秋的起始年限,我们可以锁定在前740至前701年之间。
  郑庄公虽然有和大王交换人质的记录,虽然有打败大王的记录,虽然有箭射大王的记录,这些都是大逆不道的事,但这些毕竟都是他们周郑两家私底下的内部矛盾。
  尽管郑庄公不服大王,但他毕竟还是承认自己依然是大王手下的一路诸侯,还是承认自己依然是大周王朝的一位臣子,国家的主权,依然还是在“周”,而绝不在“郑”。
  熊通就不一样了。他居然自立为王!这就把大周王朝给分割开了,一半是东周,一半是大楚。这样,他乱的就是天下,比郑庄公仅仅只乱了朝纲可要猛得多!

  王,是国家的主权所在。(因为所有的土地都是王的,都是王分封给大家的。)
    熊通称王之后,周王又管不了他,也不讨伐他,就这样默认了。于是,从这一刻起,中华大地上,二王并存,出现了两个主权国家。空间上,南北对峙之势,时间上,正好对应春秋。
    历史是逐渐演变的,周朝在经历了犬戎之乱、平王东迁、周郑交质、葛繻之战、射王中肩这五大历史事件之后,熊通见乱的可以,便在这个时机,干了最乱的第六件历史大事:沈鹿会盟。于公元前704年,自立为王。
    于是,从这之后,周朝就彻底的乱了,周王室再也把不住局面了,各路诸侯,在乱世之中,纷纷崛起,登台称霸,都想要结束这段乱世,也就演出了春秋五霸的故事。
    所以,历史上的春秋时期,起始于公元前704年,才是最合常情最为准确的说法
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发迹于“六亲不认”的楚文王


  楚武王是个狂妄暴烈之人,过了七十岁,还在四处厮杀。一次出征前,他对夫人说“我心里好荡!”但还是硬撑着去打仗,打累了就坐在一颗树下休息时,心肌梗塞突然发作,死在了外面。
   
  楚武王的儿子叫熊赀,也就是楚文王,楚国的第二位大王。
  楚文王早年接受过严格的教育,他的师傅是从国外聘请来的,申国人,史称“葆申”。
  申国是中原北边的一个国家,久受中原熏陶,比早期的楚国有着更为先进的文明,在当时应该还算比较富有。
  不知道这葆申与申国之间究竟有着怎样的仇恨,就在楚文王一上台,这位学富五车的学者就急匆匆的带领着楚文王的大军,要杀回去灭了他曾经的祖国。
    “赚熟人的,要比外人好赚!”这位师傅如是教他。公元前688年,也就是楚文王接班后的第二年冬天,他们就开始北伐申国了。

  申国的国家虽然不大,但地处周朝的南大门,战略位置相当重要,属于中原的门户之一,大概在今天的河南信阳以北。
  以前的时候,楚武王也曾经攻打过申国,却因为兵车配置不足,无功而返,成为武王一辈子纠结的心病。
  楚文王想继续他父亲的遗愿,“观中国之政”,就得先拿下申国,打通进入中原的要道。可在申国与楚国之间,还隔着一个邓国。
    邓国大概在今天的湖北襄阳一带,他们和楚国是非常亲的亲戚。
  因为楚文王的父亲当年与邓国结盟,娶了邓国的公主为妻,史称“邓曼”,他们生下的儿子就是楚文王。所以,这邓国君主邓祁侯,也就是楚文王的亲舅舅了。

  这一年的冬天,楚文王带着他的军队,到邓国拜见他的舅舅来了。
  邓祁侯见他外甥到来,高兴的不得了,忙里忙外,好酒好肉的招待楚文王。邓祁侯说:“外甥啊,这么远来一趟可不容易,你这次一定要在我这里多玩些日子。”
  狼吞虎咽的楚文王,边嚼着肉边放下筷子,露出一脸庄重的神色说:“舅舅!您的一番好意,外甥心领了,当年我爹抱憾申国,今日我正要去报仇雪恨!请舅舅允许我过境,攻打申国。”
  邓祁侯笑道:“不就这小事儿一桩嘛,何足挂齿?你尽管带队过去,我在这里等你凯旋归来,再痛饮三天三夜!”
  楚文王说:“好!谢谢舅舅啦!”
  酒过三巡,邓祁侯到外面去尿尿,刚一进洗手间,就遇到他手下的三位大夫:骓甥、聃甥和养甥。
  这三位大夫对邓祁侯说:“您这外甥,一眼看上去就不是个好人,你可的多提防着些。”
  邓祁侯愕然:“你们,喝多了?”
  一位大夫说:“您看他表面上对您毕恭毕敬,实际上残酷无情。亡邓国者,必此人也!如果您允许他借道去攻打申国,将来我们邓国就难免受到他的侵害。不如趁着这个机会,在酒桌上杀了他!”
  另一位大夫说:“杀了他,为邓国除去一个心腹大患!”
  又一位大夫说:“对!现在杀他,易如反掌,他往哪里逃?这是千载难逢的好机会,楚国的地盘,也就唾手可得呀!”
  邓祁侯眼一瞪:“他是我的亲外甥!我是他的亲舅舅,你们怎么能够做出如此伤天害理的事来,叫我对亲戚下手呢?休要挑拨离间,都回去睡觉去吧。”
  三位大夫说,主公,你好糊涂,还谈什么亲戚啊,现在宰的就是亲戚!不听我们三臣的话,将来您后悔都来不及呀!
  邓祁侯不听。还派人敲锣打鼓地把楚文王送到了前线。
  有申国人葆申在前面引路,楚文王很顺利的就灭了申国,把这里变成了楚国的一个县。回来的时候,已经是第二年的春天了,邓祁侯又派人敲锣打鼓地把楚文王接了回来。
  楚文王这一来,就再也不走了:“舅舅,咱们亲如一家人,干脆把你的邓国也送给我吧,我会把这里经营的更好!”
    “什么?你小子居然六亲不认,敢打起你舅舅的主意来了,你还有良心吗?”
    此时的楚文王,也不认什么舅舅不舅舅的了,脸一翻,心一横,给我上!
    于是,得胜而回的楚国人,趁着这个势头把邓祁侯打的大败,无处藏身,最后逼的他自杀了。又过了几年,楚军再次大举进攻邓国,邓国灭亡,也变成了楚国的一个县,甚至连县都算不上。
   
  这件事固然可以看出邓祁侯的迂腐,对时局的不察,但同样可以看出楚文王是完完全全的流氓做派。
  先利用舅舅借路去抢别人的地盘,再回过头来抢舅舅的地盘,六亲不认,唯利是图,视伦理秩序如无物,只信奉唯一的真理:枪杆子里面出政权。谁的拳头硬,谁就是老大!
  历史是残酷的,血腥的。
  其实,早期的楚国人,远居蛮荒之地,并没有中原人以谦让为美德的观念。生存,才是第一位的,修养,那是发财以后的事了。据《马王堆汉墓帛书》上的记载,楚国在这一时期执行的政策是非常野蛮的:
  “兼人之国,修其国廓,处其廊庙,听其钟鼓,利其资财,妻其子女。”
  什么意思呢?翻译成现代的话来说,就是:抢占他的田土,圈起他的地,住在他的家里,听他的歌,用着他的钱财,睡他的老婆,奴役他的子女。
    够黄够暴力吧。
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历史上道家的开山鼻祖是谁?


    一提到道家鼻祖,人们一般都会想到太上老君。
    太上老君又称道德天尊,即老子。大约从北魏时期开起,才把他尊称为太上老君的。
    老子生活在春秋末期,楚国苦县厉乡人。他曾经作过周朝的图书管理员,是我国最伟大的哲学家和思想家之一。
    老子以“道”解释宇宙万物的演变,一切事物均有正反两面,“反者道之动”,并能由对立而转化,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福所倚,福兮祸所伏”。又以世间事物均为“有”与“无”之统一,有无相生,无为基础,“天下万物生于有,有生于无”。“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有馀”……
    老子对道家学说的发展,贡献最大,影响最深,所以后来道教也就把他称为道祖了。
   
    但是,老子却并不是第一个提出道家理念的人。在中国有文字记载的历史上,第一个讲“道”的人,叫做鬻(yù)熊。他比老子要早500多年。
    鬻熊是古楚国的创始人,第一位国君。他生活在商朝末年,史书上这样记载他的祖先:
    黄帝有二十五个儿子,正妃嫘祖生了两个,大的叫玄嚣,小的叫昌意。昌意的儿子是颛顼帝高阳,高阳的儿子是称,称的儿子是卷章,卷章的儿子是重黎。
    重黎居住在南方的尽头,是他传下火种,教会人类使用火的方法,所以被封为火正之官,赐姓“祝融氏”。祝融的后裔分为八个姓:己、董、彭、秃、郧、曹、斟、芈,史称“祝融八姓”。
    鬻熊就是这八姓中的一支芈姓的后裔。芈,字形像羊,字音读miē,模仿羊叫的声音。
    当时还没有楚国,所以鬻熊只是芈姓部落里的大酋长。他通晓法术,博学多闻,颇有宗教声望,也具政治头脑,活了大概一百二十岁。在他九十岁的时候,做了周文王的老师。
    能够成为周文王的老师,可见其学识绝非寻常。鬻熊有《鬻子》一书传世,共计二十二篇,后来亡轶,如今仅剩下十四篇了。从这里面,我们可以看到不少鬻子论道的记载:
    鬻熊说:“发政施令为天下福者,谓之道。”
    鬻熊说:“欲刚必以柔守之,欲强必以弱保之。积于柔必刚,积于弱必强。观其所积,以知祸福之乡。”
    鬻熊说“物损于彼者,盈于此,成于此者,亏于彼。损盈成亏,随生随死。”
    以上说明《鬻子》已有了关于“道”的概念,以及守柔、辩证等等道家思想。
    这是历史上有记录的最早关于“道”的论述了。到了汉朝,大史学家、文学家班固在编撰《汉书·艺文志》时,也就把鬻子归为了道家。
    可以说,到目前为止,道家的开山之祖,只能追溯到鬻子。
   
    后来,周武王、周成王也都以鬻熊为师。在灭了殷商,建立周朝之后,大封各位功臣时,就把鬻熊封为了南方楚国的国君。
    楚国就是从这个时候诞生的,成为了大周朝的附属国。封地大概在今天湖北的丹江口一带。
    于是,鬻熊有了独立的领地,另立了门户,以“楚”为号,从芈姓中分离了出来。他的后人,就以他名字中的“熊”为氏,取其“熊熊烈火”之意。
    这就是楚王一系的后裔为什么都是姓熊的原因。(他们是芈姓部落中的一支,他们的祖先姓芈,从他们开始姓熊。)
    因此,鬻熊既是历史上道家的开山鼻祖,也是楚国的第一位开国之君,还是熊姓的最早始祖。

    当时,诸侯国的国君分五个等级:公、侯、伯、子、男。鬻熊封的这个楚国,只是第四等的子爵,所以他的爵位很低,地盘也小的实在是可怜,仅仅只有五十里地。
    为什么这么小呢?因为到受封的时候,鬻熊已经死了,人走茶凉嘛,能分一点就不错了。鬻熊活的时间太长,他的儿子是熊丽,熊丽也死了,他的孙子是熊狂,熊狂也死了,熊狂的儿子就是熊绎。
    熊绎还在,那就让熊绎继承了鬻熊的楚国君位。
    所以,后来的楚国君主老是不服气说,周天子分的不公,把楚国的地盘分少了,爵位赐低了,这都是因为祖先去世的太早了。
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道家的发源地为什么会产生在古代的楚国?


    北人称江为河,南人称河为江。
    长江、黄河,这两大河流哺育着两岸的人民,她们是中华民族的母亲河。
    北方的黄河流域孕育了“儒家”思想;南方的长江流域孕育了“道家”思想。儒家讲“仁义”;道家讲“道德”。“仁义道德”这四个字,也就构成了古代中华民族两千多年来的最高行为准则。
    其实,“仁义”和“道德”还是有很大区别的:
    仁,就是仁爱、善良。
    义,是指正义、正气。
    道,是指客观存在的自然规律。
    德,就是要在主观上遵循规律。
    具体怎么讲呢?
    充满仁爱之心,善良之心的人,就可以算作仁人;而暴虐之人、残忍之人,就是不仁的人。
    正义感很强的人、正气凛然的人,就是有义之人;而奸邪的人、诡诈的人,就是不义之人。
    探求真理,追寻本质,掌握自然规律的人,就是有道之人;不学无术,不懂常识,不知道客观规律的人,就是无道之人。
    尊重规律,按规律去办事的人,就是有德之人。明知道自然规律,却故意去违背规律做坏事的人,就是无德之人。
    这里面的区别,其实并不复杂。简而言之:儒家倾向于“唯心主义”;道家倾向于“唯物主义”。
    因为在人的行为上,儒家要求我们“凭良心”去做事,(要有爱心,还要有正义感);而道家则提倡我们“按规律”去办事,(要有学识,还要有操守)。
    也不存在唯心唯物谁比谁更好,我们只能说,前者更像是“人与人”怎样和谐相处的“社会科学”;后者更像是“人与自然”怎样和谐相处的“自然科学”。

    在开创道家思想的代表人物里面,最重要的几位是:鬻子、老子、庄子,他们的共同点,就是他们都是楚国人。那么,为什么楚国会成为道家的发源地呢?
    “楚”,是春秋时期的古国名,又称荆、荆楚,指中国的湖北省和湖南省,特指湖北省。“楚”这个字有以下三重意思:
    1.灌木。(类似于荆条状的落叶灌木。)
    2.清楚。(一目了然,清晰鲜明。)
    3.痛苦。(内心郁闷,痛楚不堪。)





   “楚”这个字,是个象形文字,我们来看这个字的字形:
    上面是两个木,构成一个“林”字,形容树多,密密麻麻的树木,表示麻木的程度很深很厚。下面是一个“足”字,表示用足走路,在林中穿梭。
    双木和足合起来,足在林中走,四处没有路,看不清远方,时间一长,对外界事物的反应也就不灵敏了,变得越来越麻木了。
    楚的本意,就是指双脚麻木得受不了了。这是一种身体上劳累不堪的痛苦,更是一种渺渺茫茫看不清前途的痛苦。
    所以,楚人的祖先就用“麻木”来注册本部族的商标,以示即使麻木了也要不屈服的顽抗到底!激励自己,创业维艰,不要怕苦。
    我们今天生活的这样一种现代化城市,只是在最近的这短短一百年时间内兴起的。一百多年前的城市,不过小土城而已。而早在两千五百多年前的古楚国,又是什么样子的呢?
    这可以到神龙架原始森林走一趟,感受感受,大概就是那个样子的。当时的中原相对比较发达的时候,整个南方的长江流域,几乎还完全被森林所覆盖。
    楚国的先民们,就生活在这样的丛林之中。
    人类的历史文明,远远不仅是官场政治力量上的龙争虎斗、此消彼长、兴衰交替,而是一个勤劳民族对浩瀚无边的处女地的征服与开发!
    在这条征服之路上,最艰苦的部分,并不是人与人之间的尔虞我诈,而是人与大自然本身的抗争:砍倒原始森林,驯服大江大河,清理蛮荒土地,开拓耕地面积。
    可以这样说,今天的湖北省,就是一代又一代的远古先民们,在这一望无际的原始丛林中挖出来的!正是这样一群麻木,创造出了世界上璀璨辉煌的楚文明!
    楚的别称是“荆”,我们再看“荆”这个字,也很有意思的,由“草”、“开”、“刀”三部分构成。
    上面的“艸”,代表茂盛的草,厚厚的植被;下面的开和刀,是个“刑”字。对草用刑,拿草开刀,顾名思义,就是一副拓荒开道的生动图画。
   
    古楚国地大物博,人烟稀少,远没有中原的人口密度大,所以,人与人的斗争就是次要的了,人与自然的抗争才是最主要的,认识自然,征服自然,改造自然,成为了那时的第一所需。
    这也就为楚国成为道家的发源地提供了最重要的外部环境。
    《左传》记载:楚族因受到中原一些部族的歧视,逐渐向南迁移,来到了长江流域荆山一带,楚人先君“筚路蓝缕,以启山林”,拉着破麻木(柴车、三轮车),穿着破衣服,开垦山林,艰苦创业,遂创建了楚国。
    要致富,先修路。
    楚国创始人从鬻熊到熊绎,他们来到这里都是在为后人修路。因为这里没有路。看不到出路,看不到前途。
    路是什么?路就是“道”。道的本意即是路。北人称道为路,南人称路为道。
    问道,就是问路的意思;
    寻道,就是找路子的意思;
    修道,就是铺路的意思。
    后来把修仙也叫做修道,还是这个意思,修的是一条从心灵到上天的路。
    所以,楚国的先君,就是中国最早的“修道者”,带领着他的族人,一群麻木的受不了了的人,去寻找新的出路。
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早期的楚王曾经是最大的青铜矿贩子


    周天子大封诸侯的时候,熊绎就靠着他祖上的荫德而有幸成为楚国的君主。
    不久,周天子在岐阳(今陕西岐山县东北)召开了第X届全国诸侯代表大会,熊绎作为一路诸侯,在接到正式的通知后,非常的高兴,他就特地换了一件新衣服,兴致勃勃地按期赴会去了。
   
    这是楚国第一次以诸侯身份出席朝廷召开的大会盟。熊绎心中十分得意。大会仪式之前,诸侯们按顺序进入会场:
    第一位是鲁国君主伯禽,(他是文王四子周公的儿子。)
    第二位是卫国君主卫牟,(他是文王九子卫康叔的儿子。)
    第三位是晋国君主晋侯燮,(他是武王幼子唐叔虞的儿子。)
    第四位是齐国君主齐丁公,(他是武王之师姜子牙的儿子。)
    ……
    各路诸侯纷纷入席,依次就座完毕。熊绎等了好久,一直不见点到自己,心中就着急了起来,你们有没搞错?怎么没有我的名字啊!
    正想找个人去问,这时,周天子身边的一个大臣模样的人走了过来,指着他说:“你,年轻人,你过来一下!快去为诸侯们端茶递水,等会还要为大家斟酒,你先去把酒过滤一下……”
    熊绎一听,惭愧,都怪自己穿的太差了。他以为大臣认错了人,就慌忙自我介绍说:“我不是服务生,我是楚国的诸侯!应该……”
    大臣打断他的话说:“知道,我知道你是楚君熊绎,今天这个会,只有伯爵以上的人才可以入席,你们楚国只是子爵,没有席位,所以我才照顾你,安排你有个和大家认识交流的机会,快点干活去吧!”
    熊绎一听,肺都要气炸了!怨谁呢?人家都是大诸侯,他只是个小诸侯,再说,王命谁敢不服?顿时,他就不敢发作了,只得忍气吞声地服从了命令。
    于是,在楚国第一次参加的天子召开的诸侯大会盟上,他们的国君,只是一个干杂役打下手的佣人。
    熊绎怀着满肚子的牢骚,累死累活的干了半天活后,正想休息一下,但马上又接到了新的任务:要他熬夜,负责看守院子里的火堆,别让火熄了,这在当时叫做“守燎”。
    跟他一起守燎看着火堆的人,还有大兴安岭那边的鲜卑族长。
    鲜卑族长是夷人代表,楚子熊绎是蛮人代表。这两个人在大伙的眼中,就是“蛮夷”。他们俩呆呆的坐在地上,大眼瞪着小眼,不时的仰望星空,唉声叹气的喝着劣质闷酒,一点地位也没有。
   
    大会结束后。熊绎垂头丧气的回到了楚国。
    楚国的文武官员们,准备了丰盛的猪羊酒礼,组织了十里长队为他接风,向他庆贺。众人你一言我一语,询问赴会的情况,熊绎却是一言不发,高兴不起来。
    过了半晌,熊绎才长叹一声说,周天子欺负他,国小位卑,不给席位。
    众人越听越气愤。熊绎见此情景,便郑重地说道:“大家息怒,听我一言。今受中原欺凌,都是因为我们楚国贫穷!但我们人穷志不穷,惟有同心创业,奋发图强,才不会被人瞧不起!”
    一席话说得众人连连称“是”。
    当然,周天子召他来,并不是存心想要奚落他,而是有重要的任务布置给他。
    是什么任务呢?那就是:定期将楚国的特产苞茅,进贡给周天子。
    苞茅,又称菁茅,这是楚国野生的一种茅草,用来过滤酒的。古人在祭祀时,以裹束着的菁茅置于柙中,用来滤去酒中的渣滓。
    于是,从这之后,熊绎就带领着楚人,在自然条件很差的荆山一带开垦荒地。
    为了给周天子弄点土特产苞茅上贡,整天满山林里乱跑,采一些山货。每当周天子要召集各路诸侯开会的时候,他就背着苞茅、棘枝或别的什么山货,也去了。还是当佣人一般,伺候大诸侯们吃喝。
    “跋涉山林,以事天子”,这是熊绎疲于奔命的生动写照。
    “筚路蓝缕,以启山林”,这是楚人开荒拓土的真实场景。
   
    熊绎的一生,庸庸碌碌,窝窝囊囊,基本上也就这样了。如果自己不能成为富人的子孙,那就让自己成为富人的祖先。熊绎吃苦耐劳的精神,被传承了下来。
    熊绎的儿子是熊艾;
    熊艾的儿子是熊黵;
    熊黵的儿子是熊胜;熊胜的弟弟是熊杨;
    熊杨的儿子是熊渠。
    这五代人六位君主,为楚国的发展做出了巨大的贡献。到熊渠的时候,楚国就强大起来了。
    一个民族的崛起,光有精神支柱是不够的。不是说你能吃苦耐劳就会发财,也不是会打会杀就能致富。关键还在于经济。
    楚国在短短几代人的时间内,就令人难以置信的翻天覆地,快速崛起了。那么,他们的经济方式发生了怎样的变化呢?
    那就是:这块地方虽然不及中原繁华,但矿产资源却极为丰富!为了孝敬周天子,他们在“跋涉山林”的过程中,发现了铜矿!并用武力控制了铜矿!成为了当时最大的青铜矿贩子。
    是青铜,使他们快速暴富!
    楚人在开疆拓土的过程中,就地取材,将大量的棘枝、荆条,用来做箭,又用青铜改良箭镞,所以,使他们率先发明了弩,大大提高了作战的杀伤力,从而快速征服了附近的许多野蛮部落。
    史料记载,熊渠是一位既有才干又极富开拓精神的国君。
    他的射术,可以和射落过九个太阳的后羿媲美。有一次,熊渠夜间赶路,遇到一只老虎,急射一箭,跑去一看,却是巨石。那箭镞连同箭杆、箭翎竞一古脑儿钻进石头里拔不出来了。
    这故事和李广射石如出一辙,时间却早了700多年。
    熊渠带着他的族人,南征北战,一直攻到了鄂城、大冶一带,控制了世界青铜文化发祥地。(大冶,亦即因此而得名。)
    根据现代考古发现,楚国的青铜采冶技术,在当时已经达到了相当高的水平。
    靠海吃海,靠山吃山。齐国是靠贩盐发财的,楚国就靠着贩铜发了家。
    早期的楚国君主,由最初的乡巴佬树贩子,变成了财大气粗、富的流油的青铜矿贩子。楚王家族,由此在众多的大诸侯中显赫了起来。
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武汉方言“不服周”的来历


    “不服周”,是武汉方言。在遇到不服气、不甘心时,会习惯说“不服周”、“老子就是不服周”。在劝人妥协时,就说“你还是要服周,不服周不行”。
    这个“不服周”,是从哪里来的呢?从春秋时期的楚国来的。至今已有两千多年的历史了。

    所谓“不服周”,本意是指不服从、不服气周天子的领导。
    春秋时期,周天子不把楚国当正统的诸侯看,楚国也就在某种行动上很不尊重周天子,甚至还有所冒犯。
    大周朝的天子位,从周武王传到第四代,是周昭王。
    从周昭王开始,他想继续扩大周朝的疆域,就亲率大军,南侵荆楚的地盘。这是周、楚之间爆发的第一次大交兵。当时,楚国非常弱小落后,根本不敢硬抗,就都分头躲藏了起来。
    当周昭王的大军过了汉水,刚一踏上楚国的疆土,顿时就傻了眼,只见到处都是深山老林,看不见半个人毛。
    楚兵都不知躲哪里去了。而一些毒蛇猛兽,则会时不时的窜出来袭击他们,特别是性情凶野的犀牛,常把周天子的军队撞得人仰马翻。
    庞大的军队,在这深山密林中根本无法施展,周昭王只好带着大军回去了。不过,这次南征,也没有白来,周昭王大获楚人的财宝,满载而归。
    三年后,尝到甜头的周昭王,再次以“南巡”的名义,亲帅大军攻掠楚国。这一次,他带来了久经沙场、个个骁勇善战的御林军——守卫镐京的“西六师”。
    他们一过汉水,仍不见一个楚兵,以为还和上次一样,楚国没有大军抵挡。正在这时,猛听得一阵鼓响,前后左右涌来无数穿着破衣烂衫的楚人,也不知道是谁在领头,就把周军打得大败而逃!
    周昭王当然不甘心就这样失败,又亲率“西六师”再次强攻楚国,结果,又被愤怒的楚人团团围住厮杀,周军见势不妙,只得急忙保着昭王杀开一条血路,逃跑了。
    周军逃到汉江边上,具体位置大概是在今天的襄阳一带,突然发现岸上有几条新船,便慌慌张张的跳到船上,渡江而去。不料,船刚到江心就散了架,变成了无数块木板。
    原来,楚人料定昭王兵败后,必定从这里渡江,就预先用树胶把木板粘起来梆成船,放在岸上。用树胶粘成的木板船到了江心,树胶溶化后,船也就开裂散架了。
    于是,周王朝最精锐的“西六师”,就这样全军覆没了,而天子周昭王也掉到江里淹死了。周朝的大臣们不敢举行葬礼,怕把这种不体面的事张扬出去,只好悄悄地把昭王埋在了一个无人知晓的地方。
    所以,《史记》上说:“昭王南巡狩不返,卒于江上。其卒不赴告,讳之也。”
    天子崩在了水中,又不知道凶手究竟是谁,这真是一种奇耻大辱,却又不能说出去,那就只好不发布消息了。因此,周昭王的死,是唯一一个没有正式通告的,因为不好意思对外公布。
    这是楚人利用恶劣的自然环境与周朝的首次对抗。
   
    周昭王的儿子是周穆王;周穆王的儿子是周共王;周共王的儿子是周懿王。周懿王死后,本该懿王的儿子周夷王继位,但却被懿王的叔叔周孝王夺了王位。
    周夷王懦弱无能,无可奈何,只好熬到周孝王去世了,他才在众诸侯们的拥护下,登上了王位。
    周夷王上台之后,为了表达他对诸侯们的感激之情,就一改过去天子站在堂上接受诸侯礼拜的惯例,变为走下堂来和诸侯们亲切相见,于是,天子的威严也就大大下降了。
    这个时候的楚国君主,就是神箭手熊渠了。
    熊渠射术高超,能征善战,先后征服了附近的许多部落,控制了长江流域的主要铜矿资源,从而成为了南方的第一暴发户。
    熊渠觉得自己的祖先曾经当过周文王的老师,而分封的时候,却只给他们楚国很低的爵位,心中忿忿不平,他就想趁着这个机会自立为王。因为周夷王没啥威信。
    但是,楚国毕竟是弱小的,熊渠虽然不服气,却又不敢公开的反叛,那怎么办呢?他就说,你们是正统的“周”,而我们只是蛮夷,番邦小国,我们不能用你们中原的封号、谥号,那就让我们采用蛮族人的封号吧。
    于是,熊渠就把自己的三个儿子封为了“王”!
    大儿子熊毋康为“句亶王”,也就是今天的江陵、荆州一带;二儿子熊挚红为“鄂王”,也就是今天的武昌、鄂州一带;三儿子熊执疵为“越章王”,(具体封地有好几说,还有待考证)。
    这就是湖北省最早的雏形,几个最重要的战略据点。
    熊渠自己不敢称王,他就半开玩笑、半公开的把几个儿子都封为王,这样,他就是王的爹了。
    这是楚人“不服周”最早的僭越。
    但实际上,熊渠的官方身份,还是“楚子”,而周夷王也无暇顾及到他这里来,所以也没太计较这事。
    不久,周夷王死了,周厉王继位。
    周厉王是个残暴之人,他是个施虐狂,看到不顺眼的,就想杀人。熊渠害怕了,马上就把王号去掉了,再不称王了,也不称王他爹了。

    早期的楚国虽然弱小,没有周朝强大,但叛逆的精神很足,敢为天下先,敢僭越冒称王,敢“不服周”,敢向强者挑战,所以“不服周”这个词也就流传了下来。
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春秋时期喜欢“抢婚”的君王


    抢婚,又称掠夺婚。这是一种古老而野蛮的婚姻方式。一般多发生在文明程度相对较低的蛮夷地区。
    春秋时期,楚文王的老婆,就是他用武力从外面抢夺而来的。

  话说楚文王上台不久,灭掉了申国、邓国等等诸多部落小国,使得楚国的地盘快速扩张起来,势力已经延伸到了南阳盆地。到了第六个年头,楚文王想出兵攻打蔡国,但一时苦于找不到合适的借口,也没有什么特别好的计谋。
  这时,附近的息国君主就叫人偷偷来对楚文王说:“你派兵过来假装打我,我向蔡国求救,蔡侯必定会来帮忙,咱们就来个里应外合,把蔡侯抓起来,灭了他!”
  蔡国在今天的河南上蔡县一带,息国在今天的河南息县一带。
    这两个国家,蔡大息小,乃是兄弟之邦,本来关系好好的,为什么要突然反目成仇呢?
    因为蔡侯的老婆和息侯的老婆是姊妹两个。蔡侯娶的姐姐,息侯娶的妹妹。这妹妹息夫人生得倾国倾城,绝世之貌,又称“桃花夫人”。
  一天,姐夫蔡侯蔡献舞请漂亮的小姨子吃饭,边吃边讲些黄段子,一块牛肉掉到了地上,蔡献舞连忙钻到桌子下面,掀开小姨子的石榴裙乱找。那时古人都不穿内裤的,所以吓得息夫人连声尖叫:“非礼啦——!”大怒而去。
  回家后,就把姐夫轻薄她的事都跟老公息侯说了。
  这息侯一听,火冒三丈,我跟你兄弟之邦,你竟敢打我老婆的主意,我叫你国破家亡!于是,他就想了个“借刀杀人”的计谋,欲借楚国的力量来灭了蔡国!
   
  楚文王接到息侯的密信,欣喜若狂,马上就发兵来攻打息国。
  息侯向蔡侯求救,蔡献舞果然帮忙来了,因为他还想再见小姨子一面,来个英雄救美。
  结果,蔡献舞根本不是楚人的对手,打败了逃到息城时,息侯又不开门,他就被楚国人生生活捉了。接着,息侯大开城门,犒劳了楚文王,蔡献舞这才知道中了奸计,从此对息侯恨之入骨!
  楚文王把蔡献舞押回楚国,要杀了他,想把蔡国也变成楚国的一个县。大臣鬻拳说,我们现在还并不能完全占领蔡国,不如把蔡献舞放了,叫他称臣纳贡,先做我们大楚的附属国比较合适。
  楚文王同意了。
    释放蔡献舞回国的这一天,文王大摆筵席,为他饯行。
  蔡献舞暗想:如今沦落到这般田地,都是因为那美貌的小姨子,中了息侯的奸计。此仇不报非君子!敢出卖我,我叫你妻离子散!
  于是,蔡献舞就在席上巧言撩拨楚王道:“大王,您的侍女可真漂亮啊!乃是天下少有的美女也!”
  好色的楚文王一下子被说到了痒处,就呵呵笑问道:“你生在中原,长在中原,就你生平所见,你们中原的美女也有这般美貌吗?”
  蔡献舞道:“依臣所见,当今天下,只有一人可以称得上美若天仙,她目如秋水,脸似桃花,只见她一眼,便不想再见第二个人!”
  楚文王急急追问道:“那是何人?如此美貌!”
  蔡献舞道:“就是我小姨子,息侯的老婆呀!世人皆称她桃花夫人。臣当初调戏她,并非出于好色,那完全是一种不由自主啊!”
  楚文王听了,垂头叹曰:“寡人若能见上这桃花夫人一面,就算去死兮,也无恨矣!”
  蔡献舞见火候已足,便极力怂恿道:“叹什么气呀,以大王您的天威,是齐国的女人弄不来?还是宋国的女人弄不来?何况一个小小息国的妇人!”说完,蔡献舞告辞,回本国去了。
   
  至此,楚文王朝思暮想,欲得到息夫人,他就借故来到了息国。
  息侯不敢得罪,极其恭敬,大宴楚王,亲自为楚王斟酒。
  楚王接玉杯在手,微笑着问道:“上次为你老婆的事,寡人已经帮你狠狠地教训了那个老色鬼!今天寡人来到这里,怎不见你夫人出来斟杯酒?”
  息侯连声唯唯,就叫她老婆出来为大王斟酒。
  不一时,但闻环珮之声,息夫人穿着盛服出来了,再三拜谢,楚王慌忙答礼不迭。
  息夫人就取酒来,斟满玉杯双手奉上,那素手与玉色相映,楚王见了大惊!果然是天上徒闻,人间罕见,便欲伸手来接。那息夫人不慌不忙,将玉杯交给宫人,转递楚王。
  楚王接了,一饮而尽。再转睛看时,息夫人已鞠躬请辞,袅袅回宫去了。散席之后,楚王心中念着息夫人,一夜不能睡着。
  第二天,楚王设下一席,回请息侯。
  酒至半酣,楚文王假装醉了,不由分说,喝令左右把息侯绑了!息侯大惊,还没来得及分辩,就已被蛮横地拖了下去。所以后人议论,楚王无道,至此极矣!
  息侯被莫名其妙的关了起来。楚文王就径直来到宫中,闯入卧室寻找息夫人。
  息夫人惊闻突变,叹道:“引狼入室,自取也!”奔入后花园,纵身往井里跳时,被楚将斗丹抢上前来,一把扯住道:“夫人!你老公息侯的命,都在你手上啊!”
    夫人无语,就这样被楚文王强行带上了车。
  息国被楚文王灭掉了,变成楚国的一个县。那个亡国的息侯,只封给了他十户人家,让他当村长,不久就在忧愤中去世了。
   
  这一年,是公元前684年。
    楚文王抢了息侯的地盘,成为自己的地盘;抢了息侯的老婆,作为自己的老婆。
    “男女同姓,其生不蕃”。抢婚在客观上形成的结果,就是不同家族的远缘结合,其后代远比血缘家族近亲繁殖的畸形儿更为优越。楚王家族不再像先辈那样只娶蛮族女子为妻,第一次娶上了中原的老婆。
    桃花夫人成为楚文王的老婆后,她为楚文王生下了两个儿子。
    大儿子,楚国的第三代王:楚堵敖。
    小儿子,楚国的第四代王:他就是后来与齐桓公、宋襄公、晋文公这三条大鳄展开了一辈子激烈霸权争夺战的楚成王。
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桃花夫人一生中的六位男性全都死于非命


  春秋时期的“桃花夫人”,本为中原陈国的小公主,她的一生,因容颜绝代而命运多舛。在她出生的时候,满园桃花盛开,引来百鸟朝凤。当时的智者却这样预言:她的降临,定会引来生灵涂炭!
  在桃花夫人的一生中,与她息息相关的六位男性,共计五位国君,一位宰相,全部都是死于非命。
   
  1.息侯
  桃花夫人最早嫁给了息国君主为妻。
  后来,她被楚文王强行抢走了,成为楚文王的老婆。而息国则被楚王灭掉,成为楚国的一个县。亡了国的息侯,她原来的老公,悔恨交加,在忧愤中凄凉的死掉了。
   
  2.蔡哀侯
  蔡国君主蔡哀侯是桃花夫人的姐夫。
  他想得到桃花夫人的一夕之欢,结果调戏未遂,反被息侯出卖,让楚文王抓去了。投降后又反叛,又被抓住,关押在楚国,过了九年暗无天日的生活。
  就在楚文王去世的那一年,蔡哀侯也莫名其妙的突然死亡了!因为没有过错而遭遇不测之灾,就叫悲哀,所以谥号“蔡哀侯”。
   
  3.楚文王
  楚文王把桃花夫人抢来做老婆,生下了两个儿子。
  后来,楚文王与巴国作战,本已占了上风,但在混战之中,楚文王身先士卒,站在高处大声指挥时,突然被一支利箭飞来,从嘴里进去,从脸上出来,把腮帮子射穿了,楚王忍着痛,捂着腮帮子逃跑了。
  受了伤的楚文王,龇牙咧嘴的悻悻而回。
  天已经黑了,城门早已关闭。看门的倔犟老头,正是那个独脚大夫鬻拳。鬻拳在门内问道:“是大王回来啦呀,你这次出门,又赚了多少?先报个数吧。”
    楚王捂着腮帮子道:“亏了,亏了!”
    鬻拳道:“自先王以来,楚国战无不胜,还从来没有空着两个手回来的。败军之将,不许进我这城门!”
    楚文王被关在城外,不能进门,无奈之下,只好再去寻战,愤然发誓道:“此行再不胜,寡人不归矣!”这一仗,没寻到巴国人,他就把附近的黄国人打的打败,总算出了一口恶气。
    当夜,楚文王兴奋过度,梦见以前被他灭了国的息国君主,怒气冲冲地喝问他:“孤何罪之有?汝占吾疆土,淫吾妻室,吾已请于上天矣!”说罢,就双手去剜楚王的腮帮子。
    楚文王大叫一声,醒来时箭疮迸裂,流血不止,又没有青霉素,又没有消炎药,不一会就被细菌感染了大脑,惨死在了半路上。

  4.子元
  楚文王死后,年幼的儿子熊艰继位,由文王的弟弟令尹子元摄政辅佐。楚国的令尹,相当于中原的宰相或后世的国务院总理。
  这位楚国总理子元对大概已经三十三岁的嫂子,息夫人,也是文夫人,情有独钟,产生了异样的迷恋,只要一见到文夫人,便忍不住欣喜若狂,如果一日不见,便会若有所失。
  可文夫人却老是对他避而不见。
  这位多情的总理大臣渐渐害起了相思病。为了征服文夫人,子元开始思索如何才能巧妙地接近文夫人。于是,他别有一番用心的在文夫人的后宫外面圈了一块地,修建了一座国宾馆。
  《左传》上说,子元为了蛊惑文夫人,他就在后宫旁边修了宾馆,请了许多乐师伴奏,吹起洞箫,跳起万舞,希望能够以此来吸引文夫人。但文夫人始终不肯露面,并讥笑他没能力向先君一样开疆拓土。
  为情所困的子元终于恍然大悟,自古美人配英雄,而他现在还不是个英雄。为了在文夫人面前展示一下他的男人本色,他就恼羞成怒的带着楚国大军六百乘战车,去征伐中原的郑国了。
  战车隆隆,响彻晴空,楚国大军,杀声震天。
  郑国君主郑文公慌忙召开紧急会议,一面派人去东方请求齐桓公出兵援助,一面又派人来与子元议和。子元当即答应了议和。因为他的目的只是在于取媚于文夫人!并不敢真打,所以不能有半点闪失。
  正在这时,探马来报,郑齐联军到了,已对楚军形成包围之势。
  子元大惊,立即下令,悄悄撤退!如有不从者斩!这样,楚军不远千里跑到郑国来,不发一箭,不击一枪,便又灰溜溜的跑了,这在楚国历史上,还是头一回。
  六百辆战车尽量不发出声响,直到退出了郑国的国界之后,才又开始鸣钟击鼓,摆出一副凯旋而归的架势回来了。
  子元亲自写了一篇气壮如牛,文采飞扬的“战地纪实”,吹嘘他的战果,用快马递给了文夫人。文夫人看着这份自夸的令人作呕的战报,冷冷说道:“令尹如果真的歼敌有功,就应该到太庙里向先王报喜,为什么要报给我这个寡妇知道呢?”
  自讨没趣的子元好生郁闷。
  两次精心策划的行动,都被文夫人碰了一鼻子灰。软的不行,干脆来硬的!他就心一横,派了几百家丁把后宫围的水泄不通,自己则连人带铺盖一起搬进了后宫去住,一连住了三天,不肯出来。
  这时,有个大臣斗廉看不过了,就闯了进去。
  斗廉喝问道:“就是平民之家,也讲男女有别,何况你还是先王的弟弟,一国的总理,怎么敢大不敬,赖在王嫂的宫中呢?”
  子元吼道:“这是我的家务事,要你来多管!”他就快速穿好衣服,取出宝剑,纠缠着与斗班对砍了起来,两个互相都骂对方是乱臣贼子!一直打到了后宫的广场上。
  几个回合之后,纵欲过度的国务总理大臣剑术不精,人头从项上滚落下来。惨死在了桃花夫人的面前。

  5.楚堵敖
  楚堵敖是桃花夫人的大儿子,名叫熊艰。
  熊艰怕他弟弟熊恽和他争位,就赶着要杀熊恽,熊恽被赶跑到了随国。桃花夫人为她的这两个儿子伤透了脑筋。
  后来,熊恽在随国人的帮助下,又返回楚国,杀死了他哥熊艰,自立为君。
    因为熊艰在被杀死前,还没来得及亲政,所以谥号不能为王,就叫做“楚堵敖”。
       
  6.楚成王
  桃花夫人的老公、情人、追求者、儿子,几乎所有的男性,全部都是凶死,没有一个善终的。
  楚成王,就是桃花夫人的小儿子熊恽。
  熊恽还在少年时期,被一个相士看到后说:“这个人,将来即使做了君王,还是要惨遭横祸,凶死的命!”
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禽兽不如的楚成王奠定了楚国的百年霸业

  楚文王和桃花夫人生了两个儿子:熊艰、熊恽。
  熊艰继位后,由他的叔叔子元(楚文王的弟弟)摄政辅佐。而熊恽则逃到了随国(今湖北随州)。公元前672年,只有十多岁的熊恽,在随国人的支持下,返回楚国,杀死他哥熊艰,强行夺取了君位。
  熊艰在位四年多,没有亲政,所以谥号“楚堵敖”。
  敖,就是头儿的意思,玩的意思,发奋的意思。堵这个字,有的版本作“杜”,发音是一样的,意思也一样:堵是堵塞,杜是杜绝。“楚堵敖”三个字,就是楚国被阻止了发展之路的头人。
  楚国的发展之路被阻止了,被弑兄夺位的熊恽给阻止了。
   
  熊恽一上台,他就改变了先王的野蛮做派,不再去抢夺人家的地盘,而是以“布德施惠”的策略,来尽力结好中原的诸侯们,他用这种手段巩固自己在楚国的地位。并且他承认只有周天子才是天下唯一的大王,而楚国依然还是周王手下的一路诸侯。
  公元前656年,齐桓公率领八国诸侯联军,讨伐楚国,熊恽为稳定楚国政局,他就主动让步,与齐国订下了世通友好的“召陵之盟”。
  这一年,熊恽已经快三十岁了,这是他第一次妥善处理的国际大事。
  从这之后,熊恽就又开始以诸侯的身份向天子周惠王进贡了,不再称王的熊恽,自称南方的远臣熊某人,特向大王进贡楚国特产菁茅。
  而此时的周惠王,对齐桓公称霸的野心很是不满,他就有心以楚制齐,见楚国主动来周称臣进贡,于是,龙颜大悦,“天子赐胙”。这个胙,就是古人祭祀祖先用的牛肉干,是天子对诸侯最高级别的礼遇。
  周惠王说,小熊啊,你帮寡人镇守南方,你的责任就是:治理夷越之乱,千万不要让那些野蛮人入侵我中国之地。
  这样一来,楚国就转向南方发展了,假借周天子之命,大力镇压南方各族,灭国无数,合理合法的兼并地盘,开疆拓土。所以,《史记》上说:“于是,楚地千里。”
  熊恽不称王,收获却更多。又过了十几年后,春秋第一霸主齐桓公,在七十一岁那年去世了。而楚国却更加强大了,因此,熊恽一生中的黄金季节,也就即将来临。

  齐桓公死后,宋襄公想继续齐桓公的霸业,他就以第二代霸主的身份自居,邀请天下诸侯,都来参加他所举办的“鹿上之盟”。熊恽也在邀请之列。
  大会上,宋襄公说:“按爵位论,我是公爵,级别比在坐的各位诸侯都要高些,所以应该让我来当盟主。”
  熊恽说:“不行!你不过区区一个公爵,而我是王!我称王已经很久了!你没听说过吗?你难道比我王的级别还高?”
  宋襄公大吃一惊:“你这个假王,是自己冒称的……”
  熊恽不由分说,当场就砸了宋襄公的会所,狠揍了他一顿,把这个水货霸主强行扣押了起来。而墙头草郑文公,则第一个带头大喊道:“当尊楚王为新一代的霸主!”
  宋襄公精心准备的大会,却使得熊恽再次以“楚王”的身份在各路诸侯面前亮相。宋襄公被赎回去后,不服气,与楚国爆发了著名的“泓水之战”,结果被打残了一条腿,大败而回,在郁闷中死掉了。
   
  得胜的楚王熊恽,押着捕获的宋国俘虏,满载而归。
  经过郑国时,郑文公夫妇俩都亲自跑出城来跪拜迎接,口称陛下,山呼万岁!行九献礼,按照王的规格,把他当作天子一样来接待。
  从此,熊恽又公开以王的身份号令诸侯了,这就是楚成王。成,成功的成,成就的成!这是继武王、文王之后的最好的一个谥号了。
  熊恽十分得意,我们以前称王的时候,别人骂我们狂妄,骂我们无知,现在,我已经很久都不称王了,别人反而不习惯,还硬要继续尊我为王!寡人我,想不称王都难啊。
  早先的时候,郑文公因见楚国势大,就娶了熊恽的妹妹为夫人,所以,这郑文公其实是楚成王的妹夫,他当然乐意向着楚成王这边。
  楚成王的妹妹为郑文公生了两个女儿,一个叫伯芈,一个叫叔芈,都只十三四岁,还没嫁人。
  楚成王见这两个亲外甥女长的如花似玉,含苞未放,就叫她两个过来斟酒,吃的酩酊大醉。天黑之后,楚成王骨子里的野蛮基因又开始作怪了,他就把这两个宝贝女儿拉入寝宫,遂成了枕席之欢。
  而他的妹妹,就站在门外,彷徨了一夜,不能入睡,泪流满面的骂他是个畜生!乱LUN的杂种,禽兽不如!
  第二天,他妹妹找他要人。楚成王就把他抓来的那些奴隶,分了一半,送给他妹子,算是给钱打发了。然后,就把那两个美貌的外甥女强行拉了上车,扬长而去。
  郑文公和他的大臣们,都只敢躲在一边,骂他不是人!不得好死!
  所以说,这楚成王是个禽兽不如的乱LUN之徒。
   
  虽然楚成王的不义,寒了许多诸侯们的心,但这时的齐国、宋国、鲁国、晋国、秦国,都没有楚国强大,楚成王已经具备了称霸天下的实力条件。
  所以楚成王决定,以宋国为突破口,正式开始向中原挺进,从而实现他祖先“欲观中国之政”的宏伟蓝图。
  宋国急忙向北方的晋国求救,晋文公以先轸为帅,统领晋国三军,与齐国、秦国秘密结盟,对抗楚国。楚国方面,则以成得臣为将,率领楚国大兵,兼有陈、蔡、郑、许等小国诸侯参战。
  公元前632年,南北两大阵营,终于爆发了“城濮之战”。
  这一战,楚方兵力投入十万之多,晋国与齐、秦联军,也有十万之众。战场之上,人如潮涌,马似山崩,杀声震天,哭喊动地!双方展开了一场为争夺中原霸权的大角逐。
哎呀,今天的饭太丰盛了,有红烧牛肉、小鸡炖蘑菇、排骨、海鲜,哎呀,太丰盛了,哈哈哈哈……我都不知道该泡哪一袋好了……

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